Professional Documents
Culture Documents
demokrasi di Turki.
Jawapan.
Rajah 1 : beliau adalah Recep Tayyip Erdogan, pengasas Parti Keadilan dan Pembangunan
(AKP) dan bekas ahli parti Fazilet yang diharamkan oleh Mahkamah Perlembagaan
Pendahuluan
1
Proses kebangkitan Parti Politik Islam di Turki bermula semenjak 1947, apabila
kerajaan di bawah pimpinan Parti Republikan Rakyat Turki (CHP), mula melonggarkan
kawalan ke atas perkara-perkara yang berkaitan dengan Islam, yang telah dilaksanakan
semula serta memberikan kebebasan bersuara, yang bakal menjadi duri dalam daging
1
http://www.abim.org.my/component/content/article/28-artikel-pilihan/84-kebangkitan-parti-politik-
islam-di-turki--dari-mnp-ke-akp-siri-1.html.(08-April-2009/12.15am)
i
kepada penganut fahaman sekular yang dipelopori oleh Kamal Attartuk. Dasar ini
pedalaman yang rata-ratanya masih berpegang kuat dengan ajaran Islam serta tidak
Meskipun begitu, dasar ini tidak dapat membantu CHP untuk memenangi Pilihanraya
umum Negara itu pada 1950, yang telah menyaksikan kemenangan besar dicapai oleh
Parti Demokrat. Meskipun tetap komited untuk mengamalkan dasar sekular, ia tidak
berikutan daripada beberapa tindakan Parti Demokrat menggunakan imej Islam serta
menjalin hubungan yang akrab dengan beberapa tokoh agama, sebagai usaha untuk
menjalin sokongan di peringkat akar umbi . situasi ini jelas tidak disenangi golongan
Necmettin Erbakan
Erbakan terlibat di dalam penubuhan dua parti politik berorientasikan Islam. Selepas
parti pertamanya, Mili Nizam Partisi (MNP), diharamkan pada 1970, beliau telah
menubuhkan MSP (Mili Selamet Partisi), yang berhasil membentuk kerajaan campuran
dengan CHP, selepas pilihanraya umum Turki 1973. Dalam pilihanraya tersebut, MSP
mendapat sokongan yang meluas di kalangan golongan miskin, yang tertarik dengan
2
M. Hakan Yavuz, Islamic Political Identity in Turkey, Oxford University Press : New York, 2003
ii
keperihatinan yang diberikan oleh parti tersebut ke atas mereka. Kerajaan campuran ini
hanya bertahan sehingga September 1980, apabila ia digulingkan melalui satu lagi
dipenjarakan atas tuduhan mencabar dasar sekular yang diamalkan oleh Negara
tersebut. Penubuhan parti Refah pada 19 Julai 1983, berlaku ketika kerajaan Turki di
Negara tersebut. Seperti MNP dan MSP , parti Refa telah menjalinkan hubungan yang
golongan miskin.3
Parti Refah
sebilangan besar kerusi dalam pilihanraya peringkat bandaran yang diadakan pada
1994. Ia disusuli dengan kejayaan parti tersebut memenangi 158 kerusi parlimen dalam
pilihanraya umum Turki 1995. Dengan jumlah kerusi yang diperolehi itu, parti Refah
berjaya membentuk kerajaan campuran bersama dengan Parti Haluan Benar (DYP),
pimpinan Tansu Ciller, yang memperolehi 135 kerusi.sekaligus, parti Refah menjadi
parti politik berorientasikan Islam yang pertama yang berjaya membentuk kerajaan di
Erbakan tidak sunyi daripada menghadapi kritikan. Antara kritikan utama ialah tindakan
3
Jenny B.White, Islamist Mobilization in Turkey : A Study in Vernacular Politics, University Washington
Press : U.S.A, 2002
iii
kerajaan pimpinannya, menjalinkan kerjasama ketenteraan dengan Israel, yang
dianggap bertentangan dengan pendirian yang diamalkan oleh Parti Refah sebelum ini.
