‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ و‬

‫ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ‬

‫اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﻀﺎء و ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‪:‬‬

‫اﳌﻮﺿﻮع اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺣﺎل اﻟﻘﻀﺎء و ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺎﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا ﳚﺪ ﺑﺄن اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ‬

‫ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﻮ وﺟﻮد ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻈﻦ و اﻷﻫﻮاء اﱃ أن أﻓﻀﻞ وﺳﻴﻠﺔ‬

‫ﻷﺧﺬ اﻟﻘﺼﺎص ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻇﻠﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﻮ وﺿﻌﻪ ﰲ ﻋﺰﻟﻪ ﻟﻔﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﱵ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((1‬‬

‫اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺻﺤﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ و ﻋﻦ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ أﺧﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ؟ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﻀﺎء و ﻛﻴﻔﻴﺔ أﺧﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻇﻠﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﳚﻴﺒﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ ﻣﺪى ﺻﺤﺔ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ و ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪(51‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻮرة اﺑﺮاﻫﻴﻢ‪:‬‬

‫ْﺤﺴ ِ‬‫ﺖ ۚ◌ إِ ‪‬ن اﻟﻠ‪َ ‬ﻪ ﺳ ِﺮ ِ‬ ‫ي اﻟﻠ‪‬ﻪُ ُﻛ ‪‬ﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬ ‫ِ‬

‫ﺎب‬ ‫ﻳﻊ اﻟ َ‬
‫َ ُ‬ ‫ﺲ َﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَ ْ‬ ‫ﻟﻴَ ْﺠ ِﺰ َ‬

‫ْﺤﺴ ِ‬
‫ﺎب( ﺣﻴﺚ أن اﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ أﺧﺬ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )إِ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﺳ ِﺮ ِ‬
‫ﻳﻊ اﻟ َ‬
‫َ ُ‬
‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺄن اﳌﺘﺪﺑﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن و ﺳﻨﺔ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﳚﺪ ﺑﺄن اﻟﺴﺠﻦ ﻛﻌﻘﻮﺑﺔ ﻫﻮ ﺷﻲء ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق و أن اﻟﻘﺼﺎص ﰲ اﻻﺳﻼم ﻳﺆﺧﺬ ﰲ وﻗﺖ‬

‫ارﺗﻜﺎب اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻟﻴﻜﻤﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺪون ﺿﺮر ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ اﳌﻄّﺒﻘﺔ ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ دول اﻟﻌﺎﱂ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻟﻀﺮر اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﺴﺠﻮن‪ :‬أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺑﺄن اﻟﺴﺠﻦ ﻗﺪ‬

‫ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻀﺮر ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺒﲑ ﰲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﲝﻴﺚ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﺴﺎرق و ﳜﺮج ﻛﻘﺎﺗﻞ ﻳﻌﻴﺚ ﻓﺴﺎدا ﰲ ا‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬و‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻦ اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫إذا ﰎ ﺳﺠﻦ ﻗﻄﺔ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﺿﻴﻘﺔ و ﻣﻈﻠﻤﺔ ﳌﺪة ﺷﻬﺮ و ﻣﻦ ﰒ ﻓﺘﺢ ﳍﺎ اﻟﺒﺎب و ﺣﺎول ﺷﺨﺺ أن ﳜﺮﺟﻬﺎ ﻓﺈ‪‬ﺎ‬

‫ﺳﺘﺘﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮر اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻷن ﻓﻄﺮة اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﺗﺄﰉ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﳊﺎل ﺑﺴﺠﻦ إﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮ و ﺣﻮاس أﻛﺜﺮ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻂ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻨﲔ ﻓﻬﺬا ﻳﺸﺤﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﺿﺪ ا‪‬ﺘﻤﻊ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ و ﳜﺮج ﻟﻴﺬﻳﻖ ا‪‬ﺘﻤﻊ أذى‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺿﻴﺎع اﻟﻤﺎل و اﻟﺠﻬﺪ‪ :‬اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻳﺼﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺠﻮن ﰲ ﻣﺄﻛﻠﻪ و ﻣﺸﺮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬

‫ﻋﲔ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ أن اﻟﺬي ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻗﺪ ﺳﺮق ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﻞ ﻳﻘﻮم اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﺎﻟﺼﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬و أﻳﻀﺎ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﺬي ّ‬
‫ﳊﺮاﺳﺔ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﺑﺄن ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ ﻫﻲ ﺷﻲء ﺧﺎﻃﻰء و اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻫﻮ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﺼﺎص ﰲ اﻻﺳﻼم ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻈﺎﱂ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ و ﻻ ﺗﻀﻴﻊ وﻗﺖ و ﻣﺎل ا‪‬ﺘﻤﻊ و ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﻀﺮر اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻈﺎﱂ اﻟﺬي ﳝﻜﻦ أن ﻳﻘﻊ‬

‫ﻣﻴﺰات اﻟﻘﺼﺎص ﰲ اﻻﺳﻼم ﻳﺒﻴّﻨﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة – اﻵﻳﺔ )‪:(179‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬و ّ‬
‫ﺎص َﺣﻴَﺎةٌ ﻳَﺎ أُوﻟِﻲ ْاﻷَﻟْﺒَ ِ‬
‫ﺎب ﻟَ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺗَـﺘ‪‬ـ ُﻘﻮ َن‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻓﻲ اﻟْﻘ َ‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﺑﺄن ﰲ اﻟﻘﺼﺎص )أي ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ اﻻﺳﻼم( ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺎة ﻟﻨﺎ و ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة ﺗﻌﲏ اﻷﻣﻦ و اﻻﺳﺘﻘﺮار‬

‫ﰲ ا‪‬ﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﻴّﺰات اﻟﺬي ذﻛﺮ‪‬ﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﺴﺮﻋﺔ اﳊﺴﺎب‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﺮﻃﺎن و اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫ﳒﺪ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا اﻧﺘﺸﺎر ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﳌﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ﺑﲔ اﻟﻨﺎس و ﺳﺄرﻛﺰ اﻟﻜﻼم ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷردن‪ ،‬ﻓﻴﺤﺎول اﻟﻌﻠﻤﺎء أن‬

‫ﳛﺪدوا اﺳﺒﺎب ﻫﺬا اﳌﺮض ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻌﻮا ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ زﻳﺎدﺗﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻟﺬي أﻃﺮﺣﻪ ﻫﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن و زﻳﺎدة اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن؟ ) ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪((2‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ﺑﺎﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (2‬ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ دراﺳﺔ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺘﻮﺗﺮ و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن و‬
‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال ّ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺮاض ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬اﻟﺘﺄﺛﲑ اﳌﺜﺒﺖ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (3‬ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺗﺄﺛﲑ ﺳﻠﱯ ﻛﺒﲑ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﻓﻜﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫زادت درﺟﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻔﺰاز‪ ،‬و اﻟﻐﻀﺐ ﻓﺈن ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺘﺪﻫﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ‪ .‬و اﻟﺬي ﺳﺄرﻛﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﺿﻌﻒ‬

‫ﺟﻬﺎز اﳌﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﳌﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻦ وﻇﺎﺋﻒ ﺟﻬﺎز اﳌﻨﺎﻋﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﱵ‬

‫ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ ﺑﺪون ﻇﺎﺑﻂ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ ﺟﻬﺎز اﳌﻨﺎﻋﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ ﻣﻨﻊ‬

‫ﺣﺪوث ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻓﻨﺮى إذا ﺧﻄﻮرة ﺿﻌﻒ ﺟﻬﺎز اﳌﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ ﻫﻮ‪:‬‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻫﻨﺎك زﻳﺎدة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺗﻮﺗﺮ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺰاز‪ ،‬و ﻏﻀﺐ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا؟‬

‫ﳝﻜﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﻄﺎن و اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن و ﻫﺬا ﻳﺒﻴّﻨﻪ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‬

‫ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (169‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬

‫ﺸ ِﺎء َوأَ ْن ﺗَـ ُﻘﻮﻟُﻮا َﻋﻠَﻰ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ َﻣﺎ َﻻ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬ ‫ﺴِ‬
‫ﻮء َواﻟْ َﻔ ْﺤ َ‬ ‫إِﻧ‪َ ‬ﻤﺎ ﻳَﺄ ُْﻣ ُﺮُﻛ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ‪‬‬

‫‪5‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أﻋﺮاض ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﻲ اﻟﺴﻮء أي أن ﻳﺆذي اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ‬

‫و ﻏﲑﻩ‪ ،‬اﻟﻔﺤﺸﺎء أي اﻟﺘﺼﻮرات اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻟﺒﺬﻳﺌﺔ‪ ،‬و اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ اﷲ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎن و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ اﻻﺳﺎءة ﻟﻠﻘﻴﻢ‬

‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﺎرﻧﺎ أﻋﺮاض ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻊ أﻋﺮاض اﻷﻣﺮاض و اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﲝﺴﺐ دراﺳﺔ ﺷﻬﲑة‬

‫ﻟﻄﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﺳﻢ أوﺑﺮي ﻟﻮﻳﺲ ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻌﻤﻞ اﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﺴﺆال اﳌﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮاﺟﻌﻮﻧﻪ ﺣﻮل ﻧﻮﻋﻴﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﱵ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﻢ و ﺗﺘﺴﺒﺐ ﳍﻢ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ و ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(4‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﱵ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺷﻲء ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺔ أﻋﺮاض ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن و أﻋﺮاض اﻷﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ و ﻫﻮ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫ﻫﻮ اﳌﺴﺆول اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ و ﻫﻮ اﳌﺴﺆول ﻋﻦ زﻳﺎدة ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻔﺰاز‪ ،‬و اﻟﻐﻀﺐ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬

‫ﻟﺪى اﻟﺒﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ أﻋﺮاض اﻷﻣﺮاض و اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﻊ أﻋﺮاض ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫و ﻫﺬا ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﱃ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺧﺒﲑ ﲜﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﻳﻌﺮف اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺆذﻳﻪ و ﻛﻌﺪو ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﺈن‬

‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳُﻠﺤﻖ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎن أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﻀﺮر اﻟﻨﻔﺴﻲ و اﳉﺴﺪي‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﳌﺎذا ﻳﺘﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻜﺒﲑة ﰲ اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (90‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة‪:‬‬

‫ﺎﺟﺘَﻨِﺒُﻮﻩُ‬ ‫ﻳﺎ أَﻳ‪‬ـﻬﺎ اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا إِﻧ‪‬ﻤﺎ اﻟْ َﺨﻤﺮ واﻟْﻤ ْﻴ ِﺴﺮ و ْاﻷَﻧْﺼﺎب و ْاﻷَ ْزَﻻم ِرﺟﺲ ِﻣﻦ َﻋﻤ ِﻞ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺸ ْﻴﻄَﺎن ﻓَ ْ‬ ‫ُ ْ ٌ ْ َ‬ ‫ُْ َ َ ُ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬

‫ﻟَ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺗُـ ْﻔﻠِ ُﺤﻮ َن‬

‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳜﱪﻧﺎ ﺑﺄن اﳋﻤﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ أن ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫)ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﻳﺄﰐ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ و ﻫﻮ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ‪‬ﺪوء‬

‫و ﳛﺒﺐ ﻟﻪ ﺷﺮب اﳋﻤﺮ و ﻳﻌﻄﻴﻪ اﳊﺠﺞ ﻟﺬﻟﻚ و ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺼﻔﺔ اﻟﻨﺎﺻﺢ و ﻏﺮض اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﻣﺪﻣﻦ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻴّﻊ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن و ﻣﺎﻟﻪ‪ .‬ﻓﺈذا ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻀﺮر اﳉﺴﺪي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻗﻨﺎع‬

‫اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺸﺮب اﳋﻤﺮ ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻌﺮف ﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن و ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ أﻳﻀﺎ و ﳝﻜﻨﻨﺎ‬

