• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
КОНАЧНИ
 
ОБРАЧУН
 
ЕВРОАЗИЈА
ЕВРОАЗИЈА
Зборник
 
текстова
 
објављених
 
у
 
интернет
 
часопису
 
Коначни
 
Обрачун
 
у
 
рубрици
 
ЕВРОАЗИЈА
Садржај
КРАТКА
 
ИСТОРИЈА
 
ЕВРОАЗИЈСКОГ
 
ПОКРЕТА
................................................................2
ИЗМЕЂУ
 
МОРА
 
И
 
ЗЕМЉЕ
.....................................................................................................3
ЕВРОАЗИЈСКО
 
УПОРИШТЕ
..................................................................................................6
ЕВРОАЗИЈСКИ
 
ПОГЛЕД
 
НА
 
ЗАПАД
.....................................................................................8
О
 
ИСТИНСКОМ
 
И
 
ЛАЖНОМ
 
НАЦИОНАЛИЗМУ
................................................................11
РЕФОРМЕ
 
ГЕНЕРАЛА
 
ДЕ
 
ГОЛА
.........................................................................................18"
НАЦИОНАЛ
-
БОЉШЕВИЗАМ
":
ПРИЛОГ
 
ИСТОРИЈИ
 
ПОЈМА
* ........................................19
УНУТРАШЊА
 
РУСИЈА
:
САКРАЛНОСТ
 
ЦАРА
....................................................................25
ПСИХОПАТОЛОГИЈА
 
СРПСКЕ
 
ПОЛИТИЧКЕ
 
СВАКОДНЕВИЦЕ
......................................27
НАТО
-
ОКУПАТОР
 
ЕВРОПЕ
................................................................................................30
СТАЉИН
-
ЕВРОЗИЈСКИ
 
