GLOSSAIRE D

ETERIAETIOLOGIE
Causes, Signes, Symptmes, Pathologies,
Psychose us spi!ituellement.
ETERIAETIOLOGIE
Etudes des recherches de ltiologie spirituelle mdico-obsessive . La recherche de ltiologie
spirituelle mdico-obsessive est indispensable aux futurs traitements des tres vivants et une
nouvelle science indispensables aux gnrations de la Nova Era (Nouvelle Ere ) .
ivers auteurs
Lacerda! "odinho! #annic$
%raduction
&annic$saurin'hotmail.com
(
GLOSSAIRE DETERIAETIOLOGIE
Causes, Signes, Symptmes, Pathologies, Psychose us
spi!ituellement.
ETERIAETIOLOGIE
Etudes des recherches de ltiologie spirituelle mdico-obsessive . La recherche de ltiologie
spirituelle mdico-obsessive est indispensable aux futurs traitements des tres vivants et une
nouvelle science indispensable aux gnrations de la Nova Era (Nouvelle Ere ) .
A"IS
)e glossaire est une prsentation de *uel*ues unes des indications de ltiologie ! vu au
niveau de lexplication spirituelle *ui ne doit en aucun cas tre pris au pied de la lettre! mais
seulement de servir dindication apr+s vrification .
,l se doit dutiliser larsenal du savoir mdical ! la connaissance ac*uise avec ses applications
prati*ues ! avant dtablir un *uelcon*ue diagnostic en dehors des patrons classi*ues de l
cole d-ippocrate .
La plupart de nos pathologies ! si elles ne sont pas dorigine infectieuse ! parasitaires !
rsultantes de *uel*ue t&pe de traitements ( .actions anaph&lacti*ues! effets secondaires !
ractions post opratoires /) incluant divers cas comme les accidents de parcours etc/ ont
une source ou des sources localises dans notre esprit millnaire ! provo*uant les maladies
ph&si*ues et ps&chologi*ues *uand ce nest pas $armi*ues pour la plus grande ma0orit des
cas .
)e *uantum nergti*ue ngatif doit tre drain de *uel*ue mani+re *ue ce soit et cest
uni*uement par la partie corporelle ! le corps ph&si*ue ! *ue slabore ce procd souvent fois
de fa1on tr+s douloureuse et pour certains au parox&sme du supportable.
ans lindex du N2. ( National 2rganisation 3or .are isorders) ou sont rpertoris plus
de ((45 maladies rares! nous pouvons remar*uer *ue les effets des causes sont *uasiment tous
dorigine $armi*ue et de dsordres de comportements! spirituelles .
6
Notre tat actuel est la cons*uence de nos propres erreurs et comportements passs et
prsents . 7uand notre patron volutif sera meilleur ! de vibrations subtiles plus leves! nous
serons hors datteinte de pres*ue toutes les maladies .
e ce *ue nous pouvons dire de lEtriatiologie est *uelle va prendre du temps *uant 8 ses
applications et recherches 0us*u8 ce *ue ltre humain se rveille de sa ccit spirituelle ! mais
elle est d08 en train de se dvelopper par lintermdiaire de groupes mdicaux et paramdicaux
isols et rpartis sur le territoire . Le chemin de cure spirituelle des gnrations de la Nova Era
entrera ensuite dans la phase de rectification par les manipulations gnti*ues inaccessibles aux
cerveaux humains dau0ourdhui ! dtourns et dforms des valeurs thico-spirituelles de la
convivialit cosmi*ue.
,l est cependant de notre devoir ! pour les nouveaux venus ! dlaborer une nouvelle nomenclature
des pathologies de *uatre ordres diffrents 8 savoir 9
(. :athologies dordre matriel.
#$ Pathologies %o!%!e spi!ituel $
& $ Pathologies %o!%!e mat'!iel spi!ituel$
($ Pathologies %o!%!e %i))'!entiel * g'o +iologi,ues, climati,ues, magn'ti,ues,
cosmi,ues (ex 9 modifications ellipti*ues permanentes ! interactions magnti*ues des corps
astraux/ ) /
; notre porte dutiliser larsenal de traitements mis 8 notre disposition ! comme la )hirurgie! la
)himie de :remi+re <rgence ! les Eaux %hermales! l-omopathie! les sels de =chussler !les
3leurs de >ach! les ?itamines! l;cupuncture etc/ la %?: etc / la .forme ,ntime d+s linstant
*ue lon traite premi+rement la cause . Le traitement devant tre fait de lextrieur vers lintrieur
en mdication (le cas des thrapies de la @decine )hinoise dans le @onde 2riental ! et de l
-omopathie ! des 3leurs de >ach dans le @onde 2ccidental) et de lintrieur vers lextrieur
par ltre lui-mme et uni,uement par lui-mme par la posture de la .forme ,ntrieure et non
pas le contraire comme lon fait actuellement dans les universits et les cabinets de consultation
cartsiano-radico-traditionnels .
@aladies multiples ! *uelles soient congnitales! hrditaires ! ps&chologi*ues ! somati*ues /
sont le rsultat de vices et derreurs de comportements *ue la loi de cause 8 effet ! cest 8 dire
$armi*ue ! nous impose de corriger par une posture suivant les enseignement de Asus *ui est
;,@E.. Nous aimons passant par la .forme ,ntrieure et par nos comportements ! ainsi en
partie les maladies et les souffrances disparaBtrons .

Lob0ectif futur va tre de traiter ltre rincarnant avant sa propre rincarnation ! cest 8 dire dans
sa -phase p!'. !'inca!natoi!e/ ! en attendement avec ses parents par les mo&ens de techni*ues
(comme le ddoublement ! lincorporation etc/) ! durant la phase de la vie intra utrine ! infantile
et peut tre 0us*u8 lCge adulte .
Le nombre de praticiens mdicaux augmentera en raison du degr dimportance des actes
mdicaux ! de leur complexit et de la *uantit de patients .
;u 0our dau0ourdhui ! nous ne savons *uasiment et absolument pres*ue rien en relation 8 l
tiologie spirituelle mdico-obsessive (Etriatiologie) et rares sont les tudes effectues .
.echerches et travaux uni*uement laborer par des groupes individuels sans changes d
informations parce restreints ! mais possdant des informations prcieuses .
D
Nous vous prsentons donc! un glossaire rudimentaire! parce *ue nouveau! tant la partie
naissante de lEtriatiologie *ui comme le =piritisme cheminent ensembles pour la @decine de
la Nova Era .
ETERIAETIOLOGIE
Ao!tement
7uand lavortement est spontan! il & a pres*ue tou0ours une action de re0et inconscient
provo*us par les parents ! *ui mme dsirant un enfant ! ne veulent pas *ue cette entit s
approche ! pour tre elle-mme un ancien dfit ou une ancienne victime .
Lavortement peut tre aussi provo*u par lesprit rincarnant *ui percevant dans les parents
les anciennes victimes ou dfis ! refuse de revtir le nouveau corps ! par peur de les affronter 9
aussi par crainte de la propre vie ou par attachement aux vcus dans le monde spirituel .
ADI0A1IE
;pproximation dentit (s) dficiente (s) ! en carence ! *uel*ues fois sans intention de porter
pr0udice ! mais par soulagement .
.sonance vibratoire avec le pass .
:rocds obsessifs longs .
?ampirisme.
@agie noire .
AGRESSI"ITE
Normalement elle a une origine dans une peur occulte ! dans *uel*ue niveau de conscience ou
la crature a t oblige de supporter de mauvais traitements ! humiliations et hostilit de
fa1on gnrale sans pouvoir & remdier . Niveau du @ental =uprieur attach 8 des instants
de vcus de commandement et pouvoir exercs dans des existences prtrites.
