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El Componente Moral de La Personal Id Ad

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Dr. Pedro Ortiz Cabanillas
Dr. Pedro Ortiz Cabanillas

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 EL COMPONENTE MORAL DE LA PERSONALIDADPedro Ortiz Cabanillas
Resumen
Se trata de sustentar un punto de vista acerca de un problema enextremo complejo y controversia!, que además ha sido y es tratado desdediversos enfoques y perspectivas: el problema de la autorregulación moralde la actividad personal. Se trata de demostrar que el sistema de laconciencia tiene un componente conativo-volitivo, cuyo soporte funcionales el neocórtex prefrontal del cerebro; que este subsistema de laconciencia contiene la clase de información social que se codifica en laforma de motivos y valores; que esta clase de información es el modelode desarrollo del carácter, y que el carácter es el componente moral de lapersonalidad.No nos parece difícil explicar por qué conceptos centrales en laexplicación de la actuación moral de las personas, como son los demotivación, voluntad y conducta, han sido y son tan mal definidos yusados en las neurociencias y la psicología. Pero no es el objetivoprincipal de este artículo realizar tal análisis. Sin embargo, para demostrarla existencia de un sistema conativo-volitivo como componente de laconciencia, será preciso definir estos conceptos fundamentales, así comolos de necesidad, actitud, tendencias, postura, expectación, tanestrechamente ligados a los mismos. Con esta finalidad, intentaremosreseñar239
 
 brevemente, desde nuestro particular punto de vista, cuál es el estado decosas al respecto.Diremos, en primer lugar, que quienes diseñaron la fisiología y lapsicología de este siglo, y sobre todo quienes las han desarrollado en lasúltimas décadas, con toda razón han planteado la necesidad de explicarlas formas de comportamiento espontáneo del hombre; pero al hacerlodentro del contexto de las ciencias naturales, las soluciones propuestashan tenido que formularse en términos del comportamiento de losanimales superiores, es decir como explicación de comportamientos quese generan en ausencia de estímulo. Pensamos que esta forma deplantearse el problema, surgió más como alternativa a las posiciones delconductismo y como aval del individualismo, que como respuesta a lanecesidad de explicarse la verdadera naturaleza del hombre, esto es, losverdaderos procesos de determinación de la conciencia y la conducta delas personas.Las preguntas así planteadas parecen, en principio, correctas. Porejemplo, ¿qué causa el comportamiento, cómo se mantiene y por qué seorienta a un fin y no a otro? ¿Por qué varía en intensidad? ¿Por qué haydiferencias de un individuo a otro? Pero, de inmediato puede verse quelas preguntas no especifican a qué clase de individuos se hace referencia.La razón de esta generalidad de las preguntas la encontramos aúnvigente en los tratados de neurociencias cognitivas y de psicologíafisiológica más actuales: se trata de la imposibilidad de diferenciar elpsiquismo animal del psiquismo humano, dentro de las ciencias naturales,dentro de las cuales, como es notorio, sólo se menciona que uno debecuidarse de no extrapolar los hallazgos hechos en animales para explicarel comportamiento humano, pero al mismo tiempo señalando implícita oexplícitamente que el hombre es un animal superior. Por ejemplo, Kandel,Schwartz y Jessell (1995) dicen enfáticamente que la explicación de talescomportamientos corresponde al "dominio de la motivación, un área de labiología interesada más en las necesidades internas antes que en elprocesamiento de información sensorial". Por lo mismo, "la motivaciónes un estado interno postulado para explicar240
 
 la variabilidad de las respuestas conductuales", a las que corresponden losprocesos homeostáticos, como "la regulación de la temperatura, laalimentación y la sed". Es importante destacar que dentro de este enfoquebiologista, no se deja de lado los aspectos no homeostáticos de lamotivación, y por ello se acepta la existencia de factores hedónicos yecológicos. Pero más interesante es la impotencia para salir del terreno delos animales. Así, para demostrar la existencia del placer se nos dice:"las ratas comen mucho más cuando se les da una dieta sabrosa quecontiene una variedad de desperdicios (como galletas de chocolate,salame) en vez de comida enlatada con los nutrientes especiales paraestos animales", y de modo similar, que los factores ecológicos merecen"un análisis económico en términos de costo! beneficio", por ejemplo, "esun hecho que los carnívoros comen más rápido para que otros animalesno les quiten su ración".Debemos resaltar, sin embargo, que los enfoques psicológicos másrecientes plantean las preguntas de modo más específico: Por ejemplo, enel texto de Reeve (1995) las mismas preguntas se formulan del modosiguiente: "¿por qué una persona inicia, persiste y termina la conducta?;¿cuáles son las fuerzas que determinan la intensidad de la conducta con eltiempo? ¿Cuáles son las diferencias motivacionales entre personas ycómo surgen estas diferencias?".Pero aquí, de nuevo, encontramos ciertos conceptos que merecentambién un análisis por sí mismos: se habla de "las fuerzas" quedeterminan la conducta, y se alude implícitamente a las personas delmundo desarrollado, pues en seguida encontramos proposiciones tanconcluyentes como ésta: "La investigación actual reconoce a los sereshumanos como animales curiosos, buscadores de sensaciones, poseedoresde planes y metas y deseosos de superar obstáculos y dirigirse a jugososincentivos externos".Esta visión claramente refleja los enfoques de la investigacióncontemporánea en 'el área de la motivación que, según el mismo Reeve,comprende cinco grandes perspectivas: 1. la perspectiva biologista queexplora cómo los sistemas nervioso y endocrino inciden en los motivos241

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