High Quality
Open the downloaded document, and select print from the file menu (PDF reader required).
ÎNV
ĂŢĂ
TURA DE CREDIN
ŢĂ
CRE
Ş
TIN
Ă
ORTODOX
Ă
Tip
ă
rit
ă
cu aprobarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
Ş
i cu binecuvântarea
ş
i puetarea de grij
ă
Înalt Prea Sfin
ţ
ituluiIUSTINIANPatriarhul Românieila anul 1952 de Editura Sfintei Arhiepiscopii a Bucure
ş
tilor,retip
ă
rit
ă
în anul 1992 la Bucure
ş
ti, în anul 1993 la Cluj iar în anul 1996 la Ia
ş
i.Edi
ţ
ie electronic
ă
APOLOGETICUM2006
Înv
ăţă
tura de credin
ţă
cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
2Volumul poate fi distribuit liber pentru uz personal.Aceast
ă
lucrare este destinat
ă
tuturor iubitorilor de spiritualitate cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
ş
i de istorianeamului românesc. Ea poate fi utilizat
ă
, copiat
ă
ş
i distribuit
ă
LIBER cu men
ţ
ionarea sursei.Culegere
ş
i editare : AnonimDigitalizare pdf : ApologeticumLa prezenta edi
ţ
ie electronic
ă
au fost confruntate textele publicate în edi
ţ
ia prim
ă
din 1952
ş
icea din 1996.© 2005 APOLOGETICUM.http://apologeticum.nethttp://www.angelfire.com/space2/carti/apologeticum2003@yahoo.com
Digitally signed by ApologeticumDN: cn=Apologeticum, c=RO, o=Apologeticum, ou=Bibliotecateologica digitala, email=apologeticum2003@yahoo.comReason: I am the author of this documentLocation: RomaniaDate: 2006.03.28 19:34:51 +03'00'
Înv
ăţă
tura de credin
ţă
cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
3
Cuvânt înainte
la edi
ţ
ia din 1952
Nevoia unei “C
ă
r
ţ
i de Înv
ăţă
tur
ă
”, care s
ă
cuprind
ă
pe scurt
ş
i pe în
ţ
elesul tuturor adev
ă
rurilede credin
ţă
ale Sfintei noastre Biserici Ortodoxe a R
ă
s
ă
ritului, se f
ă
cuse sim
ţ
it
ă
de mult
ă
vreme, atâtde slujitorii altarelor, cât
ş
i de credincio
ş
ii Bisericii noastre.Vechea “M
ă
rturisire Ortodox
ă
”, oper
ă
a marelui mitropolit al Kievului Petru Movil
ă
(1596 -1646), de care s-au slujit înainta
ş
ii no
ş
tri
ş
i care a folosit atât de mult nenum
ă
ratelor genera
ţ
ii decredincio
ş
i, pentru înt
ă
rirea în credin
ţă
, nu se mai p
ă
utea g
ă
si decât cu greu.
Ş
i “M
ă
rturisireaOrtodox
ă
” a cunoscut, la noi, cea mai larg
ă
r
ă
spândire, nu numai pentru c
ă
a constituit singurul dreptar de înv
ăţă
tur
ă
ş
i de via
ţă
cre
ş
tin
ă
, pentru marea mul
ţ
ime a credincio
ş
ilor, ci
ş
i pentru faptul c
ă
ea estestrâns legat
ă
de trecutul Bisericii Ortodoxe Române. Într-adev
ă
r, în lupta pe care Ortodoxia a dus-o întrecut,
atât împotriva încerc
ă
rilor catolicismului de a se infiltra prin prozelitism în mijloculcredincio
ş
ilor ortodoc
ş
i, cât
ş
i împotriva protestantismului, care caut
ă
s
ă
falsifice adev
ă
rurile decredin
ţă
ale Bisericii Ortodoxe
, Sinodul de la Ia
ş
i, întrunit în anul 1642, a opus tuturor acestor încerc
ă
ri “M
ă
rturisirea Or5todox
ă
” a lui Petru Movil
ă
, care, cercetat
ă
ş
i tradus
ă
în grece
ş
te la acestSinod
ş
i aprobat
ă
apoi de Sinodul local din Constantinopol, la 1643, a devenit o adev
