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Jose Guadalupe Posada

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05/13/2013

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Grabado
Jose Guadalupe PosadaColección Museo Mural Diego Rivera
 
José Guadalupe Posada
 Estos grabados de José Guadalupe Posada, tienen lafinalidad de ejemplificar el sentido dramático pero irónico conel que representó a la muerte, característica siemprepresente en la cultura mexicana.Aquí podemos ver la imagen original de La catrina, queDiego Rivera también representa.Posada fue un excelente grabador en metal, en su fructíferavida creadora fue perseguido y atacado, debido a quesiempre enfatizó su temática haciendo crítica y denuncia deatrocidades e injusticias cometidas por los regímenes quegobernaban el país.Se considera que dejó una obra aproximada de veinte milgrabados. La gran mayoría de ellos los realizó gracias altrabajo conjunto que emprendió con el también célebreimpresor Antonio Vanegas Arroyo, sería casi imposibleconcebir el trabajo de uno sin el otro.José Guadalupe Posada es sin duda uno de los personajesemblemáticos del arte mexicano.
JOSÉ GUADALUPE POSADA
Por Diego RiveraEn México han existido siempre dos corrientes deproducción de arte verdaderamente distintas, una de valorespositivos y otra de calidades negativas, simiesca y colonial,que tiene como base la imitación de modelos extranjerospara proveer a la demanda de una burguesía incapaz, quefracasó siempre en sus intentos de crear una economíanacional y que ha concluído por entregarseincondicionalmente al poder imperialista.These engravings of Jose Guadalupe Posada, have thepurpose of exemplifying the dramatic but ironic sense inwhich he represented the death, always present in theMexican culture. Here we can see the original image of theCatrina, that Diego Rivera also represents. Posada was anexcellent metal engraver, in his fruitful creative life he waspersecuted and attacked, because he always emphasizedthe critic and denunciation of atrocities and injusticescommitted by the regimes that governed the country. It isconsidered that he left a work approximated of twentythousand engravings. The majority of them were madetogether with the famous printer Antonio Vanegas Arroyo,it would be almost impossible to conceive the work of oneof them without the other. Jose Guadalupe Posada iswithout a doubt one of the emblematic personages of theMexican art.
JOSÉ GUADALUPE POSADA
 by Diego RiveraIn Mexico two truely different currents of art productionhave always existed, one of positive values and anotherone of negative qualities, the colonial, that has as it basesthe imitation of foreign models to provide the demand of anincapable bourgeoisie, that always failed in its attempts tocreate a national economy and that has concluded givingitself unconditionally to the imperialistic power. The othercurrent, the positive one, has been the work of the people,and includes the total of the production, pure and rich, ofthe so-called "popular art". This current also includes thework of the artists who have reached to personalize
 
