Pendahuluan
Manusia merupakan satu-satunya makhluk Allah yang diberikan karunia dengan akal,maka dengan memiliki kekhususan tersebut manusiapun diberikan kemampuan dalammenganalisis suatu hal dalam kehidupannya. Maka dari itu pada kaitannya manusia tidak mungkin terlepas dari yang namanya sejarah, karena dengan sejarah tersebut manusia dapat belajar dan menganalisis kejadian-kejadian yang terjadi pada masa lalu. Sejarah merupakancerminan dari kehidupan masa lalu kita dan dapat dijadikan sebagai bahan instropeksi diri.Begitu pula dengan sejarah peradaban Islam yang merupakan alat untuk mempelajarikejadian yang terjadi di masa lalu ataupun sebagai acuan untuk lebih dapat memajukan Islamdaripada sebelumnya.Peradaban Islam merupakan kajian yang sangat luas. Seperti yang dijelaskan dalam makalahini, bahwa peradaban Islam sangat erat kaitannya dengan kebudayaan tetapi tetap merupakandua hal yang berbeda. Dalam kebudayaan mencakup juga peradaban, tetapi tidak sebaliknya.Untuk mengetahui lebih dalam tentang pengertian dan ruang lingkup sejarah peradabanIslam, akan dijelaskan lebih terperinci dalam makalah ini.A.Pengertian Sejarah Peradaban Islam1. Pengertian SejarahSecara etimologis berasal dari kata arab
“syajarah”
yang mempunyai arti
“pohonkehidupan
” dan yang kita kenal didalam bahasa ilmiyah yakni History.a.Karakteristik sejarahKarakteristik sejarah dengan disiplinnya dapat dilihat berdasarkan 3 orientasi
Pertama
: sejarah merupakan pengetahuan mengenai kejadian kejadian, peristiwa peristiwa dan keadaan manusia dalam masa lampau dalam kaitannya dengan keadaanmasa kini.
Kedua
: sejarah merupakan pengetahuan tentang hokum hokum yang tampak menguasai kehidupan masa lampau, yang di peroleh melalui penyelidikan dan analisisatau peristiwa peristiwa masa lampau.
Ketiga
: sejarah ssebagai falsafah yang di dasarkan kepada pengetahuan tentang perubahan perubahan masyarakat, dengan kata lain sejarah seperti ini merupakan ilmutentang proses suatu masyarakat.a.Kegunaan sejarah
Sejarah mempunyai arti penting dalam kehidupan begitu juga sejarah mempunyai beberapa kegunaan, diantara kegunaan sejarah antara lain :
Pertama
: Untuk keleatarian identitas kelompok dan memperkuat daya tahankelompok itu bagi kelangsungan hidup.
Kedua
: sejarah berguna sebagi pengambilan pelajaran dan tauladan dari contohcontoh di masa lampau, sehingga sejarah memberikan azas manfaat secara lebihkhusus demi kelangsungan hidup.
