O QVARTA FECTIONE DEI. ‘ina fimplieitate.traofie-D, Thoin: adaliud attributum diui. ‘nUM-Ossphicesidinn; (cilicer perfedtonem dininam::. Becirca hoe tia induirit,Pcis ind-an Deas feperledus. Secusidd quanta: perfedtione fit perfeus yan videli« cetomnes perieétiones yaiucr(alitet ¢1 conueniant. “Eertio' an litcance perfer Gionis,ve nulla creatura ci fimilis effe pote. ' Pritmun tractat. Dix. Thom. in 1, aetic. & refoluic Deum debere eff perfe@um, Cutis intetfigeatiam fumic ex eo quod Deus eit principiim eiiciens . Vande di ftiniguie de pritidipijs rerum permodum mare riv , vel per modum agentis ,qnod pricipia Matevialia,quiaproceduae-de potentia ad acum {unc impcttecta, ideo % que vrumausdque'in fui principioimperteétins elt, quash in fui confamatione , : oO Proptéred Philgfoshi-anciqui, uifolum coalideraetane principantn mareriale, tdixeruoe primum principiuin nob effe parlesin . Principwm-autem per modum’ agentis debex elie perfet «Gum.quia vaumguodgue agit in-quancunreft in au,8 penwumagens cum fit-vnineriatitiimum in agendo, -debetiarine effe in’aetu,quia vaiuertalisimim.ergo debet elle‘pertectum, quia ficut potéria de ic eft imper- feéta,ieu perfectibiilis,ira aus de fe eft perfettio . Deus aurézh someft principium ve mareria,fed ve agens, Inatt fecendo oftendit Diu. Thom. Deum vniverfaliter babere omnes perfectiones, quia nulia illideett. Et hoc probar daplici media (cilicet,quia Deus cft fupremum, & yniuerfalitfimum agens & fic omnjum effeceut, petfedtiones deber continere,quia potelt illasdare . Secundo quia eft ipfum efle per ic iubfiitens,forme aue tem fubliftenti in ipia ratione forme fine communicatione aliqua ad materiam vel {ubicGum conuenit om- nisperfedtio fui generis. Dehis rationibus flatimn agemys.. Isartic, serio oltendit D, Thonénuflam cteararan’ i}em Deo nifi analogicé, quia fimilitado eft qua- dam conuensentia,omnis autem conbeni (ecunduth aliquam quidditatem actualem ti: in aliqua forma, jwando ergo contipgiraliqua conueniré ireadeny Rétitia, & incodem modo babendi torman:, ralia fant fimilia,& equalia,fi babent earidem fornam,8 nob eo; modo (cnt ilia,fed in equalia . Sincn babenz ean- dem formd-neque eundem modum tals finilisudo adhue crit magis remota , v. g.ineeragens equiaocum, & efecum datur aliqua fimilitude,quiacanueniunt in” Syma generica» non ipecifica. Siantem agens ira fit fapremum, quod noncontineatur in gengré,veDet -Aysfolum affimilabieur illi analogicé (cilicet inra- tione entis ; & fic creaturaeft fimilis Deoision petfedre neque aqualiver,nec genericé . ~~ bet preexiftere incantacficente,rel eodem mo- DISPYTATIOV, HE do fi fie caula vniuoca,vel lnperiori fi fit equiuoca, fed Dens eft prima cantactiedtina omnium . Ergo Demodo perfedions diuine. oportet ommium reram perfeétiones in eo eile modo eminentiori. Maiorem probac D Th. quia, — —— _— omnis effeGus debetcontineri, & pceexiftere in ARTICVLVS L vircute fue cauiz effecting, fed praexiftere in vite | tute caufenonett preexiltere imperfectiori modo, Voriyn vétiones, Quibus probat D. Them, omnes perfediones quam ineffeu , in hoc enim diftingurtar caula conuenire Deo fine efficaces? effcctiva A mareriali,, quod in caufa materiali res | . exiftunt in potential, & imperfecto modo, vipoté p7 ratio D. Thom. qua probat connenire in ptincipio reducibili ad accum ; in caufa vero ef F” Deo,omnes perfe Giones {umitur ex ipla ra fectiua tanquam in principio perfecto, & in acts, ‘tone cauix prime efficientis, & proponitur in hac vepoté actiue. Quod fi etiam fitdeterminabile y forma. Quidquid perfedionis eft in effedude- cin porentia ,hac erit inquaneum parcicipat a ae : at : uidDifp.V. quid de xmaterialicate , (eu potentialicate , ergo oportet, quodeffectus perfecto modo fint in caula, eflecriua, & confequeaterin prima caula etficien~ xeomniam rerum ,debent omnium perfectiones contineri, Pro incelligentis huius rationis nota duo. Prinsuat * quod S,Th,loquitur de caula principali , non in fteumentali,heceaimsojum fe habet wninifteriali~ tex deferendo,vel applicddo vireatem principalis, non antem vt vartus per fe primo acciua, Scica fe- smen,y.g.on continet effectum perfectiori modo , ‘quam fitin fe, quia: folom fe haber ve cauta inttra— anentalis. Secandum cit,quod 8, Thom. non vale, ‘quod in omnibus caniis fiteffectus perfectiori mo~ do quam in fe pofitiué ted vel pofitiue , vel negati- aé,namin caulis vninocis eft perfectiori modo ne~ gate, ideft non periectius in fe, quam in cau fa5 in canlis aucé equinocis etid pofitiné quia can- fa xquisoca maioris,& cxcellentioris vireutis eft. Sed mftabis, Primd,nam effectus prout in canta nibilelitneque haber efle. Ergoprout ic non po- tetkdici perfectior, vel eque perfectus, quam in te, icd aulla eft comparatio, veporé entis ad nihil, vel cit