Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
281Activity
P. 1
Revolutia interioara_osho

Revolutia interioara_osho

Ratings: (0)|Views: 4,152 |Likes:
Published by sun rhymes

More info:

Published by: sun rhymes on Dec 28, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/25/2014

pdf

text

original

 
Osho spune: "Mesajul meu nu este o doctrina, nu este o filizofie.
INTRODUCEREProcesul evolutiei spirituale este un proces de extindere aconstiintei. Arborii sunt mai constienti decat stancile, animalelesuni mai constiente decat arborii, oamenii sunt mai constientidecat animalele, un Buddha este mai constient decat omulobisnuit. Starea de Buddha, constiinta chrisiica, iluminarea suntexpresii care desemneaza - toate - nasterea constiintei perfecie.Materia este in intregime inconstienta; un Buddha este totalconstient, iar omul se afla intr-un stadiu intermediar: nu estenici una, nici alta. El nu mai este un animal, dar nici nu a devenitinca zeu. El nu mai este ceea ce a fost si nici nu este ceea ce arputea sa devina.
'Evolutia inconstienta se sfarseste odaia cu aparitia omului,
nespune Osho;
odata cu el incepe evolutia constienta. Dar evolutiaconstienta nu incepe de la sine; acest lucru nu se realizeaza decat daca exista o decizie a voastra.'
Deoarece viata implica existenta miscarii, stagnarea esteimposibila. Fie evoluam, indreptandu-nc spre un plan superior deconstiinta, fie regresam; depinde de noi. Decizia este inevitabila.Chiar si in-deci-zia este o decizie subtila- Majoritatea oamenilorcauta uitarea: intoarcerea ta inconstienta. O realizeaza prinintermediul alcoolului si al drogurilor, prin munca, activitatesexuala sau stimulare senzoriala. Numai unii dintre ei sehotarasc sa realizeze calatoria spre constiinta superioara- Tocmai acestei minoritati i se adreseaza conferintele lui Osho,reunite in prezenta lucrare.Osho incepe acolo unde se opreste psihologia occidentala.El merge mai departe decat Freud, Jung si dccal descoperirilerecente despre potentialul uman. Daca psihologia freudianaeste de ordin patologic, iar aceea a lui Maslow se refera la omulsanatos din punct de vedere mental,aceea a lui Osho se refera la iluminare. Ia starea de Buddha.Osho nu este doar un maestru iluminai ci si un expert inpsihologie. El ne face sa strabatem straturile fiintei, revelandu-nc treptat profunzimile intime si ascunse din noi. Plecand de lapsihic, el avanseaza - pas cu pas - spre transcendent. Plecandde la domeniul cunoscut, el avanseaza spre ceea ce esteincogniscibiL Plecand din punctul in care suntem, el ne duceacolo unde putem ajunge:
"in Orient nu vorbim despre psihologieci despre fiinta; nu vorbim despre sanatate mentala ci despre progres spiritual; nu vorbim despre ceea ce faceti ci despreceea ce sunteti
"Problemele abordate de Osho in conferintele din aceastacarte nu se refera la nimic altceva decat Ia formarea omuluinou. Singura sa preocupare este aceea de a crea atmosfera incare sa fie posibila realizarea slarii--de-Buddha. Pentru caaceasta realizare sa aiba loc, spune el, trebuie sfl ne acceptamtn totalitate. Nu trebuie sa negam nici irationalul nicirationalul, nici intelectul nici afectivitatea, nici stiinta, nicireligia. Omul trebuie sa progreseze in mod liber, mergand dela un pol la celalalt.
"Spiritul trebuie sa fie educat in mod logicsi rational, spune el, dar in acelasi timp si prin meditatie (non-rationala); trebuie sa educam ratiunea dar-in acelasi timp
-
si partea afectiva. indoiala trebuie sa existe dar 
-
de asemenea
-
st credinta... Nu poate progresa nici cel care neaga irationalul, nicicel care neaga rationalul Nu puteti protpesa daca acest lucru nuse realizeaza in totalitate,
"Osho nu este un filozof- Limbajul sau nu este facut pentrua ne umple mintea de cunoastere; ci ne incita sa experimentamdirect ceea ce se afla dincolo de cuvinte; ne incita la evolutieinterioara, la realizarea ultima a potentiali tatilor noastre, asemintei pe care o avem in interiorul nostru.
1
 
