Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Gelar Syahid

Gelar Syahid

Ratings: (0)|Views: 57|Likes:
Published by ibnumaulay
hujjah kuat bolehnya menggunakan gelar syahid
hujjah kuat bolehnya menggunakan gelar syahid

More info:

Published by: ibnumaulay on Jan 03, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/29/2010

pdf

text

original

 
MEMBERI GELAR ASY SYAHID, SALAHKAH?Oleh: Farid Nu’man
Manusia telah lama menyebut Hasan al Banna, Sayyid Quthb, Marwan Hadid, Abdullah ‘Azzam, dengansebutan
 Asy Syahid 
pada nama mereka, dan belakangan kepada Syaikh Ahmad Yasin. Salahkah penyebutan gelar tersbut? Sebagaimana yang dituduhkan oleh segelintir manusia?Mereka syahid,
 Insya Allah
. Itulah model kematian yang paling dicari para pejuang. Mereka dibunuh olehkaki tangan penguasa ketika sedang memperjuangkan syariat Islam di negerinya, amar ma’ruf nahi mungkar kepada penguasa tiran. Juga dibunuh oleh penjajah kafir uni soviet (terhadap Abdullah ‘Azzam). Umat menyebutnya
 AsySyahid 
,
tanpa ada yang mempermasalahkannya
,
kecuali segelinter saja dari para perajin kedengkian, pada masa belakangan. Sesungguhnya disematkan gelar 
 Asy Syahid 
tidak berarti kita memastikan seseorang sebagai ahlissurga, melainkan sebagai doa bagi orang yang diberi gelar tersebut. Penggelaran
 Asy Syahid 
bukanlah barang baru,telah ada sejak masa lalu, namun anehnya tidak sedikit manusia yang berlidah tajam menikam Hasan al banna danSayyid Quthb, seolah itu adalah hal baru yang tanpa ampun. Mengapa mereka disebut syahid? Ada beberapa hujjah. Di antaranya;
Hadits Pertama.
terdapat
 
hadits yang shahih, tentang jihad paling agung dan paling
afdhal 
adalahsebagai berikut:
ل َاق َ يّر ِد ْخ ُ ْ د ٍع ِس َ ب ِأَ ن ْَ  ٍئ ِاج َ  ٍم ِأَ و ْأَ  ٍئ ِاج َ  ٍاط َ ْس ُ د َ ْِ ل ٍد ْَ ة ُ َ ِك َ  ِاه َ ِ ْ  ُض َف ْأَ  َ س َو َ  ِ ْ ََ ُى ص َ ِ ل ُس ُر َ ل َاق َ
 
