Cero eN conducTa

Sindicato de Enseanza e Intervencin Social CNT-AIT Madrid - http://ensemad.cnt.es/

Publicacin autogestionada de la Seccin de Enseanzas No Universitarias - N 2 - Noviembre 2014

Presentacin
Vuelve a los centros de enseanza un nuevo nmero del boletn
anarcosindicalista Cero eN conducTa. Este es el segundo nmero
y el ltimo de este ao 2014. Volvemos para acercarnos a aquellas
mentes inquietas que siguen con
hambre de cambiar este mundo
con la intencin de ofrecer el punto
de vista de los
trabajadores
de la enseanza no universitaria de
la CNT-AIT
madrilea sobre
nuestra
actualidad
laboral y, sobre todo, para
acercarnos a
diversas inquietudes culturales y pedaggicas que hacen de este autogestionado boletn algo nico en el
panorama sindical espaol, como
lo es la propia CNT.
Como siempre esperamos despertar alguna conciencia, y empujar
a nuestras lectoras/es hacia la
prctica de la solidaridad y la accin directa frente al empuje de
aquellos que buscan en el voto,
en los partidos y la politiquera la
solucin mgica a este sistema.
Nosotras/os tenemos claro que
este sistema nos muestra todos
los das la corrupcin endmica
que circula por sus venas y que es
la mejor radiografa de este mundo donde slo los ingenuos todava intentan negar la evidencia
que seala que el poder corrompe (y la sumisin degrada).

Elecciones sindicales 2014

Los sindicatos que merecemos?

Este prximo diciembre estamos
llamados a las urnas para votar
a nuestros representantes sindicales. En los centros de estudios
la desafeccin es absoluta y los
pocos que se van pronunciado

al respecto hablan de decantarse

por el mal menor.
Cul es el mal menor? No lo
tenemos demasiado claro. El papeln de los sindicatos en las ya
lejanas luchas contra los recortes
educativos les deja en un lugar
lamentable. Slo es superable por
las noticias de brutal corrupcin
sindical. Eso s, siempre quedan
los sindicatos pequeos y alternativos que hasta que no consigan introducirse lo suficiente en

las instituciones no podrn corromperse. Poco a poco.

Con estos argumentos alguno
pensar que la CNT es un sindicato antisindical. Es cierto, es
un sindicato contra los sindicatos surgidos de la
Transicin,
esos
sindicatos pensados
para adormecer a los
trabajadores, para introducirlos en la asquerosa politiquera
laboral, esos sindicatos subvencionados
hasta la mdula y
corruptos hasta avergonzar al ms cnico.
Esos sindicatos que
han perpetuado el
modelo histrico de
los comits paritarios
que no es casualidad
que fueran impuestos en la dictadura de Primo de Rivera. En
definitiva los sindicatos pensados
para destruir a la clase trabajadora.
Hubo un tiempo en que los sindicatos no pedan el voto para organizar un inmenso aparato burocrtico que hiciese de gigante
gestora laboral, si no que se organizaban desde las bases, lo que
equivale a hablar de autogestin
y accin directa.

Indice
Sindical: Elecciones sindicales: Los sindicatos que merecemos? p. 1
/ De la huelga indefinida a la Marea Verde p. 2 / La participacin del
alumnado en los centros de secundaria de Parla p. 4 // Pedagoga:
Libros de texto, negocio y homogeneizacin de los aprendizajes p. 5 //
Cultura: Las maestras de la Repblica y las tradiciones pedaggicas
trasnformadoras p. 7 / [Resea] La anarqua funciona p.8

Sindical // Cero eN conducTa

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Unos sindicatos que tenan la
conviccin de que los de arriba
no dan nada, si no que los de
abajo se lo arrebatan. Unos sindicatos que saban que solo el
pueblo ayuda al pueblo. Esto a
muchos les suena a pasado remoto, e incluso anquilosado y apolillado. Es cierto, nosotros no hablamos como una ONG, ni como
polticos ni como tertulianos. No
nos avergonzarnos de hablar de

solidaridad, ni de apoyo mutuo.

