1

2
3
 ‫‪ ‬ﻭﻳﺘﺠﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﻘﺎء‬
‫‪ ‬ﺑﻘﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ‬ﺑﺎﷲ‬

‫‪ ‬ﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ٬ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺎﺗ‪ ‬ﺼﻮﺭﻧﺎ‪ ‬ﺃﻛﺜ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻮﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺠﺮﺩ‪ ‬ﻓﻜﺮﺓ‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﻳﺤﻮﻃﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﻭﻟﻮﻻ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﺠﻬ‪  ‬ﻮﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻹﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺒﻜﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻨﻮﺭ‪ ‬ﻭﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻟﻰ‪ ‬ﺃﻣﺘﻲ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻋﺎﻣﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻫﻠﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻐﻮﺭ‪ ‬ﻭﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ٬ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ٬ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺎﺩﺓِ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻴﻮﺥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺸﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﱠﺓ‪ ‬ﺍﻷﺑﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻧﻬﺪﻯ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪ‪ ‬ﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ‬ﺳﻮﻑ‪ ‬ﻧﺘﻨﺎﻭﻝ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻛﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻟﻴ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣﻤﺜﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻺﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻀﻐﻮ‪ ‬ﻁ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺘﻰ‪ ‬ﺃﻃﻴ‪ ‬ﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺜ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺳﻮﻑ‪ ‬ﻧﺘﻨﺎﻭﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺅﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺬﻟﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷ‪ ‬ﺌﺔ‪  ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺘﻌﺮﺽ‬
‫‪ ‬ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺪﻋﻲ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪٬  ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻧﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻤ‪ ‬ﻀﻲ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﻼﻑ‬
‫‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴﺖ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﺛﻨﺎﻳﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻧﻌﺮﺽ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺗﻄﻮﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﻧﺸﺎء‪ ‬ﻛﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺗﻌﺮﺿﺖ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺠﻤﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺇﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‪ ‬ﻭﺑﻌﺪ‪ ‬ﺇﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‪.. ‬‬

‫ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺧﻴﺮ‬

‫‪4 ‬‬
 ‫‪ ‬ﺃﻇﻬﺮﺕ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻓﺮﻳﻘﻴ‪  ‬ﺎ ‪ ‬ﻭﺻ‪  ‬ﻠﺖ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻒ‪  40 ‬ﻣ‪ ‬ﻠﻴ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺩﻭﻻﺭ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﺤﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻛﻠ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻣﻠ‪   ‬ﺔ‬
‫‪. 2006 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓﻤﻨ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﺯﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻈﻬ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺃﺕ‪ ‬ﻃﻔﺮﺗﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‪ ‬ﻭﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻟﺤ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑﻤﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮ‪ ‬ﺩﻳ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪   ‬ﺪﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻤﻮ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﻮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻣﻔﺘﺤ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‪ ... ‬ﻭﺗﻨ‪ ‬ﺎﻣﻰ‪ ‬ﺍﻗﺘ‪ ‬ﺼﺎﺩﻫﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴﺎﺏ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﻮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻕ‪ ‬ﺍﻷﻭﺳ‪   ‬ﻂ‪  ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺾ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪  .. ‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ‬ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪ ‬ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ‪ ‬ﻭﺟﺐ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺆﻛﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺷﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻄ‪ ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻏﺘﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ٬ ‬ﺧﺎﺻ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨ‪ ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻇﻬﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﻗ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻏﺮﻳﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻷﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻇﻬ‪  ‬ﺮﺕ‪ ‬ﻟﻔﺘ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻛﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻛ‪   ‬ﺪﻩ ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻛﺘﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺃﺳ‪   ‬ﺘﺎﺫ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪   ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﻋﻈﻤ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻨ‪   ‬ﺎﻓﺲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒ‪   ‬ﺮﻭﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺑﻤﻨﺎﺳ‪   ‬ﺒﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮﻭﺭ‪ 60 ‬ﻋﺎﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﺻ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻌ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻧﻬﻴ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻻﺗﺤ‪    ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻮﻓﻴﺘﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻛﺘﺴﺒﺖ‪ ‬ﺗﻌﺎﻃﻒ‪ ‬ﻭﺍﺳﻊ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻟﺪﻯ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﺠ‪  ‬ﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻴﻦ‪ ‬ﻳﻜﻤ‪  ‬ﻦ ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﺩﺭﺍﻛﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧﻔﻌ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻄ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺎﺳ‪   ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪   ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪.. ‬‬
‫‪5 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻮﻃﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻴﻨﻲ ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪   ‬ﺼﺪﻱ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺪﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻻﻓﺘﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﺭﺋﻴﺴﻲ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ ‪ ‬ﺃﻇﻬﺮﺕ ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ­ 1998 ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﻟﻤﺼﻨﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﻔﺎء‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﺭﺓً‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻞء‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺷﺎﺩ‪ ‬ﺑﺎﻹﺻﻼﺡ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺘﺮﻛﻪ‪ ‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻔﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻧﻤ‪  ‬ﻮﺫﺝ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴ‪  ‬ﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﻄﺎء‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ . ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‬
 ‫‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‪. !! ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﻛﺪﺍ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺼﻠﺢ‪ ‬ﻻﻥ‪ ‬ﻳﻘﺘ‪ ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪  . 4 ‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻘﺘﻨﻰ‪ ‬ﻛﺘﺒﺎ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻛﺄﺳﺎﺱ‪ ‬ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‪ . ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻳﺪﻋﻮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺷ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻧ‪ ‬ﻎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺟﻴ‪ ‬ﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺋ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ‪ ‬ﻴﺔ‬
‫‪  . 5 ‬ﻧﺎﻫﻴﻚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺎﺑ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻋﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺒﻼﺩﻩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻌﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﻮﻗﻌﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺤ‪  ‬ﺪﺓ‪٬‬‬
‫‪  . 6 ‬ﺍﻋﺘﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺮﺗ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺍﻟﺤﺠ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻏﺮﺍﻣ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﻴﺮﺍ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒ‪ ‬ﺎﺩﻝ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘ‪ ‬ﺎﻓﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻫﻈﺔ‪ ‬ﺟﺪﺍ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺃﺩﻯ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺯﻳ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪  . 7 ‬ﺗ‪   ‬ﺼﺮﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴ‪ ‬ﺌﻮﻟﻮ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‪ ‬ﺑﻤﻨ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻴﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‪ ‬ﻟﺘﺠﺎ‪ ‬ﺭﻯ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻬﺮ‪ ‬ﺭﻣ‪   ‬ﻀﺎﻥ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻼﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺮﺍﻭﻳﺢ‪ ‬ﻭﺇﺟﺒ‪   ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﺃﻛﺪ‪ ‬ﻗﻮﻧﻎ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻴﺎﻧﻎ‪ ‬ﺭﺋ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪ ‬ﺲ‪ ‬ﺇﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻌﻨ‪   ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺫﻫ‪   ‬ﺐ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ‪ " ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ " ‬ﻟﻌﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺩﻭﺭﺍ‬
‫‪ ‬ﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺞ‪. !! ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺎﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ ‪ ‬ﺗﻄ‪  ‬ﻮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺪﺍﻗﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‬
‫‪  . 8 ‬ﻫﺪﻡ‪  ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ‬ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺛﻜﻨ‪ ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﻫﻤﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻌﻤﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﻟﻠﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺧﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪. ‬‬
‫‪  . 9 ‬ﺃﺧﺬ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺳﺮﻫﻦ‪ ‬ﻗﻬﺮﺍ‪ ‬ﻭﻗﺴﺮﺍ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﻭﻣﺪﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪  ‬ﺑﺤﺠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻨﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻗﻄﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ‬ﺑﺄﺳﺮﻫﻦ‪ ‬ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﺭﺑﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺩﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ‪ ‬ﻫﺮﺑﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ‪. ‬‬
‫‪ . 10 ‬ﻧﻬ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺧﻴ‪  ‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻹﻗﻠ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺴﺨﻴﺮ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﺨﺮﺍﺝ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨ‪   ‬ﻮﺯ‪ ‬ﺇﺿ‪   ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺧ‪   ‬ﺬ‬
‫‪ ‬ﺃﺭﺍﺿ‪    ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﺰﺍﺭﻋﻬﻢ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺎﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻭﺗﻮﺯ‪ ‬ﻳﻌﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‬
‫‪ . 11 ‬ﻓ‪ ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻋﻘﻮﺑ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺎﺭﻣﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻨﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺧﻠﻒ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‪ ‬ﺣﻘﺪ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻏﻞ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻃﻔﻠﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺿ‪   ‬ﻐﻴﻨﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻈﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ . 12 ‬ﺇﺟ‪   ‬ﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟﺘﺠ‪   ‬ﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﺤﺎﺭﻯ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺮﻛ‪   ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﻤﻮﺩ‪ ٬ ‬ﻭﺧﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻗﻠ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭﺕ‪ ‬ﺃﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣﻮﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻹﺟ‪  ‬ﺮﺍء‪ ‬ﺗﺠ‪  ‬ﺎﺭﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‪ ‬ﺗﻜﻤﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛﻀﺎء‪ ٬ ‬ﺗﻨﻔ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻮﻣﻬﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺃﺩﻯ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪   ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻟﺘﻔﺘ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳ‪   ‬ﻨﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻗﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺌ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻵﻻﻑ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻹﺿ‪   ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻨ‪  ‬ﺰﻉ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮﻳﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﻴ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺓ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﺎﻟﻘﻬﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻟﺘﺸﻮﻫﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‪ ‬ﺗﺎﺭﺍﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﻠﻐ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﻻ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻐ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺒﻼﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻌﺘ‪    ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻭﺗﻜ‪    ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣ ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻏﻔﻠ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪    ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ‬ﻭﻓﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻨﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳﻤ‪  ‬ﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻬ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻈﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻨﻮﻓﺎ‪ ‬ﻭﺃﺷ‪  ‬ﻜﺎﻻ‬
‫‪ ‬ﻭﻃﻤﺲ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ‪  ... ‬ﻟﻘﺪ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ .. ‬ﻭﺇﻟ‪  ‬ﻴﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻣ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻈ‪   ‬ﺎﻫﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻛ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻴﺌ‪   ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﻀﺎ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻌﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻧﻤﺎﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻌﻮﻧ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻌﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪  . 1 ‬ﺍﻹﺳﺎءﺓ‪ ‬ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ‬ﻭﺭﺳ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻮﺭﺗﻪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺸﻜﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء‪ ‬ﺑﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻛ‪ ‬ﺮﻡ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﺑﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﻣﻬﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪6 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺑﺬﻟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ٬ ‬ﻭﺷ‪ ‬ﻨﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪ ‬ﻼﺕ‬ ‫‪1 ‬‬
‫‪  . 2 ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺣﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺑﺸﻊ‪ ‬ﺻﻮﺭﻩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻤﻘﺎﻃﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﻀﺎﺋﻊ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻤﺎﺭﻛﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻄﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘ‪  ‬ﺎﻻﺕ‬ ‫‪  . 3 ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‪ ‬ﻭﺗﻌﺬﻳﺐ ‪ ‬ﻭﻗﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺃﺋﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺎﺟﺪ‬
‫‪ ‬ﻟﺒﻴ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﺟ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻃﻠﺒ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺑﺘﻬﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﺭﻳﺲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪   ‬ﻮﻡ‪  ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺤ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺭﻣ‪   ‬ﺰ‬ ‫‪ ) ‬ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‪ !! ‬ﺗﻌﻠ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺗﻬﻤ‪ ‬ﺔ‪ ( !! ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻨﺞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺨ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻟﻬ‪    ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻗ‪    ‬ﺎﻣﻮﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴ‪    ‬ﺎﺕ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻋﺪﻭﺍﻧﺎ‪ ‬ﺑﺈﻳﺪﻯ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﺘ‪  ‬ﺸﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﺮﺳ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻛ‪       ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪       ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪       ‬ﻮﻋﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ ‪ ... ‬ﻭﺣﺪﺙ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺣﺪﺙ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺘﻠ‪       ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺿ‪       ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺮﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻜ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺗ‪   ‬ﻮﺭﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪    ‬ﺘﻬﺰﺍء‪ ‬ﺑﻨﺒﻴﻨ‪    ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻜ‪   ‬ﺮﻡ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﺎﺭﺳ‪    ‬ﺘﻪ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ .. ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﻌﺮ‪ ‬ﺍﺣ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭﺗﻴ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺤﺎﺳ‪ ‬ﺒﻬﺎ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺣﻨﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣﻜ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺼﻞ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﺮﺧﺎﺕ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻫﻨ‪        ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺑ‪        ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻫ‪        ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﺣ‪        ‬ﻖ‪ ‬ﻫ‪        ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻗﻠ‪        ‬ﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﻀﺠﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘ‪     ‬ﺼﺎﻋﺪ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺘ‪        ‬ﺼﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪        ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻨ‪      ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺿ‪      ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪      ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻭﺻﻞ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻮﺗﻜﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻫﻠ‪       ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪       ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪       ‬ﺪﺍﺧﻞ‬
‫‪ ‬ﺣﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﺱ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﺛﺒﺘﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺪﻣﺎﺋﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻄﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺩﻣﺎﺅﻧﺎ‪ ‬ﻭﻋﺮﺿﻜﻢ‪ ‬ﻋﺮﺿﻨﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺿﻜﻢ‪ ‬ﺃﺭﺿﻨﺎ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺪﻭﻛﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺸﻴﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻌﻨﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺪﻭﻧﺎ‪ ‬ﻓﺄﻧﺘﻢ‪ ‬ﻗﻄﻌﺔ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﺻﻤﺖ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺎﺩﺕ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﺃﺧﺒ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺒﻼﺩ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻗﻬﺮ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺭﺿ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪ ‬ﺬﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬ‪ ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺤ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻗ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺎﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﻧﺖ‪ ‬ﺟﺮﺍﺋﻢ‪  ‬ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ‪ ‬ﻳﺠﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﻄﻠﻘﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﻘﻄﻌﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ‪ ‬ﻗﻄﻌﺎ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﻳﻠﻘﻮﻫﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﺃﺟﻤﻊ‪ ‬ﻭﺣﻖ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳﺜﻮﺭ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻹﺧﻮﺍﻧﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﺴﻄﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺸﺮﻳﺪ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﻧﻌﻠﻢ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺎﺯﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳﺮﺗﻜﺒﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻨ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻬﻴﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ‪  ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻳﺤﺪﺙ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﺗﻜﺘﻢ‬
‫‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺧﺎﺕ‪ ‬ﻭﺗﺤﺒﺲ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺮﺍﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎء‪ ‬ﺟﻤﻴﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻀﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻮﻃﻨﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻬﺠﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻳﺤﺪﺙ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺻ‪ ‬ــ‪ ‬ﻤ‪ ‬ـ‪ ‬ﺘ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪ ‬ـ‪ ‬ﻘ‪ ‬ــ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻧﻄ‪ ‬ـ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ـ‪ ‬ﺮﺻ‪ ‬ـ‪ ‬ﺎﺹ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﻌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺒﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺣﺴﺒ‪ ‬ﻨﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻳﻨﺎﺩﻯ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﻴﻨﻴ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪     ‬ﻮﺍﻟ‪ ‬ﻲ‪ % 60 ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻤﻠ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺴﻜﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻷﺧﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﻋﻤﻼ‪ ‬ﺗﻄﻮﻋﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﻤﺎﺭﺳ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻟﻤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺴﻨﺎﺕ‪ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻘﺘ‪    ‬ﻀﻴﺎﺕ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺗﺤﻘﻴ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﺮﻛﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﻮﻻء‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‪ ‬ﻷﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺪﻳﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺒ‪   ‬ﺮﺍء‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺭﻛ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺭﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓﻨ‪   ‬ﺼﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻣﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺮﻥ‪ ‬ﺭﺑﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﺍﻭﺗﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻷﺧﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﺟﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻯ‪ ‬ﺯﻣ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﺤﺎﻧﻪ‪ } ‬ﻟﺘﺠ‪  ‬ﺪﻥ‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺬﻳﻦ‬
‫‪7 ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻣﻜﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺁﻣﻨﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺃﺷﺮﻛﻮﺍ‪ { ‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤ‪   ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﺑﻔ‪   ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺮﻫﺒ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺼﺪﻩ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻓﻮﺍ ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﺳﻼﻣﺎﻩ‪ ‬ﻭﺍﻩ‪ ‬ﻣﻌﺘﺼﻤﺎﻩ‪  ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪﺍﻩ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓﺘ‪ ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺇﺧﻮﺗ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺪﻭﻩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺜ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺪﺩﻩ‬ ‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻋﻔﻴﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻳﻔﺔ‪ ‬ﺗﻘﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻧﻘﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪ ‬ﺬﺕ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺼﺮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﺪﺗﻪ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻐﻠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪ ‬ﺎﺩﺭ‬ ‫‪ ‬ﺃﺣﻀﺎﻥ‪ ‬ﺃﺑﻮﻳﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﺎ‪ ‬ﻷﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻙ‪ ‬ﻭﺍﻹﻟﺤ‪ ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺠﺰﻩ‪ ‬ﺷﺊ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺤﺠﺔ‪ ‬ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻦ‪ ‬ﻭﻛﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻣﺎء‪ ‬ﻟﻠﻤﻮﺣﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳﺎﻟﺖ‪ ‬ﻇﻠﻤﺎ‬
 ‫‪ ‬ﺩﺧ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡُ‪ ‬ﺃﺭﺽَ‪ ‬ﺗﺮﻛ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﺎ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻷﺑﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ ) ‬ﺷ‪ ‬ﻴﻨﺞ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻮﻧﺞ‪ ­ ( ‬ﺃﻱ‬ ‫‪ } ‬ﺍﺻ‪   ‬ﺒﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﺎﺑﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭﺭﺍﺑﻄ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻭﺍﺗﻘ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻌﻠﻜ‪   ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻌﻤﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ­ ‬ﺩﺧﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡُ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻔﻠﺤ‪  ‬ﻮﻥ‪ { ‬ﻓ‪  ‬ﺒﻜﻢ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﺭﻫ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪  ‬ﺎﻓﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋ ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﻔّ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺎﺗﺢ‪ ‬ﻗﺘﻴﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻠﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﺩﻓﻊ‪ ‬ﺻﻮﻟﺘﻪ‪  ‬ﻭﺍﻟﺜﺎﺭ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺎﻫﻠﻲ‪ ­ ‬ﺭﺣﻤ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ­ ‬ﺳ‪  ‬ﻨﺔ‪ 96 ‬ﻫ‪  ‬ـ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺘﺢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﺗﺴﺄﻣﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪ ‬ﻓﻌﺰﻧﺎ‪ ‬ﻭﻋﺰﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﺪﻳﻨ‪  ‬ﺔ‪ ) ‬ﻛﺎﺷ‪  ‬ﻐﺮ‪ ( ‬ﻭﻣﻨ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻢّ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﻮﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻚ‪ ‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ‬ﺑﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻃﺮﻳﻘﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻃ‪    ‬ﺮﻳﻘﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﺷ‪    ‬ﺮﻓﻨﺎ‪ ‬ﻭﺷ‪    ‬ﺮﻓﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺷﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺮﺿﻮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺪﻳﻼً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ .. ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﺟﺴﺪ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻟﻨﺼﺮﺓ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻏﺮﺍءﺍﺕ‪ ٬ ‬ﻓﺘﺮﻛ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺰء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺠ‪ ‬ﺰﺃ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺭﻓﻊ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺑﻘﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻷﺭﺽ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺍ‪ ‬ﺿﻲ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻫﺒّﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺎﺋﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﻟﻰ‪ ‬ﺷﻌﺐ‪ ‬ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﺻﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻛ‪ ‬ﺮﻣﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ‪ ‬ﻭﻭﻃﺄﺗﻬﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻨﺎﺑﻚُ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺑﻄ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻬﺒ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺼﺮﺗﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺰﻭﺩ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺰﻳﻨﺖ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﻳﻤﺎً‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﻳﺜﺎً‪ ‬ﻭﺗﺨ‪ ‬ﺮّﺝ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺟﻢّ‪ ‬ﻏﻔﻴﺮٌ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ٬ ‬ﻭﺷﻌﺒﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺩﻳﻨﻜﻢ‪ ‬ﻭﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﻧﺒﻴﻜﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺜ‪ ‬ﺄﺭ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻣﺎﺋﻜﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻋﺮﺍﺿ‪ ‬ﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ‬ﻭﺷﺎﺋﺞ‪ ‬ﺻﻼﺗﻪ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﻣﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳﺤ‪ ‬ﺎﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﻟﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺨﺬﻟﻮﺍ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﻨﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻭﻥ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﺨﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻃﻤ‪ ‬ﺲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻧ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ } ‬ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُ‪  ‬ﻮﻥَ ‪ ‬ﻭَ‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَ‪  ‬ﺎﺕُ‬
‫‪ ‬ﻫﻮﻳﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺼﻴﻴﻨﻪ‪ ‬ﻭﺗﻐﻴﻴﺒ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻹﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺮﺍﺋﻢُ‬
‫‪ ‬ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ‪ ‬ﺃَﻭْﻟِﻴَ‪ ‬ﺎءُ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺾٍ‪ ‬ﻳَ‪ ‬ﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ‪ ‬ﺑِ‪ ‬ﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ‪ ‬ﻭَﻳَﻨْﻬَ‪ْ  ‬ﻮﻥَ‬
‫‪ ‬ﻛﻔ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗُﺮﺗﻜ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻏﺎﻟﺒ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺒ‪   ‬ﺮﺯ‪ ‬ﻭﺗ‪   ‬ﺸﺘﻬﺮ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻋَ‪ ‬ﻦِ‪ ‬ﺍﻟﻤُﻨﻜَ‪ ‬ﺮِ ‪ ‬ﻭَ ُﻳﻘِﻴﻤُ‪  ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﱠﻼﺓَ ‪ ‬ﻭَﻳُﺆْﺗُ‪  ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺍﻟﺰﱠﻛَ‪  ‬ﺎﺓَ‬
‫‪ ‬ﻭﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ‬ﻓﻴﺴﻤﻌﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﻳﺮﺍﻫﺎ‪ ‬ﻓﻴﻨ‪ ‬ﺘﻔﺾ‬ ‫‪ ‬ﻭَ ُﻳﻄِﻴﻌُ‪ ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪَ ‪ ‬ﻭَﺭَﺳُ‪ ‬ﻮﻟَﻪُ‪ ‬ﺃُﻭْﻟَﺌِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﺳَ‪ ‬ﻴَ ْﺮﺣَﻤُﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ِ ‬ﺇﻥﱠ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻴﻠﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪَ‪ ‬ﻋَﺰِﻳﺰٌ‪ ‬ﺣَﻜِﻴﻢٌ‪ ( 71 ) { ‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪... ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺣﻴﻠﺔ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘﺘﺮﻓ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣﺠﺮﻣ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻹﻟ‪ ‬ﺤ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻨﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﺍﺧﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪... ‬‬
‫‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﻣﻨﺬ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺪٍ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺘﻢ‬
‫‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻃﻌﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻀﺎﺋﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﻋﻴ‪   ‬ﻴﻦ ‪ ‬ـ‪ ‬ﺇﻓ‪   ‬ﻀﺤﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻏﺎﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪  ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﺄﺧﺲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﺎﺋﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺣﻘﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺑﺄﻗ‪  ‬ﺼﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺼﻮﺭﻩ‪ ‬ﺍﻹﻧ‪  ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺮﺍﺋﻤﻬﻢ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻗﻔ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪  ‬ﺪﻋﺎء‪ ٬ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪  ‬ﺎﻝ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪     ‬ﺸﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻤﺠﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺘ‪     ‬ﻚ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺌ‪     ‬ﺼﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ٬ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ٬ ‬ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ـ‪ ‬ﺑﻨ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺃﺧﺒ‪ ‬ﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ‪ ‬ﻭﺑﺴﻤﻮﻡٍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺣﻘ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ٬ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺗﺮﻓﻊ‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺧﻔﺎﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮء‪ ‬ﻳﺠﺪ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻧﻈﻴﺮﺍً‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻗُﺘِ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺸﻌﺮ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﻀﻼً‪ ‬ﻋﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻨ‪ ‬ﻴﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺽ‪ ‬ﻟﻨﺼﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺇﻏﺎﺛﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻗﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪. ! ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﻧﻌﻢ‪ ٬ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺣﺎﻭﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣ‪ ‬ﺎﺕُ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻴﻨﻴﺔُ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒ‪ ‬ﺔُ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ‬ﻭﺳﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ‬ﻓﻘﻂ‬
‫‪ ‬ﺟﺎﻫ‪     ‬ﺪﺓً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﻄ‪     ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺻ‪     ‬ﻠﺔ‪ ‬ﺑ‪     ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﻌﺐ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﻮ‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﻛ‪     ‬ﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪     ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﻠ‪     ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﺑ‪     ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪     ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﺾ‪ ‬ﺻﻼﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﺗُﻌﻤِ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻮﺍﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﻓﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺗُ‪  ‬ﺴﻠِﻂ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‪ ‬ﺗﺮﺗﺪ‪ ‬ﻭﺗﺪﻋﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﺪﻡ‪ ‬ﻟﺘ‪ ‬ﺘﻘﻠﺺ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻮﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺗ‪    ‬ﺬﻭﺏ‪ ‬ﺷﺨ‪    ‬ﺼﻴﺘﻪ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺷ‪    ‬ﻴﺌﺎً‪ ‬ﻓ‪    ‬ﺸﻴﺌﺎً‬ ‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﺗﺨ‪   ‬ﺬﺕ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻃ‪   ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﺷ‪    ‬ﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﺑﺘﻜﺮﻫ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺃﺑ‪    ‬ﺪﻋﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪    ‬ﺸﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﻤﻊ‪ ‬ﻭﻧﻔﺬﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﺶ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺴﻼﺥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻴﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟﺖ‪ ‬ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﺗﻀﻴﻒ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺣﻴﻨﺎً‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺣﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻭﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤُﻨﻬ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤُ‪ ‬ﺜﺨﻦ‬
‫‪8 ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺣﺎﻓﺔ‪ ‬ﻫﺎﻭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻻﻧﺪﺛﺎﺭ‪ ‬ﻭﺫﻭﺑ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻛﻴﺎﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻼﺷﻲ‪ ‬ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‪ ‬ﻭﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﻳﺤﻴﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫‪ ‬ﺷﻌﺒﺎﻥ‪ 1430 ‬ﻫـ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﺓ‪ ‬ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈ‪ ‬ﻴﻢ‪ ٬ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ‬ﻻﺗﺴﺎﻉ‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ‬ﻭﻧﻤﻮﻫﺎ‪ ٬ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺘﻤﺤﻮﺭ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ـ‪ ‬ﻘﻒ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘ‪ ‬ﺎﺋﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻛﺮﻫ‪ ‬ﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻄ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺨﻰ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﻮﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﻴﺮ‪ ‬ﺑﺎﺗ‪ ‬ﺴﺎﻕ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺪﻳﺪ‬ ‫‪ ] ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ [ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻳﺘﻌ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‪ ‬ﻫﺎﻣﺔ‪ ٬ ‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺇﻻ‬ ‫‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‪  ٬ ‬ﻭﻭﺿﻊ‪ ‬ﺗﺼﻮﺭ‪ ‬ﻟﻠﻘ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺮﺍﺟﻢ‪ ‬ﻣﺠﻤﻌ‪    ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣ‪    ‬ﻆ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺘ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ ‬ﺧﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺃﻫﻢ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﺇﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﺭﺗﺒﻄ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑﺎﻻﺷ‪ ‬ﺨﺎﺹ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺍﺛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻻﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻳﺤﺘﻮﻯ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻤﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺭﺧ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻛﺎﺭﻟﻴ‪  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻗﺘ‪    ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﺮﻭﺩ‪ . ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻧﺘﻘﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻌ‪  ‬ﺪﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻳﻨﻄﻠﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺧﻂ‪ ‬ﺳﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺣﺪﻯ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨ‪ ‬ﻈﻢ‪ ‬ﻭﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺴﺮ‪ ‬ﺛﻐ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺆﺛﺮ‪ ‬ﻋﺎﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻄ‪  ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺛﻐﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻣﺠﺘﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪  ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﻫﻮﺭﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻤﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺬﻭﻳﺐ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪  ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﻀﺎﻓﺮ‪ ‬ﻭﺗﺘﻜﺎﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻄ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻻﺧﺮﻯ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻰ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻣﺮ‬
‫‪9 ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺪﻫﻮﺭﻩ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻻﺣﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺼﻮﺭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‪ ‬ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻗﻮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﻯ‪  ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺩﺛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻮﺍﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺃﻳﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺷﻜﻠﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﻔﺴ‪ ‬ﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺤﻮﻫﺎﺣﺘﻰ‪ ‬ﻭﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻤﺎ‪ ‬ﻳﺆﺳﻒ‪ ‬ﻟﻪ‪ ٬ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺇﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﻓﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻼﺣ‪ ‬ﺪﺍﺙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺔ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻻﺣ‪ ‬ﺪﺍﺙ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪  ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﺣﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬
 ‫‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺴﻴﻄﺔ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺴﻄﻴﺢ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻹﻛﺬﻭﺑ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﺒ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﻳﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺨﺪﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻔ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻇﻬ‪    ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻫ ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺰﻋﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻟﻜ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺘﺤ‪    ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﻃﻨﻪ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟﺠ‪   ‬ﺮﺩﺍء‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻨ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﻀﺮﺍء‪ ٬ ‬ﻭﺗ‪   ‬ﺼﻔﻮ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻛﻤﺎﻝ‪ ‬ﺃﺗ‪ ‬ﺎﺗﻮﺭﻙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺜﻼ‪ ‬ﻭﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺻ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺪﺭﺓ‪ ‬ﻭﺗﺜﻮﺭ‪ ‬ﺍﻷﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻛﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺘﺤ‪ ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﺎﻣﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻳﻌ‪   ‬ﺞ‪ ‬ﺑﻔﻜ‪   ‬ﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ ٬ ‬ﺿﺎﺭﺑﺔ‪ ‬ﻋﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺒﻄﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﺑﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺿ‪ ‬ﻮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻷﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺤﻮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺻ‪  ‬ﺎﺭﺕ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺌﻮﻟﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺸﻜﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ٬ ‬ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﺗﻌﺎﻧﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗﺨﺮﻳ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪ ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻼﺣ‪ ‬ﻆ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺃ‪   ‬ـ‪ ‬ﻏﻴ‪    ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻫﻮﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺠﻤ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻌﺜﻬﺎ‪ ‬ﻟﻐﻴ‪    ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔ‪    ‬ﺎﻫﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﺑﺎﺗﺖ‪ ‬ﺃﺷﺒﻪ‪ ‬ﺑﺤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻧﻔﺴﻴﺔ‪ ٬ ‬ﺗﺴﻴﺮ‪ ‬ﻓﻰ‬
‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻨﻤ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻀﺨﻢ‪ ‬ﻻﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺒﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮﺍ‬
‫‪ ‬ﺏ ‪ ‬ـ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‪ . ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻧﺤﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﺭﻭﺛﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺻﺎﺭﺕ‪ ‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‪ ‬ﺣﻴﻠﺔ‪ ‬ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﻳﻠﺠﺄ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﺨﻔﻴ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻮﺗﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺗﺞ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺣﺎﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺣﺒ‪   ‬ﺎﻁ‬
‫‪ ‬ﺝ ‪ ‬ـ‪  ‬ﺑﺎﻹﺿ‪   ‬ﺎﻓ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﻴﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻴ‪  ‬ﺄﺱ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺰﺍﻳ‪  ‬ﺪﺕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻈ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪  ‬ﺪﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ‪ ‬ﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ : ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‪ ‬ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺮﺯﺕ‪ ‬ﻫ ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺪﻳﻨﺎ‪ ٬ ٬ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻟﻜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓﺘ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺯﻣ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻋﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺼﺮﻯ‪   ‬ـ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜ‪ ‬ﺎﻝ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤ‪  ‬ﺆﺭﺧﻴﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺍﻓﻌﻮﻥ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺻ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻄ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﻒ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺸﺮﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎﻫﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻜﻠﻒ‪ ‬ﺑﺎﻟﺰﻭﺩ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ٬ ‬ﻳﻐﺾ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺼﺮﻯ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺂﺳ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻠ‪  ‬ﻒ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻔﻘ‪  ‬ﺮ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‪ ٬ ‬ﻭﻳﻌﺎﻇﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ‪ ٬ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳﻈ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺰﻕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜﺮﻯ‪ ‬ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻳﻢ‬
‫‪ ‬ﺑﻄﻼً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻳﻐﻠﻖ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ‬ﺩﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻘﻬ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤﻠ‪   ‬ﻰ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﺟﺎﺩﺓ‪ ‬ﺗﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ‬ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﺗﺸﻴﻊ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺃﺩﺑﻴ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺼﺮﻯ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻓﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻳﻨﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺰﻋﺎﻣ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺎﺳ‪ ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻫ ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﺒ‪   ‬ﺔ‪  ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻤ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻘ‪    ‬ﺮﻯ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﺴﻌﺪ‪ ‬ﺯﻏﻠﻮﻝ‪ ‬ﻭﻣﺼﻄﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‪ ٬ ‬ﻭﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺻ‪ ‬ﺮ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻧﺘﻘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺯﻋﺎﻣ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓﺎﺳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﻨﺘﻤ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻟﻼﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻟﻘ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺜﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺳ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻘﻮﺩ‪ ‬ﺣﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﻛﺎﻹﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻫﻦ‪ ‬ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻧﺤﺮﻓ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻜﻞ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭﻻً‪  : ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭﺕ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﺒﻪ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺎﻟﺤﻠﻢ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺑﻐﻴﺾ‪ ‬ﻭﺧﺒﻴﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺴﺘﺮﺓ‪ ‬ﺧﻠ‪ ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺨ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻀﺎﺭﻱ‪ ‬ﻷ‪ ‬ﻣﺘﻨ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻤﺜﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻌﺎﺭﺕ‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻤ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺼﻠﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪ ‬ﺍﻗ‪   ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺗﻨﻈﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﺤﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻌﺠ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻱ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺄﺩﻋﻴ‪    ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ‬ﻭﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻌﻄ‪    ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻳﺸﻞ‪ ‬ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ٬ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﻄﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪ ‬ﺮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﺴﻲ‬
‫‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﻜ‪  ‬ﺎﻓﺢ‪ ‬ﺩﻭﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺯﻋﻤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻠ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﺃﻓﻘ‪  ‬ﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨ‪  ‬ﺎءﺓ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﻤﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﻤ‪  ‬ﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺑﻮﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺑﻌﺎً‪ : ‬ﺧﻠﻘﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪  ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﻻﻣﺔ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺠﺴﻴﺪ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻋﻲ‪ ‬ﻟﻠﻌﻘﻴ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﺮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﺘﻌﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﺍﺧﻠﻰ‪ ‬ﻟﺘﻘﺒ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻧﻤ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻣﻨﺤ‪    ‬ﺮﻑ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺰﻉ‪ ‬ﻓﺎﻋﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻹﻧ‪  ‬ﺴﺎﻥ‪٬ ‬‬
‫‪10 ‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺘﻘﻤﺺ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄﻮﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻛﺤﻴﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻓﺎﻋﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺘﺨﻠﺺ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﺗﻜﺎﻻ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﻮﻑ‪ ‬ﻳﺄﺗﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‪ ٬ ‬ﻭﻫﻮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ‪ ‬ﻟﻌﺪﻡ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻰ‪ ‬ﻭﺗﺒ‪ ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨ‪   ‬ﺰﻉ‪ ‬ﻓﺎﺳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻨ‪   ‬ﺎﻗ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﻃﺒ‪   ‬ﺎﺋﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻴﺆﺩﻯ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﻔﺰ‪ ‬ﻧﻤﺎ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻣﺎﺭﻗﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁ‪ ‬ﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ٬ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺸﺪ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺰء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴ‪ ‬ﺎً‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭﺕ‪ ‬ﻣﻨﺰﻟﻘ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺴﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ‪    ‬ﺎﻫﻴﺮ‪ ‬ﺧﻠﻔﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻮﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻴ ‪ ‬ﺔ ﻣﻮﻗﻮﺗ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻟﻜﻮﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻤﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺘﺒ‪ ‬ﺴﻴﻂ‪ ‬ﺍﻹﺷ‪ ‬ﻜﺎﻟﻴﺎﺕ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺑﻌﻴ‪  ‬ﺪﺍ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻵﺛ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺮﻛﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓﺎﺭﻏﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺘﺴﻠﻚ‪ ‬ﺑﺎﻷﻣﺔ‪ ‬ﻣﺴﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺎﻟﻚ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺄﺛﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﺣﻘ‪  ‬ﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺮﺁﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻯ‪ ‬ﻓﻌﻠﺘﻪ‪ ‬ﺩﻋﺎﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﻟﻬﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟﻚ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﻣ‪  ‬ﺴﺎً‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﻓﻌﻠﻰ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ‬ﻗﺼﺔ‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻨﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺄﺛﻴﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪  ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺇﺳ‪ ‬ﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬ﺗﻮﺿ‪  ‬ﺢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺳ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄ‪  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻟﻮﺟ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺳ‪  ‬ﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪   ‬ﻊ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤﻠﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣﻮﺟ‪  ‬ﻮﺩﺍ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘﻘﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺻﻨﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﺗﺼﻞ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻳﺆﻫﻠﻬﺎ‪ ‬ﻟﺤﻤﻞ‪ ‬ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ‪ ‬ﻭﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭﺍﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺿ‪  ‬ﻮﻉ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺘﻰ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﺒ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺃﻣﺮﻫﻢ‪ ‬ﻧﺒ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻮﺳ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘﻴ‪  ‬ﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺘﻰ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎﺣﻰ‬
‫‪ ‬ﺑﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‪ ‬ﺃﺑﻮﺍ ‪  ٬ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺤﻴﺎﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺨﻀﻊ‪ ‬ﻟﺮﺃﻯ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﺃﻳﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ٬  ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻼﻡ‪  ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺪﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪       ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑ‪       ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤ‪       ‬ﻊ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳋﻼﺹ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻟـﻴﺲ ‪ ‬ﻭﺟ‪      ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺃﻣ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪      ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪      ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﺃﻓﺮﺍﺩﺍ‪. ‬‬
‫ﺑــﺎﻷﺣﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻄــﻞ ﺍﻟــﺬﻱ ﳛﻘــﻖ ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﺳ‪     ‬ﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪     ‬ﻀﺎﻝ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪     ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺩﺳﺎً‪ : ‬ﺃﺩﺕ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﳌﻌﺠــﺰﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺇﳕــﺎ ﲞﻠــﻖ ﺍﻟــﺮﻭﺡ ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻘﻴﺪﺗﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻇﻢ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤﻌﻨ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﺍﳉﻬﺎﺩﻳـــﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟـــﺔ ﻭﺍﳍـــﺎﺩﺭﺓ ﰲ ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘ‪    ‬ﻴﺾ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻃ‪    ‬ﺎﻟﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﺎﻟﻮﺕ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﻘ‪  ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺼﻮﺭﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻌ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻻء‪ ‬ﻟﻸﻓ‪   ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﻴﺲ ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺃﺑﻨﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ ٬ ‬ﺗﺆﻛﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑﻨﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻸﻓﻜ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻬ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﺘﺤ‪  ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻧﺒ‪ ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻻء‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻟﻸﺷ‪  ‬ﻴﺎء‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪] ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻘﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﺑﻔ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺆﻣﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺪﻓﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﺣﻂ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‪ .... 2  [ ‬ﻓﻨﺸﺄﺕ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺗﻬﺎ‪ ٬ ‬ﺗﻨﺎﺿ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﺩﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﻤ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﺴﺆﻟﻴﺔ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫* ـ ﺇﻥ ﻛﻞ ﳎﺘﻤﻊ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﻫﻰ ‪ :‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪،‬‬

‫‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺷﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺷﺨ‪ ‬ﺼﻴﺎﺕ‪ ‬ﻏﺎﺑ‪ ‬ﺖ‬
‫ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻛﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻰ‪ ‬ﺭﻏﻢ‪ ‬ﺃﻧﻬﻢ‪ ‬ﺃﺑﻄﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻗﺪﺭ‪ ‬ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺘﺒﺪﻝ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺣﺴﺐ ﻧﻮﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺗﺘﻜـﻮﻥ‬

‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠ‪   ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﻇﺮﻭﻓ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﺃﻓ‪   ‬ﻀﻞ‪ ٬ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻨﺎﺻ‪   ‬ﺮﻫﻢ‪٬ ‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻳﺘـﺸﻜﻞ ﳏـﻮﺭ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﻐﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﻴﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺘ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﷲ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﺀﺍﺕ ﰱ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﻳﺘﺤﺪﺩ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻴـﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺳ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺛ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺃﺟﻤﻌ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺼﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﺪﻟ‪  ‬ﻪ‬
‫ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻮﺟﻪ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻓﻴﻪ ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻭﻭﺭﻋﻪ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻰ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺣﻘﻪ‪ : ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ 1‬ـ ﻳﻜﻮﻥ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﰱ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺣـﲔ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻟـﻮﻻﺀ‬
‫‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻋﺼﺮﻩ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺄﻥ‪ ‬ﻋﻈ ﻴﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺘ‪ ‬ﺪﻯ‬
‫ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﺣﻮﻟﻪ ﺳـﻠﻮﻙ ﺍﻷﻓـﺮﺍﺩ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗـﺎ‪‬ﻢ‬

‫ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪﻭﺭ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﰱ ﻓﻠﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﻣﻦ‬

‫ﻫﻨﺎ ﺗﺘﺤﺪﺩ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﳝﺜـﻞ ﻋـﺼﺮ‬

‫ﻭﻋﺮﺽ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ﻭﺧﺮﻭﺝ ﺑﻼﺩ ﻛﺜﲑﺓ ﻣﻦ ﲢﺖ ﺣﻜـﻢ‬

‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠىﺎﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻷﺷـﺨﺎﺹ‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺭﺟﻮﻋﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻵﺷﻴﺎﺀ ﺗﺪﻭﺭ ﰱ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﻟﻠﻔﻜﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ـ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻫﻰ ﺍﶈﻮﺭ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﰱ‬ ‫‪3‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﹶﻟﻬ‪‬ﻢ ﺑِﺄﹶ ﱠﻥ ﹶﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺔﹶ { ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪111 ‬‬
‫ﲔ ﺃﹶﻧﻔﹸ ‪‬‬
‫ﻦ ﺍﳌﹸﺆ‪‬ﻣِِﻨ ‪‬‬
‫ﺍﺷ‪‬ﺘﺮ‪‬ﻯ ﻣِ ‪‬‬
‫‪11‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻷﺭﺑﺎﺏ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ ﻭﺻـﺎﻧﻌﻰ‬ ‫ﻓﻠﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ‪،‬‬

‫ـ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﻫﻮ ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺗﺴﻮﺩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺮﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﻭﺗﺘﻤﺰﻕ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺷـﻴﺎﺀ ﻣـﺴﺨﺮﺓ ﳋﺪﻣـﺔ‬

‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺑﻌـﺾ ﺳـﻠﻊ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﻭﻣـﻮﺍﺩ‬

‫ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺃﻭ ﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻫﻢ ﺃﻭ ﻟﻄﻮﺍﺋﻔﻬﻢ ﺃﻭ ﻷﺿـﺮﺍ‪‬ﻢ ﻭﰱ ﻫـﺬﺍ‬

‫] ﺃﺣﻂ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ [ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﳓﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﺮﺯﺕ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﳋﻼﻓﺔ ﻭﺍﳌﻠﻚ ﻭﻇﻬـﺮﺕ‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ـ ﻳﻘﻮﻝ ﺩ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻜﻴﻼﱏ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﻧﺸﻐﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺳﺎﺩ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﳌﺬﻫﱮ‬

‫ﻭﺍﻻﻧﻐﻼﻕ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﳑﺎ ﺍﺫﻫﺐ ﻗﻮﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻻﻟﺘـﺰﺍﻡ‬

 ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪  ٬ ‬ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻛﻮﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻄ‪ ‬ﻼً‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻟﻐﻴ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣﻮﻟ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﻀﺮﻫﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻟﻬﻢ ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﺄﻋﺒﺎء‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪  ‬ﻭﺗﻨﺘﺼﺮ‪ ‬ﻟﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺪﺭﻙ‪ ٬ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺿﻌﻔﻬﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻧﻘﻤﺔ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺟﺮﻳﻤﺔ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﻼﺹ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻷﺣﻼ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟ‪    ‬ﻀﻌﻔﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪    ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻀﻌﻔﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺄﺧ ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻯ‪ ‬ﻳﺤﻘ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺠ‪    ‬ﺰﺍﺕ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺨﻠ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺮﻭﺡ‬
‫‪ ‬ﺑﺄ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮ‪ ٬ ‬ﺇﻋﺮﺍﺿ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ } ‬ﻭﺃﻋ‪  ‬ﺪﻭﺍ‪  { ‬ﺃﻭﻟﺌ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻳﺤﺘﻜ‪  ‬ﺮﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬ‪  ‬ﺎﺩﺭﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﻤﺎﺋﺮ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻗﻮﻳ‪     ‬ﺎء‪ ٬ ‬ﻭﻳﻔﺘﺮﺳ‪     ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪     ‬ﺪﺍء‪ ٬ ‬ﻭﻳﻠﻌ‪     ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺭﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺑﺤﻴ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﻌﺮ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ }  ٬ ‬ﺭَﺿُﻮﺍ‪ ‬ﺑِﺄَﻥ‪ ‬ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ‪ ‬ﻣَﻊَ‪ ‬ﺍﻟﺨَﻮَﺍﻟِﻒِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻰ‪ ٬ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻯ‪ ‬ﺗﺤﻠﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺃﻣﺘﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺌﻮﻝ‬
‫‪َ  ‬ﻭﻃُﺒِﻊَ‪ ‬ﻋَﻠَﻰ‪ ‬ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ‪ ‬ﻓَﻬُﻢْ‪ ‬ﻻَ‪َ  ‬ﻳ ْﻔﻘَﻬُﻮﻥَ‪ ( 87 ) { ‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ‬ـ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻧﻄﻼﻗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻛﺒﻮﺗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻧﺒﻌﺎﺛﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻳﺠﺐ‪ ‬ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ‪ ‬ﻟﻮﺟﻮﺩ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻣﺮﻗ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ٬ ‬ﺗﻤﺎﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻋﻠﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺪﻳﻖ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻨﻘﺺ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻦ‪ : ‬ـ‪   ‬ـ‪ ‬ﻣﻔﻬ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﺍﺿ‪ ‬ﺢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺃﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﺭﺙ‬
‫‪ ‬ﻭﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺗﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺗﺠﻌﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺼﻴﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺪﻳﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻘﻬ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ 2 ‬ـ‪ ‬ﺻﻔﻮﺓ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺪﺍﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪. ‬‬
‫‪  5 ‬ـ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜ‪ ‬ﻴﻦ‬ ‫‪  3 ‬ـ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ ‪ 4 ‬ـ‪  ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﺪﻕ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ِ } ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳُﻐَﻴﱢ‪ ‬ﺮُ‪ ‬ﻣَ‪ ‬ﺎ‪ِ  ‬ﺑﻘَ‪ ‬ﻮْﻡٍ‪ ‬ﺣَﺘﱠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﻜﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳُﻐَﻴﱢﺮُﻭﺍ‪ ‬ﻣَﺎ‪ ‬ﺑِﺄَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ‪ ( 11 ) { ‬ﺍﻟﺮﻋﺪ‬
‫ﻋﻠـــﻰ ﻋﻠﻤـــﺎء ﺍﻷﻣـــﺔ ﻭﻣﺆﺭﺧﻴﻬـــﺎ ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺴﻌﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻻﺳ‪ ‬ﺘﻌﺎﺩﺓ‪ ‬ﻫﻮﻳﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‬

‫ﻳﺰﺭﻋﻮﺍ ﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﺻـﻼﺡ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﱂ ﻳﻜـﻦ‬

‫‪ ‬ﺗﺘﺤﺎﺷ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﺰﻗ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪  ‬ﺴﻴﺔ‪ ٬ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻻﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺤﺪﻳ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﻮﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬
‫ﺑﻄــﻼ ﻭﻗــﻒ ﲟﻔــﺮﺩﻩ ﺿــﺪ ﺍﻷﻋــﺪﺍء ‪ ،‬ﻭﺇﳕــﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺒﺎ‪ ‬ﺩﺋﻬﺎ‪ ‬ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‪. ‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻴﻞ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺤﺪﺩ‪ ‬ﻫﺪﻓﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺘﺨﻠﺺ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻼﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺇﺫﺍً‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻻﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﻟﺒﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺷ‪  ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﻔ‪ ‬ﺎﻫﻴﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﻨﺪﺍً‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺄﺻ‪ ‬ﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪  ٬ ‬ﻳﻘﺪﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻء‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻮﺓ‪ ‬ﺭﺍﺷ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺼﻔﻮﺓ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﻗ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻭﻻء‪ ‬ﺃﺧﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺗﻨﻌﺪﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍﺗﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﻀﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺩﺧﻞ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ r ‬ﻣﻜﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﺤﺴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ٬ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﻳﻌﻤﻞ‪ ‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺃﻣﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﺓ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻤﺪﺕ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺭﺩﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺭﺗ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻤﺪﺕ‪ ‬ﺃﻣ ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻭﻣﺆﺭﺧﻴﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺰﺭﻋ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤ‪     ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻗﻔ‪     ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻣ‪     ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﺘ‪     ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻄ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻤﻔ‪  ‬ﺮﺩﻩ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺟﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ 3 ٬ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‬
‫‪ ‬ﻭﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻲ‪ } ‬ﻛﻨ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻄﺔ‪ ٬ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﻴﺶ‬
‫‪ ‬ﺃﺧﺮﺟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻠﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺄﻣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻭﺗﻨﻬ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮﻻء‪ ‬ﻟﺪﻳﻨﻪ‪ ‬ﻭﺃﻣﺘﻪ‪ ‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﻟﺤﺎﻛﻤ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺋ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪ { ‬ﺁﻝ‪ ‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪110 ‬‬
‫‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ } ‬ﻭﻟﺘﻜﻦ‪ ‬ﻣﻨﻜﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻋﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﺄﻣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻤﻌﺮ‪ ‬ﻭﻑ‪ ‬ﻭﻳﻨﻬ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺃﻭﻟﺌ‪  ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﺭﻫ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ‪ [ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮﺍﻥ‪  104 ‬ـ‪ ‬ﻭﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺎﺭﻳﺨﻰ‪ ٬ ‬ﻓﺘﻬ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻳﻦ‪ ‬ﺃﺣﻴ‪  ‬ﻮﺍ‬
‫‪12‬‬ ‫‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻫﻮﻳﺘﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺭﻣ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻋﺰﺗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺭﻓﻌ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻨﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﻱ‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﺗﺠﺘﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﻴﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻷﺻ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻮﺭﻱ‪ ) ‬ﺧﻼﻓﺔ‪ ‬ﺭﺍﺷﺪﺓ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ (‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ ﻇﻬﺮ ﺟﻴﻞ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻜـﺬﺍ ﻋـﺎﺩﺕ‬ ‫–‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫‪3‬‬
‫ـ ﺩ‪ /‬ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺮﺳـﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﱃ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪1994‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‬

‫ﺍﻟﻜﻴﻼﱐ‬
 ‫‪ ‬ﺃﻣﻨﺎ‪ ‬ﻳﻌﺒﺪﻭﻧﻨﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ‪ ‬ﺑﻰ‪ ‬ﺷﻴﺌﺎً‪ { ‬ﺍﻟﻨﻮﺭ‪. 55 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻨﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﻭﺭﻱ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺘﺤﻘ‪ ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪  } ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﻜﻨ‪ ‬ﺎﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺎﻣﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﻭﻟﻜﻲ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺁﺗﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ‬ﻭﺃﻣﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻭﻧﻬ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻲ‪ ‬ﺗﻨﻄﻠﻖ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻳﺘﻢ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﻋﺎﻗﺒﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ { ‬ﺍﻟﺤﺞ‪41 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺘﺤﻘ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻭﻋ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻠﻤﻮﺣ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ } ‬ﻭﻋ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻳﻦ‬
‫ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍ‬ ‫‪ ‬ءﺍﻣﻨ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻜﻢ‪ ‬ﻭﻋﻤﻠ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‪ ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻠﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟﻴﻤﻜ‪ ‬ﻨﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺩﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﺍﺭﺗﻀﻰ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟﻴﺒ‪ ‬ﺪﻟﻨﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻮﻓﻬﻢ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﻜﺎﻡ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬

‫‪ ‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﻧﺄﺗﻲ‪ ‬ﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺣﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻء‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺮﺍء‪ ‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‪ ‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺘﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺭﺛﻲ‪ ‬ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‪ ‬ﻣﻮﺍﻻﺓ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻧﺠﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺳﺠﻞ‪ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﺳﻌﻮﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻃ‪ ‬ﺆ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺋ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺳِ‪ ‬ﺠﻞٌ‬
‫‪ ‬ﻃﻮﻳﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺸﻚ‪ ‬ﻋﺎﻗِﻞٌ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻋﻼﻗﺔ‪ ‬ﻋﻤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﻋُﺒﻮﺩﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺩﻋﻢ‪ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﺳﻌﻮﺩ‪ ‬ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤُﻠﺤﺪ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ ‬ﺇﺑّﺎﻥ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻴﻒ‪ ‬ﺃﺭﺑ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺴﻌﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻛﺜﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛﻼﺛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﻣﻠﻴ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻻﺭ‪ ‬ﻭﺩﻋ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺎﺭﻯ‪ ‬ﺟﻨ‪ ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻮﺩﺍﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮٍ‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﻻﺫ‪ ‬ﺑﺎﻟﺤﺮﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﻫﺮﺑﺎً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻃﻐﺎﺓ‪ ‬ﺑﻼﺩﻫﻢ‪ ‬ﻟﺤُﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻓﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄ‪ ‬ﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻟﻸﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﻻﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﻧﺼﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻳﻮﺍﻟ‪ ‬ﻮﻧﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳﻤ‪ ‬ﺪﻭﻧﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻔﻂ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺬﺍء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﻓﺤُﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻭﻗّﻌﻮﺍ‪ ‬ﺗﺤﺎﻟﻔﺎً‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫِﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‪ ‬ﺑﺎﺳ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ٬ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺑﺤﺪ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‪ ‬ﻭﻻء‪ ‬ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺑﺮﺍءﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮ‪ ‬ﺣﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺑﻔﺘﺤﻬﻢ‪ ‬ﻣﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﺗﺠﺴﺲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣﺔ‪ ‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺼﺎﻟﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺻﺮّﺡ‪ ‬ﺣﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ‬ﺑﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﻣﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪ ‬ﺔ‪ FBI ‬ﻭ‪ CIA ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻨﻌﺎء‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻋﺪﻥ ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺗﻮﺟﺪ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﻗﻄﺮ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ‬ﺃﻣﺎﻛﻦ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺟﻮﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﺑﺨﺪﻣﺔ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ‬ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً‪ ‬ﺳﻠّﻤﺖ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷِﺮﻱ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮ‪ ‬ﺣﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺗﺮﻭﻳﺠﻬﻢ‪ ‬ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻓﺘﺤﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺸﺮﻛﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ‪ ‬ﺍﻟﻼﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻇﺎﻫﺮ‪ ‬ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻄﻘ‪ ‬ﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳُﺰﺍﻭﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻴﻤﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺎﺩﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﻟﻐﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺎﻟﺢ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻋﻨّ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺒﻌﻴ‪ ‬ﺪ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺜﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺮﻭﻳﺞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻘ‪ ‬ﺪﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻛﻴﺔ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﺁﻝ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﻮﺩ‪ ‬ﻟﻠﺮﺍﻓ‪  ‬ﻀﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻣﺰﺍﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻃُﻘﻮﺳ‪  ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻛﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﻣﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪  ‬ﺮﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻮﻓﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻸﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺎﺭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍﺣﻞ‪ ‬ﻭﺷ‪ ‬ﻮﺍﻃﻲء‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺰﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺣﻤﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻣ‪ ‬ﺪﺍﺩﻫﻢ‪ ‬ﺑﺠﻤﻴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻼﺯﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪﻭﺩٍ‪ ‬ﻭﻏِ‪ ‬ﺬﺍء‪ ٬ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﺘﺤﻬﻢ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﻀﺎً‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻲ‪ ‬ﻭﺟﺰﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ‪ ) ‬ﻛﻮﻝ‪ ( ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺪﻥ‪ ‬ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺪﺏ‪ ‬ﻭﻗﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻗﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﻣﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻷُﺳ‪  ‬ﻄﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺎﻣﺲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪  ‬ﺮﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋُﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺧﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﺷﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺣﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪّﺅﻭﺏ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﺧﻼﻓ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑﺎﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻌﻠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻮﻣﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ‪ ‬ﻟﺼﺤﻒٍ‪ ‬ﻭﻗﻨﻮﺍﺕٍ‪ ‬ﺗﺴُﺐ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺗﻬﺰﺃ‪ ‬ﺑﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﻣﻨّﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺴﻰ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ‬ﻟﺘﺮﻛﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ " ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ‬ﻭﺟﻬﺎﻥ‪ ‬ﻟﻌﻤﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ " ‬ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ ٬ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﻔﺮﺍﺕ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺨﻠﻮﺍ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﺎﺋﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺴﺨﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ  ) : ‬ﻭﻣَﻦْ‪ ‬ﻟَﻢْ‪َ  ‬ﻳﺤْﻜُﻢْ‪ِ  ‬ﺑﻤَﺎ‪ ‬ﺃَﻧْﺰَﻝَ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪُ‪ ‬ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ‪ ‬ﻫُﻢُ‪ ‬ﺍﻟْﻜَ‪ ‬ﺎﻓِﺮُﻭﻥَ‪ ٬ ( ‬ﻭﻣﺜ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﻄﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺗﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪ ‬ﺸﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻧﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﺳﻌﻮﺩ‪ " : ‬ﻭﻟِﺼﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ‪ ­ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠ‪ ‬ﻚ ‪ ­ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﻩ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺗﻨﻔﻴ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺍﻷﺣﻜ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴﻔﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪13‬‬ ‫‪ ‬ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‪ ‬ﺣﻜﻢٍ‪ ‬ﺑﺤﻜﻢٍ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ٬ " ‬ﻭﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ‪ ‬ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‪ ‬ﻛﺘﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭﻗﻄﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ‬ﺃﺛﻨﺎء‪ ‬ﺗﻨﺎ‪ ‬ﺯﻋﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﺎﻳﻜﺲ‪ ‬ﻭﺑﻴﻜﻮ‪. ‬‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ : ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‪ ‬ﻋﺎﺩﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺫﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ‪ 1430 ‬ﻫـ‬
‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
14
 ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻣﺠﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‪ ‬ﻣﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺿ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺣﻜﻤ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺣﻜﻤﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻴ‪  ‬ﺰﺍﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻉ‪ ‬ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻤﻴﻦ‪٬ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪  ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻭﻗﺎﺻ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﻌﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺠﺒﺎﺭﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﻋﺪ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻳﻴ‪ ‬ﺪ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺭﺻﱡﻮﺍ‪ ‬ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ‬ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ‪ ‬ﺃﺭﻭﺍﺣﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺇﻋ‪ ‬ﻼء‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﴿ﺇﻥ‪ ‬ﺗﻨﺼﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﻨ‪ ‬ﺼﺮﻛﻢ‪ ‬ﻭﻳﺜﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺪﺍﻣﻜﻢ ﴾‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﻠﻤ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣ‪    ‬ﺪﻩ‪ ‬ﻭﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻐﺘ‪    ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺳ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻵﻧﻴ‪    ‬ﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ‪﴿ ‬ﻳَﺎ‪ ‬ﺃَﻳﱡﻬَﺎ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُﻮﺍ‪ ‬ﻛُﻮﻧُﻮﺍ‪ ‬ﺃَﻧﺼَﺎﺭَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻛَﻤَﺎ‪ ‬ﻗَﺎﻝَ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺰﻫﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻋُﺮﺿﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ‬ﺇﻳﻘ‪ ‬ﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫ﻋِﻴﺴَﻰ‪ ‬ﺍ ْﺑﻦُ‪ ‬ﻣَﺮْﻳَﻢَ‪ ‬ﻟِ ْﻠﺤَﻮَﺍﺭِﻳِّﻴﻦَ‪َ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﺃَﻧﺼَﺎﺭِﻱ‪ ‬ﺇِﻟَ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪِ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪  ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺿ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺄﻧ‪  ‬ﺼﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‬ ‫﴾ ‪ ٬ ‬ﻭﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰﺓ‪﴿  .‬ﻭَﺇِﻥ‪ ‬ﻳُﺮِﻳ‪ ‬ﺪُﻭﺍ‪ ‬ﺃَﻥ‪َ  ‬ﻳﺨْ‪َ  ‬ﺪﻋُﻮﻙَ‬
‫‪ ‬ﻓﻌﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺴﻤﻰ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﺤﺰﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻲ‪ ­ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻓَ‪ِ     ‬ﺈﻥﱠ‪ ‬ﺣَ‪    ‬ﺴْ َﺒﻚَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪     ‬ﻪُ‪ ۚ ‬ﻫُ‪    ‬ﻮَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪    ‬ﺬِﻱ‪ ‬ﺃَﻳﱠ‪َ     ‬ﺪﻙَ‪ ‬ﺑِﻨَ‪    ‬ﺼْ ِﺮﻩِ‬
‫‪ ‬ﺑﺮﺍء ‪ ٬ ­ ‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻳﻨﻄﻠﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻘﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﺍﺋ‪ ‬ﻒ‬
‫ﻭَﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ﴾‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻠﻬ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﻟﻘﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻣﻠﻮﺛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻨ‪   ‬ﺼﺐ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺒﻮﻩ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨ‪  ‬ﺎﺯﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻨﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﻮﺯ‪ ‬ﺑﺮﺿ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻌ‪  ‬ﻮﺙ‪ ‬ﺭﺣﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪  ‬ﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺃﺳﻴﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‪ ٬‬ﺍﻟﻀﺤﻮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ٬‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ ": ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺰ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺑﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣﻔﺎﺟﺌﺎً‪ ‬ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻏﺎﺯﻳﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻏﺰﺍ ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧﻠ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻏﺎﺯﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ] ‬ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺪﺍﺧﻠﻴﻮﻥ‪ [ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺨﻴﺮ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻏﺰﺍ‪ ]. " ‬ﻣﺘﻔﻖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪.[ ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺬﻫﺐ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻔﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪    ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺑﺘﻔﺠﻴﺮ‪ ‬ﺃﻭﻟﻰ‪ ‬ﺷﺮﺍﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﻬﻴﺪ‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻨﻪ‬
‫‪15 ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺟ‪   ‬ﺄﺓ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻤﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻌﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺿ‪  ‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﻧﺎﺻ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺟ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﺑﻘﻴ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺃﻣﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘ‪   ‬ﺸﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ‬ﻭﺷ‪   ‬ﻬﻴﺪﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﻫﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﻣﺼﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ‬ﻧﺤ‪ ‬ﺴﺒﻪ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴﻴﺒﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﻚ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺟ‪   ‬ﻮﺏ‪ ‬ﻭﺷ‪   ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺟﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺣﺮﺑ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻤﻴ‪   ‬ﺰﺕ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻭﻣﻌﻪ‪ ‬ﻃﻮﺍﺑﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺩﺓ‪. ‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﻏﻠ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻣﺆﺳ‪   ‬ﺴﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭﻗﻴﺎﺩﻳﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺘﻮﻟﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﻨﺎﺻ‪ ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍء‬
 ‫‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻭﻟﺘﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻘ‪  ‬ﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ‬ﻓﺘﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻘﻮﺍ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻒ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜﺘﻔ‪  ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺑﻘﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﻬ‪ ‬ﻒ‪ ٬‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫَﺒﱡ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﺘﻠﺒﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ‬ﻭﺇﺣﻴﺎءﺍً‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﻣﻬﺠ‪ ‬ﻮﺭﺓ‪ ‬ﻭﺗﻜ‪ ‬ﺴﻴﺮﺍً‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺼﻨﻢ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻘﻮﺗﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪   ‬ﺪﺩ‪ ٬ ‬ﻓﺘﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻒ‪  ٬‬ﻭﻫ‪   ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﺗﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷﺮﻃﺎً‪ ‬ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺠﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳﺎﺳ‪  ‬ﻴﺔ‪  ٬‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨ‪  ‬ﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪  ‬ﺴﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪  ٬‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻌﻬﺪﻫﺎ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺎﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ٬‬ﻭﺑﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﺘﻤﻴ‪  ‬ﺰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ‪ ‬ﺃﺩﺍﻣﻬﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻮﻱ‪ ‬ﻭﺃﺣﻴﻴﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻨﺘﻪ‪ ‬ﻭﻭﺿ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻓﺄﻧﺼﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﻮﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﺎﺩﻭﻥ‪ ‬ﻳﻤ‪ ‬ﻸﻭﻥ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺜﻐ‪  ‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻳﻘﻔ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‪ ٬‬ﺳ‪  ‬ﺨﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺪﺍﻣﻬﻢ‪  ‬ﻳﻤ‪  ‬ﻀﻮﻥ‪ ‬ﻟﺘﻠﺒﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﺭﺋﻬﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺒ‪  ‬ﺄﻭﻥ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺄﻗﻮﺍﻝ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺟﻬﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺇﻏﺮﺍءﺍﺕ‪ ‬ﻣﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻠﺘﻔﺘ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﺣﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺫﻣﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺩﺍﻣ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻨﺎﺻ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺩﻧﻴﻮﻳ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ‬ﺗﻤﺎﻣ‪  ‬ﺎً‪ ٬‬ﻓﻬ‪   ‬ﺆﻻء‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‪ ‬ﻭﺛﺎﺑﺘﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺭﺑﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﻳﻀﺤﻮﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻹﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻮﺳ‪  ‬ﻴﻊ‪ ‬ﺩﺍﺋ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﺇﻧﻚ‪ ‬ﺗﺠﺪﻫﻢ‪  ‬ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪– ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﺘﺤﻮﻝ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪ " ‬ﻣ‪ ‬ﺠﻠﺲ‪ ‬ﺷﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻮﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﻔ‪  ‬ﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﻫﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ ‪ – ‬ﻟﻠﻮﻗ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‪ ‬ﺍﻧﻀﻤﺖ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻭﺍ ﱠﺗﺤَﺪﺕ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪  ‬ﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻓﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﺛ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴ‪  ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﺮﻭﻋ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺃﺟﻨﺤﺘ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﻛ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﻘﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻓﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻓﻴﻬﻢ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺥ‪ ‬ﻫﺎﺟﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻠﺪﻩ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺸﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻷﺑﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﺑﺎﻹﺿ‪   ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻮﻃﻦ‪ ‬ﻫﺠﺮﺗ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻄﻐ‪   ‬ﺎﺓ‪ ‬ﻗﻄﻌ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪   ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ‪ ‬ﺃﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ٬‬ﻭﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺗﻮﺳ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ‬ﻭﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﻭﺟ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻧﻔ‪ ‬ﺴﻪ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻀﺒﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻴ‪   ‬ﺸﻤﻞ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺸﺎﺋﺮ‪ ‬ﻭﺗﻠ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‪ ‬ﻓﺮﺝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘﺤﻖ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺗﻤﻨﺎﻩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻠﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓ‪   ‬ﻖ‬
‫‪ ­  1 ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪   ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻋﺪﺓ‪ ‬ﺃﻭﺟﻪ‪ ‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﻮﱠﻧ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻲ‪ " ‬ﺑﺤﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒ‪ ‬ﻴﻦ‪ " ‬ﻟﻴﻨﺘﻘﻠ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ٬‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ‪ ‬ﺑﻌﻠﻢ‪ ‬ﻭﺣﺰﻡ‪ ٬‬ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ‪ ‬ﺭﺩءﺍً‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻹﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻜ‪   ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻣﺄﺳ‪   ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺮﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺛﻤ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻠ‪   ‬ﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ٬‬ﻓ‪   ‬ﺴﺎﺭﻋﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺧﻨ‪  ‬ﺎﺩﻕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻥ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻟﺘﺒﻘﻰ‪ ‬ﺛﻤﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟﺼﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ٬‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺑﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻤﻠ‪  ‬ﻚ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺎﺭﺗﺒﻂ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﻭﻟﺘﺘﺤﻮﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺑﺬﻭﺭ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﻴﺮﻳﺎً‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻟﺪﻳ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻭﻣﺮﻛﺰﺍً‪ ‬ﻟﺘﺤﺮﻳ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪ ‬ﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺨ‪    ‬ﺴﺮﻩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺨ‪    ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺫﻫﺎﺑ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘ‪    ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ‬ﺑﺤﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪ ٬‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺠ‪ ‬ﺰﺃ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻬ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪    ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﻴﻨ‪    ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﻳﺄﺗﻤﺮ‪ ‬ﺑﺄﻭﺍﻣﺮﻩ‪ ‬ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ‪ ‬ﺑﻨﻮﺍﻫﻴﻪ‪ ٬‬ﻳﺪﻭﺭ‪ ‬ﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﻟﻸﻋﺪﺍء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻨﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻘ‪ ‬ﻂ‪ ‬ﺩﻳ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛﻬﻨ‪ ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻭﺗﺒ‪ ‬ﺮﻙ‬
‫‪ ‬ﻣﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺩﺍﺭﺕ‪ . ‬ﻳﺘﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺗﺤﻄ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺩﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺎﺟﺮﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﻗﺎﻃﺒﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﻔﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ٬‬ﻓﻤ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻢ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻟﺒﻘﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﻮﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪  ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺰﺍﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺗﺤﺘﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎﺋﻢ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳ‪ ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‪ ٬‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻔ‪ ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺗﻮﻓﺮﺕ‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ : ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ – ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻜﺎﻥ ‪– ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﻈ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﺩﺍء‪ ‬ﺩﻭﺭﻩ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺮﺏ‪ ٬‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪   ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ‪ – ‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺴﻴﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺳ‪ ‬ﺒﻴﻦ‪ ٬‬ﺇﻧﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺑ‪ ‬ﺎﻁ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﻤﺮ‪ ٬‬ﺃﻳﻨﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻹﺿ‪  ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻮﻛﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻤﻜﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺿﻌﻮﺍ‪ ‬ﺟﻬﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓﺜﻢ‪ ‬ﺃﺟﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺑﻴﻀﺘﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻄﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪16 ‬‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﺴﻢ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﻔ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻧ‪  ‬ﻀﺒﺎﻁ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﻟﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻛﺮ‪ ‬ﻣﺘ‪  ‬ﻮﻓﺮﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻨ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻈ‪   ‬ﻴﻢ‪ ٬‬ﻭﺗﻌﺘﺒ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪   ‬ﻮﻟﻰ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺯﻳ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ‪ " ‬ﺧﻼﻳﺎ‪ ‬ﻧﺎﺋﻤﺔ‪ " ‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫‪ ‬ﻫﻨ‪    ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺩﻋ‪    ‬ﺎﺋﻢ‪ ‬ﺇﺿ‪    ‬ﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘ‪    ‬ﻮﻓﺮ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺧﻼﻳﺎ‪ ‬ﻳﻘﻈﺔ‪ ‬ﻭﺣﺬﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﻟﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﻄﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮﺓ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺸﻔﻬﺎ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮ‪ ‬ﺗﺪﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺣﺴﻦ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺮﺍﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦﱠ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺧ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪   ‬ﻮﻥ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ‪ ٬‬ﺑﻴﻌﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺕ‬ ‫‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﻮﻉ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻧ‪ ‬ﺼﺎﺭ‪ ٬‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫ﻫـــﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤـــﺎﺫﺝ ﺗـــﺬﻛﺮﻧﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻏﺎﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺬﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻄ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪   ‬ﺪﺍء‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻠﺘﺤﻘ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﻌ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺴﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪    ‬ﺎﻝ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻬ‪    ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻤ‪    ‬ﺎﺫﺝ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪    ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻤﺎﺭﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎﺩﺓ‬
‫‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻄﻠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ ﺑﺄﻧــﺼﺎﺭ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ ﺻــﻠﻰ ﺍﷲ ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻭﺩﺣ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪   ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺼﺎﺭ‪ ٬‬ﺍﻟﻈ‪   ‬ﺎﻫﺮﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻤﺎﺭﺳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺟﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻓﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻴ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻮﺍﺟ‪     ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪     ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﻋ‪     ‬ﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ ﻭﻳـﻮﻡ ‪ ‬ﻣ‪                        ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻷﺧﻔﻴ‪                        ‬ﺎء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺭﺍﺿ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘﻠ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ ﺑﺪﺭ ﻭﻳﻮﻡ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻭﻳﻮﻡ ‪ ‬ﺇﻧﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺠ‪   ‬ﺴ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺻ‪               ‬ﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪               ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ﴿ ‬ﻭَِﺇﻥِ‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺻ‪ ‬ﻠﻴﻴﻦ‪ ‬ﻛﺄﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﺳْﺘَﻨ‪   ‬ﺼَﺮُﻭﻛُﻢْ‪ ‬ﻓِ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﱢﻳﻦِ‪ ‬ﻓَﻌَﻠَ‪    ‬ﻴْﻜُﻢُ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫــﺎ‬ ‫ﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺣــﺰ‬ ‫ﻏــﺰﻭﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻠﻘ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻗ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﱠ‪ ‬ﺼْﺮُ‪ِ ‬ﺇﻻﱠ‪ ‬ﻋَﻠَ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗَ‪ ‬ﻮْﻡٍ‪ ‬ﺑَﻴْ‪ ‬ﻨَﻜُﻢْ‪ ‬ﻭَﺑَﻴْ‪ ‬ﻨَﻬُﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪ ‬ﺪﺍﻥ‪ ٬‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻧﻈ‪ ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻠﻘﻴ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﳋﺎﻟﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻣﱢﻴﺜَ‪ ‬ﺎﻕ‪ ] ﴾ ‬ﺍﻷﻧﻔ‪ ‬ﺎﻝ‪ ٬ .[ 72 ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺪﺍء‬ ‫‪ ‬ﺗﻤ‪    ‬ﻨﻌﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟﻠﺤ‪    ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤ‪    ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﻨﻔﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﺗﺠ‪ ‬ﺎﻩ‪ ٬‬ﻟﺘﺨﻠ‪ ‬ﻴﺺ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬ‪ ‬ﺎﻡ‪ ٬‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻳﺘﻮﺍﺟ‪ ‬ﺪﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻴ‪ ‬ﻀﺔ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺑ‪ ‬ﺎﻷﺧﺺ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺤﺘﺎﺝ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺗﻔﻜﻴﺮ‪ ‬ﻋﻤﻴﻖ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫‪ ‬ﺣﻜ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻧﻈﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺮﺩﺓ‪ ٬‬ﻭﻫ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺷ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻮﻕ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﺻ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻭﻁ‪ ‬ﻣﻌﺠ‪  ‬ﺰﺓ‪ ٬‬ﺳ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺪﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﻤﺎﺭﺳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻟﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻨﻘ‪   ‬ﺼﻬﻢ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪   ‬ﺪﺍﺩ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭﻳﻘﺪﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺪﻭﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ٬‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‪ ‬ﺗﺤﺼﻴﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ٬‬ﻧﺠ‪ ‬ﺪﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻣﻮﻗﻌﻪ‪ ٬‬ﻓﻜﻞ‪ ‬ﻣﻴﺴﺮ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺧﻠ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﻋ‪ ‬ﻤﺎﻝ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ‬ﺗﺼﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻟﻪ‪ . ‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺃﺑﻮﺍﺏ‪ ‬ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻭﻃ‪ ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻴ‪  ‬ﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴ‪  ‬ﺪﺍﻥ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﺮ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺫﺍﺗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‪ ‬ﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﻊ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ­  ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺴﻴﺲ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺨﻄ‪  ‬ﻮﺭﺓ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓﻬﻤ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺟﻴ‪ ‬ﺪﺍً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺮﻕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺻ‪   ‬ﻠﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺘﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺩﻫﻢ‪ ٬‬ﻓﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻌﻤﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬‬ﺑ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﻌﺐ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‬ ‫‪ ‬ﺇﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓﻘﻬ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺃﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻧﺴﺘﻬﻴﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﻧﺴﺘﺼﻐﺮﻩ‪ ٬‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻫﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ‬ﺍﻷﺑﻌﺪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺴﻤﺢ‪ ‬ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﻤﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫ﻠ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻋ‬ ‫‪ ‬ﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﻓ‬
‫‪ ‬ﺣﺼﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ٬‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﻨﺎﺳ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺃﻫﺒﺔ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺔ‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌﻴ‪  ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﻫﺘﻤ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻼﺯﻡ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻏﺮﺳ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻹﺣ‪ ‬ﺴﺎﺱ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻌﻠﻮ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺬﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻴﻄ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺃﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺒﻄﺎﺡ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻭﺗﻮﻟﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻋﺠﺰﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺰﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺘﺒﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺇﻳﻘﺎﻑ‪ ‬ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺩﻓﻌﻬﻢ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺻ‪   ‬ﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺎﻟﻬﻢ‬
‫‪} ‬ﻭَﻟَﻤﱠﺎ‪ ‬ﺭَﺃﻯ‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُ‪ ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺍ َﻷﺣْ‪ ‬ﺰَﺍﺏَ‪ ‬ﻗَ‪ ‬ﺎﻟُﻮﺍ‪ ‬ﻫَ‪ ‬ﺬَﺍ‪ ‬ﻣَ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ ‬‬
‫‪َ  ‬ﻭﻋَ‪ ‬ﺪَﻧَﺎ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪  ‬ﻪُ‪ ‬ﻭَﺭَﺳُ‪  ‬ﻮﻟُﻪُ‪ ‬ﻭَﺻَ‪ ‬ﺪَﻕَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪  ‬ﻪُ‪ ‬ﻭَﺭَﺳُ‪  ‬ﻮﻟُﻪُ‪ ‬ﻭَﻣَ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺯَﺍﺩَﻫُ‪      ‬ﻢْ‪ ‬ﺇِﻻ‪ ‬ﺇِﻳﻤَﺎﻧ‪      ‬ﺎً‪ ‬ﻭَﺗَ‪      ‬ﺴْﻠِﻴﻤﺎً‪ ] { ‬ﺍﻷﺣ‪       ‬ﺰﺍﺏ‪.[ 22 ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺃﺧﻔﻴ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ٬‬ﻭﺻﺒﺮ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻭﻃﻮﻳﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺑ‪ ‬ﺎﻁ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻮﺍﻗﻌﻬﻢ‪ ‬ﺍﻧﺘﻈ‪ ‬ﺎﺭﺍً‪ ‬ﻟﻸﻭﺍﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺗﺤﻴﻨ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﻠﻔ‪ ‬ﺮﺹ‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺗﻨﻔﻴﺬ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻛﻠﺔ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ٬‬ﻳﻜﺘﻔﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﺯﻫﺪ‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﺩ‪ ‬ﻭﺃﻗﻞ‬
‫‪ ‬ﺃﻟﻔ‪   ‬ﻮﻩ‪ ٬‬ﻭﺃﻟﻔ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺒﻄﺶ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺘﻴ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻣﻴ‪   ‬ﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‪ ٬‬ﺇﻧﻬﻢ‪ ‬ﺟﻨﻮﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﻬﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺻﺎﺭﺕ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺤﺮﻙ‪ ‬ﻓﻴﻨﺎ‪ ‬ﺳﺎﻛﻨﺎً‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺸﻔﻪ‪ ٬‬ﻓ‪ ‬ﻀﻼً‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪٬‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻄﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺼﻐﺮﺕ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻨﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ٬‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‬ ‫‪ ‬ﻳُﺨﺮﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‪ ٬‬ﻭﻳﺠﻌﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺫﻟﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣﺔ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﺣﺴﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠ‪ ‬ﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻤ‪  ‬ﺎﺫﺝ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺬﻛ‪ ‬ﺮﻧﺎ‪ ‬ﺑﺄﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻳ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻭﻳ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑﻴﻌ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺿ‪    ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﻭﻳ‪    ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻏ‪    ‬ﺰﻭﺓ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪    ‬ﺰﺍﺏ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
 ‫‪ ‬ﺣﺎﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻈﻬﺮ‪ ‬ﺑﻤﻈﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ‪ ‬ﺍﻷﻣﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺧﻴ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺁﺧ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤ‪  ‬ﺎﺕ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺛﻘﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ٬‬ﻭﻟ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺘﻐﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻌﻮﺭﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ " ‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ 4 ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻌ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺒﻐﺾ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺩﻣﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴ‪ ‬ﺘﻤ‪  ‬ﺴﻜﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻳﻨﻨﺎ‪﴿ ‬‬
‫ﻋﺪَﺍ َﻭﺓً‪ ‬ﻟﱢﱠﻠﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ‪ ‬ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩَ‪ ‬ﻭَﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ‬
‫ﺷﺪﱠ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ‪َ  ‬‬
‫ﺠ َﺪﻥﱠ‪ ‬ﺃَ َ‬
‫‪ ‬ﻟَ‪َ  ‬ﺘ ِ‬ ‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻳﻌﺘﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻧﻘﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺃَﺷْﺮَﻛُﻮﺍْ‪ ] ﴾ ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ ٬ [ ‬ﻭﻫﻞ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻔﻮﻑ‬ ‫‪ ‬ﺍﺣﺘﻼﻟﻲ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ٬‬ﺳ‪ ‬ﻴﻨﺘﻬﻲ‪ ‬ﺣﺘﻤ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺑﺈﻋ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺧﺮﻳﻄ‪ ‬ﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﻠﻌﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﻟﺒﻠﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ؟؟‬ ‫‪ ‬ﺟﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ٬‬ﻗﺎﺋﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺇﺑﻌﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬
‫‪ ­  ‬ﺇﺣﻴ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺭﻭﺣﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ‪   ‬ﺎﻋﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪   ‬ﺮﻳﺾ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪    ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪    ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤ‪    ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻌﺘﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﻣﺢ‪ ‬ﻟﻨﻬ‪ ‬ﻀﺘﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪     ‬ﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺑ‪     ‬ﺸﻘﻴﻪ‪ – ‬ﺍﻟﻜﻔ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺻ‪     ‬ﻠﻴﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻭﻥ ‪ – ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻨﺎ‪ ‬ﻭﺧﻴﺮﺍﺗﻨ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﻣﻌﺸﺮ‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪ ­ ‬ﺃﻓﺮﺍﺩﺍً‪ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ­ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‪ ‬ﻧﺠﺤﻮﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﺘﻴﺖ‪ ‬ﺷﻤﻠﻨﺎ‪ ‬ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﻧﺎ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻧﻠﻌﺐ‪ ‬ﺩﻭﺭﺍً‪ ‬ﻣﻀﺎﺩﺍً‪ ‬ﻟﻠﻤﺆﺳ‪ ‬ﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﻜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ‪  ‬ﺎﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻈﻢ‪ ٬‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﻓﻌﻨﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ﻬﻴﻮﺻﻠ‪ ‬ﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ٬‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻬ‪ ‬ﺪﻑ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻃﻤ‪ ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻋﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒ‪  ‬ﺼﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺌﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﺗﺠ‪  ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻣﻮﺭﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻷﻓ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻧﻔ‪  ‬ﺴﻨﺎ‬ ‫‪ ‬ﺩﻳﻨﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻬﺎﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻫﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﺫﺭﺍﺭﻳﻨﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺍﺿﻴﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻋﺘﺪﺍء‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﻲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺧﻄ‪  ‬ﺮ‪ ٬‬ﺗﻬ‪  ‬ﺪﻑ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﻣﻴﺮ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻻء‪ ‬ﻭﺍﻟﺒ‪  ‬ﺮﺍء‬
‫‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺴﺎﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻈﺮﻧ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﻓﻨﻘﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻤﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪   ‬ﺎﺭﺟﻲ‪ – ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺪﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻛﻔﺮﻭﺍ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺍﺧﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻧﻈﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﺓ‪ ­ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪   ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪   ‬ﺼﺎﺭﻯ‪ ‬ﻭﺗﻼﻣ‪   ‬ﺬﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺪﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﺇﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﻤﻰ‬ ‫‪ ‬ﻧﺠﺤ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻗﻨﺎﻋﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻘﺒ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻧﻈﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺑ‪     ‬ﻮﺯﺍﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﺟﻬ‪     ‬ﺰﺓ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴ‪      ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻘﻮﺩﺍً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ‪ ٬‬ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﻳﻌﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻧﻔﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ ‬ﻭﻳﺮﻗﺒﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺮﻛ‪     ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳﻤﻨﻌ‪     ‬ﻮﻧﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻌ‪     ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣ‪     ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘﺒﻠﻬﻢ‪ ‬ﺃﺳﻴﺎﺩﺍً‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻘ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺩﻳﺎﺭﻧ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺻ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﺩ‪ ‬ﺧﻠ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋ‪   ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻳﻜﺘﻔ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑﺘ‪   ‬ﺴﻴﻴﺮ‪ ‬ﺃﻣﻮﺭﻧ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻘ‪   ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﺣﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻳﻌﻴ‪   ‬ﺸﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺮﺍﺩﻯ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﺎﺭﻫﻢ‪ ٬‬ﻓﻨ‪  ‬ﺼﺒﺢ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪  ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻭﺧ‪  ‬ﺪﻣﺎً‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﻓﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻧﻌ‪  ‬ﺪﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﺻ‪  ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪  ‬ﺼﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﻤﺔ‪ ‬ﺧﺒﺰ‪ ‬ﻣﻠﻮﺛﺔ‪ ‬ﻭﺑﻴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺒﻘﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨﻨﺎ‪ ‬ﻭﺃﻋﺮﺍﺿﻨﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺻ‪  ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻨﺒ‪  ‬ﻮﺫﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺴﻤﻊ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﻀﻼً‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺳﻜﻮﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻴﻌ‪    ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻧ‪    ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪    ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺗﻐﻴﻴ‪    ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ٬‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷﺄﻧﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﺘﺢ‪ ‬ﺷﻬﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺷ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﺒﻘﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻤﻴﺎﺕ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻟﺘﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﺎﻫﺎ‪ ‬ﺃﺧﻴ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﺑﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪. ‬‬

‫‪ ‬ﻭﻛﻠﻨﺎ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻧﻈﺎﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻧﻈﻤﺘﻨﺎ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪ ‬ﺮ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻇﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪  ‬ﺮ‪ ٬‬ﻓﻬ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣﺒ‪  ‬ﺮﺭﺍً‪ ‬ﻣﻘﺒ‪  ‬ﻮﻻً‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺒ‪    ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﺣ‪    ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺭﻓ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﺣ‪    ‬ﺘﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬؟؟‪!! ‬‬

‫‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻋﺎﻗ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ٬‬ﻧﺎﻫﻴ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﱠ‪ ‬ﻋﻮﻥ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻨﺘﻤ‪ ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﺃﻣﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻟﻠﻨﺎﺱ‪. ‬‬
‫‪18 ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻧﺮﻳﺪﻩ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺇﺫﻛ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻌﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺋ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪  ‬ﻮﺱ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪ‪ ٬‬ﻭﺭﻓ‪  ‬ﺾ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﺑﻐﻀﻪ‪ ‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‪ ‬ﻣﺼﺪﺭﺍً‪ ‬ﻟﻠﺬﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻧﺔ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎ‬

‫‪4‬‬
‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﲨﺎﻋﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﱵ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻜﺎﺱ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﱵ ﲪﺎﺱ‬

‫ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬
 ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺣﺎﻧﺖ‪ ‬ﺳﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺒﻖ‪ ‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺨﻔﻴ‪ ‬ﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪   ‬ﺎﻗﺾ‪ ٬‬ﺳ‪   ‬ﺎﻫﻤﺖ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻧﻈﻤ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺃﻇﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺇﺧﻔ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘ‪ ‬ﺎﺋﻖ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺓ ‪ – ‬ﺑﻮﺣﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻋﺪﺍء‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻴﻦ‪ ­ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺸﺮ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻠﻐﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺒﻠﻐ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﻜﺖ‪ ‬ﻭﻧﻐ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺮﻑ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺪﻉ‪ ‬ﻭﺗﻜ‪   ‬ﻮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻀﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﻀﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﻤﻮﻳ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻋ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪     ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺿ‪     ‬ﻌﻔﻨﺎ‪ ٬‬ﻭﻋ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪     ‬ﺸﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﺒﻄ‪     ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‪ ٬‬ﻭﻣﻬﺪﺕ‪ ‬ﻟﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺒﻼﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ‪ . ‬ﺇﻧﻨﺎ‪ ‬ﻣﺤﺎﺳ‪ ‬ﺒﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄ‪    ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪     ‬ﺪﺗﻬﺎ‪ ‬ﺑﻜ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪    ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﻟﻼﻧﺘ‪     ‬ﺸﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪ ‬ﺮﻩ‪ ٬‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻤﻴﻌ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻜ‪  ‬ﺸﻒ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﻫﺪﻣﻬﺎ‪ ‬ﻭﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪ ٬‬ﻭﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪   ‬ﺬﺍﺕ‪ ٬‬ﻟﺘﺘﺒ‪   ‬ﺪﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﻧﺎﺻﻌﺔ‪ ‬ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻻﺗﺠ‪  ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪  ‬ﺎﻛﺲ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ‪ ٬‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺳﻴﺦ‪ ‬ﻣﺒﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‪ ٬‬ﻭﻓﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺣ‪    ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﻟﺘﻌ‪    ‬ﺪﻳﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪    ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪    ‬ﺎﻫﺞ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪    ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭﻧﺸﺮﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻌ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﺒﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ٬‬ﻭﻣﺤﺎﺭﺑ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﺯﺍﻟﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‪ ‬ﺎﺕ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﺎﻫﺞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻲ‪ ٬‬ﻟﺘﺘﺤ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻦ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺑﻐﻴﺮ‪ ‬ﻧﺸﺮ‪ ‬ﺭﻭ‪ ‬ﺣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ‪ ‬ﺗﺮﻫﺐ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻋﺴﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻻﻛﺘﻔﺎء‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻜﻒ‪ ‬ﺑﺄﺳﻬﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪َ  ﴿ ‬ﻓﻘَﺎﺗِ‪ ‬ﻞْ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‬
‫ﺴﻚَ‪َ  ‬ﻭﺣَ‪   ‬ﱢﺮﺽِ‪ ‬ﺍﻟْﻤُ‪  ‬ﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ‬
‫‪ ‬ﺳَ‪  ‬ﺒِﻴﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪  ‬ﻪِ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﺗُﻜَﻠﱠ‪  ‬ﻒُ‪ِ ‬ﺇﻻﱠ‪َ  ‬ﻧﻔْ‪َ   ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﺸﻮﻥ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺌﺎً‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻠ‪  ‬ﻎ‬
‫‪ ‬ﻋَ‪ ‬ﺴَﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻳَﻜُ‪ ‬ﻒﱠ‪ ‬ﺑَ‪ ‬ﺄْﺱَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪َ  ‬ﻛﻔَ‪ ‬ﺮُﻭﺍْ‪ ] ﴾ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺴﺎء‬ ‫‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻴﺒﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪ ‬ﻣﺒﻠﻐﺎً‬
‫‪.[ 84 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺻﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻄﺎﻋﺔ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻤﻴﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﺳ‪ ‬ﻤﻪ‪ ٬‬ﻓﻔ‪ ‬ﻀﻠﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﺧﺘﻴ‪ ‬ﺎﺭ‪ " ‬ﺍﻹﺭﻫ‪  ‬ﺎﺏ‪ " ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺩﻟﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﺠﺪﺭ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘﻒ‪ ‬ﻭﻗﻔﺎﺕ‪ ‬ﻣﻄﻮﻟﺔ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺣﺼﻞ‬ ‫‪ ‬ﺷﺪﺓ‪ ‬ﺧﻮﻓﻬﻢ‪ ‬ﻭﻫﻠﻌﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻏﻴﺎﺏ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻌ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻭﻏﻴﺎﺏ‪ ‬ﺭﻭﺣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻯ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺟﺮﺑﻨﺎ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﻭﺳﻠﻜﻨﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻟﻤﺤﺎﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻏﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ٬‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻭﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺩﺧ‪ ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻘﺺ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺿﻌﻒ‪ ٬‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺑﺄﻣﺘﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺒﻼﺩ‪ ٬‬ﺑﺎﻹﺿ‪  ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻮﺍﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺮﻳﺾ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﺘﻦ‪ ‬ﻛﺒ‪  ‬ﺮﻯ‪ ٬‬ﻓﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻧﻔﻠ‪  ‬ﺢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺳﻬﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﻰ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ‪ ‬ﺗﺄﺯﻣﺖ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ٬‬ﻭﺗﻤﻜﻦ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﻮﺩ‪ ‬ﻭﺗﺘﻜﺮﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺑﻠﺪ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﺻ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻫ‪  ‬ﺎﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺑﻠ‪  ‬ﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺎﺝ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻋﻴﻨﻨ‪   ‬ﺎ‪ ٬‬ﺗﺘﻤﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻮﺩﺓ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪   ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻋﺎﺻﻤﺔ‪ ‬ﺧﻼﻓﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ‬ﻭﺭﻣﺰ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪. ‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻮﻗــﺖ ﳛــﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺍﻟﻌﻤــﻞ ﰲ‬
‫‪ ‬ﻓﻤﺎﺫﺍ‪ ‬ﻧﻔﻌﺘﻨﺎ‪ ‬ﻛﺜ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻌ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﲡــﺎﻩ ﺍﳌﻌــﺎﻛﺲ ﳍــﺬﺍ ﺍﳌــﺸﺮﻭﻉ ﺍﳋﻄــﲑ‪،‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﻣ‪     ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻓﻌﻠ‪     ‬ﺖ‪ ‬ﺗﻠ‪     ‬ﻚ‬
‫ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻣﺒـﺪﺃ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺍﻗ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤ‪   ‬ﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﻔﻴ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻗﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‪ ‬؟‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﻧﻔﻌﺖ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳉﻤﺎﻋﻲ ﺍﳌﻨﻈﻢ‬ ‫‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﺤﻜﻢ‪ ‬ﻣﺒﻨﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﻴﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬؟‬

‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻤﺪﻧﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨـــﻈﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﻟـﺘﺠـــﻤﻊ ﺍﻟﻘـــﺎﺋﻢ‬

‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺭﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺒ‪ ‬ﺮ‪ ٬‬ﻓ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﻧﺎﻓﻌ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺪﻕ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺣﺪﻳﺜﺎُ ‪َ  ﴿ ‬ﻭﻋَﺴَﻰ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍْ‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﻴْﺌﺎً‪ ‬ﻭَﻫُ‪ ‬ﻮَ‪ ‬ﺧَﻴْ‪ ‬ﺮٌ‬
‫‪ ‬ﻟﱠﻜُ‪ ‬ﻢْ‪ ٬ ﴾ ‬ﻟﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﺮﺑﺔ‪ – ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺸﻴﺘﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺿ‪  ‬ﺮﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪   ‬ﺴﻴﻤﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻌﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗ‪  ‬ﻲ ‪ – ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﺗﻨﻤ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬
‫‪19‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺤﺜﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺳ‪    ‬ﺘﺠﻤﺎﻉ‪ ‬ﺃﺳ‪    ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻟﺘﻔ‪    ‬ﺎﺩﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺎﻟﺤﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻣﻔﺘﻮﺣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‪ ٬‬ﻓﻠ‪  ‬ﺌﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺴﺮﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻨ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺴﺮﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ‬ﻧﻬﻮﺽ‪ ‬ﺣﻘﻴ‪ ‬ﻘﻴﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻋـﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻏﲑ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﳉﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻌﺔ ﻏﲑ‬
‫ﺑـﻴـﻌﺔ ﺍﻟــﻤﻮﺕ‪ ،‬ﻟـﻬــﻮ ﺗـﺠﻤـــﻊ ﻓــﺎﺷﻞ‬
‫ﻣـﻨـﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺳﺲ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺑﻴﻌﺔ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺑﻴﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺕ‪ ٬‬ﻟﻬ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺗﺠﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻓﺎﺷ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻦ‪ ‬ﻳﺨﻴﻒ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻗﻠﻴﻼً‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍً‪ ٬‬ﺑﻞ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻳﺘﺨﺬﻭﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻴﻠﺔ‪ ‬ﻭﺩﺭﻋ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﺘﻠﻘ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺿﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻧﻔﺴﻴﺔ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﺯﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﻠ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ­ ‬ﺗﻔﻌﻴﻞ‪ ‬ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻹﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻧﻌﻤ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺤﻦ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ – ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ – ‬ﻣﺪﻯ‪ ‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻟﻌﺒ‪  ‬ﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻷﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﻳﻤﻜﻨﻨ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻓﻴﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺩﺭﺟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺄﺛﻴﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺰ‬
‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻌﺎﻣ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪   ‬ﺪﺍء‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﻠﻨﺎ‪ ‬ﻧﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﺗﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻮﻗﻔ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻳﺠ‪   ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ‪ ‬ﻭﻳﻤﻨﻌﻮﺍ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻠﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺻ‪  ‬ﻞ‪ – ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻓﻴﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻊ‪ ‬ﺟﻤ‪     ‬ﺎﻫﻴﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪      ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭﻫﻢ‪ ­ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦﱠ‬
‫‪ ‬ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﺑﺼﻔﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪       ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪       ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪       ‬ﺎﺑﺮ‬
‫‪ ­  ‬ﺗﻔﻌﻴ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺗﻄ‪    ‬ﻮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻋﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻴﻠﺔ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺸﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﻻﺷ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺤﺎﺟ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺃﺧﺒ‪ ‬ﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﻐﻄﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺎﺟﻴ‪  ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪ ‬ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺗﺘﻄﻠﺐ‪ ‬ﺩﻋﻤﺎً‬ ‫‪ ‬ﺗﻌﺘﺒ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻴﻠﺔ‪ ‬ﻟﻺﻋ‪   ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪   ‬ﺘﻘﻄﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪   ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺩ‬
‫‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻﻼً‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ‬ﻭﺇﻻ‪ ‬ﺗﻮﻗﻔﺖ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ‬ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻌﻤ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻋﺒ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﻨﻈﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻨﻦ‪ ‬ﻭﺍﻵﻣﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺰﻭﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫‪ ‬ﻓﺄﻋﺪﺍﺅﻧﺎ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺟﻨﺪﻭﺍ‪ ‬ﻃﻮﺍﺑﻴﺮ‪ ‬ﻭﺳﺤﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺘﺎﺩ‪ ‬ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ‪ ‬ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ‪ ‬ﺗﻘﻨﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺎﻻﺕ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﻮﻫﻮﺍ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻏﺎﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺩﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‪ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺗﻮﻓﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺛ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪ ‬ﺎﺭﻙ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺗﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺤ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺑﻴ‪  ‬ﺴﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻌﻄﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺄﺧﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺎﺭﻳﻊ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ‪ – ‬ﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ٬ ­ ‬ﻭﺷ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﺧﻴ‪ ‬ﺮﺍً‬
‫‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻠﻮﺟ‪  ‬ﺴﺘﻲ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻀﺎً‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﻓﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪  ‬ﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻨﻘ‪   ‬ﺸﻊ‪ ‬ﻏﺒ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪   ‬ﺎﻓﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﻴ‪   ‬ﺚ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺪﺩ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪  ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘ‪  ‬ﺼﺎﺻﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴ‪  ‬ﺰﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻨﻜ‪  ‬ﺸﻒ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒ‪  ‬ﻴﺢ‪ ‬ﻟﻸﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪  ‬ﺎﺑﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺑﺈﻣﻜ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪   ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻨﻔ‪   ‬ﺮﺩﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻷﻧ‪    ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﻮﺍﻣﺶ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪    ‬ﻌﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪    ‬ﺮﻙ‬ ‫‪ ‬ﺑﻮﺳ‪ ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻀﻠﻠﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺩﺧ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨ‪    ‬ﺎ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻭﺃﻧ‪ ‬ﺼﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺎﺑﺮ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺣﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً‪ ‬ﺗﺠﻨﻴﺪ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻭﺗﻜ‪ ‬ﻮﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪ ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻮﺍﺏ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺪﻭﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻈﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻟﺤ‪ ‬ﺎﻗﻬﻢ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺑﺠﺒﻬ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻳﺒﻘﻰ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎً‪ ‬ﺛﻐﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﺳﺒﻞ‪ ‬ﻧﻮﺻﻞ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺳﻴﻘﻮﻣﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﺩﻭﺍﺭﻫﻢ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻗﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺧﻼﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻭﻧﻜ‪  ‬ﺸﻒ‪ ‬ﺯﻳ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻧﻨ‪  ‬ﺸﺮ‬
‫‪ ­  ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﺻﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﺲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻭﻧﻜﺸﻒ‪ ‬ﺿﻌﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻟﻨﺰﻳ‪ ‬ﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﺒﺪﻉ‪ ‬ﻓﻴﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻛﺎً‪  ‬ﻭﺗﻴﻬﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﻗﺮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺗُﻌﺘﺒﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻬﻮﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﻧﻐﻤ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎءﺍﺕ‪ ٬‬ﻭﻻ‬ ‫‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺴﺐ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‪ ‬ﺑﺬﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﻟﻠﻌﺪﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻔﺎﺩﻯ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﻧﻐﻤ‪ ‬ﺎﺱ‪ ٬‬ﻓﻈ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻻﺑ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﺗﺤﺘﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺳﻘﻲ‪ ‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺔ‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﺗﻨﻤﻮ‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺒﻘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻨ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻋﺎﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺆﻻء‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻜﺒﺮ‪ ‬ﻭﺗﻌﻄﻲ‪ ‬ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺭﺑﻬﺎ‪ ٬‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﺤﺎﺟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺗﻄ‪   ‬ﻮﻳﺮ‪ ‬ﻭﺗﺤ‪   ‬ﺴﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺘﻤﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ ‬ﺧﺒﺮﺍﺋﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﻏﻴﻦ ‪ – ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻛﺜﺮ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪  ‬ﺔ ‪ ٬ ­ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﻘ‪  ‬ﺼﻬﻢ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺘﻨ‪  ‬ﺴﻴﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻳﺠﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ‪ ‬ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻈﻢ‬
‫‪20‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺭﺍﺷﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﻋﻴﺔ‪  ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩﻱ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺩﻭﺭﻫ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻃﺒﻌ‪    ‬ﺎً‪ ‬ﻫ‪     ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺪﻋﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨ‪     ‬ﻮﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪     ‬ﺪﻋﻮﻱ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻠﻮﺟ‪   ‬ﺴﺘﻲ‪ ‬ﻟﻠﺠﻨ‪   ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘ‪   ‬ﺎﺗﻠﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺎﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﺸﻮﻳﺶ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺰﺭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺮﻋ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻔﻮﺳ‪  ‬ﻬﻢ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺼﻢ‪ ‬ﺟﻨﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻔ‪ ‬ﻮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟﻴﻄ‪‬ﻠﻌ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺮﺍﺭﻩ‪ ‬ﻭﻳﻜ‪  ‬ﺸﻔﻮﺍ‪ ‬ﺧﻄﻄ‪   ‬ﻪ‬
‫ﻭﺻ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪   ‬ﺎﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﻹﻏ‪   ‬ﺮﺍءﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻘﻔﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﻃﻦ‪ ‬ﺿﻌﻔﻪ‪ ‬ﻟﻴﻮﺻﻠﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸ‪ ‬ــ‪ ‬ﻴﻄﺎﻧ‪ ‬ــــ‪ ‬ﻴﺔ‪ ‬ﺑﻔﻀ‪ ‬ـ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺇﺧﻼﺻ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻭﺻﺪﻗﻬ‪ ‬ـ‪ ‬ـ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻄﻴﺮ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻄ‪ ‬ﻂ‬
‫‪ ] ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮﻑ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻮء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺤ‪  ‬ﺸﺎء‪ ‬ﺇﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻼﺯﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻀﺮﺏ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺑﻄ‪   ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ‪ ] [ ‬ﻳﻮﺳﻒ[‬ ‫‪ ‬ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‪ ‬ﻭﻣﺒﺎﻏﺘﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺆﺳ‪   ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﻣﺨ‪   ‬ﺎﺑﺮﺍﺕ‬
‫‪ ­  ‬ﺍﻟﺴﻌﻲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﻭﺗﻨﺴﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﺻ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺫﻫﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﻭﺻ‪  ‬ﻠﺖ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻣ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺧﻄﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﺳﺮﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺨﺮﺝ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺪﺍً‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻔ‪    ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻭﺻ‪    ‬ﻠﺖ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻳ‪    ‬ﺪﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑﻌﺎﻣﺔ‪ ٬‬ﻭﺟﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺨﺎﺻﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳ‪ ‬ﺒﺎﺕ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻣﺨ‪ ‬ﺎﺑﺮﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺗﺮﺍﻫﻢ‪ ‬ﻳﻌﻘﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺸﻂ‪ ‬ﺑﻄ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺮﻳﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﺠﻨ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻧﻈﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻨ‪   ‬ﻮﺩﺍً‪ ‬ﻣﺠﻨ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺰﺭﻉ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻕ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺭﺳﻢ‬ ‫‪ ­  ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ‪ ‬ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻭﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺪﻭﺩ‪ ‬ﻟﻤﻨ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺴﻴﻖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺘﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ‬ﻭﺭﺑﻤﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ‬ﺃﺻﻼً‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ‬
‫‪ ‬ﺃﺳﺎﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻮﻳﺾ‪ ‬ﻣﺆﺳ‪ ‬ﺴﺎﺗﻪ‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪       ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻑ‪ ‬ﺛﺮﻭﺍﺗﻪ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺗﻪ‪ ٬‬ﻏﺎﻟﺒ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻋ‪    ‬ﺪﺍءﻧﺎ‬ ‫‪ ‬ﻳﺘﻢ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﺧﻔﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﺲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻳ‪     ‬ﺴﻌﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﻥ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﺲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻏﻠﺐ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪               ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻌﺘﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﻌﻒ‪ ‬ﺫﺍﺗ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺎﺑﻊ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﻮﺩﻩ‬
‫‪ ‬ﺣ‪         ‬ﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﺆﺳ‪    ‬ﺴﺎﺗﻪ‪ ٬‬ﺑﻴﻨﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﻧﺘﻴﺠ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻋﻤ‪    ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻈﻴﻤ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺮﺍﻉ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﻄﻮﻟﻴﺔ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺧﻔﻴﺎء‪ ‬ﺍﻷﺗﻘﻴﺎء‬
‫‪ ‬ﺑﻴﻨﻨ‪            ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺗﻘﺰﻳﻤ‪  ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﺍﻋﺘﺒ‪  ‬ﺎﺭﻩ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺮﺍﻋﺎً‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ –  2 ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻘ‪    ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﻘﻮﻳ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺑﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ‬ﻓﺘﻜﻮﻥ‪ ‬ﻃﺮﻓﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ٬‬ﻭﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺆﺩﻱ‬ ‫‪ ­ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﻣﺒﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺐء‪ ‬ﺍﻷﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺃﺱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺩﻳﻨﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﻨﻴ‪  ‬ﻒ‪ ٬‬ﻟﻴ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑﻠ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻣﺢ‪ ‬ﻭﻣﻘﺪﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻄ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ٬‬ﻓﻜ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺗﺮﺳ‪  ‬ﻴﺦ‪ ‬ﻣﺒ‪  ‬ﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻳﻨﻈ‪ ‬ﺮﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺛﺒ‪ ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﺪﻗﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‪ ٬‬ﻓﻠ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺜﺒ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺳ‪  ‬ﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺪﺍﻓﻊ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺣ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻷﺻ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻳﻨﻨ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻴ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺤﻖ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻷﻓ‪  ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻨ‪   ‬ﺼﻮﺹ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺃﺣﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺎﻛﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺎﺯﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪  ‬ﺎﺩﺉ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ‬ﻭﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ‪ – ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﻴﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣﺠ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﻼﺣﺘ‪  ‬ﻮﺍء‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﻘ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺫﻛﺮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ­ ‬ﻭﻳ‪   ‬ﺼﺒﺢ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻭﺟ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪   ‬ﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺼﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﺭﺑﺎﻋﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﻴﺚ‬ ‫‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺇﻣﺎ‪ ‬ﻧﺼﺮ‪ ‬ﻳُﻌﺰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺃﻫﻠﻪ ‪ ‬ﻭﻳُ‪ ‬ﺬﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺷﺪﻩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺃﻫﻠ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻳﻨ‪  ‬ﺎﻟﻮﻥ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎﺯﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻣﻠﻴﻚ‪ ‬ﻣﻘﺘﺪﺭ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺮﺃ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪   ﴿ ‬ﻭَﻻَ‪ ‬ﺗَﻨَ‪  ‬ﺎ َﺯﻋُﻮﺍْ‪ ‬ﻓَ َﺘﻔْ‪ ‬ﺸَﻠُﻮ ْﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻷﻋ‪    ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻌﺠ‪    ‬ﺰﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪     ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻗ‪     ‬ﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﻭَ َﺗﺬْﻫَﺐَ‪ ‬ﺭِﻳﺤُﻜُﻢْ‪ ﴾ ‬ﻓﻴﺮﺿﻰ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﺘﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻴ‪  ‬ﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺮﺍﻫﻢ‪ ‬ﻳﻨﺘﻘﻠ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺸﺮﺫﻡ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻭﺗﻄﺎﺣﻦ‪ ‬؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻴ‪ ‬ﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻳﺮﻛ‪  ‬ﺰﻭﻥ‪  ‬ﺟﻬ‪ ‬ﻮﺩﻫﻢ‪  ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻳﺠﻨ‪  ‬ﺪﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﺟﻨﻮﺩﺍً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﺣﺘ‪ ‬ﻮﺍء‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪21 ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨ‪   ‬ﺎﺯﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻔ‪   ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺆﺩﻱ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺧ‪   ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﺻﺮﻓﻬﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ‬ﻭﺫﻫ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﻳﺢ‪ ٬‬ﻓﻜﻴ‪ ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻳﻀﻌﻮﺍ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻣﻜﺎﺳﺐ‪ ‬ﻣﺰﻳﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻴﻘﺒﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﻌﻔﺎء‪ ‬ﻧﺨ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺨﻄﻔﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻔﺮﺣ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﻓﻌﻮﺍ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻷﻃ‪  ‬ﺮﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺣﻮﻟﻨﺎ‪ ‬؟؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻈ‪  ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺘﺤ‪  ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻤﻴﻌ‪     ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺻ‪     ‬ﻔﺎء‪ ‬ﺟﻬ‪     ‬ﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﻭﻳﺤﺮﻓ‪     ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﺴﻴﺮﺗﻪ‬
‫ﺃﻟﻴ‪ ‬ﺴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺃﻭﺟ‪ ‬ﺐ؟‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺃﻧﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺮﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪  ٬ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺣ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪  ٬‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺠ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻴﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﺼﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﺎﻟﻖ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﺒﺪﻝ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺪﺭﻙ‪ ‬ﺧﻄﻮﺭﺓ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿﻊ‪ ٬‬ﻭﻛﺄﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻌﺰﻝ‪ ‬ﻋﻦ‬ ‫‪ ‬ﻏﻴﺮﻧﺎ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ٬‬ﻭﺗﺒﻘﻰ‪ ‬ﺃﻣﻮﺭ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺸﺘﺖ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪   ‬ﺸﺮﺫﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻧ‪   ‬ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻧﻘ‪  ‬ﺼﺪ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺮﻯ؟‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪  ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻧﻈﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺤﻴﻄ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻔﺮﻕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣﻮﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻣﻠﺤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻋﻠﻤ‪ ‬ﺎﻧﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﻳﺬﻛﺮﻭﻫﻢ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺭﺑﻬﻢ‪ " ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﺪﻋﻲ‪ ‬ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ؟‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺩﺍﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗﺎﺳﻤﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺘﺮﻙ‬
‫‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻃﺒﻌﺎً‪ ٬‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻧﻘﺼﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻨﺎ‪ ‬ﻛﺎﻓﺔ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺧ‪     ‬ﺮﻯ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻴﻨ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘ‪     ‬ﺎﺗﻠﻬﻢ‪ ‬ﻛﺎﻓ‪     ‬ﺔ‪َ  ﴿ ‬ﻭﻗَ‪     ‬ﺎﺗِﻠُﻮﺍْ‬
‫‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ‪ ‬ﻛَﺂﻓﱠﺔً‪ ‬ﻛَﻤَﺎ‪ُ  ‬ﻳﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻧَﻜُﻢْ‪ ‬ﻛَﺂﻓﱠﺔً‪ ٬ ﴾ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺣﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻء‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺮﺍء‪ ‬ﻭﻣﻌﺎﺩﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻟﻮ‬
‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻨ‪  ‬ﺴﻴﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌ‪  ‬ﺎﻭﻥ‪ ‬ﻓﻴﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠ‪  ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺻﻼﺑﻨﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻜﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻗﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﻗﺘﺎﻻً‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﻋﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻧﻘ‪   ‬ﺼﺪ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑﻜ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺩﻳ‪     ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪     ‬ﺬﺍﻫﺐ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪     ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺣﺘ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪      ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺒﻮﻏﺔ‪ ‬ﺑﻠﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺯﻭﺭﺍً‪ ‬ﻭﻛﺬﺑﺎً‪. ‬‬

‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ ‪ – ‬ﻭﻗﺒﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪– ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺇﺻ‪  ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‬

‫‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﻓﻌﻨﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺮﺍﺟﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭﺭﺍﻗﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻀﻴﻘ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓﻨﻮﺳﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ‬ﻣﺠﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﻌﺘﺒ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻳﺘﻄﻠ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻣﺨﻠ‪   ‬ﺼﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫﺒ‪   ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﺟﻌﻠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧﻔ‪ ‬ﺴﻬﻢ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺴﺮﺍً‪ ‬ﻭﻭﻗ‪ ‬ﻮﺩﺍً‬
‫‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﻳﻌﺒّ‪ ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪  ‬ﻭﻳﻨﻴﺮﻭﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﺷ‪ ‬ﻼﺋﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻳﺄﺗﻲ‪ ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪﻫﻢ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺰﺍءً‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻜﻮﺭﺍً‬
‫‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻫﻤﻬﻢ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺗﻌﺒﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻟﺮﺑﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻟﻢ‪ ‬ﻳﺤﺪﺙ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ٬‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻣﻨﻌ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺘﺬﻛﺮ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﻬﻮﺭ‪ ٬‬ﻓﻨﺤ‪ ‬ﺎﻓﻆ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺛﻐﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺆﺗﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻗِ‪ ‬ﺒَ‪ ‬ﻠ‪ ‬ﻨ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﻓﻨَ‪ ‬ﻐﺮَ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻭﻧُ‪ ‬ﻐﺮِ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﺎﺩﻗﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻻﻧﻔ‪   ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ٬‬ﻟﻜ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﻬﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﺣﺘﻮﺍءﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬؟‪ ‬ﺃﻟ‪   ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺃﻏﻠﻘ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺪﻭﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﻃ‪      ‬ﺮﺩﻭﺍ‪ ‬ﺍﻷﻧ‪      ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﻠ‪      ‬ﻮﻫﻢ‪ ‬ﻟﻜ‪      ‬ﻲ‪ ‬ﻳﺒﻘ‪      ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻐ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪  ‬ﻮﺵ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬؟‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﻟﺒ‪ ‬ﻨﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﻳﺒﻘﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﺍﻵﻟ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ‪ ‬ﺑﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ‬؟‬

‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ‪ ‬ﺟﻴﺪﺍً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ‬ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻧﺮﻯ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺤ‪ ‬ﺼﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻌﺘ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺠﻤﻌﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻭﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻛﻠﻤﺘﻨ‪   ‬ﺎ‪ ٬‬ﻓﺘ‪   ‬ﺮﺍﻩ‪ ‬ﻳﻠ‪   ‬ﺼﻖ‪ ‬ﺗﻬﻤ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺭﻫﻴﺐ‪ ٬‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﻋﺰﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺭﻫ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺘﻨﻈ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻗﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪     ‬ﺴﺘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣ‪     ‬ﻲ‪ ٬‬ﻟﻴﺨﻤ‪     ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺟ‪     ‬ﺬﻭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪     ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﺓ‪ ٬‬ﺧ‪   ‬ﺸﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﺪﺓ؟‬
‫‪ ‬ﺣﺼﻮﻝ‪ ‬ﺗﻨﺴﻴﻖ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ٬‬ﻓﺘﺮﻯ‪ ‬ﺑﻌﺾ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺘﻤﻠﺺ‪ ‬ﻭﺗﺤ‪  ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺩﻓ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻧﺮﻯ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺤﺼﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺼﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﻧﻔ‪    ‬ﺴﻬﺎ‪ ٬‬ﻓﺘﻨﻌ‪    ‬ﺰﻝ‪ ‬ﻭﺗﻘﻄ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻼﻗ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺒﻘﻴ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎﻣﻞ‪ ‬ﻭﺷ‪  ‬ﺪﻳﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪  ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪  ‬ﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ‬؟‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﺗﺮﻭﺍ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺣﺼﺎﺭ‪ ‬ﻭﻋﺪﺍء‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺧﺎﺹ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻄﺎﻝ‪ ‬ﺑﻘﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﻋـــــــــﺪﺍء ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺎﻟﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺭﻓﻌﻬ‪    ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺩﺭﻛ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪  ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻄ‪  ‬ﻂ‬ ‫‪ ‬ﻟ‪       ‬ﺸﻌﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪       ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻮﻋﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺭﺱ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪٬‬‬ ‫ﻳـــﺪﺭﻛﻮﻥ ﺟﻴـــﺪﺍ ﺃﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪           ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪           ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻔﻬﻤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺸﺘﺖ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨ‪  ‬ﺴﻴﻖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺼﺎﺋﻞ‬ ‫ﻧﻘﻄــﺔ ﺍﻟﻘــﻮﺓ ﻟــﺪﻳﻨﺎ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪. ‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﻳﻌﺘﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻬﺰﻳﻤ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺣﺎﺿﺮﺍً‪ ‬ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪. ‬‬ ‫ﺗﻜﻤـــﻦ ﰲ ﲡﻤﻌﻨـــﺎ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻳﺤﺼﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮﺃﻯ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺴﻤﻊ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﻮﺣﺪ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ‪ ‬ﻻﺑﺪ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪          ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪          ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺗﻨﺴﻴﻖ‪ ‬ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣﻜﺜﻒ‪ ‬ﻭﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺑ ‪ ‬ﻼﺩ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﺋﻦ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺷﻚ‪ ٬‬ﻭﺗﻨﺼﻴﺐ‪ ‬ﻟﺠ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺮﻓ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮﺓ‬
 ‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ‬ﻳﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﺭﻫ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻓ‪              ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻨﺰﺍﻋ‪              ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻵﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻗﺪ‬
‫‪ ‬ﺗﺤ‪   ‬ﺼﻞ‪ ‬ﻓﻴﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑ‪     ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﺩﻭﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪        ‬ﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪        ‬ﺪﺧﻼء‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫‪ ‬ﻣﺨﻄﻄ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻏﻄﺎءﺍﺕ‪ ‬ﻭﻣﺴﻤﻴﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺘﻨﻮﻋ‪         ‬ﺔ‪ ‬ﻇﺎﻫﺮﻫ‪         ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺻ‪          ‬ﻼﺡ‪ ‬ﻭﺑﺎﻃﻨﻬ‪          ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻓ‪  ‬ﺴﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﺴﻴ‪  ‬ﺴﺔ‬
‫‪ ‬ﺭﻓ‪      ‬ﻊ‪ ‬ﺷ‪      ‬ﻌﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪      ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﺣﺘ‪        ‬ﻮﺍء‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪         ‬ﺼﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻤﻴﻴ‪     ‬ﻊ‪ ‬ﺟﻬ‪     ‬ﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﻛﻤ‪     ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ – ‬ﻃﺎﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺼﺮﺕ‪ ­ ‬ﺳ‪ ‬ﺘﻜﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﻌﻨﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺆﺧﺮﺍً‪ ‬ﺑﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳُ‪  ‬ﺴﻤﻰ‪ ‬ﺑﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ ‪ " ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺷ‪   ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺎﺳ‪  ‬ﺒﺔ‪ ‬ﻭﻣﺠ‪  ‬ﺎﻻً‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺼﺒﺎً‪ ‬ﻟﻤﻤﺎﺭﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺻ‪  ‬ﺤﺔ‪ ٬ " ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻴﻠﺔ‪ ‬ﻟﻘﻄ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺛﻤ‪  ‬ﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺄﺻ‪  ‬ﻴﻠﻪ‪ ‬ﻭﺗﺮﺳ‪  ‬ﻴﺨﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﻮﺱ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﻓُ‪ ‬ﺘﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻌ‪  ‬ﺴﻜﺮﺍﺕ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﺭﻳﺐ‪ ‬ﻋﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﻫﺪﻡ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺎﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺣﺼﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻲ‪ ‬ﻭﺗﻠﻮﻳﺜﻪ‪ ‬ﺑﺼﻨﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‪  ٬‬ﻭ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻧﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﺃ ‪ ‬ﻳﻌﺾ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ ‬ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ­  ‬ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠ‪ ‬ﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﻃﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺮﻑ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺳﻴﺘﺨﻠﺺ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ٬‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺟﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺴﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺼﺎﺑﺎ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﺓ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺜ ً‬
‫ﻼ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻄ‪  ‬ﺸﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺨﻠ‪  ‬ﻴﺺ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺮﺍﺛﻦ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‬ ‫‪ ‬ﺃﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧﻘﺎﻃ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﻋﺒ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺟﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺻ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﻮﻗ‪    ‬ﻒ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪    ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻟ‪   ‬ﻴﻦ‪ ٬‬ﻓ ‪ ‬ﺎﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺘﻴﺠ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻟﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺼﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻗﻠ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪   ‬ﻮﺍﺯﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺧﻠﻂ‪ ‬ﻷﻭﺭﺍﻗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﺑﺎﻟﺘ‪  ‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻧﺠ‪  ‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻀﺒﻂ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺍﺩﱢ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﻮﺩﻫﻢ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺪ‪ ٬‬ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﻰ‪ ٬‬ﻣﺴﺘﻨﺰﻓﺔ‪ ‬ﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻘﻴﻤﺔ‪ ‬ﻷﺳﺲ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺭﺍﺷﺪﺓ‪ ‬ﻣﺘﻴﻨ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻌ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺔ‪. ‬‬

‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪    ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪    ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺪﻭﺭ‪ ‬ﻛﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻄﺮﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺑﺘﻮﻓﻴ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ٬‬ﺣﻴ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻧ‪  ‬ﺴﺤﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﻥ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺮﻛﻬﻢ‪ ‬ﻟﻤﺆﺳ‪  ‬ﺴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﻄﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻈ‪    ‬ﺎﻫﺮﺓ ‪ – ‬ﺣﻔﺎﻇ‪    ‬ﺎً‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻣﺪﺭﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﺨ‪  ‬ﺮﻳﺞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺒ‪  ‬ﻲ ‪ – ‬ﻭﺍﺳ‪  ‬ﺘﺪﺭﺍﺟﺎً‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‬
‫‪23 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻤﺜﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻥ‪ ٬‬ﻟﺘﺒﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻴﺒ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺗُﻌﺘﺒﺮ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﻣﻨﺎﺯﻉ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻ‪ ‬ء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﺫﻫﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻌﻘ‪  ‬ﻮﻟﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻘﻴ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻫﻨ‪    ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧﻘ‪    ‬ﺎﻁ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺑ‪    ‬ﺮﺍﻣﺞ‪ ‬ﻋﻤ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪    ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪    ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺣﻤﺎﻫﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﺨﻠ‪    ‬ﺼ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠ‪    ‬ﺎﺭﺏ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻨﺘﺎﺑﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺩﻧ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺮﺏ‬
 ‫‪ ‬ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﺷﺮﺳﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻞ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻓﺈﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺮﻋﺎﻥ‬ ‫‪ ­ ‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﺰﻉ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻳﺒﺪﺃ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﺑﺈﻧﻬ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻣﻬﻤﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﻵﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺑﺄﻗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﺳ‪  ‬ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻌﻴ‪  ‬ﺸﻬﺎ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﺤ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻀﺮﻭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﺎﺭﺝ‪ ٬‬ﺗﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳ‪   ‬ﺔ ‪– ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ٬‬ﻓ‪ ‬ﺈﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻷﻫ‪ ‬ﺪﺍﻑ‪ ‬ﻭﻏﺎﻳ‪  ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪   ‬ﻀﺒﻄﺔ‪ ‬ﺑﻮﺣ‪   ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﺳ‪  ‬ﻤﻰ‪ ٬‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ٬‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ – ‬ﻧﻘﻄ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻧﻘﻄ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﺟﺮﻫﻢ‪ ‬ﺃﻋﻈﻢ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﻛﺴﺒﻮﺍ‪ ‬ﺗﺠﺮﺑﺔ‪ ‬ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫‪ ‬ﺿ‪   ‬ﻌﻒ‪ ٬‬ﺧﺎﺻ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨ‪   ‬ﺴﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪   ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻭﺳﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺩ‪ ٬‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨﻪ‪ ‬ﺗﺘﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻣﺘ‪  ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪. ‬‬
‫‪ ­  ‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﻛﺎﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺣﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺈﻥ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﺘﺖ‪ ‬ﺟﻬ‪   ‬ﻮﺩﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﻮﺗﻪ‪ ‬ﻭﻳﻔﻘﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻭﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﻼً‪ . ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻧﻘ‪   ‬ﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻓﺤ‪   ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪  ‬ﻮﺵ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺘﺠ‪  ‬ﺎﻭﺯﺓ‪ ٬‬ﻭﺣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺤﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﺎﻓﻆ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﻔﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗُﺤﺪﺙ‪ ‬ﺃﺿ‪ ‬ﺮﺍﺭﺍً‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻔ‪  ‬ﺎﻅ‪ ‬ﺑﺠﻴ‪  ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻠ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ٬‬ﻭﺧ‪  ‬ﺴﺎﺋﺮ‪ ‬ﺃﻗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻔﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺗﻌﺮﺿ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻠﺘ‪  ‬ﺪﻣﻴﺮ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻀﻼً‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻼءﻣﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﺧﺎﺻ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻚ‪ ٬‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪. ‬‬
‫‪5 ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻤﻨﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺪﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ ‪ – ‬ﺑ‪ ‬ﺼﻔﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻ‪ ‬ﺔ ‪ – ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻗﺘﻔ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﺁ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻓﺘﺤ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪   ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴ‪   ‬ﺸﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺒﻼﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺪﻭﺧﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﻭﺯﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﻭﻃﻮﺭﻭﺍ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺃﻳﻤﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺷﺘﺘﻮﺍ‪ ‬ﺷﻤﻠﻪ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﻟﺪﻳ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺒﻖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻴﻴﺮ‬
‫‪ ‬ﺗﻄ‪  ‬ﻮﻳﺮ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺫﺟ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻳُﻘﺘ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪  ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻈ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ٬‬ﻭﺻﺪّﺭ‪ ‬ﺍﻹﺧﻮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮ‪ ‬ﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧﻄ‪ ‬ﻂ‬ ‫‪ ‬ﻟﻀﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﺧ‪ ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﺑﺎﻛ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻄﺎﻋﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻨ‪   ‬ﺴﺨﻮﺍ‪ ‬ﺗﺠ‪   ‬ﺎﺭﺏ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺩﺕ‪ ‬ﻭﻻﻳ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﻧﺠﺎﺡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻺﻣ‪  ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺄﻋﺒ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻳُﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﻯ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺬﻳﻘﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﺓ‪ ‬ﻭﻗﺪﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﺘﻴﺖ‪ ‬ﻗﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭﺃﻋ‪  ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺫﺍﻗ‪  ‬ﻮﻩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﺇﺿﻌﺎﻑ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴﺰﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻬﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪    ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﻟ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻄ‪    ‬ﻮﻝ‪ – ‬ﺣﻴﻨﺌ‪    ‬ﺬ‪ ­ ‬ﻣﻘ‪    ‬ﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺑﺪﺃﻧﺎ‪ ‬ﻧﺴﻤﻊ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻣﺒﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻠﺠﻨ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫‪ ­  ‬ﺇﻃﺎﻟﺔ‪ ‬ﺃﻣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻘﻠ‪    ‬ﻴﺺ‪ ‬ﻟﻠﺘﻮﺍﺟ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺴﻜﺮﻱ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺼﻔﺔ‪ ‬ﻋﺎﻣ‪    ‬ﺔ‪ ٬‬ﻛﻤﺎ‬
‫‪ ‬ﺭﺃﻳﻨﺎﻫﻢ ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً ‪ ‬ﻳﻌ‪ ‬ﺪٌﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻟﻠﺮﺣﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺘﺬﻛﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍءﻧﺎ‪ ‬ﺑﺸﺮ‪ ٬‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻗﻮﺍﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺴﺪﻳﺔ‪ ‬ﻭﻋﺘ‪  ‬ﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻣﺤ‪  ‬ﺪﻭﺩ‪ ٬‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺿ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺛﺎﺑ‪  ‬ﺖ‪٬‬‬
‫‪ ­  ‬ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺄﻣﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﺳﺮﻋﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‪ . ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺋﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ‬ﻗﻮﺓ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ٬‬ﻓﺒﻔﻀﻞ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‪ ٬‬ﻓﻨﻄﻴﻞ‪ ‬ﺃﻣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪ ‬ﻢ‪ ٬‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﺎﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺇﺟ‪   ‬ﺮﺍءﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺄﻣﻴﻦ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﻔ‪   ‬ﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪   ‬ﺮﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻔ‪  ‬ﺎﻅ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺰﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺣ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺎﺩﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﻭﻣﺒﺎﻏﺘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺸﺎءﻭﻥ‪ ٬‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‪ ‬ﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺪ‪ ٬‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﻨﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪ ‬ﺎﺭﺏ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻤﻜ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻔ‪   ‬ﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻨﻴ‪   ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺘﻴ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻘ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺩﻳﺎﺭﻧ‪   ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻘﻄ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻧﺘﻔ‪   ‬ﻮﻕ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬
‫‪24‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻨﻮﺩﻫﻢ‪ ‬ﺍﻷﺧﻔﻴﺎء‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪. ‬‬

‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺨﻔﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻗﻮﺍﺗﻪ‪ ٬‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﺘﻮﺍﺟﺪ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻳُﻔﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺃﻋ‪  ‬ﺼﺎﺑﻪ‪ ٬‬ﻭﻳﺪﻓﻌ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺆﺳ‪  ‬ﺴﺎﺗﻪ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ‪ ‬ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺯﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴ‪   ‬ﺮﺓ‪ ٬‬ﻭﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻛﺜ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺟﻨ‪   ‬ﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭﻋﻤﻼﺋ‪   ‬ﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ٬‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻨﺎ‪ ‬ﻟﺘﻨﻔﻴ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺰﻣ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻔ‪ ‬ﺎﺟﺊ‬
‫‪5‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﳛﺼﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﱵ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﺍﺭﺓ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺿﺪ ﺍﶈﺘﻠﲔ‬

‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺗﺪﻳﻦ‪.‬‬

 ‫‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﺭﻙ‪ ‬ﺟﻴ‪  ‬ﺪﺍً‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻣﺘﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺮﺍﺭﻩ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻣ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻌﺮﺿ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻜ‪  ‬ﺸﻒ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺈ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺳﻴﺒﻘﻰ‪ ‬ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً‪ ‬ﻭﺿﻌﻴﻔﺎً‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻇﻬ‪   ‬ﺮﻩ‪ ‬ﺩﻭﻣ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﻀﺮﺏ‪ ٬‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻲء‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﻮﺍﺟ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻔﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺭﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻷﻗﻼﻡ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﺻﺒﻐﺖ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻮﺍﻟﻴﻬ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻨﺎﺻﺮﻫﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﻨﺴﻖ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻣﻨﺎﺻ‪ ‬ﺒﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻬ‪    ‬ﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﻤ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺿ‪    ‬ﻤﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺑﻔ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻔ‪  ‬ﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻤﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﺗﺠﺎﻫﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪  ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‬ ‫‪ ‬ﺗﺄﻣﻴﻦ‪ ‬ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ‪ ‬ﻭﺍﺗﺼﺎﻻﺗﻬﻢ‪ . ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀﻄﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺼﻤﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺮﻗﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠﻐ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺆﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋﻤﺎﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ ‪– ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪   ‬ﺪﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤﻮﺟ‪   ‬ﻮﺩﺓ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ‪ – ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﻔﻠﺖ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‪ ‬ﻟﻨﻌﻴﺪ‪ ‬ﻷﻣﺘﻨ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺜﻐ‪   ‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﺸﻔﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﺸﻒ‬
‫‪ ‬ﻣﺠﺪﻫﺎ‪ ‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺨ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‪ ٬‬ﻭﻟﺪﻳﻨﻨﺎ‪ ‬ﻋﺰﺗﻪ‪ ‬ﻭﻧﺼﺎﻋﺘﻪ‬ ‫‪ ‬ﺧﻄﺘ‪    ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﺑﺎﻟﺘ‪    ‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺆﺩﻱ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻛﺘ‪    ‬ﺸﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﻮﺗﻪ‪ ٬‬ﻭﻧﻀﻤﻦ‪ ‬ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻴﻦ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻣﻠﻴﻚ‪ ‬ﻣﻘﺘﺪﺭ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪     ‬ﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪     ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤ‪     ‬ﺎﻓﻈﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﻢ‪ ‬ﻭﺑﻨﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ‬ﺃﻃ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣﻤﻜﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻧﻈ‪ ‬ﺮﺍً‬
‫‪ ‬ﻟﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻜﻠﻔ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﻀﺤﻴﺎﺕ‪ ‬ﻭﺃﻫﻤﻴ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪   ‬ﺴﺒﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪّﺭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻛﺘ‪   ‬ﺸﻒ‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ‪ ‬ﺑُﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﺻ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﺘﻨﺰﺍﻑ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓﻼﺑ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻌﻮﻳ‪  ‬ﻀﻬﺎ‪ ‬ﺑﻘﻮﺍﻋ‪   ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻟﻜﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻜﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻨﺰﻓﻨﺎ‬ ‫‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺎﻫﺰﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺒﻘﺎً‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﻮﻗ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺗﺤ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﺮَ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻨﻴﻦ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔﻜ‪  ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻓﻴ‪    ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﺿ‪    ‬ﺮﺑﺔ‪ ‬ﻣﻌﻨﻮﻳ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪    ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺑﻔ‪   ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪   ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺃﺛ‪   ‬ﺮﺍً‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻴﻦ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟﻠﻌﺪﻭ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﻄ‪ ‬ﺎﻭﻟﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺌﺘﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺄﻧﺘﻢ‪ ‬ﺗﺨﻮﺿ‪  ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺣﺮﺑﺎً‪ ‬ﻳﺎﺋﺴﺔً‪ ‬ﺧﺎﺳﺮﺓً‪ ‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮﻛﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺒ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ­  ‬ﺗﻮﺳﻴﻊ‪ ‬ﺩﺍﺋﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺔٌ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻓﻖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺸﺮﻛﻢ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﺮﺍﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺮﻛﺘﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪   ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻗﺎﻋ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻨﻔﻴ‪   ‬ﺬ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺑﻨﺘﻴﺠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ٬‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺒﺪﺅﻭﻫﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺤﺒﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻓﺤﺮﺏٌ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺼﻠﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻗﻮﺍﻋﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﺎ ‪ ‬ﻳﺘﻢ‪ ‬ﺍﻗﺘﺮﺍﺿ‪ ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻐ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺼﺮﻑ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺔ‪ ٬ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺮﺗ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ٬ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺟﻨﻮﺩﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎﺭﻭﻥ‪ ‬ﻣﻌﻨﻮﻳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻳﻨﺘﺤ‪  ‬ﺮﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗُﻌﺘﺒﺮ‪ ‬ﺑﺤﻖ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ‬ﻓﺮﺍﺭﺍً‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺣﺮﺏٌ‪ ‬ﺧﺎﺳﺮﺓٌ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‪ ‬ﻟﻮﻻ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺣﺼﻠﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﻔﻬﺎ‪ ‬ﻟﻜ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻴﺒ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺸﻴﻨﻲ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐ‪  ‬ﺰﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻨﻤﺤ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻮﺵ‪ ‬ﺩﻭﺍءً‪ ‬ﻷﺣ‪   ‬ﺪﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺸﺮ‪ ٬ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪   ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪ ‬ﺃﺑﺪﺍً‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳﺘﻈﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﺪﺭ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻭﻫﻠ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺍﺭﺗﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺧ‪  ‬ﺴﺎﺭﺗﻬﺎ‪ ‬ﺃﺷ‪ ‬ﺪّ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪  ‬ﺪﺍﺙ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻌﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺪﻯ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻧﻔ‪ ‬ﺴﻬﺎ‪ ٬ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺩﻳﻮﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﺩﻱ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺣﻲ‪ ‬ﺑﻌﺒﻘﺮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺬﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻗﺘ‪  ‬ﺼﺎﺩ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﻞ‪ : ‬ﻭﺃﻫ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻄ‪  ‬ﻴﻂ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺗ‪  ‬ﻀﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺍء‪ ‬ﺍﻟﺪﺍء‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺄﺯﻕ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻀﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻘﻴﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪     ‬ﺪﺍً‪ ٬‬ﻓﻬ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﻣﻄﺎﻟ‪     ‬ﺐ‪ ‬ﺑﺘ‪    ‬ﺸﺘﻴﺖ‪ ‬ﻗﻮﺍﺗ‪     ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻤﻼﺋﻪ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺒﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺪﻭﺙ‪ ٬‬ﻭﺑﺎﻟﺘ‪ ‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﺆﺩﻱ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪25 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﺯﻳﻊ‪ ‬ﻗﻮﺍﺗﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺳﻴﺆﺩﻱ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀ‪ ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻌﻔﻪ‬
‫‪ 13 ‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2009‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﺰﻳﻤﺘﻪ‪. ‬‬

