Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
34Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
U G Krishnamurti - La mente es un mito

U G Krishnamurti - La mente es un mito

Ratings:

4.44

(9)
|Views: 3,365 |Likes:
Published by agnaye
"¿Hay realmente algo llamado libertad, iluminación o liberación detrás de todas esas abstracciones que las religiones nos han propuesto?" No hay respuesta para preguntas como esa. U.G. vierte la filosofía en un molde totalmente nuevo, para el la filosofía no es ni el amor a la sabiduría, ni la eliminación de los errores, sino la desaparición de todas las preguntas filosóficas.
"¿Hay realmente algo llamado libertad, iluminación o liberación detrás de todas esas abstracciones que las religiones nos han propuesto?" No hay respuesta para preguntas como esa. U.G. vierte la filosofía en un molde totalmente nuevo, para el la filosofía no es ni el amor a la sabiduría, ni la eliminación de los errores, sino la desaparición de todas las preguntas filosóficas.

More info:

Published by: agnaye on Aug 14, 2007
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/09/2013

pdf

text

original

 
 
La Mente es un Mito
Inquietantes Conversaciones con el Hombre Llamado U.G.
Introducción.
 
Traducido por Enver Balcázar.
 NOTA DEL EDITOR "Porque te molestas en publicar mis conversaciones , ellas no te han ayudado nitampoco van a ayudar a nadie" dijo U.G. cuando le propuse la idea de publicar unasselecciones de sus conversaciones con el constante desfile de personas que lo visitan. A pesar de su opinión continúe y publique el primer libro ya hace algunos años. U.G. lollamó "El error de la iluminación"*. Error o no error, el libro "La Mística de laIluminación" fue un éxito en ventas, fue luego traducido y publicado en casi todos losidiomas europeos, las traducciones al Ruso y al Chino están esperando por ser  publicadas. La demanda por la reimpresión del libro me impulsó para publicar en vez deeso un libro compañero "La mente es un mito: conversaciones demoledoras con elhombre llamado U.G." Este libro es un poco similar y muy diferente a la vez de "LaMística de la Iluminación".
* Juego de palabras entre "mistake" (error) y "mistique" (mística) de pronunciaciónmuy similar. U.G lo aprovecha para indicar su sentimiento acerca del libro de Dinesh.
 
DINESH VAGHELA El libro consiste en conversaciones editadas que sostuvieron U.G. Krishnamurti y variosinterlocutores en la India, Suiza y California entre 1983 y 1984. Aunque algunas palabras han sido cambiadas para mayor claridad, la versión aquí presentada es un fielreflejo del contenido y la forma de esas discusiones. Esperamos que nos disculpen por no identificar todos los interlocutores involucrados, nos pareció que al identificarlos atodos solo se estorbaría el flujo y el mensaje de los diálogos. El editor toma toda laresponsabilidad por la exactitud de la trascripción, y agradece a todos los queconversaron con U.G y contribuyeron con la producción de este libro. INTRODUCCION.He aquí un retrato refrescante, radical y no convencional de la aventura humana. En sutrabajo previo, "La Mística de la Iluminación", U.G. Krishnamurti le apuntó directoentre los ojos al status quo y disparó. En este nuevo libro hace lo mismo con el pensamiento y los valores tradicionales arrojando granadas hacia esas fortalezas que sonnuestras más queridas creencias y aspiraciones. Para los buscadores de Dios, LaFelicidad o la Iluminación es un libro poco recomendable, pero para aquellos que se hancansado de buscar y han desarrollado un escepticismo bien templado, este pequeño libroles podrá resultar invaluable. Esta es la historia de un hombre que lo tuvo todo, presencia, riquezas, cultura, fama, viajes, una carrera y lo dejó todo para encontrar larespuesta a su ardiente pregunta "¿Hay realmente algo llamado libertad, iluminación oliberación detrás de todas esas abstracciones que las religiones nos han propuesto?". Elnunca encontró una respuesta. No hay respuesta para preguntas como esa. U.G. vierte la filosofía en un moldetotalmente nuevo, para el la filosofía no es ni el amor a la sabiduría, ni la eliminación delos errores, sino la desaparición de todas las preguntas filosóficas. U.G. dice:
Cuando todas las preguntas que usted tiene se vuelven una sola, su pregunta, esa pregunta luego debe detonar, explotar y desaparecer totalmente, dejando solo un organismo biológico funcionandoarmoniosamente, libre de la distorsión y la interferencia de la estructura separativa del pensamiento.
El mensaje de U.G. es escandalizador: todos estamos en el tren equivocado, en elcamino equivocado, yendo en la dirección equivocada. Cuando llegue el tiempo deencarar la catástrofe de la presente crisis humana, usted encontrará a U.G. encabezandola línea, listo y hábil para demoler nuestras queridas, consoladoras y muycuidadosamente construidas suposiciones. He aquí un muestrario: hacer el amor esguerra; causa y efecto es el lema de las mentes confundidas; el yoga y las comidassaludables destruyen el cuerpo; es el cuerpo y no el alma el que es inmortal; no haycomunismo en Rusia, ni libertad en América, ni espiritualidad en la India; el servicio a
 
