Professional Documents
Culture Documents
اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻺﺧﻮان ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻴﻮب ﺧﻄﻴﺮة ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ
واﻟﺸﻮرى واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ
ﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺪور اﻵن ﻓﻰ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ "اﻹﺧ ﻮان اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ" ﻣ ﻦ
ﺣﺪﻳﺚ ﺣﻮل اﻟﻼﺋﺤﺔ أﺛﺎرﺗﻪ اﻟﺼﺤﻒ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﺤﻞ اﻟﺒﺤﺚ داﺧﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻮاء ﻣ ﺎ
ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺘﺼﻌﻴﺪ اﻷخ اﻟﺪآﺘﻮر /ﻋﺼﺎم اﻟﻌﺮﻳﺎن أو ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺑﺎﻧﺘﻘ ﺎدات اﻷخ اﻟﻤﻬﻨ ﺪس/
ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺪﻓﺮاوى ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
وﻳﻜ ﻮن ﻣ ﻦ اﻟﻮاﺟ ﺐ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺒﺤ ﺚ واﻟﺘ ﻰ ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻔ ﺴﺢ ﻟ ﻪ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ أﻣﺎم إدارة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺜﻖ ﻓﻰ أﻧﻬ ﺎ ﺗ ﻀﻊ اﻟﻤ ﺼﻠﺤﺔ أﻣ ﺎم
آﻞ ﻣﻮﻗﻒ وﻣﻊ ﺛﻘﺘﻨﺎ أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻰ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ أى ﺷﺎﺋﺒﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﻘﺪم
ﺑﺮأﻳﻨﺎ ﻣﺘﺠﺎوزﻳﻦ ﺣﺎﺟﺰ "اﻟﺸﺄن اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ" واﻟ ﺬى ﻻ ﻳﻨﺒﻐ ﻰ أن ﻳﻘ ﻒ أﻣ ﺎم أى ﺑﺎﺣ ﺚ
ﺳﻮاء آﺎن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻣ ﻦ اﻷﺑﻨ ﺎء اﻟﻠ ﺬﻳﻦ ﻟ ﻢ ﺗﻤ ﻨﺤﻬﻢ اﻷﻗ ﺪار ﻓﺮﺻ ﺔ
اﻟﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻓﻰ إدارﺗﻬﺎ ﻓﺂﺛﺮوا اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻔﻜﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮهﺎ ﻓﻰ إﻃ ﺎر ﻣ ﻦ ﻓﻬ ﻢ
اﻹﻣﺎم ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ ــ وﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺤﻖ أﻳﻀ ًﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺳﻼﻣﻰ .
ذﻟﻚ أن ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺸﺄن اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺜﺎرﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮل ﺗﺼﻮﻳﺐ إدارى
أو ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻗﺪ ﻳﺆﺛﺮ وﺟ ﻮدﻩ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ وﻣ ﺪى ﻗ ﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻤ ﻞ اﻟﺮاﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﻟ ﻢ
وﻟﻦ ﺗﺴﻘﻂ ﺑﺈذن اﷲ ...وﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻪ أن اﻵﻻف اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﺢ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ "اﻹﺧ ﻮان اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ"
ﺛﻘﺘﻬ ﺎ واﻟﺘ ﻰ ﺗﻄ ﻮرت ﻓ ﻰ اﻟﻌﻘ ﻮد اﻟﺜﻼﺛ ﺔ اﻟﻤﺎﺿ ﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻌ ﺪد ه ﺆﻻء ه ﻢ اﻟﻠ ﺬﻳﻦ ﻣﻨﺤ ﻮا
ﺣﺮآﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ " ﺑﺎﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ" ﻓﻠﻢ ﻳﻌ ﺪ ﻣ ﺆﺛﺮًا ﻣ ﻊ ه ﺬﻩ اﻟ ﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ
ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻼف اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ "اﻹﺧﻮان اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ" ﺑﺈﺳ ﻢ " اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ
اﻟﻤﺤﻈﻮرة " ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف وﻓﻖ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ أﻧﻪ إذا إﻏﺘﺮب اﻟﻨﺺ اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ ﻋ ﻦ
ﺣﺎﺟﺔ ورﻏﺒ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ أو ﺟ ﺎء اﻟ ﻨﺺ ﻟﻴﻤﺜ ﻞ ﻏﺎﻳ ﺔ أو ﻣ ﺼﻠﺤﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﻔﺌ ﺔ أو ﻟﺤ ﺰب ﻓ ﺈن
اﻟﻤﺤﻈﻮر ﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن هﻮ اﻟﻨﺺ اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ اﺟﺘ ﺎز اﻵﻟﻴ ﺎت اﻟﻤﺤ ﺪدة ﻟﻤ ﻴﻼد
اﻟ ﻨﺺ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓ ﺈن ﺟﻤﺎﻋ ﺔ اﻹﺧ ﻮان ه ﻰ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ "اﻟ ﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ" وﺗ ﺄﺗﻰ
١
اﻟﻨ ﺼﻮص اﻟﻤﺎﻧﻌ ﺔ ﻟﺤ ﻖ ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟ ﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻰ ﻣﺮﺗﺒ ﺔ "اﻟﻨ ﺼﻮص
اﻟﻤﺤﻈﻮرة ".
وﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ ﻣﺠ ﺮد اﻹﺳ ﺘﻌﺮاض اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ وإﻧﻤ ﺎ ه ﻰ ﻓ ﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ
ﻋﻼﻣﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ"اﻹﻧﺤﺮاف اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ" وهﻮ اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺪﺳ ﺘﻮرى اﻟ ﺬى ﻗ ﺪ
ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت إﺻﺎﺑﺎت ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺟﻮدهﺎ ﻓﻰ دﻧﻴﺎ اﻟﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ .
اﻟﺨﻼﺻﺔ اذن أﻧﻪ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮاﻟﻤﺼﺮﻳﺔ هﻰ اﻟﺘﻰ ﻣﻨﺤﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺛﻘﺘﻬ ﺎ وه ﻰ اﻟﺘ ﻰ
أﺳﺒﻐﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻖ هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ دون ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻄﻠﻌﻬ ﺎ
اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻮاﻗﻌﻰ ﻟﻠﻤﻔﺎهﻴﻢ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻰ ﺗﻨ ﺎدى ﺑﻬ ﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﺪق
ووﺿ ﻮح وﺷ ﻮرى وﺁﻟﻴ ﺎت ﺻ ﺎﻟﺤﺔ ﻹﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮار وﻳﻜ ﻮن اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﺣ ﻮل اﻟﻤﺜﺎﻟ ﺐ واﻟﺜﻐ ﺮات
اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔهﻮ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﻘ ﺎش ﻣﻔﺘ ﻮح ﺑ ﻴﻦ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ
اﻟﺘﻰ ﻋﻘﺪت اﻷﻣﻞ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺑﻴﻦ إدارة اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﺗﻨﺤ ﺼﺮ وﻇﻴﻔﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻹﻧﺎﺑ ﺔ
ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ ﻓ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ أﺣﻼﻣﻬ ﺎ ،وﻟ ﻴﺲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺮورى أن ﺗﻨﺤ ﺼﺮ إﻧﺎﺑ ﺔ إدارة
اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻰ اﻹﻧﺎﺑ ﻪ ﻋ ﻦ أﻋ ﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈ ﻴﻢ اﻟ ﺪاﺧﻠﻰ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ
اﻟ ﻀﻴﻖ ﺑ ﻞ إﻧﻬ ﺎ ﺗﺘ ﺴﻊ ﻟﺘ ﺸﻤﻞ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﺘ ﻰ وﺛﻘ ﺖ ﺑﻬ ﺎ وﻣﻨﺤﺘﻬ ﺎ أﺻ ﻮاﺗﻬﺎ ....وداﻓﻌ ﺖ
ﻋﻨﻬ ﺎ ....واﺳ ﺘﻬﺰأت ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺎك ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻦ إﺟ ﺮاءات إﺳ ﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ وﻣﺤﺎآﻤ ﺎت ﻋ ﺴﻜﺮﻳﺔ
ﻓ ﺴﺤﺒﺖ ﺑﻬ ﺬا اﻻﺳ ﺘﻬﺰاء ﺛ ﻮب اﻟ ﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻹﺟ ﺮاءات واﻟﻤﺤﺎآﻤ ﺎت ﺣﺘ ﻰ آ ﺸﻔﺖ
ﻋﻮرﺗﻬﺎ.
وﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﺈن ﻣﻜﺎﺷﻔﺔ ﺟﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟ ﻮاﺛﻘﻴﻦ ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ واﻟﺨﻄ ﺎب اﻟﻌﻠﻨ ﻰ ﻣﻌﻬ ﺎ ﻻﻳﻤﺜ ﻞ
ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ أو ﻓﻀﻴﺤﺔ أو أﻳ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻤﻴﺎت اﻟﺘ ﻰ ﻳﺮدده ﺎ ﺑﻌ ﺾ أﺑﻨ ﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣﻨﻄﻠ ﻖ
ﻓﻘﻪ اﻟﺘ ﺼﻮر اﻟﺤ ﺬر ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺗﻌ ﻴﺶ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ أﻗ ﻮى ﺣ ﺎﻻت اﻟﺠﻬ ﺮ واﻟﻌﻠ ﻦ ،وذﻟ ﻚ
ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻣﻊ وﺟﻮب اﻟﺘﺰام اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ و ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻨﻴﺔ.
ﺛﻢ ﻧﻄﺮح اﻟﻔﺮض اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﺣﻮل ﻣ ﺎ إذا آﺎﻧ ﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﺗﻌ ﺎﻧﻰ ﻣ ﻦ أزﻣ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ أم أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ أزﻣﺔ اﺧﺘﻼف اﻟﺮأى وﻣ ﺎ ﻳ ﺼﺎﺣﺒﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺻ ﻌﻮﺑﺔ اﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ
إدارﺗﻬﺎ أم أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ أزﻣﺔ اﻟﺤﺮص واﻟﺨﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺻ ﺤﺎب اﻟﻨﻮاﻳ ﺎ اﻟﺤ ﺴﻨﺔ
اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻓﻜﺎرًا ﻟﻬﺎ ﺳﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﻮر اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ؟؟؟
٢
واﻟ ﺼﺤﻴﺢ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮﻧ ﺎ أن اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﺗﻌ ﺎﻧﻰ ﻣ ﻦ اﻷزﻣ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ وه ﻰ اﻟﺤ ﺮص
واﻟﺨﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻮاﻓ ﺪة ﻣ ﻊ اﻟﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻰ اﺧ ﻼص اﻟﻨﻮاﻳ ﺎ وه ﺬﻩ اﻷزﻣ ﺔ
اﻟﺘ ﻰ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻋ ﺎدة ﻋﻨ ﺪ ﺳ ﻴﻄﺮة اﻟﻤﺨ ﺎوف ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻰ اﻟ ﺬى ﻳﻄﻔ ﻮ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻄﺢ
اﻟﺤﻴﺎﻩ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣ ﺎت وﻋﻼﻣ ﺎت وﺳ ﻤﺎت ﺗﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﻤ ﺎ اﺳ ﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻷﻣ ﺮ ﻃ ﻮال
ﻋ ﺸﺮات اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ه ﺬﻩ اﻷزﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﺗﻨ ﺸﺄ ﺣﺘ ﻰ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻮاﻟ ﺪ ﻣ ﻊ وﻟ ﺪﻩ اﻟﻘ ﺎدم إﻟﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋ ﺎﻟﻢ
ﻼ ﻋﻦ
اﻟﻤﺮاهﻘﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮﺟﻮﻟﻪ ﺑﻔﻜﺮﻩ اﻟﺠﺪﻳﺪ وأﺳﻠﻮﺑﺔ اﻟﻤﺘﻄﻮر ﻓﻴﺼﻨﻊ ﻟﻨﻔ ﺴﺔ ﺑﻴﺘ ًﺎ ﻣ ﺴﺘﻘ ً
ﻼ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ،وه ﺬﻩ اﻷزﻣ ﺎت ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ ﺗﻤ ﺮ
ﺑﻴﺖ واﻟﺪﻩ ﻓﻰ اﻷﺳﻠﻮب وﻣﺴﺘﻘ ً
ﻋﻠﻰ اﻟﻤ ﺴﺘﻮى اﻟﻔ ﺮدى واﻟﻌ ﺎﺋﻠﻰ وآ ﺬﻟﻚ ه ﻰ ﺗﻤ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت اﻟﻜﺒ ﺮى واﻟ ﺪول
واﻷﻧﻈﻤﺔ ﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ﻣﺘﻰ اﻟﺘﺰم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮوﻧ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ ،وﻻ ﻳﻌﻨ ﻰ
ذﻟ ﻚ أن اﻹدارة اﻟﻮاﻓ ﺪة ﺗﻜ ﻮن ه ﻰ اﻟ ﺼﻮاب داﺋﻤ ًﺎ ﺑ ﻞ إﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣ ﺎ ﺗ ﻀﺤﻰ
ﺑﺎﻹﻋﺘﺒﺎرات اﻷهﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺘﺒﺎرات أﻗﻞ ﻓﻰ اﻷهﻤﻴﺔ .