ALCOOLIS1E 2"OIR A3SSI TA4AGIS1E5
%out alcooli*ue porte en lui de profondes lsions du pass ! un grand sentiment de perte et d
incapacit . ;ussi parents vicis *ui induisent automati*uement leurs enfants aux vices ! car
la mmoire prtrite imprime dans l;N ! vient charge dune prdisposition en attente ou
dominante et dtonne par des stimuli . )e stimuli peut tre linnocent apritif.
ALLERGIE 2S5
e tr+s nombreuses fois !provo*ues par des ractions en prsence de personnes ou desprits
*ui sapprochent et restent pr+s de la personne 9 par closion de souvenirs dexistences
passes ! ou la crature a dsincarn sans avoir pu soigner une maladie de la peau comme la
L+pre ! etc/
A0GOISSE
E
;ttachement 8 des vcus du pass ! bons ou mauvais dans le plan ph&si*ue et spirituel .
:rsence desprits *ui esp+rent de laide ! *uand la crature porte une Fmdiumnit secouristeG
( de donateur fluidi*ues ) et ne la pas dveloppe dans laction desprits exigeants des dettes
passs . Erreurs et remords non rpars.
A06IETE
.sultant de vcu angoissant ou la crature est reste pour un certain temps ! attendant dans
une angoissante expectative! rsolution ! un 0ugement ou un vnement funeste .
ART7RITE, AT7ROSE , DO3LE3RS ARTIC3LAIRES $
=tagnation et dcomposition des nergies ph&sio magnti*ues accumules (mdiumnit
curatrice non travaille ) .
AST71E
ans de tr+s nombreux cas ! lasthme est de nature allergi*ue ! mais dans dautres lorigine est
spirituelle ou dans des souvenirs ancrs dans des existences passes ! ou la crature sest
suicide par pendaison ! par no&ade 9 par usage excessif du tabac etc/
ATTA83E EPILEPTI83E
La convulsion peut tre provo*ue par latta*ue desprits vengeurs 9 par mersion de
souvenirs traumati*ues du pass ou par dchargement dnergies ngatives emmagasines au
niveau du )orps @ental =uprieur 9 par la rvolte de se trouver devant des in0onctions
aux*uelles elle est soumisse dans la vie actuelle . Le double ethri*ue *ui est responsable de
la prservation de la sant et vitalit de tous les s&st+mes *ui le compose ! ragit construisant
une esp+ce de fil de terre 8 partir du cha$ra splni*ue ! provo*uant donc ! latta*ue pilepti*ue
. La vritable atta*ue pilepti*ue serait celle dont le patient convulsionn Favale sa langueG .
Les autres sont fausses et provo*ues par des esprits ou autres causes .
A3TIS1E $
-aute dissociation des niveaux prispirituels *ui ne communi*uent pas entre eux ! provo*uant
un dtachement de la ralit ph&si*ue et aussi de la ralit spirituelle . Esprit normalement
rebelle et autopunitif .
4ASSE ESTI1E
=ouvenirs dincarnations ou la personne a t porteuse des suivantes *ualits ou dfauts 9
grande beaut ! chose *uelle ne poss+de plus ! victime de dsamour ! dficience ph&si*ue !
difformits ph&si*ues! laideur exagre ! maladie contagieuse et dformante ! discrimination
de *uel*ue forme ! etc/
4RO0C7ITE
-abitudes ngatives de cette ou dautres existences ! comme le vice du tabac ! habitude de s
isoler ! ressentiment etc/
CA3C7E1ARS
e tr+s nombreuses fois cest une production de notre conscience tentant de nous alerter de
*uel*ues faits spirituels importants ou *uel*ues vcus *ui ont besoin dtre vrifis )e *ui
veut dire 9 production de notre conscience *ui exige une rparation ! pour *ue les faits du
4
pass sclaircissent et soient expli*ues et aussi faire le pardon ! le secours ! la cure et
donner des explications aux entits en relation au cas .
:rsence aussi dobsesseurs .
CEP7ALEE
:ossibilit de la personne dtre en train de vibrer en rsonance avec le pass .
@oments traumati*ues et douloureux *uelle a pu vivre ! ou elle a grav de profondes
s*uelles ps&chologi*ues ! difficiles dtre oublies et dissolues ! mais *ui peuvent tre
dplaces! comme cest le cas des traumas occasionns par les appareils utiliss par la =ainte
,n*uisition ! *ui sont gravs 0us*u8 au0ourdhui dans le ps&chi*ue de *ui est pass par ces
tortures ! provo*uant des migraines FincurablesG par les traitements conventionnels . Les
mmes douleurs peuvent tre provo*ues par dautres t&pes de lsions ! comme des coups!
des perforations ! scalps! coupures! certains t&pes de vibration ou de sons rptitifs ! etc/
CLEPTO1A0IE
Normalement originaire de pertes dans lenfance ou dans des existences passes . epuis la
perte dun familier ! 0us*u8 la perte du p+re ou de la m+re *ui sabsentent pour *uel*ues
heures ou mmes *uel*ues minutes ! pour rpondre aux compromis *ue la vie leur impose .
COLO00E "ERTE4RALE 2 DO3LE3R5
@diumnit non travaille etc/
)omme canal nergti*ue de haut potentiel ! cest le lieu prfr des esprits vampires *ui s
alimentent des nergies dautrui . L8 ils & connectent leurs prises parasites . Lieu prfr des
esprits vengeurs pour limplant de chips (appareils dsorganisateurs ).
CO0STIPATIO0 2SE0SATIO0 DE 5
)auses localises dans des emprisonnements de niveaux conscientiels dans des rgions de l
astral infrieur. ans ce cas la personne peut avoir des pertes dnergie ! fatigue! peur
indfinie! poches sous les &eux! difficults de se lever ! sensation de froid etc/ !
DELO9A3TE A::ECTI"E
%r+s commun cheH des personnes *ui viennent de rcentes incarnations de prostitution !
indpendante du sexe 9 incarnation avec des peuples pol&games 9 forte tendance I l
homosexualit.
DIA4ETES
)ertains cas sont le rsulta de programmation incarnatoire .
Esprits indisciplins *ui ont besoin de cette maladie pur simposer discipline ! *u-ils ont donc
demand avant dincarner .
DI::IC3LTE DE SE LE"ER D3 LIT
Niveaux de conscience vivant une intense activit ngative durant la nuit ! comme les!
festivits! parties ! visites aux maisons clauses dans la valle du sexe ou de la drogue .
:ersonnes dveloppant leur activit professionnelle en ddoublement pendant leur sommeil .
:ersonne faisant des attendements dassistance de charit .
DEPRESSIO0
J
ans son dveloppement si elle nest pas arrte elle !devient un procd obsessif difficile d
tre trait.
DO3LE3RS
Lorigine dune douleur peut tre des plus tranges ! des plus loignes et des plus
invraisemblables possible.
Nimporte *uelle douleur illusoire 8 sa cause illusoire.
Elle doit tre trouve (savoir ou se loge la blessure) ! c est I dire lidentifier ! lliminer ou la
domesti*uer .
DO;0 2 S90DRO1E DE 5
ficience impose 8 des esprits rebelles ! dficience sollicite par des esprits dsirant mettre
en ordre leur esprit vici par des comportements disharmoni*ues dans des vcus antrieurs.

DROG3E
=ouvenirs de vieilles habitudes vcues en 2rient ou dans les annes soixante ! pr+s du
mouvement hippie.
2bsession et forte carence affective ! sensation de perte ! incapacit daffronter la vie 9
rbellion devant soi mme *ui portera la crature 8 une recherche dsespre dloignement
de la ralit ! *u elle 0uge ne pas pouvoir affronter .