“Dari Abu Said al Khudri, dia berkata bahwa Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
 bersabda: “Jihadyang paling utama adalah mengutarakan perkataan yang ‘adil di depan penguasa atau pemimpin yang zhalim.”
(HR. Abu Daud,
 Kitab Al Malahim Bab Al Amru wan Nahyu
, Juz. 11, Hal. 419, No hadits. 3781. At Tirmidzi,
 Kitab al Fitan ‘an Rasulillah Bab Maa Jaa’a Afdhalul Jihad …
, Juz. 8, hal. 83, No hadits. 2100. Katanya:hadits ini
hasan gharib
. Ibnu Majah,
 Kitab Al Fitan Bab Al Amru bil Ma’ruf wan nahyu ‘anil Munkar 
, Juz.12Hal. 15, No hadits. 4001. Ahmad, Juz. 22 Hal. 261, No hadits. 10716. Dalam riwayat Ahmad tertulis
 Kalimatul haq
(perkataan yang benar) )Syaikh al Albany
men
 shahih
kan hadits ini.
(Lihat
 Misykah al Mashabih
,
 Kitab Al Imarah wal Qadha –  Al Fashlu al Awal 
, Juz. 2, Hal. 343, No hadits. 3705. Al Maktabah Asy Syamilah)
Tidak dipungkiri Hasan al Banna dan Sayyid Quthb
 Rahimahumallah
wafat ditangan penguasa yang zalimlantaran perjuangannya, sebagaimana dahulu Imam Ahmad dan Imam Ibnu Taimiyah. Saya tidak akan mengulangkisah perjuangan Al Banna dan Sayyid Quthb, yang pasti mereka dibunuh karena itu. Nah, disebut apa orang yangmempersembahkan jiwanya, dibunuh oleh pemimpin yang zhalim karena perjuangannya? Menurut hadits di atasItulah
afdhalul jihad 
sebab ia dibunuh oleh penguasa tiranik pada masanya.
Hadits Kedua
. Dari Jabir 
radhiallahu ‘anhu
, Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
 bersabda,
تف اهو مف ئاج امإ ىإ لاق جرو ، ط د نب زح ءدهش دس 
“Penghulu para syuhada adalah Hamzah bin Abdul Muthalib, dan orang yang melawan penguasa kejam, iamelarang dan memerintah, namun akhirnya ia mati terbunuh.”
(HR. Al Hakim,
 Al Mustdarak ‘Ala ash Shaihain
,Juz. 11, hal. 214, No hadits. 4872. Ia nyatakan
 shahih
, tetapi Bukhari-Muslim tidak meriwayatkannya. AdzDzahabi menyepakatinya. Syaikh al Albany mengatakan
hasan
, dia memasukkannya dalam kitabnya
 As Silsilah Ash Shahihah
, Juz. 1, Hal. 373, No hadits. 374. Al Maktabah Asy Syamilah)
 