وإدارة ﻣﺜ ﻞ ه ﺬﻩ اﻷزﻣ ﺔ اﻷﺧﻴ ﺮة ﻻ ﻳﻜ ﻮن إﻻ ﺑﺘﻄﺒﻴ ﻖ اﻷﺳ ﺲ واﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻟﺤﺎآﻤ ﺔ ﻋﻨ ﺪ
اﺧﺘﻼف اﻟﺮأى ،ذﻟﻚ اﻟﺮأى اﻟﺬى ارﺗﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم ﺣﺘ ﻰ ﺟﻌﻠ ﻪ ﻓ ﻰ ﻣﺮﺗﺒ ﺔ اﻟﻌﺒ ﺎدﻩ وﻟ ﺴﺖ ﻓ ﻰ
ﻣﻘﺎم اﻟﺬى ﻳﺬآﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻓﻬﻮاﻟﺒﻀﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ أﺗﻘﻨﻮا ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺧ ﻼل ﻋ ﺸﺮات
ﻣﻦ أﻋﻮام ﻣﻀﺖ.
ﻋﻼﻣﺎت آﺎﺷﻔﺔ ﻟﻸزﻣﺔ -:
وﻣ ﻦ اﻟﻌﺠﻴ ﺐ أن ﺗ ﺪور اﻟﻤﺤﺎدﺛ ﺎت اﻷوﻟ ﻰ ﻋﻨ ﺪ ﺗ ﺼﻌﻴﺪ اﻟ ﺪآﺘﻮر /ﻋ ﺼﺎم اﻟﻌﺮﻳ ﺎن ﺣ ﻮل
اﻟﻼﺋﺤﺔ وأن ﺗﺘﻜﺮر ﻋﻨﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت اﻟﻤﻬﻨ ﺪس /ﺣﺎﻣ ﺪ اﻟ ﺪﻓﺮاوى ﻟﻴ ﺸﻤﻞ اﻟ ﺴﺠﺎل ﺑﻴﻨ ﻪ
وﺑﻴﻦ اﻟﺪآﺘﻮر ﺣﺒﻴﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ وآ ﺄن اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ه ﻰ اﻟﻌ ﺮض اﻟﺨ ﺎرﺟﻰ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻷزﻣ ﺔ ﻓﺒ ﺎت
ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺤﺚ هﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤﺔ وﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﻰ أن ﻧ ﺸﻴﺪ ﺑﻤ ﻨﻬﺞ اﻟ ﺪآﺘﻮر /ﻣﺤﻤ ﺪ
ﺣﺒﻴﺐ ﻓ ﻰ ردﻩ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻬﻨ ﺪس /ﺣﺎﻣ ﺪ اﻟ ﺪﻓﺮاوى ...واﻹﺷ ﺎدة ﺑ ﺎﻟﻤﻨﻬﺞ ﻻ ﺗﻌﻨ ﻰ اﻻﺗﻔ ﺎق ﻋﻠ ﻰ
ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺮد ﻗﻄﻌ ًﺎ وإﻧﻤﺎ ه ﻰ إﺷ ﺎدة ﺑﺎﻟﻘﺎﻟ ﺐ اﻷﺧﻼﻗ ﻰ اﻟ ﺬى ﻟ ﻢ ﻳﻌﻤ ﺪ إﻟ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﺮ اﻟﺒﺎﺣ ﺚ أو
اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ دورﻩ ﻓﻰ إدارة وﻧﺸﺮ ﻓﻜﺮ اﻹﺧﻮان اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ واﻹﻧﺨ ﺮاط ﻓ ﻰ ﺗﻨﻈ ﻴﻤﻬﻢ ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ
آﺎن ﻗﺪ إﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﺎﻟ ﺖ أم ﻗ ﺼﺮت ...ﺳ ﻮاء أآ ﺎن ﻟﻬ ﺎ أﺳ ﺒﺎﺑﻬﺎ أم آﺎﻧ ﺖ
ﻋﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ..
٣
وﺗﺒﻘﻰ ﻻﺋﺤﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻇﺎهﺮﻳ ًﺎ ﻷزﻣ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬ ﺎ ه ﻮ اﻟﺨ ﻮف واﻟ ﺸﻔﻘﺔ
ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺬى ﻇﻬﺮ دون ﺁﻟﻴﻪ ﺣﺎآﻤﺔ ﺗﻔ ﺼﻞ ﻓﻴ ﻪ وﺗﻤ ﺴﻚ اﻟﻄﺮﻓ ﺎن ﺑﻼﺋﺤ ﺔ وﺑﻨ ﺼﻮص
ﻣﺴﺘﻌﻴﻨ ًﺎ ﺑﻬﺎﻋﻠﻰ ﺗﺪﻋﻴﻢ وﺟﻬﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻼﺋﺤﺔ هﻰ اﻟﻤﻈﻬﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﻮهﺮ اﻷﻣﺮ ه ﻮ رﻏﺒ ﻪ
ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد ﻓﻰ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻰ إدارة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وهﻮ ﺣﻖ ﻣﺸﺮوع ﺑ ﻞ وواﺟ ﺐ ﺷ ﺮﻋﻰ ﻋﻨ ﺪهﻢ
وﻳﺮى هﺬا اﻟﺒﻌﺾ أن ﺻﻴﺎﻏﻪ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺗﺤﻮل دون ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف اﻟﻨﺒﻴ ﻞ وﻓ ﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ ﻓ ﺈن هﻨ ﺎك
ﻣﻦ ﻳﺨ ﺸﻰ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺸﺎرآﺔ إﻧﻄﻼﻗ ًﺎ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﻪ ﻧﻈ ﺮﻩ ﻓ ﻰ ﺳ ﻤﺎت ﻣ ﻦ ﻳ ﺼﻠﺢ ﻟ ﻺدارة ﻣ ﻦ
ﻋﺪﻣﻪ ﻓﻴﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﺘ ﻰ ﻗ ﺪ ﻳ ﺮى ﻓ ﻰ ﻧ ﺼﻮﺻﻬﺎ ﻣﺆﻳ ﺪًا وداﻋﻤ ًﺎ ﻟﻮﺟﻬ ﻪ ﻧﻈ ﺮﻩ ﻓﺄﺻ ﺒﺤﺖ
اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ه ﻰ اﻟﻌ ﺎﺋﻖ ﻟﻔﺮﻳ ﻖ .....وه ﻰ اﻟ ﺴﻨﺪ ﻟﻔﺮﻳ ﻖ ﺁﺧ ﺮ .....وه ﻮ ﻧﻔ ﺲ اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬى ﻓﻌﻠ ﻪ
اﻟﻤﻬﻨﺪس /ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻔﺮاوى اﻟﺬى هﺎﺟﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻼﺋﺤﺔ وﺷﻜﻚ ﻓﻰ أﺻﻞ ﻣﻴﻼدهﺎ وآﺘﺐ ﻋﻦ ﻋ ﻮار
ﻻﺋﺤﻰ آﻼﻣ ًﺎ ﻧ ﺸﺮﺗﻪ ﺟﺮﻳ ﺪة اﻟ ﺸﺮوق ...وﻗ ﺪ ﺻ ﻮب اﻟﻤﻬﻨ ﺪس /ﺣﺎﻣ ﺪ اﻟ ﺪﻓﺮاوى رﺻﺎﺻ ﺘﻪ
ﻋﻠﻰ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨ ًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻜﺎﻧ ﺖ رﺻﺎﺻ ﺔ آﺎﺷ ﻔﺔ ﻟﺨﻠ ﻞ ﻟ ﻢ
ﻳﻨﻜ ﺮﻩ اﻟ ﺪآﺘﻮر /ﻣﺤﻤ ﺪ ﺣﺒﻴ ﺐ وإﻧﻤ ﺎ ﻃﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻄ ﺮف اﻵﺧ ﺮ ﺑ ﺄن ﻧﻘ ﻞ اﻷﻣﺮإﻟ ﻰ داﺋ ﺮة
اﻟﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ ﺑﺄن ﺑﻴﻦ أن هﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤﺔ إﻧﻤﺎ ﺳﻠﻜﺖ اﻟﺪروب اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻨﻬﺎ وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﻓ ﺈن ﻣ ﺎ
ﻳﺼﺪر ﻣﻦ إﺟﺮاءات وﻗﺮارات ﺗﻄﺒﻴﻘ ًﺎ ﻟﻬﺎ إﻧﻤﺎ هﻮ ﻓﻰ داﺋﺮة اﻟﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ وه ﺬا اﻟ ﺮد ﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ
ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻣﺪى ﻣﺸﺮوﻋﻴﻪ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻀ ً
ﻼ ﻋﻦ ﺑﺤ ﺚ ﻣ ﺪى ﺷ ﺮﻋﻴﻪ
ﻣﻴﻼدهﺎ.
ﺻﻤﺎم اﻷﻣﺎن اﻟﻤﺒﺪأى
وﻧﺤﻦ إذ ﻧﻌﺘﺒﺮ أن ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر ﻗﺪ ﺗ ﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘ ًﺎ ...ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻠ ﺰم ﻧ ﺰع ﻓﺘﻴ ﻞ اﻹﻧﻔﻌ ﺎل
ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷزﻣﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ...وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪة ﻧﻘﺎط-:
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷوﻟﻰ -:هﻰ اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم /ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪى ﻋﺎآﻒ ﻓﻰ ﻣﻨ ﺼﺒﻪ ﻟﻤ ﺎ
ﻼ ﻋ ﻦ ﺛﻘ ﺔ ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻰ
ﻳﺘﻤﺘ ﻊ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﺎت وﻗﺒ ﻮل ﻟ ﺪى اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻷﻃ ﺮاف ﻓ ﻀ ً
اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻓﻰ ﺷﺨﺼﻪ .....وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻟﻮﻃﻠﺐ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ اﻻﻋﻔﺎء ﻓﺈﻧﻪ ووﻓﻘ ًﺎ ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻤﻌﻤ ﻮل ﺑﻬ ﺎ
ﻼ ﻋﻦ أدﺑﻴﺎت اﻹﺧﻮان اﻟﺘﻰ ﺗﺠﻴﺰ ﺗﺮﺷﻴﺢ واﻧﺘﺨﺎب ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ اﻧﺘﺨﺎﺑﻪ أو ﺗﺮﺷ ﻴﺤﻪ
ﻓﻀ ً
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰم اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻪ وذﻟﻚ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷزﻣﺔ .
٤
اﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ -:اﻟﻨﻈ ﺮ ﺑﻌ ﻴﻦ اﻹﻋﺘﺒ ﺎر ﻟﻜ ﻞ ﻣ ﺎ أﺛﻴ ﺮ ﺣ ﻮل اﻷزﻣ ﺔ ﺣﺘ ﻰ وﻟﻮآ ﺎن ﻧﻘ ﺪًا ﺷ ﺪﻳﺪًا
ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻹﺧﻮان وذﻟﻚ دون اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺸﻜﻞ أو اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﻋﺮض اﻟﻨﻘﺪ ﺑﻬﺎ ....ذﻟ ﻚ أن ﻓ ﻰ
ﻗﺒ ﻮل وﻣﻨﺎﻗ ﺸﺔ وﺟﻬ ﺎت اﻟﻨﻈ ﺮ ﻳﻜ ﻮن اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟ ﺼﺎدق ﻋﻠ ﻰ ﺗﻨ ﺎﻣﻰ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﺨ ﺮوج ﻣ ﻦ
اﻷزﻣﺔ .