Ma Satya Bharti
1.
REVOLUTIA INTERIOARA
Este capabil omul, din punctul de vedere al speciei, sa atingailuminarea In viitor? In ce punct al evolutiei se gaseste el In prezent?
Procesul natural si automat al evolutiei se sfarseste odata cuomul. Omul este ultimul produs al evolutiei inconstiente. Odatacu el incepe evolutia constienta. Trebuie sa luam in considerare mai multe aspecte. Primul:evolutia inconstienta este mecanica si naturala. Ea se realizeazade la sine. Pe parcursul ei, constiinta se dezvolta. Iar la aparitiaconstiintei, evolutia inconstienta se opreste, obiectivul ci fiindatins. Evolutia inconstienta nu isi justifica existenta decat panain punctul aparitiei constiintei.Omul este constient. intr-un fel, el a realizat iranscendercanaturii. Natura a devenit neputincioasa In ceea ce-! priveste;ultimul produs posibil al evolutiei naturale s-a actualizai.Omul este liber sa decida daca doreste sau nu sa evolueze.Al doilea aspect: evolutia inconstienta este un fenomencolectiv, in timp ce evolutia constienta este individuala. Eamerge dincolo de specie. De acum inainte, evolutia va fi unproces individual. Constiinta creaza individualitatea. inaintede dezvoltarea constiintei, individualitatea era inexistenta: nuexista decat specia. Atata timp cat evolutia este inconstienta,procesul este automat, fara nici o incertitudine. Totul sepetrece pe baza legii cauzei si efectului. Existenta estemecanica si sigura. insa odata cu aparitia omului, odata cuconstiinta, apare incertitudinea. Nimic nu mai este sigur.Evolutia arc loc sau nu. Potentialitatea exista, dar deciziadepinde de fiecare individ in parte.Acest fapt explica starea de anxietate. Specific inferioareomului nu cunosc anxietatea, deoarece ele nu cunosc decizia. Totul se intampla prin necesitate. Nu exista decizie, deci nicientitate care decide si, fnabsenta acesteia din urma, anxietatea nu poate exista. Cui sa-ifie frica? Cine sa fie intr-o stare tensionata?Cand decizia devine posibila, anxietatea o urmeaza, la fel ca oumbra. Totul devine decizie, efort constient. Responsabilitatea vaapartine in intregime. Daca este un esec, asta este.Responsabilitatea esecului va revine voua. Daca reusiti, reusiti.Responsabilitatea reusitei va revine, de asemenea.Si, dintr-un anumit punct de vedere, orice decizie esteireversibila. Nu puteti sa o evitati, nici sa o uitati, nici sa odepasiti. Decizia voastra va determina destinul. Ea ramane cuvoi, este parte integranta din voi; nu puteti nega acest fapt.Numai ca decizia voastra este intotdeauna un joc. Oricedecizie se ia in intuneric, in sensul ca nimic nu mai este sigur. Tocmai aici gasim cauza anxietatii umane. Anxietatea opatrunde pana la radacinile sale. Ceea ce il framanta in primulrand pe om este intrebarea: a fi sau a nu fi, a face sau a nuface. A face aceasta sau a face cealalta.In-decizia este imposibila. Cand nu decideti, atunci de faptdecideti sa nu luati nici o decizie; aceasta este tot o decizie. inconsecinta, decizia este o necesitate - nu puteti sa va abtinetide la a decide. A nu decide are acelasi efect ca oricare alta
2
 