Keadaan ini berlaku beikutan kerjasama politik yang dijalinkan oleh Erbakan dan Ciller,
Ia dapat dilihat dari pendekatan Ciller, yang dianggap bersikap terbuka terhadap
dasar-dasar yang dilaksanakan oleh parti Refah. Bahkan, beliau pernah mengeluarkan
kenyataan bahawa Islam merupakan sumber utama yang membentuk identity rakyat
Turki, justeru ia (Islam), tidak sepatutnya diketepikan daripada kehidupan rakyat Turki.
Dengan mengambil kira latar belakang Ciller yang dianggap sebagai symbol wanita
Kebangkitan AKP
Selepas Parti Refah diharamkan pada 16 Januari 1998, sebahagian besar dari
bekas anggota parti tersebut telah mengasaskan parti Fazilet, yang berjaya memperolehi
111 kerusi parlimen dalam pilihanraya 1999. Salah seorang dari ahli parlimen tersebut,
tarafnya selaku ahli parlimen kerana beliau memegang kewarganegaraan asing ketika
penyingkiran Kavakci ini dilakukan atas dasar untuk memelihara institusi sekular
Negara tersebut. Ekoran daripada itu Parti Fazilet telah diharamkan pada Jun 2001, atas
4
M. Hakan Yavuz, The Emergence of a New Turkey : Democracy and the Ak Party, Universiti of Utah
Press : New york, 2006
iv
Parti Keadilan serta pembangunan atau Adeletve Kolkima Partisi (AKP), telah
diasaskan oleh Recep Tayyip Erdogan, yang juga merupakan bekas ahli parti Fazilet
yang diharamkan. Dalam pilihanraya umum Turki yang diadakan pada November 2002,
AKP telah mencipta sejarah parti politik Islam pertama yang berjaya membentuk
Dalam pilihanraya tersebut, AKP telah memperolehi 363 kerusi daripada 550
AKP turut mengatakan komitmennya untuk menjalankan dasar ekonomi terbuka untuk
telah membuahkan hasil buat AKP, yang berjaya meluaskan sokongan parti tersebut di
kalangan rakyat Turki, yang telah bosan berada di bawah kepimpinan beberapa kerajaan
5
Pellin Turgut, Ruling Party Wins Big in Turkey, Istanbul : Time-Sunday, 22 Julai 2007.
v
KEJAYAAN PARTI AKP
Turki ke-11. Sebelum ini presiden Turki ialah Ahmet Gul dari AKP gagal meraih
kemenangan yang memuaskan. Tetapi dalam pilihanraya pusingan kedua ini, Abdullah
Gul meraih kemenangan. Jabatan presiden Turki dianggap menjaga sistem sekular yang
diamalkan di Turki. Turki terletak di dalam kawasan zon Kesatuan Eropah (EU), dan
mencapai kegagalan kerana faktor pengaruh tentera yang kuat dalam pentadbiran
membolehkan ia menjadi ahli EU, Turki perlu mengurangkan pengaruh tentera secara
untuk membentuk kerajaan yang stabil di Turki . AKP kemudian mengadakan satu lagi
pilihan majoriti. Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) telah mencalonkan Abdullah
Gul sebagai calon presiden. Akhirnya beliau terpilih sebagai Presiden Turki ke-11
selepas pilihanraya pusingan ke-3. Pusingan pertama diadakan pada 20 Ogos 2007.
Pusingan kedua diadakan pada 24 Ogos 2007 dan pusingan ketiga diadakan pada 28
Ogos 2007. Apa yang penting, parti Tindakan Nasionalis (MPH) tidak memboikot
pilihanraya ini.