Como no nos avergonzamos de
llevarlo a la prctica.
En dicembre todos los sindicatos te pedirn el voto. La CNT
no. Algunos votarn y otros no.
Te llamarn a intervenir en ese
simulacro de participacin, a ir
al espectculo de la democracia.
Entonces tendremos los sindicatos que merecemos, a imagen y
semejanza del sector.

Nosotros no queremos el voto de

nadie porque no nos presentamos
a ningunas elecciones sindicales.
Nosotros lo que queremos es una
clase trabajadora autoorganizada
y consciente que suee todas las
noches con cambiar el mundo y
por la maana se ponga manos a
la obra.
Vas a votar?
Cra polticos y te sacarn los
ojos.

De la huelga indefinida a la marea verde: de la lucha

al espectculo de la protesta

- Lo que nos queda de aquella luchaParece que han transcurrido aos

y aos desde aquel septiembre del
2011 en el que los trabajadores y
trabajadoras de la enseanza pblica se rebelaron contra unas
instrucciones de la Consejera de
Educacin de la Comunidad de
Madrid y, sin embargo, han transcurrido poco ms de tres aos. Y
aunque no hay aniversario de por
medio ni excusas similares creemos que este es un momento tan
bueno como cualquier otro para
un balance de todo lo vivido desde entonces.
El estallido del conflicto
El desencadenante inmediato del
conflicto fueron las instrucciones de principio del curso escolar
2011/2012 (4 de julio de 2011)
que suponan la no renovacin
de ms de 3.000 trabajadores/
as de la enseanza interinos/as
a causa del aumento del horario
lectivo del resto del profesorado
de secundaria en dos horas, aunque desde aos atrs se venan
sucediendo toda una serie de
medidas que haban deteriorado
considerablemente las condiciones de trabajo de los/as docentes
con el fin de modificar el modelo de educacin regional para
impulsar un modelo neoliberal
nacional-catlico sirviendo de
laboratorio para el modelo LOMCE o Wert.

Una lucha
Publicadas las instrucciones, la
noticia corri como la plvora
provocando una tensin e indignacin generalizada en un periodo de movilizacin permanente
para muchos pues ni siquiera haban transcurrido dos meses desde la eclosin del clebre 15M.
Con esa tensin e indignacin se
acerca septiembre y el sentimiento generalizado es que hay que
plantar cara con todas las fuerzas
posibles a la poltica educativa

del gobierno de la Comunidad de

Madrid.
Desde el primer momento se ve
una clara divisin entre los sindicatos institucionales y la mayora de los trabajadores que
muestran posturas cercanas a las
de los sindicatos ms pequeos y
radicales. Los trabajadores encauzaban sus decisiones a travs
de una red de asambleas de gran
coordinacin y los sindicatos institucionales se vean desbordados
intentando los ms conservado-

Cero eN conducTa // Sindical

res desprestigiar las luchas de los
trabajadores y otros manipularla.
Esta partida la ganaron los segundos con claro y ejemplar protagonismo de CC.OO. capaz de
manipular asambleas multitudinarias para poco a poco ir minando la autonoma de los centros de
trabajo hasta llevar la protesta a
su terreno de juego: el del sindicalismo de lderes que negocian,
pactan, y dicen a los trabajadores
dnde, cundo y cmo hay que
luchar. As el inicio del curso en
huelga indefinida se fue tornando en luchas tan moderadas que
dejaron poco a poco de ser luchas
para ser mero espectculo.
La maquinaria sindical encauz
la autonoma que
representaba el
modelo asambleario de los centros
que se autodenomin Red Verde,
llegando a la ruptura y el esperpento de boikot al
ltimo intento de
mantener la huelga indefinida por
parte de las asambleas de los centros con el apoyo
de CNT y CGT.
Las movilizaciones en manos de
los sindicatos institucionales se
prolongaron con la evidente pretensin de lograr un conflicto de
baja intensidad pero continuado
con fines electorales, bsicamente para desgastar en la medida de
lo posible al PP.
La originalidad de la protesta
Lleg el momento de la lucha y
por contagio del movimiento de los
indignados se recuper las asambleas que haban formado parte
consustancial del movimiento
obrero espaol y que el sindicalismo electoralista haba empujando a la marginalidad poco a poco
desde los Pactos de la Moncloa