Dari hadits ini dapat kita ketahui. Penghulu para syuhada ada dua orang.
Pertama
, Rasulullah
Shallallahu‘Alaihi wa Sallam
menyebut langsung secara definit yaitu pamannya sendiri, Hamzah bin Abdul Muthalib.
Kedua
,Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
hanya memberikan kriterianya, yaitu mereka yang dibunuh oleh penguasayang zalim ketika beramar ma’ruf dan nahi munkar kepada mereka.Hasan al Banna dan Sayyid Quthb karena menda’wahi penguasa zalim, mereka takut dengan da’wahnyakekuasaannya terancam, lalu mereka membunuhnya.
Menurut hadits ini, ia syahid, bahkan penghulu para syuhada
. Wallahu a'lam.
Hadits Ketiga.
Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
bersabda, “Barangsiapa yang terbunuh karenamembela hartanya, maka ia syahid. Terbunuh karena membela agamanya, ma ia syahid. Terbunuh membela dirinya,ia syahid. Dan terbunuh karena membela keluarganya, ia syahid.”
(HR. Ahmad (1565), Tirmidzi (1341), dariSaid bin Zaid, ia menshahihkannya, An Nasa’I (4026), Abu Daud (4142) )Hadits Keempat.
Dari
Abu Hurairah
Radhiallahu ‘Anhu
:
 َه ُف َ ِ  ِ ِس َ ف ِ  َت ِق ُ ن ْم َ ِ ل َس ُر َ ا َ  ُاق َ  ْ ُف ِ د َه ِش  َود ع ُ َ ام َ  َ س َو َ  ِ ْ ََ ُى ص َ ِ ل ُس ُر َ ل َاق َ ن ْم َو َ د ٌه ِ َ  َه ُف َ ِ  ِ ِس َ ف ِ  َت ِق ُ ن ْم َ ل َاق َ ِ ل َس ُر َ ا َ  ْُ ن ْ َف َ  ُاق َ  ٌ ِ َ َ ذ ًإِ ت ِم أُ ءَد َه َ ُ  إِ ل َاق َ د ٌه ِ َ د ٌه ِ َ  َه ُف َ ن ِط ْ َ ْ ف ِ  َام َ ن ْم َو َ د ٌه ِ َ  َه ُف َ  ِُاط ف ِ  َام َ ن ْم َو َ د ٌه ِ َ  َه ُف َ ِ  ِ ِس َ ف ِ  َام َ
Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
 bersabda:”Apa menurut kalian tentang oang yang mati syahid?”Mereka menjawab: “Wahai Rasulullah, asy Syahid adalah buat mereka yang dibunuh fisabilillah.” Rasulullah bersabda: “Jika demikian saja, maka syuhada umatku sedikit.” Mereka bertanya: “Lalu, siapa mereka YaRasulullah?” Rasulullah menjawab: “Barangsiapa dibunuh dijalan Allah itulah Syahid, dan barangsiapa matifisabilillah itulah syahid, yang mati karena tha’un (sejenis penyakit lepra) maka dia syahid, dan siapa yang matikarena sakit perut dia syahid.”
(HR. Muslim,
 Kitab Al Imarah Bab Bayan Asy Syuhada
, Juz. 10, Hal. 29, Nohadits. 3539. Al Maktabah Asy Syamilah)
Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
menyatakan syahid orang ‘sekadar’ membela diri dan keluarga,lalu bagaimana dengan membela agama dan kehormatan syariat Allah? Bukankah itu syahid? Syaikh Hasan AlBanna dan Syaikh Sayyid Quthb sebagaimana yang dikatakan banyak manusia,
afna hayatahu fid da’wah
(telahhabis masa hidupnya untuk da’wah).
Apa kata Para Ulama?
Para ulama pun turut memberi kesaksian atas kesyahidan mereka dan lainnya. Mereka tidak menilai hatimanusia, sebab urusan niat kita serahkan kepada Allah Ta’ala. Mereka hanya menilai secara zhahir apa yangdilakukan oleh para pejuang tersebut. Demikianlah kaidah dalam fiqih.Pemberian gelar Asy Syahid untuk orang yang wafat karena berjuang di jalan Allah Ta’ala, bukan hanyadiberikan kepada Hasan al Banna dan Sayyid Quthb, tetapi jauh sebelum mereka berdua sudah ada yang disebutdengan
 Asy Syahid 
pada namanya. Demikian yang diriwayatkan oleh Imam Adz Dzahabi dalam
 Siyar A’lam An Nubala.
Imam Adz Dzahabi
Rahimahullah
Sebagai contoh nama yang diberi gelar 
 Asy Syahid 
oleh
Imam Adz Dzahabi
dalam kitab
 Siyar 
-nyaadalah:
-
As Sayyid
 Asy Syahid 
As Sabiq Al Badri Al Qursyi
(Juz. 1, Hal. 145)
-
As Sayyid
 Asy Syahid 
Al kabir Abu Hudzaifah
(Juz. 1, Hal. 164)
-
Abu Ya’ala Al Qursyi Al Hasyimi Al Makki
 Asy Syahid 
(Juz. 1, Hal. 172)
-
Al Amir As Sa’id
 Asy Syahid 
Abu Amru Al Anshari
(Juz. 1, Hal. 230)
 
-
As Sayyid
 Asy Syahid 
Al Mujahid At Taqi Abu Abdirrahman Al Qursyi Al ‘Adawi
(Juz. 1, Hal. 298)
-
As Sa’id
 Asy Syahid 
‘Ukasyah bin Muhshin
(Juz. 1 Hal. 307)
-
Al Husein
Asy Syahid 
(Juz. 2, Hal. 202)
-
 Asy Syahid 
‘Ubaidah bin Al Harits al Muthallibi
(Juz. 2, hal. 218)
-
Al Malik Al Kamil
 Asy Syahid 
 Nashiruddin Muhammad bin Al Malik Al Muzhaffa
(Juz. 23 Hal.201)
-
Al Khalifah
 Asy Syahid 
 