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ -:اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ "اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟﻬ ﺎدئ " وه ﻰ اﻟﺘ ﻰ ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ ﻧﺠ ﺎح ﺟﻬ ﺎت
اﻹدارة ﻓﻰ إﺳﻜﺎت اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻨﺎﻃﻖ .....ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻣﻨ ﺎخ ﺻ ﺎﻣﺖ ﻗ ﺪ ﻳﺤﻤ ﻞ ذات اﻟ ﺮﻓﺾ
ﻓﻰ أﺣﻀﺎﻧﻪ وﻧﻔﺲ أوﺟﻪ اﻟﻨﻘﺪ وذﻟﻚ أﻧﻪ إذا آﺎن اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟﻬ ﺎدئ أﻣ ﺮ ﻣﻴ ﺴﻮر
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت أو اﻟﻨ ﺼﺎﺋﺢ اﻟﺘ ﻰ ﻳ ﺘﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮه ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ ﻓ ﻀﻼ ﻋ ﻦ
ﺗﺠﺎهﻞ اﻷزﻣﺔ واﻟﻤﺮور ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر واﺳﺘﻐﻼل أدﺑﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻓﺈن اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻤﻜﺘ ﻮم
وﻟ ﻮ ﻣ ﻦ ﺑ ﻀﻊ أﻓ ﺮاد ﻳﻤﺜ ﻞ ﺑ ﺬور ﺿ ﻌﻒ ﺗ ﺼﻴﺐ اﻟ ﻨﻔﺲ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺘ ﻮر اﻟﻬﻤ ﺔ واﻟﺮﻏﺒ ﺔ
اﻟﺠﺎرﻓﺔ ﻓﻰ ﻋﺮض ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻳﻦ أﻳ ًﺎ آﺎن ﻧﻮع وﻃﺒﻴﻌﺔ وﺳﻠﻮك هﺆﻻء اﻵﺧﺮﻳﻦ .
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ -:إﺳ ﺘﻐﻼل ﻓﺘ ﺮة اﻻﻣﺘ ﺪاد أو اﻟﺘﺠﺪﻳ ﺪ اﻟﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺘﻤﺮ ﺑﻤﻘﺘ ﻀﺎهﺎ ﻓ ﻀﻠﻴﺔ اﻟﻤﺮﺷ ﺪ
اﻟﺤ ﺎﻟﻰ ﻓ ﻰ ﻋﻤﻠ ﻪ ﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺼﻮرة ﻋﻠﻤﻴ ﺔ وﻟ ﻴﺲ ﺑ ﺼﻮرة ﺗﻔﺎوﺿ ﻴﻪ ﻓﻠ ﻴﺲ هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ
ﺗﻨﺎزع ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺤﻮار ﺷﻜﻞ اﻟﺘﻔﺎوض وإﻧﻤﺎ هﻨﺎك ﺻﺮاع ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻌﻄ ﺎء وﺧﺪﻣ ﺔ
اﻟﻤﺠﻤﻮع ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻈﺎهﺮﻩ وأﺳﺒﺎﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﻐﻴﺎب اﻟﻼﺋﺤ ﻰ ....ﻓﻴﻜ ﻮن ذﻟ ﻚ اﻟﻐﻴ ﺎب ه ﻮ ﻣﻮﺿ ﻮع
اﻟﺤﻮار ﻟﺘﺘﻢ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﻪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ وﻓﻖ أﺳﺲ ﻟﻠﺸﻮرى اﻟﺤﺎآﻤﺔ.
ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻇﺎهﺮ اﻷزﻣﺔ دون ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ-:
وإﻧﻄﻼﻗ ًﺎ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﺳ ﺒﻖ ﻓﻘ ﺪ وﺟ ﺪﻧﺎ واﺟﺒ ًﺎ ﻳﻠﺰﻣﻨ ﺎ ﺑﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ ﻇ ﺎهﺮ اﻷزﻣ ﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎر
ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ هﻮ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓ ﻰ اﻹﺻ ﻼح وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ دراﺳ ﺔ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﺣ ﺴﺐ اﻟﻤﻌﻠ ﻮم ﻣﻨﻬ ﺎ واﻟ ﺬى
ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷ ﺮﻋ ًﺎ واﺟ ﺐ اﻹﻓ ﺼﺎح ﻋ ﻦ اﻟ ﺮأى اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ ﻓ ﻰ ﻧ ﺼﻮﺻﻬﺎ وﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أﻧ ﻪ ﻣ ﻦ
ﺳﺒﻴﻞ أﻣﺎم دﻋﻮة اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ إﻻ أن ﺗﺄﺗﻰ ﻟﻮاﺋﺤﻬﺎ ﻣﻌﺒﺮﻩ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻔﻜ ﺮى ﻓ ﻰ ﻋ ﺎﻟﻢ
اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ وﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺻ ﻴﺎﻏﻪ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت ...آﻤ ﺎ أﻧﻬ ﺎ ﻳﺠ ﺐ ان ﺗ ﺄﺗﻰ ﻣﺘ ﺴﻘﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺎ ﻧ ﺆﻣﻦ ﺑ ﻪ
ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻳ ﺎت وإﺣﻜ ﺎم دور اﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﺑﻤ ﺎ ﻳﻤﺜﻠﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻧﻴﺎﺑ ﺎت ﻣﻨﺘﺨﺒ ﻪ وﻗ ﺼﺮ دور
اﻹدارة ﻋﻠ ﻰ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت دون أن ﻳﻜ ﻮن ﻟﻬ ﺎ ﺣ ﻖ إﺿ ﺎﻓﻰ ﻣﻨﻬ ﺎ ....ﺳ ﻮاء ﺑﺎﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ او
ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ أو اﻹﻟﻐﺎء.
٥
وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓﻘ ﺪ ﺣﺮﺻ ﺖ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺪأ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت ﻓﺄﻟﺰﻣ ﺖ
اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ﺔ اﻟﻌ ﺼﺮﻳﻪ ﺑﺈﻧ ﺸﺎء ﺳ ﻠﻄﺎت ﺛ ﻼث ﺗﻨﻔ ﺼﻞ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﻀﻬﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ ﺑﺤ ﺎﺟﺰ ﻣ ﻦ
اﻟﻨ ﺼﻮص اﻟ ﺼﺎرﻣﻪ وﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻮم أن أﻏﻠ ﺐ ﻣ ﻦ دون ﻓ ﻰ ﻓﻠ ﺴﻔﺔ "اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت"
آﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﻪ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ اﺳﺘﻘﺎهﺎﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺘ ﻰ أرﺳ ﺖ ه ﺬﻩ
اﻟﻤﺒﺎدئ وﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ آﻤﺎ اﺗﺠﻬﺖ اﻟﻌﻼﻣ ﺎت
اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ إﻟﻰ ﻧﺒﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﻪ واﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﺢ اﻟﺠﻬ ﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ ﺣ ﻖ اﻟﺘ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻰ اﻟﻌﻤ ﻞ
ﻼ ﻟﻺﺟ ﺎزﻩ
اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻀﺮورة واﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ وﻓﻰ أﻗﻞ ﻧﻄﺎق ﻣﻊ ﺟﻌﻠﻪ ﻗﺎﺑ ً
ﻼ ﻋﻦ اﻹﻗﻼل ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ
أو اﻟﻔﺤﺺ ﻣﻦ ﺟﻬﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ....ﻓﻀ ً
اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻴﺔ إﻻ ﻓ ﻰ أﺿ ﻴﻖ ﻧﻄ ﺎق ﻟﺘﻌ ﻮﻳﺾ اﻟﺨﺒ ﺮات وﻣﺮاﻋ ﺎﻩ اﻟﻤ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻀﻼ ﻋ ﻦ
اﻻﺣﺘﻔ ﺎظ ﺑﺎﻟ ﺪور اﻟﺮﻗ ﺎﺑﻰ داﺋﻤ ًﺎ ﻟﺠﻬ ﺔ اﻟ ﺸﻮرى وﻟ ﻴﺲ ﻟﺠﻬ ﺔ اﻹدارة وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓﻘ ﺪ اﺗ ﺴﻤﺖ
اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ....واﻟﺘﻰ دار ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﻬﻨﺪس /ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺪﻓﺮاوى ﻣﻊ اﻟ ﺪآﺘﻮر/
ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ واﻟﺘﻰ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎهﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﺣﻮل ﻣﺪى ﻻﺋﺤﻴﻪ ﺗ ﺼﻌﻴﺪ اﻟ ﺪآﺘﻮر /ﻋ ﺼﺎم اﻟﻌﺮﻳ ﺎن
اﺗﺴﻤﺖ هﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺑﺨﻤﺲ ﺳﻤﺎت رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﻪ
وﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺸﻮرى وﻓﻨﻮن اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ-:
اﻟﻌﻴ ﺐ اﻷول -:أن ﻓﻠ ﺴﻔﺘﻬﺎ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ ﺗﺮآﻴ ﺰ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت ﻓ ﻰ ﻳ ﺪ ﺟﻬ ﻪ اﻹدارة
) اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ( دون رﻗﻴﺐ أوﻧﺎﺻﺢ أو ﻣﺘﺎﺑﻊ .
اﻟﻌﻴ ﺐ اﻟﺜ ﺎﻧﻰ -:اﻟﻤﻐ ﺎﻻﻩ ﻓ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام ﺣ ﻖ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ ﻣ ﻊ ﻋ ﺪم ﻗ ﺼﺮ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠ ﺎﻟﺲ
اﻟﻨﻴﺎﺑﻴ ﻪ ﺑ ﻞ إﻧ ﻪ ﻳﺘ ﺴﻊ ﻟﻴ ﺸﻤﻞ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ ﻓ ﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ﻪ ) ﺟﻤﻬ ﻮر
اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ ( وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت .
اﻟﻌﻴﺒ ﺐ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ -:ﺗ ﺪاﺧﻞ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺴﺎب اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﺘ ﻰ اﺧﺘﻔ ﻰ اﺧﺘ ﺼﺎﺻﻬﺎ
ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ .
اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺮاﺑﻊ -:ﻋﻴﻮب اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻋﺪم اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
اﻟﻨﺼﻮص.
اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺨﺎﻣﺲ -:اﺧﺘﻔﺎء اﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ وآﺬﻟﻚ دورهﺎ
٦
وﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻓﻰ ﺑﺤﺜﻨﺎ هﺬا ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﺨﻤﺴﻪ داﻋﻴﻦ اﷲ أن ﻳﻜﻠﻞ ﻋﻤﻠﻨ ﺎ ﺑ ﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
وأن ﻳﺘﺴﻊ ﺻﺪر إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻟﻠﺼﺤﻴﺢ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﺒﺤ ﺚ وأن ﻳﺘﻔ ﻀﻠﻮا ﻋﻠﻴﻨ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻌﻔﻮ إذا ﻣ ﺎ ﺟﺎﻧﺒﻨ ﺎ
اﻟﺼﻮاب.
اﻟﻌﻴﺐ اﻷول -:ﻗﻴﺎم اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻟﻼﺋﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮآﻴﺰ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ ﻳﺪ ﺟﻬﻪ اﻹدارة -:
ﺗﻘﻮم اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺮآﻴ ﺰ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت ﻓ ﻰ ﻳ ﺪ اﻟﺠﻬ ﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ
وه ﻮ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﻣ ﻊ إن اﻷﺻ ﻞ اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ ﻓ ﻰ ﻧ ﺼﻮص اﻟﻼﺋﺤ ﺔ أﻧ ﻪ ﻳ ﺘﻢ اﻧﺘﺨ ﺎب ﻣﺠﻠ ﺲ
ﺷﻮرى ﻋﺎم ﻟﻺﺧﻮان ....وﻳﻘﻮم هﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷ ﺎد ....وﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻤ ﻮم ﻓﻘ ﺪ
إﻋﺘﻤ ﺪت اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﻧﻈ ﺎم اﻻﻧﺘﺨ ﺎب ﻋﻠ ﻰ درﺟﺘ ﻴﻦ ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ...ﻓﺒﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻨﺘﺨ ﺐ
اﻟﻘﺎﻋ ﺪة ﻓ ﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت ﻣﺠﻠ ﺲ ﺷ ﻮرى ﺧ ﺎص ﺑﻜ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ ....ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳ ﺘﻢ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬﻩ
اﻟﻤﺠ ﺎﻟﺲ ﻓ ﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت إﻧﺘﺨ ﺎب ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ﻣ ﻦ ﺑﻴ ﻨﻬﻢ ...واﻟ ﺬى ﻳﻘ ﻮم ﺑ ﺪورﻩ
ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺼﻮر أن ﺟﻬﻪ اﻹدارة هﻢ اﻟﺴﺎدة أﻋﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد
وه ﻢ ﻳﻘ ﺎﺑﻠﻮن اﻟ ﻮزراء ﻓ ﻰ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ....وﻋﻠﻴﻨ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ أن ﻧﺘ ﺼﻮر أن ﻣﺠﻠ ﺲ
اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم هﻮ اﻟﺬى ﻳﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ ) اﻟﺒﺮﻟﻤ ﺎن ﻓ ﻰ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻌ ﺼﺮﻳﺔ ( ﻓﺘﻜ ﻮن
ﻣ ﻦ ﻃﺒ ﺎﺋﻊ اﻷﻣ ﻮر أن اﻟﻨ ﻮاب اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ﻴﻦ ه ﻢ اﻟﻤﻜﻠﻔ ﻮن ﺑﺮﻗﺎﺑ ﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ ) أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ
اﻹرﺷ ﺎد ( ...وه ﻢ اﻟﻤﻜﻠﻔ ﻮن أﻳ ﻀ ًﺎ ﺑﺮﺳ ﻢ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ وإﺻ ﺪار اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت واﻟﻘ ﺮارات
واﻟﻠﻮاﺋﺢ ...وﻣﺤﺎﺳﺒﺔ أﻋﻀﺎء هﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ وإﻗﺎﻟﺘﻬﻢ أو ﺳ ﺤﺐ اﻟﺜﻘ ﺔ ﻣ ﻨﻬﻢ أو ﻏﻴ ﺮ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ
ﺻﻮر اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻪ وﺗﻜﻮن ﻣﻬﻤﻪ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ه ﻰ اﻻﻟﺘ ﺰام ﺑﺎﻟ ﺪور اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬى ﻟﻤ ﺎ ﻳ ﺘﻢ
ﻧﺼﻪ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت دون أى ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ .
إﻻ أن اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ...ﻗﺪ ﻗﻠﺼﺖ إﻟﻰ ﺣ ﺪ اﻹﺧﺘﻔ ﺎء آ ﻞ دور ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى
اﻟﻌﺎم ....ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻨﺤﺖ آﻞ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت ﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﻓﻈﻬﺮ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻧ ﺼﻮﺻﻬﺎ أن اﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ
واﻟﻬ ﺪف اﻟﻤﺮﺗﺠ ﻰ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ اﻟﻼﺋﺤ ﻰ ه ﻮ ﻣ ﻨﺢ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻻﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت آﻠﻬ ﺎ ﻓ ﻰ ﻣﻌ ﻴﻦ
واﺣﺪ وهﻮ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ...وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻢ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺑﺎب ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد وﻣ ﺎ
ﻧﺼﻪ-:
٧
أ" -ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ه ﻮ اﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻹدارﻳ ﺔ واﻟﻘﻴ ﺎدة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ وه ﻮ
اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺳ ﻴﺮ اﻟ ﺪﻋﻮة واﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟ ﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وإدارﺗﻬ ﺎ واﻟﻤﺨ ﺘﺺ ﺑﻜ ﻞ
ﺷﺆوﻧﻬﺎ وﺗﻨﻈﻴﻢ أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ وﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻬﺎ"
وﻗﺪ ﺟﺎءت هﺬﻩ اﻹﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت ﺑﻬ ﺬا اﻟ ﻨﺺ دون أن ﻳﻌﻘﺒﻬ ﺎ ﻟﻔ ﻆ "وﻓﻘ ًﺎ
ﻟﻼﺋﺤﻪ ".
آﻤ ﺎ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻳﺠ ﺐ اﻹآﺘﻔ ﺎء ﺑﺎﻟﻌﺒ ﺎرة اﻷوﻟ ﻰ واﻟﺘ ﻰ ﺗﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ه ﻮ اﻟﻘﻴ ﺎدة
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ .
ب-ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد هﻮ اﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻼﺋﺤﺔ وذﻟﻚ ﺑﺘﻔﻮﻳﺾ ﻣ ﻦ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﻓﻠ ﻪ أن ﻳﻐﻴ ﺮ
ﻣﺎ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﻣ ﻦ أﻋ ﺪاد اﻟﻤﻤﺜﻠ ﻴﻦ ﻟﻜ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ وذﻟ ﻚ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻤ ﺎدة اﻟﺘ ﻰ ﻧ ﺼﺖ
ﻋﻠﻰ:
" وﻳﺠ ﻮز ﺑﻘ ﺮار ﻣ ﻦ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺗﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻌ ﺪد
اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ "
وﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻌﺪد اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺟﺎء ﻣﺤﺪدًا ﺑﻨﺴﺐ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻜﻞ
ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ...وﺗﻢ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﻼﺋﺤﺔ ) ﺗﺸﺮﻳﻌﻴ ًﺎ( ...وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ إﻟﺰام ﻣﻜﺘﺐ
اﻹرﺷﺎد ﺑﻌﺮض هﺬﻩ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﺑﻌﺪ أن ﻳﻘﺮرهﺎ .
ج -ﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد أن ﻳﻮﻗ ﻒ اﻟ ﺸﺮوط اﻟﻤﻨ ﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟ ﺼﻔﺎت
اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻌﻴﻨﻴﻦ رﻏﻢ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴ ًﺎ وذﻟﻚ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﺺ " ﻳﺠ ﻮز ﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد
أن ﻳﺘﺠﺎوز ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻋ ﻀﺎء اﻟﻤﻌﻴﻨ ﻴﻦ ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﺮوط اﻟﻤﻨ ﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﻓ ﻰ
اﻟﻔﻘﺮات ) أ ،ب ،ﺟــ ( ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة" .
ء -وﻳﻤﺘ ﺪ اﺧﺘ ﺼﺎص ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ إﻟ ﻰ ﺿ ﻢ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت ﺑﻌ ﻀﻬﺎ إﻟ ﻰ ﺑﻌ ﺾ
وﺿﻢ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﺎ وذﻟﻚ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ " وﻳﺠﻮز ﺑﻘﺮار ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺿﻢ
أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻌ ًﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺷ ﻮرى واﺣ ﺪ وﻣﻜﺘ ﺐ إدارى ﻣ ﺸﺘﺮك " ،وآ ﺬﻟﻚ
ﻧﺺ اﻟﻤﺎدة ...
" وﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻳﺤ ﺪد ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﻋ ﺪد اﻷﻋ ﻀﺎء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻤﺜﻠ ﻮن
آﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى واﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹدارى "
٨
و آﺬﻟﻚ
" وﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺤﺪد ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﻋ ﺪد اﻷﻋ ﻀﺎء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺨ ﺒﻬﻢ
ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى آﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤ ﻮع اﻟﻌ ﺪد
اﻟﻤﻘﺮر ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ "
وﻻﺗﺘﺠﻠ ﻰ ﺳ ﻠﺒﻴﺎت ه ﺬا اﻟ ﻨﺺ ﻓ ﻰ ﻣﺠ ﺮد اﻟﻌ ﻮار اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ وﻣ ﻨﺢ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻹدارﻳ ﺔ
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺻﻼﺣﻴﺎت واﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ واﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ وإﻧﻤ ﺎ ﺗﺘﺠﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻠﺒﻴﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻓ ﻰ أن
هﺬﻩ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﺨ ﺎب ﺑ ﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣ ﺔ وﺗ ﺆﺛﺮ ﻓ ﻰ
ﺻﺤﺔ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ إرادة اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ ذﻟﻚ أن ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﺗ ﺼﻌﺪ ﻋ ﺪدًا ﻣﺤ ﺪدًا
ﻟﻜ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم واﻟ ﺬى ﻳﻘ ﻮم ﺑ ﺪورﻩ ﺑﺎﻧﺘﺨ ﺎب أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ
اﻹرﺷﺎد ﺑﻞ واﻟﻤﺮﺷﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻨﺼﻮص اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻓﻴﻜﻮن ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻨﺴﺐ ﻣ ﺆﺛﺮًا
واﺿﺤ ًﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ ﻓﺈن اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺳ ﻼﻣﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻹﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ﻪ ﻻ
ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ رﺟﺎل اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺼﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وه ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ وﺣﺮﻳﺘ ﻪ ﷲ
أن ﻳﺤﺪث ﺗﻐﻴﻴﺮًا ﻓﻰ اﻷﻋﺪاد اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺼﻌﻴﺪهﺎ ﻟﻴﺪﻋﻢ ﺗﻮﺟﻬ ًﺎ ﻣﺤﺪدًا ....وﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ أن
ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺼﻮر إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﻨﺎﻗﺶ اﻣﺮ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ ه ﻰ ﻻﺋﺤ ﺔ ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻘ ﺪم
اﻟﻔﻜ ﺮى ﻟﻠﺤﺮآ ﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻜ ﻮن اﻷﻣ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﻣ ﺴﺘﻐﺮب أو ﻣﺮﻓ ﻮض ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ
ﻼ ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻨ ﺴﺒﺔ اﻟﻌﺪدﻳ ﺔ ﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻣ ﺎ ﺑﺎﻧﻘ ﺎص اﻟﻌ ﺪد اﻟﻤﻤﺜ ﻞ
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أن ﻳﺼﺪر ﻗﺮار ﻣﺜ ً
ﻼ ﻋﻦ ﻋﻴﺒﻪ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ ﻟ ﺴﻠﺐ
ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم ....ﻓﺈن ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ اﻟﺠﻠﻞ ﻓﻀ ً
اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻓﺈن ﺑﻪ ﻋﻴﺐ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ إرادة اﻟﻨ ﺎﺧﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟ ﺴﻠﺐ
ﻼ ﻋ ﻦ ﺗﺤ ﻮل اﻟ ﻨﺺ اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣ ﻦ ﻗﺎﻋ ﺪة ﻋﺎﻣ ﺔ ﻣﺠ ﺮدﻩ إﻟ ﻰ ﻣﺠ ﺮد أﻟﻔ ﺎظ
أو اﻹﻳﺠﺎب ﻓﻀ ً
ﻗﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﺣ ﺴﺐ إرادة اﻟﺠﻬ ﺔ اﻹدارﻳ ﺔ وﺣ ﺴﺐ رﻏﺒ ﺔ اﻷﻓ ﺮاد ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ آﺎﻧ ﺖ ه ﺬﻩ
اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺮﻏﺒ ﺎت اﻟ ﺼﺎﻟﺤﺔ وﻣ ﻦ اﻟﻌﺠﻴ ﺐ أن ﻳ ﺘﻢ ﻣ ﻨﺢ ه ﺬﻩ اﻟﺤﻘ ﻮق ﻟﻠﺠﻬ ﻪ اﻹدارﻳ ﻪ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻﺗﻤﺎرﺳﻬﺎ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ اﻟ ﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ أو ﺣﺘ ﻰ ﻣﺠ ﺮد اﻹﺷ ﺎرة إﻟﻴﻬ ﺎ
وﻟﻮ ﺑﻤﻨﺢ اﻟﺠﻬﻪ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﻪ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ .
هــ -وﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﻐﺮب ﻓ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ اﻧﻔﺮاده ﺎ ﺑﺠﻌ ﻞ اﻟﺮﺋﺎﺳ ﺔ ﻟﻤﺠ ﺎﻟﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻣ ﻦ
اﺧﺘﺼﺎص اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ وهﻮاﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺘ ﺼﻮرﻓﻰ أى ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ وﻋﻠ ﻰ
ﻣﺪى أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ اﻟ ﺼﺮاع ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ارﺗﻔ ﺎع اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ واﻟ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ
٩
ﻣﺒﺪأ إﻋﻤﺎل اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎت اﻹدارﻳ ﺔ ....وﻟ ﻢ ﻳﺤ ﺪث أن ﺗ ﻢ ﻣ ﻨﺢ أى ﻣﺠﻠ ﺲ ﺗﻨﻔﻴ ﺬى
ﺣﻖ رﻗﺎﺑﺔ أو رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺑﻞ وﺟﻌﻠﺖ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم رﺋﻴﺴ ًﺎ ﻟﻤﻜﺘﺐ
اﻹرﺷﺎد وﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى.
وﻳﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ ذﻟﻚ ﻣﺘﺠﻠﻴ ًﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص ﺑﻞ وﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ أآﺜﺮ ﺑﻌﺪًا ﻋﻦ اﻷﺻ ﻮل
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺄﺗﻰ اﻟﻨﺼﻮص ﻟﺘﺠﻌﻞ رﺋﺎﺳﺔ "ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم " ﻟﻨ ﻮاب اﻟﻤﺮﺷ ﺪ ﻓ ﻰ
ﺣﺎﻟ ﺔ ﻏﻴﺎﺑ ﻪ أو ﻷى ﻋ ﻀﻮ ﻣ ﻦ أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد وﻻ ﺗﻤ ﻨﺢ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ أﻋ ﻀﺎء ﻣﺠﻠ ﺲ
اﻟ ﺸﻮرى ﺣﻘﻬ ﻢ ﻓ ﻰ إدارة ﺟﻠ ﺴﺎﺗﻬﻢ إﻻ ﻋﻨ ﺪ ﻏﻴ ﺎب ﺟﻤﻴ ﻊ أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد وﻣﻌﻬ ﻢ
اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم ....ﻣﻊ إن اﻷﺻﻞ اﻟﻔﻘﻬﻰ أن اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ هﻮ اﻟﺬى ﻳﺮاﻗﺐ وﻳﺮأس ﻣﻜﺘﺐ
اﻹرﺷﺎد ﻻ اﻟﻌﻜﺲ وﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬآﺮ أﻳﻀ ًﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى أن ﻳﺤﺪد ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺟﺪول
أﻋﻤ ﺎل وإﻧﻤ ﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ ان ﻳﻨﻔ ﺬ ﻣ ﺎ ﻓﺮﺿ ﺘﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺟﻬ ﻪ اﻹدارة ﻣ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮﻋﺎت وذﻟ ﻚ آﻠ ﻪ وﻓﻘ ًﺎ
ﻟﻠﻨﺼﻮص اﻵﺗﻴﺔ-:
" ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﺑﺪﻋﻮة ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم دورﺗﻴﻦ آﻞ ﻋﺎم "
وآﺬﻟﻚ
" ﻳﺠ ﻮز دﻋ ﻮة ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻻﺟﺘﻤ ﺎع ﻃ ﺎرئ ﺑﻘ ﺮار ﻣ ﻦ
اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم أو ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺮار ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد"
وآﺬﻟﻚ
" ﻳﻜﻮن اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺻﺤﻴﺤ ًﺎ ﺑﺤﻀﻮر أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ أﻋﻀﺎﺋﻪ وﻓ ﻰ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻏﻴ ﺎب
اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم وﻧﺎﺋﺒﻪ اﻷول أو ﻣﻦ ﻳﻨﻴﺒﻪ اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم ﻟﺮﺋﺎﺳ ﺔ اﻟﺠﻠ ﺴﺔ ﻳ ﺮأس اﻟﺠﻠ ﺴﺔ اﻷﻗ ﺪم
ﻓﺎﻷﻗﺪم ﻣﻦ ﻧﻮاب اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم ﺛﻢ أآﺒﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺳﻨ ًﺎ ﻣﻦ أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺛ ﻢ اﻷآﺒ ﺮ
ﺳﻨ ًﺎ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ"
وﻓ ﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻻ ﻳﻜ ﻮن ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى أى ﺣ ﻖ ﻓ ﻰ دﻋ ﻮﻩ ﻧﻔ ﺴﻪ إﻟ ﻰ اﻻﻧﻌﻘ ﺎد أو
إﺿﺎﻓﺔ أﻣﻮر ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺟﺪول اﻷﻋﻤﺎل إﻻ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة هﻰ أن ﻳﻄﻠ ﺐ ﻋ ﺸﺮون ﻋ ﻀﻮًا
ذﻟﻚ ﺑﻄﻠﺐ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ أﻳﻀ ًﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎم.
وﺗ ﺬهﺐ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ إﻟ ﻰ أﺑﻌ ﺪ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﻓﻬ ﻰ ﺗﻤ ﻨﺢ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺳ ﻠﻄﺔ وﺿ ﻊ إﺟ ﺮاءات
اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ﺎت واﻹﺷ ﺮاف ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺗﻠ ﻚ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ﺎت اﻟﺘ ﻰ ﻳ ﺘﻢ ﺑﻤﻘﺘ ﻀﺎهﺎ اﻧﺘﺨ ﺎب أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ
١٠
اﻹرﺷﺎد !!...وﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﺈن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى وهﻮ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﻤﺮاﻗﺒ ﺔ ﻓ ﻰ اﻷﺻ ﻞ اﻟﻘ ﺎﻧﻮﻧﻰ وﻓ ﻖ
ﻼ ﻋ ﻦ آﻮﻧ ﻪ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ واﻟﻤﺤﺎﺳ ﺒﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ ﻳﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻰ
ﺗ ﺼﻮرات ﻋ ﺼﺮﻳﺔ ...ﻓ ﻀ ً
اﻟﻼﺋﺤﺔ آﻤﺠﻠﺲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣ ﻦ ﻗ ﺪرﻩ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻘ ﺪ ﺟﻠ ﺴﺎﺗﻪ أو وﺿ ﻊ ﺟ ﺪول أﻋﻤﺎﻟ ﻪ ...آﻤ ﺎ ﺧﻠ ﺖ
اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ﺑﻴﺎن أى وﻇﻴﻔﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ أو اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ أو اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺳ ﻮى
أﻧﻪ ﻳﻨﺘﺨﺐ أﻋﻀﺎء ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺑﺈﺟﺮاءات ﻳﺘﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﻧﻔﺴﻪ .
و -وﺗﺴﺘﻤﺮ رﻗﺎﺑﻪ اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻰ أﻣ ﺮ اﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ اﻷﺧﻼﻗ ﻰ ...
ﻓﻤ ﻦ اﻟﺠ ﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟ ﺬآﺮ أن ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻻ ﻳﻤﻠ ﻚ أى اﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓ ﻰ أى
ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬى إﻻ ﻣﺎ أﺷﺎرت إﻟﻴﻪ واﺣﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﺧﻼﻗﻴﻪ ...وﺣﺘﻰ هﺬﻩ
اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻗﺎﺻﺮة ﻋﻠﻰ اﺧﺘ ﺼﺎص وﺣﻴ ﺪ وه ﻮ اﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ اﻷﺧﻼﻗ ﻰ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺘﻌﻠ ﻖ ﺑ ﺴﻠﻮك أى ﻋ ﻀﻮ
وه ﺬﻩ اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ﻻ ﺗﻤﻠ ﻚ أن ﺗﺤﻘ ﻖ إﻻ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺤﻴﻠ ﻪ إﻟﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم أو ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد أو
اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﻤ ﺎ ﻳﻤ ﺲ اﻟ ﺴﻠﻮك ﻓﻘ ﻂ وﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟﻬ ﺎ أن ﺗﺤﻜ ﻢ أو ﺗﻘ ﺮر وإﻧﻤ ﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﺘﺮح إﻗﺘﺮاﺣ ًﺎ ....ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻻرﺷﺎد وذﻟﻚ ﺑﻨﺼﻬﺎ
" ﻳﻨﺘﺨﺐ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻣﻦ ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ
أﻋﻀﺎء أﺻﻠﻴﻴﻦ وﺛﻼﺛ ﺔ أﻋ ﻀﺎء إﺣﺘﻴ ﺎﻃﻴﻴﻦ ....وﺗﺨ ﺘﺺ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ
ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻴﻠ ﻪ إﻟﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم أو ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد أو اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻣﻤ ﺎ ﻳﻤ ﺲ
ﺳﻠﻮك أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء ....وﺗﻘﺘﺮح ه ﺬﻩ اﻟﻠﺠﻨ ﺔ اﻟﺠ ﺰاء اﻟ ﺬى ﺗ ﺮاﻩ ﻣﻨﺎﺳ ﺒ ًﺎ
...وﺗﻌﺮض ﻗﺮارهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد أو اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻹﺧﺘﺼﺎص آ ﻞ
ﻣﻨﻬﻤﺎ "
ز -وﻧﻔ ﺲ اﻷﻣ ﺮ ﻳﻨﻄﺒ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠ ﺎﻟﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت واﻟﺘ ﻰ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻳ ﺘﻢ اﻧﺘﺨ ﺎب أﻋ ﻀﺎء
ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم .....ﻓ ﻼ ﺗﻤﻠ ﻚ ﻣﺠ ﺎﻟﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت أن ﺗ ﺪﻳﺮ ﻣﺠﻠ ﺴﻬﺎ ..أو أن
ﺗﺼﺪر ﻗﺮارات ...ﻓﻬﻰ ﻓﻰ اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺤ ﺖ إدارة أﺣ ﺪ أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ..ﺛ ﻢ ه ﻰ
ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﺼﺪر إﻻ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻟﻴﺘﻢ ﺗﺼﻌﻴﺪهﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد .
" ﻳ ﺮأس اوﻟ ﻰ ﺟﻠ ﺴﺎت ﻣﺠﻠ ﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ أﺣ ﺪ
أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻹرﺷﺎد " ....
وآــــﺬﻟﻚ
" وﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ أن ﻳﻨ ﺎﻗﺶ اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ ) اﻟ ﺬى ﻳﻘﺪﻣ ﻪ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ
اﻹدارى ( وأن ﻳﺒ ﺪى ﻣﻼﺣﻈﺘ ﻪ ....وأن ﻳ ﺼﺪر ﺗﻮﺻ ﻴﺎت ﻳﺒﻠﻐﻬ ﺎ ﻟﻤﻜﺘ ﺐ
إدارى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ"
١١
ﺣ ـ -وﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟ ﺬآﺮ أن ﻣﻘﺪﻣ ﻪ ه ﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﺟ ﺎء ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﺳ ﻤﻰ ﺑﺎﻷﺣﻜ ﺎم اﻟﻌﺎﻣ ﺔ
واﻟﻤﺆﻗﺘﻪ .....وﻧﺤﺴﺐ أن هﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم ﻗﺪ وردت ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ...
أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻓﺈﻧﻬﺎ هﻰ اﻟﺘﻰ أدت إﻟﻰ ﺗﻌﺪﻳﻼت اﻟﻼﺋﺤﻪ ....ﻓﻮرد ﺑﻬﺎ إﺣﺎﻟﻪ اﻟ ﺪور اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ
آﻠ ﻪ إﻟ ﻰ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺑ ﻞ وإﺣﺎﻟ ﻪ آ ﻞ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ وﻣ ﺎورد ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ إﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت إﻟ ﻰ ﻣﻜﺘ ﺐ
اﻹرﺷﺎد ﻓﺘﻢ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ .:
" ﻳﺠ ﻮز ﺗﻌ ﺪﻳﻞ اﺣﻜ ﺎم ه ﺬا اﻟﻨﻈ ﺎم ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻰ إﻗﺘ ﺮاح اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم وأﻏﻠﺒﻴ ﻪ أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ
اﻹرﺷﺎد اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة وﻳﻀﺎف إﻟﻴﻬﻢ ﻋﺸﺮون ﻋﻀﻮًا ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى"
وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈن ه ﺬا اﻹﻗﺘ ﺮاح ﻳ ﺘﻢ ﻋﺮﺿ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى وﻳﻌﺘﺒ ﺮ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ ﻣﻘﺒ ﻮ ًﻻ
ﺑﺄآﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ ....
ﻓﺈذا آﺎن هﻨﺎك ﻋﺸﺮون ﻋﻀﻮًا ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗ ﺪ ﺷ ﺎرك ﻓ ﻰ اﻹﻗﺘ ﺮاح ﻓﺈﻧ ﻪ ﻻ ﻳﺘﺒﻘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ
ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﺎب إﻻ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻀﻮًا ...ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺨﻤ ﺴﻴﻦ
ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ...
ﺛﻢ ﻳﺘﻢ إرداف هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة ﺑﻤﺎدة أﺧﺮى ﻓﺤﻮاهﺎ .
" ﻓﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺗﻌﺬر اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻷﺳﺒﺎب إﺿﻄﺮارﻳﺔ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺟﻤﻴ ﻊ
اﻹﺧﺘﺼﺎﺻﺎت "
وهﻜ ﺬا ﺗﺤ ﺪد اﻷﺣﻜ ﺎم اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻣﺒ ﺪأ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت وﺗ ﺪﻋﻴﻢ ﺗﺮآﻴ ﺰ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻓﻰ ﻳﺪ واﺣﺪﻩ .