‫ﻓﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (64‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻻﺳﺮاء‪:‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﻚ َوَرِﺟ ِﻠ َ‬
‫ﻚ َو َﺷﺎ ِرْﻛ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻲ ْاﻷ َْﻣ َﻮ ِال َو ْاﻷ َْوَﻻ ِد‬ ‫ﺐ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﺑِ َﺨ ْﻴ ِﻠ َ‬ ‫ﻚ وأ ِ‬ ‫واﺳﺘـ ْﻔ ِﺰْز ﻣ ِﻦ اﺳﺘﻄَﻌ َ ِ‬
‫ﺼ ْﻮﺗِ َ َ ْ‬
‫َﺟﻠ ْ‬ ‫ﺖ ﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َ‬ ‫َ َْ َ َْ ْ‬

‫َو ِﻋ ْﺪ ُﻫ ْﻢ ۚ◌ َوَﻣﺎ ﻳَ ِﻌ ُﺪ ُﻫ ُﻢ اﻟ ‪‬‬

‫ﺸ ْﻴﻄَﺎ ُن إِ‪‬ﻻ ﻏُ ُﺮ ً‬
‫ورا‬

‫ﺼ ْﻮﺗِ َ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺴﺘﻔﺰ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮﺗﻪ )واﺳﺘـ ْﻔ ِﺰْز ﻣ ِﻦ اﺳﺘﻄَﻌ َ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺖ ﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َ‬ ‫َ َْ َ َْ ْ‬

‫اﺳﺘَـ ْﻔ ِﺰ ْز( ﰲ وﺻﻒ اﷲ ﻷﻋﺮاض ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫( و ﻻﺣﻈﻮا اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤﺔ ) َو ْ‬
‫ﻧﺪرك ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ اﳌﺴﺆول ﻋﻦ زﻳﺎدة ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن و رﺑﻂ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬

‫اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻜﺒﲑة ﲜﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺪرك ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻀﻌﻒ أﺟﻬﺰة ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﺒﺢ‬

‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻸﻣﺮاض و اﻷﱂ‪ .‬و ﻟﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﳛﻘﻖ اﻟﺸﻴﻄﺎن زﻳﺎدة ﰲ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻮﺗﺮ و اﻻﺳﺘﻔﺰاز ﻟﻺﻧﺴﺎن ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ‬

‫ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (175‬ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪:‬‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﺸﻴﻄَﺎ ُن ﻳ َﺨ ‪‬ﻮ ُ ِ‬ ‫ِٰ‬

‫ﻴﻦ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ َو َﺧﺎﻓُﻮن إ ْن ُﻛ ْﻨﺘُ ْﻢ ُﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ﺎءﻩُ ﻓَ َﻼ ﺗَ َﺨﺎﻓُ ُ‬
‫ف أ َْوﻟﻴَ َ‬ ‫إِﻧ‪َ ‬ﻤﺎ ذَﻟ ُﻜ ُﻢ اﻟ ‪ُ ْ ‬‬
‫ﻓﻨﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺳﻼح اﻟﺸﻴﻄﺎن و ﻛﺄي ﻋﺪو ﻓﺈﻧﻪ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ ﺳﻼح و‬

‫ﺳﻼح اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ اﳋﻮف ﲝﻴﺚ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﻊ اﳋﻮف ﰲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈن اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺴﺘﻔﺰا و‬

‫ﻣﺘﻮﺗﺮا و ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻌﻤﻞ أي ﺷﻲء ﻹزاﻟﺔ ﻫﺬا اﳋﻮف و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳛﻘﻖ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬و ﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻫﺬا أﻛﺜﺮ أﻋﻄﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(6‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪ :‬ﲝﻴﺚ ﻳﻮﺳﻮس ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺄﻓﻜﺎر ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ‬

‫ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ و اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪‬ﺪوء و ﲢﺘﻮي ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﳐﺎوف ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ و‬