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all en 1977. Este aspecto creativo era el menos creativo de todos
los aspectos de una lucha que en
este sentido haba vuelto a retomar las formas elementales de la
lucha sindical de dcadas atrs.
Pero la creatividad tambin tuvo
un espacio importante pues en
las movilizaciones cobraron fuerza las propuestas que condujeron
la lucha hacia el espectculo.
As flashmobs, videos musicales,
lanzamiento de globos verdes colectivos, entre otros actos originales, contribuyeron a convertir
la lucha en un entretenimiento
falto de la seriedad de quien se
supone que est luchando por
algo importante. Algunos han

credo que una sociedad nueva

como la nuestra, necesita nuevas
formas de protesta que rompan
con una tradicin de lucha obsoleta. En algunos aspectos los
conflictos laborales o sociales de
hoy no varan demasiado de los
ocurridos hace cien aos (dicen
que los tiempos cambian pero el
sistema de dominacin persiste) pero en muchos aspectos s
han cambiado. Sera ingenuo o
estpido creer lo contrario. Un
aspecto a tener en cuenta es la
irrupcin de los medios de comunicacin de masas que juegan
un papel notable en la vida de
todas las sociedades occidentales

contemporneas. Tal importancia han cobrado como vehculo

de transmisin de valores que se
han convertido en la herramienta que sirve para configurar la
realidad.
Esto es algo sabido por casi todo
el mundo, si bien, pocos son los
que pueden eludir parte de su
influencia y nadie puede eludirla
del todo (dentro de estas sociedades).
Sabiendo el poder de los medios
de comunicacin no fueron pocos los que procuraron llevar la
protesta hacia lo mediticamente
conveniente. Qu es lo mediticamente conveniente? Aquello
que las empresas multinacionales
de la informacin
valoran
como
adecuado: lo divertido, lo colorido, lo simptico,
lo
entretenido,
etc. Todo aquello
que encaja con las
reglas del juego
meditico y que
es asimilable por
los valores dominantes por la sociedad actual de
frivolidad, superficialidad absoluta
y que puede ser
consumido como
un producto ms de la sociedad
del espectculo. De ah que las
protestas originales tengan la
simptica aprobacin de las corporaciones mediticas y las luchas donde se pone la carne en el
asador sean bien silenciadas, bien
criminalizadas.
Las protestas originales no es que
sean inofensivas contra el poder
establecido, sino que en realidad
lo refuerzan. En muchas ocasiones las protestas espectculo no
estn pensadas para concienciar
a transentes, compaeros de
trabajo o a cualquier solidario
que se tope con ellas. Este tipo
de protestas estn pensadas para

Sindical // Cero eN conducTa

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la televisin y miden su eficacia
por el tiempo que un programa
de tal canal televisivo o tal informativo de otra le dedican. Este
modo de ver las cosas supone una
negacin de las personas para influir en el entorno que le rodea
y legitima la posicin privilegiada
de los poderes mediticos que de
esta manera se convierten en los
monopolizadores de la construccin de la supuesta realidad. Ya
no slo se vaca de contenido a
diferentes luchas sociales por los
ms elementales derechos sino
que se asimilan los principios del
sistema de dominacin actual. Ir
a una manifestacin y acudir corriendo a la bsqueda del televisor para ver si sale es el ms claro
sntoma de esta situacin que en
multitud de ocasiones supone
confiar en que nuestros intereses
estn ligados a los de las corporaciones mediticas. Si luchamos y
encontramos su apoyo es porque
desde luego no hay en juego una
situacin que suponga un peligro
para el sistema del que esas corporaciones forman parte hoy en
da imprescindibles.
Llevada por el camino de la originalidad la huelga indefinida fue
reconducida hacia la institucionalizacin. La huelga, el arma
ms potente de la clase trabajadora fue atacada desde diversos