ERRE3R 2SE0SATIO0S5
Emergence de souvenir derreurs prtrites en relation 8 lactuelle convivialit 9 compromis
spirituel vaincu ! promis dans la Fcarte incarnatoireG et non entrepris.
ESTO1AC
Le plus commun concernant le souvenir du pass sont les suicids par empoissonnement ! ou
le venin reste dpos dans lestomac ! lsions gnrales ! comme les perforations ! les ulc+res
s etc/
ETO3RDISSE1E0TS
,ls sont provo*us par un ddoublement anormal ! et sont accompagns de cphales! nause
et dune sensation trange au niveau de la colonne vertbrale .
;ppareils parasites dsorganisateurs implants dans la tte.
:ATIG3E
:rocd de vampirisme nergti*ue par obsession ou non !obsession partage *ui est tou0ours
extrmement offensive ! parce *uelle ouvre le champ 8 louverture de maladies graves
comme le cancer et les maladies dgnratives et auto immunes des plus varies esp+ces.
Niveaux conscientiels vibrant en dehors de laxe incarnatoire ! peuvent aussi produire ces
dsharmonies ! comme cest le cas de ceux *ui restent dans des rgions comme Fla valle des
droguesG ! bien *ue la personne dau0ourdhui ne soit plus toxicomane . Niveaux lis 8 des
maisons clauses dans la valle du sexe ! bien *ue la personne est un comportement sexuel
correct et comme cest aussi tr+s souvent le cas totalement dlie au 0our dau0ourdhui .
K
ans ces cas l8! indpendamment de lage ! en dehors de la fatigue ph&si*ue ! il est commun
8 la personne davoir des difficults de se lever du lit ! davoir des poches sous les &eux! une
apparence dvitalise ! des maladies rcurrentes dans la rgion pelvienne comme 9c&stite!
candidose! scrtion vaginale ! tumeur de la prostate et autres.
:ersonnes *ui dans le pass ont t momifis tant actuellement vivantes ! anesthsies
catalepti*ues ou non! totalement dtaches ! ou ce *ui est pire a&ant effectivement *uel*ues
niveaux aimants 8 la momie ! par mchancet ! vengeance de mfaits. :ersonnes *ui ont t
sanctifis ou aux*uelles lont a rendu hommage ! et *ui par vanit rendent un culte aux
propres statues ! restant prisonni+res 8 elles et apprciant leurs admirateurs . ans cette foi de
cultiver le personnalisme et la propre image ! elles finissent aimants 8 ces statues et
deviennent rigides ! souffrant leffet constrictif de cette aimantation ! perdant ainsi une
immense *uantit dnergie . )es cas sont tou0ours difficiles de diagnosti*uer parce *uils ont
une cause rare et non suspecte . ,l en existe cependant des diHaines rencontrs dans les
attendements .
:O3R1ILLE1E0T
:ersonnes porteuses de mdiumnit curatrice .
:RIGIDITE
Les personnes atteintes ont comme panneau de fond 9 rpression ou violence sexuelle dans la
priode infantile ! viol! tortures! excommunions ! condamnations! avortement! prostitution
dans le pass . ,l est commun *ue le partenaire con0ugal ! soit la mme crature *ui ait
violent lautre dans une existence passe.
:RISSO0S
:rovo*us par lapproche dentits incarnes comme dsincarnes .
GROSSESSE 2:A3SSE 5 , GROSSESSE PS9C7OLOGI83E , 0ER"E3SE$
"nralement il & a dans lutrus maternel un F)'tus esp!it/ log ! *ui peut provo*uer des
ractions comme des saignements! inflammations ! douleurs! durcissements gonflements ou
douleurs aux niveau de la poitrine et autres s&mptLmes relatifs 8 la grossesse !
indpendamment de lage et du sexe . es patients de sexe masculin ont d08 t trait avec
ces s&mptLmes .
7ALEI0E 1A3"AISE
:eut tre le rsultat de niveaux de conscience habitant dans les rgions de lastral infrieur !
ou obsession prati*ue par des esprits intresss 8 loigner la personne de ses liens affectifs
ou amitis .
7E1ORRO<DES
rivent de vcus dans des lieux de prostitutions localiss dans l;stral ,nfrieur ! ou est
prati*ue la sexualit anale ! ou est aussi prati*ue lhomosexualit 8 une large chelle . e
nombreuses cratures sont porteuses de cette difficult et nen imagine pas la cause . Elles
ont des niveaux de conscience vivant dans la valle du sexe et l8 & prati*uent la sexualit
M
anale ou lhomosexualit . )est pres*ue tou0ours le fruit dattachement 8 des existences
antrieures ! ou ces personnes adopt+rent cette prati*ue ou mme par obsession .
7EPATITE
En gnral niveaux conscientiels lis 8 lalcoolisme ! ou vice de la drogue ! ou soit la personne
a d08 t vici dans dautres rincarnations . ;ctuellement elle se refait spirituellement !
drainant lnergie accumule dans le prisprit ! vers le corps ph&si*ue le prdi*uant
gravement .
79PERTE0SIO0
:atients souffrant linfluence de souvenirs prtrits en tat dmersion! ou ils ont dsincarn
sous une violente pression motionnelle! provo*ue par la peur ou la crainte et tou0ours
vivant dans le monde spirituel infrieur ! en intervalle entre les rincarnations ! ou ils ont
souffert des traumas provo*us par la peur ! la terreur et des souffrances douloureuses.
IDEE :I6E
;uto obsession ou obsession . )est la cristallisation ou fixation dattention sur une ide ou un
dtermin clich ngatif . -autement dsorganisateur et gnrant la dpression .
IDEES DE S3ICIDE
:ossible obsession de *uel*ue esprit vengeur *ui agit sur la victime par des mo&ens
h&pnoti*ues ! 8 travers de ses points faibles ! comme les vices 8 la chimie! limmoralit! le
pessimisme! la peur ! etc/
I1POTE0CE SE63ELLE
)ons*uences dabus de sexualit dans des existences passes .
I0:ORT30E
:rofondes racines enclaves dans des existences dopulence dans le pass . ;ttachements 8 des vcus
de plaisirs ! doisivet ! de confort ! de prestige! de contrLle daffection et de personnes ! de pouvoir
gnrant le plaisir ! daccommodation ! etc/ perdue cette condition par la mort du corps ph&si*ue ! l
tre ! dans une nouvelle rincarnation ! ressentant cette perte ! commence 8 vivre un tat din
conformit ! devenant malheureux .
I0:ERIORITE
Normalement ce sentiment est le rsultat de vcus passs ou les empchements ! les
rpressions! les humiliations! ! les mauvais traitements ! lesclavage! la mis+re! la maladie
dformante et les dficiences ph&si*ues bless+rent gravement la crature .
I0:ERTILITE
;vortements rptitifs dans de existences passes.
I0SASTIS:ACTIO0
:res*ue tou0ours niveaux de conscience rebelles devant les dfis de la vie actuelle.
I0SEC3RITE
N
"nre par les fracas vcus dans dautres existences ! exc+s de soins et proccupations des
parents durant lenfance empchant les initiatives de lenfant ou le terrorisant par des
rprimandes infondes ou diriges par la propre peur mise par les :arents .
I0SO10IE
:eur de dormir et dtre atta*u par des esprits *ui profitent du ddoublement pour terroriser
la personne 9 souvenirs dexistence du pass ou *uel*ue vnement tragi*ue survenus durant
le sommeil de la crature .
I0TESTI0S
Les probl+mes intestinaux ! de tr+s nombreuses fois ont leur racine dans les tats nerveux
provo*us par les peurs et craintes .
I0TRA"ERTIO0
=oumission 8 des vcus humiliants du pass .
