Posted ByDr Nizamon March 19, 2009Soalan : Apakah hadis/dalil naqli yg merujuk kpd hukum memakai cincin suasa bagiorang lelaki? Boleh sebutkan? Terima kasih..Jawapan : Memakai cincin menurut sunnah yang diperbuat daripada perak adalahharus bagi lelaki. Manakala bagi perempuan harus memakai cincin yang diperbuatdaripada emas. Rasulullah SAW pernah memakai cincin diperbuat daripada perak sehingga baginda wafat. Baginda melarang memakai cincin emas sebagaimana sabdaRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh al-Tirmizi bermaksud; “Rasulullah SAWmelarang daripada memakai cincin emas”.Cincin suasa adalah campuran daripada dua unsur logam iaitu emas dan perak. Olehkerana cincin suasa campuran emas lebih daripada perak maka ia dihukumkan emasdan haram dipakai oleh kaum lelaki.Menurut laporan Mesyuarat Panel Kajian Syariah JAKIM kali ke 31 pada 2-4 Oktober 2000 mengenai hukum memakai suasa bagi lelaki adalah haram..Status : Selesai – Paparan Web.. Nombor Rujukan : PANEL 030407Tarikh Selesai : 03/04/2007 12:21 PM Sumber:http://baheis.islam.gov.my/web/musykil_new.nsf/5bf3fb7251836f9a482567f20004d104/46573c57f718868d002572b1007b6310?OpenDocument Nota:1. Jawapan kepada soalan disediakan oleh Panel Kemusykilan Agama, JAKIM2. Setiap borang yang dihantar hendaklah mengandungi hanya satu soalan sahaja.3. Jawapan yang diberi adalah berdasarkan Mazhab Shafie kecuali dinyatakansebaliknya.
Adapaun memakai cincin perak buat orang laki-laki jelas telah dihalalkan olehRasulullah s.a.w. Sebagaimana tersebut dalam hadis riwayat Bukhari bahwaRasulullah sendiri memakai cincin perak yg kemudian cincin itu pindah keAbubakar kemudian pindah ke tangan Umar dan terkahir pindah ke tanganUsman sihingga akhirnya jatuh ke sumur Aris . Tentang logam-logam lain sepertibesi dan sebagainya tidak ada satupun nas yg mengharamkannya bahkan yg adaadl sebaliknya yaitu Rasulullah pernah menyuruh kepada seorang laki-laki yghendak kawin dgn sabdanya
“Berilah maskawin walaupun denagn satu cincin
dari besi.”
Dari Hadis inilah maka Imam Bukhari beristidlal halalnya memakaicincin besi. Memakai pakaian sutera dapat diberikan keringanan apabila adasuatu keperluan yg berhubungan dgn masalah kesehatan yaitu sebagaimanapernah Rasulullah mengizinkan Abdur-rahman bin ‘Auf dan az-Zubair binAwwam utk memakai sutera krn ada luka dibagian badannya.Hikmah diharamkannya Emas dan Sutera Terhadap Laki-laki Di haramkannyadua perkara tersebut terhadap laki-laki Islam bermaksud kepada suatu tujuanpendidikan moral yg tinggi; sebab Islam sebagai agama perjuangan dankekuatan harus selalu melindungi sifat keperwiraan laki-laki dari segala macambentuk kelemahan kejatuhan dan kemerosotan. Seorang laki-laki yg oleh Allahtelah diberi keistiwaan susunan anggotanya yg tidak seperti susunankeanggotaan wanita tidak layak kalau dia meniru wanita-wanita ayu ygmelabuhkan pakainnya sampai ketanah dan suka bermegah-megah dgnperhiasan dan pakaian. Dibalik itu ada tujuan sosial. Yakni bahwadiharamkannya emas dan sutera bagi laki-laki adl salah satu bagian dari padaprogram Islam dalam rangka memberantas hidup bermewah-mewahan. Hidupbermewah-mewahan dalam pandangan Al-qur’an adl sama dgn suatukemerosotan yg akan menghancurkan sesuatu umat. Hidup bermewah-mewahanadl merupakan manifestasi kejahatan sosial dimana segolongan kecilbermewah-mewahan dgn cincin emas atas biaya golongan banyak yg hidupmiskin lagi papa. Sesudah itu dilanjutkan dgn suatu sikap permusuhan terhadaptiap ajakan yg baik dan memperbaiki. Dalam hal ini Al-qur’an telah menyatakan
“Dan apabila kami hendak menghancurkan suatu desa maka kami perbanyakorang-orang yg bergelimang dalam kemewahan kemudian mereka itu berbuat fasik didesa tersebut maka akan terbuktilah atas desa tersebut suatuketetapan kemudian kami hancurkan desa tersebut dgn sehancur-hancurnya.”