frentes hasta conseguir dejarla

en manos de los sindicatos institucionales y as poco a poco el
conflicto se fue apagando y la resignacin y el derrotismo se instal en los trabajadores/as.
La huelga que nunca existi
Finalizado el curso un porcentaje pequeo pero altamente concienciado de trabajadores volvi
a verse las caras con la intencin
de conseguir relanzar el conflicto
para conseguir, al margen de los
grandes sindicatos institucionales, volver a poner a la Consejera
contra las cuerdas. El primer paso
dado por la CGT pretenda servir
para reactivar la ya adelgazada
red de asambleas autnomas de
centro y, ciertamente, un grupo
no despreciable de trabajadores
saba que el planteamiento de
dichas asambleas autnomas con
determinacin en una huelga
era la mejor de las armas en este
conflicto. Llegado septiembre los
motores no estaban calientes. La
situacin no era sencilla: una red
de asambleas adelgazada enormemente, las trabas de los aparatos sindicales mejor situados que
no quiere que le coman la merienda, una Consejera capaz de
maniobras unas veces miserables
y a menudo ilegales para obstaculizar la huelga, un pequeo grupo

concienciado pero heterogneo y

sin experiencia en luchas sociales
y un pesimismo que se notaba en
el ambiente...
Esta huelga indefinida que dur
la primera semana de clases del
curso 2012-13 seguramente no
existi aunque nosotras la hicimos. Al fin y al cabo nunca sali
segn parece en ninguna televisin ni en ningn peridico importante. No es un lamento, es
la demostracin de lo expuesto
anteriormente.
Muchos trabajadores/as mostraron dignidad y, sin embargo, volvieron a su casa cabizbajos. No
habamos salido en la tele. Se nos
hizo el vaco. El aislamiento era
evidente.
De aquellas luchas algunos habrn sacado la conclusin de que
hace falta influir en los medios
para tener el altavoz necesario
para tal o cual lucha.
Otros se habrn unido a los que
piensan que hay que construir
medios alternativos alejados de
las corporaciones mediticas.
Una nfima minora somos los
que creemos que hay que destruir los cimientos de la sociedad
televisada.
Por la destruccin del espectculo, por la lucha contra todo lo
establecido.

La participacin del alumnado en los centros de secundaria de Parla

Hace ya algn tiempo, y dentro

del contexto de las movilizaciones de la marea verde, un grupo de profesoras y profesores nos
hicimos esta pregunta Qu queda de las participacin del alumnado en la toma de decisiones de
la vida escolar?era verdad que la
democracia (al menos formal o
participativa) tena alguna presencia en los centros de secundaria de la localidad? Se trataba de
un tema recurrente en boca de
todas y todos los que nos mostrbamos sensibles a las transformaciones que comenzaban a operarse en los centros (aumento de

ratio, disminuciones de plantilla,

etc.). Al fin y al cabo se trata de
un tema nuclear: responder a la
pregunta de si el alumnado tena
la mnima posibilidad de expresar
sus opiniones y sensibilidades sobre los recortes, y otros aspectos,
de forma colectiva fuera del terreno cerrado del aula.
Pues bien, nos pusimos manos
a la obra y en colaboracin con
profesoras, profesores y alumnado de diversos centros procedimos a nuestra encuesta de campo. El resultado no pudo ser ms
contundente: ni las juntas de
alumnos funcionaban en ningn

centro de secundaria de la localidad, ni nadie pareca mostrar

el ms mnimo inters por este
asunto. Segn la opinin recabada, profesorado, equipos directivos, AMPAS, etc. consideraban
la situacin como normal;
actitud que en el fondo dejaba
entrever que las expectativas del
concepto de democracia escolar se reducan a una especie de
caricatura malsana de reuniones espordicas de los consejos
escolares en las que, en general
y salvo honrosas excepciones,
las direcciones controlaban perfectamente la situacin, sin que