IRRITATIO0
:rsence desprits a&ant besoin d aide ! agissant dans le champ nergti*ue de la personne
*ui porte une mdiumnit secouriste . autres provo*ues par des souvenirs du pass ! ou la
crature a t hospitalise ! provo*ue ou immobilise durant une priode prolonge ! sans
pouvoir ragir ou se dfendre.
=ALO3SIE DES PERSO00ES AI1EES
,nscurit provo*ue normalement par la prsence et latta*ue desprits de sexe oppos pr+s
du lien affectif 9 niveaux de conscience loigns de laxe incarnatoire ! vivant dans la valle
du sexe ! vivant amoureusement avec dautres partenaires sous la forme desprits ou niveaux
conscientiels . )es personnes ont des niveaux de conscience en attachement disharmoni*ue
dans certaines rgions de vibrations tr+s basses . Le traitement consiste dans la localisation !
recueillement et doctrination de ces niveaux de conscience vicis au sexe et ses comparses .
)ertaines fois ce sont les niveaux de conscience du propre couple ! *ui sont vicis et
dtourns.
LA49RI0T7ITE
;&ant pour origine le suicide ! par un tir aux niveau du conduit auditif ! torture ou la crature a t
pendue pieds en haut ! tte en bas dans un mouvement pendulaire! etc/ 9 li*uide chaud vers au
niveau du canal auditif 9 moments de peur et de criante vcus dans des temptes en haute mer ! avec ou
sans dsincarnation .
LEPRE 21AL DE 7A0SE05
2rgueil et vanit exagrs de personnes a&ant cultiv et abus du culte de la personne ! de la beaut
ph&si*ue (hdonisme) .Niveau (x) conscientiel (s) porteur (s) de la maladie de -ansen et attachement
au pass peut tre comme victime . Entits porteuses de ce mal proche de la personne (entrant en
rsonance vibratoire .
(5
1E:IA0CE
=ouvenirs de vies passes ou la crature a vcu une forte tension par crainte dtre dcouverte! comme
pour le cas de personnes *ui ont t perscutes! espionnes! excutrices de la loi! voleurs! etc/
;u0ourdGhui elles craignent inconsciemment dtre dcouvertes! voles ! agresses! perscutes !
atteintes etc/
1E3RTRISS3RE
goOt! chagrin ! amertume ou tristesse si gard pour *uel*ue motif *ue ce soit et non limin !
pourra engendrer plusieurs s&mptLmes *ui se transformeront en maladies graves! difficiles 8
diagnosti*uer et traiter ! parce *ue la meurtrissure longtemps garde deviendra une vibration
automati*ue *ui se gravera dans les structures prispirituelles ! devenant difficiles dtre dplacer sans
douleur .
0O3RRIT3RE 2 CO1P3LSIO0S PO3R LA 5 2 POL9P7AGIE 5
=ouvenir dexistence passe ou la crature a connu la faim! a vcu dans la mis+re.
=ouvenir dexistence passe ou la crature 8 dsincarn de la faim ou dans la mis+re.
0A3SEES
)ommun cheH les personnes *ui se ddoublent de fa1on disharmoni*ue ! soit par attachements
au pass ou par re0et et difficult d affronter les dfis de la vie actuelle. Ncessit de fuite .
0383E 2SE0SATIO0 DE C7ALE3R O3 DE RIGIDITE5
doublements disharmoni*ues .
O4ESITE
.sonance avec des vies passes ! ou la crature est morte de faim ou est passe par lpreuve de la
mis+re . Ncessit de compensation par *uel*ue perte survenue dans un pass rcent ou lointain .
Ncessit dautodfense conte la dcadence ou les chutes morales motives par les souvenirs du pass
*uand la personne avait un beau corps et sest abandonn 8 la prostitution ! ou sest laisse exploiter !
ou a t utilise sexuellement ou a t viole etc/ pour stre compromis dans la vanit ! lorgueil
ou lexhibitionnisme etc/
PA0I83E 2 S90DRO1E5
3r*uemment cause par la prsence desprits gigantes*ues! dforms et mena1ants ! ou
souvenirs de vcus passs dans un procd de douloureuses tortures ! ou dans limminence d
un fait terrorisant ! douloureux . :eut aussi tre un niveau de conscience Hoomorphi*ue
effra&ant (donc dform ) ! *ui existe dans le pass ! signifiant la prati*ue de la magie noire
par le patient .
PARAL9SIE
Niveaux conscientiels porteurs de dficience 9 accumulation de bionergie destine 8 la
mdiumnit de cure non utilise 9 amlie (absence de membre)! atrophie des membres aux
niveaux du corps astral 9 re0et de la vie par auto punition 9 s&mbiose avec les esprits paral&ss
ou avec des niveaux de conscience dautres incarns .
((
PAR>I0SO1 2 1AL DE 5
?ices de lalcoolisme et de col+re contenue .
PERTE 2SE0SATIO0 DE 5
?ibration *ui provient des profondeurs du monde inconscient ! gnrant des sensations de
peur infinie . Normalement elle a ses racines dans des vcus passs et est cause par des
pertes de liens affectifs ! des pertes de bien ! des pertes de libert ! de grandes opportunits
de ralisation ou dauto construction .
PESSI1IS1E
Echecs des engagements! faits! actions entrepris dans dautres temps . Emprisonnement des
niveaux conscientiels dans un vcu desclavage! de dficience ph&si*ue! de maladie
incurable ! de dsespoir! de vieillesse avance.
PE3R DE LEA3
.sultant daccidents avec de leau ! temptes en mer ! no&ade par accidents ! assassinats ou
suicides.

PE3R DES ACCIDE0TS
Normalement rsultat daccidents survenus par un *uelcon*ue mo&en de locomotion ! du
cheval 8 lavion .
PE3R DE LA 7A3TE3R
.sultant de chute de lieux levs! soit par accidents! suicide ou assassinat .
PE3R DES E0DROITS :ER1ES 2CLA3STROP7O4IE5
)e sont des personnes *ui dans dautres existences ont t enterres vivantes en tat de
catalepsie ou par vengeance criminelle ! emmures! (punition tr+s commune dans le pass ).
:ersonnes maintenues en prison troite et obscure 9 personnes dcdes dans des conditions
de confinement etc/
PE3R DES A0I1A36
.sultant datta*ues danimaux ou de mauvais traitements envers eux .
)as de personnes *ui travaillaient la magie noire dans leur pass ! utilisant le sang des
animaux etc/ dans leurs buts nfastes et maintenant les craignent parce *uils se sentent
coupables .
PE3R DE LA3TORIT?
:ersonnes *ui dans un pass rcent ou lointain ont commis des crimes et restent en dette de la
loi humaine ! fugitifs *ui ont russi 8 socculter ! restant impunis. @aintenant ils souffrent l
effet du remord et la peur inconsciente dtre dcouverts ! car peut tre *ue dans le pass ! ils
ont t protgs par *uel*ue structure du pouvoir en faisant mauvais usage ! abusant des
conditions dautorit dont ils taient investis ! recouverts par les titres les plus varis !
protgs par la propre institution dont ils ont fait partie ou par des comparses hirarchi*ues et
influents . ;u0ourdhui ! ils craignent ces conditions dautorit de peur *uelles agissent avec
la mme violence et man*ue de respect comme ils ont agi eux-mmes envers les autres.
(6
)ela provient de tr+s nombreuses fois! de souvenirs gravs dans lenfance *ui ont t cres
par des parents tr+s sv+res .
PE3R DES C7IE0S
=ouvenirs traumati*ues datta*ue de chiens ou de loups sauvages .
PE3R DE D?CIDER
:eur de prendre des dcisions errones ! rsultat de la culpabilit derreurs prtrites ! ou la
dcision prise par la crature a termine en dsastre . Elle sest elle mme culpabilis et a t
culpabilise.