‫‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠ‪    ‬ﻮﺏ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪    ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻜﺎﻥ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻮﺳﻊ‪ ‬ﺩﺍﺋﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪٬‬‬
26
 ‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺴﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺨ‪  ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺑﺤﺠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻬﻠﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺭﺍﻳ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬ ‬ﻣﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺁﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻤﻴﺎء‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺷﻬﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺷﺮﻳﻚ‪ ‬ﻟﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺃﺷﻬﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻌﺠﺒﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻳﻘﺼﻒ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪﺍ‪ ‬ﻋﺒﺪﻩ‪ ‬ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻛﻨ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻜﻮﺕ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﺗﺨﺎﺫ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻛﻤﺮﺟ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻓﺘ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻟﻠﻤﻮﺣ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺒﺠﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﻃ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺰﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﻼﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺟﺒ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺿﻼﻟﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻨﻴﺮﺍﻥ‪ ٬ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﺄﺫﻧﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﻃﺎﻋﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﺒﺒﺎ‪ ‬ﻟﻤﺨﺎﻟﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " ‬ﻭَِﺇﺫْ‪ ‬ﻗَﺎﻟَﺖْ‪ ‬ﻃَﺎ ِﺋﻔَﺔٌ‪ ‬ﻣِﻨْﻬُﻢْ‪ ‬ﻳَﺎ‪ ‬ﺃَﻫْ‪ ‬ﻞَ‪ ‬ﻳَﺜْ‪ ‬ﺮِﺏَ‪ ‬ﻻ‪ُ  ‬ﻣﻘَ‪ ‬ﺎﻡَ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻧﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺮﺑ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟﺤ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻷﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻟَﻜُﻢْ‪ ‬ﻓَﺎ ْﺭﺟِﻌُﻮﺍ‪ ‬ﻭَﻳَﺴْﺘَ ْﺄ ِﺫﻥُ‪ ‬ﻓَﺮِﻳﻖٌ‪ ‬ﻣِﻨْﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ‪َ  ‬ﻳﻘُﻮﻟُﻮﻥَ‪ ‬ﺇِﻥّ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﺿﻴﺎﻉ‪ ‬ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪َ ‬ﺑُﻴُﻮﺗَﻨَﺎ‪ ‬ﻋَﻮْ َﺭﺓٌ‪ ‬ﻭَﻣَﺎ‪ ‬ﻫِﻲَ‪ ‬ﺑِﻌَﻮْ َﺭﺓٍ‪ِ ‬ﺇﻥْ‪ ‬ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ‪ ‬ﻓِﺮَﺍﺭﺍً‪" ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪. 13 : ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻳﻘﺼﻔﻮﻥ‪ ‬ﺑﻮﺍﺑﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‬
‫‪ ‬ﻓﻜﻴ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻔﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑﺤﺠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣﻬﻠﻜ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﺑ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻃﻌ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﻋﻤﻴﺎء‪ ‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪. !! ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﺜﺚ‪ ‬ﻣﻠﻘﺎ‪ ‬ﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺗﺤﻠﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻭﺗﻌﻔﻨ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ " ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻗَ‪  ‬ﺎﻝَ‪ ‬ﻟَﻬُ‪ ‬ﻢُ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠ‪  ‬ﺎﺱُ‪ِ ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠ‪  ‬ﺎﺱَ‪ ‬ﻗَ‪ ‬ﺪْ‪ ‬ﺟَﻤَﻌُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟَﻜُ‪ ‬ﻢْ‬ ‫‪ ‬ﻭﺭﺍﺋﺤﺘﻬ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻸﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﻮﺍﺭﻉ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻷﺣﻴ‪     ‬ﺎء‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻨﻬﻢ‬
‫‪27 ‬‬ ‫‪ ‬ﻓَﺎﺧْ‪ ‬ﺸَﻮْﻫُﻢْ‪ ‬ﻓَ‪ ‬ﺰَﺍﺩَﻫُﻢْ‪ ‬ﺇِﻳﻤَﺎﻧ‪ ‬ﺎً‪َ  ‬ﻭﻗَ‪  ‬ﺎﻟُﻮﺍ‪ ‬ﺣَ‪ ‬ﺴْﺒُﻨَﺎ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﻭَﻧِﻌْ‪ ‬ﻢَ‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﺘ‪   ‬ﺼﺮﺧﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﻼﻣﺎﻩ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻔﺘ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟْﻮَﻛِﻴﻞ‪ ‬ﻓَﺎ ْﻧﻘَﻠَﺒُﻮﺍ‪ ‬ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔٍ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪َ  ‬ﻭﻓَ‪ ‬ﻀْﻞٍ‪ ‬ﻟَ‪ ‬ﻢْ‪ ‬ﻳَﻤْﺴَ‪ ‬ﺴْﻬُﻢْ‬ ‫‪ ‬ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﻋﻤﻴﺎء‪. ‬‬
‫ﻋﻈِ‪ ‬ﻴﻢٍ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺳُﻮءٌ‪ ‬ﻭَﺍﺗﱠﺒَﻌُﻮﺍ‪ ‬ﺭِﺿْﻮَﺍﻥَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻭَﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺫُﻭ‪ ‬ﻓَ‪ ‬ﻀْﻞٍ‪َ  ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻴﺠ‪   ‬ﺴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺎﻋﺮ‪ ‬ﻭﺍﻷﺣﺎﺳ‪   ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ) ‬ﺁﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻳﻌﻄﻲ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻫﺪﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺪ‪ ٬ ‬ﻣﻈﻬﺮﺍ‪ ‬ﻛﻴﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻣﺜ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺼﻢ‪ ‬ﻇﻬ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺧﻴﺎﻧﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻏ‪  ‬ﺪﺭﻩ‪ ‬ﻟﻺﺳ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻮﺍﻻﺗ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻓﺄﺿ‪ ‬ﺤﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻴﻘ‪ ‬ﻴﻦ‪ ٬ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻷﺳ‪  ‬ﻴﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻇﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻓﺘ‪  ‬ﺎﻭﺍﻫﻢ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺘﻤﻨﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﺒﺎﺡ‪ ‬ﻟﻠﻜﻔ‪  ‬ﺎﺭ ﺩﻣ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻓﺘ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﺠ‪  ‬ﻮﺍﺯ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻟﻤﻨﻊ‬
 ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﺮﻑ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻓﺨﺎﻟﻔﻮﺍ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ﺇﺟﻤ‪ ‬ﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺯ‪ ‬ﺣﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﺑﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺿﺠﻴﺠﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ‬ﺑﻠﺒﻴ‪ ‬ﻚ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻧﻈ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﻃ‪ ‬ﺄﺗﻬﻢ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺪﺍء‬ ‫‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻠ‪   ‬ﻮﻕ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻮﻗ‪  ‬ﻮﻓﻬﻢ‪ ‬ﻋﺜ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺮﻳﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﻣﻨ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﺸﻜﻴﻚ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺄﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪   ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﻀﺎﻳﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺼﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻈﻤ‪  ‬ﻮﻩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪  ‬ﻮﺱ‬
‫‪ ‬ﺃﺗﺴﺒﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﺛﻐﺮ‬ ‫‪ ‬ﻟﻌﻈﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪    ‬ـﻦ‪ ‬ﺃﻫﺎﻧ‪    ‬ـﻮﻩ‪ ‬ﻓﻬـ‪    ‬ـﺎﻥ‪ ‬ﻭﺩﻧ‪    ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﻣﺤﻴ‪    ‬ﺎﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻳﻄﻴﺐ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻷﻃﻤــﺎﻉ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺗﺠﻬﻤﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺣﻖ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺑﺎﻧﻮﺷﻴﺐ‬ ‫‪ ‬ﻭﺁﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ " : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣﺘ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﻞ‪ ‬ﻟﺬﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺎﺋ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺋﻤ‪                    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻳﺤﻜﻢ‪ ‬ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎء ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻀﻠ‪ ‬ﻮﻥ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺮﺩﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﻗﻮﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻻ ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﺣﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪            ‬ﺪﻳﺚ‪ ) ‬ﻻ ﻳﻈﻬـــﺮ ﺃﻭ ﻳـــﺴﺘﺒﲔ ﻭﺟـــﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺎﺭﺏ‪ ‬ﺃﻫﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺍﻻﻫ‪  ‬ﻢ‪ ٬ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺇﻳﺎﻛﻢ‪ ‬ﻭﺃﺑ‪ ‬ﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺘـــﺎﻝ ﻓﻴﻬـــﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺘـــﺎﳍﻢ ﰲ‬
‫‪ ‬ﻫﺘﻜ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺃﻋ‪    ‬ﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﻭﺩﻧ‪    ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺳ‪    ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪           ‬ﺴﻼﻃﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺿـﺪ ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻭﺍﶈﺘﻠـﲔ‬
‫‪٬ ‬ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﻠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﻭﻃ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻓﺈﻧ‪         ‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪         ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺎﺭﺑﻮﻥ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪٬ ‬ﻭﻓﻠ‪  ‬ﺴﻄﻴﻦ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻌﺒﺎ ﻭﺍﳌـﻮﺍﻟﲔ ﻟﻸﻋــﺪﺍء ﻇـﺎﻫﺮ ﻟﻜــﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺒﻮﻃ‪         ‬ﺎ (‪ : ‬ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺼﺮ ﻭﺑﺼﲑﺓ‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺫﻻ‪ ‬ﻭﻗ‪        ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺇﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺇﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺬﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻠﻒ‬
‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﻜﻚ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺩﻫﻢ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺰﻭﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻘ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺩﺍﺭﻫ‪  ‬ﻢ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺗ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻃﻴﻦ‪ : ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜ‪  ‬ﻮﺭﻱ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻮﺍﺟ‪     ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻤ‪     ‬ﺸﺎﺋﺦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﺮﺿ‪     ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪    ‬ﻮﻝ‪ : ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺭﺃﻳ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﺎﺭﺉ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺎﻟﻢ‪ " ‬ﻳﻠ‪    ‬ﻮﺫ‪ ‬ﺑﺒ‪    ‬ﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ‬ﺑﺪﻻ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻓﺎﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﺺ‪ ٬ ‬ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﺭﺃﻳﺘﻪ‪ ‬ﻳﻠﻮﺫ‪ ‬ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻤﻨ‪      ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪      ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪      ‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪      ‬ﺼﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺤ‪      ‬ﺬﺭ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﺮﺍﺋﻲ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻦ‪ ‬ﻫﺸ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻌﺖ‪ ‬ﺟﻌﻔ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺣﺮﻣﺎﺗﻬﻢ‪٬ ‬ﻭﻳﻠﻘﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﺍﻳﺎﺗﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ " : ‬ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء‪ ‬ﺃﻣﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻞ‪ ٬ ‬ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﺭﺃﻳﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﻃﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺣﺮﻣﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺩﻳﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺭﻛﻨﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ‪ ‬ﻓﺎﺗﻬﻤﻮﻫﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﻜﻚ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻭﺫﺍﻙ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﻳﺄﻣﺮ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺴﺆﺍﻝ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﻳﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻮﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺜﻐ‪   ‬ﻮﺭ‪ ٬‬ﻓﻜﻴ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪   ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺩﻓﺎﻋ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻣ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪  ‬ﺎ‪ ٬  ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﻀﺒﺎ‪ ‬ﻟﻌ‪  ‬ﺼﺒﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺩﻋ‪   ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺭﺣﻤ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ) : ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺍﺧﺘﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻲء‬
‫‪ ‬ﻟﻌﺼﺒﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺇﻧﺘﺼﺎﺭﺍ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻈﺮ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻷﻥ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ " ‬ﻭَﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺟَﺎﻫَ‪ ‬ﺪُﻭﺍ‪ ‬ﻓِﻴﻨَ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟَﻨَﻬْ‪ ‬ﺪِﻳَﻨﱠﻬُﻢْ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺮﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻴﺎء‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ‪ ‬ﻭَِﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪَ‪ ‬ﻟَﻤَﻊَ‪ ‬ﺍﻟْ ُﻤﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺘ‪   ‬ﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﻠﻔﻨﺎ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻭﺿﻌﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻣﻨﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻀﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻠ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺍﻟﻴﻦ‪ ‬ﻟﻸﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻇ‪  ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺣﺐ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ٬ ‬ﻭﺟﻌﻠ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧﻄﻮﻃ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺮﻳ‪  ‬ﻀﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺼﺮ‪ ‬ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺃﻋﻤﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺗﻨﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺭﺏ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺣﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻷﻭﻗ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟﻨﺤ‪  ‬ﺴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ " : ‬ﻭَ َﻣﻦْ‪ ‬ﻟَﻢْ‪َ  ‬ﻳﺠْﻌَﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻟَﻪُ‪ ‬ﻧُﻮﺭﺍً‪ ‬ﻓَﻤَﺎ‪ ‬ﻟَﻪُ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻓﺒﻴﻨ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻴ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻧﻌ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺎﺩﻕ‬
‫‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﻧُﻮﺭٍ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻀﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻑ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜ‪   ‬ﺎ‪ : ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﻜﻚ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻟﻌ‪   ‬ﺪﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ ‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﺇﺫﻥ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺿ‪  ‬ﻮﺣﻬﺎ‪ ‬ﻓﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺃﻭﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻤﻨ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻬﻢ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻭﻳﺤ‪ ‬ﺬﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﺬﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪28‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺑﻼﺩﻫﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫﺎﺟﻤﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‬ ‫‪ ‬ﻧﺘﻬﻢ‪ ‬؟ﻭﻣﻤﻦ‪ ‬ﻧﺤﺬﺭ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎﻧﻴﻴﻦ‪  ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﻫﺘﻚ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺘﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺤﻜﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳﺠﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺰ‪ ‬ﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﻮﺱ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ٬ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﻘﻤﺔ‪ ‬ﺳﺎﺋﻐﺔ‪ ‬ﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻫﻴﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻭﻗ‪  ‬ﺎﺭ‪ ٬ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺑﻌ‪   ‬ﺎ‪ : ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﻜ‪   ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻟﺼﺎﻧﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﺣﻔﻈﻮﻩ‪ ‬ﻟﺤﻔﻈﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺣﺮﻣ‪   ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺍﻏﺘ‪   ‬ﺼﺒﺖ‪ ‬ﺃﻭﻃ‪    ‬ﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﺳ‪   ‬ﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪ ‬ﺟ‪    ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃﺭﺩﺕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﺮﻑ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻟ‪ ‬ﺪﺍﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء ﻭﺍﺳ‪  ‬ﺘﻐﺎﺛﻮﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻃﻠﺒ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﻄﺮﻩ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻮﻓﺎء‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﻘﻴﻞ‪ ‬ﻗﺎﺋﻼ‪ ": ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺩﺕ‬
 ‫‪ ‬ﺭﺍﻳﺘﻬﺎ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻭﺍﺿﺤﺔ‪ ‬ﻭﺗﺆﺩﻱ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪       ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺠ‪       ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪       ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻳﻘ‪       ‬ﻮﻝ‪ " : ‬ﻭَِﺇﻥِ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻋﻤ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺑﻤﺒ‪   ‬ﺼﺮ‪ ... ‬ﻃﺮﻳ‪   ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳْﺘَﻨْﺼَﺮُﻭﻛُﻢْ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﱢﻳﻦِ‪ ‬ﻓَﻌَﻠَﻴْﻜُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻯ‪ ‬ﻓﻴﻤﻦ‪ ‬ﻳﺮﺍﻩ‪ ‬ﻭﻳﺒﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " : ‬ﻭَﻣَ‪ ‬ﺎﻟَﻜُﻢْ‪ ‬ﻻ‪ُ  ‬ﺗﻘَ‪ ‬ﺎﺗِﻠُﻮﻥَ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳَ‪ ‬ﺒِﻴﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪِ‬
‫‪ ‬ﻛﺤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻧﺸـﺄ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻳ‪ ‬ـﺾ‪ ‬ﻣـﻬﺎﺟﻴﺎ‪ .... ‬ﻷﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﺪﻯ‬ ‫‪ ‬ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻀْ َﻌﻔِﻴﻦَ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍﻟ ﱢﺮﺟَﺎﻝِ‪ ‬ﻭَﺍﻟﻨﱢﺴَﺎءِ ‪ ‬ﻭَﺍﻟْﻮِ ْﻟﺪَﺍﻥِ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‬
‫‪ ‬ﺑﺆﺳﺎ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺃﺧﺴﺮ‬ ‫‪َ  ‬ﻳﻘُﻮﻟُﻮﻥَ‪ ‬ﺭَﺑﱠﻨَﺎ‪َ ‬ﺃﺧْ ِﺮﺟْﻨَ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﻫَ‪ِ  ‬ﺬﻩِ‪ ‬ﺍ ْﻟﻘَﺮْﻳَ‪ ‬ﺔِ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠ‪ ‬ﺎﻟِﻢِ‪ ‬ﺃَﻫْﻠُﻬَ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺑﻌﺎ‪ : ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻠﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻻ‬ ‫‪ ‬ﻭَﺍﺟْﻌَ‪  ‬ﻞْ‪ ‬ﻟَﻨَ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦْ‪ ‬ﻟَ‪  ‬ﺪُ ْﻧﻚَ‪ ‬ﻭَﻟِﻴّ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻭَﺍﺟْﻌَ‪  ‬ﻞْ‪ ‬ﻟَﻨَ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦْ‪ ‬ﻟَ‪  ‬ﺪُ ْﻧﻚَ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻗﺪﺭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﻘﻮﻝ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪ ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻧَﺼِﻴﺮﺍً‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻮﺭﺑ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ : ‬ﺃﻭﺟﺐ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ‬ﻫﻼﻙ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘﻬﻢ‪ ‬ﻋﻤﻴﺔ‪ ‬ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ‬؟؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻻﺳﺘﻨﻘﺎﺫ‪ ‬ﺍﻷﺳﺮﻯ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺪ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻨﻘﻒ‪ ‬ﻣﻜﺘ‪   ‬ﻮﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺪﻋﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻨﻔﺲ‪ ٬ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺬﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺪﺍﺋﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭﺟ‪  ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺩﻓﺎﻋﺎ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ‪ ٬ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺳﺘﻜﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﻮﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺃﻫ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣﺎﻟ‪  ‬ﻚ‪ : ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣﻬﻠﻜﺔ‪ ‬ﻭﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﻋﻤﻴﺎء‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻭﺍﺿﺤﺔ‪ ‬؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻜﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺭﻯ‪ ‬ﺑﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻣﻨﺎ‪ : ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﺭﻓﻌ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ) : ‬ﻓﻜﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ‬
‫‪ ‬ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ‪ ‬ﻃﻤﺴﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‪ ‬ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ( ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻘﺘﺼﺮ‪ ‬ﻓﻜﺎﻙ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺮﺍﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﻂ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺩﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻋﺘ‪ ‬ﺪﻯ‬ ‫‪ ‬ﻻﺳﺘﺨﻼﺻﻬﻢ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻭﻳﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻣﻼﺣﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩﻫ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤ‪ ‬ﺎﻥ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻻﺳﺘﻨﻘﺎﺫﻫﻢ‪ ‬ﻭﻓﻚ‪ ‬ﺃﺳﺮﻫﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﺍ‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫﺪﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ !! ‬ﺑﻤﻨﺎﺳ‪ ‬ﺒﺔ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺰﻭ‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺪﻛﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺘﻠﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ٬‬ﻭﺍﻋﺘ‪  ‬ﺪﺍﺅﻫﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺗﺎﺳﻌﺎ‪ : ‬ﺑﺪﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺼﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‪ ‬ﺑﺘﺤ‪ ‬ﺮﻳﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺮﻭﺝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﺕ‪ ٬ ‬ﻭﻫﺪﻣﻬﻢ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﺜ‪  ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ : ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﻼﻙ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻟﻤﻨﺎﺻ‪ ‬ﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻭﻻﺗﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻄﺒﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻗﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﻬﻼﻙ‪ ‬ﻟﻠﻤﺘﺂﻣﺮﻳﻦ‪ ٬ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺗﺮﻛﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﺃﻓﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺧ‪    ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳﻘﺘﻠ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪    ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻳ‪    ‬ﺼﺪﺭﻭﻥ‬
‫‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪ ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪ ‬ﺞ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻣ‪ ‬ﺮﺃﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‪ ‬ﺑﻌﺪﻡ‪ ‬ﻣﻨﺎﺻﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺄﻛﻞ‪ ‬ﻃﺎﺋﺮﺍ‪ ‬ﻣﻴﺘﺎ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ ‬ﻟﻪ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻳﺤﻞ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻷﻧﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﺩﺳ‪    ‬ﺎ‪ : ‬ﺧ‪    ‬ﺬﻻﻥ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﻷﻫ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤ‪     ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻧﺄﻛﻞ‪ ‬ﻓﻨﺎﺩﻯ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻣﻌﻜﻢ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﺃﻟﻒ‬
‫‪ ‬ﺩﻳﻨ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺑﻘ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺸﺮﻭﻥ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻧﺮﺟ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻋﻄﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ‬ﻟﺘﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻟﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺣﺠﻨ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﺎﺷﺮﺍ‪ : ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻋﺮﻓﻨﺎ‪ ‬ﺃﻧﻜﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺗﻰ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻧﻜﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻓﺘﻴﺘﻢ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺃﻫﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﻟﻘﺮﻭﺷ‪ ‬ﻜﻢ‪ ‬ﻭﻛﺮﻭﺷ‪ ‬ﻜﻢ‪ ٬ ‬ﻋﺮﻓﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻤﻴﺖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﺒﺐ‬
‫‪ ‬ﺧﺬﻻﻧﻜﻢ‪ ‬ﻷﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺧﻴﺮﺍ‪ : ‬ﺃﺭﻳﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺿﻊ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻳﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ‬ﺑﻌ ﺾ‬
‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻓﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻣ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﻭﻃ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻃﻮﻗ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‪ ٬‬ﻟﻴﻌﻠﻢ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺪﺳﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺎﺳ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻨﺎﺻ‪  ‬ﺮﺗﻬﻢ‪ ‬ﻷﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺑﺠﺪﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻓﺄﻗﺴﻢ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺣﺎﻧﺚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻔﺘ‪ ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻜﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻤﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻜﻢ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﻴﺎﺩﻛﻢ‪٬ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﺮﻓﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﺃﺭﺑﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻴ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻟﻤﻤ‪  ‬ﺎﺕ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻨﻜﻢ‪ ‬ﻓﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻮﻓﻴﻴﺖ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺃﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪  ‬ﺪﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﺣﺴﻨﺔ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﺍ‪ ‬ﻳﺠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫‪29 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﺑﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﺻﺒﺢ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺳﻴﺎﺝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻭﺩﺭﻋﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﺍﻗﻲ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺒ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴ‪    ‬ﺸﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠ‪    ‬ﺮﻭﺱ‪ ‬ﻏﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﺿ‪    ‬ﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﺟﺮﺓ‪ ‬ﻟﻜﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺸﺘﺒﻪ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻋﺘﺪﻯ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺍﻓ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ‪ ‬ﻷﻧ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻗﺒﻮﺭﻳﻮﻥ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺧﻮﺍﺭﺝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎﺭﻗﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﺮﺍﻣﺔ‪ ‬ﻭﻳﻘﻴﻦ‪ ‬ﻭﺗﻴ‪ ‬ﻘﻈﻮﺍ‪ ‬ﻟﻜﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺋ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺭﺍﻳﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻋﻤﻴﺎء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺣﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﺭﺑ‪ ‬ﺔ‬
‫ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻤﻨ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺳ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻨﺰﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻣﻜﺎﻧﺘ‪  ‬ﻪ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺗﻠﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﻗ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻷﻥ‬
 ‫‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺟﺒﻴﺮ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻓﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺪﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﻭﻯ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺎﺗﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﺗ‪ ‬ﺴﻌﺖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻬ‪ ‬ﺪﻩ‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﻄﺄ‪ ‬ﻓﻘﺎﻡ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻗﺎﺋﻼ‪ : ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺍﺳﻤﻌﻮﺍ‪ ‬ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤﻜﻢ‪ ‬ﺑﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻤﺎﻥ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﻌﺎ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻃﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﺑﺎ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺳﻠﻤﺎﻥ‪ : ‬ﻟﻚ‪ ‬ﺛﻮﺑﺎﻥ‪ ‬ﻭﻟﻠﻨ‪ ‬ﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺍﺣﺘﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﺘ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺑﻐ‪ ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻣﻨﻄﻠﻘ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ !! ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺳﻞ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ٬ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻓﺎﺳﺘ‪ ‬ﺼﺮﺥ‪ ‬ﺃﻫﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻴﺶ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺮﺍء‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﺮ ‪ : ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺛﻮﺑﻲ‪ ‬ﺃﻫﺪﻳﺘﻪ‪ ‬ﻟﻮﺍﻟ‪ ‬ﺪﻱ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻴ‪   ‬ﻮﺵ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻓﺴﻤﻌﺎ‪ ‬ﻭﻃﺎﻋﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻴﻦ‪ ‬ﺟﺎﻟﻮﺕ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻧﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺼﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ‬ﺑﻴﺒﺮﺱ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺭﻳﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻃﻴﻞ‪ ‬ﻷﺫﻛﺮ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻒ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻃﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ‬ﺑﻴﺒﺮﺱ‪ ‬ﻓﺘﻮﻯ‪ ‬ﺑﺠﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻜ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﻖ‪ ٬ ‬ﻭﻧ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺷﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺘ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺎﻡ‪658 ) ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ‪ ‬ﻓﺎﻷﻣﺮ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻡ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪٬‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ‪ ‬ﻟﺘﺴﻄﻴﺮ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺬﻟﻚ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﻓﺘﻴ‪  ‬ﻚ‪ ٬‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﺑﻴﺒ‪  ‬ﺮﺱ‪ : ‬ﻧﺮﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺸﺘﺮﻱ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺎﺩﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻳﻒ‪ ‬ﻳﻜﻔﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋﻤ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﻔﺘﻴﻨﻲ‪ ٬‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻌﺮﺿﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﻚ‪ ‬ﺣﺮﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﺧﺎﻟﻔﻪ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪. ‬‬ ‫‪ ‬؟‪. !! ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ‬ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻨﺠﻮ‪ ‬ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﻮﻭﻱ‪ : ‬ﻷﻧ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺟﺌﺘﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪﺍ‪ ‬ﻣﻤﻠﻮﻛ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻤﻠ‪   ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﻋﻤﻦ‪ ‬ﺗﻨﺎﻓﺤﻮﻥ‪ ‬ﻭﺗﺠ‪ ‬ﺎﺩﻟﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﻃ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺰﻭﺭ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻴﺌﺎ‪ ٬‬ﻭﺃﻧ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﻯ‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻙ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺴﺎﺗﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﻀﻴﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠ‪  ‬ﻮﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﻠﻤ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﻀﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺬﻫﺐ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﺫﺍ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ " ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻣﺮﺉ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﻳﺨﺬﻝ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻛﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﺠﺖ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﻓﺘﻴﻚ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻨﺘﻬ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻳﻨ‪  ‬ﺘﻘﺺ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺮﺿ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻻ‬ ‫‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪  ‬ﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺼﺮﻱ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪  ‬ﺎ‪ : ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛﻨ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻮﻟﺔ‬
‫‪ ‬ﺧﺬﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮﺗﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻝ ‪ : ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﺟﺘﺜﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺬﻭﺭﻩ‪ ‬ﻓﺄﻳﻦ‪ ‬ﺍﺟﺘﺜ‪ ‬ﺎﺙ‬
‫‪ ‬ﺍﻣ‪  ‬ﺮﺉ‪ ‬ﻳﻨ‪  ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻠﻤﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻳﻨ‪  ‬ﺘﻘﺺ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﻟﺪﻳﻜﻢ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻜﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﺘﻢ‪ ‬ﺗﺤﺎﺭﺑﻮﻥ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻋﺮﺿ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺗﻨﺘﻬ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻓﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺘ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﻩ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻨﺎﺻﺮﻭﻥ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻳﺤﺐ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻧﺼﺮﺗﻪ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻼﻡ‪ : ‬ﻳﻄﻠ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﻛﻢ‪ ‬ﺩﻣ‪   ‬ﺸﻖ‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪    ‬ﺼﺤﻜﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻜﻠﻤ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺣﺎﻛﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺃﻧﻜﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻮﺟ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﻧﺠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻳﻮﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﻭﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻵﺧ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻧﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺍﻟﻴﻦ‪ ‬ﻷﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺧﻠﻮﺍ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺸﻖ‪ ‬ﻓﻌ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ ‬ﺑﺎﻹﻧﻌﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺼﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺗﻜﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜ‪  ‬ﻮﺭﻱ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺇﻫ‪  ‬ﺎﻧﺘﻬﻢ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺫﻡ‪ ‬ﻣﻮﺍﻻﺓ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺗﻌﻨﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺃﺧﺎﻑ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ‪ ‬ﻓﻴﻤﻴﻞ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻧﻔ‪ ‬ﺎﻩ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﺗﺮﻛﻮﺍ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻨﻜﻢ‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓﺒﻌ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ : ‬ﺇﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻃﻠﻘ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭﺍﺷ‪ ‬ﺘﺮﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺳﻴﺪﻱ‪ ‬ﻃﻠﺐ‪ ‬ﻣﻨﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻫﻤﻬﻢ‪ ‬ﺇﺭﺿﺎء ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺍﺷﻐﻠﻮﺍ‪ ‬ﺃﻧﻔ‪ ‬ﺴﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﺴﻜﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻋﺪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺾ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ‪ ‬ﺃﻧﻘﻰ‪ ‬ﻟﺪﻳﻨﻜﻢ‪ ‬ﻭﺃﺗﻘﻰ‪ ‬ﻟﺮﺑﻜﻢ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻴﺪﻙ‪ ‬ﻭﻗﻞ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﺿ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﺒﻞ‪ ‬ﻗﺪﻣﻪ‪ ‬ﻓﻜﻴﻒ‪ ‬ﺗﻈﻨﻪ‪ ‬ﻳﺮﺿﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ‬ﻳﺪﻙ‬
‫ﻭﻗــﻔـــﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﺴﻜﻴﻦ‪ ‬ﺃﻧﺘﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪ ‬ﻭﻧﺤﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﺘﺴﺘﺒ‪   ‬ﺸﺮﻭﺍ‪ ‬ﺃﻳﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺮﻛ‪   ‬ﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺻﺪﻕ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻀﻼﻟﺔ‪ ! ‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﻔ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻵﺗ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻳ‪  ‬ﺐ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﻮﺍﷲ‪ ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺒﻠﻐﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻠ‪  ‬ﻎ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻬ‪  ‬ﺎﺭ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﻌﻤﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺎﺭﻕ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜﻴﻒ‪ ‬ﺑﻚ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺃﻓﺘﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻼء‪ ‬ﺑﺠﺮ‪ ‬ﺟﻴﻮﺵ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ‪ ‬ﻟﻘﺘﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺭﻏﻤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺤ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻴﻈﻬﺮﻥ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺃﻣﺮﻩ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﺭﻫﻮﻥ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭﻧﻬﺐ‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﺎ‪ ٬ ‬ﺃﻗﺴﻢ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﷲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻻﺗﻬﻤﻮﻙ‪ ‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻋﻨﻚ‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ‬ﻣﺎﺭﻕ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻌ‪  ‬ﺴﺮ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪  ‬ﺴﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺸﺪﺓ‪ ‬ﻳﺘﻠﻮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺮﺝ‪٬ ‬‬
‫ﻄﻔِﺌُﻮﺍ‪ ‬ﻧُﻮﺭَ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ‪ ‬ﺗﻌﻘﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﺔ‪ ) ‬ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ‪َ ‬ﺃﻥْ‪ُ  ‬ﻳ ْ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺤﺠ‪  ‬ﺎﺝ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﺑﻦ‪ ‬ﺟﺒﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣﻜ‪  ‬ﺒﻼ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﺋﻼ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ : ‬ﺍﺧﺘ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺑَِﺄﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ‪ ‬ﻭَﻳَﺄْﺑَﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﺇِﻟﱠ‪ ‬ﺎ‪َ ‬ﺃﻥْ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺘِﻢﱠ‪ ‬ﻧُ‪ ‬ﻮ َﺭﻩُ‪ ‬ﻭَﻟَ‪ ‬ﻮْ‬
‫‪ ‬ﻛَ ِﺮﻩَ‪ ‬ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ‪ * ‬ﻫُﻮَ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬِﻱ‪ ‬ﺃَﺭْﺳَﻞَ‪ ‬ﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ‪ ‬ﺑِﺎﻟْﻬُﺪَ‪ ‬ﻯ‬ ‫‪ ‬ﻟﻨﻔﺴﻚ‪ ‬ﻗﺘﻠﺔ‪ ‬ﺇﻧﻲ‪ ‬ﻗﺎﺗﻠﻚ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺟﺒﻴ‪ ‬ﺮ ‪ : ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﺧﺘ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻨﻔ‪ ‬ﺴﻚ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺣﺠ‪ ‬ﺎﺝ‬
‫‪َ  ‬ﻭﺩِﻳ‪ ‬ﻦِ‪ ‬ﺍ ْﻟﺤَ‪ ‬ﻖﱢ‪ ‬ﻟِ ُﻴﻈْﻬِ‪َ  ‬ﺮﻩُ‪ ‬ﻋَﻠَ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﱢﻳﻦِ‪ ‬ﻛُﻠﱢ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﻭَﻟَ‪ ‬ﻮْ‪ ‬ﻛَ‪ِ  ‬ﺮﻩَ‬
‫‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ‪.( ‬‬ ‫‪٬ ‬ﻓﻮﺍﷲ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ‪ ‬ﻗﺘﻠﺔ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻗﺘﻠﻚ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‪ : ‬ﺃﻳﺴﺮﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻋﻔﻮ‪ ‬ﻋﻨﻚ‪ . ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺳﻌﻴﺪ‪ : ‬ﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﻳﺤﻴﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺣﺠﺎﺝ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻮ‪ ‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ . ‬ﻭﺃﻣﺎ‪ ‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺮﺍءﺓ‬
‫‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻋﺬﺭ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﺗﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻓﺮﻳﻖ‪ ‬ﻭﻳﺘﺒﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﻳﺚ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻘﺎء‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﻋﺮﺿﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﻤﻠﺆﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺨ‪ ‬ﺎﺭ‪٬ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺨ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﻳﺤﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻀﺎﻣﻴﻨﺎ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺗﺠﻠ‪  ‬ﺖ‪  ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺑﻄﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺳﻄﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﺃﺭﻭﻉ‪ ‬ﻣﻠﺤﻤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻻﺳﺌ‪   ‬ﺼﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﺔ‪  ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﻣﺮﻏ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻣﺮﻏﺖ‪  ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼ‪ ‬ﻠﻴﺒﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ٬ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺰﻥ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﺝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﺧﺎﻧﺖ‪ ‬ﻭﻏﺪﺭﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺘﺮﺩﻳ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻧﻄﻴﺤ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻧ‪    ‬ﺎﻋﻖ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻭﺍﻟﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻓﻀﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧ‪ ‬ــ‪ ‬ﺘ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻜﺎﺳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ـ‪ ‬ﺘ ‪ ‬ـﻲ‪ ‬ﻳ‪ ‬ـ ‪ ‬ﺴﻤﻮﻧ‪ ‬ـ‪ ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﻮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻟ‪    ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﺩﻋﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‬
‫‪ ‬ﺗ‪ ‬ــﻜـﻦ ‪ ‬ﻣﻤﺜﻠﺔ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﻓﻴﻤﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺪﺭﺍ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺷﺮﻳﻔﺔ‪ ٬ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﺝ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻔﺮﺍ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻴﻤﻦ‪ ‬ﻳﺘ‪ ‬ﺼﺪﺭﻭﻥ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠ‪ ‬ﻢ‪  ‬ﻟﻴﻘﻮﻟ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻌﻄﻰ‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻟﻴ‪   ‬ﺴﺖ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻧﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺘﻄﺮﻓ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﺆﺻﻞ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻟﻴﻘﻮﻝ‪ ‬ﻣﻨﻜﺮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ ‬ﻭﺯﻭﺭﺍ‪٬ ‬ﻣﻊ‬
‫‪ ‬ﻏﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺣﺪﺛﺎء‪ ‬ﺍﻻﺳﻨﺎﻥ‪ ‬ﺳﻔﻬﺎء‪ ‬ﺍﻻﺣﻼﻡ‪٬  ‬‬
‫‪ ‬ﺣﻤﻠﺔ‪ ‬ﺷﻨﻴﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺰﻭﺭ‪ ٬  ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺮﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺮﻭﻋﺎ‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﺼﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻛﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‪٬ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻧﺴﺞ‪ ‬ﺗﻄﺮﻓﻬﺎ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺃﻋﻄﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺣﺎﻗﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺴﻌﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻀﺎء‬
‫‪ ‬ﺑﺈﻣﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟﻼﻣ‪ ‬ﺔ‪  ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪    ‬ﻚ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻮﻻء‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﻠﻴﺒ‪ ‬ﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﻤﺜﻠ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪   ‬ﺎﻧﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ‬ﻳﻮﺍﻟﻲ‪ ‬ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﻀﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪31 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺮﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ٬  ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻟﺤﻘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺄﺻ‪ ‬ﻴﻼﺕ‪ ‬ﺗﻌﻄ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺗﺴﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﺩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻻﻓﺎﺿ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻓﻊ‪  ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺘﺒ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ٬ ‬ﺣ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ‬ﺃﻭﺿ‪ ‬ﺢ‪  ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪  ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪  ٬ ‬ﻭﺑﻴ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪   ‬ﻼﻑ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎ‪  ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠ‪   ‬ﻴﻦ‬
‫ﻣ‪   ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠﺘﺤ‪   ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻴﻦ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘﻴﻦ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ‬ﻛﻼ‪ ‬ﻣﻨﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻋﺪﺍء‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺓ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺮﺍﻋﺎ‬
‫‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺘ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻳﺠ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﻳﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﺒﺲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻏﻤ‪    ‬ﻮﺽ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﺷﺘﺒﺎﻩ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺻﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻳﻖ‪ ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﻓﺮﻳﻖ‪ ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻻﺧ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ) ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣﻔ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻻﺗﻔ‪ ‬ﺎﻕ ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺗﻠ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻃ‪   ‬ﺮﺡ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺸﻜﻴﻞ‬
‫‪ ‬ﺟﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻀﻢ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﺒﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﻭﺍﻥ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺩﺧﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻭﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻤﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮ‪ ‬ﺍﻗﻴ‪  ‬ﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺃﻟﺰﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪ ‬ﺔ‪ ) ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺍﺋ‪ ‬ﻞ‪  ( ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺮﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭﺃﻣﻴﺮ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .. ‬ﻓﻜﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ‪ ‬ﻗﻄﻌﻴﺎً‪ ‬ﻭﻛﻠﻴﺎً‪ ‬ﻭﻣﻨﻊ‪ ‬ﻃﺮﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺆﺍﻣﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺓ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻨ‪ ‬ﺪﻣﺎ ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪ ) ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺍﺋ‪ ‬ﻞ‪  ( ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺭﻓﻀﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪  ٬ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻄﺮﺡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﺟﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺗﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﺟﺒﻬﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺣ‪          ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﺠﻤ‪          ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪          ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪          ‬ﺼﺎﺋﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺗﺨ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺍﺋ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺃﺑ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺠﺎﺩ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻻﻧﻔ‪  ‬ﺼﺎﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺘ‪   ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ 21 ‬ﺭﺑﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪  1428 ‬ﻫ‪   ‬ـ‪٬ ‬‬
‫‪ 2007 / 8 / 9 ‬ﻡ‪ ٬ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺌ‪ ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺤ‪ ‬ﺎﻭﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﺟ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠ‪    ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻫﻜ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺸﺮﻭﻉ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻋﻘﺪﺍ‪ ‬ﻋﺪﺓ‪ ‬ﺟﻠﺴﺎﺕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﺑﻌﺾ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺧﺎﺭﺟ‪ ‬ﻪ‪  ٬ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻘﺎءﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻹﻋ‪  ‬ﻼﻥ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﺮ ‪ ‬ﺑﺤ‪  ‬ﻀﻮﺭ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻋﺮﺑﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﻮﻯ ‪ ‬ﻣﺆﺳ‪ ‬ﺴﺎﺕ‪ ‬ﺩﻋﻮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪  ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺒﻨﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪: ‬‬
‫‪ ­ 1 ‬ﻗﺘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺧﻮ‪ ‬ﺍﺭﺝ‪ ٬ ‬ﻣﻨﻬﺠﺎً‬
‫‪ ٬ ‬ﻭﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﺒﺎﺣﺖ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻣﻜﻮﻧ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺑﻘﺎً‪ ‬ﻓﺄﺳ‪ ‬ﺒﻐﺖ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺻﺒﻐﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﺄﺭﻳ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪ ‬ﺼﺎﺹ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻲ‪ ٬ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺄﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗﻮﺍﻋ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻗﺘ‪  ‬ﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻓﺒ‪  ‬ﺪﺃﺕ‬
‫‪ ‬ﺳﻠ‪    ‬ﺴﻠﺔ‪ ‬ﻫﺠﻤ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒ‪    ‬ﻮﺭ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻳ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻴ‪            ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺩﻳ‪            ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫ‪            ‬ﺎ‪. ‬‬
‫‪  ­ 2 ‬ﺍﻻﻧﺴﻼﺥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻔ‪ ‬ﺎﻫﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻹﻳﻤ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻣ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ـ‪ ) ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻧﻮﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿ‪ ‬ﻌﻲ‪( ‬‬
‫‪32 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﺿﻔﺎء‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﺑﺘﻘ‪ ‬ﺴﻴﻢ ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻌﻮﺏ‪ ‬ﺧﻼﻓ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﻤﻔ‪ ‬ﺎﻫﻴﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺣ‪    ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻭﺣ‪    ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬
‫‪ ­ 3 ‬ﺳﺎﻫﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪ ‬ﻭﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻓﻌّﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺄﺯﻳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﻲ ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺎﺗﻠﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻨﻴﺔ‬
‫ﺟﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﺄﻇﻬﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻨﻲ‪ ‬ﺑﻤﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺎﻭﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪   ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺇﻟﺘﺰﺍﻣ‪ ‬ﺎﺗ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺇﻟﺘ‪   ‬ﺰﺍﻡ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺠ‪  ‬ﺎ‪٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ‬ﺇﺭﺗﻜﺎﺯ‪ ‬ﻳﻨﻄﻠﻖ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻹﻋﻼء‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺑﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﻳﺮﻯ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺓ‪  ‬ﻭﻣﻨﻬﺠﺎ‪ ‬ﻭﻃﺮﻳﻘﺎ‪ ‬ﻻﻋ‪ ‬ﻼء‬
‫‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪   ‬ﺎ‪  ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻠ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﺫﻧﺎﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪  ٬  ‬ﻟﺘﺘﺒ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﺗﻄﻌﻦ‪ ‬ﻓﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠ‪   ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﺎﻥ‪ ‬ﺇﻧﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻴ‪   ‬ﺴﺖ‬
‫‪ ‬ﺇﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴ‪ ‬ﺮﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﻼﻑ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﺃﻯ‪ ٬ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺒﻴ‪  ‬ﺮ‪  ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘ‪  ‬ﺰﺍﻡ‪ ‬ﺑﻌﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﺨ‪  ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﻣﻐﺎﻳﺮ‪ ‬ﻭﻣﺨﺎﻟﻒ‪  ‬ﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺧﻼﻟ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺤ‪  ‬ﺎﻭﻻﺕ‪  ‬ﻟﺘ‪  ‬ﺸﻮﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪  ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺴﻬﻞ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻣﺔ‪  ‬ﻭﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻋﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﻤﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭﺍﻻﺧ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻜ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ‬ﻭﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻛﻔﺮﻭﺍ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‬
‫‪ ‬ﺇﺟﺘﺜ‪  ‬ﺎﺙ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﺬﻭﺭﻩ‬
‫‪ ‬ﻟ ‪ ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪   ‬ﻰ‪ ٬  ‬ﻭﺇﺟﺘﺜ‪   ‬ﺎﺙ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪ ‬ﻭﺇﺟﺘﺜ‪ ‬ﺎﺙ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪ ‬ﻴﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪٬ ‬ﻓﻬﻨﺎﻙ‪ ‬ﻓﺮﻕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻮﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳﺒﺤﺚ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺩﻟﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﻄﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺼﺪﺭﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻌﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺘ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﻋﻄﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻴﻞ‪  ‬ﻭﺍﻟﺬﻯ‪  ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﺇﻋﻼءً‪ ‬ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻧﺘﻜﺎﺳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪٬  ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻳﻌﻤﻠ‪ ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺩﺍﺧ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﺧﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺇﻧﺤ‪   ‬ﺮﺍﻓﻬﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻳﻌﺘﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟ‪   ‬ﺼﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺆﻛ‪   ‬ﺪ‪  ‬ﺍﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﻘ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻰ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫‪ ٬ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻓﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ‪  ‬ﻭﻟﺘﻘﻮﻳﺾ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﻭﺗﻘﻮﻳﺾ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺳﻌﻰ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻓﺮﺿﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗ‪ ‬ﻲ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻤﺎ‪ ‬ﺗﻔﺮﺿﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘﺘﺼﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺗﻌﺘﻤﺪ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺇﺷ‪ ‬ﻜﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜﺮﻳ‪   ‬ﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪٬  ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‪ ‬ﺳﻮﺍء‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻋﻘﺪﻳﺔ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‪٬ ‬ﻭﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ ‪ ‬ﻓﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﺘﻄ‪   ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺎﻫ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪  ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺣﻠ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻳﻤﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺟﻤﻬ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪   ‬ﺪ‪ ٬‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺬﻯ‪ ‬ﺩﺧ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪   ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻳﻤﺜ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺟﻮﻫﺮ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﻠﻌﺐ‬
‫‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘ‪ ‬ﺴﺎﺏ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺃﻗﺎﻣﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﻚ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻞ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺬﻟﻞ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺩﺍﺓ‪ ‬ﺑﻴﺪ‪ ‬ﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﻛﺒﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‪ ٬ ‬ﻭﺟﺰءﺍً‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ e ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﺎﺩﻟﺘ‪          ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪          ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪          ‬ﻮﺍﺯﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪          ‬ﻮﻯ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺸﺮﻛﻮﻥ‪ ٬‬ﻭﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﺫﺍﻙ‬ ‫‪ ‬ﺟﺒﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﻮﺍﻟﻰ‪ ‬ﻇﻬﻮﺭ‪ ‬ﺟﺒﻬﺎﺕ ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺎ‪) ‬‬
‫‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻨﻔﻴﻦ‪ : ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺮﻛﺎً‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺣﺐ‪ ‬ﻛﺘ‪ ‬ﺎﺏ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﺎﺩﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ٬ ( ‬ﻭ‪ ) ‬ﺟﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ( ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ ‪  e ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﺫ‬ ‫‪ ‬ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪  ٬ ‬ﻭﺗﻄﻮﺭ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‬
‫‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ / ‬ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ) : ‬ﻭَﺩﱠ‪ ‬ﻛَﺜِﻴﺮٌ‬ ‫‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ ‪ ‬ﺑﺘ‪  ‬ﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺒﻌﺾ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻴﺎﻧ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪  ‬ﱢﻣﻦْ‪ ‬ﺃَﻫْﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻜِﺘَﺎﺏِ‪ ‬ﻟَ‪ ‬ﻮْ‪ ‬ﻳَ‪ُ  ‬ﺮﺩﱡﻭﻧَﻜُﻢْ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺪِ‪ ‬ﺇِﻳْﻤَ‪ ‬ﺎﻧِﻜُﻢْ‪ُ  ‬ﻛﻔﱠ‪ ‬ﺎﺭﺍً‬ ‫‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪ ‬ـ‪    ‬ـ‪ ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻣ ‪ ‬ـ‪ ‬ﺜﻞ‪ ) ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪    ‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺣَﺴَﺪﺍً‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﻋِ ْﻨﺪِ‪ ‬ﺃَ ْﻧﻔُﺴِﻬِﻢ‪ ‬ﻣﱢ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺪِ‪ ‬ﻣَ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗَﺒَ‪  ‬ﱠﻴﻦَ‪ ‬ﻟَﻬُ‪ ‬ﻢُ‪ ‬ﺍﻟﺤَ‪ ‬ﻖﱡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍ‪ ‬ﻗﻴﺔ‪. ( ‬‬
‫ﺻ َﻔﺤُﻮﺍ‪ ‬ﺣَﺘﻰﱠ‪ ‬ﻳَ‪ ‬ﺄْﺗِﻲَ‪ ‬ﺍﷲُ‪ ‬ﺑِ‪ ‬ﺄَﻣْ ِﺮﻩِ‪ ( ‬ﻓ‪ ‬ﺄﻣﺮﻩ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻔُﻮﺍ‪ ‬ﻭَﺍ ْ‬ ‫‪ ‬ﻓَﺎ ْ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻳﺘﻀﺢ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺟﻠﻴﺎ‪ ‬ﻭﻗﻮﻑ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺻﻔﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻔﺢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻈﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻳﻌ‪ ‬ﺰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺍ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﺇﺗﺒ‪ ‬ﻌﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪  ٬‬ﻓﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪ ‬ﻭﻗﻌﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺭ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺫﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺭﻗ‪ ‬ﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻳﻤﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺭﺩﺓ‬
‫‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﺭﻫﺒﺖ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻻﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ " ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‪ " ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺮﻭﺓ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺧﻮﺓ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺭﺩﺓ‪ ‬ﺍﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻮﻻﺋﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺯﻳ‪  ‬ﺪ‪  ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺭﻛ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺣﻤ‪  ‬ﺎﺭﺍً‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻜﻔ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻛﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪    ‬ﺮﺍ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻟ‪    ‬ﺼﻘﺖ‬
‫‪ ‬ﺇﻛ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻄﻴﻔ‪  ‬ﺔ‪َ  ‬ﻓﺪَﻛِﻴﱠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﺭﺩﻑ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺯﻳ‪  ‬ﺪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‪ ‬ﺧﻮﺍﺭﺝ‪ ‬ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﻴﻦ‪ ‬ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﻌﻮﺩ‪ ‬ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺎﺭﺙ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺰﺭﺝ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺷﺮﻳﻔﺔ‪ ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﻭﻗﻌﺔ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ٬‬ﻓﺴﺎﺭ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺮﱠ‪ ‬ﺑﻤﺠﻠ‪ ‬ﺲ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﺭﻫﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻟﺤﻘ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻮﻝ‪ ٬‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺬﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﺑ‪    ‬ﻲ‪ ٬‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪    ‬ﺲ‪ ‬ﺃﺧ‪    ‬ﻼﻁ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺮﺍﻉ‪  ‬ﻭﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻟﻘﻄ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﺔ‪ ‬ﺑﻴ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ٬‬ﻭﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺲ‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﺠﻔﻴﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺇﺳﺘﺌ‪ ‬ﺼﺎﻟﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﺴﺖ‬
‫ﻋﺠَﺎﺟَ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺭﻭﺍﺣ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓﻠﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺸﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪َ  ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺇﻃﻼﻕ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﺣﻜ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‪ ‬ﺧَﻤﱠﺮَ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃُﺑﻲّ‪ ‬ﺃﻧﻔﻪ‪ ‬ﺑﺮﺩﺍﺋﻪ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻐﺒ‪ ‬ﺮﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﺃﺗﻜﻠﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺘﻰ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ٬‬ﻓﺴﻠﻢ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ٬ e ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻭﻗﻒ‪ ‬ﻓﻨﺰﻝ‪ ٬‬ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ) ‬ﻭﻟﺘﺴﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺮﻣﻴﻦ‪ ( ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻥ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻭﻗﺮﺃ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ٬‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃُﺑ‪ ‬ﻲّ‬ ‫‪ ‬ﺇﺳﺘﺒﺎﻧﺔ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﺟﺐ‬
‫‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻠﻮﻝ‪ : ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮء ‪ ‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺣﺴﻦ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪  ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ٬‬ﺇﻥ‬ ‫‪ ‬ﺷﺮﻋﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ٬ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺗﻤﻬﻠﺖ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺣﻘ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﺗﺆﺫﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺠﺎﻟ‪  ‬ﺴﻨﺎ‪ ٬‬ﺍﺭﺟ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻃ‪  ‬ﻼﻕ‪ ‬ﺍﻻﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻻﻋﺘﺒ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺎﺑﻂ‬
‫‪ ‬ﺭﺣﻠﻚ‪ ٬‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﺟﺎءﻙ‪ ‬ﻓﺎﻗﺼﺺ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ٬‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺗﺘﻌﺮﺽ‪ ‬ﻟﺒﻌ‪ ‬ﻀﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺭﻭﺍﺣﺔ‪ : ‬ﺑﻠﻰ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﺎﻏﺸﻨﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺠﺎﻟ‪ ‬ﺴﻨﺎ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺳﺘﻄﺎﺭ‪ ‬ﺷﺮﺭﻫﻢ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺘﻠﻬﻢ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻗﺘ‪ ‬ﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﺠ‪ ‬ﻮﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻧ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ٬‬ﻓﺎﺳ‪   ‬ﺘﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻛﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻛﺎﺩﻭﺍ‪ ‬ﻳﺘﺜﺎﻭﺭﻭﻥ‪ ٬‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺰﻝ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫(‬ ‫‪ ‬ﺭﺑﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓ‬ ‫‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﻤﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﺍﻥ‪ ‬ﺧﺼﻤﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) ‬‬
‫‪ e ‬ﻳُﺨﻔﱢ‪ ‬ﻀﻬﻢ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻜﺘﻮﺍ‪ ٬‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺭﻛ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪e ‬‬ ‫‪ ­  ‬ﺃﻭﻻً‪ : ‬ﺑﻴ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺩﺍﺑﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺩﺧ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ٬‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ : e ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺃﻟﻢ‪ ‬ﺗﺴﻤﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺣﺒﺎﺏ؟‬
‫‪ ‬ـ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃُﺑﻲّ‪ ‬ـ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻛﺬﺍ‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺬﺍ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻌﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳﺘﺤﺪﺙ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ : ‬ﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻋ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻭﺍﺻ‪  ‬ﻔﺢ‪ ٬‬ﻓﻮﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺰﻝ‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ‪ ‬ﺍﻻﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺭ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻟﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺤﻖ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺗﻤﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺰ ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻰ‬
‫ﺛﻢ ﺗـﻮﺍﱃ ﻇﻬـﻮﺭ ﺟﺒﻬـﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺰﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻚ‪ ٬‬ﻭﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﺻ‪  ‬ﻄﻠﺢ‬ ‫‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻌﻴﻔﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﺎﻧﻌ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺇﻋﺘﺒﺎﺭﻫ‪ ‬ﺎ ﺃﺧــﺮﻯ ﻭﻣﻨﻬــﺎ )ﺟﺒﻬــﺔ ﺍﳉﻬــﺎﺩ ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﺘَ ﱢﻮﺟُ‪ ‬ﻮﻩ‬
‫‪ ‬ﻓﻴُﻌَ‪ ‬ﺼﱢﺒﻮﻩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌِ‪ ‬ﺼَﺎﺑﺔ‪ ٬‬ﻓﻠﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺩ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺗﺘﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳ‪  ‬ﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴـــﲑ( ‪ ،‬ﻭ)ﺟﺒﻬـــﺔ ﺍﳉﻬـــﺎﺩ ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺃﻋﻄ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺷَ‪  ‬ﺮِﻕَ‬
‫‪33‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺘﺢ‪ ‬ﻣﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ( ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫـﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ٬‬ﻓﺬﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻓﻌﻞ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻓﻌﻔﺎ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪. e ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛ‪    ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪    ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ e ‬ﻭﺃﺻ‪    ‬ﺤﺎﺑﻪ‬ ‫‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺿﻮء‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﳉﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫‪ ‬ﻳﻌﻔ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻭﺃﻫ‪    ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻟﻤﻨ‪   ‬ﺎﻓﻘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺘ‪   ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪   ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ٬‬ﻭﻳ‪   ‬ﺼﺒﺮﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺟﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﺫﻯ‪ ٬‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪)  : ‬ﻭَﻟَﺘَﺴْﻤَ َﻌﻦﱠ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺃُﻭﺗُ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻲ‬‫‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻀﻌﻒ‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻓ‬
 ‫‪ ‬ﺑﺎﻟ‪  ‬ﺼﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺫﺍﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻔ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺭ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺒﻞ‪ ‬ﺑﺮﺍءﺓ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺆﺫﻳﻪ‪ ‬ﻭﻳﻤ‪ ‬ﺴﻚ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﻟﻤﻪ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﺑﻦ‪ ‬ﺍﻷﺷ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻳﺆﺫﻳ‪  ‬ﻪ‪ ٬‬ﻓﺒ‪  ‬ﺪﺭٌ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﻓ‪  ‬ﺘﺢ‪ ‬ﻣﻜ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻤﻌﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺫﻯ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺆﻣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪  ‬ﺼﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺭ‬
‫‪ ‬ﻳُ‪  ‬ﺆﺫَﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪  ‬ﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪   ‬ﺮﻫﻢ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻓﻴﺆﻣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ٬‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺗﺒﻮﻙ‪ ‬ﺃُﻣﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻹﻏﻼﻅ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ٬‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ‬ﻛﺎﻓﺮ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣﻨﺎﻓﻖ‬
‫‪ ] ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ [ ‬ﺃﺫﺍﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺎﺹ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻡ‪ ٬‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺑﻐﻴﻈﻪ؛‪ ‬ﻟﻌﻠﻤﻪ‪ ‬ﺑﺄَﻧﱠﻪُ‪ ‬ﻳُﻘﺘﻞ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺗﻜﻠﻢ‪ ٬‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺭ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻄﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﺃﺫﻯ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗُﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻛﻌ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻷﺷﺮﻑ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛ‪  ‬ﺎﻥ‪ : ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻮﺟ‪  ‬ﻪ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﺤﺎﻕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﺪﻳﺜ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺤ‪ ‬ﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻓﺄﺻ‪  ‬ﺒﺤﻨﺎ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺧﺎﻓ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻟﻮﻗﻌﺘﻨ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪﻭّ‪ ‬ﺍﷲ؛‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻬ‪  ‬ﻮﺩﻱ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪( . ‬‬ ‫ﻋﻦِ‪ ‬ﺍﻟﻤُ‪ ‬ﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ‪ )  ٬ ( ‬ﻟَ‪ ‬ﺴْﺖَ‪ ‬ﻋَﻠَ‪ ‬ﻴْﻬِﻢ‬
‫‪) ‬ﻓَﺎﻋْﻒُ‪ ‬ﻋَ‪ ‬ﻨْﻬُﻢْ‪ ‬ﻭَﺍﺻْ‪ ‬ﻔَﺢْ‪ )  ٬ ( ‬ﻭَِﺇﻥْ‪ ‬ﺗَ ْﻌﻔُ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺷﻴﺦ ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘ‪ ‬ﺎﻭﻯ‪ ‬ﺝ‪ / 28 ‬ﺹ‪: 390 ‬‬
‫‪ ) ‬ﻳﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻭﻻﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋﻈ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺟﺒ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻﻟﻠ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺑﻨﻲ‪ ‬ﺁﺩﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻠﺤﺘﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺎﻻﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻟﺤﺎﺟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﻀﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ " : ‬ﺇﺫﺍ‬
‫‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﺛﻼﺛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻔﺮ‪ ‬ﻓﻠﻴ‪ ‬ﺆﻣﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﺣ‪ ‬ﺪﻫﻢ‪ " ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﻳﺚ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫﺮﻳ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﺣﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻨﺪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ " : ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺜﻼﺛ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ‪ ‬ﺑﻔﻼﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻣﺮﻭﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﺪﻫﻢ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺄﻭﺟ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺄﻣﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﺭﺽ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻔﺮ‪ ‬ﺗﻨﺒﻴﻬ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺬﻟﻚ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻻﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺃﻭﺟ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﻘﻮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻣﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻭﺟﺒﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻻﻋﻴ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪ ‬ﺎﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ": ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ‪ " : ‬ﺳ‪ ‬ﺘﻮﻥ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻨﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺇﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎﺋﺮ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﻠﺢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﻴﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺎﻥ ‪ . " ‬ﻭ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺘﺠﺮﺑ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺒ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ ‪ ­ ‬ﻛﺎﻟﻔﻀﻴﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻴ‪ ‬ﺎﺽ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺣﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺣﻨﺒﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ‪ " ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺩﻋﻮﺓ‪ ‬ﻣﺠﺎﺑﺔ‬
‫‪34 ‬‬ ‫‪ ‬ﻟ‪    ‬ﺪﻋﻮﻧﺎ‪ ‬ﺑﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠ‪    ‬ﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ­ 11 " ‬ﻗ‪    ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺜﻤ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪                             ‬ﺼﻮﺍﻋﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺮﻗ‪                             ‬ﺔ‪ ‬ﺹ‪: 17 ‬‬
‫‪ " ‬ﺍﻋﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻳ‪    ‬ﻀﺎً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﺭﺿ‪    ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﺟﻤﻌ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﺐ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻧﻘ‪  ‬ﺮﺍﺽ‪ ‬ﺯﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﺟ ‪ ‬ﺐ‪ ٬‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺟﻌﻠ‪   ‬ﻮﻩ‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺒ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺣﻴ‪   ‬ﺚ‬
‫ﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻓ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜِﺘَ‪  ‬ﺎﺏَ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗَ‪ ‬ﺒْﻠِﻜُﻢ‪ ‬ﻭَﻣِ‪ ‬ﻦَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺃَﺷْ‪ ‬ﺮَﻛُﻮﺍ‪ / ‬ﺃَﺫﻯً‪ ‬ﻛَﺜِﻴْ‪  ‬ﺮًﺍ‬
‫‪ ‬ﻭَِﺇﻥْ‪ ‬ﺗَ‪ ‬ﺼْﺒِﺮُﻭﺍ‪ ‬ﻭَﺗَ ﱠﺘﻘُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓَ‪ِ  ‬ﺈﻥﱠ‪ ‬ﺫَﻟِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﻋَ‪ ‬ﺰْﻡِ‪ ‬ﺍﻷُﻣُ‪  ‬ﻮﺭِ‪٬ ( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪َ   )  : ‬ﻭﺩﱠ‪ ‬ﻛَﺜِﻴ‪ ‬ﺮٌ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﺃَﻫْ‪ ‬ﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻜِﺘَ‪ ‬ﺎﺏِ‪ ‬ﻟَ‪ ‬ﻮْ‬
‫‪ ‬ﻳَ‪ُ   ‬ﺮﺩﱡﻭﻧَﻜُﻢ‪ ‬ﻣﱢ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺑَﻌْ‪  ‬ﺪِ‪ ‬ﺇِﻳْﻤَ‪   ‬ﺎﻧِﻜُﻢْ‪ُ  ‬ﻛﻔﱠ‪  ‬ﺎﺭﺍً‪ ‬ﺣَ‪  ‬ﺴَﺪﺍً‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦْ‪ ‬ﻋِﻨْ‪  ‬ﺪِ‬
‫ﻋﻔُﻮﺍ‪ ‬ﻭﺍﺻْﻔَﺤُﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺃَ ْﻧﻔُﺴِﻬِﻢ‪ ‬ﻣِّﻦ‪ ‬ﺑَ ْﻌﺪِ‪ ‬ﻣَﺎ‪ ‬ﺗَﺒَ ﱠﻴﻦَ‪ ‬ﻟَﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﺤَﻖﱡ‪ ‬ﻓَﺎ ْ‬
‫‪ ‬ﺣَﺘﱠﻰ‪ ‬ﻳَﺄْﺗِﻲَ‪ ‬ﺍﷲُ‪ ‬ﺑِﺄَﻣْ ِﺮﻩِ‪ِ ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﷲَ‪ ‬ﻋَﻠَﻰ‪ ‬ﻛُﻞﱢ‪ ‬ﺷَﻲءٍ‪َ  ‬ﻗﺪِﻳﺮٌ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ e ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺄﻭﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ٬‬ﻓﻠﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺰﺍ‬
‫‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ e ‬ﺑﺪﺭﺍً‪َ  ٬‬ﻓﻘَﺘَﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ‪ ‬ﻛﻔﺎﺭ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ‪ ٬‬ﻭﻗﻔﻞ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ e ‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺼﻮﺭﻳﻦ‪ ‬ﻏﺎﻧﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ‪ ‬ﺃﺳﺎﺭﻯ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﻭﺳﺎﺩﺓ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ‪ ٬‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃُﺑ‪ ‬ﻲّ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻮﻝ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻓﺒ‪  ‬ﺎﻳﻌﻮﺍ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ e ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ٬‬ﻓﺄﺳ‪  ‬ﻠﻤﻮﺍ‪٬ " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻔﻆ‪ ‬ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻃﻠﺤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ )  : ‬ﻭََﺃﻋْ ِﺮﺽْ‪َ  ‬‬
‫‪ ‬ﺑِﻤُﺼَ ْﻴﻄِﺮ‪  ٬ ( ‬‬
‫ﻋﻔُ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻭَﺍﺻْ‪َ   ‬ﻔﺤُﻮﺍ‪ ‬ﺣَﺘﱠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻳَ‪  ‬ﺄْﺗِﻲَ‪ ‬ﺍﷲُ‬ ‫‪) ‬ﻓَ‪   ‬ﺎ ْ‬
‫ﺼ َﻔﺤُﻮﺍ‪  ٬ ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭَﺗَ‪ْ   ‬‬
‫‪) ‬ﻗُﻞْ‪ ‬ﻟِﱠﻠﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻳَ ْﻐﻔِ‪ ‬ﺮُﻭﺍ‪ ‬ﻟِﻠﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳَ ْﺮﺟُ‪ ‬ﻮﻥَ‬ ‫‪ ‬ﺑِﺄَﻣْ ِﺮﻩِ‪  ٬ ( ‬‬
‫‪ ‬ﺃَﻳﱠ‪  ‬ﺎﻡَ‪ ‬ﺍﷲِ‪ ٬ ( ‬ﻭﻧﺤ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺮﺁﻥ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﻧﺴﺦ‬
‫‪) ‬ﻓَ‪  ‬ﺎﻗْﺘُﻠُﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤُ‪ ‬ﺸْﺮِﻛِ ْﻴﻦَ‪ ‬ﺣَ‪ ‬ﻴْ‪  ‬ﺚُ‬ ‫‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪  : ‬‬
‫‪) ‬ﻗَ‪    ‬ﺎﺗِﻠُﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻻَ‬ ‫‪َ  ‬ﻭﺟَ‪    ‬ﺪﺗﱡﻤُﻮﻫُﻢْ‪ ٬ ( ‬ﻭﻗﻮﻟ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪    ‬ﺎﻟﻰ‪  : ‬‬
‫‪ ‬ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ‪ ‬ﺑِ‪ ‬ﺎﷲِ‪ ‬ﻭَﻻَ‪ ‬ﺑِ‪ ‬ﺎﻟﻴَﻮﻡِ‪ ‬ﺍﻵﺧِ‪ ‬ﺮِ‪ ( ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ )  : ‬ﻭَﻫُ‪ ‬ﻢْ‬
‫‪ ‬ﺻَﺎﻏِﺮُﻭﻥَ‪ ٬ ( ‬ﻓﻨﺴﺦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻋﻔﻮﻩ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺭﻭﻯ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﺣﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ٬‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧﺒﻴﻪ‪ e ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻔﻮ‪ ‬ﻋﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﺼﻔﺢ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺄﺗﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻣﺮﻩ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﻀﺎﺋﻪ‪ ٬‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺰﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺮﺍءﺓ‬
‫‪) ‬ﻗَﺎﺗِﻠُﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺬِﻳﻦَ‬ ‫‪ ‬ﻓﺄﺗﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺄﻣﺮﻩ‪ ‬ﻭﻗﻀﺎﺋﻪ‪ ٬‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪  : ‬‬
‫‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳُﺆْﻣِﻨُ‪ ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺑِ‪  ‬ﺎﷲِ‪ ‬ﻭَﻻ‪ ‬ﺑِ‪  ‬ﺎﻟﻴَﻮﻡِ‪ ‬ﺍﻵﺧِ‪ ‬ﺮِ‪ ‬ﻭَﻻَ‪ُ  ‬ﻳﺤَﺮﱢﻣُ‪  ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﻣَ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺣَﺮﱠﻡَ‪ ‬ﺍﷲُ‪ ‬ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ‪  ( ‬ﺍﻵﻳﺔ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻓﻨ‪ ‬ﺴﺨﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺣﺘﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﺴﻠﻤﻮﺍ‪ ‬ﺃﻭ‪ُ  ‬ﻳﻘِﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺔ‪ ‬ﺻﻐﺎﺭﺍً‪ ] ‬ﻭﻧﻘﻤﺔً‪ [ ‬ﻟﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﻘﺒﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰﻫ‪ ‬ﺮﻱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‬
‫‪  e ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﻒ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘﺎﻟ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﻟﻘﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪: ‬‬
‫‪) ‬ﻓَ ِﺈﻥِ‪ ‬ﺍﻋْﺘَﺰَﻟُﻮﻛُﻢْ‪ ‬ﻓَﻠَﻢْ‪ُ  ‬ﻳﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻛُﻢْ‪ ‬ﻭَﺃَ ْﻟﻘَﻮْﺍ‪ ‬ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﺴﱠﻠَﻢَ‪ ‬ﻓَﻤَﺎ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺟَﻌَﻞَ‪ ‬ﺍﷲُ‪ ‬ﻟَﻜُﻢُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْ‪ ‬ﻬِﻢْ‪ ‬ﺳَﺒِﻴﻼً‪ ( ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺰﻟﺖ‪ ‬ﺑﺮﺍءﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻤﻠﺔ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻧﺰﻟﺖ‪ ‬ﺑﺮﺍءﺓ‪ ‬ﺃُﻣِﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﺘﺪﺉ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺛﻨ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻛﺘ‪  ‬ﺎﺑﻴﻬﻢ‪ ٬‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻛﻔ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜﻔ‪  ‬ﻮﺍ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ / ‬ﻳﻨﺒ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻘ‪  ‬ﺔ‬
‫‪) ‬ﺟَﺎﻫِ‪ ‬ﺪِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻴﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺑﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬‬ﻭﻗﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪  : ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ ُﻜﻔﱠ‪  ‬ﺎﺭَ‪ ‬ﻭَﺍﻟﻤُﻨَ‪  ‬ﺎ ِﻓﻘِﻴﻦَ‪ ‬ﻭَﺍﻏْ‪ ‬ﻠُ‪ ‬ﻆْ‪ ‬ﻋَﻠَ‪ ‬ﻴْﻬِﻢْ‪ ( ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻗﻴ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻪ‪َ  ) : ‬ﻭﻻَ‪ُ  ‬ﺗﻄِ‪   ‬ﻊْ‪ ‬ﺍﻟﻜَ‪    ‬ﺎﻓِﺮِﻳﻦَ‪ ‬ﻭَﺍﻟﻤُﻨَ‪    ‬ﺎ ِﻓﻘِﻴﻦَ‪َ  ‬ﻭ َﺩﻉْ‬
‫‪ ‬ﺃﺫَﺍﻫُﻢْ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃَﺳْﻠَﻢ‪ : ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺨﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ٬‬ﻓﺄﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺮﺍءﺓ‪ ‬ﻭﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺄﻣﻮﺭﺍً‬
 ‫‪ ‬ﻳﻐﺰﻭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻳﺴﻘﻄﻮﺍ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨ‪ ‬ﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﻢ ‪ ­ 12 ." ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ‪ 12 ‬ﺝ‪ 205 / ‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﺳﻘﻄﻮﺍ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻠﻢ‪ " : ‬ﺃﺟﻤﻌ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻳﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺴﻘﻮﻁ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻨ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄ‪   ‬ﺎﻑ‪ ‬ﻭﻻﻳﻌﻨ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻧﺼﺐ‪ ‬ﺧﻠﻴﻔﺔ‪ ­ 13 " ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‪ " : ‬ﻧﺼﺐ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺳﻘﻮﻁ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺇﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺗﻢ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻋﻈﻢ‪ ‬ﻣﻘﺎﺻﺪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﺑﺮ‪ ‬ﻛﻴ‪  ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺪ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ) ‬ﻭﻟ‪  ‬ﺘﻜﻦ‬
‫‪ ‬ﺣﺎﻝُ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻳﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻜﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﻋﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﺮ‪٬ ‬‬
‫ﻓـﻼ ﻳـﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻘــﺎﻝ ﳌـﻦ ﺑﻮﻳـﻊ ﻋﻠــﻰ ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﺏ‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﺑﻠﻐ‪  ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳ‪   ‬ﺄﻣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻭﻳﻨﻬ‪   ‬ﻮﻥ‬
‫ﺇﻣــﺎﺭﺓ ﺇﺳــﻼﻣﻴﺔ ﳓــﻦ ﻻ ﻧــﺴﻤﻊ ﻟــﻚ ﻭﻻ ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ‪   ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﻨ‪   ‬ﺎﺟﺮ‪ ‬ﻭﺍﻗﺘﺤﻤ‪   ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪   ‬ﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻭﻟﺌ‪   ‬ﻚ ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺎﺋ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺣﺎﺻ‪    ‬ﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ‪. .( ‬‬
‫ﻧﻄﻴـــﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﻌـــﺪﻭ ﻳـــﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺳـــﻘﺎﻁ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪    ‬ﻮﺭﺓ‪ ‬ﻋﺎﺻ‪     ‬ﻤﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪     ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺭﺃﻯ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﻋﻮ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ ﺣﻜﻮﻣﺘﻚ !‬
‫‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﺭﺗﺪﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪      ‬ﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺗ‪      ‬ﺄﻣﺮ‪ ‬ﺑ‪      ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬
‫‪ ‬ﺟﺰﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻗﻠ‪ ‬ﻴﻼً‪  ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻨﻬ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪ ‬ﺮ‪ . ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺔ ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻟﻌَﻠِﻢَ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺷﺮﻃﺎً‬ ‫‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﻋﻮ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺗ‪   ‬ﺄﻣﺮ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻭﺗﻨﻬ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‪ ‬ﻟﻺﻣﺎﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪ . ‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻘﺮﺭ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻠﻄﺔ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺪﻟﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺼﺢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻮﻳ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻣ‪  ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺺ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‪ . ‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ‪ " ‬ﺩﻋﻮﺓ ‪ " ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪ ‬ﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻧﺤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺴﻤﻊ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻧﻄﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪  " ‬ﺃﻣ‪   ‬ﺮ‪ " ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ . ‬ﻭﻫﻨ‪   ‬ﺎﻙ‬
‫‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﻘﺎﻁ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﺘ‪  ‬ﻚ‪ ! ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠﻴ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‬ ‫‪ " ‬ﻧﻬﻲ‪ " ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪ ‬ﺮ ‪ . ‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﻣﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪ ‬ﺪﻋﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﻳﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻳﻌﻴ‪ ‬ﺸﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠ‪ ‬ﻴﺞ‬ ‫‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺫﻱ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺎﻥ ‪  , ‬ﻓ‪ ‬ﺈﻥ‪ " ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻬ‪ ‬ﻲ‪ " ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻳ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﻤﻊ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺑﻬﻤﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺫﻭ‪ ‬ﺳﻠﻄﺎﻥ‪. . ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺃﺳ‪   ‬ﻘﻂ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜﻴ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣﻜ‪   ‬ﻮﻣﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺧﻄﻴ‪  ‬ﺒﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔ‪ ‬ﻮﱠﻩ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﻮﺕ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻝ‪ " : ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﺴﺄﻟﺔ‪ . . ‬ﺇﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ " ‬ﻳﻌﻨ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻳ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﻄﺔ‪ ‬ﺗﺄﻣﺮ‪ ‬ﻭﺗﻨﻬﻰ‪ . . ‬ﺳﻠﻄﺔ‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻧ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺸﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜﻮﻧ‪    ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮ ‪ . . ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺔ‪ ‬ﺗﺘﺠﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﺍﺗﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ‬ﺷﻴﺌﺎً‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻗﻞ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺮﺗﺒﻂ‪ ‬ﺑﺤﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣﺒ‪ ‬ﻞ ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪ ‬ﻮﺓ ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ . . ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻜﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺒ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺎﺗﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛﻴ‪  ‬ﺰﺗﻴﻦ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤﻌﺘ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪   ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻌﻲ‪ ‬ﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺸﺮ‪ . . ‬ﻭﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﻀﺎً‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﺘ‪  ‬ﻀﻲ‪ " ‬ﺩﻋ‪  ‬ﻮﺓ‪ " ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﷲ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺄﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺒﻞ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗُﻘﻤ‪  ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ . ‬ﻭﻳﻘﺘ‪  ‬ﻀﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻄﺔ‪ " ‬ﺗ‪  ‬ﺄﻣﺮ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺘﻦ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳُ‪  ‬ﺴﺘﺘﺐ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗُﺤ‪  ‬ﺒﻂ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﺍﻣﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻻ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ " ‬ﻭﺗﻨﻬ‪  ‬ﻰ‪ " ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜ‪  ‬ﺮ‪ . . ‬ﻓﺘﻄ‪  ‬ﺎﻉ‪. . ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻨﻀﺒﻂ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮٌ‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﺍﻧﻀﻤﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ : ( ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻟﻴﻄﺎﻉ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺈﺫﻥ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫﻨﺎﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ . .( ‬ﻓﻤ‪ ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺮﺩ ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﻆ‬
‫‪ ‬ﻋﻈﺎﻡ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻠﻤ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﻭﺇﻣﺎﻡ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ‪ ‬ﻭﺑﻴﺎﻥ‪ . ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﺷﻄﺮ‪ . ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺸﻄﺮ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﻟﻴﺰﻉ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺰﻉ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ٬ ‬ﻭﻟﺌﻦ‪ ‬ﺧَﻠَﻊَ‪ ‬ﺭﺑﻘﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬ﺑﺴﻠﻄﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‪ ٬ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻨﻘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﺭﻕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺒﺮﺍً‪ ‬ﻓﻜﻴ‪ ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺸﺮﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﺗﻘﺎﻟﻴ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻳﺴﻮﻍ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺆﺧﺮ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻫ‪ ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻓﻴﻜ‪ ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﺒﺚ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺫﻱ‪ ‬ﻫﻮﻯ‪ ‬ﻭﻛﻞ‬
‫‪ ‬ﺳﺒﺒﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺮﻙ‪ ‬ﻣﺌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺫﻱ‪ ‬ﺷﻬﻮﺓ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﺫﻱ‪ ‬ﻣﺼﻠﺤﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺿﻤﺎﻧﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺗﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛﻔ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺬﻟﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻣ‪  ‬ﺮﻯء‪ ‬ﺑﺮﺃﻳ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺘﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺧﻄﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻻ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﺘ‪  ‬ﺼﻮﺭﻩ‪ ٬ ‬ﺯﺍﻋﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌ‪  ‬ﺮﻭﻑ‬
‫‪ ‬ﻳﺠ‪    ‬ﻮﺯ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺆﺧﺮ‪ ٬ ‬ﻭﻳﻨﺒﻨ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻮﱡ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪( ! ‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪ ‬ﻼﺡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪ ‬ﻮﺯ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴ‪ ‬ﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪  ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺒﻴﻞ‬
‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺣﻤ‪  ‬ﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬ‪  ‬ﺎﺟﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻻﺣﺒﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﺮﺍﺕ‪ ) : ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‪ ‬ﺷﺮﻁ‬
‫‪ ‬ﺣﺪﻳﺜﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪ ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ) ‬ﻭﺑﻌ‪  ‬ﺪ ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺄﻝ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻺﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻳﻌﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﻔ‪   ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﻳﻜﺲ‪ ‬ﺑﻴﻜ‪ ‬ﻮ‪ : ‬ﻛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺎﺣﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺴﻜﺮﻱ‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺋ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻠﺨ‪   ‬ﺼﻮﻡ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‪ ‬ﺃﻥ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻟﻤ‪  ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﺃﻃﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﺜﻠ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺿ‪  ‬ﻮﺍﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﺳ‪  ‬ﻔﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪  ‬ﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ ‪ ‬ﻛﻨ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺃﺗﺸﺮﻑ‪ ‬ﻳﻮﻣﻬﺎ‪ ‬ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﻋ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺩﺧﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﻠﻤﺎً‪ ‬ﺑﻌﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻦ‪ ‬ﺃﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛﺮﻛ‪ ‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻣِ‪ ‬ﻨﻦ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻛﻴﻒ‪ ‬ﺳﻘﻄﺖ‪ ‬ﻳﻮﻣﺎً‪ ‬ﺻﻼﺡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻳﺪﻱ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ‬ﺗﻜﺮﻳﺖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﺃﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺑﻘﻌﺔ‪ ‬ﻣﻨﺴﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻣﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻷﻃ‪ ‬ﺮﺍﻑ‪ ‬ﻭﺧﺎﺻ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺂﻣﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺋﻨﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﻨﻲ‪ ‬ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ‪ ‬ﺣﺴﺪﺍً ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻛﺮﻫ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺳﺄﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻑ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﺑﻨﻌﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻣﻨ‪ ‬ﺬ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻧ‪   ‬ﻀﻮﻯ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪   ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻮﺍء ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺒﻠ‪  ‬ﻎ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺩ‪ ‬ﺟﻨﻮﺩﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺛﻼﺛ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﻓﺄﻗﺎﻣﻮﺍ ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ‬ﻭﺭﺩﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﻧﺸﺮﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﻦ‪ ‬ﻭﺃﻋ‪ ‬ﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘ‪ ‬ﺮﺍء‪ ٬ ‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺧﺎﺿ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺣﺮﺑ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺿﺮﻭﺳﺎً ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤﺤﺘﻞ‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧﻪ‪ ‬ﻓﻄﻬ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺭﺟﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﻮﻫﻢ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺧﺰﺍﻳﺎ‪ ‬ﺧﺎﺋﺒﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﻣﻦﱠ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺣﺮﻣ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺁﻟﻴ‪    ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺛ‪    ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺣﺮﻣﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻃﺎﺋﺮﺍﺗﻬﻢ‪ ‬ﻓﺒ‪ ‬ﺪﺅﻭﺍ ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺮﻭﺣﻴ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪  ‬ﺎﺋﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺃﺧﻴ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻣﻨﻌ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﻨﺎﻑ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄ‪              ‬ﺎﺋﺮﺍﺕ‪ ‬ﻣ‪              ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺧﻮﻟﻬ‪              ‬ﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻫﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺮﺝ ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﻸ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺎﻋﺪ‪ ‬ﻗﺎﺋ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻮﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻴﻌﻠﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﺮﺍﺣﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﺋﻼً‪ " : ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺎﺭﺝ ‪ ‬ﻧﻄ‪   ‬ﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ٬ " ‬ﻓﺎﺳ‪   ‬ﺘﺪﻋﻰ‪ ‬ﻗﺎﺻ‪   ‬ﻔﺎﺗﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪  ‬ﺎﻭﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ‪ ‬ﻳﺘﺂﻣﺮ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻘ‪ ‬ﺼﻒ‬
‫‪ ‬ﻋﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒﻮﺭ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻋﻠﻨﻮﺍ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻣﺤﺮﻭﻗﺔ‪ ‬ﻣﺤﺮﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺏ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ٬ ‬ﻋﻠﻤ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺎﺣﺔ‬
‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺰﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻜﺜﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺎﺣﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪  ‬ﻮﻡ ‪ ­ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺇﻋ‪  ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳ‪  ‬ﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﺆﺍﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓﺤ‪  ‬ﺴﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻋ‪       ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒ‪       ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺃﻟ‪       ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪       ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪       ‬ﺔ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻴ‪       ‬ﺔ‪ ‬؟‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺤﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻧﺒﺸﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﺃﻧﻨﺎ‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺧﻴﺎﻧ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺧ‪      ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪      ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑﺰﻋﺎﻣ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪      ‬ﺰﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ٬ ‬ﻭﺧﻴ‪ ‬ﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺭﻳﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﺰﻋﺎﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ٬ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺯﻟﻨﺎ‪ ‬ﻧﺒﺴﻂ‪ ‬ﻭﺑﺤﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻗﻮﺗﻪ‬
‫‪36 ‬‬ ‫‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﻄﺮﺗﻨﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺎﻉ ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﺒﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺒ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺩﻳ‪     ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺻ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻛﺮﻛ‪     ‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭﺑﻐ‪     ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﺒ‪     ‬ﺎﺭ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﻌﺘﺮﻑ‪ ‬ﻭﺑﻤﺮﺍﺭﺓ‪ ‬ﺃﻧﻨﺎ‪ ‬ﺧﺴﺮﻧﺎ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ‬ﺑﻌﺪ‬
‫‪ ‬ﻋﻤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﺭﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﺎﻟﻔﻪ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ‪  ‬ﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻟﻠﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺧﺎﺻ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪   ‬ﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪  ‬ﺰﺍﺏ‪ ٬ ‬ﺧﺎﺻ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻧﻘ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﻳﻬ‪  ‬ﻮﺩ‬
‫‪ ‬ﻗﺮﻳﻈﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ‪ ‬ﻭﻫﻞ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﻫﻞ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻮﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷﺩﻧ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟﻠﻘ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‪ ‬؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻘ‪  ‬ﺪﺍﺭ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺴﻂ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﺣﻜﻢ ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺃﻳ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪  ‬ﺰﺍﺏ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻻﺷ‪  ‬ﻲء‪ ‬ﻳﻤﻨ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺬﺭﺍﺭﻱ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ‪ , ‬ﻭﺑﻠﻎ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻑ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺟﻨ‪ ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻧﺼﻴﺒﻪ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬؟‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻘ‪  ‬ﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﻭﺽ ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻓ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺛﻠ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺛﻤ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﻠﻤ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑﺘﻤ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺛﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺯﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻙ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻮﻓﺖ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻭﻁ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﺴﻂ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪  ‬ﻮﺫ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ‬ﺁﺧﺬﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺤ‪ ‬ﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪ ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺧﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ‪ .. ‬ﺇﻧﻨﻲ‪ ‬ﻟﻦ‪ ‬ﺃﺗﻜﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻧﺒ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻭﻋﺰﻫ‪ ‬ﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻴ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺃﺫﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺭﺍﻳﺘ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎﺭ ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﺃﻳﺪﻱ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﻣﺎﺯﺍﻝ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﻑ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻦ‪ ‬ﺃﺗﻜﻠﻢ ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﺮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻳﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﻣﻌ‪ ‬ﺎﺭﻛﻬﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻴﻒ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﺣﺘﻔﻠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺑﺎﻟﻘ‪ ‬ﻀﺎء‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺳﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻟﻠﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻤﻮﻡ‪ ‬ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻦ‪ ‬ﺃﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻟﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻓﺤﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻋﺘ‪   ‬ﺮﺍﻑ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺆﻭﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣﺤ‪   ‬ﺎﻓﻆ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺇﻧﻬ‪   ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﻔﻘ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﺗﻤﺎﻣ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺻ‪   ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺯﻣﺮﺗﻪ‪ ‬ﻣﺤﺎﺻﺮﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺍﺳﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ‬ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻤﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻦ ‪ ‬ﺃﺗﺤ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻐ‪  ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺍﺣﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻤ‪  ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻃﻠ‪  ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺥ‪ ‬ﻟﻠﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺻﺎﻓﺔ‪ ‬ﻟﻠﺮﺍﻓﻀﺔ‪, ‬‬
 ‫‪ ‬ﻭﺇﺫﺍ ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ " ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪ " ‬ﻳﻮﺍﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺋ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﺼﻮﺭﺍﺕ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻄ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻛﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺮﺍﻫﻢ‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ " ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ " ‬ﺗﻮﺍﺟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒ‪ ‬ﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪­ ‬‬ ‫‪ ‬ﻃﻌﻨﻮﻧﺎ ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻬﻮﺭﻧﺎ‪ ‬ﻓﺤﺴﺒﻨﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻧﻌﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻘ‪    ‬ﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﺎﺋﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬ ‫‪ ­  ‬ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ : ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺼﻮﺭﻳﺔ ‪  , ‬ﻭﺍﻟﻌﻨ‪  ‬ﺼﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻼﻗﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﻴ‪    ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻗﺘ‪    ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻘ‪    ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘ‪  ‬ﺸﺎﺑﻜﺔ‪  . . ‬ﻭﻫﻤ‪  ‬ﺎ ‪ ‬ﻣﻌ‪  ‬ﺎً ‪ ­ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪­ ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺎﻥ‪ " ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺸﺮﻱ‪ " ‬ﺑﺠﻤﻠﺘ‪   ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﺑﻮﺳ‪   ‬ﺎﺋﻞ‬ ‫‪ ‬ﺿﻮء‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷ‪ ‬ﺌﺔ‪  ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪ ‬ﺪﺓ‪  ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣﻜﺎﻓﺌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻞ ‪ ‬ﻣﻜﻮﻧﺎ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻪ ‪  .  . ‬ﻭﻫﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺗﺴﻌﻰ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﻧﺸﺎء‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺸﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻻﻧﻄ‪  ‬ﻼﻕ‪ ‬ﺣﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻺﻧ‪  ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪) . . ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻮء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﺘ‪   ‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺎﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﻛﻼﻫﻤﺎ‪ ‬ﻟﻦ‪ ‬ﻳﺼﻞ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼ‪ ‬ﻡ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﺪﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﺎﻛﻢ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺿﻮء ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺘﻨﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺒ‪ ‬ﺴﻂ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪٬ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻳﻚ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﺰﺍء‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺤﻜﻢ‪ ‬ﺳﻮﺍﻩ ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻠﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﺑﺪﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺘﻜﻠﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﻻﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻐﻠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮ‪٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣﺨ‪  ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﻟﻠﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﻟﻠﻔﻘ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻟﺘﻮﺍﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪     ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑﻌﻘﻴ‪     ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪     ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺿﻮء‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﻌﺒﺮ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺫﺍﺗﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻤﺢ‪ ‬ﺑﺎﻻﻟﺘﻘ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫‪ ‬ﻧﺘﺠﻨﺐ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻑ‪ ‬ﻭﻧﺒﺘﻌﺪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎﻧ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪٬ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻟﺘﺰﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﻯ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺈﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﺘﻌﻼء‪ ‬ﺑﻌﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻧﺰﻋ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ) ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺇﻧﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻨﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﻬﺰﻳﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﺴﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺗﺜﺒﻴﺘﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻧﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻨﺎﺳ‪  ‬ﺒﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘ‪    ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻣ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻌﻘﻴ‪    ‬ﺪﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻨﻬﺠﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟ‪ ‬ﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻱ‪ ٬ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﻴ‪  ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺰء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺘﻤﻜﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻻﻋ‪    ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻴﻨ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪    ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺰﻋﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻠﻮﺏ‪ ‬ﻭﻋﻴﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻋﻦ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺼﻮﻳﺮﻫﻢ‪ ‬ﻟﻠﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺪﺙ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﻴﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺪ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻋﻼﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ) ‬ﺇﻥ ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪ ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﺘﺤﺮﻳ‪ ‬ﺮ‪ " ‬ﺍﻹﻧ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻳﻼ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺎﻫﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﻮﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘ‪  ‬ﺎﺋﻖ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ " ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ " ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻌﻴﺪ‪ ‬ﺻﻴﺎﻏﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‪ ‬ﻭﻓﻖ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ‪ ‬ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺈﻋﻼﻥ ‪ ‬ﺃﻟﻮﻫﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﻩ‪ ‬ﻭﺭﺑﻮﺑﻴﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪ ‬ﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ ٬  ‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻰ‪ ‬ﺗﻠ‪   ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺇﻋﻼﻧﺎً‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺎً‪ ‬ﻓﻠﺴﻔﻴﺎً‪ ‬ﺳﻠﺒﻴﺎً ‪  . . ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻋﻼﻧ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﻳﺤﺪﺙ‪ ‬ﻟﻼﻋﺪﺍء‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮﻛﻴ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻴ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺇﻳﺠﺎﺑﻴ‪ ‬ﺎً‪ . . ‬ﺇﻋﻼﻧ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺰﺍﺋﻢ‪ ‬ﻭﺇﻧﺘﻜﺎﺳ‪   ‬ﺎﺕ‪ ٬ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻌﻰ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﻄ‪   ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻫﻴﺎﻛ‪   ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﻧﻈﺎﻡ‪ ‬ﻳﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬؛‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﺮﻳﺪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﺗﺜﺒﻴﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺨﺮﺟﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﺟﻬﺰﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻳﻼ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻳﻚ ‪ . . ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻥ‬
‫‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺟﻬ‪    ‬ﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻣﻨﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻗﺘ‪    ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﺘﺨﺬ‪ ‬ﺷﻜﻞ‪ " ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ " ‬ﺇﻟﻰ ‪ ‬ﺟﺎﻧﺐ ‪ ‬ﺷﻜﻞ‪ " ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻥ‬ ‫‪ . ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻟﻴﻮﺍﺟ‪   ‬ﻪ‪ " ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ " ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺸﺮﻱ‪ ‬ﺑﻜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﺒ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺮﺭ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺪﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺸﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺑﺪﻳﻼ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺍﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺑﻤﻘﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ٬ ‬ﺃﻣﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻭﻏﺪﺍً‪ ٬ ‬ﻳﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﻫﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﻫﺪﻑ‪ ٬ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻻﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ­ ‬ﺑﻮﺻﻔﻪ‪ ‬ﺇﻋﻼﻧﺎً‪ ‬ﻋﺎﻣﺎً ‪ ‬ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪  " ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ " ‬ﻓﻲ‬
‫‪37 ‬‬ ‫‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺪﻓﺎ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺼﺪﺍ‪ ‬ﻭﺍﺿ‪ ‬ﺤﺎ‪  ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪٬ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‬ ‫‪ " ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ " ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﻏﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ ‪­ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺍﻋﻼء‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﻘﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘ‪ ‬ﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺗﺼﻮﺭﻳﺔ ‪  . ‬ﻭﻋﻘﺒﺎﺕ‪ ‬ﻣﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﺘﻨﺔ‪ ‬ﻭﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﷲ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ . . ‬ﻋﻘﺒ‪      ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪      ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻗﺘ‪      ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺤﻘ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻨ‪  ‬ﺼﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﻃﺒﻘﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ ‪ ‬ﻋﻘﺒ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺋ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﻮﺍﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺣﺮﺑ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺠ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‪ . . ‬ﻭﺗﺨﺘﻠﻂ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺑﺘﻠﻚ‬
‫ﺑﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﻭﻭﺍﻗﻌﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺑﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﻭﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻟﺘﺘﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺘﻔﺎﻋﻞ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺓ ‪ ‬ﻣﻌﻘﺪﺓ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪. . ‬‬
 ‫‪ ‬ﻭﻳﻔ‪    ‬ﻀﺢ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪    ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪    ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺻ‪  ‬ﻌﺪﺓ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳﻜﺸﻒ‪  ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻇﻠﻤﻬﻢ‪ ‬ﻭﺟﺒﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺳﻄﺮﻩ‬ ‫‪ ‬ﺷﺘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴ‪ ‬ﺎﺩﻳ‪ ‬ﻦ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻮﺍﺟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﺑﻄﺎﻝ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺇﺳﺘ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺑﻤﺠﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﻤﺠ‪ ‬ﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻗﻌ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﻋ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣﺰﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺍﻻﻣ‪  ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﻻﻗﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪٬ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻧﺰﻋ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺬﻭﻗﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻘ‪    ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﺮﻉ‪ ‬ﺣﺎﻛﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺣﻴ‪    ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻜﺄﺱ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺫﺍﻗﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻗﺮﻭﻧ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻃﻮﻳﻠ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪٬ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺄﻯ‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺑﺄﻯ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻴﻨﺘﻘﻤﻮﺍ‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﻗﺘﻠﻮﺍ‪ ‬ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﻮﺥ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪ ‬ﺘﺒﺎﺣﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﺤﻜ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻋ‪  ‬ﺮﺍﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﺎﺭ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺑﻨﻈ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻳﻮﺍﺣ‪   ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺿ‪    ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻻﺿ‪    ‬ﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻳﺮﺍﺩ‪ ‬ﻓﺮﺿﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺘﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳﻨ‪  ‬ﺘﺞ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺿﺮﺑﻪ‪ ‬ﻭﺗﺤﻄﻴﻤﻪ‪  ‬ﻟﻌﺪﻡ‪ ‬ﺗﻤﻜﻴﻨﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‪  ‬ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺑﺎﻗﻰ‪ ‬ﻣﺪﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺣﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻟﻨﺸﺮ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺗﺤﻜ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻋﻪ‬
‫‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻄ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ‪ ‬ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺗﺘﺮﻛ‪ ‬ﺰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪  ‬ﺗﺘﺤﻘ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻘﺎﺻ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺪﻥ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪    ‬ﻌﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺻ‪    ‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪  ‬ﻟﺤﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺇﻟﻮﻫﻴﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻜ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺭﺓ‪ ‬ﻗﻴ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺍﺋﻢ‪ ‬ﻟﺮﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﻭﻋﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪   ‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻈﻬﻮﺭ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ) ‬ﻟﻴﻈﻬ‪ ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﻳﻌﺮﺽ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ) ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻨ‪ ‬ﺼﺮﻧﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‪ ( ‬ﻭﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ) ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺄﻭﻳﻨﻰ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺑﻠ‪  ‬ﻎ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﺎﻟﺔ‪ ‬ﺭﺑ‪  ‬ﻰ‪ ( ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤ‪  ‬ﻮﻥ‪ ( ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﻳﺚ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪٬  ‬ﻓﻜﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ) ‬ﻻ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺰﺍﻝ‪ ‬ﻃﺎﺋﻔ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪  ‬ﻣﺘﻔﺮﺩ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻣﺘﻔ‪ ‬ﺮﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻇ‪ ‬ﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ( ‬ﻭﺍﻟﻈﻬ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻳﻘﺘ‪ ‬ﻀﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻀﺎ‪ ‬ﻓﻜﻼﻫﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺑ‪  ‬ﺎﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺼﺪﺭ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ‪ ‬ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﺇﻋﻼﻡ‪ ‬ﺍﻻﻧﺎﻡ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﻴﻼﺩ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‪) ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻓﺎﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﻭﺍﺿﺢ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺘﺤﺮﻙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺧﻄ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒﻴ‪   ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺮﺟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ٬‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻨﻮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺗﻠﺘﻘﻰ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻯ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻓﻰ‬
‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ٬‬ﻭﺇﻋ‪ ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﻜﻠﻒ‬ ‫‪ ‬ﺍﻯ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣ‪  ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺘﺤ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺧﺴﺎﺭﺓ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻫﻈ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺃﺩﻋ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟﺘﻘﻬﻘ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺼﻮﺭ‪ ‬ﻳﻌﺘﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻳﺨﻠ‪  ‬ﻂ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻴﺮﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬‬ﻭﺍﻧﻜ‪  ‬ﺴﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪    ‬ﺼﻮﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻮﻛﺘﻪ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻭﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﺠ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺴﻮﻯ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮ‪ ‬ﺍﻻﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺧﺮﻭﺟﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺒ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﺑﻤﻜﺎﺳ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻋﻈﻴﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﻮﻗﻔ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺼﻞ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﻭﻃ‪  ‬ﺎﻥ‪ ) ‬ﺯﻋﻤ‪  ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻣﺤﺼﻮﺭﺍً‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﺿﻐﻂ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﺳﻴﺎﺳ‪ ‬ﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‪ ( ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﻮﺍﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻓﺮﺽ‪ ‬ﺗﺄﺧﻴﺮ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ٬‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺯﺍ‪ ‬ﺋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﺍﻻﻣﺮ‪ ‬ﺭﺍﺟﻌﺎ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‪ ‬ﺃﺑﺪﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﻂ‪ ‬ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ‬ﻭﺗﺴﻴﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻭﻓﻖ‪ ‬ﺭﺍﺣ‪ ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻰ‪  ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺘﻄﻠﺒ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﻳﻨﺎﺳﺐ‪ ‬ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺸﺄﺓ‪  ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺟ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭﺿ‪  ‬ﻤﺎﻧﺔ‪ ‬ﻟﻼﺳ‪  ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺮ‪ ‬ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﻭﺟﻬﻢ‪ ٬‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺨﺮﺟ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﻜﻤ‪   ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪     ‬ﻼﻣﻰ‪ ٬  ‬ﻭﻣ ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺿ‪     ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪     ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪      ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺬﻫﺐ‪ ‬ﺑﺜﻤ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺼﺎﺩ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﻣﺒ‪  ‬ﺎﺭﻙ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺪﻳﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﺮﺿ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﻦ‪ ‬ﺳﻴﻌﻄﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﺪﻭ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪  ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‬
‫‪38 ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺨﻄﻂ‪ ‬ﻭﻳﺪﺑﺮ‪ ‬ﺑﺮﺍﺣﺔ‪ ‬ﻭﻫﺪﻭء‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻓﻮﺗﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻴﺪﺣ‪ ‬ﻀﻪ‪ ‬ﻭﻳﺒ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ‬ﺗﻤﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭﻭﻃﺪ‬ ‫‪ ‬ﺯﻳﻔﻪ‪ ‬ﻭﺧﺪﺍﻋﻪ‪ ‬ﻭﺑﻄﻼﻧﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻘﻮﺗﻪ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﺎ‪  ‬ﺟﻬﺎﺯﺍ‪ ‬ﺍﻋﻼﻣﻴﺎ‪  ‬ﺑﺪﻳﻼ‪ ‬ﻳﻔﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻳﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻓﺸﻞ‪ ‬ﻓﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺑﺪﻻ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰﻳ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜ‪ ‬ﺬﺏ‪  ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺧﻄﻄﻪ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﺓ‪  ‬ﻓﻜ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻋﻼﻣ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﻳﺒ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺣﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ ﻦ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻼء‪ ‬ﺗﻨﻘ‪  ‬ﺬ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻳﺒ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺯﻳ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻭﺇﺩﻋ‪   ‬ﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺎﺭ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨ‪  ‬ﺎﺭﺝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺻ‪  ‬ﻌﺪﺓ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻋﺎﻟﻤﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪     ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪     ‬ﻀﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪   ‬ﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪   ‬ﺔ‪  ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﺴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺪﻣﺮﺓ‪ ‬ﺑﻔ‪    ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪  ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﺫﺭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﺧﺘ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻒ‪ ‬ﻭﺗﻤﺰﻳﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻠﻮﺻ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫﺪﻓ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ : ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻴﻌ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﺭﺽ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻀﻼ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗﺠﺰﺋﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻣ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﺘﻄﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﻟﺘﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺿﻮء‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ ‬ﺍﻭﺳﻄﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫‪ ‬ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻄ‪ ‬ﻮﺭﺍ‬ ‫‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻔﺮﺿ‪     ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪     ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺃﻭﻻ‪ ٬‬ﻭﻛ‪     ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺗﻔﺮﺿ‪     ‬ﻪ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌ‪     ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺸﻤﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪  ‬ﻭﺗﻄﺒﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻋﻴﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻣﻨﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﺘﺎﺋﺞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻧﺬﻛﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺤ‪   ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻬ‪   ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻭﻻ ‪ : ‬ﻣﻔﺎﺟﺎﺓ‪ ‬ﻭﻣﺒﺎﻏﺘﺔ‪ ‬ﻻﺳﺘﺮﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻘﺎﺗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺧﻄ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺪﻣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺷﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪ ‬ﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺣﻠ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪء‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺸﻜﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﻯ‪  ‬ﺻ‪   ‬ﺪﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺫﺍﺑﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺮﻭﻳ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪  ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺭﺗﻔﻌ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣﻌ‪  ‬ﺪﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻳﺘﻄﻠﺒﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺕ‪ ) ‬ﺍﻻﻧﺘﺤ‪ ‬ﺎﺭ ‪ ( ‬ﻭﻣﻌ‪ ‬ﺪﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺘﻄﻠﺒﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻣﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻣﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ـ‪ ‬ﻔﺴﻴﺔ‪ ‬ﻧﺎﻫ‪ ‬ـ‪ ‬ﻴﻚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ـ‪ ‬ﺘﻠﻰ‪ ‬ﻭﺫﻫﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﻭﻃﺒﻴﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪  ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘ‪  ‬ﺎﻁ‬
‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺑﻴ‪  ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺃﻧﻔﺎﺳﻬﺎ‪ ‬ﻟﻴ‪ ‬ﻨﻌﻢ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺘ‪ ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻧﻈ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻋﻘﻴ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺸﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺋ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‬ ‫‪ ‬ﺻﺪﺍﻡ‪ ‬ﻓﺰﺭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪  ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺟﻨ‪ ‬ﻮﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪  ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺑ‪  ‬ﻞ‪  ‬ﺭﻓ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺣﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪  ‬ﺄﺱ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺎﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﺒ‪  ‬ﺴﻂ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺪﻥ‬ ‫‪ ‬ﺯﺭﻋ‪ ‬ـ‪ ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ـ‪ ‬ﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺗﺘﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺷﺮﻳﻚ‪ ‬ﻟﻪ‬ ‫‪ ‬ﻛﻠﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﺘﺤﻄ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻗﺎﻣﺘﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴ‪  ‬ﺎ‪ : ‬ﻓ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺍﺟﻨ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﻬﻞ‪ ‬ﺛﻤﺔ‪ ‬ﻣﻌﻨﻰ‪ ‬ﻟﻠﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤﺴﺎﻟﺔ‪ ‬ﺧﻼﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺣ‪    ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪    ‬ﻼء‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻮﻧ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺪﻳﻼ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺟﻨ‪    ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‪  ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺎﺧﻴﺮ‪ ‬ﺍﻋﻼﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻰ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻀﻰ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻣ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻣﺮﺟﻌ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪    ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻨﻬﺞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺪﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺣﻘ‪    ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻳﺠ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺴﻌﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻈﺎﻡ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺪﺍﻡ‪ ‬ﻭﺟﺮﺍﺋﻤ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ‪ ‬ﺃﻛﺒﺮ‪ ‬ﺟﺮﻳﻤﺔ‪ ‬ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪  ‬ﺑﺎﺣﺘﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻭﻗﺘﻞ‪ ‬ﺷﻌﺐ‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙ‪ ‬ﺍﻋﺮﺍﺽ‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻪ‪  ‬ﻭﻧﺴﺎﺋﻪ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺩﺳﺎ‪ : ‬ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻬ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺛﺮﻭﺍﺗ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺑﺎﺳ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘ‪   ‬ﺪﻡ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴﺜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪   ‬ﻀﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌ‪   ‬ﺎﻳﺶ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻠﻤﻰ‪ ‬ﻭﺣﻘ‪   ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﻓﻀﻠﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻨﻔﺼﻞ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻟﺤ‪ ‬ﺴﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻧ‪   ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﻮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﻀﺎﺭﺍﺕ‪ ) ‬ﻛﺒ‪   ‬ﺮﺕ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺗﻘﺎﺗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻔﺔ‪ ‬ﺧﻴﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﻮﺍﻫﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺬﺑﺎ‪ ( ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻴﺒﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻻﺟﺘﺜ‪   ‬ﺎﺙ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺳﻄﺮﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﻳﺾ‬ ‫‪ ‬ﺟﺬﻭﺭﻩ‪ ‬ﻭﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﷲ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜ‪  ‬ﺎ‪ : ‬ﺍﻓ‪  ‬ﺸﺎﻝ‪ ‬ﺧﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺮﺍﻗ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﺮﺍﻛ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻃﺔ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﺷ‪  ‬ﻜﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﺭﻣ‪    ‬ﻮﺯ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻴﻠ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺟﻬ‪    ‬ﺰﺓ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪    ‬ﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻗﺘ‪ ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻀﺮﺏ‪ ‬ﺍﻧﺎﺑﻴ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺃﺕ‪ ‬ﺃﻭﻟ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺧﻄﻮﺍﺗ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻤﺠﻠ‪   ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺣﻠ‪    ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪. ‬‬
‫‪39 ‬‬ ‫‪ ‬ﺭﺍﺑﻌ‪   ‬ﺎ‪ : ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﻤﻨ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﺟﻨﺒﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﺴﺤﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫‪ ‬ﻫ‪     ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻝ‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨ‪     ‬ﺎﺭﺝ‪ ‬ﻛﺎﺳ‪     ‬ﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺦ‪ ‬ﻭﻣﻨﻌ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺧ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
40
 ‫‪ ‬ﺃ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻟﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻬ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻴﻈﻬ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ‬ﺇﻟﻬﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻨﺘﻬ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ‪. { ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻨﺘﻬ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﺗﺠﻠﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻟﻴﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭﻳﺒﻄﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﺑﺘﻤﻴﺰ‪ ‬ﻛﻼ‪ ‬ﻣﻨﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻫ‪    ‬ﺪﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪    ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺟﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺎﺻ‪  ‬ﻤﺔ‪ ‬ﻟﺘﺘﺤﻘ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻨﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺬﻟﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﻟﻴﻬﻠﻚ‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣﻨﻈ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻴﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻳﺤﻴ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻴ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻴﻨ‪  ‬ﺔ‪ ٬  ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻐ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﻘ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﻭﺷ‪  ‬ﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳ‪  ‬ﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻏﺎﻳ‪   ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻔ‪   ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ : ‬ﺭﺩ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺪﻭﺍﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﻌﺘ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻘ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪  ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ } ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎﻟﻜﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪    ‬ﺴﺮ‪ ‬ﺷ‪    ‬ﻮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺘ‪    ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪    ‬ﺮﻣﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪  ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﺤﻤ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻴ‪   ‬ﻀﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻴﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ ‬ﺭﺑﻨﺎ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺼﻬ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ‪ ‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺟﻌﻞ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻧﻚ‪ ‬ﻭﻟﻴ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺟﻌ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻨ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺮﺑﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺴﺮﺕ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺃﺋﻤ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺪﻧﻚ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﻴﺮﺍ‪ { ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺴﺎء‪ ٬ 57 ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻀﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺭﻏﻤﺘﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺮﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻬ‪    ‬ﺮﺕ‬ ‫‪ ‬ﺇﺭﻫ‪   ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﺧ‪   ‬ﺰﺍﺅﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻳﻬ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻛﻴ‪   ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺸﻔﺖ‪ ‬ﻋﻮﺭﺓ‪  ‬ﻃﺎﻏﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻳﻮﻟﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺇﻏﺎﻇﺘﻬﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } ‬ﻗﺎﺗﻠﻮﻫﻢ‪ ‬ﻳﻌﺬﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻼء‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺗﺒ‪ ‬ﺎﻋﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺣﺒ‪ ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﻳﺨ‪    ‬ﺰﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻨ‪    ‬ﺼﺮﻛﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺸﻒ‪ ‬ﺻ‪    ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﻮﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻮء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻋﻮﺍ‪ ‬ﺩﻳ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺜﻤﻦ‪ ‬ﺑﺨ‪ ‬ﺲ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺬﻫﺐ‪ ‬ﻏﻴﻆ‪ ‬ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺘﻮﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪41 ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻣﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺰﻭﺭ‪ ‬ﻭﺃﻋﻄ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ ‪ ‬ﻟﻸﻧﻈﻤ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﺸﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻢ‪ ‬ﺣﻜ‪ ‬ﻴﻢ‪ { ‬ﺍﻟﺘﻮﺑ‪ ‬ﺔ‪ ٬ 14:15 ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪ ‬ﻭﻟﻠﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤ‪ ‬ﻲ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺰﻉ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻞ ‪ } ‬ﺫﻟﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻮﻫﻦ‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮﻳﻦ‪{ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﻮﻳﻪ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻮﺭﺗﻬﻢ‪ ‬ﻟﻘﻄ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﺔ‪ ‬ﺑﻴ‪ ‬ﻨﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ‪ ٬  18 ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻴﻦ ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ ‪ ‬ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ‪ ‬ﻟﻸﻋﺪﺍء ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﺇﺑﻘ‪ ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻋ‪  ‬ﻼء‪ ‬ﺣﺎﻛﻤﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻬ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺿ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﺼﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﺘﺒﺎﺣﺔ‪ ‬ﺩﻭﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺇﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪  ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﺗﻠﻮﻫﻢ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‬
‫‪٬‬ﻭﺇﻟ‪  ‬ﺼﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻄ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻭﻗﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﻧﻴﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓﺘﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﷲ‪ } ٬ { ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‬
 ‫‪ ) ‬ﻭﺃﻣﺎ‪ ‬ﻗﺘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﻊ‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﺃﺷ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻮﺍﻉ‪ ‬ﺩﻓ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻜﻔﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﺃﻟﻘ‪  ‬ﻮﻩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ‬ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ‪ ‬ﻳﻤﺜﻠ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓﺨ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﻭﻓﺨ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﻔﺴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺃﻭﺟﺐ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺭﺳﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﻭﻧﻈﻤﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺩﻓﻌﻪ‪ ٬‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺸﺘﺮﻁ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺷﺮﻁ‪ ­ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻟﺰﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠ‪ ‬ﺔ‪ – ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻭﻓﺨﺮ‪  ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﻣﻮﺣﺪ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌﻚ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻄﺎﻋﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﻓﻊ‪ ‬ﺑﺤ‪ ‬ﺴﺐ‪ ‬ﺍﻹﻣﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺺ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻴﻤﻮﺍ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻋﺪﻟﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺷﺘﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﺤﺎﺑﻨﺎ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪   ‬ﺮﻫﻢ‪ .( ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﺘ‪   ‬ﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺃﻋﺰﻫﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻧﻤﺮ‬
‫‪ ‬ﺷﺮﻭﻁ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻞ‪ ‬ﻣﻜﻠﻔﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺮﺩ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﺠﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺮﺕ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﻣﻜﻠﻒ‪ ‬ﺑﺪﻓ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻟﻨ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺗﺄﻳﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬ﺑﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻓﻊ‬ ‫‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﻩ‪ ‬ﻟﺠﻨ‪   ‬ﺪﻩ‪ ‬ﻭﺇﻋ‪   ‬ﺰﺍﺯﻩ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﺧﺰﺍﺋ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻬ‪   ‬ﺮﻩ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺳﻘﻮﻁ‪ ‬ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺰﻳﻞ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻧﻌﻤﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺗﻔﻀﻠﺖ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻠﻮﺏ ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﻫﻢ ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ­  ‬ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻳﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻟﺘﺰﻳ‪ ‬ﺪ‪  ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ )) : ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺰﺍﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﺷ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺛﺨ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻔﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻮﺍﺯﻧ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻳﻐ‪  ‬ﺮﺱ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻏﺮﺳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺘﻌﻤﻠﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻃﺎﻋﺘ‪  ‬ﻪ‪(( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺯﺍﺩﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻮﺓ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺻﺪﻕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﻷﻛﺮﻡ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﻎ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺏ‪  ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‬
‫‪ ­  ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﺟﺪ‪ ‬ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻜﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑﺤﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻋﻠﻮ‪ ‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺑﻴ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﻓ‪   ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺗﺤﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻜ‪   ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﺧ‪  ‬ﺼﻮﺻﺎ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺇﻏ‪   ‬ﺎﻇﺘﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﺘﻨﻖ‪ ‬ﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻤﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺇﺭﻫ‪  ‬ﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺃﺫﺍﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﻼﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺋﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻷﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻨﻘﺎﺫ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪  ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻤﻮﻥ ‪ ‬ﺍﻟﺬ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‪ ‬ﻓﺮﺻﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻳ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺳ‪  ‬ﺎﺭﻯ‪ ٬‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﺒﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻟﻠﺘ‪ ‬ﻤﻜ‪  ‬ﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ‪ ‬ﺗﺘﻮﻟﻰ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﻊ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺟﺴﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻫﻰ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ٬‬ﻭﺃﻫﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪  ‬ﺩﺍﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‪ ٬‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺰﻣ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺪﺣﺮﻭﻥ‪ ‬ﺃﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪  ‬ﺧﻼﻳﺎ‪ ‬ﻧﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﻤﻮﻥ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﺠﻤﻴﻊ‬
‫‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻮﺍ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ) : ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻄ‪  ‬ﺆﻭﻥ‪ ‬ﻣﻮﻃﺌ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻳﻐ‪  ‬ﻴﻆ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻣ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺻ‪  ‬ﺪ‪  ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺸﻂ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻛﻦ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺮﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻨﺎﻟﻮﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺪﻭ‪ ‬ﻧﻴﻼً‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻛﺘﺐ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻤﻞ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ‪ ‬ﻟﻀﺮﺑﺔ‪ ‬ﻗﻮﻳ‪ ‬ﺔ‪  ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻬ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻀﻴﻊ‪ ‬ﺃﺟﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﺣﺪﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻹﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﻠﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‪  ‬ﻟﻴﻌﻮﺩ‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪  ‬ﻮ‪  ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ‬ﻟﻴﻘﻴﻢ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﻊ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‪ ( 151 / 7 ) ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪: ‬‬
‫‪ )) ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺗﻌﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺑﻐﻠ‪ ‬ﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻄﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﺤﻠﻮﻟﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻘﺮ ‪ ) ‬ﺃﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ( ‬ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻨﻔﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺧﻔﺎﻓﺎ‪ ‬ﻭﺛﻘﺎﻻ‪ ٬ ‬ﺷﺒﺎﺑﺎ‪ ‬ﻭﺷﻴﻮﺧﺎ‪ ٬ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﺪﺭ‪ ‬ﻃﺎﻗﺘﻪ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺃﺏ‪ ‬ﺑﻐﻴﺮ‪ ‬ﺇﺫﻧﻪ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺏ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ . ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺘﺨﻠ‪ ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻘﺎﺗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻜﺜ‪  ‬ﺮ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ) : ‬ﻭﺃﻋ‪ ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻄﻌﺘﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻋﺠﺰ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ‪ ‬ﻃﺎﻗﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺑ‪  ‬ﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗﺮﻫﺒ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺪﻭﻛﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺘﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻭﻧﻬﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﻀﻌﻔﻬﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻭﻫﻢ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪ ) : ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻳﺪﺭﻛﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳﻤﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺎﺛﻬﻢ‪ ‬ﻟﺰﻣ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﻀﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘ‪  ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪  ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻟ‪  ‬ﺪﺍﻥ‪... ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻬﻢ‪ ‬ﻳﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍﻫﻢ‪ ٬‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪42 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻵﻳ‪   ‬ﺔ‪ .( ‬ﻓﺤ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺎﺩﻩ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻴﻠﻪ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺰﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﻤﻮﻣ‪   ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻨﻘﺎﺫ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪   ‬ﻀﻌﻔ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻂ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻔ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪  ‬ﺮﻳﻦ‪ . ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﺭﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺪﺧﻠﻮﻫﺎ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﺰﻣﻬﻢ‪ ‬ﺃﻳ‪    ‬ﻀﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ٬‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻈﻬﺮ‪ ‬ﺩﻳ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺗﺤﻤ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﻀﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻣﺮﻳ‪ ‬ﻀﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺤﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ‪ ‬ﻭﻳﺨﺰﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪.(( ‬‬
‫‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻘﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪) : ‬ﺍﻟﻠﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺷ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﻙ‪ ‬ﻳﻤ‪ ‬ﺸﻲ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺇِﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴﺔ‪: ‬‬
 ‫‪ ‬ﻣﻠﻜﺎً‪ ‬ﻋﺎﺿّﺎً‪ ‬ﻓﺘﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺻﻼﺓ‪ ‬ﻭﻳﻨﻜﺄ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﻋﺪﻭﺍً‪ ( ‬ﻓﺠﻌﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺧﻼﻓ‪ ‬ﺔٌ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎﺝ‬ ‫‪ ‬ﻭﻇ‪  ‬ﺎﺋﻒ‪ ‬ﻭﻣﻘﺎﺻ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻢ‪ ٬‬ﻭﺟﻌﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻧﺒﻮﺓ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺳﻜﺖ‪ ٬ ( ‬ﻓﻌﺴﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻋﺎء‪ ‬ﻟﻠﻤ‪    ‬ﺮﻳﺾ‪ ‬ﻟﻴ‪    ‬ﺬﻛّﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺩﻭﻣ‪    ‬ﺎً‪ ‬ﺑﻬ‪    ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻮﺍﷲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺌﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻀﺖَ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺤﺮّﺿﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭﻳﻨﺒّﻬ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻐﺘﻨﻤﻮﺍ‪ ‬ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﺨﻀﻨﺎﻩ‪ ‬ﻣﻌﻚ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻭﻟﺌﻦ‪ ‬ﺃَﻣَﺮْﺕَ‪ ‬ﻟﻨَﺴْﻤَﻌﻦّ‪ ٬ ‬ﻭﻟﺌﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺧﻠﻘ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻧَﻬﻴﺖَ‪ ‬ﻟﻨَﻨْﺘَﻬِ َﻴﻦﱠ‪ ٬‬ﻓﻨِﻌْﻢَ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪُ‪ ‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﻟﺠﻴﻮﺵ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺿﺪ‬ ‫‪ ‬ﺃﺟﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﻥّ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟﻠّﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘ‪  ‬ﺼﺪﺍﻥ‪ : ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﺟﻤﻴﻌِﻬﻢ‪ ‬ﺃﺻﻠﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﻣﺮﺗﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ‬ﻭﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳﻨﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻜﺎﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺋ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﻓﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻓﻬﻴﺎ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺷﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻟﻮﺍء‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻧﺮﻓﻊ‬ ‫‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻳﺤﻴ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺃﻋﻈ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻇﺎﺋﻔ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﺎً‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ ‪ " ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﷲ‪ " ‬ﻋﺎﻟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺧﻔﺎﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﻓﻌﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﻗﻌﺪﻩ‪ ‬ﻟﻸﺧﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺄﻝ‬
‫‪ ‬ﺃﺟﺪﺍﺩﻧﺎ‪ ‬ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ ٬‬ﻭ ُﻧﻄَﻬﱢﺮ‪ ‬ﺩﻳﺎﺭَ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻓﺮٍ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪ ‬ﺎﻓﺎﺓ‪ ‬ﻟﻴﺮﺟﻊ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻤﻴ‪ ‬ﺰﺕ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺮﺗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺛ‪  ‬ﻴﻢ‪ ٬‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑﻴ‪ ‬ﺖَ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣَ‪ ‬ﺪَﺭٍ‬ ‫‪ ‬ﺑﺈﺛﺨﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺑﻜﺜﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻳﺔ ‪ ‬ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻭَﺑَﺮ‪.. (( . ‬‬ ‫‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻏ‪   ‬ﺰﻭﺓ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﻳﻮﺳ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻴ‪   ‬ﺮﻱ‬
‫‪ ‬ﺗﻨﻈ‪   ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﻤ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻤ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ) ‬ﻋﻤﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻴﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺼﺮﺓ‪ ٬ ( ‬ﺿ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺭﺗ‪  ‬ﻼ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﻘ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻘ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺋ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﺳ‪  ‬ﻔﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻏ‪  ‬ﺰﻭﺓ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﻣﺮﺍء‪ ‬ﻣﻌﻘ‪  ‬ﻼ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ﲨﺎﻋﻪ ‪ ‬ﻣﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺮﺍﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﻀﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺘﺎﺋ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌﺎﻗ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪     ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪     ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻤ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﺍﺋ‪ ‬ﻨﻰ‪ ‬ﺑﺘﻨﻈ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺴﻤﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺤﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪     ‬ﺎﻣﺮﺍء‪  ٬ ‬ﻏ‪     ‬ﺰﻭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﳉﻬـﺎﺩ ﺇﱃ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻓ ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﻘﻮﺑ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻧﺎﺋ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻣﺤ‪   ‬ﺎﻓﻆ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺬﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑﻔ‪  ‬ﻀﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻨﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺰﺩﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨ‪   ‬ﺔ‪٬ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﺳﺘ‪   ‬ﺸﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﻭﻯ‪ ‬ﺻﺪﺍﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩﻳـﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛـﺔ‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺷ‪ ‬ﺮﻃﺔ‪ ‬ﻛﺮﻛ‪ ‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪ ‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻤﻠ‪       ‬ﻰء‪ ‬ﻗﻠ‪       ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪       ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺑﻌﻘﻮﺑ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻋ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻣﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‪   ‬ﺎﺕ‪ : ‬ﺗ‪   ‬ﺪﻣﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﻣ‪     ‬ﺎﺩﻱ ‪ ‬ﻭﺩﻳ‪     ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺻ‪     ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺪﺭﻋﺎﺕ‪ ‬ﻓ ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻠﻌﻔ‪    ‬ﺮ‪٬ ‬ﺃﺣ‪    ‬ﺪﺍﺙ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻴﻨﻮﻯ‪ ٬ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺃﺛﺨ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺟﺮﺍﺣ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﺋﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻤ‪  ‬ﻮﻉ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺃﻟﻤ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪  ‬ﺼﻮﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﺘ‪  ‬ﺸﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻃﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻛﺮﻛﻮﻙ‪ ٬ ‬ﺗﺪﻣﻴﺮ‪ ‬ﻣﺪﺭﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻬﺮﺯ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪  ٬ ‬ﺍﻟﻬﺠ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺛﻜﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﺛﻨﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﻮﻡ‪ 2004 / 10 / 17 ‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺎﺭﻳﺨﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ‪٬ ‬ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‪ ‬ﺃﻋﻀﺎء‪ ‬ﻓﻴﻠﻖ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ٬ ‬ﺃﺳﺮ‪ ‬ﻋﻠﻮﺝ‬ ‫‪ ‬ﺃﻋﻠ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺰﺭﻗ‪  ‬ﺎﻭﻯ‬
‫‪ ‬ﻗﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﻨﺰ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻮﺍﻟﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﻩ‬ ‫‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ‬ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺗﻠﻮ‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻧﺼﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺣﻠﻴﻒ‪ ‬ﺃﺧﻮﺍﻧﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻮﺍء‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻋ‪ ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺧﻄ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪  ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻳﻐ‪  ‬ﺰﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺛﻜﻨ‪   ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻤﻌ‪   ‬ﺎﺗﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﻴﺪ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﻌﺐ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺑﺪﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺰﺭﻗ‪  ‬ﺎﻭﻯ‪  )) : ‬ﻧَ‪ ‬ﺰُﻑﱡ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺮﺍءِ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮِ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻛﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﻨﻜﺎﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ‬ﺑﺸﺮﻯ‪ُ  ‬ﺗﻔْ‪ ‬ﺮِﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻭﺗُﻤﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺛﺨ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﻮﻓﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺷﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﻆ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ٬‬ﻭﺗُ ْﺮﻋِﺐُ‪ ‬ﻛﻞﱠ‪ ‬ﻋﺪﻭﱟ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ ‬ﺍﻵ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻧَﺰُﻑﱡ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧَﺒَﺄَ‪ ‬ﺑﻴﻌﺔِ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺃﻣﻴ‪ ‬ﺮﺍً‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﺗﺤ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣ‪   ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻨﻮﺩﺍً‪ ‬ﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ " ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ " ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻴﻤ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻨﻄﻠ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺸﻂِ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤَﻜْ‪َ  ‬ﺮﻩِ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻤﻊِ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﺎﻋ‪ ‬ﺔِ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤَﻨْ‪َ  ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻵ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺫﻛﺮﺗﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥَ‪ ‬ﻓﺘﻨﺔٌ‪ ‬ﻭﻳﻜﻮﻥَ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺼﻴﺮ‪ ‬ﺭﺿ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻟﺤ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﺳَﻤِﻌْﻨﺎ‪ ‬ﺑﻘﻮﻝ‪ ‬ﻧﺒﻴﻨﺎ‪ ‬ﻓﺂﻣﻨﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺻﺪﻗﻨﺎﻩ‪ ) ‬ﻻ‪َ  ‬ﺗﺬْﻫَﺐُ‬
‫‪43‬‬ ‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺎﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻴ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺟﻨ‪   ‬ﺪﻝ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﺎﻗ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﺎﺭﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺣﺘﻰ ‪ ‬ﺗَﺼِﻴﺮَ‪ ‬ﻟِﻠُﻜَﻊَ‪ ‬ﺑﻦِ‪ ‬ﻟُﻜَﻊ‪ ٬ ( ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺭﺃﻳﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻬ‪ ‬ﺎﺯﻝ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪  ‬ﺮﺍﻡ‪ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ ٬‬ﻭﺇﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻧﺘﻈ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺃﻣﻨﻪ‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺇﻳﻮﺍء‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻵﺧﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤُﺮْ َﺗﻘَﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﺍء‪ ) : ‬ﺗﻜﻮﻥ ‪ – ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪ ­ ‬ﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻓﺘﻜ‪   ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ‪ ٬‬ﺛﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ ‬ﻣﺮﺓ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺧﻼﻓﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪ ‬ﻓﺘﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻗﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ ﺁﻣﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻔ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﻓَﻌَﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥُ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻜﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻛﺎﻓﻲ‪ ٬‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻭﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﻓﻴﺮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻬ‪   ‬ﺎﺟﺮ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﱢﻳْﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺃﻧ‪   ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺩﻋ‪   ‬ﺎﺓ‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﺧﺬ‪ ‬ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻼﺯﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳﻨﻄﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻻﻧﻄﻼﻗ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻫ‪     ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻭﻣﻤ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨ‪     ‬ﺴﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪     ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺘﻐﺎﻓﻠ‪     ‬ﻪ‪ ٬‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩﺓ‪ . ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎءﺕ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪   ‬ﺲ‪ " ‬ﻛﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﻣﻌﻠ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪    ‬ﺎﺱ‬ ‫‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‪ ‬ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ‪ ٬‬ﻭﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﺩﺍﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻇﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺇﻻ‬
‫‪ ‬ﻣﻔﻘ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌ‪  ‬ﺎﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻋ‪     ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪     ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪     ‬ﻮﺭﻯ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻧﺪﺭ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻈ‪ ‬ﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟﻜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤﻴ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻬﺪﻑ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺘﻜ‪ ‬ﻮﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺃﻫﻠﻪ‪ ٬‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻤﺾ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﺧﻄ‪ ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻧﻮﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ ‪ . ‬ﻭﺿ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻳﻘ‪  ‬ﻪ؛‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻋﻠ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻸ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺩﻋﻮﺗ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﻧﻄﻼﻗﻪ‪ ‬ﺧﻤﺲ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻫﻲ ‪ : ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻴﺶ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ‬ﻟﻮﺟﻬﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﺟﻴﺶ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﻀﻼء‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﻟﻼﻧ‪  ‬ﻀﻤﺎﻡ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﺮﺍﻳﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪    ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ٬‬ﻭﺳ‪    ‬ﺮﺍﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪   ‬ﺎء‪ ٬‬ﺛ‪    ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﺣﺔ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻘ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺘﺎﺋ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻷﻫ‪    ‬ﻮﺍﻝ‪ ٬‬ﻭﺳ‪    ‬ﺮﺍﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺗﻮﺛﻴﻘﺎً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻷﺭﻳ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻟﻘﺎﺋ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‪٬ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺘﺎﺋ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺮﺍﺑﻄﻴﻦ‪ . ‬ﻭ ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺴﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻨﺪﻳﺪ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻴﺨﻨﺎ‪ ‬ﻭﺣﺒﻴﺒﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺼﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺰﺭﻗ‪   ‬ﺎﻭﻱ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻮﺍﺏ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻗﻠﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻥ‪ " ‬ﻣﺠﻠ‪ ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻮﺭﻯ‬
‫‪ ‬ﺗﻘﺒﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭﺟﻤﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺇﻳ‪  ‬ﺎﻩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻨﺎﺗ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ " ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺤﺘ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻯ‬
‫‪ ‬ﺁﻣﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻟﻄ‪ ‬ﺎﺋﻒ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﺒﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺭﺣﻤ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﻨﺎﺻﺮ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ‬ﻭﺗﺂﻟﻒ‪ ‬ﻟﺤﻤﺘﻬﻢ‪ ٬‬ﻓﻌﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻥ ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﺳﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﺑﺎﺩﺭﺓ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ٬‬ﻭﻧﻮﺍﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺑﻔﺼﻮﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺯﺭﻉ‪ ‬ﻃﻴﺐ‪ ‬ﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻗﺎﺩﻣﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬﺍ ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺲ‪ " ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺑﻘﺔ‪ ‬ﻣﺘﻤﻴ‪ ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢّ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻤﻞ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﺰﺭﻉ‪ ‬ﺁﺗﻰ‪ ‬ﺃﻛﻠﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﻗﺘﻨﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ٬‬ﻭﻃﺎﺑﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺗﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ‬ﻭﺗ‪   ‬ﺪﻋﻴﻢ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺮﺍﺭﻫﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺛﻤﺎﺭﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓـ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﻣﻨﺬ‬ ‫‪ ‬ﻓﺘﺤ‪    ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺷ‪    ‬ﺘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪    ‬ﺎﻣﻴﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺋ‪    ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ‪ ‬ﺣﻘﻖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺤﻘﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﻤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻣﻮﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻘﻴ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﺮﻛﺰﻳ‪  ‬ﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ٬‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺛﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑﺠ‪ ‬ﺪﺍﺭﺓ‪ ‬ﻗﺪﺭﺗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﻀﺒﻄﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻃ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣﺮﺗﻜ‪  ‬ﺰﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺗﺠﺎﻭﺯ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻯ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﺨﻄﻰ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺼﺪﻕ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺍﻳ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘﻬﻴﺔ‪ ٬‬ﺃﺧﺬﺕ‪ ‬ﺑﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﻧﺤ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻈ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺳﻼﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪ ‬ﻭﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫‪ ‬ﺗﻀﺎﻓﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻧﺴﺠﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄ‪ ‬ﻂ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺗﻨ‪ ‬ﺎﻏﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻈﻮﻅ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‪ ٬‬ﻓﻨﺠﺢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‬
‫‪ ‬ﺃﻳﻤﺎ‪ ‬ﻧﺠﺎﺡ‪ ‬ﻭﺍﻧﺸﻖ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﻣﺠﻠّ‪ ‬ﻼً‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻋﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﺿﻤﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻴﻜﻞ‪ ‬ﺗﻨﻈﻴﻤ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮ‪ ٬‬ﺑ‪ ‬ﺎﺕ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺲ‪ " ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻫ‪   ‬ﺎﺯﻳﺞ‪ ‬ﺍﻟﻈﻔ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﻀﻞ‬ ‫‪ ‬ﺧﻼﻟﻪ ‪ ­ ‬ﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ­ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺔ‪. ‬‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺎﺭﻳﺦ‪،‬‬ ‫ﻳﻨـﺴﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﳑـﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻌﻈ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻨ‪      ‬ﺎﻃﻖ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪      ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺳ‪      ‬ﺎﺣﺎﺗﻪ ﻳﺘﻐﺎﻓﻠﻪ‪ ،‬ﺃﻥ "ﺍ‪‬ﻠﺲ" ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠـﻮﻡ ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪      ‬ﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﻣ‪      ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪      ‬ﻼﻡ؛‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻬ‪ ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ‪ . ‬ﻓﺼﻔﻮﻑ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻌﺖ‪ ‬ﻭﺟﻬﺎء‪ ‬ﻛﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻓﺎﺿ‪ ‬ﻞ ﻗــﺎﻡ ﻋﻠــﻰ ﺃﺳــﺎﺱ ﺍﻟــﺸﻮﺭﻯ ﻭﺗﺒــﺎﺩﻝ ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺼﻠﺤﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻧ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤ‪  ‬ﺔ ﺍﳉﻬــﻮﺩ ﻭﺍﳋــﱪﺍﺕ‪ ،‬ﻭﲢﻘﻴــﻖ ﻧــﺴﻖ ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﻮﺭﻯ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪    ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻟﻼﻧ‪   ‬ﻀﻤﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺣ‪   ‬ﺪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻤﻦ‪ ‬ﻳﻤﺘﻠﻚ‪ ‬ﻧﻔﻮﺫﺍً‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪ ‬ﺔ‬ ‫ﺍﻟـــﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌـــﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣـــﻦ‬ ‫ﻣﻔﻘـــﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗ‪     ‬ﺄﺛﻴﺮﺍً‪ ‬ﻭﺍﺳ‪     ‬ﻌﺎً‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺤ‪     ‬ﻴﻂ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻼﻥ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺸﻜﻴﻞ‪ " ‬ﺣﻠ‪  ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﺎﺋﺮﻩ‪ ‬ﻭﺃﺗﺒﺎﻋ‪  ‬ﻪ‪ ٬‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪  ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒ‪       ‬ﻴﻦ‪ " ‬ﻭﺍﻟ‪       ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺩﻋ‪       ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻨﻜ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻬ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﻀﻼء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﺻﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﻮﺥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪ ‬ﻀﺎﺓ‪ ‬ﻭﻃﻠﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺅﺳ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺸﺎﺋﺮ‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪   ‬ﺘﺠﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍً‪ ‬ﻭﺑﺮﻛﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﻌ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻮﺯﺭﻩ‬ ‫‪ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ " ‬ﺑﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻮﺭﺓ‪ ‬ﻻﻣﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺮﻑ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻛﺘﻔﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﻴﺐ‪ ٬‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﺠﻠﺲ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ٬‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺗﻨﺘﻬ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺎﻍ‪ ‬ﻣﻘﺒ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺄﺧﺮﻩ‪ ‬ﻭﺍﻧﻜﻔ‪  ‬ﺎءﻩ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪    ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﺤ‪    ‬ﺼﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﻮﺓ‬
‫‪44‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻄﻠﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻉ‪ ‬ﻭﻳﺤﺚ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺸﻮﻛﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻌ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﻢ‪ . ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﻤﻨ‪   ‬ﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺄﻣ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺭﺍﺑﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻠ‪  ‬ﺘﺤﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﺣﻮﺍﻝ ‪ " ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ " ‬ﻭﻣﺴﻴﺮﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻴﻘ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ‬ﻭﺗﻠﺘﺌﻢ‪ ‬ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺭﻭﺍﺩﻩ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻃﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻭﺻ‪ ‬ﺎﻑ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺟﺎءﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺗﻨﺼﻴﺐ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﻡ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻴﺒﻴﻦ ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺿﻢ‪ ‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺗﺼﺪﺭﻫﻢ‪ ‬ﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺰﻭ‬
‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺪﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﻬﺞ ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﻔﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻣﺤ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺆﺍﻣﺮﺍﺗﻬﻢ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﻮﺯﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺈﻣ‪   ‬ﺎﻡ‪ ٬‬ﻓ‪   ‬ﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﻓﻲ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ " ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﻢ‪ " ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﺗﻨ‪   ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﺟ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﱢﻳْﻦ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺇﺟﻤ‪   ‬ﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ " ‬ﻭ‪ " ‬ﺟ‪  ‬ﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺎﺗﺤﻴﻦ‪ " ‬ﻭ‪ " ‬ﺟﻨ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﺟﻤﻌ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻨ‪ ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ " ‬ﻭ‪ " ‬ﻛﺘﺎﺋ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﺔ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺳ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻹﻗﺎﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻒ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻌﻠﻦ‪ ‬ﻋﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﺷﺌﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻔ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻛﻔ‪  ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻔﻠﻰ‪ ٬‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻨﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻋﻨ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻨ‪  ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﺧﻠﻴﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺇﻣ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺑﺘﻮﻓﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺠﻬ‪  ‬ﻮﺩﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﺇﻋ‪  ‬ﻼء‬
‫‪ ‬ﺟﻴﻼً‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺟﻴﻞ‪ ٬‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻧﺺ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟﻮﺏ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴﻪ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺄﻣﺮﻛﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺆﺩﻭﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻧ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺭﻏﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻠﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺑﻌﺾ‬
‫‪ ‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﺣﻜﻤﺘﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺤﻜﻤ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌ‪ ‬ﺪﻝ‪{ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺘ‪   ‬ﺴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻏ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‬
‫‪ ] ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ٬ [ 58 : ‬ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺃﻣﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺷ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺍﻛﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺴﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﻀﺤﻴﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﺼﻴﺮﺓ‪ ‬ﺑﺄﻋﻤ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺑﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪  ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫‪ ‬ﻋﻈ‪ ‬ﻴﻤ‪     ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺠﺎﻧ‪     ‬ﺐ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩﻫ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪     ‬ﺴﺘﻤﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻭﺍﺟﻬﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻋﻘﺒﺎﺕ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻜﻮﻳﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭﺣﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟّﺬﺏ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪  ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﺘﺴﻠﻢ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻴﺮﺍﺙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻘﺘﻬﺎ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻔﺨ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺇﺧ‪   ‬ﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻜﺒﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻳﻨﺘﻬﺾ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﺃﺷﺒﻪ‪ ‬ﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﺩﻣﺎءﻫﻢ‪ ‬ﻣﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻣﺮﺍﺕ‪ ٬‬ﻭﺟ‪ ‬ﺎﺩﻭﺍ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪ ‬ﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻼﻣﺤﻪ‪ ‬ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﺍء‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﻓﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ‪ " ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻗﺎﻣﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺣ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ " ‬ﻭﻳﺸﻬﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺫ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺎﻣﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻨﻈ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤ‪ ‬ﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻧﻈ‪  ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺜﻲ‪ ‬ﻛﺎﻓﺮ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺑﻌﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺑﺮﻓﻘﺔ‪ ‬ﺛﻠﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻘ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺭﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨ‪   ‬ﺎﺭﻱ‪ ‬ﺭﺣﻤ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺳ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻴﻠ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﺘﺄﺟﺮﺓ‪ ‬ﻟﻺﺷ‪   ‬ﺮﺍﻑ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﺮﺳ‪   ‬ﻴﺦ‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻢ‪ ) ‬ﻓﻜ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻧﻲ‪ ­ ‬ﻳﻌﻨ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪   ‬ﻴﺮ‪ ­ ‬ﻭﺃﻃﻌﻤ‪   ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴ‪   ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺋﻊ‪ ‬ﻭﻋﻮﺩﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪.( ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺗﺆﺳ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺑﻨﻴﺎﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺬﻭﺭ‪ ٬‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳﺮﻓ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻚ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﻣﻘﺼﻮﺩ‪ ‬ﺃﺻﻠﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ٬‬ﻓﻠﻘﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺎﻓ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﺩﺍﺭﻳ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﻏﺰﻭ ‪ " ‬ﺃﺑﺎ‪ ‬ﻏﺮﻳﺐ‪ " ‬ﺛﻼﺙ‪ ‬ﻣﺮﺍﺕ‪ ٬‬ﻭﻣﺮﻛ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻣﻜﺎﻓﺤ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻗﺘ‪ ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻓﻬ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺭﻫ‪   ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺑﺒﻐ‪   ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮﺗﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻔﺮ‪ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﺑﺈﺧﺮﺍﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘ‪ ‬ﺎﻝ؛‪ ‬ﻣﻨﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺄﺗﻲ‪ ‬ﻛﺘﻄﺒﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻤﻠ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻟﻮﺍﺟ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﻛﺰ‪ ‬ﺷﺮﻃﺔ‪ ‬ﺣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﺃﺗﺎﺣ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪ ‬ﺮﻭﻑ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺎﻻً‪ ‬ﺭﺣﺒ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺩﻳﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ٬‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﺒﻤﺎ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺮﺍﻩ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺑ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻣﺘﻬﻴﺌ‪  ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ٬‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺩﻋ‪  ‬ﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻋﻠ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻨﺎﺳ‪  ‬ﺒﺎً‪ ‬ﻟﻤﻮﺿ‪  ‬ﻮﻋﻪ‪ ‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻴﺄﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻣﻜﺎﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺼﺪﻗﻬﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪     ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷﻛﺒ‪     ‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺪﺩﺍً‪ ‬ﻭﻋ‪     ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪     ‬ﺄﻳﻦ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺣﺘﻪ‪ ٬‬ﺍﻻﻧﻄﻼﻗ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻋﺘﻤ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﺽ؟‪! ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻋﻼﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺪﻭﻟﺘﻬﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣﺰﻳﺠ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣﺮﻛﺒ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻘ‪  ‬ﺎﺋﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻔ‪  ‬ﻆ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪  ‬ﻀﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺄﻣﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺒﻞ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﻮﻓﻴﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﻦ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣﺴﺘﻤﺪﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺭﺅﻯ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪ ‬ﻢ‪ ) : ‬ﺣﻔ‪ ‬ﻆ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺳﻴﺎﺳ‪    ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺒﺒﺎً‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﺘﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻐﺎﻟﺐ‪ ... ‬ﻭﻧﻔﺾ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻣ‪ ‬ﺔ‪٬ ( ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟﺘ‪ ‬ﺼﺒﺢ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻤﻦ‬
‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻫ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﺫﻯ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪     ‬ﺸﺮﺍﺳﺔ‪ ‬ﻛﺎﻟﻠ‪     ‬ﺼﻮﺹ‪ ‬ﻭﻗﻄ‪     ‬ﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﺇﻃ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳ‪    ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺛﻘﻠﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻴﺎﺳ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻌ‪    ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺻ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪    ‬ﺪﺍﻧﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪ ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺸﻴﻴﺪ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﻤ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺘﺒﻌﻮﻥ‪ ‬ﻗﻄﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻕ‪ ٬‬ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺣﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺛﺒﺘ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻟﻘﻄﻊ‪ ‬ﺩﺍﺑﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬ‪   ‬ﺎﺝ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺟﺒﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ‬ﻭﺇﺣﺮﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻲء‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺳﺘﺆﻣﻦ‪ ‬ﻣﻈﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ ‬ﺭﺣﺒﺔ‪ ‬ﻳﺄﻭﻱ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬
‫‪45 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺭﺩ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪   ‬ﺼﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻳﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺟﻤ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﺭﺩﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘ‪ ‬ﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﺃﻫﻤﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻷﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﻛ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻟ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﻌﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺛﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ‪ ] { ‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‪.[ 2 : ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﻼﺓ‪ ٬‬ﻓ‪     ‬ﺎﻟﻤﻜﻠﻒ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺑﺠﻤﻌﻬ‪     ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓ‪ ‬ﺔ‪ " ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ ٬‬ﻟﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻞ‪ } : ‬ﺧ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ٬ " ‬ﻧﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻮﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺪﻗﺔ‪ ‬ﺗﻄﻬ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺰﻛﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ] { ‬ﺍﻟﺘﻮﺑ‪  ‬ﺔ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺭﺩ‪ ‬ﻛﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪    ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧ‪    ‬ﺼﺮﻫﻢ‪  ‬ﻳ‪    ‬ﺎﺭﺏ‬ ‫‪.[ 103 ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ... ‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺃﻣﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﺃﺟﻤﻊ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﻢ؛‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺎﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻴ‪  ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻺﻣﺎﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻣﺎﻧﻌﻲ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ٬‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺗﻠﻬﻢ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺭﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﻓﺮﺣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻭﺭﺟ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺣﺴﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻠﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪. ‬‬
‫ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺧﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻃﺒ‪  ‬ﻲ‪ ) : ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻮﺍﻟﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺻﺪﻗﺔ‪ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻮﺟﺐ‪ ‬ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺣﺪﻩ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﰲ ﻇـﻼﻝ ﺁﻳــﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺪﻩ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻘﺎﻣﻪ‪ ‬ﻓﻜﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﻨ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﺭﺿ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﺗﻠﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺄﻭﻝ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﻴﺪ‪ ‬ﻗﻄﺐ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ] ( ‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ‪ ‬ﻷ‪ ‬ﺣﻜﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.[ 365 / 5 : ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻔ‪  ‬ﺴﻴﺮ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ ‪ ) ‬ﺍﻧﻔ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺧﻔﺎﻓ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﺛﻘ‪  ‬ﺎﻻً‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﻓﺘﺢ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ‬ﻭﻗﺒﺾ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ‪ ‬ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺫﻟﻜ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﺪﱢﻳْﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺻﻮﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺟﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻟﻜﻢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻨﺘ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﺪﺧﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻣﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟﺮﺳ‪  ‬ﻮﻟﻪ‪ ‬ﻭﻟﻜﻠﻤﺘ‪  ‬ﻪ‪: ‬‬ ‫‪ ( 1 ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺟﻨﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﺗﻄﻬﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻴﺪﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳﺪﻱ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻙ‪ ‬ﻭﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﺤ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻀﻠﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪   ‬ﺪﺍﻥ‪ ‬ﺗﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ٬‬ﻓﺠﻨ‪   ‬ﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺘﺜ‪ ‬ﺎﻗﻠﻮﻥ‪ ‬ﻭﻳﺘﺒﺎﻃ‪ ‬ﺄﻭﻥ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻣﺜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻣﺼﺎﻥ‪ ٬‬ﻓﻼ‪ ‬ﺃﺿﺮﺣﺔ‪ ‬ﺗﺰﺍﺭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ٬‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﺎﺟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺳﺤﺮﺓ‪ ‬ﺗﻘﺼﺪ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺸﺮﻙ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﻟﻮﻫﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺪﺍﻋﻲ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺎﺋﻒ‪ ‬ﻣﺘﺮﻗ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﺯﻭﺍﻝ‬
‫‪ ‬ﺩﻟﻴ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪   ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺆﺛﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﱢﻳْﻦ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺮ‪ ٬‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣﺘﻤﻠ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻌﺒ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻮﻗﻬﻢ‪ ‬ﻣﻌﻮﻕ ﻭﻻ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ( ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﻜﺎﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺟﻌﻠ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻃ‪   ‬ﺎﺭﺉ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪   ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻷﻧﻔ‪   ‬ﺴﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻬ‪     ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭﻫ‪     ‬ﻮ‪ ‬ﻣﻜ‪     ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﻤﻨ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌ‪     ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ‬ﺍﻧﻔﺮﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫ‪ ‬ﺎ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻷﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺧﻔﺎﻓ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﺛﻘ‪  ‬ﺎﻻً‪ ‬ﻭﺟﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺄﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﻔ‪  ‬ﺴﻜﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ٬‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺫﻟﻜﻢ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻟﻜﻢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻨﺘﻢ‪ ‬ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺍﻧﻔﺮﻭﺍ‬ ‫‪} ‬ﻭَﻣَﺎ‪ ‬ﺍﺧْﺘََﻠﻔْﺘُﻢْ‪ ‬ﻓِﻴ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﻲْءٍ‪َ  ‬ﻓﺤُﻜْﻤُ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺇِﻟَ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﺫَﻟِﻜُ‪ ‬ﻢُ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪  ‬ﻪُ‪ ‬ﺭَﺑﱢ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْ‪  ‬ﻪِ‪ ‬ﺗَﻮَﻛﱠﻠْ‪  ‬ﺖُ‪ ‬ﻭَﺇِﻟَﻴْ‪  ‬ﻪِ‪ ‬ﺃُﻧِﻴ‪  ‬ﺐُ‪ ] { ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻮﺭﻯ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺟﺎﻫ‪  ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣ‪  ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﻭﻻ‬ ‫‪} ‬ﻓَ‪  ‬ﻼَ‪ ‬ﻭَﺭَﺑﱢ‪  ‬ﻚَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳُﺆْﻣِﻨُ‪   ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺣَﺘﱠ‪  ‬ﻰَ‬ ‫‪ ٬ [ 10 ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪  : ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺘﻠﻤ‪     ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﺠ‪     ‬ﺞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌ‪     ‬ﺎﺫﻳﺮ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺨ‪     ‬ﻀﻌﻮﺍ‬ ‫ﺷﺠَﺮَ‪ ‬ﺑَﻴْ‪ ‬ﻨَﻬُﻢْ‪ ‬ﺛُ‪ ‬ﻢﱠ‪ ‬ﻻَ‪َ  ‬ﻳﺠِ‪ ‬ﺪُﻭﺍْ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃَﻧﻔُ‪ ‬ﺴِﻬِﻢْ‬ ‫‪ُ  ‬ﻳﺤَﻜﱢﻤُﻮﻙَ‪ ‬ﻓِﻴﻤَﺎ‪َ  ‬‬
‫‪ ‬ﺣَﺮَﺟﺎً‪ ‬ﻣﱢﻤﱠﺎ‪ ‬ﻗَﻀَﻴْﺖَ‪ ‬ﻭَﻳُﺴَﻠﱢﻤُﻮﺍْ‪ ‬ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً‪ ] { ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪٬ [ 65 : ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻌﻮﺍﺋ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪    ‬ﺘﻌﻼﺕ‪ ‬ﺫﻟﻜ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺧﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻜ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻨ‪    ‬ﺘﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﻭَﻟَ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺸْ ِﺮﻙُ‪ ‬ﻓِ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣُﻜْﻤِ‪  ‬ﻪِ‪َ ‬ﺃﺣَ‪  ‬ﺪﺍً‪ ] { ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﻠﻤ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪    ‬ﺼﻮﻥ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‬ ‫‪} ‬ﻓَﺈِﻥ‪ ‬ﺗَﻨَﺎﺯَﻋْﺘُﻢْ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫‪ ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻜﻬﻒ‪ ٬ [ 26 : ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪  : ‬‬
‫‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﻲْءٍ‪ ‬ﻓَ‪ُ  ‬ﺮﺩﱡﻭﻩُ‪ ‬ﺇِﻟَ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﻭَﺍﻟﺮﱠﺳُ‪  ‬ﻮﻝِ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻛُﻨ‪ ‬ﺘُﻢْ‪ ‬ﺗُﺆْﻣِﻨُ‪  ‬ﻮﻥَ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﻓﻨﻔ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﺮﻳﻘﻬﻢ‪ ‬ﻭﺍﻷﻋ‪ ‬ﺬﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ‪ ‬ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ‪ ‬ﺍﻵﺧِﺮِ‪ ] { ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪٬ [ 59 : ‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤ‪ ‬ﺴﻚ‪ ‬ﺑﺎﻷﻋ‪ ‬ﺬﺍﺭ‪ ‬ﻓﻔ‪ ‬ﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﺇِﻧﱠﻤَﺎ‪ ‬ﻛَﺎﻥَ‪ ‬ﻗَﻮْﻝَ‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ‪ِ ‬ﺇﺫَﺍ‪ُ  ‬ﺩﻋُ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺇِﻟَ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪِ‬
‫‪ ‬ﻭَﺭَﺳُ‪  ‬ﻮﻟِﻪِ‪ ‬ﻟِ‪َ   ‬ﻴﺤْﻜُﻢَ‪ ‬ﺑَﻴْ‪  ‬ﻨَﻬُﻢْ‪ ‬ﺃَﻥ‪َ  ‬ﻳﻘُﻮﻟُ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺳَ‪  ‬ﻤِﻌْﻨَﺎ‪ ‬ﻭََﺃﻃَﻌْﻨَ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ‪ ‬ﻭﺃﻋﺰ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭَﺃُﻭْﻟَ ِﺌﻚَ‪ ‬ﻫُﻢُ‪ ‬ﺍﻟْ ُﻤﻔْ ِﻠﺤُﻮﻥَ‪ ] { ‬ﺍﻟﻨﻮﺭ‪[ 51 : ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻋﺰﻫﻢ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻭﺣﻘﻖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻌ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻗﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻧﻘﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬
‫‪46‬‬ ‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﺕ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﺭﻗﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻧﺴﺄﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻳﻢ‪ ‬ﻇﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻮﺳ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺭﻗﻌﺘﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺒ‪   ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺟﻨﻮﺩﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒﻮﺍﺳ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺭﻓﻌ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻫﺎﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﺑﻴﻪ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻣﻴﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺬﻝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺮﻛﻪ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻷﻣﺘﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻼء‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﺍﻏﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺣﺒﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻮء‪ ٬ ‬ﺍﻟﻠﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺎﺩﻙ‬
47
 ‫‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻴﺶ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺒﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﺤﻪ‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺟﺒﻬﺘ‪ ‬ﻪ‪ ­ ‬ﺑﺄﺳ‪ ‬ﻠﻮﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻨ‪ ‬ﺎﻗﺾ‪ ‬ﻭﺣﺠﺠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻫﻴ‪ ‬ﺔ ‪­ ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪  ) ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺳﻘﻂ‪ ‬ﺃﺩﻋﻴ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺑﻜﺘ‪   ‬ﺎﺏ‪ " ‬ﺗﻤ‪   ‬ﺎﻳﺰﻭﺍ‪ " ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻴ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺌ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ) ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺠﺎﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ ( ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓً‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻓﻬ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﺸﺨ‪    ‬ﺼﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪    ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺯﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻀﺎﺋﺢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ٬‬ﺑﺪء‪ ‬ﺍً ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻤﺎ‪ ‬ﻳﺴﻤﻰ‪ " ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ " ‬ﺛﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﻻﺗﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻧﻨﻲ‪ ‬ﺃﺭﻯ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﺍﺣﺘ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺭﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺤﻮﺍﺕ‪ – ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻤﻰ‪ " ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻹﺻ‪  ‬ﻼﺡ‪ " ‬ﻭ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﺪﻣ‪ ‬ﺔ‪– ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ٬ " ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻘﻄﻮﺍ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺧ‪  ‬ﺮﻭﺝ ‪ ‬ﺑﻴ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺑﻴ‪  ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﺍﻛﻪ‪ ٬‬ﺛ‪  ‬ﻢ ﺣﻴﻨﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺴﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺮﺑﺤ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺟﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻓﻬ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺂﻣﺮﺍﺗﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﺅﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﻔ‪   ‬ﻀﺎﺽ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺍﺣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑﺘﻤ‪  ‬ﺎﻳﺰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺠﻤﻌﻬ‪     ‬ﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﺧﺮﺟ‪     ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻧ‪     ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻔ‪     ‬ﻀﺤﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺩﺍﺧ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ ‪ ‬ﻭﺧﺎﺭﺟ‪  ‬ﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻧﻲ‪ ‬ﺃﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﻴﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﺃﻳ‪   ‬ﻀﺎً‪ " ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴ‪   ‬ﺮ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺑﺪﺃﺕ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺠﻤ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺁﺧ‪   ‬ﺮ ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺒﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﺼﺎﺋﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﻬ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺣ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪     ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﺃﻋﻠﻨ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﺗﻤﺤﻴﺺ ‪ ‬ﻣﺘﻌﺐ‪ ‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ٬‬ﻭﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻲ‪ " ‬ﺟ‪ ‬ﺒﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺃﺭﻫﻘﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﺧﺘﻠﻄﺖ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ " ‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻜﺎﺩ ‪ ‬ﺗﺬﻛﺮ ‪ – ‬ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﺎ‪ ‬ﻓﺎﺳ‪ ‬ﺪ ‪­ ‬‬
‫‪48 ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﺎﺋﻨﺔ‪ ٬‬ﻭﻭﻗﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺄﻣّﻞ‪ ‬ﻟﻠﻮﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺴﻴﻂ‪ ‬ﻭﻟﻌﻞ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺪّﺧﺮﻫﺎ‪ ‬ﻟﻮﻗﺖ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪. ! ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺪﻫﺸﺎً‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻠﻴﻢ‪ ‬ﺣﻴﺮﺍﻧﺎً‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻂ ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺍﺝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﻘﻴ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪  ٬‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪   ‬ﻀﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻼﻃﻤﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺻﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻻﺑ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪– ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴﺒﻖ‪ ٬‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴﻨﺪ‪ ٬‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻭﻓﻘﻬ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺭﺃﻳﻲ‪ ­ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻧﺨﻠُﺺ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻳﺤﺐ‪ ‬ﻭﻳﺮﺿﻰ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺳﻮﻑ‪ ‬ﻳﻨﺼﺮﻫﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ " ‬ﺳﻔﺮ ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ " ‬ﻓﻜﺸﻔﺖ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﻮﺭﺍً‬
‫ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺻ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑﻘﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻭﺃﺣﺮﻗﺖ‪ ‬ﺃﻭﺭﺍﻗﺎً‪ ‬ﻷﺩﻋﻴﺎء‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺧﺮﺝ‪ ‬ﺑﻌﺪﻩ‬
 ‫‪ ‬ﺃﻋﺠﻤ‪  ‬ﻲّ‪ ٬‬ﻓﺎﻟﻄّ‪   ‬ﺎﻏﻮﺕ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺟﻨ‪   ‬ﺴﻴّﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻬﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺘﻤﺎﺅﻩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺧﺎﻣ‪     ‬ﺴﺎً‪ : ‬ﺗﺤﺪﻳ‪     ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻮﻗ‪    ‬ﻒٍ‪ ‬ﻭﺍﺿ‪    ‬ﺢٍ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺣ‪     ‬ﺪﺍﺙ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻨّﻮﺍﺯﻝ‪ ٬‬ﻟﻜﻲ‪ ‬ﻳُﺮﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻐَﺒﺶ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﻴُﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨّ‪ ‬ﺎﺱ‪ ٬‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﻠﺘ‪   ‬ﺒﺲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖّ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﻃ‪   ‬ﻞ‪ ٬‬ﻭﻳُﻌ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺃﻥّ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪  ‬ﻖّ‪ ‬ﺭﺟ‪   ‬ﺎﻻً‬
‫‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪      ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﺜﻠﻤ‪      ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥّ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺒﺎﻃ‪             ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺗﺒﺎﻋ‪             ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻣُﻨﺎﺻﺮﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺩﺳ‪  ‬ﺎً‪ : ‬ﻧﻨﺒّ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥّ‬
‫‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪    ‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺪﻋﻮ‬
‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪    ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘّﻜ‪    ‬ﺎﺗﻒ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺹّ‪ ‬ﺍﻟ‪              ‬ﺼّﻔﻮﻑ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺬﻛّﺮ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠّﺤﺎﻕ‬
‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧ‪    ‬ﻀﻤﺎﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪    ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻔﺘ‪     ‬ﻮﺡٌ‪ ‬ﻟﻜ‪     ‬ﻞّ‪ ‬ﻃﺎﻟ‪     ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻟﻨُ‪    ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪّﻳﻦ‪ ‬ﻭﻧﻴ‪    ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﺤﺒّ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺭﺏّ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺎﻟﻤﻴﻦ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ِ } ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪَ‪ُ  ‬ﻳﺤِ‪ ‬ﺐﱡ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ُ  ‬ﻳﻘَ‪ ‬ﺎﺗِﻠُﻮﻥَ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳَ‪ ‬ﺒِﻴﻠِﻪِ‬
‫ﺻﻔ‪‬ﺎ‪ ‬ﻛَﺄَﻧﱠﻬُﻢ‪ ‬ﺑُﻨﻴَﺎﻥٌ‪ ‬ﻣﱠﺮْﺻُﻮﺹٌ‪. { ‬‬ ‫‪َ  ‬‬
‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺪﻋﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺧﺎﺭﺟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﻟﻠّﺤ‪ ‬ﺎﻕ‪ ‬ﺑﺮﻛ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻧُﺼﺮﺓً‪ ‬ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﺩﻓﻌﺎً‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤُﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻭﺇﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔً‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺗﺤﻜ‪ ‬ﻴﻢِ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺿِ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪: ‬‬
‫‪ } ‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻣﱠﻜﱠﻨﱠﺎﻫُﻢْ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﺍﻟْﺄَ ْﺭﺽِ‪َ ‬ﺃﻗَ‪ ‬ﺎﻣُ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﱠﻠَﺎﺓَ‪ ‬ﻭَﺁﺗَ‪ ‬ﻮُﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺰﱠﻛَﺎﺓَ‪ ‬ﻭَﺃَﻣَﺮُﻭﺍ‪ ‬ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻻﻳﺘﻀﺢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺇﺻ‪  ‬ﺪﺍﺭﺍﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻋﻘﺒ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﻧ‪  ‬ﺸﻘﺎﻗﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﻴﻨﺖ‪ ‬ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﺃﻧﻬﻢ‪ ‬ﺻﻒ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ ‪ ‬ﻭﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧ‪ ‬ﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪ ‬ﻲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘﺒ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﻼﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺟﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺇﻋ‪ ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻯ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻘﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺭﺩﺓ‪ ‬ﻭﻋﻤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﻭﻻء‪ ‬ﻟﻐﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ‪ ‬ﻓﻰ‬
‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﻃﻮﺍﺋ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺭﺩﺓ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻧﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘﺎﻟﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺘﻌﻠ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺑﻮﺍﻗ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‪  ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠﺠﺎﻫﻠﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻭﻓ‪     ‬ﻖ‪ ‬ﻓﻘ‪     ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻳﺘﻔﻖ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫‪49 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺣﻤ‪ ‬ﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬ‪ ‬ﺎﺟﺮ‪ ) ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻖ‪ ‬ﻭﺃﻛ‪  ‬ﺪﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻮﺍﺕ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺃ‪ ‬ﻳﻄﻔ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻄﺢ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻳ‪   ‬ﺎﻡ‪ ٬ ‬ﻓﺒﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺇﻋ‪   ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﻀﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻃﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‬
‫‪ ‬ﺷﺎﻣﺨﺔ‪  " ٬‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻋﻠﻨ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺘ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻨﺔ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠّﻢ‪ ٬‬ﺗﺤﻜُﻢ‪ ‬ﺑﺸﺮﻋﻬﻤﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪﻳﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﻟﻬ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ ‪ ‬ﻛﻠ‪ ‬ﻪ ‪ – ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺭﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ­ ‬ﺿ‪ ‬ﺪﻫﺎ‪ ٬‬ﺿ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺩﻳﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﺿ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﺭﺗ‪ ‬ﻀﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻟﻨﻔ‪    ‬ﺴﻬﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻫ‪             ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪             ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻟﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻗﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﻀﻬﺎ‪ ‬ﻟﻼﻋ‪   ‬ﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻭﺩﺧ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺒﻌﺾ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻻ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻗﻔ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺻﻔﺎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺍ‪  ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪        ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪        ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺎﻟﺮﻏﻢ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺇﺩﻋﺎﺋﻬ‪    ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺼﻠﺤﺘﻪ‪ ‬ﺿ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻣﻰ‪٬ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺻ‪   ‬ﻠﺔ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻘ‪    ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻣﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ‪ ‬ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔ‪  ‬ﺼﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪  ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳ‪  ‬ﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻠﺔ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪   ‬ﺴﺖ‪ ) ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲِ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬ ( ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻵﺗﻴﺔ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻻ‪ : ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﺩﺓُ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼّﺮﺍﻉ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮﻛ‪  ‬ﺔِ‪ ‬ﺍﻟﻤُﻮﺍﺟ‪ ‬ﻬ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻟ‪  ‬ﺪﻓْﻊِ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔّ‪      ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼّﺎﺋﻠﻴﻦ‪ ‬ﻭﺃﺫﻧ‪      ‬ﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪      ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪     ‬ﺪّﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴ‪  ‬ﺎً‪ : ‬ﺟﻤ‪  ‬ﻊُ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺭﺹّ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻔﻮﻓﻬﻢ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً‪ ‬ﻟﻮﺍﺟﺐِ‪ ‬ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ ‬ﺑﺤﺒﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ : } ‬ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍْ‪ِ  ‬ﺑﺤَﺒْﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻠّﻪِ‪ ‬ﺟَﻤِﻴﻌً‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭَﻻَ‪َ  ‬ﺗﻔَ ﱠﺮﻗُ‪ ‬ﻮﺍْ‪٬ { ‬‬
‫ﺤﻔْﻆ‪ ‬ﺍﻟﺸّﻮﻛﺔ‪ ٬‬ﺍﻣﺘﺜﺎﻻ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺒﺬ‪ ‬ﺍﻟﻔُﺮﻗﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‪ ‬ﻟ ِ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ  } : ‬ﻭﻻَ‪ ‬ﺗَﻨَﺎ َﺯﻋُﻮﺍْ‪ ‬ﻓَ َﺘﻔْﺸَﻠُﻮﺍْ‪ ‬ﻭَ َﺗﺬْﻫَﺐَ‪ ‬ﺭِﻳﺤُﻜُﻢْ‪. { ‬‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ : ‬ﺍﻹﻋﻼﻥُ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﻨْﻬﺞ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺎﺩِ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔّﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻠﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴّﻼﺡ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳُﺤﻘّ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻣُﻘﺘ‪ ‬ﻀﻰ‬
‫‪ ‬ﻗ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪َ  } : ‬ﻭﻗَ‪   ‬ﺎﺗِﻠُﻮﻫُﻢْ‪ ‬ﺣَﺘﱠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﺗَﻜُ‪   ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﻓِﺘْﻨَ‪  ‬ﺔٌ‬
‫‪ ‬ﻭَﻳَﻜُﻮﻥَ‪ ‬ﺍﻟﺪﱢﻳﻦُ‪ ‬ﻛُﻠﱡ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﻟِﻠّﻪ‪. { ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺑﻌ‪ ‬ﺎً‪ : ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﺟﻤﻌ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣﺘﺮﺍﺻّ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺘّﺒﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﻨّﺒ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠّﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠّﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ؛‪ ‬ﻹﻋ‪  ‬ﻼء‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪّﻳﻦ‪ ‬ﻭﺩﺣﺾِ‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻗﻄْﻊ‪ ‬ﺍﻟﻄّﺮﻳﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﺫﻧﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔّﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼّﺎﺋﻠﻴﻦ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ٬‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺟﻨْﻲ‪ ‬ﺛِﻤﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻧِﺘ‪ ‬ﺎﺝ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺎﺫﻟﻴﻦ‪ ‬ﻷﻧﻔ‪ ‬ﺴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ٬‬ﺣﻴﺚُ‪ ‬ﻭﻋﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﺭﻭﺱَ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘّ‪  ‬ﺄﺭﻳﺦ‪ ‬ﺟﻴّ‪  ‬ﺪﺍ‪ ٬‬ﻭﺳﻴ‪ ‬ﺴْﺘﻔﺮﻏﻮﻥ‪ ‬ﺟُﻬ‪  ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻟﻤﻘﺎﺗﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞّ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻘﻔﺰ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔِ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤُﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪ ‬ﺮﻩ‪ ٬‬ﻟﻠﺤﻴﻠﻮﻟ‪ ‬ﺔِ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪        ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪       ‬ﺸّﺮﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘّﻤﻜ‪        ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪        ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻳٌ‪    ‬ﺪﺑّﺮ‪ ‬ﻟﻸﻣ‪    ‬ﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﻳﺆﻛﺪّﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘّﻔﺮﻳﻖ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻃﺎﻏﻮﺕٍ‪ ‬ﻋﺮﺑﻲّ‪ ‬ﺃﻭ‬
 ‫‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﻟﺰﻭﻡ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﺘﺒﻨﺎﻩ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺃﻟﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﻒ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ ‪ ‬ﺗﻘﺮﻳﺒ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺒﻌﻬﻢ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺎﺑﻌﻬﻢ‪ ‬ﺑﺈﺣ‪  ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﺼﺮﺡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺮﺍﺭﺍً‪ ‬ﻭﺟﻬﺎﺭﺍً‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻀﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃُﻋﻠﻨﺖ‪ ‬ﻭﺷُﻜﻠﺖ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻴﺲ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﻳ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻓﺎﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻤﺜﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘ‪   ‬ﺸﻜﻞ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺇﻋ‪   ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﺗﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﺘﺒﺮ‪ ‬ﻓﺮﻗ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻧﻤ‪   ‬ﺎ ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺸﻜﻠﺖ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺤﺮﺑﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺮﺍً‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺟﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﺪﻋﺔ‪ ‬ﺍﺧﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻬﺮﺍً‪ ٬ ‬ﻓﻠﻘﺪ‪ ‬ﺍﺷ‪ ‬ﺘﻌﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪ ‬ﺴﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺣﻤﻠ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﻜﻔﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ٬ ‬ﺍﻧﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻗ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻫﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺍﺟﻌ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﺑﻦ ‪ ‬ﺳﻠﻮﻝ‪ ‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‪ ‬ﺿﺎﻋﺖ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﻌﻜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺘ‪  ‬ﺴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﻄﻢ‪ ‬ﺃﻣﻠﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ٬ ‬ﻭﺗﻴﻘﻨﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻉ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻻﺣﻜﺎﻡ‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﻭﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻤﺠﻮﺟ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺩﻣﺎءﻧﺎ‪ ‬ﻭﺃﺷﻼءﻧﺎ‪ ‬ﺳﻨﻘﻄﻌﻬﺎ‪ ‬ﺭﺧﻴﺼﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﻀﻴﻊ‪ ‬ﺛﻤﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﺣﻴ‪    ‬ﺎء‪ ‬ﻟﻠﺠﺎﻫﻠﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻄ‪    ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺗﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪  ‬ﺮ ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻳﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻء‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺳﻤﻊ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺮﺣﻤﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻷﻥ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺟﻴﻮﺷ‪   ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺬﺏ‪ ‬ﻭﺧﺎﺻ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮ‪٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠ‪  ‬ﺼﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻰ‪ ‬ﺗﻜﺜﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﺍﺩﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪ ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻋﻬﻢ‪ ‬ﻻﻧ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺧﻴ‪  ‬ﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺷﺮﻋﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻘﺎﺻﺪ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﻃﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ ‪ ‬ﻧﻈّ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻤﻌ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻷﺟﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺗﺤ‪  ‬ﺎﻟﻔﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﻂ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻁ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﻣﻮﻩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺒﻘﺎً‬
‫‪ ‬ﻭﺩﻭﻥ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪  ‬ﺎﻓﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﺍﻟﻠﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺩﺭﺍﻫ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﺪﻭﺩﺓ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺃ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣﺮﻣ‪  ‬ﺎﻧﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻪ‪( .‬‬
‫‪ ­  ‬ﻫﻞ‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬؟‬
‫‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻭﻱ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃُﻣﺘ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺳﺘﻔﺘﺮﻕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺯﻳﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺧ‪ ‬ﺘﻼﻑ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺒﻌﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﺮﻗﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪ ‬ﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﺘﺤﻘﻖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻘﺎﺻﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ٬‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺭﻭﻯ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮﻭ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ؛‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻝ‬
‫‪ ‬ﺭﺳ‪    ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪    ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪    ‬ﻠﻢ‪ " : ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺑﻨ‪    ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨ‪ ‬ﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﺏ‪ ) ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬ﺗﻔﺮﻗﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺛﻨﺘﻴﻦ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﻣﻠ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﻔﺘ‪ ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﺗﻜﻦ ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ‪ ) ‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺪﺛﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺘﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺛﻼﺙ‪ ‬ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﻣﻠﺔ‪ ‬ﻛﻠﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎﺑﺮ‪ ) ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﻠﻢ ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﺣﻤﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ : ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ؟‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺰﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﺎﺑﺮ‪ ( ‬ﺣ‪   ‬ﺪﺛﻨﻲ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺮ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪    ‬ﺤﺎﺑﻲ‪ " ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﻣ‪    ‬ﺬﻱ‪ ٬‬ﻭﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺳﻤﻊ‪ ‬ﺃﺑﺎ‪ ‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻻﻧﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻊ‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ٬‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﻧﺲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻗﺎﻝ؛‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﺣﺬﻳﻔﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ : ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻛﻨ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺄﻟﻪ‬ ‫‪ " ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬ﺍﻓﺘﺮﻗ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺣ‪   ‬ﺪﻯ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﺒﻌﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮ‪ ‬ﻣﺨﺎﻓﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺪﺭﻛﻨﻲ‪ ‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻧ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﺮﻗﺔ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃﻣﺘﻲ‪ ‬ﺳﺘﻔﺘﺮﻕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺛﻨﺘﻴﻦ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻗ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻛﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﻭﺷﺮ‪ ‬ﻓﺠﺎءﻧﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ [ 6 ] ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪ " ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷﺮ‪ ‬؟‪  [ 7 ] ‬ﻗﺎﻝ‪  [ 8 ] ‬ﻧﻌﻢ‪ ‬ﻗﻠﺖ‪ : ‬ﻭﻫﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﺟﻪ‪. 3983 ‬‬
‫‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮ ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺩﺧ‪  ‬ﻦ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﻘﺒﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻌﺖ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﻗﻠﺖ‪ : ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺩﺧﻨﻪ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻗﻮﻡ‪  [ 9 ] ‬ﻳﻬ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺪﻳﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ( : ‬ﻻ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺰﺍﻝ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺼﺎﺑﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣﺘ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺮﻑ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ‪ ‬ﻭﺗﻨﻜ‪ ‬ﺮ‪ [ 10 ] ‬ﻗﻠ‪ ‬ﺖ‪ : ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻣﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭﻫﻢ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀﺮّﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻮﺍﺏ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﻨﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪     ‬ﺎﻟﻔﻬﻢ‪ ‬ﺣﺘ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪     ‬ﺄﺗﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺴﺎﻋﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪     ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ } .) ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪{ ‬‬
‫‪50 ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺟﺎﺑﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻤﺮﺓ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺯﺍﺩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ " ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻴﻪ "‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ( : ‬ﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺒ‪  ‬ﺮﺡ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ " ﻓﺘﻨﺔ "‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﺋﻤﺎً‪ ‬ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺼﺒﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻮﻡ‬
‫ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﻪ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻨﻪ "‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ } .( ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪{ ‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻒ "‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻓﻬﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﻘﻴﺔ ﻗﺎﻝ " ﻧﻌﻢ ﻫﺪﻧﺔ "‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﻼﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻗ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﺎﺟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻨﺠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ " ﻳﺴﺘﻨﻮﻥ ﺑﻐﲑ ﺳﻨﱵ ﻭﻳﻬﺪﻭﻥ ﺑﻐﲑ ﻫﺪﻳﻲ "‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﻨﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺘﺎﺑﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‬
‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ " ﻓﻤﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺑﺮﻱﺀ ﻭﻣﻦ ﻛﺮﻩ ﺳﻠﻢ‬ ‫‪10‬‬
‫"‪.‬‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻛ‪ ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﻀﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ٬ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻣ‪              ‬ﺸﺮﻭﻋﻨﺎ‪ ‬ﻷﻫ‪              ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪              ‬ﺴﻨﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ : ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻛﺜﻔﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻤﻠﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺎﻃﻖ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺭﻣﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻌﺒﺘﻨ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺴﻜﺮﻳﺎً ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪   ‬ﺪﻑ‪ ٬ ‬ﻓﺎﺧﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﻮﺍﺯﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺃﻋﻠ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺎﻟﻜﻲ‪ ‬ﻣﺰﻫ‪  ‬ﻮﺍً‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻣﻘﺘ‪ ‬ﻞ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﻴﺪ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻌﺐ‪ ­ ‬ﺭﺣﻤ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ­ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻗ‪     ‬ﻀﻰ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ % 80 ‬ﻣ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺣﺎﺟ‪     ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺘﻔ‪ ‬ﺎﻭﺽ ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪  ‬ﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺠﻞ‪ ‬ﻣﻌﻠ‪  ‬ﻮﻡ‪ ٬ ‬ﻓﺒ‪  ‬ﺪﺃ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺮﻧﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ‪ ‬ﻭﻳﻬﻮﻱ‪ ‬ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﺎ‪ ‬ﻇﻬﺮﻩ‪ ‬ﻧﻨﺎﻝ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺷﺌﻨﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺃ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻨﻜﻤﺶ‪ ‬ﻭﻳﺘﻘﻬﻘ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺗﺎﺭﻛ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣﻌﻈ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺎﻃﻖ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﻹﺩﺍﺭﺗﻨ‪    ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺣﻴﻨﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻋﺘ‪    ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻣﺠ‪    ‬ﺮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪    ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿﻊ‪ ‬ﺻﻌﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻭﻭﺻﻠﻨﺎ ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻃﺎﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﻴﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺿ‪  ‬ﻌﻒ ‪ ‬ﺃﺣﻮﺍﻟ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺴﻜﺮﻳﺎً‪ ‬ﻭﺳﻴﺎﺳ‪    ‬ﻴﺎً‪ ٬ ‬ﻭﻧﺤ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺣ‪    ‬ﺴﻦ‪ ‬ﺃﺣﻮﺍﻟﻨ‪    ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً‪ ‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎً‪ ٬ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎﻛﺎﻥ‪ ‬ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺟﻌﻠﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻧﻨ‪ ‬ﺼﺐ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺸﺮﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﺮ‪ ‬ﺭﻣ‪  ‬ﻀﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ‬ﺃﻟ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﺒﻌﺔ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺸﺮﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺠ‪                                 ‬ﺮﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻳﻘﻮ‪ ‬ﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺣﻤﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬ‪ ‬ﺎﺟﺮﻋﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ­ 2 ‬ﺃﻏﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻜﻢ ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻈ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﺘﻔﻘ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻋ‪  ‬ﻼﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺭﺩﻛﻢ‪ ‬؟‬
‫‪ ­ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﻭﻗﻠﻨﺎ‪ ‬ﺃﻧﻨﺎ‪ ‬ﻭﺻﻠﻨﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻄ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻛﻨﺎ‪ ‬ﻧﺨﻄﻂ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪ ‬ﺪ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﻳ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺤﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺎﻫﺞ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺳ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺩﻋ‪ ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻠﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻧﻔﺲ ‪ ‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻄﻔ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺛﻤ‪ ‬ﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺭﻭﻳﻨ‪ ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻣﺎﺋﻨﺎ‪ ‬ﻭﺣﻔﻈﻨ‪ ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻨ‪ ‬ﺎ ‪ , ‬ﻓ‪ ‬ﻮﺭﺩﺕ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ‬ﺃﻧﺒﺎء‪ ‬ﻣﺆﻛﺪﺓ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤﻴﻜﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺰﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪  " ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻳﻔﺔ‪ " ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﻗﻮﻟﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻹﻋﻼﻥ‪ ‬ﺇﻗﻠﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴﱡﻨﺔ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪ ‬ﻀﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺪﻋﻮﻯ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺣﻜﻤﻪ ‪ ‬ﺳﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﻼً‪ ‬ﻭﺳﻴﺤﺎﻓﻈﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻘﻮﻕ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍﺿﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ ‪ ‬ﺩﺍﻓﻌ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺗﺠ‪ ‬ﺎﻩ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻟﻄﺮﻑ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﻗﻞ‪ ‬ﺧﻄﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻜ‪    ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻻﺑ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﺣﺎﺳ‪    ‬ﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪    ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴ‪ ‬ﺖٌ ‪ ‬ﺃﺛﺒﺘ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺗﺠﺮﺑ‪ ‬ﺔ‬
‫‪51 ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﻮﺃ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴ‪  ‬ﺖ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻴﻘﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺟﻴﺪﺍً‪ ٬ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺃﻃﺮﺍﻑ ‪ ‬ﺗﺨ‪ ‬ﺰﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻼﺡ‪ ‬ﻭﺗﺠﻬ‪ ‬ﺰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻴﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺨﺮ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪ ‬ﻞ‪٬ ‬‬
‫ﻓﺎﻟﺰﻣﻪ ﻭﺍﻥ ﺿﺮﺏ ﻇﻬﺮﻙ ﻓﺎﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻓﺎﳍﺮﺏ " ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻀﺮﺏ‪ ‬ﺻﺎﺭﻭﺧﺎً ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺪﺧﺮ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻭﻋﻠﻤﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ /‬ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﺮﻁ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ " ﻓﻠﺌﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺑﺎﻳﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺗﻮﻣﺖ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﺎﺽ ﻋﻠﻲ ﺟﺰﻝ ﺧﲑ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﻣﻨﻬﻢ "‬
‫‪ ‬ﺃﺣﻴﺎﻧ‪ ‬ﺎً ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺼﺮﺣﻮﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻗﺘ‪  ‬ﺮﺏ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻇﺮﺍﻓﺔ‪ ‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ : ‬ﻟﻦ‪ ‬ﻧﻨﺴﻰ‪ ‬ﺩﻣﺎءﻛﻢ‬
‫‪ ! ‬ﻓﺒﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺇﺫﺍً‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺃﺟﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﻗﺬﻓﻮﻩ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺻﻔﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻠ‪ ‬ﺪﺗﻦ‪  [ 11 ] ‬ﻭﻳﺘﻜﻠﻤ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﻟ‪ ‬ﺴﻨﺘﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻗﻠ‪   ‬ﺖ‪ : ‬ﻓﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺄﻣﺮﻧﻲ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﺩﺭﻛﻨ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﺗﻠ‪   ‬ﺰﻡ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪  [ 12 ] ‬ﻭﺃﻣﺎﻣﻬﻢ‪  [ 13 ] ‬ﻗﻠ‪ ‬ﺖ‪:  [ 14 ] ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪    ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻻ ‪ ‬ﺃﻣ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺎﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻋﺘﺰﻝ‪  [ 15 ] ‬ﺗﻠﻚ ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺑﺄ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺷﺠﺮﺓ‪ ‬ﺣﺘﻲ‪ ‬ﻳﺪﺭﻛﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻭﺃﻧﺖ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺒ‪   ‬ﺎﻟﺠﻤﻊ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﺣﺎﺩﻳ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪   ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺇﻧﻘﻄ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓ‪ ‬ﺔ‪٬ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺎﻟﺘﺰﺍﻡ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪     ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺗ‪    ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻭﺇﺟﺘﻨ‪     ‬ﺎﺏ ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﺔ ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﻭﺻﻔﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ٬ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﺏ‪ ‬ﺟﻬﻨﻢ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺬﻓﻮﻩ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﻨﻰ ‪ ‬ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ‪ ‬ﻭﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﻟ‪ ‬ﺴﻨﺘﻨﺎ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﺻﻞ‪ ‬ﺷﺠﺮﺓ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﺭﻛﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻭﺍﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﻳﺪﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺰﻭﻡ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺠ‪ ‬ﺎﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪ ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺧ‪ ‬ﺮﻯ ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻋ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭﻋﺪﻡ‪ ‬ﺇﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎﻭﺗﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﺳﻮﺍﺩﻫﺎ‪ ‬ﻭﺍﻻﻟﺘ‪ ‬ﺰﺍﻡ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺬﻟﻚ‬
‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﺪﺭﻛﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻭﺍﻧﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻳﺨ‪ ‬ﺮﺝ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﺨﺮﺝ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑﺪﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓﻜﻴ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻔﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺠﺘﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﻔ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻟﻮﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻓﻜﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻫﻮﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ٬ ‬ﻳﺘﺤﻘ‪  ‬ﻖ ‪ ‬ﺑﺤﻔ‪  ‬ﻆ‬
‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﺎً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻨﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪ ) ‬ﺃﻭﻻً‪ ٬ ‬ﻳﻨﺒﻐ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺮﺭﻧ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﺮﺍﺭﺍً‪ ‬ﺃﻧﻨﺎ‪ ‬ﻧﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻟﺘﻜﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺤﻜﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻣﺎﺭﺓ ‪ , ‬ﻓﺈﻧﺸﺎء‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺇﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻫﺪﻑٌ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻃﻠﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻃﻠﻘﻨﺎﻫ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ ‪ ‬ﻭﺃﻋﻮﺍﻧ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺣﻠ‪ ‬ﻢٌ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺮﺍﻭﺩ‪ ‬ﻧﻔﻮﺳ‪  ‬ﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻨﺎ‪ ‬ﻧﻌﻤﻞ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﺟﺪ‪ ‬ﻭﺍﺟﺘﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻓﺄﻧﻔﻘﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺍﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﺳﻜﺒﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ : ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻘﻞ‪ ‬ﺍﻷﻛ‪ ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﺑﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻤﺎﻝ ‪ , ‬ﻭﻋﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﻓﻴﻠ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﺭٍ‪ ‬ﻭﺣﻠﻔﺎﺋ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺑﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻳﻘﺮ‬
‫‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻛﻲ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻟﻤ‪ ‬ﺸﻬﺪ‬
‫ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺍﻷﺳﻮﺩ " ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﰲ‬ ‫‪11‬‬
‫ﺟﺜﻤﺎﻥ ﺇﻧﺲ "‪.‬‬
‫‪ /‬ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺍﻷﺳﻮﺩ " ﻭﻟﻮ ﺿﺮﺏ ﻇﻬﺮﻙ ﻭﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫‪12‬‬
‫‪ /‬ﺯﺍﺩ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺍﻷﺳﻮﺩ " ﺗﺴﻤﻊ ﻭﺗﻄﻴﻊ ﻭﺇﻥ ﺿﺮﺏ ﻇﻬﺮﻙ‬ ‫‪13‬‬
‫ﻭﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻚ "‪.‬‬
‫‪ /‬ﻭﻛﺬﺍ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﲰﻴﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ " ﻓﺎﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻠﻴﻔﻪ‬ ‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫ﻭﺍﳉﺰﻝ‪ :‬ﻋﻮﺩ ﻳﻨﻀﺪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻹﺑﻞ )ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ(‪.‬‬
 ‫‪ ‬ﻓﺘﻨﺔ‪ ‬ﻭﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﻮﻃﻨﻴ‪ ‬ﻴﻦ ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ : ‬ﺍﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺸﺘﺮﻙ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻔ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗُﺠﻬﺪ‪ ‬ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺘﺎﻝ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ‬ﺗﻤﺘﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴﻼﺡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺿ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻋ‪   ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺍﻻﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻨﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴ‪   ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺧﺮﺟﻮﺍ‪ ‬ﻣﻨﻬﻜﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪    ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻜﻴ‪    ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻤ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪    ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺒﻴﻞ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺠﺮﺍﺡ‪ ‬ﺃﻧﻔﻘ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻌﺒ‪  ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻼﺡ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺘﻴﺠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ : ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻃﻨ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺣﻜ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﻤ‪   ‬ﻮﺍﻻﺓ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻤ‪  ‬ﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭﺇﺑﻌ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻟﻠ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺃﻫﻠ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣﺎﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ‪ ‬ﺣﺪﺛﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻭﺳﻘﻄﺖ‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ : ‬ﻓﺎﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻗﻔ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﺛﻤﺮﺗ‪  ‬ﻪ ‪ ­ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺛﻤ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ­ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﺎﺩٍ‪ ‬ﺧﺒﻴﺜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪  ‬ﺪﺍء‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﺭﺗ‪  ‬ﺪﺕ‪ ‬ﻓﺨﺮﺟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋ‪   ‬ﺮ ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻐ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﺑﺎﻛ‪   ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻓﺄﻓ‪   ‬ﺴﺪ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪     ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻘ‪     ‬ﺎﺗﻠﺘﻬﻢ‪ ‬ﺑﺠﺎﻧ‪     ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪     ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪     ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﺤﻤ‪     ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪      ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺩﻋ‪  ‬ﺎﻭﻯ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺭﺩ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻜﺮﻫﻢ‪ ‬ﻭﻛﻴﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ‪( .. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻻﻣﺮ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﺃﺷﺪ‪. ‬‬ ‫‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻌﺎ ‪ : ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﻗﺘ‪ ‬ﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭﺟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﺃﻟ‪ ‬ﺰﻡ‪ ‬ﻟﺘﺨﻠ‪ ‬ﻴﺺ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻳﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎﻧﻰ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻭﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻃﻠﻘ‪ ‬ﻮﻩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻛﺎﺫﻳ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻟﺘ‪ ‬ﺸﻮﻳﻪ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻒ‬ ‫‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺃﺳﻔﺮﻭﺍ‪  ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻭﺟﻬﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‪ ‬ﻓﺎﻧﻜﺸﻔﺖ‪ ‬ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻻﻓ‪  ‬ﺸﺎﻝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ‪ ‬ﻭﻇﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﺰﻳ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜ‪ ‬ﺬﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﺮﻭﺟﻮﻧ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﻣﺔ‪ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪  ‬ﻟﻤﻨﻌﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪  ‬ﺣﻴﺚ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺃﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺃﺻﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫‪ ‬ﻗﺘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪ‪ ‬ﺁﻛﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ‬ﺍﻷﺻﻠﻲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻤﻴ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺮﻳﻘﻴﻦ‪  ‬ﻭﻃ‪   ‬ﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺠ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﻣ‪  ‬ﺴﺎ‪ : ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺑﻮﺍ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺮﻛ‪  ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻤﺎﻧﻰ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻠﺘﻘﻴ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺪﺍ‪ ‬ﺇﻻ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻼ‪ ‬ﺡ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻠ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻟﻘﺎء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻄﻪ‬
‫‪ ‬ﺯﻳ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺸﻮﻳﻪ‪ ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺘﻢ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺁﺧ‪    ‬ﺮﻩ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‪ ‬ﺍﺟﻬ‪            ‬ﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪            ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻻﺋﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺬﺍﺑﺤﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺧﻄ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺮﺁﻥ‬
‫‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺑﻌﺎ‪ : ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ‪ ‬ﺑﻪ‬
‫‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻮ ﻓﻬﺆﻻء ﺣﻜﻤﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺮﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧـﺖ ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺎﺩﺕ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﺧ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑﻜﺮ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﺷﺎﻫﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺑﻖ‪ ‬ﻋﻬ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﺫﺍ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﳑﺘﻨﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﻓ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪     ‬ﺴﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﻀﺮﺑﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻟﻠﻨﻈ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻮﺳ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻻﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﺤﻤ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺰﻛ‪  ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺑﺘﺄﻭﻳ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻜﻴ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺨﺘ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻴ‪  ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺛﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻘ‪  ‬ﻀﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻬﺆﻻء‪ ‬ﺣﻜﻤﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﺩﺓ‪ ‬ﺍﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺟﻮﻋﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪  ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻃﺎﺋﻔﺔ‪ ‬ﻣﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ٬ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻃﺎﺋﻔ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺩﻋﻮﺓ‪ ‬ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ‬ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻋﻮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣﻤﺘﻨﻌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓﻴﻨﺒﻐ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﺘﺎﺑﺘﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺎﺑﻮﺍ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺮﻓ‪  ‬ﻀﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺗﺄﺑﺎﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﺍﻻ‪ ‬ﺣﻜﻤﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﺍﺋ‪  ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺣﻤﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺛﺎﻣﻨﺎ‪ : ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﺩﺓ‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪  ‬ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻳﺘﺒ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺩﺓ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻀﻮﻋﻬﻢ‪ ‬ﻟﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﺘﺎﺑﺘﻬﻢ‪ ‬ﺧﻴ‪   ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻠﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺎﻧﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﺒﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺰﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﺡ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺼﺢ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﺑﺘﻬﻢ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻧﺘﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﻮء‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺃﻟ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﺠ‪  ‬ﺮﺩ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﺑﺘﻬﻢ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻤﺢ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪  ‬ﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺬﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨ‪ ‬ﺪﺍﻉ‪ ‬ﻋﺎﻓﺎﻧ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻻﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺆﻣﻦ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺎﺋﻠﺘﻬﻢ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﺃﻫﻠﻪ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻜﻨﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‬
‫‪٬ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺣﻜﻢ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪  ­  ‬ﻣﻮﻗ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺇﺭﺗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻗﺎﺗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﺎﺗ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪52‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﺑﻨﺰﻋﻪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺼﺢ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻮﺑﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻧﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻻ ‪ : ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻤﺘﻨ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷﺮﺍﺋﻊ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪ ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺗﺮﻙ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻳﺠﺐ‪ ‬ﻗﺘﺎﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺈﺟﻤ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺘﺮﻛﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﺍﺋﻊ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪ ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‬
 ‫‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻮﺑﺔ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺣﻘﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﻞ‪ ‬ﺗﺎﺑﻮﺍ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻝ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﺍﻏﻴ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﻨﺘ‪  ‬ﺴﺒﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ‬ﺃﺻﺒﺤﺖ‪ ‬ﺳﺎﻓﺮﺓ ‪ ‬ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ‪ ‬ﺇﺿ‪ ‬ﻔﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ٬ ‬ﻳﻨ‪ ‬ﺎﻓﺤﻮﻥ‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﺪﺍﻓﻌﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﺎﻣ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻻﻋﻄ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻄﻮﺍﻏﻴ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤ‪   ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻻﻥ‪ ‬ﺍﻋﻄ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﺘﻠ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ‪ ‬ﻳﻌﻄﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﻌﻄ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻳﻌﻄ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻄﻮﺍﻏﻴ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‬
‫‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺒﻄ‪   ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺤ‪     ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺣ‪     ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪     ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪     ‬ﻼﻣﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪    ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻜ‪    ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺳ‪   ‬ﻴﺎﺩﻫﺎ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻼ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﺮﺍﻉ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻳﻌﻄ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻓﻤ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻝ‪ ‬ﻃﻮﺍﻏﻴ‪     ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪     ‬ﺎء‪ ‬ﻳﻌﻄ‪     ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻄﻮﺍﻏﻴ‪     ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪     ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﻫ‪     ‬ﺆﻻء‪ ‬ﻳﻌﻄ‪     ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺗﻔﻌ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻄﻮﺍﻏﻴﺖ‪ ‬ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭﺗﻈﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ‪ ‬ﺗﺪﻭﺭ‪ ‬ﺣﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﺷﺎءﺕ‪ ‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺷﺎءﺕ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻤ‪  ‬ﺸﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻋﺎﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺧ‪      ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻴ‪      ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺎﺿ‪      ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻ‪      ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻ‪      ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﺭﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻃﻼ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﺣﺮﺑﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﺄﺻﺒﺢ‪ ‬ﺑﺎﻃﻼ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺒﻊ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺣﻘﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻄﻠﻘﺔ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ٬ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﻫﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺣﻤﺰﺓ‪ ) ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻧﻔﺪ‪ ‬ﺻﺒﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻳﺘﺨ‪  ‬ﺬﻭﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺷ‪  ‬ﻜﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄ‪  ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ‪ ‬ﺭﺟﺎﺅﻫﻢ‪ ‬ﻭﺳﻤﻌﻮﺍ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ﴿ ‬ﻟَ‪ ‬ﺎ‪ُ  ‬ﻳﺤِ‪ ‬ﺐﱡ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻜﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑﺎﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪  ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪٬  ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﺍ ْﻟﺠَﻬْﺮَ‪ ‬ﺑِﺎﻟﺴﱡﻮءِ‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﺍ ْﻟﻘَﻮْﻝِ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ‪َ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﻇُﻠِﻢَ‪ ‬ﻭَﻛَﺎﻥَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﺎﺋﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﺘﺨﺪﺍﻡ‪ ‬ﻃﻮﺍﻏﻴ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻛﻮﺳ‪  ‬ﻴﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺳَ‪ ‬ﻤِﻴﻌًﺎ‪ ‬ﻋَﻠِﻴﻤً‪ ‬ﺎ‪ ﴾ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﻌﻮﺍ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪ ‬ﻪ‪ ﴿ ‬ﻭَﻟَﻤَ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﺍﻧﺘَ‪ ‬ﺼَﺮَ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺪَ‬ ‫‪ ‬ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺇﻋﻄﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻼﻝ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻇُﻠْﻤِﻪِ‪ ‬ﻓَﺄُﻭْﻟَ ِﺌﻚَ‪ ‬ﻣَﺎ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪ ‬ﺳَﺒِﻴﻞٍ‪ ﴾ ‬ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ‪ ‬ﺃﻧّ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻖّ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺇﺧﺘﻠﻔﺖ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻓﻌﻮﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧﻔ‪ ‬ﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﺩّﻭﺍ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻴﺎﻝ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻜﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑﺎﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺼﻒ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻪ ‪ ‬ﻭﻫﻜ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺗﺘ‪   ‬ﺸﺎﺑﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪ ‬ﺑﺤﺴﺐ‪ ‬ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﺸﺮّ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﺮّ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﺉ‪ ‬ﺃﻇﻠﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﺍﻻﻧﺲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻜ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﻫﺆﻻء‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪ ‬ﺎﻟﻤﻮﻥ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻭﺍﻥ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ . ‬ﻭﺃﻱّ‬ ‫‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓﻜﻠﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮﺩﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺩﻳﻨ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻇﻠﻢ‪ ‬ﺃﻋﻈﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻻﺓ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﺎﺩﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬؟‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪  ‬ﻓ‪ ‬ﻤﺎ‪ ‬ﺃﺷﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻱّ‪ ‬ﻇﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﺤﻼﻝ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ) ‬ﻭﻳﻘ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺎﻏﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻓﺘﺎء‪ ‬ﺑﻮﺟﻮﺏ‪ ‬ﻗﺘﻠﻬﻢ‪ ‬ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﻢ؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻱّ‪ ‬ﻇﻠﻢ‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺒﺢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺰﻳﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﺘﻄﺎﻟﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺒﺰﻫﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﺑﺨﺲ‪ ‬ﺍﻷﻟﻘ‪ ‬ﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺑﻠﺪ‪ ‬ﻭﻓﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺯﻣﻦ‪ ‬ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻪ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻌﺘﻬﻢ‪ ‬ﺑﺄﺑﺸﻊ‪ ‬ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‪ ‬؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻫﻰ‪ ‬ﺟﺮﻳﻤﺔ‪ ‬ﻛﺒﺮﻯ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘﻞ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺟﺮﻳﻤﺔ‪ ‬ﺃﺑﻴﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﻣّ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻔ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺇﺑﻠ‪   ‬ﻴﺲ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺘ‪   ‬ﺴﺒﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﺁﺩﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺗ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻼء‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺠﺎﺋ‪  ‬ﺐ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﻓﻌ‪    ‬ﻮﺽ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﺘ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﻮﺟ‪    ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺟﻬ‪    ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺇﺑﻠ‪    ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺪﺍﻓﻌﻮﻥ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺩﻳ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‪ ‬ﺃﻓﺘﻮﺍ‪ ‬ﺑﺠﻮﺍﺯ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﺃﺗﺒﺎﻋﺔ‪ ‬ﻭﻟﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﺜﻠﻬﻢ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ ‬ﺇﻥ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻠﻐ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺩﺭﺟ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻳﻠﻬ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺘﺮﻛ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻳﻠﻬ‪   ‬ﺚ‬
‫‪ ‬ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰﻧ‪ ‬ﺪﻗﺔ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺒﻘﻬﻢ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎء‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺎﻟﺤﻤ‪ ‬ﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺤﻤﻞ‪ ‬ﺃﺳﻔﺎﺭﺍ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺻﻢ‪ ‬ﺑﻜﻢ‪ ‬ﻋﻤﻰ‪ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺆﻳ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪   ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪   ‬ﻮﺩﻱ‪­ ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻔﻘﻬ‪     ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻤ‪     ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻌ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻔﺘﺢ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟﺠﻴﻮﺷ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﻗﻔ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺪﺑﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﻤﺪّﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻪ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺇﺫﻻﻝ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻌﺐ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ٬ ‬ﻭﻟﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺗﺒ‪    ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﻀﻼﻟﺔ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪    ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻳﻤﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌ‪ ‬ﺪّﻩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻀﻼ‬ ‫‪ ‬ﻳﻤﻀﻮﻥ‪ ‬ﺧﻠﻔﻬﻢ ‪ ٬ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﺒﻴﻨﻮﺍ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌﺪّﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻦ‪ ‬ﻟﻠﺒﺎﻃ‪ ‬ﻞ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻯ‪ ‬ﻳﻈﻬﺮﻭﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺣﻤﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤﻬﺎﺟﺮ‪  ) ‬ﺃﻭّﻻً‪ ‬ﻻﺑﺪّ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳﻤ‪   ‬ﻀﻮﻥ‪ ‬ﺧﻠﻔﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻤﻴﺎﻧ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻓ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪53 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﺤﺎﻙُ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺮٍ‪ ‬ﺗﺠ‪ ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﺍﺋﺢ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻧﻌﻠ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﻨﻜﺮﺍ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺃﻭﻻً‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺪﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭّ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺘﺤ‪ ‬ﺪﺛﻮﻥ‪ ‬ﺑﺎﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻋﻄ‪ ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻭّﻝ‪ ‬ﻓﺴﻌﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺗﻜﻤﻴﻢ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻮﺍﻩ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼّﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻜﻔﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﻒ‬
‫‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺠﻴﻦٍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺰﺍﻝُ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮّﺍً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺣﻴ‪ ‬ﺎﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﺭﺩﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﺘﺮﺓ‪ ‬ﺧﻔﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻳﺮﺍﻗﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴّﺎﻋﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻬ‪ ‬ﺪﻑ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﻟﺬﺍ‪ ‬ﺟﻌ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺭﻙ‬
‫ﻭﺭﺍء‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺪّ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻔﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺩﻓﻊ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﻝ‬
 ‫‪ ‬ﻭﺃﻥ ‪ ‬ﻳﻬﺪﻡ‪ ‬ﺣﻤﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪّﻳﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺸﻮّﻫﻮﻩ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‬

‫ﻭﻗــﻔــﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺤﻮّﻟﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻨﺎﺓ‪ ‬ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﺇﻟﻰ ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺪﻡ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻟﻦ‪ ‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼّﻠﻴﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺑﺄﻗ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﻣﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﻗﻄﺒ‪ ‬ﻲّ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺧ‪  ‬ﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺒﻨ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪َ  ) ‬ﻓﻼَ‪ ‬ﻭَﺭَ ﱢﺑﻚَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ‪ ‬ﺣَﺘﱠﻰَ‪ُ  ‬ﻳﺤَﻜﱢﻤُﻮﻙَ‪ ‬ﻓِﻴﻤَﺎ‪ ‬ﺷَﺠَﺮَ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺧﻄﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺑﻘﺔٍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣﺜﻴ‪ ‬ﻞ‬
‫ﺠﺪُﻭﺍْ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ‪ ‬ﺣَﺮَﺟﺎً‪ ‬ﻣﱢﻤﱠﺎ‪ ‬ﻗَﻀَﻴْﺖَ‬ ‫‪ ‬ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ‪ ‬ﺛُﻢﱠ‪ ‬ﻻَ‪َ  ‬ﻳ ِ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻳﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﻷﻣّﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ‪ ‬ﻣﻴﺸﻴﻞ‪ ‬ﺭﺋﻴﺴﺎً‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻭَﻳُﺴَﻠﱢﻤُﻮﺍْ‪ ‬ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً‪. . ( ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣﻴ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺣﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻢّ‪ ‬ﺛﻐ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳﺔ‪ ‬ﻧﺰﻟﺖ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺛﻐﻮﺭﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻌﻞ‪ ‬ﻓﺘﺤ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﺭﺟﻠﻴﻦ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﻤﺎ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﺤﺎﻛﻤﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﻳﻜﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻓﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻷﺣ‪ ‬ﺪﻫﻤﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻬﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳﺮﻗﻌ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻟﺤﻜ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺴﻤّﻮﻥ‪ ‬ﺑﺄﺳ‪  ‬ﻤﺎء‬
‫‪ ‬ﻳﺮﺿﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﻧﺘﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺑﻜﺮ‬
‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﺃﻣّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺗﺠﺎﻭﺯﻭﻫﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻃﻠﺐِ‪ ‬ﺗﻌﻴﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﺬﻫ‪ ‬ﺒﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺑﻜﺮ‪ ‬ﻓﻘﺼّﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺃﻧﺘﻤﺎ‬
‫‪ ‬ﺣﻜّ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺻ‪    ‬ﻠﻴﺒﻴﻴّﻦ‪ ‬ﺣﺎﻗ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻳ‪    ‬ﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﻣﻠﻄّﺨ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺪﻣﺎء‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺣﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺬﻫﺐ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺿ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﺍﺩّﻋﻰ‪ ‬ﺍﻟﺮّﺟﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻘﻠﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﺎﺋﻴّﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺬﻫﺒﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ٬ ‬ﻓﻌﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﻬﻮﺭﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪    ‬ﺮﺍﻝ‪ ‬ﻣﻴ‪    ‬ﺸﻴﻞ‪ ‬ﺃﺛﺒﺘ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠ‪    ‬ﺎﺭﺏ‬
‫‪ ‬ﺳﻤﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺮﺽ‪ ‬ﺑﺤﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﺣﻜﻤﺘﻪ ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﻭَﻣَ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺆْﺕَ‪ ‬ﺍ ْﻟﺤِﻜْﻤَ‪ ‬ﺔَ‪َ  ‬ﻓﻘَ‪ ‬ﺪْ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﺳﺄﻝ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺎﺣﺒﻪ‪ ‬ﺃﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ­ ‬ﻳﻌﻨ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃُﻭﺗِﻲَ‪ ‬ﺧَﻴْﺮًﺍ‪ ‬ﻛَﺜِﻴﺮﺍً‪. { ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺣﺒﻚ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻖ‪ ‬؟‪ ­ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺘﻈ‪  ‬ﺮﺍ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺄﺣﻜﻢ‪ ‬ﺑﻴﻨﻜﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺿ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﺇﺻﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸّﺮﻉ‪ ٬ ‬ﺃﻣّﺎ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﻳﻨﺤﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻋﻨﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻧّ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻴﺒﻲّ ‪ ‬ﺫﺑ‪ ‬ﺢَ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻬ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺧﺬ‪ ‬ﺳﻴﻔﻪ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻗﻄﻊ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺑﺤﻜ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺎﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮّﺟ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸّﺮﻉ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪  ‬ﺮ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﻩٍ ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﻋﻼﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺩﻩ‪ ‬ﺇﺟﻤ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﻨ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺴﺐ‪ ­ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻹﻣﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺩﻧﺎﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎﻟ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﻇﻦ‪ ­ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻳﻘﺘﻞ‪ ‬ﻣﺆﻣﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻓﺄﻧﺰﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴّﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻷﺣﻨﺎﻑ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻤّﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺭ‪ ‬ﻋﺪﻻ‪ ‬ﻛﻔﺮ‪ ‬ﻭﻣﻦ‬
‫‪ ) ‬ﻓَ‪  ‬ﻼَ‪ ‬ﻭَﺭَﺑﱢ‪  ‬ﻚَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳُﺆْﻣِﻨُ‪   ‬ﻮﻥَ‪ ‬ﺣَﺘﱠ‪  ‬ﻰَ‪ُ  ‬ﻳﺤَﻜﱢﻤُ‪  ‬ﻮﻙَ‪ ‬ﻓِﻴﻤَ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﻈ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺎﺩﻝ‪ ‬ﻳﻜﻔ‪ ‬ﺮ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫ﺠﺪُﻭﺍْ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﺃَﻧﻔُ‪ ‬ﺴِﻬِﻢْ‪ ‬ﺣَﺮَﺟ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻣﱢﻤﱠ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﺷﺠَﺮَ‪ ‬ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ‪ ‬ﺛُﻢﱠ‪ ‬ﻻَ‪َ  ‬ﻳ ِ‬‫‪َ ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺳﻤﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻟﻴﻀﻊ‪ ‬ﺣﺪﺍً‪ ‬ﻟﻀﻼﻟﻪِ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗَ‪   ‬ﻀَﻴْﺖَ‪ ‬ﻭَﻳُ‪   ‬ﺴَﻠﱢﻤُﻮﺍْ‪ ‬ﺗَ‪   ‬ﺴْﻠِﻴﻤﺎً‪ ( ‬ﺍﻧﻈ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻳﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﺥ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻴ‪      ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﻓ‪      ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪     ‬ﻞّ‪ ‬ﺍﻟﻤﺬﺑﺤ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﻫﻴﺒ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪      ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﻣﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻀﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺄﻟﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪   ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺰّﺓ‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴّﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺨﺎﺻﻢ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺭﺟﻼﻥ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﺘﻘﻼ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬؟‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﺘﻘﻼ‬
‫‪ ‬ﻓﺘ‪   ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺮّﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘّﻈ‪   ‬ﺎﻫﺮ ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﺓً‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻹﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺃﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻓﺘﻲء‪ ‬ﻳﺘ‪ ‬ﺸﺪّﻕ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺧﻴ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻧﺮﻳ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻔ‪ ‬ﻮّﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺑﻜﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺜﻴﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺸّﻐﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﻓ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺰﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﻭﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺍﻛﺰ‪ ‬ﺷﺮﻃﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺎﻓﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﻫﺎﺫﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ‪ ‬ﻓﻜﻴﻒ‪ ‬ﺑﻤﻦ‪ ‬ﻳﻨﺒﺬ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻳﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﺮﻭﺷ‪  ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﻀﺐ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﺩ‪ ‬ﺃﺣﻜ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺣﻤﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩﻧ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺷ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮّﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺣﺰﺑ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬؟‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺑﻤﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺼﺮّﺡ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺎﻟ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺑﺠﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘّﺒﺮّﻋﺎﺕ‪ ‬ﻟﻌﻼﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻷﺷ‪ ‬ﻬﺎﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ‪ ‬ﺗﺤﻜﻴﻤﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺗﺠ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ! ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘﺤﻖ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺳﻴﻒ‬
‫‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻭﺃﻟﻒ‪ ‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬؟‪... ‬‬