اﻟﺨﻼﺻــــﺔ إذن:
أن ﻣﺎ ﺗ ﻢ ذآ ﺮﻩ ه ﻮ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ﻳﻈﻬ ﺮ ﻣﻨﻬ ﺎ أن ﻓﻠ ﺴﻔﺔ ﺗ ﺸﺮﻳﻊ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ
ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أﺣﺎدﻳ ﺔ ﺟﻬ ﻪ اﻻﺧﺘ ﺼﺎص أى اﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮاﺣ ﺪة وه ﻰ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻴﻈﻬﺮ أﻳﻀ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص أن اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ أو ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻻ ﻳﻤﻠ ﻚ إﻻ
أن ﻳﻨ ﺎﻗﺶ أو ﻳﺮﻓ ﻊ ﺗﻘﺮﻳ ﺮًا أو ﺗﻮﺻ ﻴﺎت ﻓﻘ ﺪ ﺧﻠ ﺖ وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ﻣ ﻦ أى ﻣﻬ ﺎم ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ أو
ﻋﺼﺮﻳﺔ آﺎﻟﺮﻗﺎﺑﻪ او اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ أو اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أو اﻹﺗﻬﺎم أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ....أو ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺮد
اﻟﻨ ﺼﺢ ....وذﻟ ﻚ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻟﻠ ﻨﺺ اﻟ ﺬى ﺣ ﺪد اﺧﺘ ﺼﺎص ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ﺑﺄﻧ ﻪ
١٢
ﻳﻜﻮن ﻣﺨﺘﺼ ًﺎ ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ وإﻗﺎﻣﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺠﺎءت اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أى ﺑﻴﺎن
أو ﺗﻮﺿﻴﺢ أو أﺛﺮ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻌﺎﻣﺔ .
اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺜﺎﻧﻰ -:اﻟﻤﻐﺎﻻﻩ ﻓﻰ إﺳﺘﺨﺪام وﻣﻨﺢ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ) ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ( واﻣﺘﺪادﻩ ﺣﺘﻰ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﻤﻌﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻟﻤﺎذا اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ وﻣﺎ هﻰ ﺣﻜﻤﺘﻪ وإﻟﻰ أى ﻣﺪى ؟!!
ﺗﻠﺠﺄ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺢ اﻟﺠﻬ ﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ ﺣ ﻖ إﺿ ﺎﻓﺔ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺳ ﻤﺎء إﻟ ﻰ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ
أﻋﻠ ﻦ ﻧﺠ ﺎﺣﻬﻢ ﻓ ﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻹﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ﺔ ﻣ ﻦ أﻋ ﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ وﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ه ﺆﻻء
اﻷﻋﻀﺎء أﺳﻢ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ....وﻗﺪ ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ﺣﻖ اﻟﺘ ﺼﻮﻳﺖ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻜﺘﻔ ﻰ
ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت اﻷﺧ ﺮى ﺑﻤ ﻨﺤﻬﻢ ﺣ ﻖ إﺑ ﺪاء اﻟ ﺮأى دون ﺣ ﺴﺎب أﺻ ﻮاﺗﻬﻢ وذﻟ ﻚ ﺣﺘ ﻰ ﻻ
ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﺪى اﻟﺠﻬﻪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ آﻮﺳﻴﻠﻪ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ إرادة اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ..
وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻨﻈﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻗﺪ إﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣ ﺎن اﻟﺠﻬ ﻪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣ ﻖ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ إﻻ
ﻓﻰ أﺿﻴﻖ ﻧﻄﺎق ....وﺣﺘﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﺼﺮى رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻪ إﻻ أﻧﻪ
ﺣﺼﺮ ﺣﻖ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ وﺟﻌﻠ ﻪ ﻗﺎﺻ ﺮًا ﻋﻠ ﻰ ﺗﻌﻴ ﻴﻦ
ﻋﺸﺮة أﻋﻀﺎء ﻓﻘﻂ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤ ﻮع اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﺑﻨ ﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﺰﻳ ﺪ ﻋ ﻦ ) ( % ٢ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤ ﻮع
اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﻞ آﺜﻴﺮًا ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻼت اﻟﺪﺳ ﺘﻮرﻳﻪ اﻟﺘ ﻰ أﺿ ﺎﻓﺖ إﻟ ﻰ
اﻟﻤﺠﻤ ﻮع اﻟﻜﻠ ﻰ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤ ﺎن ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﺗﻮﺳ ﻌﺖ ﻓ ﻰ ﺣ ﻖ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ ...وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻓﻘ ﺪ أﺟ ﺎزت
اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت ﻟ ﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ﺔ زﻳ ﺎدة ه ﺬﻩ اﻷﻋ ﺪاد ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻴﻨﻴ ﻴﻦ ﻓ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى
ﺑﺈﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻤﻌﺎوﻧﻪ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ ﺣﻖ إﺻﺪار أى ﺗﺸﺮﻳﻊ ﺣﺘﻰ
وﻟﻮ آﺎن هﺬا اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻻﺋﺤﻴ ًﺎ .
وإذا آﺎن اﻟﺬى ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗ ﺪ ﺗ ﺸﺎﺑﻬﺖ ﻣﻌ ﻪ اﻏﻠ ﺐ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ
وهﻰ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت ﻣﺘﺄﺧﺮﻩ وﺣﺎﻓﻈ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺪأ ﻣﻨ ﻊ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ إﻻ اﺳ ﺘﺜﻨﺎء وﺑﺄﻋ ﺪاد ﺿ ﺌﻴﻠﻪ إﻻ أن
اﻟﺬى ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺋﺤﻪ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ آﺎن أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﺪاﺛﻪ ﻋﻠ ﻰ
اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬى ﻧﻠﺨﺼﻪ ﻓﻰ ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ ....
أوﻻهﺎ -:ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻓﻰ ﻣﻨﺢ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻹدارﻳﺔ .
١٣
ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ -:ﺗﺠﺎوز ﻓﻠﺴﻔﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ) اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻰ(
أو ًﻻ -:ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻓﻰ ﻣﻨﺢ ﺟﻬﻪ اﻹدارة ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ-:
أﻇﻬﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻣﻨﺢ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﺠﻬﻪ اﻹدارة هﻮ ﺧﺮوج ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ....ذﻟ ﻚ أن
اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﺘﻰ واﻓﻘﺖ أﺻﻞ اﻟﺸﺮع ﻓﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ هﻰ ﻣ ﺼﺪر اﻟ ﺴﻠﻄﺎت
واﻟﺠﻤﺎﻋﻪ هﻰ اﻷﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت ...وهﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ...
وﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﺈن ﺣﻖ اﻟﺸﻌﺐ أو اﻷﻣﻪ أو اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻓﻰ إﺧﺘﻴ ﺎر ﻣ ﻦ ﻳﻤﺜﻠﻬ ﺎ ه ﻮ ﺣ ﻖ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻻ
إﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﻴﻪ ﺑﻞ إﻧﻪ ﻓ ﻰ ﺑﻌ ﺾ أﻧ ﻮاع اﻟ ﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت ﻻ ﻳﻨﻴ ﺐ اﻟ ﺸﻌﺐ ﻋﻨ ﻪ ﻣ ﻦ ﻳﺘﺤ ﺪث ﺑﺈﺳ ﻤﻪ
ﻓ ﺄﻟﻐﻰ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻨﻴ ﺎﺑﻰ وﺟﻌ ﻞ اﻟﺤ ﻖ ﻟﻠ ﺸﻌﺐ ﻣﺒﺎﺷ ﺮﻩ آﻤ ﺎ ﺣ ﺪث ﻓ ﻰ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن
اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .....
وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓ ﺈن إﺧﺘﻴ ﺎر اﻟ ﺸﻌﺐ ﻟﻠﻨﺎﺋ ﺐ ﻓ ﻰ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ ه ﻮ ﺣ ﻖ أﺻ ﻴﻞ ﻻ ﻳﻨﺒﻐ ﻰ
إﻧﺘﺰاﻋﻪ أو اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﻌﺐ أو اﻷﻣﻪ أو اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ هﻮ اﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻬ ﺎ
وهﻮوﺣ ﺪﻩ اﻟﻨ ﺎﻃﻖ ﺑﺈﺳ ﻤﻬﺎ ..وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﻓ ﺈن ﻣ ﻨﺢ اﻹدارة ﺣ ﻖ اﻟﺘﻌﻴ ﻴﻦ ه ﻮ أﻣ ﺮ إﺳ ﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﻳ ﺘﻢ
ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻓﻰ أﺿﻴﻖ اﻟﺤﺪود ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬى ﺑﻴﻨﺎﻩ .
إﻻ أن اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤ ﺚ ﻗ ﺪ ﺑﺎﻟﻐ ﺖ ﻓ ﻰ ﻣ ﻨﺢ اﻹدارة ه ﺬا اﻟﺤ ﻖ ﻓﻌﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل
ﻧﺠﺪ اﻵﺗﻰ -:
-١أن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم وهﻮ ﻳﺘﻜﻮن وﻓﻖ ﻧﺺ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﻀﻮًا ﻋﻠ ﻰ
اﻷﻗ ﻞ ....ﻣﻨﺤ ﺖ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﺣ ﻖ ﺗﻌﻴ ﻴﻦ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻋ ﺸﺮ ﻋ ﻀﻮًا ﻓ ﻮق ﻣﺠﻤ ﻮع
اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ وﻋﺪدهﻢ إﺛﻨﺎن وﺳﺒﻌﻮن ﻋﻀﻮًا ...وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﺐ اﻟﺼﻴﺎﻏﻪ ﻓ ﻰ
اﻟﻨﺺ ﻓﺈن ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﺒﻴﺎن اﻟﻌﺪدى ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺎت هﻮ " إﺛﻨﺎن وﺳ ﺒﻌﻮن ﻋ ﻀﻮًا"
ﻓﺘﻜ ﻮن ﻧ ﺴﺒﺔ اﻟﻤﻌﻴﻨﻴ ﻴﻦ إﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒﺔ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ﻴﻦ ه ﻰ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ اﻟﻤﺎﺋ ﻪ وه ﻰ ﻧ ﺴﺒﺔ
ﻼ وﺗﺠﻌﻞ ﻟﻪ دورًا ﻣ ﺆﺛﺮًا
ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺟﺪًا ﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء وإﻧﻤﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ أﺻ ً
وﻧﻌﻮد ﻓﻨﺆآﺪ ﻋﻠﻰ أن هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻻ ﻳﺪور ﺣﻮل اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ اﻷﻓﺮاد ﻓﻬﻢ أهﻞ ﻟﻜﻞ ﺛﻘﺔ وإﻧﻤ ﺎ ﻳ ﺪور
ﻼ ﻋ ﻦ أن ﺟﻤﺎﻋ ﻪ
ﺣﻮل اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﻨ ﺼﻮص وﻣ ﺪى ﻣ ﺸﺮوﻋﻴﺘﻬﺎ دون اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻷﻓ ﺮاد ﻓ ﻀ ً
اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺘﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ ....ﻓﺎﻷﻣﺮ إذن أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ
ﻣﺪى اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ آﺎن ﻟﻠﻤﻌﻴﻦ ﺻ ﻮﺗ ًﺎ ﻣ ﺆﺛﺮًا ﻓ ﻰ اﺧﺘﻴ ﺎر ﻋ ﻀﻮ ﻣ ﻦ
١٤
أﻋ ﻀﺎء ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد وه ﻮ اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ اﻟ ﺬى ﻳﻮآ ﻞ إﻟ ﻰ أﻋ ﻀﺎء ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم
ﻟﻴﻘﻮﻣ ﻮا ﺑ ﻪ ﻣﻨﻔ ﺮدﻳﻦ ﻓ ﺈن إﺿ ﺎﻓﺔ ﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ اﻟﻤﺎﺋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﺑ ﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺄﻧﻬﺎ أن
ﺗﺮﺟﺢ أﺳﻤ ًﺎ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ رﻓﻀﻪ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ﻮن ...ﻟﺘﺘﺤ ﻮل اﻟﻌﻤﻠﻴ ﻪ اﻹﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ﻪ إﻟ ﻰ ﻋﻤﻠﻴ ﻪ
ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺴﺘﺘﺮﻩ.
ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ -:ﺗﺠﺎوز ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻰ-:
ﺳ ﺒﻖ وأن أﺷ ﺮﻧﺎ إﻟ ﻰ أن اﻟﻨﻈ ﺎم اﻻﻧﺘﺨ ﺎﺑﻰ ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ه ﻮ اﻧﺘﺨ ﺎب ﻣﺘﻌ ﺪد
اﻟﺪرﺟﺎت ) ﻋﻠﻰ درﺟﺘﻴﻦ ( ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺘﺨﺐ اﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ ﻋﻤ ﻮﻣﻬﻢ ﻣﺠﻠ ﺴ ًﺎ ﻟﻠ ﺸﻮرى ﻋﻠ ﻰ ﻧﻄ ﺎق
آﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ...ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ هﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻻﻧﺘﺨ ﺎﺑﻰ اﻟ ﺬى ﻳﻨﺘﺨ ﺐ ﻣﺠﻠ ﺲ
اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﻓ ﺈن ﺗﻌﻴ ﻴﻦ أى ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﺮاد ﻓ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ه ﻮ
إﺿﺎﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻰ أى اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﻪ اﻟﺘﻰ ﺳ ﺘﻘﻮم ﺑﺎﻧﺘﺨ ﺎب ﻣﺠﻠ ﺲ
اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم وﻋﻠ ﻰ ه ﺬا ﻓ ﺈن ﻣ ﺎ ﻧ ﺼﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﻨﺢ ﻣﻜﺘ ﺐ
اﻹرﺷﺎد ﺣﻖ إﺿ ﺎﻓﺔ ﺧﻤ ﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﻪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ﻪ ﻓ ﻰ آ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ واﻟﺘ ﻰ ه ﻰ ﻣﺠ ﺎﻟﺲ ﺷ ﻮرى
اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﻓﻬﻮ أﻣﺮ ﻟ ﻴﺲ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﺳ ﺎﺑﻘﻪ ﻓ ﻰ ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﺎت ...ﻓﻤ ﻦ ﺣﻴ ﺚ أﻧ ﻪ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ
أﻧ ﻮاع اﻟﺘ ﺪاﺧﻞ ﻓ ﻰ اﻻﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت وﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﺐ اﻻﺧ ﻼل ﺑﻤﺒ ﺪأ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺎت اﻟﻘ ﺪر
اﻟﻜﺒﻴﺮ إﻻ إﻧﻪ أﻳﻀ ًﺎ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻰ إرادة اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ اﻟﺬى ﻗﺪ ﻳ ﺼﻞ إﻟ ﻰ درﺟ ﻪ اﻹﻟﻐ ﺎء ﻟﻬ ﺎ
ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﻨﺺ أﻳﻀ ًﺎ ﻗﺪ أﺿﺎف إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﺪدًا ﺑﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻓﻮق
ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺨﻤﺲ ....ذﻟﻚ أﻧﻪ أﻋﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم ﻋ ﻀﻮًا ﻓ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ
ﺷﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ....وهﺬا اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺻ ﻮت وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻤﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠ ﻰ أﻣ ﺮ
ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ...ﻓﻬﻮ أو ًﻻ ﻳﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻌﻴﺪﻩ ﻟﻴﻨﺘﺨﺐ أﻋﻀﺎء ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺛﻢ هﻮ
ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ ﻳﻨﺘﺨﺐ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺨﺐ أﻋﻀﺎء ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد وﻋﻠﻰ هﺬا أآﺪت اﻟﻤﺎدة ﺑﻨﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن-:
" ﻳﺸﻜﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى ﻳﺤﺪد ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﻋﺪد أﻋﻀﺎﺋﻪ وﻳﺨﺘﺎرﻩ
اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟﻺﺟﺮاءات اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪهﺎ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد "
" وﻳﺠﻮز ﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد أن ﻳﻀﻢ إﻟﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻋﺪدًا ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ
اﻟﺨﻤﺲ "...
" ﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﻋ ﻀﻮًا ) ﻣﻌﻴﻨ ًﺎ ( ﺑﻤﺠﻠ ﺲ ﺷ ﻮرى اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﻳﺘﺒﻌﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺗ ﻢ
ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻋﻀﻮًا ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم "
اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ -:ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ .
١٥
ﻳﻈﻬ ﺮ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﻄﺎﻟﻌ ﻪ اﻟﻨ ﺼﻮص أن ﻣ ﺸﺮع اﻟﻼﺋﺤ ﻪ آ ﺎن ﺣﺮﻳ ﺼ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ أن ﻳﻠﺘ ﺰم
ﺑﺎﻷﺻﻞ اﻟﻌﺎم ﻓﻰ أﺻﻮل اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﺄﺷﺎر ﻓﻰ ﺷﺄن إﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟﻌ ﺎم
إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ
" ﻳﻜﻮن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى هﻮ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﻪ اﻹﺧﻮان ﻓﻰ ﻣﺼﺮ"
وهﺬﻩ رﻏﺒ ﻪ ﻟ ﺪى اﻟﻤ ﺸﺮع ﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ وﻗ ﺪ أﺷ ﺎر إﻟ ﻰ أن ﻳﻜ ﻮن " ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻣﺨﺘ ﺼ ًﺎ
ﺑﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ وإﻗﺎﻣ ﻪ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﻪ واﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻟﻬ ﺎ وآ ﺬا ﻣﻨﺎﻗ ﺸﺔ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ
اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد"
وﻟﻮ إﻗﺘﺼﺮ اﻟﻤﺸﺮع ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ....ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻊ إﺷ ﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻴ ﻮب ﻓ ﻰ
اﻟﺼﻴﺎﻏﻪ ﻟﻬﺎن اﻷﻣﺮ ...
إﻻ أﻧﻪ ﻋﺎد ﻓﻤﻨﺢ ذات اﻹﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﺑﻞ أآﺜﺮ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻋ ﻦ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد وﻣ ﻦ
ﺟﻬﻪ أﺧﺮى ﻓﻘ ﺪ أﻟﻐ ﺖ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ه ﺬﻩ اﻹﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت ﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻓ ﻰ اﻟﺒﻨ ﻮد اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻬ ﺬا
اﻟﻨﺺ.
وﻟﻨﻮﺿﺢ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ إﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ووﻓﻘ ًﺎ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﺛ ﻢ ﻧﻘﺎرﻧ ﻪ
ﺑﺬات اﻹﺧﺘﺼﺎﺻﺎت اﻟﻤﻌﻘﻮدﻩ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻓﺴﻮف ﻧﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ :
" ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ه ﻮ اﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻹدارﻳ ﺔ واﻟﻘﻴ ﺎدة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ وه ﻮ
اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟ ﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وإدارﺗﻬ ﺎ واﻟﻤﺨ ﺘﺺ
ﺑﻜﻞ ﺷﺆوﻧﻬﺎ وﺗﻨﻈﻴﻢ أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ وﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻬﺎ"
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن إﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﺺ ه ﻰ إﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت ﺗﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴ ﺎدة
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ....إﻻ أن ﺳ ﺎﺋﺮ اﻟﻨ ﺼﻮص ﺗﻤﻨﺤ ﻪ آﺎﻓ ﻪ اﻹﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻴﻪ ﺑ ﻞ ﺗﻤﻨﺤ ﻪ
ﺣﻖ إﻟﻐﺎء اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻼﺋﺤﻴﻪ ...إﻟﻰ أن ﻳﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻗ ﺴﺎم
اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻪ وﻣﺠﺎﻟ ﺴﻬﺎ وآ ﺬﻟﻚ ﺑﺈﻧ ﺸﺎء أو إﻟﻐ ﺎء أى أﻣ ﺮ اﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻨ ﺼﻮص ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ
اﻟﻌﻤﻠﻴﻪ وﻻ ﺗﻜﺎد اﻟﻨﺼﻮص ﺗﻔﺼﺢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻦ إﺧﺘﺼﺎص ﻣﺤﺪد ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى
اﻟﻌﺎم ﺑﻞ إﻧﻬﺎ اﻗﺘﺼﺮت ﻓﻰ ﺑﺎب ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠ ﺮد اﻟﺘ ﺸﻜﻴﻞ دون أن ﺗﻈﻬ ﺮ ﻣ ﺎ
إذا آ ﺎن ﻟﻬ ﺬا اﻟﻤﺠﻠ ﺲ أى دور ﻳﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ أو اﻟﻤ ﺴﺎءﻟﻪ ودون أن ﺗﺤ ﺪد أﻳ ﻀ ًﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣ ًﺎ
ﻟﻠﻨﺺ اﻟﻮارد ﻓﻰ ﺑﻨﺪ اﻹﺧﺘﺼﺎص ....واﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻖ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ وإﻗﺎﻣ ﻪ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺎت
١٦
اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ وأن اﻟﻘ ﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﻌ ﺮف إﺧﺘ ﺼﺎﺻ ًﺎ ﻳﻜ ﻮن ﻣﻘ ﺼﻮرًا ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻖ اﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ إﻻ
اﺧﺘﺼﺎص اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻤﻌﺎوﻧﺔ ...
ﻼ
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻹﺧﺘﺼﺎص ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﻌﺎم ﻓﻀ ً
ﻋﻦ ﺧﻠﻮ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻬﺬا اﻹﺧﺘﺼﺎص .
اﻟﻌﻴ ﺐ اﻟﺮاﺑ ﻊ -:ﻋﻴ ﻮب اﻟ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﻗ ﺪ ﺗ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ ﻋ ﺪم اﻟﻘﺎﺑﻠﻴ ﻪ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﻓ ﻰ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ
اﻟﻨﺼﻮص .
وﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻖ أن أﺷ ﺮﻧﺎ إﻟ ﻰ وﺟ ﻮد اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﻮب اﻟ ﺼﻴﺎﻏﻪ وﻧﻜﺘﻔ ﻰ ﻓ ﻰ ه ﺬا اﻟﻤﻘ ﺎم
ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻋﻴﻮب اﻟﺼﻴﺎﻏﻪ ...وﻳﺄﺗﻰ أول ه ﺬﻩ اﻟﻌﻴ ﻮب ﻓ ﻰ ﻣ ﺎدﻩ ﺗ ﺸﻴﻜﻞ
ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى وﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﻋﻴﺐ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﺻ ﻮرة ﻣ ﻦ ﺻ ﻮر ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ ﺎ
ﻗﺪ ﺗﺆدى إﻟﻰ إﺳﺘﺤﺎﻟﻪ إﻧﻌﻘﺎد هﺬا اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ...ذﻟ ﻚ أن اﻟﻤ ﺎدة ﻗ ﺪ ﻧ ﺼﺖ ﻋﻠ ﻰ أن اﻟﺤ ﺪ اﻷدﻧ ﻰ
ﻟﺘ ﺸﻴﻜﻞ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ه ﻮ " ﺧﻤ ﺴﻪ وﺳ ﺒﻌﻮن ﻋ ﻀﻮاً" وأن اﻟﺤ ﺪ اﻷﻗ ﺼﻰ ه ﻮ ﺗ ﺴﻌﻮن
ﻋﻀﻮًا ...وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺣﺪدت اﻟﻤﺎدة أرﻗﺎم اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ﺑﺈﺛﻨﻴﻦ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋ ﻀﻮًا وﻓﻘ ًﺎ
ﻟﻤﺎ ﻗﺮرﺗ ﻪ ﻣ ﻦ ﺣ ﺼﻪ ﻟﻜ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ ...وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻰ ﻓ ﺈن اﻟ ﻨﺺ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺎم ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد
ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻀﻮًا ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء إﻟﻰ اﻟﺨﻤﺴﺔ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﻀﻮًا واﻟﺘﻰ هﻰ
اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ....وﻟﻜﻦ ﺗﺜﻮر اﻟﻤﺸﻜﻠﻪ إذا ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺑﺘﻌﻴ ﻴﻦ
اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻀﻮًا اﻟﻤﺨﺼﺼﻪ ﻟﻪ ...ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وأن اﻟﻨﺺ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ أﻣﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ
ﻋﻀﻮًا واﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺟﻮازﻳ ًﺎ .
" ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻀﻮًا ﻳﺠﻮز ﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ "
ﻓﻔ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟ ﻪ ﻟ ﻦ ﻳﻜﺘﻤ ﻞ ﻋ ﺪد ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى اﻟ ﻼزم ﻹﻧﻌﻘ ﺎدﻩ ...وﻓ ﻖ اﻟﺤ ﺪ اﻷدﻧ ﻰ
اﻟﻤﺮﺳﻮم ﻓﻰ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻌﻴﺐ وهﺬﻩ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن واردة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ إﻻ أن اﻟﻨﺺ
ﻳﻌﺎب ﻓﻰ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﺎرﺿﺖ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗ ﻪ اﻟﻤﻔﺘﺮﺿ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ واﻟﻤﻘﺒ ﻮل وﻟ ﻮ ﻧﻈﺮﻳ ًﺎ ...