PE3R DE 0E PAS SATIS:AIRE
Existences ou les personnes ont t dficientes ph&si*ues discrimines ! porteuses de maladies
dformantes ou contagieuses *ui ont provo*u lexclusion de lenvironnement ou elle
vivaient .
:ersonnes *ui ont t perturbes au niveau mental ! enfants *ui ont t re0ets .
PE3R DES SERPE0TS
:ersonne *ui ont t atta*ues par des serpents ! en soufr+rent beaucoup ou en
dsincarn+rent. =ouvenirs de vcus dans les pa&s orientaux ! ou il tait commun de 0eter les
condamns dans des puits de serpents! ou de prsenter 8 *uel*uun un panier ! ou bou*uet de
fleurs ! garni dun serpent vnneux etc/
PE3R DE CO0D3IRE
:res*ue tou0ours le rsultat de *uel*ue t&pe daccident dans lenfance ou dans des existences
passes par nimporte *uel t&pe mo&en de locomotion .

PE3R DE LO4SC3RIT?
:res*ue tou0ours le rsultat de la prsence desprits mena1ants .
PE3R DE SE6POSER
%r+s commun cheH les personnes *ui ont t menaces ! 0uges! *uestionnes! ridiculises ou
excutes en public ou par le public .
PE3R D3 :3T3R
:ersonnes *ui sont restes pour un certain temps sous une tension ! dans une expectative
incertaine et douloureuse dun vnement tragi*ue .
Exemple 9 prisonniers *ui ont attendu un 0ugement ! prisonniers de camps de concentration !
soldats dans la crainte dune atta*ue ! excution avec tortures ! etc.
PE3R DES C7ATS
:ersonnes *ui ont souffert une atta*ue de cet animal ou mme agression desprits obsesseurs
sous une forme Hooantropi*ue . ,ls ont recours 8 ce subterfuge pour mieux effra&er leurs
victimes .
PE3R DE =3GE1E0T
%rauma gnr au moment du 0ugement ! de la condamnation ! de la diffamation ou de l
exposition au ridicule devant la socit 8 la*uelle la personne vivait .
(D
PE3R DE LIDERER
%rauma cons*uent dun exc+s de contrLle des parents ou des prcepteurs ! *ui pensant
du*uer lenfant ! ont t en ralit en train de bo&cotter sa capacit de prendre une initiative !
liminant sa confiance. :eut tre aussi le rsultat dans des existences passes dune ou de
responsabilits misent en chec ! rsultat de fort lourdes erreurs.
PE3R 0O0 D?:I0IE
En gnral rsultant de la prsence ou de la menace desprits vengeurs *ui veillent la crature
esprant un moment opportun pour latta*uer.
@enace des niveaux conscientiels disharmoni*ues ! gigantes*ues ou dforms ! *ui
empoissonnent les chemins *ue la conscience ph&si*ue donne 8 son existence .
PE3R D3 P34LIC
.sultant de souvenirs du pass 8 des moments ou la crature a t 0uge ! rendue hostile !
condamne! humilie ! l&nche ! torture ou soumise au ridicule devant le public. =ouvenirs d
existence ou la crature a t porteuse de dficience mentale ou maladie dformante et
contagieuse ! tant exclue et rendue hostile .
Les rprhensions domesti*ues et scolaires devant dautres personnes ! durant la premi+re
enfance ! aussi apparaissent avec beaucoup de rgularit .
PE3R DE LA TE1PETE
ans des vies passes la personne a t victime de temptes ou & a perdu des familiers .
PE3R DES CO3PS DE :E3 O3 :3SILLADE
.sultant de mort par tir ! explosions .
:ersonnes *ui ont souffert laction dune fusillade! une bataille ou ont t agresses sous la
menace des armes . Les suicids par armes craignent aussi les coups de feu ! comme les armes
.
PE3R DES "O9AGES
:ersonnes *ui dans des vies passes ! ont t agresses ! violentes ou sont mortes durant un
vo&age .
:ersonnes a&ant souffert un grave accident ! perdant la vie! restant dficients ou a&ant vu des
familiers perdre la vie devant eux ! peu importe le mo&en de locomotion utilis au0ourdhui ou
utilis dans une existence passe .
PR?SE0CES
=urvient cheH des personnes sensitives et signifie prsence dobsesseurs 9 personnes manant
de la une mfiance pour avoir t trahies! perscutes ! espionnes ou *ui ont espionn ! trahi
et perscut .
PROSTIT3TIO0 2TE0DA0CE5
3ort attachement au pass (auto obsession) ! ou la personne a eu un grand succ+s et a ac*uis la
clbrit et la fortune dans la prostitution . 2bsessions et accompagnements dorgies .
Niveaux conscientiels habitant les maisons clauses des rgions de la valle du sexe dans l
astral infrieur .
PS9C7OSE 1A0IACO DEPRESSI"E
:ersonnes attaches 8 des incarnations ou le pouvoir et la grandeur taient une toni*ue .
=ouvenirs du pass 9 obsession et auto obsession ! dsalignement des niveaux de conscience .
(E
PSORIASE
@aladie des incendiaires ! de ceux *ui torturaient les autres utilisant le feu ! leau bouillante!
le plomb fondu et les acides . :rocds auto destructifs! 8 ceux *ui ont manipul le matriel
incandescent ou *ui contenait de lacide .
.emord enracin ! produits par les mfaits excuts dans des vies passes .
RE"ES -REPETITI:S/
.v+le la ncessit de corriger *uel*ue point ngatif de la vie incarne ! dans un des aspect du
champs conscient ou inconscient .
R731ATIS1E
3r*uemment il a une cause spirituelle dans le cumul des nergies ! *ui stagnent par man*ue
de circulation et usage ! et entrent dans un procd de FconglationG ou de dcomposition .
RIGIDITE
;ttachement 8 un vcu ou 8 des vcus 8 lintrieur denvironnements tr+s aust+res ! rigoureux
et tr+s exigeants.
REI0S
,l existe de nombreuses causes spirituelles ! mais une reste clairement vidente 9 la peur
consciente ou inconsciente ! grande responsable des difficults rnales ! notamment des
calculs .
;lcoolisme dans le pass.
RI0ITE
)arence affective ! gnre par labandon ou perte affective dans cette ou dans dautres
rincarnations . )ela survient cheH des personnes *ui ont t mal acceptes par les parents
avant et pendant la gestation 9 cheH les enfants i *ui ont t abandonns 9 cheH des adultes
abandonns par la maladie! dficience ! amour ne correspondant pas ! vieillesse dsempare .
SC7I@OP7RE0IE
>eaucoup de rbellion et dinconformisme devant les propositions incarnatoires . .0ection
des parents ! 8 la vie! au degr dintelligence! 8 la position sociale! 8 lapparence ph&si*ue etc.
Esprits dans une rincarnation compulsive ! cherchant 8 abandonner le pouvoir! le
commandement! le prestige ! lapparence 8 dautres privil+ges aux*uels ils taient attachs .
SE0ILITE, D?CR?PIT3DE, "IEILESSE PR?COCE$
7uand la crature prsente dans son corps ph&si*ue cet aspect ! en dsaccord avec lage
chronologi*ue ! il existe un niveau de conscience attach 8 un vcu avec un age avanc.
SE63ALITE 2 DI::IC3LTE A"EC 5
Les blocages en relation avec la sexualit comme limpuissance ! la frigidit ! les difficults
en relation 8 des personnes dtermines ! peuvent avoir une origine dans des vcus passs !
*uand la crature 8 souffert des violences sexuelles ! une condamnation en relation avec la
(4
sexualit ! fait vPux de chastet ! un attachement 8 la vie religieuse ! des concepts ou
prconcepts dtourns ! prostitution etc/
e nombreux probl+mes sexuels parmi les couples ont leur cause dans une violence sexuelle
prati*ue dans le pass ! par un des partenaires du couple .
