Professional Documents
Culture Documents
1 IDEAS IMPORTANTES
Quien se avergence de m y de mis palabras...tambin el Hijo del hombre se
avergonzar de l cuando venga con la gloria de su Padre entre sus santos
ngeles (Mc 8, 38).
Los sumos sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo buscaban
acabar con l, pero no saban qu hacer, porque todo el pueblo estaba
pendiente de l, escuchndolo (Lc 19, 47-48).
2. CATEQUESIS
Jess fue juzgado primeramente por las autoridades religiosas del momento,
reunidas en el Sanedran o Parlamento del pueblo. Le acusaron de falso
profeta y de blasfemo, por pretender ser Hijo de Dios. Los evangelistas nos
narran cmo aconteci este proceso (Vase Mc 14, 53-65). Pero, como no
podan darle muerte, ya que los romanos, que dominaban el pas, haban
prohibido al Sanedrn castigar con la pena capital, tuvieron que presentar a
Jess ante el gobernador militar Poncio Pilato, acusndolo de proclamarse rey
de los judos, lo que equivala a un delito de rebelin contra el poder de
ocupacin de Roma. Pilato, presionado por las autoridades judas, conden a
Jess como rebelde poltico a morir crucificado (Vase Mc 15, 1-15).
La muerte de Cristo, redencin de los hombres.
La muerte del Seor en la cruz representa al mismo tiempo el pecado de los
hombres y el perdn definitivo de Dios al mundo. El crucificado es la imagen
viva del peor crimen que nunca haya podido cometer la humanidad. Dios enva
a su Hijo al mundo para salvar al hombre cado por el pecado de Adn y los
hombres, representados por aquellas autoridades judas del momento, lo
rechazamos, condenndolo a una muerte particularmente cruel. Se cumplen
as dramticamente las palabras del evangelista San Juan: Vino a su casa, y
los suyos no lo recibieron (Jn 1, 11).
Pero Jess, sabiendo lo que le iba a suceder, no slo no huy, sino que
soport su muerte como expiacin de los pecados. Jess acepta ser el
cordero de Dios que quita los pecados del mundo, cumpliendo as la profeca
de Isaas: mi siervo justificar a muchos, porque carg con los crmenes de
ellos (Is 53,11). Sus palabras en la cruz revelan el sentido profundo de su
muerte: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc 23, 34). La cruz
es as, por un lado, el signo del pecado de la humanidad que rechaza a Dios y,
por el otro, el signo del amor y del perdn definitivo de Dios a los hombres.
Considerando la cruz de Cristo como salvacin y reconciliacin con Dios, un
conocido telogo contemporneo, Olegario Gonzlez de Cardedal, afirma: La
salvacin en el Nuevo Testamento es un hecho acontecido en Cristo que
implica la liberacin de los poderes del mal, el perdn del pecado, la redencin
de la pena y la renovacin por el Espritu Santo. Su contenido positivo es la
4. ORACIN.
Mira, Seor de bondad, a tu familia santa, por la cual Jesucristo, nuestro
Seor, acept el tormento de la cruz, entregndose a sus propios
enemigos. Por N.S. Jesucristo. Amn.