‫‪54 ‬‬
‫‪ ‬ﺧﻄﺒﺔ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻄﺮ‪ / ‬ﺷﻮﺍﻝ‪ 1430 ‬ﻫـ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ / ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﻳﺤﻴﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
 ‫‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺘﻐﺮﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺠ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻭﻝ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺭﻳﺜ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﻋ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺇﺣﺘﻼﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻟﺘﻠ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﺎﺭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﺧ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻹﻋ‪   ‬ﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺻﻴﺎﻏﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻓﻖ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﺑﺸﺮﻉ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻻء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺣﻴ‪ ‬ﺚ‬
‫‪ ‬ﻓﻴﺔ‪ ‬ﺗﻔﺘﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻧﻈﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻭﺷ‪  ‬ﺮﻃﺔ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺤﻘ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻭﻳ‪    ‬ﻀﻤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮﺍﺳﺔ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺇﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪  ‬ﺗﺸﺎﺭﻙ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﻈﻢ‬ ‫‪ ‬ﻟﺘﻐﻴﻴﺮﻩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻜ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻗﻮﺍﻫ‪    ‬ﺎ‪  ‬ﺃﻣﻨﻴ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺇﻗﺘ‪    ‬ﺼﺎﺩﻳﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻓﺎﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺗﺤﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﺴﻜﺮﻳﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻭﻣﺮﻭﺭ‪ ‬ﺳﻔﻨﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺘﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻫ‪      ‬ﻰ‪ ‬ﻓ‪      ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻤﺜ‪      ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻣﺘ‪      ‬ﺪﺍﺩﺍ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪      ‬ﺸﺮﻭﻉ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻨﺤﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺒﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪٬ ‬ﻭﺗﻤﺜ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪  ‬ﺪ‪  ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻯ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺩﻭﻩ‪ ‬ﻻﻥ‪ ‬ﺑﻘ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻭﻉ‬ ‫‪ ‬ﺇﺣ‪  ‬ﺪﻯ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻴﻄﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺭﺽ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻰ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺴﻠﻄﺎﻧﻬﻢ‪ ‬ﻭﻭﺟ‪ ‬ﻮﺩﻫﻢ‪ ٬ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺳ‪   ‬ﺒﻴﻼ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻀ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺳﻼﻣﻰ‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻳﻌﻨﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻭﺿ‪ ‬ﻌﺖ‪ ‬ﺇﺑﺘ‪ ‬ﺪﺍءﺃ‪ ‬ﺇﻻ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻄﺎﻧﻬﻢ‪٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﺷ‪  ‬ﺘﺮﺍﻙ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺣﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﺌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻼﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻳﺠ‪  ‬ﺎﺩﻩ‪ ‬ﻭﺗﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺠ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ‪ ‬ﻭﺑﺬﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻟﺸﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻀﻤﺎﺋﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﻤﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻨﻘﻄ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻟﺠﺮﻓﻬﻢ‪ ‬ﺑﻌﻴﺪﺍ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻣﻰ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪55 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ‪ ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺷ‪ ‬ﻜﺎﻟﻪ‪ ‬ﺣﺮﺑ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺻﺮﺍﻉ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻳﻘ‪ ‬ﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻡ‬
‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ‪  ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻓ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺃﺑﻰ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﻟﻔﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻫ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪    ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪    ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺮ ‪ ) ‬ﻟﻌ‪  ‬ﻞّ‬ ‫‪ ‬ﻋﺒﻮﺩﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻤﺜﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘّ‪ ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺸﻬﺪ‪ ‬ﻣﻨ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻓﺠ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺭﺩّﺓ‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﻭﺳﻴﻠﺔ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﺃﻋﻈ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺧﻄ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺷ‪   ‬ﻤﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺠﻤ‪   ‬ﻮﻉ‪ ‬ﺭﺩّﺓ‪ ‬ﺣﻜّ‪   ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺣﻜﻢ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻣﻦ‬
 ‫‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺣﻘّّ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻷﻣﺮﻳﻜ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻫ‪    ‬ﺪﺍﻓﺎ‪ ‬ﺟﺰ‪ ‬ﺋﻴّ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺤ‪    ‬ﺪﻭﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ . ‬ﻓﺎﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻓﺴﻮﻑ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻧﺘ‪ ‬ﺎﺋﺞ‪ ‬ﻋﻜ‪ ‬ﺴﻴّﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﺘﺮﻙ‪ ‬ـ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺃﺛﺒﺘﺖ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺪﻉ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺎﻻ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺸّﻚ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ‬ـ‪ ‬ﺁﺛ‪ ‬ﺎﺭﺍ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﺒﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻳُ‪ ‬ﺴﺒّﺐ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺿ‪ ‬ﺮﺍﺭﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻠ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥّّ‪ ‬ﺣﻜّّ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺟﻤ‪   ‬ﻴﻌﻬﻢ‪ ‬ﻟﻴ‪   ‬ﺴﻮﺍ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻧﻮﺍﺑ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻣﺪﺍﻫﺎ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺍﷲ‪ . ‬ﻓﻜﻢ‪ ‬ﻳُﺤﺰﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺭﺅﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺮّﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﻲ‪ " ‬ﺑ‪  ‬ﻮﺵ‪ ." ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻄﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺛﺎﺋﺮﺓ‪ ‬ﺗﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪ ‬ﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺮﺍﻣﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺼﻞ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴّﻠﻄﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺛﺒ‪   ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻳﺨﻴﻔﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﺤﻮّﻝ‪ ‬ﻋﺎﺻﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﺑﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺑﺮﺍءﺗ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻇﻬ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻐ‪ ‬ﺪﺍﺩ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳُ‪  ‬ﺆﺫﻳﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗُﻔ‪ ‬ﺘﺢ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻻءﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻣ‪       ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻠﻴﻬ‪       ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨّ‪       ‬ﺼﺎﺭﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪       ‬ﺎﺋﺮ‬
‫‪ ‬ﻗﺮﻳﺒﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻭﺭﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺼﻮﺭﻫﻢ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻳﻄﻤﻌ‪ ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ . ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺤﻜّ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻬ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻏﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ . ‬ﺇﻧّ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻷﻣ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺭﻫﻴﺐ‪ ‬ـ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ـ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﻘﺪ‪ ‬ﺃﻟﻮﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫‪ ‬ـ‪   ‬ﻣﻬﻤ‪  ‬ﺔ‪ " ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸّﺮﻃﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪ ‬ﻼّﺩ‪ " ‬ﺍﻟّ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺎﺭﺏ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨّﻔﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻷﻥّ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘّﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻄﺎﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪّﻋﺎﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬ـ‪   ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪  ‬ﺔ‪ " ‬ﻛﻠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺍﺳ‪  ‬ﺔ‪ " ‬ﺍﻟّ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺮﻋ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻳـﺪﺭﻙ ﺟﻴـﺪﺍ ﺃﻥ ﻭﺟـﻮﺩ ﻣﺜـﻞ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴّﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺪّﻳﻨﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺜّﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﻗﺘ‪ ‬ﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻫــﺆﻻء ﺍﳊﻜــﺎﻡ ﺃﻣــﺮ ﺣﻴــﻮﻱ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪. ‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﻳﺪﺭﻙ‪ ‬ﺟﻴّﺪﺍ‪ ‬ﺃﻥّ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺤﻜّﺎﻡ‪ ‬ﺃﻣﺮ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﳍـﻢ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺮﺧـﺎء ﺍﳌـﺎﺩﻱ ﻭ ﻳـﺪﻭﻡ‬ ‫‪ ‬ﺣﻴﻮﻱ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺮّﺧﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬
‫ّ ّ‬
‫ﳍﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﻭﻡ‪ ‬ﻟﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘّﻔ‪  ‬ﻮّﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺴﻜﺮﻱ‪ . ‬ﻓﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺣ‪   ‬ﺪﻫﻢ‬
‫ﺍﻟ‪ ‬ﺴّﻴﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣﻤ‪  ‬ﺎﻳﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﺄﺧّﺮ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﻮﻳﻼ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺗﻄﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸّﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺠ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺯ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ " ‬ﺧﻄﺮ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ." ‬ﻭ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺪﻧﺎﻫﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺸﺘﺮﻃﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﺼﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺸﺘﺮﻃﻮﻧﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪  ‬ﺪّﺭ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜﺘﻔ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑﺈﻓ‪   ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﻗﻠ‪   ‬ﻮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﺳ‪ ‬ﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺸﺘﺮﻃﻮﻥ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ " ‬ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﻯء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺨﺮﻳﺐ‪ ‬ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻷﻣّ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺰّ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ " ‬ﻛﺎﻟﺪّﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻘﻮﻕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻳّ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺣﻴّ‪   ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺭﺍﺣ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻳﻌﺒﺜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑﺨﻴ‪   ‬ﺮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ " ‬ﺍﻟﺜّﻮﺍﺑﺖ‪ " ‬ﺍﻟّﺘﻲ‪ ‬ﺗﺮﺗﻜﺰ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸّﻌﻮﺏ‪ ‬ﻳُﻔﺴﺪﻭﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳٌﺒﺪّﺩﻭﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭﻳُﺮﻫﻨﻮﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻓﻌﻤ‪ ‬ﺪﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﺃﻧﻈﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪﻫﻢ‪ . ‬ﻓﻬ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﺫﻧ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﺗﺒ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺸّﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓﺒﺎﻋﻮﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺸّﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﻣﺘﻌ‪ ‬ﺪّﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻳﺼﻠﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻏﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘّﺰﻭﻳﺮ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪  ‬ﺴﻴﺎﺕ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻏﻄ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﺻ‪  ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺤﺠّ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺭﺃﺱ‬ ‫‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﺣﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄّ‪  ‬ﻮﺍﺭﺉ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﻤﺮﻭﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪   ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﺘﻔﻮﺍ‪ ‬ﺑﺒﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸّﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼّﻨﺎﻋﻴّﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪّﺍﺋﻤ‪     ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﻊ‪ ‬ﺫﻟ‪     ‬ﻚ‪ ‬ﺃﺷ‪    ‬ﺪّ‪ ‬ﺍﻟﻨّ‪     ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻋ‪     ‬ﺪﺍﻭﺓ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘّﺠﺎﺭﻳّﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺍﻓﻖ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺪﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺒﻼﺩ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺪّﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪  ‬ﺃﻋﻈﻤﻬﻢ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎ‪ ‬ﻟﺤﻘﻮﻕ‪ ‬ﺍﻹﻧ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴّ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻋﻮﺍ‪ ‬ﺣﺘّ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺍﺿ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺰّﺭﺍﻋﻴ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺴﺎﺩﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻓ‪  ‬ﺴﺎﺩﺍ‪ ‬ﻟﻠﻌﺒ‪  ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻛ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺑﺘ‪  ‬ﻮﺍﻃﺊ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ‬ـ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻟﻌﻤﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪  ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺗﺸﺠﻴﻊ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺪّﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ . ‬ﺃﻳﻈﻦّ‪ ‬ﻋﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺮﺩّ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸّﺮﻛﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻋﺎﺗﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ " ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮ‪ " ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎﺭﻛﻮﺍ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺭﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒﻴّ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻳ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺷ‪  ‬ﺘﺮﺗﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﺘ‪  ‬ﺎﻉ‬ ‫‪ ‬ﻧﻬ‪  ‬ﺎﺭﺍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺘّﺤ‪  ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼّﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮﻱ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻬ‪   ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺸّﺮﺍء؟ﻛﻼّ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ " ‬ﺑ‪     ‬ﻮﺵ‪ ‬ﺍﻷﺏ‪ " ‬ﻟ‪     ‬ﻀﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪     ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪     ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻟ‪     ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺿﺎﻉ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻻّ‬ ‫‪ ‬ﻳُ‪    ‬ﺼﺮّﺣﻮﺍ‪ ‬ﺑﻤ‪    ‬ﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘّﺤ‪    ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟّ‪    ‬ﺬﻱ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﻏﻰ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﻮﺩﻩ‪ " ‬ﺑ‪   ‬ﻮﺵ‪ ‬ﺍﻻﺑ‪   ‬ﻦ‪ " ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺃﻥّ‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﺎﻭﻧﺘﻬﻢ‪ ‬ﻷﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺸﻔﺖ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺳ‪ ‬ﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻢ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺿﺎﻫﻢ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺗﺼﻨﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺣﻜﺎﻣﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻓ‪   ‬ﻀﺤﺖ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳﻨﻜﺮﻩ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﻣﻜﺎﺑﺮ‪ . ‬ﻓﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﻛﻠّﻬﺎ‪ ‬ﻓﺘﺤﺖ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺑ‪  ‬ﺎﻧﺘﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪  ‬ﺘﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻓﻌ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ‪ ‬ﻭ‪  ‬ﻣﻄﺎﺭﺍﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻮﺍﻧﺌﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠﻘ‪ ‬ﻮّﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﺍﻏﻴﺖ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻮﻃﺌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ‬ﻭﻣﻘﺪّﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎﺭﻛﺖ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﻭﺍﻓ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻬ‪  ‬ﻮﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻤﻬﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺰﻭ‪ ٬ ‬ﻣﻜﻠﻔ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺑﻤﻬﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤﻄ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﺭﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑ‪  ‬ﻲ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑّﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨّ‪  ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﺍﻷﻭﻓ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺗﻘ‪    ‬ﺪﻡ‪ ‬ﻧﺤﻮﻫ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪    ‬ﺎﻟﻒ‬ ‫‪ ‬ﻧﻔﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻣّﺎ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪّﻭﻝ‪ ‬ﻓﺒﻴﻦ‪ ‬ﻣﺆﻳّﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮّ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻭﺟﺪﻫﺎ‪ ‬ﻏﻨﻴﻤﺔ‪ ‬ﺑﺎﺭﺩﺓ‪(. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺆﻳﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻦ؛ﻭ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻌﺘﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺇﻻّ‬
‫‪56‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪  ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ ‪ ) ‬ﻭﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻏﻮﻯ‪ ‬ﺣُﻜﱠﺎ‪ ‬ﻡ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻏﻴﺮﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﻳ‪    ‬ﺎﺽ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺎﺩﺓَ‪ ‬ﺣﻤ‪    ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﻜ‪    ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﻹﻏ‪    ‬ﻮﺍء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻧّﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺤﺎ‪ ‬ﻷﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺇﺷ‪ ‬ﻔﺎﻗﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻓﻴﻐ‪ ‬ﻀﻮﺍ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﺮﻓﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼّﻨﻒ‪ ‬ﺃﺧﺒ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻷﻧّ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪   ‬ـ‪ ‬ﺑﺤﻜ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪   ‬ﻀﺎء‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟﺘﺘﺤ‪   ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﺇﻃﻼﻋ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﺮﻓﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻠ‪  ‬ﻴﺞ‪ ‬ﺑﺎﻃﻤﺌﻨ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﺘﺄﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﻢ‪ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺸﻜﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪّﻳﻦ ‪ ‬ـ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻌﻠﻤ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥّ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﻭﺍﻧﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫ﺭﺳ‪   ‬ﻤﻲ‪ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺮﻓ‪   ‬ﻀﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺘﻢ‬ ‫‪ ‬ﺷﻌﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺷﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﺰﻭ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺭﺍﺿﻴﻪ‬
 ‫‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳ‪ ‬ﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺑﻨﻔ‪ ‬ﺴﻪ‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻢ‪ ‬ﺑﺎﺳﻢ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺑﻴ‪    ‬ﺸﺎﻭﺭ‪ ‬ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣ ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻌ‪    ‬ﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻛ‪ ‬ﺴﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻟﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﻣﻮﺍﻟﻮﻥ‪ ‬ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻳﺴﻌﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳ‪ ‬ﺘﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺎﻟﻤِﻴَﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﺮﻭﻓﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﻏﻴ‪   ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﺑ‪    ‬ﺴﺤﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪    ‬ﺴﺎﻁ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺤ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻗ‪    ‬ﺪﺍﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻴﻦ‪ ‬ﻣﻊ ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻣﻌﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻓ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻓﻤﻬﻤ‪  ‬ﺔُ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ‬ﻟﻀﻐﻮﻁ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ‬ﻭﺇﺳﻼﻡ‪ ‬ﺁﺑ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻋﻨ‪ ‬ﺪﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﺎﺓ‪ ‬ﺇﻗﻨ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻁ‬
‫‪ ‬ﺑُ‪ ‬ﺬﻟﺖ‪ ‬ﺟﻬ‪  ‬ﻮﺩ ‪ ‬ﻹﻓ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘ‪ ‬ﺴﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺿﺎ‪ ‬ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﻭﺣ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﻼً‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺘﻔﺼﻴﻞ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﺜﻬﻢ‪ ‬ﻟﺒﺚ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺪﻋﺎﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺿﺔ‪ ‬ﺿﺪ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻣﻜﻦ‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺳﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺃﺷﺒﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﺭﺣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺈﻥ ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳ‪ ‬ﺎﺽ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﺳﺔ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺴﻜﺮﻳﺎً‪ ‬ﻭﺇﻋﻼﻣﻴ‪  ‬ﺎً‪ ٬ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺮء‬
‫‪ ‬ﺯﺍﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭﻫ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴﺜ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻟﻴﻌﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻛﻴ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﻴﻌﺖ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺰﻋﺎﻣ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺯﻋﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺎﺩﺓ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﺎ‪ ‬ﻭﺫﻫﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻀﻊ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻣﺘﻨﺎ‪ ‬ﻓﺤﺴﺒﻨﺎ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﺒﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃَﻟَ‪ ‬ﺪﱢ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﺪﺍﺋﻬﺎ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺎﻛﻢِ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳ‪ ‬ﺎﺽ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺛﺒﺘ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻓﺸﻞ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ‪ ‬ﺟﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻷﻓﻐ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺮﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺗﻪ‪ ‬ﻭﺗﻮﺍﻃ‪  ‬ﺆﻩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻐ‪ ‬ﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‪ ‬ﻛﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ‬ﻭﻳﺼﻌﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‬ ‫‪ ‬ﻳﺨﻔ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻓﺘﻴ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻀﻼً‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ُ  ‬ﻳﻘَ‪ ‬ﺪﱢﺭﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻤ‪   ‬ﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﻭﺷ‪    ‬ﻴﻮﺧﻬﻢ‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪  ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻓ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺘﺘﻠ‪  ‬ﺒﺲ ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ‬ﻭﻛﻼء‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺧ‪ ‬ﺬ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﺎﺻ‪  ‬ﺔ‪٬ ‬ﻭﻳﻌﺘﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﺎﺗﻘﻪ‪ ‬ﻣﺮﺍﻭﺩﺓ‪ ‬ﻭﺗﺮﻭﻳﺾ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺣُ‪ ‬ﺮﱟ‪ ‬ﻋﻔﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺣﺰﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻳﻒ‪ ‬ﺑﺠ‪   ‬ﺮﻩ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻐﻮﺍﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻳﻦ ‪٬ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺰﺩﺍﺩ ‪ ‬ﺗﻤ‪ ‬ﺴﻜﻪ‪ ‬ﺑﺎﻹﻣ‪ ‬ﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭﺗﺘ‪ ‬ﻀﺨﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ‪ ‬ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‪ ‬ﺃﺧﻄﺎء ‪ ‬ﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻷﺣ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﺍﺏ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺮﻯ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻋﻤ‪    ‬ﺮﻩ‪ ٬ ‬ﻃﺮﻳ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤﻠ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺃﺧﻄﺎء‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ ‪ ‬ﻭﺣﺰﺑﻪ‪ ٬ ‬ﻓﺒﻤﺜﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨ‪   ‬ﻀﻮﻉ‪ ‬ﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪   ‬ﺎﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﻋَﻰ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺿ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﺒﺌﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻠﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺟ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻓﻼﻳ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺴﻪ ‪ ‬ﺑﻮﺟ‪  ‬ﻮﺏ‪ ‬ﺍﻋﺘ‪  ‬ﺰﺍﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﻨﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺷﺪﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﺷ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺘﻤﻨ‪ ‬ﺎﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ‪ ‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮ‪ ‬ﺁﺧ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻳﺠﺘﻤ‪ ‬ﻊ ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺼﻴﺒﺔ‪ ‬ﻛﺤ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ) ‬ﻓﻴﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﻀﺎء‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺰﺏ ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻠ‪  ‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺅﺳ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻋﻨ‪  ‬ﺪ ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺪﺑﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺒ‪ ‬ﺮﺅﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺩﺗﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﻋﺬﺍﺭﻫﻢ‪ ‬ﻳﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻨﻬﺾ‪ ‬ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺼﺤﺤﻮﺍ‪ ‬ﻣﺴﺎﺭ‪ ‬ﺃﺣﺰﺍﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺎﺗﻬﻢ ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﺈﻥ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺬﺭ‬
‫‪ ‬ﺍﺟﺘﻤ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤ‪ ‬ﺔ ‪  , ‬ﻭﺇﻥ ‪ ‬ﻣﻌﻈﻤﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﻭﺭ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ ‪ ‬ﻓﻠﻴﻌﺘﺰﻟ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪  ‬ﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘ‪  ‬ﺔ‪٬ ‬ﻭﻟﻴﻠﺘﺤﻘ‪  ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ‬ﻟﻺﻣﺎﺭﺓ‪ ‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺇﺻﺮﺍﺭﻫﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺃﺩﻯ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﺑﺄﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻘﺪ‪ ‬ﺑﺬﻟﺖ‬
‫‪ ‬ﺿﻴﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﺟﻬﻮﺩﺍً ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻹﻗﻨ‪ ‬ﺎﻉ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻷﻓﻐ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻓﻈﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺎﺑﻞ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭﻗﻄﻌ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺮﻕ‬ ‫‪ ‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ‬ﻭﺇﺳﻼﻡ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ ‪ ‬ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﺳﻔﻜﺖ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻣﺎء‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﻬﻜﺖ‪ ‬ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻬﺒﺖ ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺍﻝ‬ ‫‪ ‬ﺣﻜﻮﻣ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺣ‪    ‬ﺪﺓ ‪ ‬ﻭﻃﻨﻴ‪    ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﻴﻮﻋﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺫﻫﺒﺖ‪ ‬ﺭﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻤ‪ ‬ﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎﺅﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺮﺏ‪ ٬ ‬ﻭﺍﺳ‪ ‬ﺘﻌﺎﻧﺖ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺎﺑﻞ‪ ‬ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ‬ﻧﺠﻴﺐ‪ ‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ‬ﺑﺒﻌﺾ‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳ‪ ‬ﻤﻴﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﻫﻤﻮﻥ‪ ‬ﺃﻋﻀﺎء‪ ‬ﺃﺣﺰﺍﺑﻬﻢ‪ ‬ﺃﻧﻬﻢ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺣﻜﺎﻡ‪ ‬ﻛﺎﺑﻞ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﻢ‬ ‫‪ ٬ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳﺘﻴ‪ ‬ﺴﺮ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺧﺘ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ ‪, ‬‬
‫‪ ‬ﺳ‪       ‬ﻴﻘﻴﻤﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﺆﻻء ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﺒ‪ ‬ﺎء ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺆﺛﺮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺮﺿ‪ ‬ﻴﻦ‬
‫ﻭﻧﻠﺤــﻆ ﺫﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼﻝ ‪ ‬ﺷ‪              ‬ﺮﻳﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻳﺤ‪ ‬ﻀﺮﻭﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻠ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪        ‬ﻼﻡ‪٬ ‬‬
‫ﻣــﺆﲤﺮﺍﺕ ﻟــﺪﻭﻝ ﺍﳉــﻮﺍﺭ ﻛﻠﻬــﺎ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﻃﻠﺒ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﺩﺓ ‪ ‬ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺤﺪﻭﺍ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬
‫ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻄـﻊ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﻀﺎء‬ ‫‪ ٬ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻣﺴﻤﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ‪ ‬ﻇﻬﺮﻭﺍ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣـﱴ ﻻ ﻳـﺼﻠﻮﺍ ﺇﱃ ‪ ‬ﺃﺣ‪   ‬ﺰﺍﺑﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﻢ ‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺳﻮء‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ‪. ‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺘﻘﺒﻠ‪           ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘ‪     ‬ﺎﻣﻮﺍ‪ ‬ﺑﺘﻌﻄﻴ‪     ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪     ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪     ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺑ‪     ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻗ‪     ‬ﺎﺩﺓ‬
‫‪ ‬ﻫ‪      ‬ﺬﻩ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ‪ ‬ﺃﻏﺮﻭﺍ‪ ‬ﺃﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﺑﺄﻣﻮﺍ‪ ‬ﻝٍ‪ ‬ﻃﺎﺋﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻛﺎﺫﻳ‪          ‬ﺐ‬ ‫‪ ٬ ‬ﻭﻭﻋﺪﻭﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺪﻋﻤﻮﻩ‪ ‬ﻟﻴﻜﻮﻥ ‪ ‬ﺭﺋﻴﺴﺎً‪ ‬ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﻋﺪﺩﺍً ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﺭﻓ‪ ‬ﻀﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒ‪ ‬ﻴﻌ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺩﻳ‪ ‬ﻨﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﻮﺍﻟﻪ ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺪﻭﻩ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻮﻋ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺮﺽ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭﺭﻓﻀﻮﺍﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻄﻠ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻤﻴ‪ ‬ﺰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ‬ﻣﺎﻃﻠﻨﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮﺍً ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﻡ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻳﺴﺎﻗﻮﺍ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻳﺴﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﺗﻀﺢ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‪ ‬ﺃﻧﻪ ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺭﻫﻦ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭﻩ‬
 ‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﻴ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨ‪  ‬ﺴﻴﻖ‪ ‬ﻓﻴﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﺻﻌﺪﺓ‪ ‬ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺑﺬﻝ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‪ ‬ﻟﻤﺤﺎﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻒ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﻭﺯﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ‬ﻓﻤﻨﻮﻁ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻋﻠﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻨﻔﻴ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪    ‬ﻼﻝ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺧﻠ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪    ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪     ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻢ‪ ‬ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ‬ﺗﻘﺒﻞ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﻘ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﺭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺜﻼﺛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﻋﻈﻤﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧﻄ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻭﻗﺪﺳ‪  ‬ﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﺍء‪ ‬ﺫﻣ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺿ‪ ‬ﻤﺎﺋﺮ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧﻈ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺤﺎﺑﻬﺎ‪ : ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻀﺎﺋِﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻐﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﻠﺤﻆ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪ ‬ﻮﺍﺭ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺭﻋﺎﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﻧﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿ‪  ‬ﻌﻲ‪ ‬ﻭﺗﻨﻈ‪   ‬ﻴﻢ‬
‫‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﻴﻔﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗﻄ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﺷﺆﻭﻧﻪ‪ ‬ﻭﺗﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻮﺍﺩﺭﻩ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪ ‬ﺎﻛﻦ‪ ‬ﺗﻔﺮﻳﺨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺼﻠﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﺪﻳﻢ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻟﺪﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻣ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻘ‪ ‬ﺎﻧﻮﻥ‪ ‬ﻛﺎﻟ‪  ‬ﺴﺪﻧﺔ‪ ‬ﻟﻸﺻ‪  ‬ﻨﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﻛﺜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓﺈﻟﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺮﺟ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺇﺳ‪    ‬ﺘﻄﺎﻋﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺸﺎﺭﻛﻮﺍ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪    ‬ﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪  ‬ﺼﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻣﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔ‪  ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣ‪  ‬ﻮﺍﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺪﻭﺭ‪ ‬ﻓﻌ‪    ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺴﺘﻄﻊ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺤﻘﻘ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﻠﻴ‪   ‬ﺸﻴﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﻓﺘﺤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻼﻝ‪ ‬ﻭﺗﻌﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﻳﺘﺒﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻮﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪  ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻹﺩﺍﺭﺗﻬ‪      ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺗﺘﺤﻤ‪      ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺯﺭ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪      ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪      ‬ﺘﻘﻼﺕ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻻﺳ‪    ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺭﺍﺋﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺠﻤﻴ‪    ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺃﺟﻬﺰﺗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﺯﺕ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺼﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﺒﺎﻕ‪ ‬ﺑﺤﻴ‪   ‬ﺚ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﺠﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺞ‪ ‬ﺑﺄﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭﻧ‪   ‬ﺴﺎﺋﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﺗﻤﺜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﻴﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻃﻔ‪  ‬ﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻏﺘ‪  ‬ﺼﺎﺏ‪ ‬ﻟﻸﻋ‪  ‬ﺮﺍﺽ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺧ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﺍﻻﻭﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪..‬‬
‫‪ ‬ﻭﺿﺮﺏ‪ ‬ﻟﻸﻋﻨﺎﻕ‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙٍ‪ ‬ﻟﻠﻜﺮﺍﻣﺔ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻳﺘﺒﻊ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻴ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻭﺍ‪ ‬ﻟﻤﺤ‪   ‬ﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺘ‪   ‬ﺸﺮﺓ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩﻧﺎ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺠﺮﻱ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻇﻠﻢ‪ ‬ﻭﻛﻔﺮ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻧﻨﺴﻰ‪ ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻧﻨ‪ ‬ﺴﻰ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺪﺍً‬
‫‪ ‬ﺇﻋﺪﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺎﻳ‪ ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪ ‬ﻬﻢ‪ ‬ﺍﻷﻣﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑﺰﻳ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺃﺑ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪ ‬ﻭﻣﻼ‪ ‬ﻣﻬﺪﻱ‪ ‬ﻓﻘﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ‬ﺑﺎﺭﻙ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺘ‪ ‬ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟﻠﻤﻈﻠ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪  ‬ﺼﺎﺹ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻈ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻠﺒ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﻮﺩ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﺮﺑﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻛﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﻷﺭﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﻭﺍﻓﺾ‪ ‬ﺍﻟﺜﻼﺛ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﺑﻮﺍ‪ ‬ﻣﻘ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻷﻫﻮﺍء‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ‪. ‬‬