Abu Ahmad Abdullah bin Al Mustanshir billah
(Juz. 23, Hal. 174)
-
Dan masih banyak puluhan nama yang oleh Imam Adz Dzahabi disebut dengan gelar 
 Asy Syahid.
Syaikh Abdullah bin Abdurrahman al Jibrin
Hafizhahullah
Beliau pun mengakui gelar 
Asy Syahid 
terhadap Syaikh Hasan al Banna dan Syaikh Sayyid Quthb berikutucapannya:
“Saya katakan bahwa Hasan al Banna dan Sayyid Quthb adalah termasuk ulama kaum muslimin, dan Allah telah memberikanmanfaat dan petunjuk kepada manusia demikian banyaknya, dan perjuangan merekaberdua tidak ada yang mengingkari. Oleh karena itu, Syaikh Abdul Aziz bin Baz telah memberikan pembelaanterhadap Sayyid Quthb ketika dia diputuskan dihukum mati, dia memberikan pembelaan yang lembut, namun pembelaan itu ditolak oleh Presiden Jamal Abdun Nashir – semoga Allah membalas perbuatannya- dan ketikakeduanya (Hasan al Banna dan Sayyid Quthb) terbunuh dan keduanya disebut sebagai
 Asy Syahid 
karena merekameninggal terzhalimi. Orang-orang umum dan khusus telah bersaksi bahwa mereka berdua adalah
 syahid 
. Hal inidimuat berbagai media masa dan buku-buku tanpa ada yang mengingkari. Kemudian para ulama menyambut buku-buku mereka berdua dan Allah telah memberikan manfaat dalambuku-buku tersebut. Dan tidak ada yang menjelek-jelekkan mereka berdua sejak lebih dari duu puluh tahun.”
(Prof. Dr. Taufiq yusuf al Wa’i,
 Al Ikhwan Al Muslimun Kubra Al Harakat Al Islamiyah Syubuhat wa Rudud 
,Hal. 515.
 
Cet. 1, 1421H-2001M. Maktabah Al Manar Al Islamiyah)
 Syaikh Sayyid Quthb dihukum mati tahun 1966M, lebih dari dua puluh tahun kemudian yakni tahun awal90an, pasca perang teluk mulai beredar tulisan, ceramah, majalah, dan buku-buku, yang mencela beliau, danumumnya tokoh pergerakan. Kita mengetahui ‘konflik’ para ulama Saudi saat itu, lantaran fatwa bolehnya minta pertolongan kepada AS untuk menyerang Irak. Akhirnya, ulama-ulama yang tidak setuju seperti Salman al Audah,Safar al Hawali, ‘Aidh al Qarni, dan yang sepemikiran dengan mereka dipenjara dan dijauhi. Ujung-ujungnya,mereka dianggap terpengaruh oleh pemikiran Ikhwanul Muslimin, khususnya Sayyid Quthb. Akhirnya terjadilah apayang terjadi sampai hari ini.
Syaikh Manna’ Khalil al Qattan
Rahimahullah
Beliau adalah ulama tafsir, mantan Ketua Mahkamah Tinggi Mekkah al Mukarramah, beliau jugamenyebut Hasan al Banna adalah
 Asy Syahid 
.“Gerakan Ikhwanul Muslimin yang didirikan oleh
Asy Syahid 
Hasan al Banna bisa dikatakan sebagaigerakan Islamiyah modern terbesar tanpa ada yang menyangkal. Dan, tidak ada seorang pun dari musuh-musuhnyayang bisa mengingkari keutamaannya dalam perannya membangkitkan umat di dunia Islam secara keseluruhan.”
(Syaikh Manna’ Khalil al Qattan,
 Mabahits Fi ‘Ulumil Qur’an,
Hal. 362-363. Cet. 2, 2002M-1423H.Maktabah Wahbah)
 
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Muhammad Alu Asy Syaikh
 Hafizhahullah
Beliau adalah mufti Kerajaan Saudi Arabia, pengganti Syaikh Ibnu Bazz. Beliau berkata tentang wafatnyaSyaikh Ahmad Yasin
 Rahimahullah
:“Sesungguhnya kami menerima kabar pembunuhan Asy Syaikh
 Asy Syahid 
Ahmad Yasin ini dengan perasaan duk. Semoga Allah mengampuni beliau, merahmatinya, dan meninggikan derajatnya di surga dan

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->