La otra corriente, la positiva, ha sido obra del pueblo, yengloba el total de la producción, pura y rica, de lo que se hadado en llamar "arte popular". Esta corriente comprendetambién la obra de los artistas que han llegado apersonalizarse, pero que han vivido, sentido, trabajadoexpresando la aspiración de las masas productoras. Deestos artistas el más grande es, sin duda, José GuadalupePosada, el grabador de genio.Posada, tan grande como Goya o Callot, fue un creador deuna riqueza inagotable, producía como un manantial deagua hirviente.Posada, intérprete del dolor, la alegría y la aspiraciónangustiosa del pueblo de México, hizo más de quince milgrabados; así lo asegura el editor Vanegas Arroyo.Mano de obrero, armada de un buril de acero, hirió el metalayudado por el ácido corrosivo para arrojar los apóstrofesmás agudos contra los explotadores.Precursor de Flores Magón, Zapata y Santanón, guerrillerode hojas volantes y heróicos periódicos de oposición.Ilustrador de los cuentos y las historias, las canciones y lasplegarias de la gente pobre. Combatiente tenaz, burlón yferoz; bueno como el pan y amigo de divertirse, cuyo reductofue un humilde taller instalado en una puerta cochera, a lavista, pero al flanco de la iglesia de Santa Inés y de laAcademia de San Carlos.¿Quiénes levantarán el monumento a Posada? Aquellos querealizarán un día la Revolución, los obreros y campesinos deMéxico.Posada fue tan grande, que quizá un día se olvide sunombre. Está tan integrado al alma popular de México, quetal vez se vuelva enteramente abstracto; pero hoy su obra ysu vida trascienden (sin que ninguno de ellos lo sepa), a lasvenas de los artistas jóvenes mexicanos cuyas obras brotancomo flores en un campo primaveral, después de 1923.La producción de Posada, libre hasta de la sombra de unaimitación, tiene un acento mexicano puro.Analizando la labor de Posada, puede realizarse el análisiscompleto de la vida social del pueblo de México.Los valores plásticos que contiene la obra de Posada sontodos los más esenciales y permanentes de la obra de arte.La composición de Posada, de un extraño dinamismo,mantiene, sin embargo, el equilibrio más grande de losclaros y oscuros en relación a la superficie del grabado.El equilibrio a la par que el movimiento, es la calidad máximadel arte clásico mexicano; es decir, el pre-cortesiano.Del arte clásico mexicano es propio también el amor alcarácter y el empleo, a la vez terrible y drolático, de lamuerte, convertida en elemento plástico.Posada: la muerte que se volvió calavera, que pelea, seemborracha, llora y baila.La muerte familiar, la muerte que se transforma en figura decartón articulada y que se mueve tirando de un cordón.La muerte como calavera de azúcar, la muerte paraengolosinar a los niños, mientras los grandes pelean y caenfusilados, o ahorcados penden de una cuerda.La muerte parrandera que baila en los fandangos y nosacompaña a llorar el hueso en los cementerios, comiendomole o bebiendo pulque junto a las tumbas de nuestrosdifuntos..La muerte que es, en todo caso, un excelente tema paraproducir masas contrastadas de blanco y negro, volúmenesrecientemente acusados y expresar movimientos bienthemselves, but that has lived, felt, worked expressing theaspiration of the producing masses. The greatest artist ofthese group is, without a doubt, Jose Guadalupe Posada.Posada, as great as Goya or Callot, was a creator of aninexhaustible wealth, he produced like a boiling waterspring. Posada, interpreter of the pain, the joy and thedistressing aspiration of the people of Mexico, did morethan fifteen thousand engravings; thus it assures thepublisher Vanegas Arroyo. Hand of worker, armed with asteel burin, hurt the metal helped by corrosive acid tothrow the acute apostrophes against the orerators.Precursor of Flores Magón, Zapata and Santanón, fighterof flying papers and heroic newspapers of opposition.Illustrator of stories and histories, the songs and theprayers of the poor people. Tenacious, mocking andferocious combatant; good like the bread and friend ofamusing himself, he worked in a humble factory installedin a door garage, at sight, but to the flank of the church ofSanta Ines and the Academy of San Carlos.Who have raised the monument to Posada? Those thatwill make one day the Revolution, the workers and farmersof Mexico. Posada was so great, that perhaps one day hisname will be forgot. He is integrated to the popular soul ofMexico, that perhaps he becomes entirely abstract; buttoday his work and his life extend (even if they don't knowit), to the veins of the Mexican young artists whose worksappear like flowers in a primaveral field, after 1923. Theproduction of Posada, free even of the shade of animitation, has a pure Mexican accent. Analyzing the workof Posada, a complete analysis of the social life of thepeople of Mexico can be made. The plastic values that thework of Posada contains are the most essential andpermanent ones of the art work. The composition ofPosada, of a strange dynamism, maintains, nevertheless,the greatest balance of clear and darks in relation to thesurface of the engraving. The balance and the movement,is the maximum quality of the Mexican Classical Art; that isto say, the pre-cortesian.Of the Mexican Classical Art he is own also the love to thecharacter and the use of the death, turned into plasticelement. Posada: the death that became skull, that fights,cries and dances. The familiar death, the death thatbecomes an articulated cardboard figure and that it ismoved throwing of a cord. The death as a sugar skull, thedeath to sweeten the children, while the adults fight andfall shot, or hangs of a cord. The death that dances in thefandangos and accompanies us to cry the bone in thecemeteries, eating mole or drinking pulque next to thetombs of our deceaseds. The death that is, in any case, anexcellent subject to produce contrasted masses in blackand white, volumes recently accused and to expressmovements defined by cylindrical lengths forming beautifulangles in the composition, skillful use of the clean bones.All are skulls, from the cats and garbanceras, to DonPorfirio and Zapata, all the orderlies, craftsmen andcatrines, without forgetting the workers, farmers and thegachupines. Surely, no bourgeoisie has had so bad luckas the Mexican, because it had in the brilliant recorder andincomparable Guadalupe Posada, the relator of its ways,actions and fates. Its acute burin gave no chance neitherto rich nor to poor men; to these he indicated to these their
 
definidos de largos cilindroides formando bellos ángulos enla composición, magistral utilización de los huesos mondos.Todos son calaveras, desde los gatos y garbanceras, hastaDon Porfirio y Zapata, pasando por todos los rancheros,artesanos y catrines, sin olvidar a los obreros, campesinos yhasta los gachupines.Seguramente, ninguna burguesía ha tenido tan mala suertecomo la mexicana, por haber tenido como relator justicierode sus modos, acciones y andanzas, al grabador genial eincomparable Guadalupe Posada.Su buril agudo no dio cuartel ni a ricos ni a pobres; a estosles señaló sus debilidades con simpatía, y a los otros, concada grabado les arrojó a la cara el vitriolo que corroyó elmetal en que Posada creó su obra.La distribución de blancos y negros, la inflexión de la línea,la proporción, todo en Posada le es propio, y por su calidadlo mantiene en el rango, de los más grandes.Porque Posada fue un clásico, no le subyugó nunca larealidad fotográfica, la infrarealidad, siempre supo expresarcomo valores plásticos la calidad y la cantidad de las cosasdentro de la super-realidad del orden plástico.Si es indiscutible lo que dijo Augusto Renoir: que la obra dearte se caracteriza por ser "indefinible e inimitable,"podemos decir que la obra de Posada es la obra de arte porexcelencia. Ninguno imitará a Posada; ninguno definirá aPosada. Su obra, por su forma, es toda la plástica; por sucontenido es toda la vida, cosas que no pueden encerrarsedentro de la miserable gaveta de una definición.weaknesses with affection, and to the others, with eachengraving he threw to their face the glass that corrodedthe metal in which Posada created his work. Thedistribution of white and black, the flexion of the line, theproportion, everything in Posada belongs to him, and byhis quality he maintains himself as a Master. BecausePosada was a classic, he was never subjugated by thephotographic reality, the infrareality, he always knew howto express like plastic values the quality and the amount ofthe things within the super-reality of the plastic order. If it isunquestionable what August Renoir said: that the art workis characterized being "indefinable and inimitable", we cansay that the work of Posada is the art work par excellence.Noone will imitate Posada; noone will define Posada. Hiswork, by its form, is all the plastic thing; by his content it isall the life, things that cannot be locked in within themiserable frame of a definition.
Grabado
Jose Guadalupe PosadaColección Museo Mural Diego Rivera
Grabado
Jose Guadalupe PosadaColección Museo Mural Diego Rivera

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