وﻟﺘﻮﺿ ﻴﺢ ذﻟ ﻚ ﻓ ﺈن اﻟﺤ ﺴﺎب اﻟﻨﻈ ﺮى ﻷﻋ ﻀﺎء ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ه ﻮ ﺧﻤ ﺴﻪ وﺳ ﺒﻌﻮن
ﻋﻀﻮًاوﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﺺ ﺛﻢ ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺺ اﻟﺘﺎﻟﻰ ﺑﺘﺤﺪﻳ ﺪ ﻧ ﺴﺒﺔ آ ﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻓﻴﻜ ﻮن اﻟﻤﺠﻤ ﻮع ) ( ٧٢
ﻋﻀﻮًا .....ﻓﺄى ﻣﺸﺮع ذﻟﻚ اﻟﺬى ﻳﺒﻨﻰ وﺟﻮد اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻌﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺎم ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام رﺧﺼﻪ ﻟﻪ إن ﺷﺎء إﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وإن ﺷﺎء ﺗﻨﺎزل ﻋﻨﻬﺎ ...وهﻨﺎك ﻓﺮض ﺁﺧﺮ ﻏﺎب ﻋ ﻦ
١٧
اﻟﻨﺺ ...ﻓﻘﺪ ﺟﻌ ﻞ اﻟ ﻨﺺ آ ﻞ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﻖ ﺗﻮﻟﻴ ﻪ ﻋ ﻀﻮﻳﺔ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد ﻟﻤ ﺪة ﻋ ﺎﻣﻴﻦ ﻋ ﻀﻮًا
ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻣﻊ أن اﻟﺤﺪ اﻷﻗﺼﻰ هﻮ ﺗﺴﻌﻮن ﻋﻀﻮًا ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ .
وﻣﻦ هﻨﺎ ﻳﺒﻴﻦ اﻟﻌﻮار اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻰ ﻓ ﻰ اﻟ ﺼﻴﺎﻏﻪ واﻟﻤ ﻀﻤﻮن وﻣ ﺎ ﺗ ﻢ ذآ ﺮﻩ آ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ
اﻟﻤﺜﺎل .
ﺧﺎﻣﺴ ًﺎ -:اﺧﺘﻔﺎء اﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ وآﺬﻟﻚ دورهﺎ .
إن اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت وﺗﺮآﻴﺰ اﻹدارة ﻓ ﻰ ﻳ ﺪ اﻟﺠﻬ ﻪ اﻟﻤﻨﻔ ﺬﻩ ﺛ ﻢ ﻣﻨﺤﻬ ﺎ ﺣ ﻖ اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ
ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻰ ﻧﺼﻮص اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻟﺴﻮف ﻳﺆدى ﺑﺎﻟﺤﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ
ﻣﻦ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ..
وﻣﻦ ﻋﺠﺐ أن ﺧﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺳﻠﻄﻪ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ
ﻟﻜﻰ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ اﻹﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎت اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋ ﺔ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﺑ ﻞ وﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ اﻹﺷ ﺎرة إﻟﻴﻬ ﺎ وﻟ ﻮ ﻋﻠ ﻰ
ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ...
واﻟﻔﻘﻪ اﻟﺸﺮﻋﻰ ﻳﻌﺘﺒﺮ أن ﻏﻴﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﻈﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻻ ﻳﻌﻨ ﻰ إﻻ ﻏﻴ ﺎب
اﻟﻌﺪاﻟﻪ ...ﻓﻜﻤﺎ أن اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰم أن ﺗﻘﻮم ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪﻩ ﺑﺈﻋﺎدة ﺗﺸﺮﻳﻊ اﻟﻼﺋﺤﻪ ...ﻓ ﺈن اﻷﻣ ﺮ
ﻳﺴﺘﻠﺰم أﻳﻀ ًﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪﻩ ﺑﻤﺮاﻗﺒ ﺔ ﺗﻄﺒﻴ ﻖ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ...وﻗ ﺪ آ ﺎن ذﻟ ﻚ ﻓ ﻰ أوﻟﻮﻳ ﺎت
إﻧﺸﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ...وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮل أن ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ اﻟﻼﺋﺤﻪ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺒﺪهﻴﺎت .
وﻗﺪ ﺟﺎء أﺳﻢ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻓﻰ اﻟﻼﺋﺤﻪ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﺗﻤ ﺖ ﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ
اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺼﻠﻪ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ أو ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﺧﺘ ﺼﺎص ...ﻓﻬ ﻰ ﻟﺠﻨ ﻪ ﻳ ﺘﻢ
اﻧﺘﺨﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى وﺗﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﺲ ﺳ ﻠﻮك أﺣ ﺪ اﻷﻋ ﻀﺎء ...
وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ إﻻ أن ﺗﻘﺘﺮح ﺛﻢ ﺗﻘﻮم ﺑﻌﺮض هﺬا اﻹﻗﺘﺮاح ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷ ﺎد وأو اﻟﻤﺠﻠ ﺲ وﻓﻘ ًﺎ
ﻹﺧﺘﺼﺎص آﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وذﻟﻚ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﺺ .
" ﻳﻨﺘﺨ ﺐ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺸﻮرى ﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ أﻋ ﻀﺎﺋﻪ ﻟﺠﻨ ﻪ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ
أﻋ ﻀﺎء أﺻ ﻠﻴﻴﻦ وﺛﻼﺛ ﺔ أﻋ ﻀﺎء إﺣﺘﻴ ﺎﻃﻴﻴﻦ ﻳﺤﻠ ﻮن ﻣﺤ ﻞ اﻷﻋ ﻀﺎء
اﻷﺻﻠﻴﻴﻦ إذا وﺟﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﺪﻳﻬﻢ ....وﺗﺨﺘﺺ ﻟﺠﻨﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻴﻠﻪ إﻟﻴﻬﺎ
اﻟﻤﺮﺷ ﺪ اﻟﻌ ﺎم أو ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد أو اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻣﻤ ﺎ ﻳﻤ ﺲ ﺳ ﻠﻮك أﺣ ﺪ
اﻷﻋ ﻀﺎء أو ﻳﻔﻘ ﺪ اﻟﺜﻘ ﺔ ﺑ ﻪ وﺗﻘﺘ ﺮح ه ﺬﻩ اﻟﻠﺠﻨ ﺔ اﻟ ﺬى ﺗ ﺮاﻩ ﻣﻨﺎﺳ ﺒ ًﺎ
وﺗﻌ ﺮض ﻗﺮاره ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻜﺘ ﺐ اﻹرﺷ ﺎد أو اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻹﺧﺘ ﺼﺎص آ ﻞ
ﻣﻨﻬﻤﺎ"
١٨
وﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ هﺬا اﻟﻨﺺ ﻳﺘﺄآﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻧﻪ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ﺑﻤﻔﻬ ﻮم اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘ ﻀﺎﺋﻴﺔ ....
آﻤﺎ أن إﺧﺘ ﺼﺎﺻﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﻠ ﻖ إﻻ ﺑﻤﺎﻟ ﺴﺎﺋﻞ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﺗﺤ ﺎل ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ....ودوره ﺎ ﻳﻘﺘ ﺼﺮ
ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺘﺮاح .
وﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟ ﺬآﺮ أن اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻰ ﻋﻠ ﻢ اﻹﺟﺘﻤ ﺎع ﻳﻘﻴﻤ ﻮن ﻣ ﺪى ﺗﻘ ﺪم اﻟ ﻨﻈﻢ ﺑﻤ ﺪى
اﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻰ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﻪ ...ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ إذا ﻏﺎب ﻋﻦ اﻟﻼﺋﺤﻪ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﺠ ﺮد اﻹﺷ ﺎرة
وﻟﻮ إﻟﻰ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻼف.
اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ-:
إﻧﻨﺎ ﺑﻬﺬا ﻧﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺨﻤ ﺲ ﺣ ﻮل اﻟﻼﺋﺤ ﻪ وﻗ ﺪ ﺣﺎوﻟﻨ ﺎ اﻹﺧﺘ ﺼﺎر
ﻓﻰ اﻷﻣﺜﻠﻪ أو اﻹﺳﺘﺸﻬﺎد ....وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ إﻻ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ .
-١إﻧ ﻪ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻟﺠﻤﺎﻋ ﻪ ﻋﺮﻳﻘ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﺟﻤﺎﻋ ﻪ اﻹﺧ ﻮان أن ﺗﻮاﺟ ﻪ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻰ ﺑﻬ ﺬﻩ
اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺘﻮاﺿ ﻌﻪ ﻓ ﻰ ﻇ ﻞ ﻋ ﺼﺮ ﺗﺘ ﻮﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻪ ﻓﻴ ﻪ ﻗﻴ ﺎدﻩ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻰ اﻟ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ
ﺣﺮﻳﺎﺗﻬﻢ وﻋﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ...آﻤﺎ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻗﻴﺎدﺗﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻀﺎل ورﺳﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺮﻳﻪ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ.
-٢إﻧ ﻪ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺣ ﺴﻢ ﺧ ﻼف اﻷﻓﻜ ﺎر إﻻ ﺑﺨﻠ ﻖ ﺁﻟﻴ ﻪ ﻟ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﻓﻜ ﺎر ﺗﺒ ﺪأ ﺑﺈﺳ ﺘﻴﻌﺎب اﻟ ﺮأى
وﺗﻨﺘﻬﻰ ﺑﺼﻴﺎﻏﻪ اﻟﻨﺺ دون ﺗﺪﺧﻞ ﺑﺸﺮى أو ﺗﺄﺛﻴﺮ أدﺑﻰ أو ﻗﻬﺮ ﻣﺎدى .
وأول ﻧﻄﻔﻪ ﻓﻰ ﺧﻠﻖ هﺬﻩ اﻵﻟﻴﻪ هﻮ ﺣﺴﻦ ﺻ ﻴﺎﻏﺘﻬﺎ وﺗ ﺸﺮﻳﻌﻬﺎ آ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﻻﺋﺤ ﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴ ﻪ
ﻳﺼﻴﻐﻬﺎ أهﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ واﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﺣﻮل ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ .
-٣إن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑ ﻴﻦ ﻋﻠﻤ ﺎء اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ أن ﺗﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻏﺎﻳ ﺎت اﻟﺘ ﺸﺮﻳﻊ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﺗ ﺪاول
اﻹدارة أو ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺗﺪاوﻟﻬﺎ وأن اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴ ﻪ إذا ﻋﺠ ﺰت ﻋ ﻦ ﺗﺤﻴﻘﻴ ﻖ اﻟﺘ ﺪاول أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ
ﻓﺈن ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻨﻮات اﻹدارة وﻣﻨﻊ ﺗﺠﺪﻳﺪهﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺪ ﻣﻦ ه ﺬا اﻟﺨﻄ ﺮ ...ﺣﺘ ﻰ ﻏﺎﻟ ﺖ ﺑﻌ ﺾ اﻵراء
ﻓﻰ هﺬا اﻟﺠﺪل اﻟﻬﺎدف ﻓﻠﻢ ﺗ ﺴﻤﺢ ﻷى ﻧﺎﺋ ﺐ أو ﻗ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺌﻮﻟﻴﺔ أن ﻳﺠ ﺪد وﻻﻳﺘ ﻪ ﻟﻤ ﺮة ﺛﺎﻧﻴ ﺔ
ﺣﺘﻰ وﻟﻮ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس .
وﺧﺘﺎﻣ ًﺎ :ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻌ ﺮض -واﻟ ﺬى ذآﺮﻧ ﺎﻩ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل -ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﻘ ﺮر أن ﺗ ﺮﻣﻴﻢ
اﻟﻼﺋﺤﻪ اﻟﻤﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ أﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﻪ ...وأﻧ ﻪ ﻳﺠ ﺐ إﻋ ﺎدﻩ ﻧﻈ ﺮ
اﻷﻣﺮ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ وإﻋﺎدﻩ ﺑﻨﺎء اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ ﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﻮدهﻢ إﻟﻰ اﻟﻨ ﻮر
١٩
ﻣ ﻊ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ اﻟﻼﺋﺤ ﻪ ﺗﺤﺪﻳ ﺪًا ﻋ ﺼﺮﻳ ًﺎ ﻳﻬ ﺪف إﻟ ﻰ إﻋﻤ ﺎل اﻟ ﺸﻮرى واﻟﺒﻌ ﺪ ﻋ ﻦ ﺗﺮآﻴ ﺰ
اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻓﻰ ﻳﺪ اﻹدارة ...وﻣﺎ أردت ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺮض إﻻ اﻹﺻﻼح واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮاﺋﺮ .
" إن أرﻳ ﺪ إﻻ اﻹﺻ ﻼح ﻣ ﺎ اﺳ ﺘﻄﻌﺖ .....وﻣ ﺎ ﺗ ﻮﻓﻴﻘﻰ إﻻ
ﺑﺎﷲ"
ﻣﺨﺘـــــﺎر ﻧـــــــﻮح
www.mokhtarnouh.com
٢٠