Cero eN conducTa // Pedagoga

ningn estamento de los centros
se interesara por los contenidos
ni por las decisiones tomadas en
estas reuniones. Por supuesto, las
compaeras y compaeros
delegados sindicales (CC.OO.,
UGT) se mantenan alejados de
un asunto tan poco atractivo para
colocar en los tablones sindicales
de los centros. Ni que decir tiene
que la plataforma por la educacin pblica de Parla tampoco
se mostr interesada en semejante tontera, pues haba temas ms
mediticos por los que luchar

(recortes en escolarizacin, aumento de ratios, etc.). En definitiva, lo que traduca el resultado

de nuestra encuesta era ni ms
ni menos que el abandono ms
absoluto del concepto de participacin democrtica en la escuela, al menos en el mbito local,
desde haca aproximadamente
unos 20 aos. Se incumpla (y se
incumple) sistemticamente, por
otro lado sin el ms mnimo sonrojo, la propia normativa vigente (LOE), como ya digo, con la
aquiescencia de todas las instan-

5
cias implicadas, desde el Ayuntamiento hasta el profesorado de a
pie de los diferentes centros. La
democracia escolar haba muerto y nadie la echaba de menos;
tampoco en tiempos de recortes
y de marea verde. Uno de los
pilares bsicos, el mito de la participacin colectiva de todas y
todos en los centros pblicos, se
revelaba como un fiasco monumental. En el siguiente artculo
os contaremos cul fue nuestra
reaccin y cul ha sido el desarrollo de nuestro proyecto.

Libros de texto, negocio y homogeneizacin de los aprendizajes

Como otro septiembre cualquiera regres la Vuelta al cole y el
centro comercial de turno ya nos
tiene preparada la factura de lo
que suponen los kilos y kilos de
libros que van a cargar las espaldas de nios/as y adolescentes. Un negocio redondo donde
editoriales, puntos de venta (especialmente las grandes superficies) y parte del profesorado (que
es sobornado por la editorial para
que utilicen sus libros) sacan partido en una situacin ya normalizada pero incomprensible desde
nuestro punto de vista.
Sin embargo no queremos centrarnos slo en el ya evidente
negocio, nuestra intencin es ir
un poco ms all del lastre econmico que nos producen y reflexionar sobre su cometido pedaggico, menos visible aunque
sin duda ms importante. Por
ello nos planteamos las siguientes
preguntas:
A quin sirven los libros de
texto?
Ya conocemos los agentes que
se benefician econmicamente y
quines lo sufrimos, ahora analizaremos cmo nos influyen desde
el punto de vista pedaggico, a
qu nos conducen.
Al igual que la educacin no
puede ser neutral, ya que responde a los intereses ideolgicos

de los agentes que la gestionan,

la propia edicin de los libros de
texto tampoco lo es, garantiza
las intenciones del Estado, de la
editorial y del colegio o instituto
de turno que deciden e inculcan
los conocimientos que debemos
adoptar en cada momento educativo. Pese a que nuestros niveles de maduracin no van a la par
con el resto de personas de nuestra edad, y nuestros intereses y
motivaciones difieran de los dems, los libros de texto, acompaados en mayor parte por
la (in)accin
del profesorado, transmiten
una serie de
valores y conocimientos que
contribuyen
fervientemente
a llevarnos por
los derroteros
de eso que llamamos sistema
educativo. Son
el eje sobre el
que nos van
formando para
darnos el lugar
que nos corresponde en el
engranaje del
sistema,
hacindonos re-

bao y que, como bien sabemos,

nos terminan convirtiendo en
meras herramientas de trabajo al
servicio de las clases dominantes.
Qu conlleva la forma en que
se utilizan los libros de texto en
nuestros centros de enseanza?
Al seguir la programacin (que
no un proyecto, porque ste es
abierto y flexible frente a la programacin que es rgida y cerrada) de un libro de texto, se limita
tajantemente la utilizacin de ca-