la humanidad es puro egoísmo; Jesús fue otro judío descarriado y el Buda fue un loco;el terror mutuo y no el amor es el que salvará a la humanidad; ir a la iglesia e ir a un bar  por una copa son dos cosas idénticas; no hay nada dentro suyo más que temor; lacomunicación es imposible entre los seres humanos; Dios, el amor, la felicidad, elinconsciente, la muerte, la reencarnación, y el alma son invenciones inexistentes denuestra rica imaginación. Freud es el fraude del siglo 20, mientras J. Krishnamurti es sumas grande farsante.La audacia de este hombre para desechar todo el conocimiento y sabiduría acumuladosen el pasado es por lo menos estupenda. A este respecto él es un coloso, un "Siva"caminante y parlante, listo a destruir todo a fin de permitirle a la vida moverse connuevo vigor y libertad, su despiadado e infatigable ataque en contra de nuestras másclaras ideas e instituciones llega a ser una insurrección en la conciencia; unasuperestructura corrupta y viciada desde la raíz, es derribada sin ceremonias y nada es puesto en su lugar. Deleitándose en su acto de total aniquilación, U.G. no le ofrece nadaa quien le escucha, en vez de eso les quita todo lo que han acumulado laboriosa einconscientemente. Si lo viejo debe ser destruido antes que nazca lo nuevo, entoncesU.G. es en realidad el segador de un nuevo comienzo de la humanidad .La sociedad que, como lo señala Aldous Huxley, es una falta de amor organizada, no puede hacerle cabida a un hombre libre como U.G. Krishnamurti, él no encuadra enninguna estructura social conocida, espiritual o secular. Esa sociedad que usa a susmiembros para asegurar su continuidad, no puede mas que sentirse amenazada por unhombre como U.G., un devoto cuestionador de lo establecido que no tiene nada que proteger, ni seguidores que satisfacer, ni interés por ser respetado, y quienhabitualmente habla de las realidades mas desilusionantes sin importarle lasconsecuencias.U.G. es un hombre "terminado". Sin búsquedas y por lo tanto sin destino. Su vida ahoraconsiste en una serie de eventos inconexos, no hay centro en su vida, no hay nadie"conduciendo" su vida, no hay una sombra interior, no hay un "fantasma dentro de lamáquina". Lo que hay allí es un funcionamiento calmado y suave, una máquina biológica altamente inteligente y sensible, nada más. Uno busca en vano algunaevidencia de un yo, de un alma o de un ego, solo esta el simple funcionamiento de unorganismo sensitivo. No es raro que un hombre "terminado" como él descarte lastrivialidades de la ciencia, la religión, la política y la filosofía, y vaya en cambiodirectamente al corazón de los temas presentando sus argumentos a quien le oye deforma audaz, simple, vigorosa y sin corroboración.2El hombre de quien este libro trata, el señor Uppaluri Gopala Krishnamurti(1) nació deunos padres brahmín de clase media en la mañana del 9 de Julio de 1918 en la villa deMasulipan, al sur de la India. No ocurrió ningún evento peculiar en su nacimiento, nicelestial ni de otra forma, su madre murió de fiebre puerperal siete días después de dar aluz a su primer y único hijo. En su cama le imploró al abuelo materno del niño para quetuviera especial cuidado con él, añadiendo que estaba segura de que el niño tendría undestino muy importante que cumplir.

Activity (34)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
John Suarez liked this
Ernesto Huerta liked this
Maria Villares liked this
Sergi Castells Soliva added this note
************
Sergi Castells Soliva added this note
*****

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->