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CONUCOS, HATOS Y HABITACIONES- Francisco Espinal -

CONUCOS, HATOS Y HABITACIONES- Francisco Espinal -

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HISTORIA DOMINICANA
HISTORIA DOMINICANA

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 – 
487
 – 
Conucos, hatos y habitacionesen Santo Domingo, 1764-1827
Por Francisco Bernardo Regino y Espinal 
 Tomando como punto de partida las observaciones quepresenta Moreau de Saint-Méry en su obra
Descripción de la parte española de Santo Domingo,
1
 
abordamos el temade este ensayo con la finalidad de agrupar algunas delas más socorridas definiciones sobre lo que es el co-nuco y el hato. Por la influencia francesa en la parteeste de la isla, primero por el establecimiento de lacolonia de Saint-Domingue en el oeste y luego por eltraspaso a Francia de la parte española a finales delsiglo XVIII, consideramos las que serían las institucio-nes paralelas en la parte oeste, es decir, el
lacou 
y lahabitación. Este es un ejercicio de síntesis de opinio-nes sobre el tema por viajeros franceses, historiadorese investigadores, cubriendo algunas publicaciones ydocumentos comprendidos entre los años 1764 y 1827.
1Moreau de Saint-ry, M. L. E.
Descripción de la parte española de Santo Domingo 
. [Description Topographique Et Politique De LaPartie Espagnole De L’ Isle Saint-Domingue]. 1
a.
ed. Colección deCultura Dominicana, traductor C. Armando Rodríguez, 15. SantoDomingo: Editora de Santo Domingo, 1976.*Profesor de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra(PUCMM), del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC) ymiembro colaborador de la Academia Dominicana de la Historia.
 
B
OLETÍN
 
DEL 
A
RCHIVO
G
ENERAL 
 
DE
 
LA
N
ACIÓN
488
1. El conuco en Santo Domingo1.1. Concepto
El conuco es una institución agrícola encontrada porlos españoles en el siglo XV al momento del descubri-miento de la isla que denominaron Hispaniola y que semantiene hasta la actualidad cumpliendo un rol im-portante como medio para el abastecimiento
 
de bienesbásicos empleados en la alimentación de las familiasrurales. La importancia del conuco se hace presenteen todas las épocas históricas de la isla desde el des-cubrimiento, habiendo sobrevivido a pesar de la extin-ción de los indígenas.
1.2. Elementos del conuco
-El espacio físico de terreno relativamente pequeñodedicado a la producción de víveres.-Productos del conuco: viandas (yuca, batata, auyama, yautía, ñame), plátanos, vegetales (tomates, ajíes),granos (maní, maíz, frijoles), etc.-Tecnología de siembra tradicional, aprendida por cos-tumbres y transmitidas de generación a generación.-Objetivo principalmente para la subsistencia de lafamilia y los excedentes para la disposición de otrasfamilias, el trueque o la venta en el mercado localpara producir ingresos marginales para consumo deotros bienes (locales e importados) y el
 
ahorro paraeventualidades (enfermedades, muertes, viajes).
 
489
C
ONUCOS
,
HATOS
 
Y
 
HABITACIONES
 
EN
S
TO
. D
GO
.
1.3. El conuco indígena
La palabra conuco es de origen indígena, empleada porlos tainos para referirse al terreno o lugar dedicadopara la producción de productos agrícolas que eran bá-sicos en su dieta: yuca, batata (ajes), maíz, maní, etc.Los productos de la tierra que alimentaban a los indí-genas de la isla de Haití, Quisqueya o Bohío, y queeran compartidos entre los miembros de la familia y latribu, sirvieron también para alimentar a los españolesque se adaptaron al parecer sin grandes inconvenien-tes a la dieta taina.Emiliano Tejera,
2
en su obra
Indigenismos 
, nos refierela palabra conuco con los siguientes significados y orí-genes:
“ 
labranza, huerto”. Algunos autores creen quela voz viene de cono por la forma cónica de los monto-nes de tierra donde los indígenas sembraban la yuca,pero Las Casas y Oviedo escriben claramente que “espalabra de Santo Domingo”, y más adelante señalan:“Conuco es voz taína de pleno derecho, pues que seencuentra literalmente en el aruaco genérico, con elsentido de selva, maleza=
conoko, kunnuku 
”.
3
Otras interpretaciones de la palabra conuco que pre-senta Tejera asociadas con el concepto de terreno de-dicado al cultivo de productos alimenticios son las si-guientes: –“Casa de labranza con tierras para sembrar el maíz,alubias, etc.”
2Tejera, Emiliano.
Indigenismos 
, tomo I. 1
a.
ed. España: Editora deSanto Domingo, 1977. pp. 461-464.3
Ibidem 
.

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