Pedagoga // Cero eN conducTa

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pacidades como la creatividad, la
imaginacin o la autonoma, indispensables para un aprendizaje
constructivo y significativo. El
libro de texto es para el profesorado la gua por la que llevar a los
y las discentes por el camino recto, la forma de evitarse el trabajo
de observar, prever y acompaar
en los aprendizajes. Y eso no es
educacin, es adiestramiento.
No hay ms que imaginar o echar
la mirada atrs para vernos hace
algunos aos a 30 nios/as con el
mismo libro, abierto por la misma
pgina, intentando centrarnos en
un mismo ejercicio procurando
guardar silencio. Esta escena, no
tan lejos de la mayora de los centros de enseanza actuales, no es
ms que una evidencia de cmo
se promueve la homogeneizacin
de los procesos de aprendizaje.
Bien es cierto que hay ligeras excepciones en que no se dan estas situaciones de igual medida,
pero no quedan muy lejos de la
misma, ni por ello deja de ser una
realidad sufrida por la inmensa
mayora de nias y nios todos
los das.
Son necesarios realmente los libros de texto?
Consideramos que los libros de
texto recogen unos conocimientos que pueden sernos
tiles en algn momento de
nuestro aprendizaje, pero no
formando la base sobre la que
gira el mismo, como sucede en
la actualidad.
Entonces qu grado de utilidad pueden tener?
Es aqu donde entra en juego
la manera de hacer las cosas,
es decir, la utilizacin que podemos hacer en un momento dado
de alguno de ellos. De esta forma
puede haber, por ejemplo, libros
de texto de diferentes materias
y niveles junto a enciclopedias,
diccionarios, juguetes, vdeos o
cualquier otro material en estanteras dentro del aula como apo-

yo a nuestro aprendizaje, pudiendo ser utilizados para investigar

sobre lo que queremos aprender
en ese mismo momento, volviendo a su lugar una vez empleado
hasta que en otro instante algn
compaero o compaera lo necesite (o no). Las notas que recogemos, los dibujos que creamos,
el comportamiento que tenemos
dentro y fuera del aula, las relaciones que hacemos y un largo
etctera van a manifestar lo que
aprendemos en nuestra estancia
en la escuela, para lo que no es
necesario un libro de texto que
simplifique toda la educacin en
una mera adquisicin de conocimientos.
Somos conscientes de que esta
manera de utilizar los libros de
texto, relegndolos al mismo nivel que cualquier otro material
pedaggico o incluso desechndolos de nuestras escuelas e institutos, requerira un cambio significativo en las prcticas dentro
del aula; pero tambin contribuira a no perpetuar el negocio,
ahorrarnos gran cantidad de dinero todos los aos y sobre todo,
lo ms importante, contribuira a
propiciar aprendizajes constructivos en las nias y nios partiendo de sus intereses y necesidades.

Qu podemos hacer entonces?

Los recursos materiales ya los
tenemos, en cualquier casa hay
libros de texto (actuales o no,
no cambian significativamente), cuentos, poesas, fotos, juegos, plantas y cantidad de instrumentos que pueden ser muy
tiles para el aprendizaje. No es

necesario que cada nio o nia

tenga su propio libro de texto
actualizado a la ltima edicin,
es necesario que puedan aprender partiendo de su nivel madurativo y motivaciones presentes
y afrontar los problemas que se
les presenten en cada momento.
Para ello creemos ineludible un
acompaamiento de personas
adultas, s, pero a su mismo nivel
(aprendiendo entre ellas, cada
una en su proceso madurativo,
respetuosamente) y apoyadas por
los materiales necesarios, que
estn presentes en nuestro da
a da, donde nos relacionamos y
crecemos con nuestras semejantes; y en este contexto los libros
de texto tienen un papel nulo o
no ms importante que cualquier
otro material de aprendizaje.
La coordinacin de madres, padres, nias, nios y parte del
profesorado concienciado, a
pequea escala puede producir cambios significativos, por
ejemplo negndonos a tenerlos,
formndonos y contribuyendo a
crear proyectos pedaggicos que
den rienda suelta al desarrollo
personal e integral. Aunque a
alguien le parezca extrao, la ley
no obliga a utilizar libros de texto y deja muchos resquicios para
salvarnos de ella. Una opcin
puede ser creando proyectos
en base a los objetivos que
propone pero, como nada dice
de los objetivos que nosotros
nos propongamos, seguro que
hay cabida para ellos en multitud de situaciones que se
dan en el aula.
En conclusin, los libros de
texto tal y como son utilizados actualmente nos llevan
por la senda del aprendizaje esttico que nos obliga a consumir
el conocimiento y no a crearlo, a
acatar La Verdad y a no criticar,
a obedecer y a no comprender,
nos roban la espontaneidad y nos
programan una realidad. As que
disfrutemos de no tener libros de
texto y comencemos a aprender.