ИМПЕРАТОР
.............................................................................34
ЕВРОАЗИЈА
 
НАСПРАМ
 
ЕВРОАМЕРИКАНЕ
.......................................................................35
КОНТИНЕНТАЛНА
 
ТВРЂАВА
.............................................................................................39
ИСЛАМ
 
И
 
ГЕОПОЛИТИКА
...................................................................................................42
На
 
конгресу
 
Интернационалног
 
Евроазијског
 
покрета
 
одржаног
 
у
 
Москви
20.
новембра
2003.
прочитана
 
 је
 
порука
 
србских
 
евроазијаца
 
учесницима
 
конгреса
: ...........................46
1
 
КОНАЧНИ
 
ОБРАЧУН
 
ЕВРОАЗИЈА
КРАТКА
 
ИСТОРИЈА
 
ЕВРОАЗИЈСКОГ
 
ПОКРЕТА
 
Ове
 
теоријске
 
основе
 
 је
 
почео
 
да
 
остварује
 
др
 
Бадмајев
 
чије
 
су
 
геополитичке
 
стратегије
 
биле
 
нешто
 
вишеод
 
војно
-
политичког
 
савеза
 
Русије
 
са
 
Кином
 
и
 
Индијом
.
То
 
 је
 
био
 
план
 
метафизичког
 
откривања
 
Орјента
 
ипокушај
 
да
 
се
 
у
 
древним
 
баштинама
 
хиндуизма
,
таоизма
,
будизма
 
и
 
ислама
 
нађе
 
лек 
 
за
 
атеистички
,
утилитарни
,
духовно
 
устајали
 
отров
 
којим
 
 је
 
Русију
 
отровала
 
Европа
.
Ово
 
нипошто
 
није
 
значилоокретање
 
од
 
Хришћанства
.
Напротив
.
Када
 
 је
21.
априла
2001.
године
 
у
 
Москви
 
одржан
 
конститутивни
 
конгрес
 
пан
-
руског
 
друштвено
-
политичкогпокрета
 
ЕВРОАЗИЈА
,
московска
 
штампа
 
 је
 
овај
 
покрет
 
окарактерисала
 
као
 
произвиод
 
тајних
 
служби
 
ипродужену
 
руку
 
министарства
 
спољних
 
послова
.
Међутим
,
истина
 
 је
 
сасвим
 
другачија
.
Да
 
би
 
се
 
правилно
 
схватила
 
суштина
 
овог
 
покрета
,
потребно
 
 је
 
појаснити
 
геополитичко
 
схватањеисторије
.
Два
 
геополитичка
 
субјекта
 
историје
 
су
 
Море
(
таласократија
)
и
 
Копно
(
телурокатија
),
односноЗапад
 
и
 
Исток 
,
али
,
што
 
 је
 
најбитније
,
не
 
као
 
националности
,
идеологије
 
и
 
економије
,
већ
 
као
 
Западнацивилизација
 
и
 
Источна
 
култура
.
Атлантида
 
и
 
Евроазија
.
Море
 
 је
 
парадигма
 
 женског
 
принципа
,
хаоса
,
капитала
,
непрестаног
 
кретања
 
и
 
промене
,
без
 
сталног
 
центра
;
Копно
 
 је
 
мушки
 
принцип
,
Традиције
,
Реда
,
Хијерархије
 
и
 
Ауторитета
,
са
 
постојаним
 
системима
 
вредности
.
Дијалектика
 
геополитике
 
 је
 
у
 
непрестанојборби
 
ова
 
два
 
принципа
,
вечне
 
Картагине
 
и
 
вечног
 
Рима
.
Први
 
постулати
 
евроазијске
 
геополитике
 
су
 
формулисани
 
од
 
стране
 
првог
 
таласа
 
руских
 
емиграната
(
кнежеви
 
Трубецкој
,
Пјотр
 
Савицки
,
Павле
 
Флоренски
,
Алексејев
,
Л
.
Н
.
Гумиљев
,...)
и
 
немачкоггеополитичара
 
Карла
 
Хаусхофера
(
његова
 
 је
 
осовина
 
Берлин
-
Москва
-
Токио
).
Тада
 
су
 
први
 
путформулисани
 
принципи
 
континенталног
,
евроазијског
 
погледа
 
на
 
свет
,
као
 
империјалне
 
идеје
,
која
 
сепровлачи
 
кроз
 
политичку
 
историју
 
Европе
,
од
 
античког
 
Рима
,
преко
 
Византије
,
до
 
Москве
 
као
"
трећегРима
",
али
 
такође
 
и
 
кроз
 
Свето
 
римско
 
царство
 
немачких
 
нација
,
Аустро
-
Угарску
 
и
 
Немачку
.
Интересантно
 
 је
 
напоменути
 
да
 
 је
 
код
 
прото
-
евроазијаца
 
барона
 
фон
 
Стернберга
,
др
-
а
 
Бадмајева
 
имадам
 
Блавацке
,
постојала
 
та
 
идеја
 
источног
,
орјенталног
 
карактера
 
Империје
.
Ове
 
теоријске
 
основе
 
 јепочео
 
да
 
остварује
 
др
 
Бадмајев
 
чије
 
су
 
геополитичке
 
стратегије
 
биле
 
несто
 
више
 
од
 
војно
-
политичкогсавеза
 
Русије
 
са
 
Кином
 
и
 
Индијом