ă
rat
ă
pav
ă
z
ă
aOrtodoxiei împotriva atacurilor celor de alt
ă
credin
ţă
.Tradus
ă
pentru întâia oar
ă
în române
ş
te de logof
ă
tul Radu Greceanu
ş
i tip
ă
rit
ă
la Buz
ă
u în1691, aceast
ă
M
ă
rturisire Ortodox
ă
, considerat
ă
drept carte simbolic
ă
a Bisericii Ortodoxe aR
ă
s
ă
ritului, a cunoscut la noi între 1691
ş
i 1932, o mare popularitate, tip
ă
rindu-se într-un num
ă
r de 17edi
ţ
ii (10 la Bucure
ş
ti, 2 la Neam
ţ
, 3 la Sibiu, 1 la Buz
ă
u
ş
i 1 la Ia
ş
i). O nou
ă
edi
ţ
ie critic
ă
, ap
ă
rut
ă
în1942, nu a constituit îns
ă
, o carte de larg
ă
r
ă
spândire, pentru c
ă
, în loc de o traducere nou
ă
, a publicattraducerea de la 1691, a lui radu Greceanu, care, din cauza particularit
ăţ
ilor limbii, nu mai putea fiîn
ţ
eleas
ă
de credincio
ş
ii Bisericii noastre.Pentru împlinirea lipsei unei “C
ă
r
ţ
i de Înv
ăţă
tur
ă
”, care s
ă
pun
ă
la îndemâna credincio
ş
ilor adev
ă
rurile de credin
ţă
ş
i dreptarul de via
ţă
al Sfintei noastre Biserici, Sfântul Sinod, folosindu-se pedeplin de libertatea acordat
ă
de regimul de democra
ţ
ie popular
ă
tuturor cultelor religioase din Patrianoastr
ă
1
, a hot
ă
rât tip
ă
rirea unui dreptar de credin
ţă
ş
i de via
ţă
cre
ş
tin
ă
, care s
ă
foloseasc
ă
atâtslujitorilor altarelor, în lucrarea de catehizare a credincio
ş
ilor, cât
ş
i credincio
ş
ilor doritori a înainta încunoa
ş
terea adev
ă
rurilor de credin
ţă
ortodox
ă
ş
i în des
ă
vâr
ş
irea vie
ţ
ii duhovnice
ş
ti.“Înv
ăţă
tura de credin
ţă
cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
” p
ă
streay
ă
ş
i mai departe împ
ă
r
ţ
irea materiei dup
ă
modelul “M
ă
rturisirii Ortodoxe”. Totu
ş
i, ea reprezint
ă
fa
ţă
de aceasta un progres deosebit. Ea este mai bogat
ă
, dezvoltând anumite p
ă
r
ţ
i pe care “M
ă
rturisirii Ortodoxe” le înf
ăţ
i
ş
eaz
ă
numai pe scurt
ş
i aduce pe lâng
ă
temeiurile scripturistice, în expunerea înv
ăţă
turii ortodoxe,
ş
i o seam
ă
de temeiuri patristice.Limba folosit
ă
este lipsit
ă
de arhaisme, care ar fi f
ă
cut-o neîn
ţ
eleas
ă
ş
i, peste tot, înv
ăţă
tura esteînf
ăţ
i
ş
at
ă
într-o form
ă
de îneles tuturor.“Înv
ăţă
tura de credin
ţă
cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
” constituie în acela
ş
i timp un Catehism, punând ladispozi
ţ
ia credincio
ş
ilor Sfintei noastre Bisericii, elementele de care au nevoie, pentru o preg
ă
tire
ş
iîndrumare duhovniceasc
ă
temeinic
ă
, în scopul de a deveni buni credincio
ş
i ai Bisericii noastre
ş
idevota
ţ
i cet
ăţ
eni ai Patriei noastre.D
ă
m drumul acestei c
ă
r
ţ
i în lumea cre
ş
tin
ă
ortodox
ă
, înso
ţ
indÂo cu binecuvânt
ă
rile noastre
ş
i cun
ă
dejdea c
ă
ea va da însutit rod duhovnicesc.Al tuturor de bine doritor
ş
i rug
ă
tor c
ă
tre Dumnezeu,† IUSTINIANPatriarhul României27 octombrie 1952La a 310-a aniversare de laînchiderea Sinodului de la Ia
ş
i.
1
Când a fost scris
ă
aceast
ă
prefa
ţă
România se afa deja sub teroarea regimului comunist.
Add a Comment
This document has made it onto the Rising list!