Cero eN conducTa // Cultura

Las maestras de la Repblica y las tradiciones pedaggicas transformadoras

Mucho se ha hablado y comentado en los mbitos de la enseanza sobre el documental titulado

Las maestras de la Repblica. Por
tanto, no somos nosotros los ms
pertinentes para aadir loas y
alabanzas al mismo. El problema
no es ofrecer alabanzas repetidas
en los mil altavoces habituales
y an menos habituales. El problema es hacerlo acrticamente. No entramos
a valorar las posibles
implicaciones de propaganda poltica que todo
l destila, ni la legitimidad obvia para contar
la historia de la que una
organizacin es personaje activa en ella. Pero s
salta a la vista una inexactitud histrica muy
llamativa en un desapasionado visionado de
dicho documental. En
un momento del mismo,
cuando se narra el advenimiento de la II Repblica, un entrevistado
(pedimos disculpas por
no poder ofrecer la referencia exacta de minutaje y nombre del aludido, hecho que creemos
no interfiere en lo que
tenemos que aportar de
reflexin, pues lo mismo da lo
diga quien lo diga, sino que lo
importante es lo dicho mismo)
un entrevistado, decimos, relata
cmo fue algo increble e inaugural el que los muros que dividan
las escuelas por sexos se derribaron y por primera vez se juntaron
nios y nias en la convivencia
de la enseanza y el aprendizaje
escolares. Y se recalca expresa
y llamativamente que es un hecho inaudito y que supona una
muestra ms de la modernidad,
progresismo y desarrollo de todo
tipo que representaba dicha forma de gobierno. Pero es cierto
que ello ocurra por primera vez
en nuestro Estado? Se puede

contar como uno de los mritos

exclusivos de aquel proyecto poltico? Afirmamos rotundamente
que no.
Es triste comprobar cmo no se
ha guardado el ms mnimo rigor histrico ni la ms mnima
honestidad intelectual en respetar la memoria y el legado de
proyectos pedaggicos significa-

tivamente ms antiguos que lo

llevado a cabo en la II Repblica.
No es discutible la importancia
que se le ha dado siempre a la
educacin y la pedagoga en el
movimiento libertario. No vamos
a entrar a discutir de manera infantil si fue la primera vez o no en
nuestro Estado (maldito mito de
las primeras veces), pero lo que
es incuestionable es que Francisco Ferrer Guardia, en su proyecto
de la Escuela Moderna, ya llev
a cabo una labor pedaggica que
inclua prcticas como la coeducacin de sexos, la coeducacin
de clases, el higienismo, el racionalismo, el paidocentrismo,
la educacin integral y tantas y