.
То
 
 је
 
био
 
план
 
метафизичког
 
откривања
 
Орјента
 
и
 
покушај
 
да
 
се
 
удревним
 
баштинама
 
хиндуизма
,
таоизма
,
будизма
 
и
 
ислама
 
нађе
 
лек 
 
за
 
атеистички
,
утилитарни
,
духовноустајали
 
отров
 
којим
 
 је
 
Русију
 
отровала
 
Европа
.
Ово
 
нипошто
 
није
 
значило
 
окретање
 
од
 
Хришћанства
.
Напротив
.
Окретање
 
 је
 
 једино
 
од
 
Запада
 
чије
 
 је
 
Хришћанство
 
одавно
 
постало
 
празно
,
пуританскоморалисање
.
Са
 
друге
 
стране
 
отвореност
 
ка
 
реалној
 
традицији
 
Истока
 
омогућава
 
препород
 
истинскогдуха
 
и
 
обнову
 
интелектуалног
 
 језгра
 
традиције
 
у
 
Русији
 
и
 
самим
 
тим
 
и
 
целој
 
Европи
.
Вођа
 
модерног
 
евроазијског
 
покрета
 
 је
 
Александар
 
Дугин
,
директор
 
центра
 
за
 
геополитичке
 
експертизе
,
саветник 
 
претседника
 
Думе
,
оснивач
 
модерне
 
руске
 
геополитичке
 
школе
,
филозоф
 
и
 
аутор
 
многих
 
књига
.
Према
 
његовим
 
речима
 
Евроазијство
 
 је
"
она
 
национална
 
идеја
 
која
 
служи
 
свим
 
нацијама
,
културама
 
иљудима
 
Русије
".
Ова
 
идеја
 
 је
 
зачета
90-
тих
 
година
 
прошлог
 
века
 
у
 
кругу
 
интелектуалаца
 
окупљених
 
окочасописа
 
Елементи
,
чији
 
 је
 
главни
 
уредник 
 
А
.
Дугин
.
У
 
оквире
 
евроазијске
 
традиције
,
са
 
почетка
XX
века
,
убачени
 
су
 
нови
 
структурни
 
елементи
 
из
 
социологије
,
религије
,
културе
,
филозофије
 
али
 
и
 
геополитичкихнаука
.
Такође
 
 је
 
успостављен
 
контакт
 
са
 
идејно
 
блиским
 
круговимаиз
 
Европе
.
Москву
 
су
 
тада
 
посетилиАлен
 
де
 
Беноа
,
Жан
 
Тиријар
,
Роберт
 
Стојкерс
,
Клаудио
 
Мути
,
и
 
др
.
који
 
су
 
закључили
 
да
»
од
 
будућноистиРусије
,
као
 
моћне
 
евроазијске
 
силе
,
не
 
зависи
 
само
 
будућност
 
региона
,
већ
 
и
 
целокупне
 
људске
 
врсте
«.1997.
године
 
излази
 
Дугиново
 
најважније
 
дело
 
Основе
 
геополитике
,
као
 
компактна
 
концепција
 
одбранеод
 
Атлантског
 
пола
 
и
 
адекватни
 
одговор
 
на
 
питање
 
стварања
 
моћног
 
гиганта
 
евроазијске
 
државестворене
 
око
 
Русије
(
Хартланд
).
После
 
Јељциновог
 
насиља
 
и
 
масакра
 
браниоца
 
Белог
 
Дома
,
васкрсење
 
Русије
 
на
 
њеном
 
евроазијскомпуту
 
 је
 
привремено
 
онемогућено
 
на
 
нивоу
 
масовних
 
политичких
 
снага
.
Али
 
са
 
друге
 
сране
,
све
 
вишемладих
 
људи
,
научника
,
бизнисмена
,
политичара
 
и
 
велики
 
број
 
административне
 
елите
,
схвата
 
значајевроазијске
 
идеје
 
која
 
 је
 
све
 
приметнија
 
у
 
спољњој
 
политици
 
Русије
,
али
 
и
 
у
 
интегративним
 
процесимаЗаједнице
 
независних
 
држава
.
Следбеник 
 
ове
 
идеје
 
 је
 
и
 
велики
 
муфтија
 
Русије
,
а
 
интересантна
 
 је
 
и
2
 
КОНАЧНИ
 
ОБРАЧУН
 
ЕВРОАЗИЈАпојава
 
евроазијаца
 
у
 
Израелу
 
окупљених
 
у
 
покрету
 
чији
 
утицај
 
расте
 
медју
 
емигрантима
 
из
 
бившег
 
СССР
-
а
.
Евроазијски
 
покрет
,
који
 
има
 
за
 
циљ
 
не
 
само
 
 јачање
 
Русије
,
већ
 
и
 
хармонизацију
 
међу
-
етничких
 
и
 
међу
-
конфесионалних
 
односа
 
и
 
плитичку
 
и
 
економску
 
интеграцију
 
са
 
околним
 
земљама
,
постаје
 
идеолошкинедостижан
 
за
 
постојеће
 
политичке
 
субјекте
.
Али
 
и
 
поред
 
тога
 
приметан
 
 је
 
покушај
 
помодног
 
имитирањаове
 
идеје
 
од
 
стране
 
појединих
 
политичара
,
чиме
 
се
 
сама
 
идеја
 
деградира
 
и
 
претвара
 
у
 
кич
.
Можда
 
 једошло
 
време
 
да
 
идеја
 
Евроазије
 
преузме
 
конкретну
 
политичку
 
форму
.
Можда
 
 је
 
време
 
да
 
се
 
пробуђениТитан
 
подигне
.
Владимир
 
Трифуновић
 