parti itu selepas didirikan setahun sebelum pilihanraya kebangsaan dilakukan iaitu pada
vi
14 Ogos 2001. Parti itu telah berjaya memenangi 34.3 peratus undi pada keputusan
kerajaan campuran yang tidak stabil telah dibubarkan. Kesannya, ekonomi Negara
Turki mengalami krisis sehingga inflasi menimgkat dan terpaksa meminjam sumber
sejak 1987 baru kali inilah satu parti tunggal yang berjaya memenangi pilihanraya
dalam membentuk pemerintahan. AKP menduduki 343 kerusi dari 550 kerusi di
parlimen, sedangkan pesaing terdekatnya iaitu Parti Rakyat Republikan Turki (CHP)
hanya mendapat 19.4 peratus atau merangkumi sejumlah 178 buah kerusi sahaja dalam
keputusan pilihanraya. AKP telah mendapat kerusi parlimen lebih dari 50 peratus
wilayah. Kejayaan dalam pilihanraya merupakan satu batu loncatan yang besar, parti-
parti sebelum ini yang telah dibubarkan MP Turki pun tidak sehebat AKP kerana
peratus seperti Parti Refah (Parti Kesejahteraan), Milli Nizam Partisi (Parti Tugas
6
Berna Turam, Between Islam and the State : The Politics of Engagement, Stanford Uiversity Press :
California, 2007
7
Ibid, Berna Turam,2007
vii
KETERBATASAN AKP
Isu pemakaian tudung merupakan satu isu yang sensitif bagi AKP walaupun ia
pada dasarnya seperti berkecenderungan kepada nilai Islam. Ini adalah kerana AKP
hampir dibubarkan oleh Mahkamah Perlembagaan (MP) kerana dasar AKP yang cuba
menentang sekular di Turki melalui niat AKP yang mahu menarik balik larangan
pemakaian tudung di sektor kerajaan dan institusi pendidikan. Ketua AKP iaitu Tayyip
Erdogan sentiasa menegaskan bahawa partinya bukan sebuah parti yang menjadikan
agama sebagai agenda. Bekas ketua Datuk Bandar Istanbul itu juga menyatakan bahawa
dirinya merupakan seorang pengamal demokrat yang konservatif dan juga menegaskan
bahawa parti pimpinannya tidak akan melaksanakan syariat-syariat Islam sebagai teras
perjuangan parti. Salah seorang anggota parlimen dari AKP iaitu Suat Kiniklioglu juga
kesalahan, pemakaian tudung bagi wanita adalah dibenarkan dan bukan satu kesalahan
jika dipakai di institusi pendidikan dan institusi kerajaan, larangan iklan papan tanda
Ketika pemerintahan AKP, parti ini terus menerus telah dikritik dan menerima
kecaman hebat dari parti lawannya. Pemerintahan golongan sekular kebangsaan telah
8
Sultan Tep, Beyond Scared and Secular : Politics of Religion in Israel and Turkey, Stanford University
Press : California, 2008
viii
dirumus bahawa pemerintahan mereka tidak pernah membawa apa-apa kebaikan kepada
kemakmuran Turki. Dan isu ‘penerapan nilai-nilai Islam’ oleh AKP tidak berapa kuat
untuk digunakan oleh golongan sekular dalam menjatuhkan AKP. Apatah lagi,
masyarakat Turki juga cenderung semakin berpegang kuat kepada ajaran Islam dan
iaitu Recep Tayyip Erdogan yang telah dipenjarakan pada tahun 1998 kerana
Necmetin Erbakan. 14 Ogos 2001, beliau mendirikan parti baru iaitu AKP beserta 20
orang seniornya dari bekas parti Fazilet (parti Kebajikan) yang telah diharamkan kesan
dari salah seorang ahli parlimen dari parti ini iaitu Merve Kavakci yang bertudung
Penjara telah mengubah corak politik Erdogan agar lebih berhati-hati dalam
setiap tindakan dan dasar parti AK dalam menghadapi ekstremis golongan sekular yang
diwakili oleh golongan tentera dan Mahkamah Perlembagaan Turki. Kedua-dua entiti
ini merupakan ancaman kepada penerusan parti AK sehingga keterbatasan AKP dalam
agenda Islam atas nama demokrasi Turki. Pengaruh tentera melalui Majlis Keselamatan
diperkenalkan oleh Mustafa Kamal dengan sokongan barat yang cuba di ubah oleh
9
Umit Cizre, Secular and Islamic Politics in Turkey : The Making of the Justice and Development Party,
Madison Avenue : New York, 2008
ix
parti-parti yang berlatangbelakangkan agenda Islam sebagai perjuangan parti mereka.