Ketiga :
sejarah berfungsi sebagai sarana pemahaman mengenai hidup dan mati.Dengan begitu pentingnya sejarah dalam kehidupan ini di dalam ALQur’an sendiri terdapat beberapa kisah para nabi dan tokoh masa lampau diantaranya:2. Makna Peradaban IslamDari akar kata
madana
lahir kata benda
tamaddun
yang secara literal berarti peradaban (
civilization)
yang berarti juga kota berlandaskan kebudayaan (city base culture)atau kebudayaan kota (culture of the city). Di kalangan penulis Arab, perkataan tamaddundigunakan – kalau tidak salah – untuk pertama kalinya oleh
Jurji Zaydan
dalam sebuah judul buku
Tarikh al-Tamaddun al-Islami
(Sejarah Peradaban Islam), terbit 1902-1906. Sejak itu perkataan
Tamaddun
digunakan secara luas dikalangan umat Islam. Di dunia Melayutamaddun digunakan untuk pengertian peradaban. Di Iran orang dengan sedikit berbedamenggunakan istilah tamaddon dan
madaniyat
. Namun di Turkey orang denganmenggunakan akar
madinah
atau
madana
atau madaniyyah menggunakan istilah medeniyetdan
medeniyeti
. Orang-orang Arab sendiri pada masa sekarang ini menggunakan katahadharah untuk peradaban, namun kata tersebut tidak banyak diterima ummat Islam non-Arab yang kebanyakan lebih menyukai istilah tamaddun. Di anak benua Indo-Pakistantamaddun digunakan hanya untuk pengertian kultur, sedangkan peradaban menggunakanistilah
tahdhib
.Kata peradaban seringkali dikaitkan dengan kebudayaan bahkan, banyak penulis baratyang mengidentikan “kebudayaan” dan “peradaban” islam. Seringkali peradaban islamdihubungkan dengan peradaban Arab meskipun sebenarnya antara Arab dan Islam tetap bisadibedakan. Adapun yang membedakan antara kebudayaan tersebut adalah dengan adanya peningkatan peradaban pada masa jahiliyah yang berasal dari kebodohan. Hal ini padaakhirnya berubah ketika islam datang yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW di Arab.Sehingga pada masanya kemudian islam berkembang menjadi suatu peradaban yang menyatu
dengan bangsa Arab bahkan berkembang pesat kebagian belahan dunia yang lainnya, islamtidak hanya sekedar agama yang sempurna melainkan sumber peradaban islam itu sendiri.Landasan peradaban islam dalah kebudayaan islam terutama wujud idealnya,sementara landasan kebudaan islam adalah agama. Dalam islam tidak seperti masyarakat penganut agama yang lainnya, agama bukanlah kebudayaan tetapi dapat melahirkankebudayaan. Jika kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa dan karsa manusia, maka agamaislam adalah wahyu dari peradaban.Peradaban merupakan kebudayaan yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan danteknologi yang dimana kebudayaan tersebut tidak hanya berpengaruh di daerah asalnya tapi juga mempengaruhi daerah-daeerah lain yang menjadikan kebudayaan tersebut berkembang.3. Sejarah peradaban IslamSejarah peradaban islam diartikan sebagai perekembangan atau kemajuan kebudayaan islamdalam perspektif sejarahnya, dan peradaban islam mempunyai berbgai macam pengetian laindiantaranya
Pertama
: sejarah peradaban islam merupakan kemajuan dan tingkat kecerdasan akalyang di hasilkan dalam satu periode kekuasaan islam mulai dari periode nabiMuhammad Saw sampai perkembangan kekuasaan islam sekarang.
Kedua
: sejarah peradaban islam merupakan hasil hasil yang dicapai oleh ummatislam dalam lapangan kesustraan, ilmu pengetahuan dan kesenian.
Ketiga
: sejarah perdaban islam merupakan kemajuan politik atau kekuasaan islamyang berperan melindungi pandangan hidup islam terutama dalam hubungannyadengan ibadah ibadah, penggunaan bahasa, dan kebiasaan hidup bermasyarakat.4. Islam sebagai PeradabanKonon, ketika Nabi menerima laporan bahwa ajakannya kepada Kaisar Romawi,
Heraclitus
untuk berpegang pada keyakinan yang sama (kalimatun sawa’) ditolak denganhalus, nabi hanya berkomentar pendek “
sa uhajim al-ruum min uqri baiti
” (Akan saya perangi Romawi dari dalam rumahku). Ucapan Nabi ini bukan genderang perang, ia hanya berdiplomasi. Tidak ada ancaman fisik dan juga tidak menyakitkan pihak lawan. Ucapan itu justru menunjukkan keagungan risalah yang dibawanya, bahwa dari suatu komunitas kecil di jazirah Arab yang tandus, Nabi yakin Islam akan berkembang menjadi peradaban yang kelak akan mengalahkan Romawi.
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
Notes
Load more