‫اﳊﺎﺟﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﺒﺢ اﻻﻧﺴﺎن داﺋﻢ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬اﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬و اﻻﺳﺘﻔﺰاز و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳛﻘﻖ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺮادﻩ ﻣﻦ دﻫﻮرة ﺻﺤﺔ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒﻪ اﳋﻮف اﻟﺰاﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺮض‪ :‬ﳛﻘﻖ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﻮﺗﺮ و اﺳﺘﻔﺰاز ﻧﻔﺴﻲ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﻮف اﻟﺰاﺋﺪ ﻣﻦ اﳌﺮض‪،‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺈﲰﺎع اﻹﻧﺴﺎن أﻓﻜﺎر ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻤﺮض و ﺳﻴﺘﺄﱂ و ﺳﺘﺤﻞ ﺑﻪ اﳌﺼﺎﺋﺐ و اﳍﺪف‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻫﻮ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻟﺪﻫﻮرة ﺻﺤﺘﻪ و ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺮق ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‪،‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺳﻮس ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻏﲑ ﻧﻈﻴﻒ و أن ﻋﻠﻴﻪ اﻋﺎدة اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﺮارا و ﺗﻜﺮارا و ﻫﺬا ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﻺﻧﺴﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﲡﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن داﺋﻢ اﻟﺘﻮﺗﺮ و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﳉﺴﺪي‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ .4‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻻﺳﺎءة ﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ أﻓﻜﺎر ﻣﺸﻮﻩ و ﻣﺴﻴﺌﺔ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺰ و‬

‫ﺟﻞ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺄﻧﻪ ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻚ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺎءات و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺴﺎن ﺗﻮﺗﺮ و‬

‫ﺷﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺒﲑ ﳑﺎ ﻳﺪﻫﻮر ﺻﺤﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬و ﺗﺪﻫﻮر ﺻﺤﺔ اﻻﻧﺴﺎن و زﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ‬

‫اﻻﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮاض اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ و ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺰاﺋﺪ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬

‫ﻣﻦ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن؟‬

‫ﺗﻜﻤﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت )‪ (201-200‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪:‬‬

‫ﺴ ُﻬ ْﻢ ﻃَﺎﺋِ ٌ‬
‫ﻒ‬ ‫ﻳﻦ اﺗ‪‬ـ َﻘ ْﻮا إِذَا َﻣ ‪‬‬ ‫ﺎن ﻧَـ ْﺰغٌ ﻓَﺎﺳﺘَ ِﻌ ْﺬ ﺑِﺎﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ۚ◌ إِﻧ‪‬ﻪُ ﺳ ِﻤﻴﻊ َﻋﻠِ ِ ‪ِ ‬‬
‫ﻴﻢ * إ ‪‬ن اﻟﺬ َ‬
‫َ ٌ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬ﻚ ِﻣ َﻦ اﻟ ‪‬‬
‫ﺸ ْﻴﻄَ ِ‬ ‫َوإِ ‪‬ﻣﺎ ﻳَـ ْﻨـ َﺰﻏَﻨ َ‬

‫ﺼ ُﺮو َن‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟ ‪‬‬

‫ﺸ ْﻴﻄَ ِ‬
‫ﺎن ﺗَ َﺬ ‪‬ﻛﺮوا ﻓَِﺈذَا ُﻫﻢ ﻣ ْﺒ ِ‬

‫ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﻓﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻨﺎ ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ و ﻫﻮ‬

‫أن ﻧﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺪى اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﲞﺼﻮص اﻟﺸﻴﻄﺎن و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑﻩ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن و أن ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺄن اﻟﻔﻜﺮة اﻟﱵ ﲰﻌﻬﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﻨﻪ )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( و ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ و أن ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻔﻜﺮة ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺤﺔ و أن اﷲ ﻟﻦ ﳛﺎﺳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﲰﺎﻋﻬﺎ و أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺮﻳﺪ ‪‬ﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر أن ﻳﺪﻫﻮر ﺣﻴﺎة‬

‫اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻼج ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (168‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬

