sholat
I. PendahuluanShalat merupakan salah satu kewajiban bagi kaum muslimin yang sudah mukallaf danharus dikerjakan baik bagi mukimin maupun dalam perjalanan.Shalat merupakan rukun Islam kedua setelah syahadat. Islam didirikan atas lima sendi(tiang) salah satunya adalah shalat, sehingga barang siapa mendirikan shalat ,maka iamendirikan agama (Islam), dan barang siapa meninggalkan shalat,maka ia meruntuhkanagama (Islam).Shalat harus didirikan dalam satu hari satu malam sebanyak lima kali, berjumlah 17rakaat. Shalat tersebut merupakan wajib yang harus dilaksanakan tanpa kecuali bagimuslim mukallaf baik sedang sehat maupun sakit. Selain shalat wajib ada juga shalat – shalat sunah.Untuk membatasi bahasan penulisan dalam permasalahan ini, maka penulis hanyamembahas tentang shalat wajib kaitannya dengan kehidupan sehari – hari.
I. Pengertian Shalat
Secara etimologi shalat berarti do’a dan secara terminology / istilah, para ahli fiqihmengartikan secara lahir dan hakiki. Secara lahiriah shalat berarti beberapa ucapan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, yang dengannya kita beribadah kepada Allah menurut syarat – syarat yang telah ditentukan (Sidi Gazalba,88)Adapun secara hakikinya ialah “berhadapan hati (jiwa) kepada Allah, secara yangmendatangkan takut kepada-Nya serta menumbuhkan di dalam jiwa rasa kebesarannyadan kesempurnaan kekuasaan-Nya” atau “mendahirkan hajat dan keperluan kita kepadaAllah yang kita sembah dengan perkataan dan pekerjaan atau dengan kedua – duanya”(Hasbi Asy-Syidiqi, 59)Dalam pengertian lain shalat ialah salah satu sarana komunikasi antara hamba denganTuhannya sebagai bentuk, ibadah yang di dalamnya merupakan amalan yang tersusundari beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbiratul ikhram dandiakhiri dengan salam, serta sesuai dengan syarat dan rukun yang telah ditentukan syara’(Imam Bashari Assayuthi, 30)Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa shalat adalah merupakanibadah kepada Tuhan, berupa perkataan denga perbuatan yang diawali dengan takbir dandiakhiri dengan salam menurut syarat dan rukun yang telah ditentukan syara”. Juga shalatmerupakan penyerahan diri (lahir dan bathin) kepada Allah dalam rangka ibadah danmemohon ridho-Nya.
II. Sejarah Dan Dalil Tentang Kewajiban Shalat
a. Sejarah Tentang Diwajibkan ShalatPerintah tentang diwajibkannya mendirikan shalat tidak seperti Allah mewajibkan zakatdan lainnya. Perintah mendirikan shalat yaitu melalui suatu proses yang luar biasa yangdilaksanakan oleh Rasulullah SAW yaitu melalui Isra dan Mi’raj, dimana proses ini tidak dapat dipahami hanya secara akal melainkan harus secara keimanan sehingga dalamsejarah digambarkan setelahnya Nabi melaksanakan Isra dan Mi’raj, umat Islam ketikaitu terbagi tiga golongan yaitu, yang secara terang – terangan menolak kebenarannya itu,yang setengah – tengahnya dan yang yakin sekali kebenarannya.
Dilihat dari prosesnya yang luar biasa maka shalat merupakan kewajiban yang utama,yaitu mengerjakan shalat dapat menentukan amal – amal yang lainnya, dan mendirikansholat berarti mendirikan agama dan banyak lagi yang lainnya b. Dalil – Dalil Tentang Kewajiban ShalatAl-Baqarah, 43ن َي ْع ِك ِار ّلا َم َاو ْع ُك َ ْا َةَوك َز ّلا و ْت ُآ َ َى َص ّلا و ْ ُي ْق ِاَ َ
Artinya: Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang – orang yangrukuAl-Baqarah 110ر ٌي ْص ِب َ َو ْ ُ َع ْت َ َب ِ َا ّاِ طه ِلاد ُ ِْ ُ ْد ُج ِت َ ر ٍي ْخ َ ن ْم ْ ُس ِف ُ َِْ او ْم ُد َت ُم َ َ ةَوك َز ّلاو ْت ُآ َ ةَو ْ َص ّلا و ْ ُي ْق ِاَ َ
Artinya : Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat dan apa – apa yang kamu usahakandari kebaikan bagi dirimu, tentu kamu akan dapat pahalanya pada sisi Allahsesungguhnya Allah maha melihat apa – apa yang kamu kerjakanAl –Ankabut : 45ر َ َ ْ ُل ْا َ ءِش َح ْف َل ْا ن َِ ه َ ْت َ ةَو َص ّلا ّاِ ةَو َص ّلا ِي ْق ِاَ َ