SI03SITE
2bstruction des canaux de liaison entre le cha$ra frontal et le cha$ra coronaire .
SO10OLE0CE
.v+le une personne ddouble ! avec *uel*ues corps ddoubls .
:eut tre un ddoublement disharmoni*ue ! un procd de vampirisme nergti*ue ! des
niveaux de conscience dans la valle du sexe et de la drogue ! des niveaux h&pnotiss etc/
S3ICIDE 2D?SIR5
=ouvenirs dautres existences ou la crature a d08 prati*u le suicide 9 auto obsession ou
obsession par attachement ou vengeance ! ou lobsesseur tente de tromper lobsidi ! par des
promesses fallacieuses de libration! repos! flicit ! etc. ,l est tr+s difficile 8 un ex-suicid d
affronter la vie .
S3SCEPTI4ILITE
=ouvenirs de vcus dans un pass rcent ou lointain ou la crature a t ridiculise ! mis en
esclavage ! humilie sans pouvoir ragir . )ol+re contenue *ui peut exploser dun moment 8 l
autre .
TA4AGIS1E
2bsession et mauvaises habitudes ac*uises dans le pass.
<n des mfaits les plus pr0udiciables pour le fumeur ou lalcooli*ue est la prsence constante
desprits vicis pr+s de lui ! *ui peu 8 peu ou immdiatement vont tablir une forte s&ntonie !
dveloppant un procd dinfluence nergtico-mental . )es entits vicies et porteuses de
maladies graves vont exercer une forte pression ps&chologi*ue cheH leur hLte ! exigeant la
manutention du vice ! pres*ue tou0ours 0us*u8 ce *ue mort sen suive .:our cela il est donc
tou0ours difficile au vici de russir 8 sen dbarrasser. 7uand il russit 8 sen librerr pour
*uel*ue temps ! cette pression invisible devient si forte ! *ue lex vici commence 8 devenir
irrit ! nerveux! agressif! malheureux.
ans la mesure ou les liaisons nergtico-mentales vont se dvelopper ! lincarn va perdre
son auto contrLle ! et si *uel*ues uns de ces esprits est porteur dune maladie grave ! un
cancer par exemple! lincarn va commencer 8 manifester les s&mptLmes de cette maladie
grave (par rsonance magnti*ue vibratoire)! gnralement dans lorgane le plus affect par l
esprit . En mme temps ! le patient commence 8 reflter lensemble des angoisses!
souffrances! tristesses et dsenchantements du groupe obsessif *ui la choisit ! pour le vice !
comme compagnie. )heH lui commence 8 apparaBtre les dissensions ! lambiance devient
lourde! perturbe ! comme charge dun air irrespirable.
TAC79CARDIE
:eur et anxit provo*ues par lapproximation desprits 9 niveaux de conscience de la propre
personne ou dautres ! gigantes*ues (dforms) et mena1ants .
(J
TRISTESSE
:eut tre un attachement 8 un ou 8 des niveaux de conscience du pass ! ou la crature a pu
tre abandonne ! malade ! dficient ! esclave! etc/
T31E3R DE LA PROSTATE $
Existence de niveaux conscientiels habitant dans la valle du sexe ! dans un vcu de
dr+glement de la sexualit .
3RI0E TRO34LE
=&mptLmes de prsence daccolement dentit spirituelle consciente ou inconsciente .
3TER3S 2 RETRO"ERSIO0 DE 5
.e0ection de la maternit ! soit par polarits inverties 9 niveaux de conscience de polarit
masculine 9 non acceptation de la proximit de lesprit rincarnant.

"E0GEA0CE
=entiment *ui vibre dans le cPur de personnes primaires .,l existe dautres raisons comme
celle de personnes *ui de tr+s nombreuses fois ont t terriblement maltraites dans le pass et
*ui impuissantes par leurs propres faiblesses ! cristallisent ce dsir en elles-mmes sous
forme de courants mentaux parasites auto induits.
"IDE 2 SE0SATIO0 DE 5
@an*ue dob0ectif suprieur.
"ITESSE 2 E1PRESSE1E0T 5
Normalement! rsultat dun attachement 8 un moment affligeant dun vcu du pass! ou la
personne a t atteinte dune morte subite dans un moment durgence 8 porter un cadeau ! une
information ou 8 sauver *uel*uGun ! ou *uand elle est arrive en retard pour un srieux
compromis ! ne pouvant plus rien faire . :eut tre le rsultat dun compromis non assum par
rapport 8 la mdiumnit . :lus le temps passe ! plus important sera notre empressement et la
sensation *ue nous sommes en train de laisser *uel*ue chose 8 faire.
9E36
3ruit de la vision dtourne devant la vie ! lors*ue la personne ne veut pas voir ce *ui est
vident et insiste 8 rester aveugle ou *uand elle dtourne la ralit . ;ction vindicative d
esprits obsesseurs ! ou prsence sous forme dattachement dun esprit aveugle ! ou par la
proximit dun niveau de conscience porteur de ccit .
(K
C7OSES DE CE 1O0DE$
2Loi %e la R'inca!nation A Cause et E))et$5
A00E6E A
>AR1A A LA GRA0DE LOI COS1I83E$
(M
>AR1A , LA GRA0DE LOI COS1I83E
Le Qarma! est la Loi %/Action par la*uelle lFPuvre de ieu mane de =a nature .
;u dbut il & avait 8 peine lG;bsolu ! le Non @anifeste dans toute =a plnitude potentielle .
7uand il commen1a 8 crer ! il pro0eta de =a propre nature divine tout ce *ui existait 9 pour
cette raison ! nous sommes les enfants de ieu dans la plus pure acceptation du terme .
:ourtant ieu est prsent en nous et ceci sGappelle immanence . :ar son infinit ! donc ! ieu
%ranscende lGPuvre cre .G?ous tes des ieuxG ! dit Asus.
Le Qarma est la grande Loi *ui prside la cration . ,l rgit lGabsolu harmonie du )osmos !
dans ses plus infimes dtails =Gil & a disharmonie dans *uel*ues recoins de lGEspace !cette
grande Loi souffre lGinterfrence dGune autre ! secondaire ! mais indpendante 9 la Loi de
.action ! *ui oblige tout 8 revenir 8 son lieu ! dans un immense procd de ra0ustement
harmoni*ue . .unies! ces deux lois cosmi*ues constituent le F:rincipe de lGEvolution ! *ui
peut tre compar 8 lGternel Fvivre et treG dG-raclite )e principe rgit les manifestation du
Non @anifeste ! sa permanence dans le continuum Espace %emps et son glorieux retour 8 son
)rateur . )Gest la s&nth+se de tous les phnom+nes du )osmos .
7uand lG-omme se dvie de la Loi dG-armonie )osmi*ue ! il devient satani*ue 9 par son
antagonisme 8 la Loi dG-armonie ! il dflagre le chaos en lui mme et autour de lui . La Loi
de .action! lGoblige cependant ! 8 rtablir inconditionnellement lGharmonie dans le mme
ordre de grandeur de la perturbation . La remise en ordre fatalement se fera ! non seulement
dans lGintrieur de lGindividu ! mais aussi dans la portion dGespace *uGil dsorganisa ! incluant
tous les tres *ui avaient t arrachs par le chaos .
%ous les tres sont soumis 8 ce grand procd de ra0ustement carmi*ue . Le sommaire des
ra0ustements! petits ou volumineux! conf+re 8 lGtre en volution une exprience et les
connaissances *ui le porteront de lGignorance 8 la sagesse !des trevas 8 la Lumi+re .