-----------------------------------------------------------------------------------
ИЗМЕЂУ
 
МОРА
 
И
 
ЗЕМЉЕ
Сакрално
-
симболички
 
корени
 
геополитике
.
Органски
 
мотиви
 
геополитике
.
О
 
геополитици
 
у
 
Руса
.
Геополитика
 
англосаксонаца
.
Сакрално
-
симболички
 
корени
 
геополитике
 
Геополитичка
 
наука
,
наука
 
која
 
изучава
зависност
 
политичких
 
догађаја
 
од
 
земљиног
 
тла
”,
нема
 
нарочитодугу
 
повест
:
назив
геополитика
”,
који
 
 је
 
први
 
сковао
 
Швеђанин
 
Рудолф
 
Кјелен
,
појавио
 
се
 
на
 
самомпочетку
XX
века
,
Нешто
 
старији
,
сродан
 
термин
политичка
 
географија
први
 
пут
 
 је
 
употребљен
1897.
уистоименом
 
делу
 
Фридриха
 
Рацела
.
Ипак 
,
иако
 
 је
 
геополитика
 
као
 
наука
 
скорашњег
 
датума
,
стварносткојом
 
се
 
она
 
бави
,
као
 
и
 
основни
 
принципи
 
и
 
елементи
 
геополитичког
 
мишљења
 
знатно
 
су
 
старији
:
они
 
несамо
 
да
 
су
 
били
 
познати
 
од
 
најранијих
 
времена
,
већ
 
су
,
несумњиво
,
играли
 
значајну
 
улогу
 
и
 
када
 
 је
 
реч
 
отрадиционалним
 
државама
,
њиховим
 
интересима
,
савезима
 
и
(
спољно
)
политичким
 
оријентацијама
,
Геополитичке
 
категорије
 
одвајкада
 
образују
 
реалност
 
коју
 
није
 
могуће
 
занемаривати
 
ни
 
игнорисати
.
Изгледа
 
да
 
се
,
исто
 
тако
,
и
 
основни
 
геополитички
 
модели
 
мало
 
мењају
 
кроз
 
историју
:
Картагина
 
каопример
 
нарочите
 
таласократске
,
колонијално
-
трговачке
 
силе
 
чини
 
образац
 
који
 
ће
 
се
 
у
 
основи
 
понављатисве
 
до
 
данашњег
 
времена
.
Рим
 
представља
 
супротан
 
пример
 
изразито
 
империјалне
 
и
 
континенталне
,
телурократске
 
моћи
.
Мада
 
 је
 
име
 
геополитике
 
ново
,
она
 
почива
,
на
 
веома
 
старим
 
изворима
.
Поред
 
митолошких
 
и
 
теолошкихконцепција
,
права
 
исходишта
 
геополитичке
 
науке
 
су
 
традиционалне
 
области
 
сакралне
 
и
 
симболичкегеографије
,
те
 
стога
 
и
 
данас
,
у
 
значајној
 
мери
,
геополитика
 
указује
 
на
 
своју
 
сродност
 
са
 
многимтрадиционалним
 
схватањима
,
чак 
 
ни
 
у
 
данашње
 
време
,
геополитичке
 
категорије
 
није
 
могуће
 
свести једино
 
на
 
њихову
 
економску
 
димензију
,
ни
 
тумачити
 
кроз
 
искључиво
 
квантитативни
,
материјални
 
аспект
.(
Ове
 
категорије
,
али
 
и
 
геополитика
 
у
 
целини
,
и
 
током
XX
века
 
задржале
 
су
 
свој
 
наглашено
 
квалитативникарактер
.)
Традицијски
 
приступ
,
бар
 
у
 
свом
 
прерушеном
,
донекле
 
измењеном
 
виду
,
могуће
 
 је
 
препознати
 
и
 
усавременим
 
геополитичким
 
концепцијама
.
Рат
 
Мора
 
против
 
Земље
,
Океана
 
против
 
Копна
,
сукоб
 
Истока
 
иЗапада
,
атлантизма
 
и
 
евроазијства
 
одговара
,
у
 
главним
 
цртама
,
древним
 
митолошким
,
религиозним
,
па
 
итеолошким
 
представама
.
Двојност
 
и
 
супротстављеност
 
Мора
 
и
 
Копна
,
у
 
свом
 
последњем
 
значењу
,
темељи
 
се
 
на
 
симболизму
 
Воде
 
и
 
Земље
,
где
 
водена
 
стихија
,
праелемент
 
Воде
 
симболизујепроменљивост
,
несталност
,
пролазност
,
време
.
Архетип
 
Земље
,
Тла
,
насупрот
 
томе
 
исто
 
 је
 
што
 
иукорењеност
,
постојаност
,
непроменљивост
,
простор
.
Оваквим
 
представама
 
могуће
 
 је
 
наћи
 
и
 
одговарајуће
 
аналогије
 
на
 
митолошкој
 
равни
.
Митске
 
слике
 
сукобаморске
 
немани
(
Левијатана
)
и
 
медведа
(
Бехемота
)
познају
 
многе
 
и
 
различите
 
митологије
.
Истом
 
редузначења
,
по
 
свему
 
судећи
,
припада
 
и
 
грчки
 
мит
 
о
 
борби
 
змије
 
Питона
 
и
 
његовог
сунчаног
 
победника
”,3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...