decizie.Frumusetea, demnitatea si gloria omului provin din constiintasa, chiar daca ea este - in acelasi timp - si o povara. Gloria sipovara isi fac aparitia odata cu constiinta. Orice pas determina ooscilatie intre cele doua. Odata cu omul, apare decizia siconstienta. Omul poate evolua, dar numai prin efortul individual.Puteti evolua sau nu pana la starea-de-Budhha. Depinde de voi.Evolutia este deci fie colectiva inconstienta, fie individuala - sideci constienta. De fapt, termenul de evolutie subintelegeprogresia inconstienta si colectiva, astfel incat in cazul omului arfi preferabil sa se foloseasca termenul de "revolutie". Odata cuomul apare posibilitatea revolutiei. Acest cuvant asa cum ilinteleg eu, implica un efort constient si individual in sensulevolutiei. Altfel spus, este un proces care trebuie sa ducanotiunea de responsabilitate pana in punctul ei extrem (chiardaca nu sunteti raspunzatori decat de propria voastra evolutie).De obicei, omul tinde sa scape de responsabilitatea evolutieisale, de responsabilitatea libertatii de decizie. ii este foarte fricade libertate. Sclavul nu este responsabil pentru propria sa viata;responsabilitatea o poarta altii in locul lui. Dintr-un anumitpunct de vedere conditia desclavie este foarte confortabila; ea nu are nici o greutate.Sclavul este liber in sensul ca scapa de contradictia decizieiconstiente.insa, din momentul in care sunteti liberi sa alegeti, trebuiesa luati propriile voastre decizii. Nimeni nu va obliga sa faceticeva: toate solutiile va sunt deschise. Si atunci incepe tensiuneamentala, iar omul incepe sa se teama de libertatea sa.Atractia pe care o exercita ideologii ca fascismul saucomunismul provine din faptul ca ele ofera o solutie problemeilibertatii si il elibereaza pe om de responsabilitatea saindividuala. Ele il elibereaza de povara pe care i-o impuneresponsabilitatea, in acest caz devine responsabila societatea.Cand lucrurile merg prost, mai ramane posibilitatea de a acuzastatul: organizatia. in aceste forme sociale omul nu este decatun element de structura colectiva. Numai ca, asa cum acesteforme neaga libertatea individuala, tot astfel ele neaga siposibilitatea evolutiei umane. Ele refuza extraordinaraposibilitate oferita de revolutie, inclusiv totala transformare afiintei umane. Odata cu ele, posibilitatea de implinire ultima estedistrusa; are loc o regresie, o intoarcere spre animalitate.Pentru mine, evolutia nu este posibila decat daca este bazatape responsabilitatea individuala. Voi singuri suntetiraspunzatori. Aceasta responsabilitate este de fapt o marebinecuvantare ascunsa. Odata cu ea apare lupta care, in final,conduce la atentia eliberata de decizie.Vechea schema a evolutiei inconstiente a luat sfarsit odatacu omul. Puteti sa recadeti in ea, insa este imposibil sa ramanetiacolo. Fiinta voastra s-ar revolta. Omul are constiinta; el trebuies-o pastreze. Nu are de ales.Filozofii cum ar fi Aurobindo atrag mai ales fiintele carecauta escapismul. Ei afirma existenta evolutiei colective. Divinulva cobora asupra oamenilor si vor primi, cu totii, iluminarea.Pentru mine acest proces este de neconceput. Si chiar dacaposibilitatea ar exista, ea ar fi inutila. Daca atingeti iluminareafara sa faceti eforturi personale, ea nu are nici o valoare. Eanu va aduce extazul ce incoroneaza efortul. O consideratinormala, la fel cum va considerati normali ochii, mainile, siste-mul respirator. Acestea sunt binecuvantari sigure, dar pe carenu le aprecieaza nimeni, care nu sunt dragi nimanui.intr-o zi va veti naste in starea de iluminare, asa cumpromite Aurobindo. Acest lucru va fi insa inutil. O multime delucruri va vor fi accesibile, dar pentru ca au fost dobandite faratensiune, fara durere, ele nu vor mai avea pentru voi nici unsens: sensul lor va va scapa. Efortul constient esteindispensabil. implinirea este mai putin semnificativadecat efortul in sine. Tocmai efortul ii confera o semnificatie;tocmai lupta o pune in valoare.Dupa parerea mea, iluminarea de origine colectiva,inconstienta -care vine asupra voastra ca un dar Divin - este nunumai imposibila ci si lipsita de sens. Trebuie sa luptati pentruobtinerea iluminarii. Lupta este ceea care creaza posibilitateade a vedea extazul ce vine asupra voastra, a-1 trai si a-1mentine.
* * *
Evolutia inconstienta se sfarseste odata cu aparitia omului;si atunci evolutia constienta (revolutia) ii ia locul. Totusi,evolutia constienta nu se naste din ea - insasi. Ea nu aparedecat odata cu decizia. Daca nu va decideti in directia ei (siacest lucru il fac majoritatea oamenilor), traiti intr-o tensiuneextrema.Scena lumii contemporane se prezinta altfel: oamenii
3

Activity (281)

You've already reviewed this. Edit your review.
Adriana Florina liked this
rhadookan liked this
1 thousand reads
maxroni559069 liked this
Alexandru Burcă liked this
Cristina Raicu liked this
Cristina Raicu liked this
repyx liked this
cristinn68 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->