B $ LE SECO3RS >AR1I83E$
ans le secours des rachats $armi*ues il & a *uatreR tapes bien dfinies S
R(Edgar ;rmond)
(N
B$Connaissance %e la %'sha!monie p!o%uite$
La FdetteG ( erreur commise contre dGautres tres ou contre la propre fautif )! doit tre rachete
0us*uGaux derniers FcentimesG .:our *uG elle soit rachete !il est ncessaire *ue le dbiteur en
connaisse sa valeur .
Le procd volutif se droule 8 travers des temps et lGtre passe par de successives et
innombrables tapes incarnatoires ! dans les*uelles il perd la mmoire de son pass 8 cha*ue
fois . onc comment pourra-t-il connaBtre la *uantit et la valeur des erreurs prati*ues !
dGautant plus *uGil & a les erreurs commises dans un pass tr+s tr+s lointain T

<ne telle *uestion ! cependant apparemment logi*ue ! dnote une mconnaissance du procd
perfectionn rgit par le :rincipe dGEvolution . %out ce *ui sGest con*uis par acte volitif (ceci
est ! par effort conscient ) ne se perd pas . il a t emmagasin dans notre Essence! dans notre
esprit immortel 9 en dGautres termes ! les expriences positives ou ngatives ( le mme
*uGha!moni,ues ou de %isha!moni,ues ) se gravent magnti*uement dans nos ban*ues de
mmoire du cerveau spi!ituel de lGindividu. :our cette raison ! nGimporte *uel tre humain
incarn connaBt parfaitement toutes les erreurs *uGil a commises 8 nGimporte *uGelle po*ue de
sa vie consciente =on cerveau ph&si*ue ne sait pas ce *uGil a prati*u dans des existences
prtrites mais lGesprit sait tout 9 ceci expli*ue la diversit des tempraments ! les tendances
mauvaises ou bonnes *ue tous les homme manifestent depuis leur enfance .
Les hommes sont diffrents les uns des autres ! parce *uGils ont h'!it' %/euC mDmes les
tempraments *ue leur conf+rent des caractristi*ues impaires. <ne vritable note toni,ue
personnelle et distincte ! patrimoine ac*uis 8 travers des expriences vcues dans des temps
en dehors 9un temprament immuable donc caractrise cha*ue tre humain . ans la
manifestation de ce temprament ! varie 8 peine le caract+re ! enrichi ou apauvri par de
nouvelles valeurs et expriences ! dans le processus de polissage ducatif de cha*ue stage
incarnatoire .
#$ Ac,uiescement E la saue!
%oute crature humaine dsire la paix ! lGharmonie et le bonheur . La crainte de la mort ! de la
douleur! de la souffrance ! est un atavisme constant cheH lGhomme dans ses tapes infrieures
dGvolution . Gou la ncessit dGvoluer! dGavoir la paix! dGatteindre une flicit *ui se
cherche 0us*uGaux raines de lGinsens. ;u dbut lGon pense *uGune telle aventure peut tre
atteinte avec lGac*uisition de biens matriaux . )Gest la phase de la course derri+re lGargent .
ans cette tape infantile dGvolution ! lGhomme est un prdateur ! il abuse dGagressivit !
blesse tous ceux *ui osent mettre une limite 8 son action possessive . ;vec ceci! il rpand 8 ses
65
alentours plus de disharmonies *ue de bnfices. Le solde ngatif accumul dans ses dtours
immdiats fera *ue plus tard! dans dGautres incarnations! il ne lui restera rien dGutile de tout
ce *uGil aura fait comme perturbation ! si ce nGest lGanath+me de ceux *ui souffrirent dans ses
mains et dont la douleur !rebrOlera sa conscience . ans une nouvelle vie incarnatoire il sera
la crature remplie dGamertume! car le mal gn+re le mal .
ans un certain moment de son volution ! lGhomme sent la ncessit de sGharmoniser
intimement 9la charge ngative accumule dans la mmoire spirituelle lGoblige 8 sentir
lGurgence dGun changement de chemin dans son existence 9 il se conscientise sentant donc *ue
les valeurs 8 tre ac*uises sont autres ! et non pas matrielles . ans cette phase !il est en
condition dGaffronter avec stoUcisme et sans rvolte les adversits *ue lui mme a provo*ues .
,l ac*uiesce pour cela! 8 racheter ses erreurs .
@ais comment sait-on *uGune crature est dispose 8 racheter ses erreurs T
LGon reconnaBt cela par la rsignation devant la souffrance ! *ui de nombreuses fois ! arrive
inesprment . Les conforms dans des situations irrversibles ! avec des douleurs ph&si*ues
ou morales ! prouvent leur disposition 8 racheter des adversits similaires ! provo*ues par
eux mmes dans le destin dGautres cratures !dGun pass distant .

)eux *ui se rvoltent contre la souffrance et dblat+rent contre la ivinit ! clamant
FlGin0usticeG dont ils souffrent ! ceux ci ne veulent et ne peuvent rien racheter ! car ils ne se
consid+rent pas dbiteurs 9 donc ils ne se trouvent pas sur le point de rveiller leur
conscience .=eulement la rptition de lGexprience en tranches de disharmonie devra faire
*ue leurs consciences closent.
&$ "aleu! %e la %isha!monie$
%outes les disharmonies dans les*uelles les cratures se dbattent constituent une souffrance
passive 8 travers la*uelle elles prennent connaissance du procd $armi*ue et des dettes 8
racheter durant lGexistence .
"nralement lGon pense *ue cGest par la souffrance *ue lGhomme rach+te les maux *uGil
prati*ua dans son pass lointain ."rande erreur V La souffrance 8 peine donne la mesure des
erreurs commises ! 0amais elle ne sert de monnaie pour le paiement de *uel*ue faute . 7uelle
logi*ue est-ce !celle dont la douleur du coupable provo*ue le paiement de la faute T ieu
serait-il donc sadi*ue T
.ellement ce serait asseH trange *ue la douleur supporte passivement ( un Pil vide par
exemple) serve pour recomposer lGPil crev dGun ennemi dGexistences antrieures . LGon ne
peut pas concevoir *ue la 0ustice divine soit si primaire . Nous aurions la conscration de la
loi du %alion ! comme F Pil pour oeil ! dent pour dentG si elle tait perptue comme une
monnaie de ieu pour le ra0ustement de nos fautes .
En effet ieu *ui est 0ustice absolue ! bont en superlatif ! puret sans imperfection ! doit
avoir dGautres mo&ens dGappli*uer =a 0ustice infinie. ans lG-armonie ;bsolue! lGon ne peut
pas inclure la douleur! ce serait contraire 8 =a nature .
6(
La douleur est un simple indicateur .Elle montre 8 peine le G*uantumG de disharmonie
prati*ue 9 par son mo&en lGhomme apprend *uGil ne doit pas lser son semblable . La douleur
pourtant est ducative 9 elle sert comme exprience ! pour *ue les erreurs ne se rp+tent pas .
En rsum la douleur enseigne 8 aimer .
($ In%emnit'$
:ar indemnit lGon entend paiement de la dette .Et il eCiste seulement une monnaie %ans
l/3nie!s , pou! le paiement %e ,uel,ue %ette A Aime! . ;imer est la monnaie magi*ue *ui
gurie les erreurs et l+ve les cratures . =eulement par aimer nos semblables ! et tout ce *ui
existe ! la crature est glorifie . 7uand :aulo de %arse dit 9 F@aintenant ! ce nGest plus moi
*ui vit 9 cGest le )hrist *ui vit en moiG ! il tait en train de pntrer dans la plnitude de
lGamour divin .