compacatio, eft cius , quod.eft virrualitet ad id,quod elt formalicer, & ficnon f@ habebunt can~ fa,& effectus vniuocus lecundim eandem racioné, Ref Quod quando effectas comparacur ad. cau ,comparatur vt exiftens,6eproduccus ,& tune perfectio, quam in fe haber formaliter , vel ade- quacurcanigcffecciue, hi tic vaiuocns, vel elt infe~ Fior illa fi fitequiuocus,& lic omnis perfectio efic~ -eius debet prenaberi in cauta, vel zqualizer, vel fuperiori modo. Vndé cum dicitur effectam in caula vninoce (olum elle vireualixer ,& non {ecun dumeandem rauonem,faremur, quod dameft in- ara caufas né eft (ecundum eandem racionem for= smaliter, ted dicitureile fecundum eandemratio- srem, quia quando eftextra caulam eiudem ratio- nis formalise!t cum aa caula,licét prout intra illd ‘& fub {tatu illo imperfectifimo non eftiea perfe onus, ficuc caula , (ed folum obicctine , racione fta- ‘tus, quia non eff productus . Seccdd inftabsis ; Nam etiam loquendo de caula equiuocanonett yerum,qued fuidquid ‘continetur in effectn,continetur in canfa,na So! eft caula xqui- ‘noca hominis, non continet omné perfectionem Hllius,{oilicet ex parte anima , &fimilicer eit cau!a ‘equiuoca leonis,& aliorum viuentiam,& ramen nd eit pertectior illis, ergo non quidquid perfectionis veftin cffectu,ett in caula . Confit. Quia neq;in canta -wniuocaelt rota perfectio, que eft in effscrn sim ‘quia folum eft perfectio cadem fecundum {peci an canta, in effecru nd fecundum indinidaum,nd fecundum céditiones indiuiduales potius fant di dimiles caufa yninoca,& effectus , perfectio autem indiuidualis aliqualis perfectio elt,quod non con~ inet caufa yniuoca: ti etia qura effectus caulze vai~ uuoer etia fecundum (pecié foliim eft virtwalizer in aula yniuoca,n6 auté fecundii propria effe forma Je. Ergoadhnc (ecundit rarionem (pecificam n6 it Ancaulg, & effeetu fecundum eandsm rationem , ~ A -Artic.I. gy quia vittualiter eife tale eft imperfeétius.quam ef: fezale formaliter . ae Refp. In caula zquinoca inneniti quidgaid eft perfeionis in effeétn in co genere, &tineain quay eftcauta eqniuoca,& fic femper deber effe fuperia- ris, & perfeGioris vireuris qué ede@us d fe produ- ‘Gus, inquantum taliseffectuselt. Sed tamenSol, & celum non eft. caula xquinoca refpedn omnis entitatis, qua éftin homine,, (cilices refjecte enti~ tatis fpiritualis, & operationum fpiritualiam , fed rclpedu corpotis,& corporalium alterarionum,& itlas continet Sol eminenter. Quod verdraddituc de leone. Refp.quéd czlum ratione fue corporea entitatis conlideratam non eft perfedtius leone att alijs vinentibus , fed czlum vt motum ab intelli ‘tia, & includens illam in fe fic eftperfeéins multis vinétibus, czlunsautem non mouet,neque eft pri- mum alterans,nifi vt-includit motricem intelligen= tiam,nam vt corpus quaddam eft-tolum eftinitra- menttm Angeli, & mocum ab €0.8 hoc totum c= juadium ex celo, S Angelo perfeétius, ell vinenti- bus corporeis, noni tamen poreft Angelus median- te illo inftramenco corporeo direé&té movere ad operaciones tpicicuales , que fant in homine fed folum difpotitiue. Adconfrmat negaturanteced. Ad primam pro- bat.dicitur;qudd cana yniuocanon continet effe- um fecundum condiriones indiniduales abfolutc, fed ecundum eadem rationem fpecifica,conditio- nes autem individuales producuntur 2 caufa fecun. dom determinatioaem materiz, iqua dependen- teroperantur,& quia materia fupponitur ab azen- tecreato, dlolo autcin Deo producitur, ideomaxi amépertinet ad Deum determinarein differensiaut agentinm quantum ad indiuiduationem aajonsn, &€ conditiones indiuidaantes , que fumancur 2 inateria. Et fic conditiones indiuiduales quaneiun ad perfeétionem fuam continencue in canla vaiuo-~ ca fecnndam quod inuolunntur, & contioentuc in ip(a {pecifica rarione , qua fine indiuidualibus ra~ tionibus non porelt produci co autem modo » quo oriuneur ex dererminatione materiz , & ab opera tione Dei mouente, & decerminante cauias fecun~ das, fic non fubijciuntur cau le vaiuoce, fed potius decermmaneillam ficut materia determina: agens & caulaprimaomnes inferiores. Add fecundane probat, jam fupra dium eft , quod effeétus etram fecundum rationem ipecificam con- tinentur virtualicer in caufa vniuoca vireualicace ta men fundara in nacura,{eu forms cinidem rationis cum cffetu, quando effectus exiftic extra canlam , ‘Hoc cnim favticic ve dicatur effc@us cdcineri incan faiecondum candem rationem, ita ramen quod quandit non eft extra caufas, non csntinetar in eis, fecundum excrcitium exiftendi , ed {olam obiccti ué, & quiditatine. Tas odijcies contra illam propofitionem 1D. Thom. quod effedus preexiftirin virtme: caula non imperfectiori modo, quam in fe,ied perfectio “ri. Inquiitur enima de ince ligentiz hirius propofi- itionis propter intantiasiam adduétas,, de cauia vainoca,