Dan firman Allah pula
“Kami tidak mengutus di suatu desa seorang pun utusanmelainkan akan berkatalah orang-orang yg bergelimang dalam kemewahan ituSesungguhnya kami tidak percaya dgn kerasulanmu itu.”
Untuk menerapkanjiwa Alqur’an ini Maka Nabi Muhammad s.a.w. telah mengharamkan seluruhbentuk kemewahan dgn segala macam manifestasinya dalam kehidupan seorangMuslim. Seabagaimana diharamkannya emas dan sutera terhadap laki-laki makabegitu juga diharamkan utk semua laki-laki dan perempuan menggunakanbejana emas dan perak. Sebagaimana akan tersebut nanti. Dan di balik itusemua dapat pula ditinjau dari segi ekonomi bahwa emas adl standart yg
international. Oleh krn itu tidak patut kalau bejana atau perhiasan buat oranglaki-laki.Hikmah dibolehkannya utk Wanita Dikecualikannya kaum wanita dari hukum iniadl utk memenuhi perasaan sesuai dgn tuntutan sifat kewanitaannya dankecenderungan fitrahnya kepada suka berhias; tetapi dgn syarat tidak bolehberhias yg dapat menarik kaum pria dan membangkitkan syahwat. Untuk itumaka dalam hadis Nabi di terangkan
“Siapa saja perempuan yg memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum supaya mereka itu mencium baunyamaka perempuan tersebut dianggap berzina; dan tiap-tiap mata ada zinanya.”
Dan firman Allah yg mengatakan
“Dan janganlah perempuan-perempuan itumemukul-mukulkan kakinya ditanah supaya diketahui apa yg merekasembunyikan dari perhiasannya.”
Pakaian Wanita Islam Islam mengharamkan perempuan memakai pakaian ygmembentuk dan tipis sehingga nampak kulitnya. Termasuk diantaranya ialahpakaian yg dapat mempertajam bagian-bagian tubuh khususya tempat-tempatyg membawa fitnah seperti tetek paha dan sebagainya. Dalam hadisnya ygdiriwayatkan oleh Abu Hurairah Rasulullah s.a.w. bersabda
“Ada dua golongnadari ahli neraka yg belum pernah saya lihat keduanya itu Kaum yg membawacambuk seperti ekor sapi yg mereka pakai buat memukul orang ; Perempuan- perempuan yg berpakaian tetapi telanjang yg cenderung kepada perbuatanmaksiat rambutnya sebesar punuk unta. Mereka ini tidak akan bisa masukshorga dan tidak akan mencium bau shorga padahal bau shorga itu terciunsejauh perjalanan demikian dan demikian.”
Mereka dikatakan berpakaian krnmemang mereka itu melilitnya pakaian pada tubuhnya tetapi pada hakikatnyapakaiannya itu tidak berfungsi menutup aurat karena itu mereka dikatakantelanjang krn pakainnya terlalu tipis sehingga dapat memperlihatkan kuli tubuhseperti kebanyakan pakaian perempuan sekarang ini. Bukhtun adl salah satumacam daripada unta yg mempunyai kelasa besar; rambut orang-orangperempuan seperti punuk unta tersebut krn rambutnya ditrik keatas. Dibalikkeghaiban ini Rasulullah seolah-olah melihat apa yg terjadi di zaman sekarangini yg kini di wujudkan dalam bentuk penataan rambut dgn berbagai macammode dalam salon-salon khusus yg biasa disebut salon kecantikan dimanabanyak sekali laki-laki yg bekerja pada pekerjaan tersebut dgn upah yg sangattinggi. Tidak cukup sampai disitu saja banyak pula permpuan yg merasa kurang
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Hukum Cincin Suasa Bagi Lelaki (Jakim)
Apakah hadis/dalil naqli yg merujuk kpd hukum memakai cincin suasa bagi orang lelaki?
15.3K
Reads
19
Readcasts
6
Embed Views
Recommended
More From This User
Notes
Load more