Oleh itu, AKP terpaksa bertolak ansur dalam hal ini dan akan menghindari segala
konflik dengan golongan tentera. Keterbatasan AKP juga kelihatan melalui ucapan
Erdogan yang menegaskan bahawa AKP bukan sebuah parti Islam dan ia adalah sebuah
pertubuhan yang beridentiti parti kanan tengah Konservatif (Conservative right center)
iaitu sama seperti parti Kristian Demokrat dalam konteks ruang politik Eropah. Ciri
keagamaan itu hanya pada individu sahaja dan bukannya pada institusi sesuatu parti.
Bagi Erdogan, parti pada dasarnya adalah institusi sekular yang tidak dapat dieksploitasi
bagi kepentingan politik dan seseorang itu hanyalah boleh menonjolkan sifat
didalam parti
merupakan sumber ancaman kepada AKP. Berbeza dengan parti sebelum ini yang
tentera. Namun, usaha kerjasama ini telah dijalankan melalui pihak ketiga iaitu EU.
lemah di Turki. Pengaruh tentera jelas kelihatan melalui peranannya dalam Majlis
10
Secular and Islamics Politics inTurkey : The Making of the Justice and Development Party2008
x
Keselamatan Negara bagi membendung sebarang usaha yang dianggap mahu mencabar
sistem sekular Turki. Turki telah memperolehi status pemerhati dalam persidangan EU.
wakil mereka iaitu Jeneral Hilmi Ozkok supaya AKP berhati-hati di atas tindakannya
pengalaman pemimpin AKP melalui nasib yang dialami oleh parti-parti yang
perampasan kuasa oleh golongan tentera. Oleh itu, keterbatasan AKP akhirnya
menjadikan parti itu telah tunduk kepada golongan sekular. AKP lebih
atau tindakan oleh AKP sehingga memberi gambaran bahawa parti di bawah Erdogan
menyebabkan beliau melakukan perjumpaan dengan dengan pihak atasan tentera bagi
perasaan tidak senang di kalangan golongan tentera yang melindungi fahaman sekular
11
Ibid, Madison Avenue : New York, 2008
xi
Kesimpulannya, walaupun dalam ruang terbatas akibat tekanan Mahkamah
Perlembagaan Turki dan Majlis Keselamatan Negara Turki yang dipengaruhi oleh
namun, kebangkitan Islam telah melalui revolusinya yang tersendiri di Turki semenjak
dari pengenalan dasar Sekular pada era Mustafa Kamal lagi. Penindasan demi
penindasan terhadap Islam dalam menghapuskan agama suci ini sebenarnya telah
menguatkan lagi pegangan masyarakat Turki terhadap akar-umbi Islam apatah lagi
ekonomi yang memberangsangkan sosioekonimi rakyat Turki dan tidak seperti ekonomi
di bawah pemerintahan Sekular yang hanya pandai mencedok kebudayaan barat namun
bodoh dalam mempraktikkan teknologi dan kemajuan Barat sehingga mereka ini ibarat
AKP demi melindungi sentiment sekular yang telah dieksploitasi oleh pihak tentera dan
sekularis untuk mencapai tujuan politik dan memelihara status quo yang memelihara
agenda Islam melalui penyertaan Turki ke dalam Kesatuan Eropah (EU), melalui
penyertaan ini telah dapat mengurangkan pengaruh pihak tentera dalam pentadbiran
Negara.
xii
BIBLIOGRAFI
Berna Turam, Between Islam and the State : The Politics of Engagement,
Stanford Uiversity Press : California, 2007
Sultan Tep, Beyond Scared and Secular : Politics of Religion in Israel and
Turkey, Stanford University Press : California, 2008
Umit Cizre, Secular and Islamic Politics in Turkey : The Making of the
Justice and Development Party, Madison Avenue : New York, 2008
http://www.abim.org.my/component/content/article/28-artikel-pilihan/84-
kebangkitan-parti-politik-islam-di-turki--dari-mnp-ke-akp-siri-1.html.(08-April-
2009/12.15am)
xiii
AEEA3312
Nama
AEA060226
Tajuk
Pensyarah
Tugasan
Semester
Sesi II/08-09
xiv