8uestions et !'ponses$
7uestion - 7uGest ce *uGil arrive 8 lGindividu *ui russit 8 se librer de toute la valeur de la
dette $armi*ue ! ou soit ! de *uel*ue souffrance T
R'ponse . Il se!a apte E )ai!e le paiement $

7uestion - =achant *ue la crature se sent allge ! et comme ne de nouveau ! si forte est sa
0oie *uGelle se voit en dehors du cercle de la souffrance ! nous le rptons 9 *uGest-ce *uGil lui
arrive T
R'ponse . Elle a les con%itions %e !achete!, aec plus %e )acilit' ,sa %ette Fa!mi,ue $

7uestion - 7uGest ce *ue le Qarma T
R'ponse . Le >a!ma, est la Loi pa! la,uelle le c!'ateu! mani)este sa natu!e a+solue %ans
toute la c!'ation $
7uestion - Les lois du Qarma !loi de lG;ction et Loi de la .action! par hasard sont-elles
antagoni*ues T
R'ponse . Elles sont compl'mentai!es , Gamais antagoni,ues , et ,uasi in%'pen%antes
ent!e elles $ La g!an%e Loi %/Action impli,ue la Loi %e R'action , ,ui est %e
!'aGustement Fa!mi,ue $ Elle pousse touGou!s au +ien et pou! l/ha!monie , ca! seulement
il eCiste le +ien %ans l/Hu!e %iine $ =amais Dieu pou!!ait c!'e! le mal , cont!ai!e E sa
p!op!e natu!e $ Cepen%ant il peut se passe! %es millie!s %/ann'es successies ,le mal est
touGou!s !elati) $ Il est passage!$ En !'alit' ,tout le mal constitue une %'g'n'!escence %u
+ien comme la %isha!monie est une pe!tu!+ation %e l/ha!monie $ L/ha!monie et la
%isha!monie sont aussi %es 'tats compl'mentai!es !'e!si+les ent!e elles , on %it ,u/elles
sont antagoni,ues E peine pa!ce ,u/elles !ep!'sentent les ples %/un 'tat $ 8uan% le mal
s/intIg!e %ans le +ien , il eCiste seulement comme le +ien $ 8uan% la %isha!monie
%ispa!aJt %ans l/ha!monie , seulement l/ha!monie eCiste $
Le mal et le bien cheminent ensemble , mais qui choisit un de ces chemins difficilement
foulera lautre! dit un tr+s ancien proverbe g&ptien . ans notre vie !harmonie et disharmonie
cheminent ensemble. )omme la disharmonie est le fait ! ou lGnergie perturbatrice de
lGharmonie ! lGharmonisation de la disharmonie est lGaction par la*uelle nous russissons 8
intgrer la disharmonie dans lGharmonie (profitant pour autant ! 0us*uG8 mme des nergies
disharmoni*ues). NGtant pas indpendantes ni mme contraires !mais tou0ours
66
complmentaires ! une ne peut pas substituer compl+tement lGautre ! car sGil & avait plnitude
de lGune dGelles lG-omme serait absolu dans un des pLles ! sGgalant au )rateur .
)omme corollaire ! lGon conclut *uGil est totalement impossible lGexistence du mal dans un
tat absolu di iable ! de fait *ue ! sGil e tait ainsi ! =atan serait gale 8 ieu en pouvoir !
;bsolu en sens oppos .
; propos de la dualit inhrente 8 la condition humaine ! lG;pLtre :aul dit 9 -Le +ien ,ue Ge
euC )ai!e Ge ne le )ais pas, mais oui le mal ,ue Ge ne euC pas )ai!eK Il y a en moi %euC
lois , la loi %u +ien et la loi %u mal K malheu!euC ,ue Ge suis , ,ui me li+'!e!a %e ce
co!ps mo!ti)I!e L
.omanos K S(4-6E
M$ La ie %e l/7omme champs %es Lois Fa!mi,ues$
7uant on tudie lG-omme ! uni*ue tre vivant avec une capacit consciente pour le choix de
solutions de mani+re continuelle ou s*uentielle ! nous nous prsentons avec le binLme
terrible depuis de nombreux si+cles ! sans avoir russi 8 lG*uationner 9 igno!ance et
sou))!ance $

:arlant dGignorance nous ne voulons pas nous rfrer seulement 8 lGintellectuel . )e t&pe
dGignorance est de valeur suffisamment secondaire ! si nous rflchissons sur lGignorance
spi!ituelle dans la*uelle nous avons vcu et c!aignons %e i!e ! 0us*uG8 au0ourdGhui .
La crise spirituelle par la*uelle passe lGhumanit ! gn+re ! dans cette fin dGactuelle civilisation
! toutes les crises secondaires dans les*uelles nous nous dbattons 9crise conomi*ue
mondiale! crises politi*ues insolubles! crise morale avec dcadence des coutumes ! commun 8
toutes les civilisations *ui nous ont prcdes !lors*uGelles taient d08 en phase de
disparition 9 crises existentielles 9 et toute la disharmonie et in*uitude matrialiste dont nous
nous amarrons ! ainsi *ue lGincro&able gonflement des mo&ens de divertissement et de plaisirs
! les communications faciles et les conforts *ue nous disposons .
.esponsable pour toutes ces crises ! la grande crise spirituelle peut tre seulement rsolue 8
travers lGapprentissage spirituel de cha*ue individu . Le sommaire des actions des individus
rnoves modifierait la socit en mieux ! comme cons*uence automati*ue . ,l est bien
possible *ue ! pour se chemin ! nous arrivions 8 lGidale socit sans classes ! *ui vient peupler
nos rves depuis :laton 0us*uGaux matrialistes histori*ues de nos 0ours .
,l nGexiste pas une Fallo rdemptionG ! affirme .ohden 9 ceci est! il nGexiste pas une rdemption
venant de l/eCt'!ieu! de lGhomme . Notre sauvetage vient de l/int'!ieu! ! sGpanouit de notre
intime . )Gest pourtant une auto rdemption . es modifications imposes par des agents
extrieurs nGalt+rent en rien les cratures dans leur essence 9 dGou le total fracas des magi*ues
des gouvernements *ui nGont 0amais rsolu les angoissants probl+mes *ui affligent toutes les
classes sociales . La socit de ce fin de ce si+cle excessivement FimmdiatisteG et avide de
solutions salvatrices ! et oubliant sempiternellement les le1ons de lGhistoire! nGarrive tou0ours
pas 8 entrevoir *ue la solution de tous est 8 lGintrieur de cha*ue homme .
En effet ! regardons autour de nous et E l/int'!ieu! %e nous 9 nous vivons ! prati*uement tous
les hommes cherchant des dtails ! des chemins *ue nous inventons . Nous nous garons et
6D
nous nous perdons dans des lab&rinthes *ue nous mme avons cres . ;insi donc a tou0ours
t ! cependant et heureusement existe tou0ours la radiante luminosit des lois enseignes par
lGEnvo& .
:our*uoi tout ceci 8 la fin T
LGexplication nous a d08 t donne par lGapLtre :aul ! il & a (N si+cles 9
Kl/homme psychos ( intellectuel) ne comp!en% pas les choses %e l/esp!it , ,ui lui pa!aisse
sottise , ni ne peut les comp!en%!e , pa!ce ,ue les choses %e l/esp!it %oient Dt!e
inte!p'n't!'es spi!ituellement .
(- )orinthiens 6 S(E
La formule parfaite pour notre sauvetage !nous lGavons depuis deux mille ans .Elle est simple
et 8 la porte de tous ! dans les immuables lois cosmi*ues contenues dans lGEvangile .
)ependant les connaissant ! durant des si+cles et des si+cles nous avons insist 8 les
transgresser ! de fa1on *ue les historiens du futur ! probablement auront 8 dire *ue ceci a t la
plus grande ! la plus durable et la plus catastrophi*ue erreur collective de notre Esp+ce .

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