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EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS

1. IDEAS IMPORTANTES
La actividad pblica de Jess comienza con un anuncio: Se ha cumplido el
tiempo y est cerca el reino de Dios. Convertos y creed en el Evangelio (Mc
1,15).

Jess se presenta como el que cura y que salva, quien trae la gracia, la
misericordia, la salvacin y la alegra de Dios a quienes aceptan su mensaje

Toda su predicacin es el anuncio de quin es Dios, de su obrar y de su ser.

La conversin que l pide consiste en confiarse enteramente a la misericordia

de Dios y transformar profundamente el corazn. Entonces es cuando puede
llegar el reino de Dios al mundo.

2. CATEQUESIS

El comienzo de la vida pblica de Jess.

Tras su infancia y juventud en la casa de Nazaret, la actividad pblica de Jess
comienza con un anuncio: Se ha cumplido el tiempo y est cerca el reino de
Dios. Convertos y creed en el Evangelio (Mc 1,15). El tema del reino de Dios
impregna toda la predicacin de Jess. Todos sus pensamientos, su
enseanza, su accin y su destino giran en torno a l. Por eso, es imposible

decir en pocas palabras lo que significa ese reino. En esta catequesis lo que
pretendemos es, sencillamente, intentar aproximarnos a lo que es y significa
para el hombre de todos los tiempos la proclamacin gozosa de Jess de que
el reino de Dios est cerca.
Jess anuncia a Dios, su Padre.
Hablando del reino de Dios, Jess anuncia simplemente a Dios. Nos dice: Dios
es realmente Dios, es decir, tiene en sus manos los hilos del mundo. Jess, al
poner en el centro de su enseanza la realeza de Dios, puso en claro que Dios
debe ser para los hombres el centro de todo. Toda su predicacin es el anuncio
de quin es Dios, de su obrar y de su ser. El aspecto nuevo del mensaje de
Jess consiste en que l anuncia que Dios acta precisamente ahora; sta es
la hora en que Dios, de una forma distinta a como lo haca en el Antiguo
Testamento, se nos manifiesta como el verdadero Seor de la historia, como el
Dios vivo.
Se ha cumplido el tiempo.
En la predicacin inaugural en la sinagoga de Nazaret, que nos narra San
Lucas (Lc 4, 16-21), Jess se presenta como el que cura y que salva, quien
trae la gracia, la misericordia, la salvacin y la alegra de Dios a quienes
aceptan su mensaje, especialmente a los humildes y a los pobres, a los
oprimidos y a los pecadores. Jess anuncia la realeza de Dios ligada a su
persona y a su obra y llama a los que le escuchan a hacer una eleccin: la
aceptacin o el rechazo de su mensaje. En este sentido, el reino de Dios ya
est presente en su persona, en su palabra y en sus obras. La consumacin
futura del reino consistir en la aniquilacin de aquellas potencias del mal (el
pecado y la muerte), que subsisten todava junto a las fuerzas de la salvacin y
en el juicio de Dios sobre los hombres que hayan rechazado su oferta de amor.
Est cerca el reino de Dios.

