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BIBLIA Y EXPLICACIÓN

BIBLIA Y EXPLICACIÓN

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LOS RELATOS DE LOS PRIMEROS CAPÍTULOS DELGÉNESIS CONTRADICEN LOS DATOS DE LA CIENCIA.¿CÓMO EXPLICAR ESTA CONTRADICCIÓN?A/ CONSIDERACIÓN GLOBAL:
El problema se plantea en estos términos: la Biblia esPalabra de Dios y por tanto no admite error; ahora bien, estasnarraciones contienen datos falsos, porque contradicen a otros quela ciencia tiene por seguros. Luego la Biblia se equivoca.Este planteamiento puso en aprieto a los exegetas
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delsiglo pasado y parte del nuestro. El problema era grave, pues si laBiblia fallaba en un caso, ¿cómo estar seguros de que no fallaba enlos des? Y se lanzaron a buscar soluciones “concorditas”,tratando de “concordar” lo que decía la ciencia con lo que decía laBiblia. Empeño imposible. Las “concordancias” aparecían a todasluces artificiosas y creció el descrédito de la Biblia, sobre todo en losmedios intelectuales.Hoy, tras un esfuerzo enorme por parte de losinvestigadores de la Biblia, el problema se plantea de otra manera o,
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exégesis
= explicación, exposición y comentario crítico de los textos antiguos.1
 
mejor dicho, ha dejado de existir. Simplemente la contradicción noexiste, porque una y otra hablan de cosas distintas. La Biblia nopretende enseñar ciencia ni historia ni geografía. Mal se podríaentonces equivocar. El autor sagrado se limita a recoger leyendas ytradiciones y las concepciones del mundo vigente en su época. Esdecir, utiliza el lenguaje que era inteligente para aquellos hombres.Envuelto en este ropaje literario hay una enseñanza religiosa, unasignificación espiritual que es lo que el autor pretende transmitir. Yen esta enseñanza divina no hay error posible. Es Palabra de Dios.
B/ ¿CUÁL ES ENTONCES LA SIGNIFICACIÓN DE ESTOSRELATOS?
No siempre resulta cil desprender todo el sentidoreligioso que late en ellos, escritos como están en un género literariotan distinto y distante de los nuestros. Parte al menos de estasignificación es clara, como veremos a continuación, recorriendobrevemente los principales relatos.
LA CREACIÓN DEL MUNDO (Gén.1 y 2,1-4):
El relato presenta el mundo creado en seis días,descansando Dios de su trabajo el día séptimo. La enseñanzafundamental es que este mundo que vemos ha sido creado por 
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un Dios único, transcendente y bueno, como es bueno todo loque Él hizo. Quiere inculcar también la práctica religiosa delsábado. Por tanto los seis días son un artificio literario.
LA CREACIÓN DEL HOMBRE 
(Gén.1, 26-29 y 2,7.18-25):
Son dos relatos o versiones (“sacerdotal” y “yavista”),muy distintas en el modo de contarlo y coincidentes en laenseñanza fundamental: que Dios ha creado tambn alhombre, al hombre y a la mujer, destinados al matrimonio. Laprimera versión subraya la dignidad del hombre (=imagen deDios) dominador del mundo, la paridad de la pareja (“los hizohombre y mujer”) y su fecundidad (“multiplicaos”). La segunda,más popular, acentúa el origen terreno del hombre (=del polvode la tierra), la superioridad del hombre sobre los animales y lavida en con, de compía mutua, que representa elmatrimonio. Es claro que el sueño de Adán y la costilla sonpuros recursos literarios.
EL PARAÍSO TERRENAL Y EL PRIMER PECADO 
(Gén.2, 15-17; 3):
El jardín de delicias, situado al oriente, como oasis en eldesierto, expresa la situación de felicidad del hombre antes delpecado. Subraya la bondad del mundo salido de las manos de
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