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Cabala Mistica

Cabala Mistica

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CÁBALA MÍSTICADion Fortune
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.Portalhttp://samaelgnosis.net http://samaelgnosis.org 
 
Cabala Mística Dion FortuneInstituto Cultural Quetzalcoatlwww.samaelgnosis.net2
INDICE
3
3
7
CAPITULO XVIII.- KJESED (CHESED), EL CUARTO SEPHIRAH________________________ 
90
 
 
Cabala Mística Dion FortuneInstituto Cultural Quetzalcoatlwww.samaelgnosis.net3
PRIMERA PARTE
CAPITULO I.- EL YOGA DEL OCCIDENTE
Son muy pocos los estudiantes de Ocultismo que sepan algo verdadero acerca de la fuentemadre de donde brotó su tradición. Muchísimos de ellos hasta ahora ignoran que existe una TradiciónOccidental. Los eruditos o investigadores meramente intelectuales se sienten perplejos ante lamultitud de callejones sin salida y otras defensas de que se han valido tanto los iniciados antiguoscomo los modernos para ocultarse y despistar a los demás, hasta tal punto que muchos de aquelloshan concluido por afirmar que los pocos fragmentos que nos ha legado la antigüedad son purafantasía o han sido fraguados.Mucho les sorprendería saber que esos fragmentos, completados por ciertos manuscritos, que jamás han salido de manos de los iniciados, y la tradición oral de sus claves han sido transmitidoscontinuamente en las escuelas de iniciación hasta nuestros días y se emplean como base de todotrabajo práctico por el Yoga del Occidente.Los adeptos de las razas cuyo destino evolutivo ha sido el de conquistar el plano físico, hancreado una técnica yóguica propia que se adapta frecuentemente a sus problemas especiales y a susnecesidades peculiares. Y esta técnica está basada en la nominalmente conocida pero nocomprendida Cábala de la Sabiduría de Israel.Podría preguntarse por qué las naciones occidentales tienen que buscar en la cultura Hebreasu tradición mística. La contestación la comprenderán muy fácilmente todos aquellos que esténfamiliarizados con la teoría esotérica concerniente a las razas y subrazas. Todo tiene una fuente, unorigen. Las diferentes culturas no surgen de la nada. Las simientes de cada nueva fase de la culturadeben surgir necesariamente de la precedente. Nadie puede negar que el Judaísmo fue la matriz dela cultura espiritual europea, si se recuerda que tanto Jesús como Pablo eran judíos. Ninguna otraraza que no fuera judía podía servir de base para la nueva dispensación, porque ninguna otra razaera monoteísta. El Panteísmo y el Politísmo tuvieron su día, y ahora se necesita una cultura nueva ymás espiritual. Las razas Cristianas deben su religión a la cultura judía, de la misma manera que lasrazas budistas del Oriente deben la suya al Indoísmo.El misticismo de Israel es el que suministró los fundamentos del Ocultismo Occidental, y es elque forma la base teórica sobre la que se desarrolla todo el ceremonial. Su famoso jeroglífico, elArbol de la Vida, es el mejor símbolo de meditación que poseemos, porque es el más comprensible.No es nuestra intención escribir un estudio histórico de las fuentes de la Cábala, sino más bienenseñar el uso que se hace de ella por los estudiantes modernos de los Misterios, porque si bien lasraíces de nuestro sistema están en la Tradición, no hay razón alguna para que quedemosesclavizados por ella. La técnica que se está practicando actualmente es algo que está en plenodesenvolvimiento porque la experiencia de cada trabajador la va enriqueciendo y se convierte así enparte de la herencia común.Tampoco es necesario para nosotros hacer ciertas cosas o sostener determinadas ideasporque Los Rabbis que vivieron antes de Cristo hayan tenido ciertos puntos de vista. El mundo haseguido su marcha desde entonces y nos encontramos bajo una nueva dispensación. Lo queentonces era verdad en principio, lo sigue siendo ahora, y, por lo tanto, es del mayor valor paranosotros. El Cabalista moderno es el heredero de los antiguos Cabalistas, pero tiene que reinterpretarla doctrina y formular nuevos sistemas a la luz de la dispensación actual, si es que la herencia que harecibido, representa un valor práctico para él.No proclamamos tampoco que Las enseñanzas Cabalísticas modernas, tal como las hemosaprendido, sean idénticas a la de los Rabbis pre-Cristianos pero sí podemos afirmar que sondescendientes legítimas de aquéllos, con el desarrollo que ha sobrevenido después, naturalmente.

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