Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
108Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Bab II Pembahasan a. Ijarah

Bab II Pembahasan a. Ijarah

Ratings: (0)|Views: 11,221 |Likes:
Published by M. Sukma Rohim
Tugas kampus
Tugas kampus

More info:

Published by: M. Sukma Rohim on Jan 13, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/20/2013

pdf

text

original

 
BAB IIPEMBAHASANA. Ijarah
1. Pengertian IjarahMenurut etimologi, ijarah adalah : menjual manfaat . demikian pula artinya menurutetimologi syarat . untuk lebih jelasnya, dibawah ini dikmukakan beberapa definisi ijarah menurut pendapat beberapa ulama fiqih.a). Ulama hanafiahArtinya akad atas suatu kemanfaatan dengan pengganti. b). Ulama Asy-Syafi’iyaArtinya akad atas suatu kemanfaatan yang mengandung maksud tertentu dan mubah, srtamenerima pengganti atau kebolhan dengan penganti tertentu.c). Ulama Malikiah dan HanabilahArtinya: Menjadikan milik suatu kemanfaatan yang mubah dalam waktu tertentu dengan pengganti.Ada yang menerjemahkan sebagai upah mengupah. Menurut penulis keduanya benar, sebab penulis membagi ijarah menjadi dua bagian, yaitu ijarah atas jasa dan ijarah atas benda.Landasan syara’Jumhr ulama berpendapat bahwa ijarah disyariatkan berdasarkan AL-Qur’an,AS-sunah, dan Ijma’
Al-qur’anArtinya “jika mereka menyusukan anak- anakmu untukmu, maka berikanlah upahnya.”
As-sunah Artinya “berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya kering”(HR. Ibu Majah dari ibnu Umar)1
 
Ijma’Umat islam pada masa sahabat telah berijma’ bahwa ijarah dibolehkan sebab bermanfaat bagi manusia.
2. Syarat Ijarah
a)Syarat terjadinya akadSyarat ini berkaitan dengan aqid, zat akad, dan tempat akad. Syarat ini sering disebut“inqad..menurut Ulama Hanafiah ,’aqid disyaratkan harus berakal dan mumayyiz (minimal 7tahun), serta tidak syaratkan tidak baliq. Akan tetapi, jika bukan barang miliknya sendiri, akadijarah anak mumayyiz, dipandang sah, tetapi bergantung atas keridhoan walinya. b)Syarat pelaksanaan Ijarah (An-Nafadz)Agar izarah terlaksana, barang harus dimiliki oleh Aqid atau ia memiliki kekuasaan penuhuntuk akad (ahliah).c)Syarat sah IjarahKeabsahan ijarah sangat berkaitan dengan aqid (orang yang aqad), ma’qud’alaih (barangyang menjadi objek akad), ujrah (upah) dan zat akad (nafs Al-‘Akad), yaitu :
Adanya keridhaan dari kedua pihak yang akad.
Ma’qud ‘alaih bermamfaat dengan jelas.
Ma;qud ‘alaih harus memenuhi secara syara.
Kemamfaatan benda dibolehkan menurut syara tidak menyewa untuk pekerjaanyang di wajibkan kepadanya.
Tidak mengambil manfaat bagi diri orang disewa. Manfaat ma’qud ‘alaih sesuaidengan keadaan yang umum.d)Syarat barang sewaan.e)Syarat ujrah.
Berupa harta tetap yang dapat diketahui.2
 
Tidak boleh sejenis dengan barang manfaat dari ijarah, seperti upah menyewa rumahuntuk ditempati dengan menempati rumah tersebut.f)Syaratyang kembali pada rukun akad.g)Syarat kelaziman
Ma’qud ‘alaih terhindar dari cacat.
Tidak ada ujur yang dapat membatahkan akad.
3. Rukun Ijarah
Menurut Ulama hanafiah, rukun Ijarah adalah Ijab dan Qobul, antara lain denganmenggunakan kalimat al-ijarah, alistigfar, al-ikhtiar, dan al-ikra.Menurut Jumhur Ulama, rukun Ijarah ada 4, yaitu:
Aqid
Shighat akad
Ujrah(upah)
Manfaat
4. Sifat dan Hukum Ijarah
1.Sifat IjarahMenurut ulama hanafiyah, ijarah adalah akad lazim yang didasarkan pada firman AllahSWT : , yang boleh dibatalkan, pembatalan tersebut dikaitkan pada asalnya bukan didasarkan pada pemenuhan akad.2. Hukum IjarahHukum ijarah sahih adalah tetapnya kemamfaatan bagi penyewa, dan tetapnya upah bagi pekerja atau orang yang menyewakan ma’qud ‘alaih sebab ijarah termasuk jual beli pertukaranhanya saja dengan kemamfaatan.Hukum ijarah rusak, menurut ulama hanafiyah, jika penyewa telah mendapatkan manfaattetapi orang yang menyewakan atau yang bekerja dibayar lebih kecil dari kesepakatan padawaktu akad, ini bila kerusakan tersebut terjadi pada syarat. Akan tetapi, jika kerusakandisebabkan penyewa tidakmemberi tahukan jenis pekerjaan perjanjiannya upah harus diberikansemestinya.3

Activity (108)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
To Ny liked this
Try Polina liked this
Yasrina Yaacob liked this
Teis Jeumpa liked this
Erick Herdayana liked this
Sri My Sunshine liked this
Enha Rosnaena liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->