Artinya: Kerjakanlah shalat sesungguhnya shalat itu bisa mencegah perbuatan keji danmunkar.An-Nuur: 56 َو ْ ُ َر ْت ُ ْ ُ َع َل َ َو ْ ُر ّلاا و ْع ُي ْ ِاَ َ ةَوك َز ّلا و ْت ُآ َ ةَ َص ّلا و ْ ُي ْق ِاَ َ
Artinya : Dan kerjakanlah shalat, berikanlah zakat, dan taat kepada Rasul, agar supayakalian semua diberi rahmatDari dalil – dalil Al-Qur'an di atas tidak ada kata – kata perintah shalat dengan perkataan“laksanakanlah” tetapi semuanya dengan perkataan “dirikanlah”.Dari unsur kata – kata melaksanakan itu tidak mengandung unsur batiniah sehingga banyak mereka yang Islam dan melaksanakan shalat tetapi mereka masih berbuat keji danmunkar. Sementara kata mendirikan selain mengandung unsur lahir juga mengandungunsur batiniah sehingga apabila shalat telah mereka dirikan, maka mereka tidak akan berbuat jahat
III. Batas Waktu Shalat Fardlu1. Shalat Dzuhur
Waktunya: ketika matahari mulai condong ke arah Barat hingga bayangan suatu bendamenjadi sama panjangnya dengan benda tersebut kira – kira pukul 12.00 – 15.00 siang
2. Shalat Ashar
Waktunya: sejak habisnya waktu dhuhur hingga terbenamnya matahari. Kira – kira – kira pukul 15.00 –18.00 sore3. Shalat MagribWaktunya: sejak terbenamnya matahari di ufuk barat hingga hilangnya mega merah dilangit. Kira – kira pukul 18.00 – 19.00 sore
4. Shalat Is’ya
Waktunya: sejak hilangnya mega merah di langit hingga terbit fajar. Kira – kira pukul19.00 – 04.30 malam5. Shlat ShubuhWaktunya : sejak terbitnya fajar (shodiq) hingga terbit matahari. Kira – kira pukul 04.00 – 5.30 pagi
IV. Beberapa Pelajaran Dan Kewajiban Shalat
a. Shalat Merupakan Syarat Menjadi TakwaTaqwa merupakan hal yang penting dalam Islam karena dapat menentukan amal / tingkahlaku manusia, orang – orang yang betul – betul taqwa tidak mungkin melaksanakan perbuatan keji dan munkar, dan sebaliknyaSalah satu persyaratan orang – orang yang betul betul taqwa ialah diantaranya mendirikanshalat sebagimana firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah b. Shalat Merupakan Benteng KemaksiatanShalat merupakan benteng kemaksiatan artinya bahwa shalat dapat mencegah perbuatankeji dan munkar. Semakin baik mutu shalat seseorang maka semakin efektiflah bentengkemampuan untuk memelihara dirinya dari perbuatan makasiatShalat dapat mencegah perbuatan keji dan munkar apabila dilaksanakan dengan khusutidak akan ditemukan mereka yang melakukan shalat dengan khusu berbuat zina.Maksiat, merampok dan sebagainya. Merampok dan sebagainya tetapi sebaliknya kalauada yang melakukan shalat tetapi tetap berbuat maksiat, tentu kekhusuan shalatnya perludipertanyakan. Hal ini diterangkan dalam Al-Qur'an surat Al-Ankabut: 45c. Shalat Mendidik Perbuatan Baik Dan Jujur Dengan mendirikan shalat, maka banyak hal yang didapat, shalat akan mendidik perbuatan baik apabila dilaksanakan dengan khusus. Banyak yang celaka bagi orang – orang yang shalat yaitu mereka yang lalai shalatselain mendidik perbuatan baik juga dapat mendidik perbuatan jujur dan tertib. Merekayang mendirikan tidak mungkin meninggalkan syarat dan rukunnya, karena apabila salahsatu syarat dan rukunnya tidak dipenuhi maka shlatnya tidak sah (batal)d. Shalat Akan membangun etos kerjaSebagaimana keterangan – keterangan di atas bahwa pada intinya shalat merupakan penentu apakah orang – orang itu baik atau buruk, baik dalam perbuatan sehari – harimaupun ditempat mereka bekerjaApabila mendirikan shalat dengan khusu maka hal ini akan mempengaruhi terhadap etoskerja mereka tidak akan melakukan korupsi atau tidak jujur dalam melaksanakan tugasKESIMPULAN1. Shalat merupakan penyerahan diri secara talalitas untuk menghadap Tuhan, dengan perkataan dan perbuatan menurut syarat dan rukun yang telah ditentukan syara2. Shalat merupakan kewajiban bagi kaum muslimin yang mukallaf tanpa kecuali3. Hikmah mendidirkan shalat yaitu:a. Shalat mencegah perbuatan keji dan munkar b. Shalat mendidik perbuatan baik dan jujur c. Shalat akan membangun etos kerja
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Notes
Load more