tantas otras. Y estamos hablando

de un proyecto que se desarroll entre 1901 y 1906; que tuvo
incidencia en las publicaciones
pedaggicas ms importantes
de la poca; que buena parte de
los pedagogos ms insignes del
momento colaboraron con las
publicaciones que se hicieron
desde la Escuela Moderna; que
fue ejemplo para el desarrollo de mltiples
escuelas modernas de
corte racionalista durante aos hasta la Segunda Guerra Mundial
y an en nuestros das.
En 1936, se contaban
por decenas las escuelas
racionalistas abiertas en
Barcelona, toda Catalua, el Levante espaol
Valencia, Alicante
y eso solo en nuestro Estado. Y en todas ellas era
principio fundamental la
coeducacin de sexos.
Quiz se pueda decir
que hemos interpretado
mal lo dicho en el documental, gente mal pensada y tendenciosa que
somos, y se refera a la
enseanza formal estatal
y un proyecto pedaggico formal organizado y
no a las escuelas que trascendan
el sistema formal estatal. Es curioso como tenemos la tendencia a pensar que el Estado llega
e invade todos los recovecos de
la vida cotidiana de hasta los ltimos rincones de su territorio. Si
eso es discutible incluso hoy en
da, no lo va a ser en aquella poca. Bien sabido y demostrable es
que, en las escuelas rurales, por
ejemplo, la prctica cotidiana
del da a da pedaggico era la
convivencia conjunta de nios y
nias en las escuelas. El Estado,
ni siquiera con la inestimable y
poderosa ayuda de la Iglesia, era
capaz de mantener escuelas separadas por sexos en todo el territo-

Cultura // Cero eN conducTa

8
rio. Creemos que en esa realidad
de las dcadas previas a 1931,
mucho tendran que decir los
maestros y maestras de escuela
que pertenecan al sindicato FETE-UGT de aquellas pocas, por
ejemplo entre otros, y que son
absolutamente ninguneados y
olvidados en dicho documental.
Triste organizacin que no tiene
respeto a su propia historia.
Y es triste porque lo que trasciende es un intento de apropiacin
de la labor de la II Repblica, en
este caso en su aspecto pedaggico, como ese momento prstino

y originario de lo democrtico,
progresista, moderno y positivo
de la izquierda. No vamos ahora
nosotros a reivindicar nada de
aquellos gobiernos. Ni siquiera
en su labor pedaggica. Pero lo
que s decimos es que es grotesco
ese intento constante de exaltar
la II Repblica como el mito originario de toda lucha verdadera
de las izquierdas de este pas. Lo
que ello esconde es la imposicin
autoritaria de una narracin de
la derrota en la que, incluso dentro del bando vencido, se alzan
como vencedores unos y enton-

ces como los nicos legtimos de

reivindicar el papel de alternativa frente a otros que mantienen
la condicin de derrotados por
partida doble, al ser silenciados
incluso de entre los que compartieron luchas y sufrieron represin en el camino de bsqueda de
la emancipacin de la clase trabajadora. La tradicin revolucionaria, transformadora y emancipadora no solo no nace y se acaba
en la tan aorada y cacareada II
Repblica sino que quiz hay
que buscarla realmente fuera de
toda esa tradicin mtica.

[Resea] La anarqua funciona

Peter Gelderloos
La Neurosis o Las Barricadas Ed.
Madrid, 2014 // 9 euros

Cuntas veces un anarquista recibe como respuesta: lo que pensis es muy bonito, pero nunca
funcionara? Partiendo de esta
premisa, Peter Gelderloos elabora un texto gil, con gran
claridad expositiva y lleno de
argumentos en los que muestra
cmo el modelo demcrata capitalista es el que no funciona y
la anarqua, en los experimentos
histricos y en parciales luchas
o experiencias, ha funcionado
a la perfeccin, siendo derrotadas en todo caso por la fuerza
de la represin, no por el fracaso
propio. Temas como la presunta
naturaleza humana, la economa, la educacin, las relaciones
internacionales o la forma de
llegar a una sociedad libertaria
se desgranan en La anarqua funciona plagando los argumentos
de casi un centenar de ejemplos
que muestran que existen mltiples posibilidades para superar el actual estado catico del
mundo. Ejemplos de sociedades
occidentales o no, del pasado y
del presente, nos sitan en la tesitura de que la teora libertaria
no solo se ha llevado a cabo por
los propios anarquistas, sino por

muchos grupos que, a menudo sin

llamarse a s mismos anarquistas,
mantienen formas de vida, de organizacin o de actuacin muy
cercanas a nuestros principios.

Un libro especialmente til para

dar la vuelta al discurso del poder
sobre la imposibilidad de una sociedad diferente a la que actualmente sufrimos.