‫ات اﻟ ‪ِ ‬‬‫ض ﺣﻼَﻻً ﻃَﻴ‪‬ﺒﺎً وﻻَ ﺗَـﺘ‪‬ﺒِﻌﻮاْ ُﺧﻄُﻮ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ﺸ ْﻴﻄَﺎن إِﻧ‪‬ﻪُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َﻋ ُﺪ ‪‬و ‪‬ﻣﺒِ ٌ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪‬ﺎس ُﻛﻠُﻮاْ ﻣ ‪‬ﻤﺎ ﻓﻲ اﻷ َْر ِ َ‬
‫ﻳَﺎ أَﻳ‪‬ـ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫ﺸ ْﻴﻄَ ِ‬
‫ﺎن( و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﻋﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮك ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻈﻨﺎ اﷲ ﺑﻌﺪم اﺗﺒﺎع ﺧﻄﻮات اﻟﺸﻴﻄﺎن )وﻻَ ﺗَـﺘ‪‬ﺒِﻌﻮاْ ُﺧﻄُﻮ ِ‬
‫ات اﻟ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻚ و أن ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﱵ ﲣﻮﻓﻚ ﻣﻦ أﻣﻮر ﻛﺜﲑة و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻘﻞ ﺗﻮﺗﺮ و اﺳﺘﻔﺰاز اﻹﻧﺴﺎن و‬

‫ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺻﺤﺘﻪ ﲟﺸﻴﺌﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﳊﺴﺎب )ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت( ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﻣﺒﲔ‬
‫اﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﱵ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﺣﺴﺎب اﻟﻜﻤﻴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ )أي ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت( ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﱵ ﻧﻘﻮم ﲝﺴﺎب اﻟﻜﻤﻴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫و ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ أﻋﲏ ﻷﺿﺮب اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ و ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻓﱰاض ﺳﻘﻮط ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﻠﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪ ((8‬و أردﻧﺎ أن ﳓﺴﺐ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﻮة اﻟﱵ ﺳﺒﺒﻬﺎ اﳊﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺧﺮى ﰲ اﳉﺒﻞ و ﻟﺘﻜﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ )أ( )اﳌﺸﺎر‬

‫اﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((8‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﺴﺎب ﻛﻤﻴّﺎت ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﰲ أﺟﺴﺎم ﻣﻌﻘﺪة‪.‬‬

‫و أﺿﺮب ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﺣﺪث ﻣﻌﻲ أﺛﻨﺎء دراﺳﱵ ﻟﺸﻬﺎدﰐ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ و اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ و ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﺰﻣﲏ أن أﺣﺴﺐ‬

‫اﻟﻘﻮة اﻟﱵ ﻳﻮﻟﺪﻫﺎ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﳌﻀﻎ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺰاء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺠﻤﺠﻤﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﻟﻨﺄﺧﺬ اﻟﻘﻮة اﳌﺘﻮﻟﺪة ﰲ ﻧﻘﻄﺔ )أ( ﻛﻤﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻷﺟﺴﺎم اﳌﻌﻘﺪة‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫ﰲ دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎب )ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت( ﰲ اﳌﺪارس و اﳉﺎﻣﻌﺎت ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﳊﺴﺎب ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ و ﻟﻜﻦ اﻟﺬي‬

‫ﳛﺎول اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻫﻮ وﺿﻊ ﻣﻌﺪﻻت ﻟﻮﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷﺟﺴﺎم اﳌﻌﻘﺪة و ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﺎدﻻت ﻣﻌﻘﺪة ﻻ ﻳﻘﺪر اﻻ‬

‫ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻬﺎ و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ و ﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺮﻳﺐ و اﺧﻄﺎء ﰲ اﳊﺴﺎب‪ .‬ﻓﺈذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ‬

‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ ﳊﺴﺎب أي ﻛﻤﻴﺔ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ و ﻣﻔﺘﺎح ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﻜﻤﻦ‬

‫ﺎء َر‪‬ﻛﺒَ َ‬ ‫يﺻ ٍ‬ ‫ِ‬

‫ﻚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (8‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻻﻧﻔﻄﺎر‪ :‬ﻓﻲ أَ ‪َ ُ ‬‬
‫ﻮرة َﻣﺎ َﺷ َ‬

‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ ) َر‪‬ﻛﺒَ َ‬
‫ﻚ( و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا‬

‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺑﺄن أي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺑﺄن ﻳﺘﺄﻟﻒ اﳌﺨﻠﻮق ﻣﻦ وﺣﺪات ﺻﻐﲑة ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ و ﻫﺬا‬

‫ﻧﻘﺴﻢ اﳉﺴﻢ اﳌﻌﻘﺪ اﱃ اﻷﺟﺰاء‬

‫ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ إذا أردﻧﺎ أن ﳓﺴﺐ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ّ‬
‫اﻟﱵ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ )أي اﱃ وﺣﺪات ﺻﻐﲑة ﺳﻬﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ( و ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ وﺿﻊ ﻣﻌﺎدﻻت ﳍﺬﻩ‬

‫اﻷﺟﺰاء اﻟﺼﻐﲑة و ﻣﻦ ﰒ ﺣﺴﺎب اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﱵ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﻪ أﺛﻨﺎء دراﺳﱵ ﻫﻮ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻨﻤﻮذج اﳊﺎﺳﻮﰊ‬

‫ﻟﻠﺠﻤﺠﻤﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ )أي ﺗﻘﺴﻴﺔ أي ﺟﺴﻢ ﻣﻌﻘﺪ( اﱃ وﺣﺪات ﺻﻐﲑة و ﻣﻦ ﰒ ﺣﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ ﳍﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺼﻐﲑة و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫ﲨﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﻢ ﻷﻋﺮف أي ﻗﻴﻤﺔ أرﻳﺪﻫﺎ ﰲ أي ﻣﻜﺎن ﰲ اﳉﻤﺠﻤﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﳊﺴﺎب اﻟﻜﻤﻴﺎت ﰲ اﻻﺟﺴﺎم اﳌﻌﻘﺪة‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﻪ ﻟﻀﺮورة ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳉﺴﻢ اﳌﻌﻘﺪ اﱃ وﺣﺪات ﺻﻐﲑة ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ و أﲰﻰ‬

‫اﳌﺆﻣﻞ ﳍﺎ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻨﺼﺮ اﶈﺪود )‪ (Finite Element Analysis‬و ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻲ ّ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﳊﺴﺎب و ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﲨﻴﻊ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ و اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﲢﻠﻴﻞ أﺟﺴﺎم اﻟﺴﻴﺎرات‪،‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(11‬‬

‫اﻟﻄﻘﺲ‪ ،‬و اﳌﻔﺎﻋﻼت اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻻﺟﺴﺎم اﳌﻌﻘﺪة ﰲ اﳊﺴﺎب‪.‬‬

‫و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ ذﻛﺮ اﳊﺴﺎب ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ذﻛﺮ أﻳﻀﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻟﻨﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎب و‬

‫ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻤﺎ ﺑﻴّﻨﺖ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬و اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺴﺎب ﻫﻲ‬

‫اﻵﻳﺔ )‪ (12‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻻﺳﺮاء‪:‬‬

‫ﻀ ًﻼ ِﻣ ْﻦ َرﺑ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ‬

‫ﺼ َﺮًة ﻟِﺘَْﺒﺘَـﻐُﻮا ﻓَ ْ‬
‫‪‬ﻬﺎ ِر ﻣ ْﺒ ِ‬
‫‪‬ﻬ َﺎر آﻳَـﺘَـ ْﻴ ِﻦ ۖ◌ ﻓَ َﻤ َﺤ ْﻮﻧَﺎ آﻳَﺔَ اﻟﻠ‪ْ‬ﻴ ِﻞ َو َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ آﻳَﺔَ اﻟﻨـ َ ُ‬
‫َو َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ اﻟﻠ‪ْ‬ﻴ َﻞ َواﻟﻨـ َ‬

‫ﺼ ًﻴﻼ‬ ‫ﺎب ۚ◌ َوُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻓَ ‪‬‬

‫ﺼﻠْﻨَﺎﻩُ ﺗَـ ْﻔ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻦ َواﻟْﺤ َﺴ َ‬
‫وﻟِﺘَـ ْﻌﻠَﻤﻮا َﻋ َﺪ َد اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺴﻨ َ‬ ‫َ ُ‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬

‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪15‬‬