El anuncio del reino de Dios nos transmite la decisin de Dios de salvar a la

humanidad cada. La realeza de Dios designa el tiempo de la salvacin, la
consumacin del mundo, la restauracin de la comunin entre Dios y el
hombre, que haba quedado rota por el pecado de Adn. Ahora bien, es Jess
mismo quien se presenta como el garante de esa misma decisin divina. Por
eso Jess no slo anuncia la manifestacin futura del reinado de Dios al final
de la historia, sino que ese reinado futuro de Dios se hace ya presente en su
palabra y en sus acciones. En esto consiste la cercana de ese reinado, pues
siendo una realidad futura, se ha hecho ya presente en l. El reino es una
realidad actual en el tiempo, pero su plena realizacin llegar slo con el fin de
la historia. Por eso, Jess mismo nos ense a pedir constantemente venga a
nosotros tu reino.
Convertos y creed en el Evangelio.
Tras la cada del hombre, lo que esperaron los profetas del Antiguo Testamento
debe hacerse realidad, tanto en el pueblo de Israel como en todos los hombres.
Los hombres deben cambiar su mentalidad, convertirse de las cosas del mundo
a Dios; deben aceptar las palabras que salen de la boca de Jess. Lo que
Jess entiende por conversin lo explica ampliamente en las parbolas de la
misericordia, que ser el tema de la catequesis siguiente. Consiste
fundamentalmente en confiarse enteramente a la misericordia de Dios y
transformar profundamente el corazn. Entonces es cuando puede llegar el
reino de Dios al mundo.
La posibilidad del rechazo.
Cuando los enviados de Juan el Bautista acudieron a Jess y le preguntaron en
nombre de su maestro eres t el que ha de venir o tenemos que esperar a
otro?, Jess les respondi con los signos que los profetas, especialmente
Isaas, haban anunciado como seales del Mesas y de su reino: los ciegos
ven y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los
muertos resucitan y los pobres son evangelizados (Mt 11,2-6). Pero,
inmediatamente prosigue:Y bienaventurado el que no se escandalice de m !.

Jess saba, pues, que su anuncio del reino llevaba tambin la posibilidad de
suscitar el escndalo. Pero escndalo significa aqu no slo desconcierto,
sino tambin rechazo del mensaje de Dios. Se puede rechazar el mensaje del
reino por motivos ideolgicos, polticos, cientficos o, ms frecuentemente, por
indiferencia o apego a los valores de este mundo. La aceptacin del anuncio
del reino quedaba, pues, a merced de la respuesta que la libertad del pueblo
iba a dar al mensaje que Jess les transmita.

3. TEXTOS DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA

(Edicin completa)
543 Todos los hombres estn llamados a entrar en el Reino. Anunciado en
primer lugar a los hijos de Israel, este reino mesinico est destinado a acoger
a los hombres de todas las naciones. Para entrar en l, es necesario acoger la
palabra de Jess: La palabra de Dios se compara a una semilla sembrada en
el campo: los que escuchan con fe y se unen al pequeo rebao de Cristo han
acogido el Reino; despus la semilla, por s misma, germina y crece hasta el
tiempo de la siega (LG 5).
544 El Reino pertenece a los pobres y a los pequeos, es decir, a los que lo
acogen con un corazn humilde. Jess fue enviado para "anunciar la Buena
Nueva a los pobres". Los declara bienaventurados porque de "ellos es el Reino
de los cielos"; a los "pequeos" es a quienes el Padre se ha dignado revelar las
cosas que ha ocultado a los sabios y prudentes. Jess, desde el pesebre hasta
la cruz comparte la vida de los pobres; conoce el hambre, la sed y la privacin.
An ms: se identifica con los pobres de todas clases y hace del amor activo
hacia ellos la condicin para entrar en su Reino (Mt 25, 31-46).
545 Jess invita a los pecadores al banquete del Reino: "No he venido a llamar
a justos sino a pecadores". Les invita a la conversin, sin la cual no se puede
entrar en el Reino, pero les muestra de palabra y con hechos la misericordia sin
lmites de su Padre hacia ellos y la inmensa "alegra en el cielo por un solo
pecador que se convierta". La prueba suprema de este amor ser el sacrificio
de su propia vida "para remisin de los pecados".
547 Jess acompaa sus palabras con numerosos "milagros, prodigios y
signos" que manifiestan que el Reino est presente en l. Ellos atestiguan que
Jess es el Mesas anunciado.
549 Al liberar a algunos hombres de los males terrenos del hambre, de la
injusticia, de la enfermedad y de la muerte, Jess realiz unos signos
mesinicos; no obstante, no vino para abolir todos los males aqu abajo, sino a

liberar a los hombres de la esclavitud ms grave, la del pecado, que es el

obstculo en su vocacin de hijos de Dios y causa de todas sus servidumbres
humanas.

4. ORACIN
Seor, t que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos
tuyos, mranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en
Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. Por
N.S.J.C. Amn.