‫‪58 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ : ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺣﻤﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺯﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
59
 ‫‪ ‬ﻭﺍﻷﺷﺨـ‪ ‬ـﺎﺹ‪ .. ‬ﺍﻧﺒ‪ ‬ﺮﺕ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺭﺍﺳ‪  ‬ﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻋﻈﻢ‪ ‬ﺻﻮﺭ‪ ‬ﺍﻹﺑــﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺪﺍء‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ٬ ‬ﺩﺍﻓﻌ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻭﻋ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻨ‪   ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻼﺓ‬
‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺼﻴﺤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜﺒﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻗﺒ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺯﻳ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺻ‪   ‬ﺎﺹ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺎﺩﻕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﻋ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺿﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ‪ ٬ ‬ﺳﺎﻃﺮﻳﻦ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄ‪ ‬ﻮﻻﺕ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﺪﺍﺩ‬ ‫‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺒﻌﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻣـــﺎء‪ ٬ ‬ﻣﻘﻴﻤﻴﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﺠﻤﺎﺟﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﻬـــﺪﺍء‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺩﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻣﻮﻗﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺩﺍﻓﻌ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑﺄﺟ‪   ‬ﺴﺎﺩﻫﻢ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ‪ .. ‬ﻓﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺃﻗﻴـــــﻤﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﺪﺍء‬ ‫‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺭﺳ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻠﻪ‪ ‬ﻟﻴﻨ‪  ‬ﺬﺭﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻨـ‪ ‬ـﺎﺱ‪ ‬ﻭﻟﻴﺒﻠﻐ‪  ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑ‪  ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻬـ‪  ‬ـﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺼــﻤﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‪ ‬ﺭﺑﻬﻢ‪ ‬ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ‪ ‬ﻟﻠﻤﺤﻦ ‪ ‬ﻭﺍﻻﺑﺘﻼءﺍﺕ ﻛ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﺣ‪    ‬ﻖ‪ ‬ﻟﻬـ‪    ‬ـﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺒﻘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺭﻏ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﻴ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺟُﻤ‪    ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻣﻞ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‪ ‬ﻓُﺘﻦ‪ ‬ﻭﺍﻣ‪ ‬ﺘُﺤﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳ‪ ‬ﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻹﺳ‪    ‬ﻘﺎﻃﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻓﺘﻌﺮﺿ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﻷﺑ‪    ‬ﺸﻊ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﻤ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺃﺷ‪    ‬ﺪﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‪ ‬ﻟﻘﻮ‪ ‬ﻣﻪ‪ ٬ ‬ﻓﻬﺬﻩ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳﻨـ‪ ‬ـﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺿﺮ‪ ‬ﺍﻭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘــﺎﺭﻳﺦ‪ ٬ ‬ﺣُ‪ ‬ﺸﺪﺕ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺸــﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﺟﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺩﺍﻋ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻝ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺟُﻤﻌ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪  ‬ﻮﺵ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﻧ‪     ‬ﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠـ‪     ‬ـﻦ‪ ‬ﻳ‪     ‬ﺼﺎﺭﻋﻮﻧﻪ‪ ‬ﻭﻳ‪     ‬ﺄﺧﺮﻭﻥ‪ ‬ﺗﺒﻠﻴ‪     ‬ﻎ‬
‫‪ ‬ﺭﺍﻳﺘﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻮﺩﺍء‪ " ‬ﻻ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﻮﻡ‪ " ‬ﻭﺍﻧﺒ‪    ‬ﺮﻯ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺳ‪  ‬ﺎﻟﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛﺒ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒـ‪  ‬ـﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ‪ ‬ﻳﻀﺮﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺮﻙ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤًﺎ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺃﺯﺍﻟﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺛﺒﺖ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺃﺣﻖ‪ ‬ﺑﺤﻤﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﺷـ‪   ‬ـﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺳ‪  ‬ﻴﺔ‪ .. ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪   ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﻧﺼﺮﻩ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺃﻳﺪﻩ‪ ‬ﺑﺠﻨﻮﺩ‪ ‬ﻳﺂﺫﺭﻭﻧﻪ‪ ‬ﻭﻳﺪﻓﻌــﻮﻥ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻛﻴﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻨﻌﻬﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘ‪  ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺪًﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺋﺪ‪ ‬ﻳﻦ‪ ‬ﻓﻴﻨﺼﺮﻩ‪ ‬ﻭﻳﺜﺒﺖ‪ ‬ﺃﻗﺪﺍﻣﻪ‪ .. ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﻭﻋﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻜﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﺴﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗــﺎﺗﻞ‪ ‬ﻭﺗﻤﺴﻚ‪ ‬ﺑﻨﺼﺮﺓ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪60 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ .. ‬ﻓﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺃﻗﻴﻤﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﺪ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﻟﻬــ‪ ‬ـﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺣﻴﻦ‪ ‬ﺩﺧﻞ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻟﻴﻨﻬﺒ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺗﻘــﻮﻡ‪ ‬ﻭﺣﻖ‪ ‬ﻟﻬــﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺒﻘـﻰ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺑــــ‪ ‬ـﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺮﻩ‬ ‫‪ ‬ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ‪ ‬ﻭﻳﺴﺘﻌﺒﺪﻭﺍ‪ ‬ﺃﻫﻠﻪ‪ ‬ﺃﺑﺖ‪ ‬ﺛﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺭﻫــﻮﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‪ ‬ﻋﺒﻴﺪًﺍ‪ ‬ﻟﻌﺒــﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻧﺒﺮﻭﺍ‪ ‬ﻳﺰﻭﺩﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳــﻼﻡ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻴــﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺣﻤ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻗﺒ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺰﻭﺩﻭﺍ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻣﺨﻄﺄ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻇﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﺇﻧﺸــﺎء‪ " ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻋﺎﻟﻤﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﺘﻬﺪﻑ‪ ‬ﺍﺳﺘﺌ‪  ‬ﺼﺎﻝ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺄﻓﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻛﺎﻥ ﻓﻲ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﻨـ‪ ‬ـﺎﺳﺐ‪ ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻮﻓﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺮﻛﻴ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺇﻋ‪    ‬ﺎﺩﺗﻬﻢ‪ ‬ﻟﻌﺒ‪    ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛـ‪    ‬ـﺎﻥ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﺭﺃﺳﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﻘﺐ‪  ‬ﻭﺫﻫﺒﺖ‪ ‬ﺑﻬﻴﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﻄﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻬـ‪  ‬ـﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﻓﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪  ‬ـﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺃًﻋﻠﻨﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻛﺎﻥ ‪ " ‬ﻻﺑﺪ‪ " ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗُﻌﻠﻦ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﻓﺈﻋﻼﻥ‪ ‬ﻗﻴــﺎﻡ ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜـ‪ ‬ـﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺄﺧﺮ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ‪ ‬ﻗﻴــﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺤ‪ ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻻﺗﺤﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻋﻘﺒـ‪ ‬ـﺎﻩ‬
‫‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪  ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪  ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻼﺩ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬــﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.!!.. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺰء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪  ‬ﻣﺨﻄ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻟﻠﻨﻈ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻣﺮﺗﺒﻂ‪ ‬ﺑﺒﻌ‪ ‬ﻀﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺒﻌﺾ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﻧﻔ‪ ‬ﺮﺍﻁ‬
‫‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻼﻣ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻤ‪ ‬ﻲ‪ ٬ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺃ‪  ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺯﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻘﺪ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺟﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺼﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﺟﺒﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐــﺎﻧ‪  ‬ﺴــﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪  ‬ﺘﻤﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﺩﻧﺎﻫ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺭًﺻ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﺑﻘﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻫﻨ‪  ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻭﻛﻤ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻔﻮﻑ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻣﺠـ‪  ‬ـﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺘ‪  ‬ﺼﺪﻱ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﺣﺪﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻣﺘﺪ‪ ‬ﻓﺸﻤﻞ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺮﺹ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻔﻮﻑ‪ ‬ﻭﺗﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻜــ‪ ‬ـﻠﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻓﺨﻄــﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴــﺘﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪   ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪   ‬ﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻳﺨﺘﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻓﻘ‪   ‬ﻂ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺇﺧﻤ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻣﺮﻛ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻹﺷـ‪  ‬ـﻌﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺧﻄ‪  ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻜﺘﻴ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻼﺋ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺣﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﺭﺏ‪ ‬ﺍﺳﺘﺌﺼــﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺟﻬــﺎﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺗﻠ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻤﻜﻨﻨ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘـ‪     ‬ـﻮﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪     ‬ﺔ‬
‫ﻭﳍــﺬﺍ ﻧــﺮﻯ ﺃﻥ ﺇﻋــﻼﻥ ﻗﻴــــﺎﻡ ‪ ‬ﺍﻹﺩﻋ‪  ‬ﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻫﻴـ‪  ‬ـﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﻠﺤﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪  ‬ـﻼﻡ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻫﺰﻣ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴ‪  ‬ﺪﺍﻥ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻫﺰﻳﻤﺘـ‪  ‬ـﻬﻢ "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ" ﺟـﺎء ﺣﻠﻘـﺔ ‪ ‬ﺩﻣ‪   ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺎﻣﻞ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻏﻴ‪   ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻠ‪   ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑﺎﻃﻴ‪           ‬ﻞ‪ ‬ﻛﻨ‪           ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻳ‪           ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺟ‪   ‬ﺪﺍﻥ؛‪ ‬ﻓﺈﺛﺒ‪   ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺰﻳﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﺤﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻲ ﻣـــﻦ ﺣﻠﻘـــــﺎﺕ ﺇﺛﺒـــﺎﺕ ﻫﺰﳝــــﺔ ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴ‪     ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻗ‪     ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻌﺎﺿ‪     ‬ﺪﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻄ‪    ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴ‪    ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻟﻬﺰﻳـــ‪    ‬ـﻤﺘﻪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜــــﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜــــﺎ ﺣﺎﺭﺑــــﺖ ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪   ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﻴﻌﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻠﻴ‪     ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﻌﻘﻠﻴ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴ‪     ‬ﺔ‬
‫ﺍ‪‬ﺎﻫــــﺪﻳﻦ ﺍﻟــــﺼﺎﺩﻗﲔ ﰲ ﺑــــﻼﺩ‬
‫‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻭﻗﻔ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﺋﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻓ‪   ‬ﻀﻠﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪    ‬ﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑ‪   ‬ﻴﺾ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺼﺮ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺃﻧ‪   ‬ﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻭﻗﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﺃﺷـــﺪ ﺍﻟﻘﺘــﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪   ‬ﻬﻢ‬
‫ً‬
‫ﻣـﺪﻧﺎ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻣـﻦ ﺃﺟـﻞ ﺃﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌﻮﺩ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺟﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻴ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ٬ ‬ﻓﻤﺘ‪ ‬ﻰ ﻭﺩﻣﺮﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪    ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪    ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻄﺖ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺫﻫ‪  ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ‪ ‬ﺣﺎﺭﺑﺖ‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ‪ ‬ﻟﻠﻘ‪ ‬ﻀﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﻭﺍﻷﻭﺭﺑﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺍﻹ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻬــﻴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟ‪      ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪      ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪      ‬ﻼﻣﻴﺔ ‪ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪      ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪      ‬ﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺴﻌــﻰ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻗﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ؛‪ ‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻃﻔﻴﻠﻴﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﺍﻓ‪   ‬ﻀــﺔ‪ ‬ﺃﺑﻨـ‪   ‬ـﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻘﻤ ‪ ‬ﻲ‪ ٬ !! ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﺘﻌ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻘ‪ ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﻴﺶ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻔﻂ‪ ‬ﻣﻘ‪  ‬ﺪﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻨﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺒﻌﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﺮﻛ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﺍء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﻌﻴﻔﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﺫﺍ‪ ‬ﺗـ‪  ‬ـﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻮﺭﺗﻬﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻴﻌﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﻋﻰ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘ‪   ‬ﺴﺎﺏ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺴﻨﺔ‪  ‬ﻓﺄﻳﻨـ‪   ‬ـﻤﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﺣﺶ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳُﻘﻬ‪  ‬ﺮ ‪ ­ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ ‪ ­ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺗـ‪ ‬ـﻢ‪ ‬ﻗﻬ‪  ‬ﺮﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﻀﺔ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ؛‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻓﺤﻴـ‪   ‬ـﻨﻬﺎ‪ ‬ﺗﻜ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺴﺎﻧﺪﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣﻌـ‪    ‬ـﻠﻮﻡ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺪﻭﺛﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺟﺎﻧ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﻴﺶ‪ ‬ﺇﻻّ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻟﻬـ‪   ‬ـﺎ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬـ‪     ‬ـﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪     ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﺘﺮﻛﻴﺒﺘـ‪     ‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪     ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﺤﺎﺭﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺗُ‪  ‬ﺴَــﱢﻮﻕ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻴﺘﻪ‪ ‬ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‪ ‬ﻭﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼﺋــﻢ‪ ‬ﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﻟﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺗﻤــــﺖ‪ ‬ﻫﺰﻳﻤﺔ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺇﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺸﺮﻕ‪ ‬ﺍﻷﻭﺳـ‪   ‬ـﻂ‪ ‬ﺗﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺸﺮﻭﻉ‬ ‫‪ ‬ﻳﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌــﺪﻭ‪ ‬ﺳﻘﻄﺖ‪ ‬ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ؛‪ ‬ﻓﻤﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﻘﺎﻭﻣ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﺸــﺮﻭﻉ‪ ‬ﺇﺳ‪ ‬ﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺸﺘﺮﻱ‪ ‬ﺃﺳﻠﺤﺔ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﻣﻬــﺰﻭﻡ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻨﺠﺪﻩ‪ ‬ﻫﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻳﻨﺘـــ‪     ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺑ‪     ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﻮﺭﻯ‪ ‬ﺑﻮﺻ‪     ‬ﻔﻪ‪ ‬ﻧ‪     ‬ﻮﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓ‪     ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺘﺎﻟﻪ؟‪.!! ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪  ‬ﻭﺃﻣﻞ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪ ‬ـﻼﻡ‪ ‬ﻭﺭﺃﺱ‪ ‬ﺣﺮﺑ‪ ‬ﺔ‪  ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻬ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻧ‪    ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻋ‪    ‬ﻼﻥ‪ ‬ﻗﻴـ‪    ‬ـﺎﻡ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪       ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪       ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪       ‬ﺼﻠﻴﺒﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪       ‬ﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪       ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﺟ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺣﻠﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣﻠﻘـ‪  ‬ـﺎﺕ‪ ‬ﺇﺛﺒ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫﺰﻳﻤ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ؛‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺣﺎﺭﺑ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳــﻼﻡ‪ ‬ﻫﺪﻑ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻭﺳﻴــﻠﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﺗﻠﺘﻬﻢ‪ ‬ﺃﺷـ‪  ‬ـﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ـﺎﻝ‪ ‬ﻭﺩﻣ‪  ‬ﺮﺕ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻼ‪ ‬ﺣﻆ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻳــﺎﻡ‪ ‬ﻗﻴــﺎﻡ‪ ‬ﺗﺤﺎﻟﻒ‪ ‬ﻛﻔ‪ ‬ﺮﻱ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀــﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﺪﻧًﺎ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﻀﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ٬ ‬ﺇﻻ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳــﻼﻡ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻠـﻜﻬﻢ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﻣﺎﺿﻴﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣﻨﺘ‪ ‬ﺼﺮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬
‫‪61‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻬﺪﻑ‪ ‬ﺃﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪   ‬ـﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻳﻨﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻋﻘﻴﺪﺗـ‪   ‬ـﻬﺎ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﻗﻒ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ‬ﻣﺘﻮﺟﺎ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪ ‬ﻀﺮﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺳ‪ ‬ﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺤﺎﺭﺑــﻬﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻲء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻀــﺎء‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺫﻳﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ .. ‬ﺑﺈﻋﻼﻥ‪ ‬ﻗﻴــﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤـ‪  ‬ـﻠﻒ‪ ‬ﺃﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﻠ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻳــــ‪  ‬ـﺎﻡ‬ ‫‪ " ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴــﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﻴﺸﻤــﻞ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬـ‪ ‬ـﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻤ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺮﺍﻡ‪ ٬ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺪﺙ‪ ‬ﺍﻫﺘ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪   ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫـ‪  ‬ـﻮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬـ‪  ‬ـﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻣﺘﻤ‪  ‬ﺜﻼً‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺻـ‪  ‬ـﻮﺭﺓ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ٬ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺘﺎﺩﻭﺍ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪ ‬ـﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻮﺵ‪ ‬ﺍﻷﺻ‪  ‬ﻐﺮ‪ " ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪﻧﺎ‪" ‬؛‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺑﺮﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻗﻠﺒﺖ‪ ‬ﺧﻄﻂ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﺳﻨــﺠﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗًﻌﻠﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪ ‬ﺎﻏﻮﺗﻲ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﻬﺪﻑ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪ ‬ـﻼﻡ‪ ‬ﺟﻤﻌـ‪ ‬ـﺎء‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻣﻞ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺤﺪﻭﺩ‪ ‬ﺳﺎﻳﻜﺲ‪ ‬ﺑﻴﻜﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﺬًﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻻﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻠﻒ‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﺣﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻄــﺎﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺃُﻋﻠــ‪   ‬ـﻨﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﺰء‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻳﻤﺜ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻧﻘﻄ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺣﻠﻒ‪ ‬ﻳﺤﻤﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪ ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺆﻫﻠ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﺭﺗﻜ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﻟﻠﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺠﺪ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪  ‬ﺼــﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪  ‬ﺣﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸــﻴﻄﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻱ‬
‫‪ ‬ﻣﺤ‪  ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ٬ !! ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻴﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﺣﻠ‪    ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏـ‪    ‬ـﻮﺕ‪ ‬ﻳﺘﻤﺜ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻠﻔﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻴــﻄﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑﻮﺍﺑ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﺧـ‪ ‬ـﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪  ‬ﺔ ‪ " ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﺃﺣﻼﻓﻬـ‪  ‬ـﺎ‪ ٬ " ‬ﻷﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪.!! ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺟ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻭﺍﻷﻗ‪  ‬ﺪﺭ ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺑﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﻓﺮ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﻭﻭﺿﻊ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻮﻓﺮ‪ ‬ﻟﺠﺒﻬــﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺮﺍﻉ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻟﻴ‪ ‬ﺴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺣﺮﻛـ‪  ‬ـﺔ‪ ‬ﻭﻟﻜﻨـ‪  ‬ـﻬﺎ‪ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻋﻘﻴ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻨﻬﺞ‪ ٬ ‬ﻓﻜ‪  ‬ﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺎﻣﻠﺔ‪  ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻒ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ‬ﻋﺎﺋﻖ‪ ‬ﻳﻤﻨﻊ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺣﺮﻛﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻬـ‪  ‬ـﻲ‪ ‬ﺗﻮﺟ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻤﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﺡ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﻟﻴﺠﻌــﻠﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﺟﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔـ‪ ‬ـﻮﺯ‬
‫‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺟﻬـ‪   ‬ـﺔ‪ ‬ﺃﺧ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺟ ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺣﻠ‪   ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏــﻮﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺗﻤﻌﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺴــﻢ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﺳــﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ ‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺪﻓ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻠﻪ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ‬ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪ .. ‬ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪    ‬ﺴــﻢ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻟﺠ‪    ‬ﺬﺏ‪ ‬ﺗﻌ‪    ‬ﺎﻃﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﻌﻮﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫـ‪  ‬ـﻮ‪ ‬ﺇﻋ‪  ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺮﻳﺢ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺄﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣــﺔ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻳﺠﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜـ‪ ‬ـﻮﻥ‪ ‬ﻗﺮﻳﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻗ‪   ‬ﺼﻰ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺴﻤــﻊ‪ ‬ﺃﻧﻴﻨ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺑﻜ‪   ‬ﺎءﻩ‪ ‬ﻭﺗﺤ‪    ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‪ ‬ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻴﻮﺩﻩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻘــﻢ‪ ‬ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺛﻤ‪ ‬ﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬــﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻧﻤــﺎ‪ ‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﻷﻧﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ـﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼــﺮ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪  ‬ﺼﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻜﻲ‪ ‬ﻧﻨﻈﺮ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺗﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪ ‬ـﻼﻡ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻨﻈ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻈ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺷﻤـ‪ ‬ـﻮﻟﻴﺔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻀــﻢ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﺪﻳﻪ‪ ‬ﻓﻜﺮ‪ ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻨﻬﺞ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻓﻨ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺃﻥ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺠﺰﺃ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻔ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻧﺤﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻼﺣﻨﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻤﻮﻗﻌﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ‬ﺃﺿﺤﺖ‪ ‬ﺃﺻﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻋﻮﺍﺗﻘﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻧﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻗُﻄﺒَﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺃﺻﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬـ‪ ‬ـﺎﺩ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﺛﻼﺛﻴﻦ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺗُﺴﺠﱠﻞ‪ ‬ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻧﺘﺤﺎﺭ‬ ‫‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺼﻴﺮﻱ‪ ‬ﻣﻮﻗﻌ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻷﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻕ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺣ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺭﻏ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄ‪  ‬ﺎﺭﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻠﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻭﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺘﻮﺍﺟﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـ‪ ‬ـﻼﻡ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨّ‪   ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳﻨﺒ‪   ‬ﺆﻛﻢ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻼﻣﺔ‪ ‬ﻋﻘﻴ‪   ‬ﺪﺗﻨﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﺮﻭﻋــﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﺘــﻢ‪ ‬ﺇﻧﺸﺎءﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪!!.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ‪ ‬ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺈﺫﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﺎﺿ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﻤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻨـ‪   ‬ـﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺟﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪   ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻳﺠ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪   ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﺘﺤﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪  ‬ﻨﺎ‪ ٬ ‬ﺳ‪  ‬ﻼﺣﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺒﺮ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺒـ‪   ‬ـﻠﻮﺭ‪ ‬ﺧﻄ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪   ‬ﺎﻏﻮﺗﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧﺒﺘﻐ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼﺮ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻧﺘﺨﻠ‪  ‬ـﻰ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪  ‬ﺼـﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻄـ‪  ‬ـﺔ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﻼﻣ‪ ‬ﺤـ‪  ‬ـﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﻮﻟﻰ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻤﺴﻜﻨﺎ‪ ‬ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ‬ﺃﻋﻈﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻤﺴﻜﻨﺎ‪ ‬ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻨﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻗﻴـ‪  ‬ـﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣ‪  ‬ﺔ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻄـﺎﻭﻟــﻮﺍ‪ ‬ﻓـﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤـﺮﺏ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺷﺌـﺘـ‪ ‬ـﻢ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻮﺍﷲ‪ ‬ﻟ‪ ‬ـﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻨﺘﻘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻨـ‪   ‬ـﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﺷ‪    ‬ﻌﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﺗﺘﺤ‪   ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻧﺴـﺎﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴـﻬــﺎ‪ ‬ﺃﺑـﺪﺍً‪.. ‬‬ ‫‪ " ‬ﺧﺮﺳـ‪  ‬ـﺎﻥ‪ " ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ " ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪62 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻨﻘﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻥ‪ ‬ﻣﻨـﻲ‬ ‫‪ ‬ﺧﻄــﻮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻄــﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻــﻮﻝ ‪ " ‬ﺑﺎﻟﺮﺍﻳ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴــﻮﺩ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎﺯﻝ‪ ‬ﻋﺎﻣﻴـﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳـﺚ‪ ‬ﺳﻨـﻲ‬ ‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺑﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ‬ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪.!.. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻤﺜـﻞ‪ ‬ﻫـﺬﺍ‪ ‬ﻭﻟـﺪﺗﻨﻲ‪ ‬ﺃﻣـﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻧﻈﺮﻧ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬـ‪   ‬ـﺎ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻟﻮﺟ‪   ‬ﺪﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻴـ‪   ‬ـﻊ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺗﻘـ‪   ‬ـﺎﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ " ‬ﺇﻣ‪   ‬ﺎﺭﺍﺕ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ : ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ "‬ ‫‪ ‬ﺇﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻣﺴــﺘﻘﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ٬ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻏﺮﺍﺭ‪ " ‬ﺩﻭﻟﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻧـ‪  ‬ـﻈﺮﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﻭﺩ‪ " ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
 ‫‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﻣﺪﺭﺳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﻳﻜﺲ‪ ‬ﺑﻴﻜ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﺻﻒ‪ ‬ﺑﺎﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﻴﻦ ‪ ‬ﻭﻳﺘﺰﻋﻤ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻫﻴﺌ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻨﻈﻤ‪ ‬ﺎﺕ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ٬ ‬ﺍﻧﺘﻔﺾ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ . !! ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻫﻞ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ­ ‬ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ‪ ­ ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﻤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺻ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜﻴ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻭﻏﻴ‪   ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻳﺨﻄﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺎﻝ‪ ‬ﺍﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺧﺮﺝ ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺮﻭﺝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﺤﺔ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻄ‪  ‬ﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘ‪  ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺧﻄﺎﺑ‪  ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻼ‪ ‬ﺍﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﺮﺓ‪ ) ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺃﺻ‪  ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻠﺜ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﻭﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺷﺤﻦ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬
‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻮﺩﺓ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭﺃﻛﺜﺮﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﺮﺓ‪ ( ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﺤ‪ ‬ﺎﻕ‪ ‬ﺑﺮﻛ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺩﻏ‪  ‬ﺪﻏﺖ‪ ‬ﻣﺨﻴﻠﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﻮﺍﺯﻉ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺼﻮﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪  ‬ﺼﺐ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬ﻗﻤﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺤﻠﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺣﻠﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ‬ﻭﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﺣﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺭﺋ‪ ‬ﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺃﻫﻞ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﺖ‪ ‬ﺗﻤﺜﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﻣﺰﺍ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﺩﻡ‪ ٬ (!!) ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﺮﻭﺝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪  ‬ﻀﺤﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﺜ‪  ‬ﺎﺭ‪ . ‬ﻭﺣﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻣﺜﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪  ‬ﻮﺩ‬
‫‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻮﻯ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻐ‪ ‬ﺎﻣﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‪.!!! ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ‪ ‬ﻟﻤﺠﺎﺑﻬﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺮﺝ ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌﻚ ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﺤﻤﻠ‪ ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻠ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻷﻳ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﻜﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﻤﻨ‪ ‬ﺼﺐ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻳ‪    ‬ﺎﺕ‪ ٬ ‬ﻣﻨﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪    ‬ﺎﻟﺢ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺼﺎﻟﺢ‪ . ‬ﻓﺨ‪    ‬ﺮﺝ‬
‫‪ ‬ﺟﺎﻩ ‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ‪ ٬ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﻜ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻴ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻞّ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺮﻛﻬﻢ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﻴﻬﻢ‪ ‬ﻟﺘ‪ ‬ﻠ‪ ‬ﺒﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﺍﻋ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﺧﺮﻳﻄ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻤﺘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺮﻗﺎ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﺩﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﻌﺮﻓ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻋ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻳﺤﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻱ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺴﺐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ) ‬ﺭﻏ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺩﻋ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻟﻔﻈﺘﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪63 ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻧﺼﺮ‪ ‬ﻣﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﻜﻞ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ‬ﻫﻮ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻧﺸﺄﺕ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺃﺻﻼ‪ ٬ ( ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺧﺮﺝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ٬ ‬ﻷﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻓﺮﻳ‪   ‬ﻀﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺼﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻗﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺩﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﺃﺻ‪    ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺰﻋ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺍﺳﺘﺤﺼﻞ‪ ‬ﺃﺟﺮﻩ‪ ‬ﻛﺎﻣﻼ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻏﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪    ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺎﻳﻜﺲ‪ ‬ﺑﻴﻜ‪    ‬ﻮ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻏﻨﻢ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺍﺳﺘﺤﺼﻞ‪ ‬ﺛﻠﺜﻲ ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﺮﻩ‪ !! ‬ﻟ‪ ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺣﺪﻭﺩﺍ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻳﻜﺘﺸﻔﻮﺍ ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺎﺭﺝ‬
‫‪ ‬ﺍﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﻳﻄﺎﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻳﻔ‪ ‬ﺮ‪ .!! ‬ﺃﻭﻟﺌ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺣﺪﻭ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻳﻄ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﻴﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻘﺎﻋ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺍﺽ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪ ‬ﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ‪ . ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻮﻧ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ ‬ﻓﺤ‪ ‬ﺴﺐ‪. ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜﻮﻧ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﺧﻮﺓ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎﺱ ‪ ‬ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ‪ ‬ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ‬ﻭﻧﻨﺘﻤ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺭﻏ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻥ‬
 ‫‪ ‬ﺁﻣﻨﺎ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ‪ ( ‬؟؟؟‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺮﺑﺎ‪ ‬ﻓﺤﺴﺐ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ‬ﻓﺤﺴﺐ‪ ٬ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪..... ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺑﻘﺎﻉ ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ . ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ‬ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺮ‪....... ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ‬ﻭﺣﺘﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓﻠﻴﺮﺍﺟ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻴﺮﺍﺟ‪  ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺴﺎء‪ . ‬ﻟ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺨﺮﺟ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻷﺟ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻗﻮﻣﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺯﺍﺋﻔ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ٬ ‬ﺃﻣﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻴﺘﺤﻘ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻭﻃﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﻘﻴﺘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﻗﺒﻴﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺎﺋﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺠﻤﻌﻬ‪  ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻮ‪ ‬ﻯ‪ " ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ " ‬ﻭ‪ " ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ " ‬ﻭﻧﺼﺮﺓ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻤﺎﺫﺍ‪ ‬ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ‪ ‬ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ‪ ‬؟‬ ‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﻜﺮ‪ ‬ﺍﺣﺪﻫﻢ ‪ " ‬ﻣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻜﺮﻣﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ‪ " ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺪﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ‪ ‬ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ‪ ‬ﻭﺣﺼﻠﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺮﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺘﻠﻬﻒ‪ ‬ﻟـ‪ " ‬ﻣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻜﺮﻣﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ٬ " ‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻟﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﻐﺎﻧ‪ ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﻭﺏ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﺟﺎءﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﺗﺠ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﻔﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﻼﻓ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻣﺎء‪ ٬ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺗﺘﺢ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻧﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻹﺧﻮﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ٬ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﻦ‪.... ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻤﺎﺫﺍ‪ ‬ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬؟‬ ‫‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﺭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺼﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺎﻛﻢ ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻼﺣ‪   ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﺮﻩ‪ ‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻳﻨ‪   ‬ﺪﺣﺮ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪   ‬ﺪﺍء‬
‫‪ ‬ﻛﺮﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻋﻨﺎء‪ ‬ﻭﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻣﺎ‪ ٬ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻮﻟﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ‪ ٬ ‬ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﺴﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﺮﻱ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺣﺪﺍﺙ‬
‫‪ ‬ﻟﺬﻟﻜﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺠﺮﻱ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺗﻠ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﺜﻨﺎءﺍﺕ‪ ٬ ‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺴﺤﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺎﻛﻢ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻐﺎﻳﺮﺓ؟‪.! ‬‬
‫‪ ٬ ‬ﻭﺗﻤﻴﺰ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺃﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻣﺎء‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻴﺬﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳﻤﻴ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴ‪ ‬ﺚ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺐ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻭﻻﺩﺓ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻣﺎء‪ ٬ ‬ﻃﻔﻞ‪ ‬ﻳﻮﻟﺪ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻣﺎء‪!!! ‬‬ ‫‪ )) ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻟﻴ‪  ‬ﺬﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﺪﺙ‪ ‬ﺫﻟﻚ ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ‬ﻭﺃﻣﻪ‪ ‬ﻣﻴﺘ‪ ‬ﻴﻦ‪ !! ‬ﻫﻜ‪ ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﻤﻴﺰ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺐ‪(( ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻷﻃﺒﺎء‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﻌﻢ‪ ... ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺮ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.... ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻧﻬﺮ؟‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻧﻬ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﺎﻟﻮﺕ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻟﻴﻤﻴ‪  ‬ﺰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻪ‪ ‬ﻧﻬﺮ‪ ‬ﻃﺎﻟﻮﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴ‪ ‬ﺐ‪ ٬ ‬ﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺃﺭﺩﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺼﺮﺍ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﺨﺘﺒ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺩﻋ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﻧﺼﺮﺍ‪ ‬ﻣﻴﺘﺎ‪!! ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪ ‬ﺘﻼﻝ‪ ‬ﻳﻔ‪ ‬ﻮﻕ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻃﺎﻟﻮﺕ‪ ‬ﺛﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺰﻳ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ٬ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻧﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻋﺪﺩﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ‬ﺃﻟﻒ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺤﺎﻟﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻭﺷ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﻴﺶ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻧﻈﺮ‪ ‬ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺑﻘﻲ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬؟‪!! ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻬﺮ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻌﺠﺐ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺑﻘﻲ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎ‪ ‬ﻓﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪!!! ‬‬ ‫‪] ‬ﻓَﻤَ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﺮِﺏَ‪ ‬ﻣِﻨْ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﻓَﻠَ‪ ‬ﻴْﺲَ‪ ‬ﻣِﻨﱢ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻭَﻣَ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﻟَ‪ ‬ﻢْ‪َ  ‬ﻳﻄْﻌَﻤْ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﻓَﺈِﻧﱠ‪ ‬ﻪُ‬
‫‪ ‬ﻻﻥ‪ ‬ﻗﻮﻣﺎ‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ‪ ‬ﻧﺒﻴ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻠﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺼﺒﺮ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣِﻨﱢﻲ‪[ ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺮ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺍﻗﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺣﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻓﻜﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﺇﻻ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻏﺘﺮﻑ‪ ‬ﻏﺮﻓﺔ‪ ‬ﺑﻴﺪﻩ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﺘﻼءﺍ‪ ‬ﻋﻈﻴﻤ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻣﻌﻬﻢ‪ ‬ﻧﺒﻴﺎ‪.!! ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺒﻖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ‪!!! ‬‬
‫‪ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪............. ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺨﻴﻞ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‪..... ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻨﺎ ‪ ‬ﻧﺮﻯ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻇﻬﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪ ‬ﺃﻭﻻ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺑﺰﻭﻍ‬ ‫‪ ‬ﺗﺨﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻧ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻗﺎﺋ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻟﻜﺘﻴ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴ‪ ‬ﻮﺵ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺩ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺷﻌ‪  ‬ﺸﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻋﻮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﻮﺩﻫ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺛﻤ‪    ‬ﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ‬ﺃﻟﻔ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺘﻬﻴ‪    ‬ﺄ‪ ‬ﻟﻠﺨ‪    ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﻟﻤﻼﻗ‪    ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻵﻥ ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ ‪ ‬ﺇﻻ ‪ ‬ﻣﺮﺷﺤﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﺼﺎﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺿ‪  ‬ﻌﺖ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻨﻘﻴﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ " ‬ﺍﻧﻬﺮ‪ " ‬ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﻧﻬﺮ‪ ‬ﻃﺎﻟﻮﺕ‪ ‬ﻳﻤﻴﺰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﻴ‪   ‬ﺚ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴ‪   ‬ﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﺎﺩﻕ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺎﺫﺏ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺼﻞ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺠ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺣﻮﻟ‪  ‬ﻚ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﺩﻋﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ ٬ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀّﻞ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ ‬ﺟﻨﺪﻱ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪!!! ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪!! ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺳﺘﻔﻌﻞ؟؟‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﺭﺛﺔ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪!! ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺯﺍﻳﺎ‪ ‬ﻋﻄﺎء‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻮﺟ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣ‪    ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺜ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻗ‪    ‬ﻒ‪ ‬ﺳ ‪ ‬ﻮﻯ‬
‫‪64 ‬‬ ‫‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻣﺠﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺚ‪ !! ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﺍ‪!! ‬‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻟﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺘﻔ‪            ‬ﺎﺧﺮﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﻦ‪... ‬‬
‫‪ ‬ﺑ‪        ‬ﺄﻧﻬﻢ‪ ‬ﻫ‪        ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘﺎﺱ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﺻ‪                  ‬ﺤﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‪ ) ٬ ‬ﺃﺣﺴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺫﻟ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻧﺒ‪  ‬ﺎﺭ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻥ‬
‫ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻹﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﺐ‪ " ‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻤﻲ‪ " ‬ﻧﻈﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻐ‪ ‬ﻮﺍﺭ‪ ‬ﻃﻴﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺜﻼﺙ ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ٬ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺭﺅﺳ‪ ‬ﺎء‬
‫ﺍﻷﺣﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ ‬ﻳﺘﺤﺎﻟﻔﻮﻥ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ‬ﺟﻬﺎﺭﺍ‪ ‬ﻋﻼﻧﺎ‪! ‬‬
‫‪ ٬ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻗﺒﻠﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﻣﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﻮﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺛﺒ‪  ‬ﺎﺗﻜﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺰﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﻘﻂ‪ ‬ﺩﻋ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺼﺒﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺁﻣ‪  ‬ﺎﻻً‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻈﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺸﺪ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺸﻮﺩﺍً‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﻋﻤﻬﺎ‪ ‬ﻭﺗﻘﻮﻳﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺗﺒﺎﺭﻛﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺗ‪   ‬ﻨﻔﺦ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻘ‪    ‬ﺪ‪ ‬ﻛﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻘ‪    ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻫ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﻠ‪ ‬ﻮﺟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺼﺎﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﻗﻼﻣﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺄﺟﻮﺭﺓ‪ ‬ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﺋﻐ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺼﻮﺭﺍﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬ‪   ‬ﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻗﺎﺩﺗﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﻮﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻼﻋﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟﻜﺄﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻓ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳ‪  ‬ﺰ‪ ! ‬ﺃﻗ‪  ‬ﻮﻝ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺛﺒ‪  ‬ﺎﺗﻜﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺤ‪  ‬ﺎﻟﻔﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪  ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻓﺎﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﻘﻂ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻛﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳُﺒﻄ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ‬ﻋﺒّ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺩﻋﻮﻯ‪ ‬ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪ ‬ﻓﺤﺴﺐ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﺑﻄ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺮﻭﻋﺎً‪ ‬ﻣﺘﻜ‪ ‬ﺎﻣﻼً‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺣﻤﻴﺔ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪﻣﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺩﻋ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻟﻰ‪ ‬ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﺭﺿﻜﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻭﺿﻌﺖ‪ ‬ﺃﺻﻮﻟﻪ‪ ‬ﺑﻌﻨﺎﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺪﻳﻦ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺎﻣﺔ‪ ‬ﻭﺩﻗﺔ‪ ‬ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‪ ‬ﻳﺮﺍﺩ‪ ‬ﺗﻄﺒ‪ ‬ﻴﻘﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳﻨﻄﺒ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺸﺎﺋﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪   ‬ﺎﻃﻖ‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻠﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺛﻴ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔ‪ ‬ﻀﻮﺣﺔ‬ ‫‪ ‬ﻧﺨ‪  ‬ﺘﺺ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪﺍ‪ ‬ﻭﺣﺎﺷ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺎﺋ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻓﺎء‬
‫‪ ‬ﻟﻴﺄﺗﻮﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺛﻮﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳ‪  ‬ﺪ‪ ٬ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪﺭﻱ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻤﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﻣﻴ‪   ‬ﺰﺗﻬﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻌﻠﻨﺎ‪ ‬ﻧﺴﻤﻊ‪ ‬ﻋﻤﺎ‪ ‬ﻗﺮﻳ‪ ‬ﺐ‪ " ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪! " ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﺑﻨ‪ ‬ﺎء ‪ ‬ﻟﺘﻠ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺎﺋ‪ ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﻠﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻛﺜﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺬﺑ‪ ‬ﺬﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟﻌ‪ ‬ﺎﺑﻬﻢ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‪ ‬ﻳُﻠﻮﺡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺤﻤ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻣﻴ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﺤﻤﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻳﻌﺪﻭﻧﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻳﻤﻨﻮﻧﻬﻢ ‪ ٬ ‬ﺃﻭﻟﺌﻚ‪ } ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻳَﺘَﺮَﺑﱠ‪ ‬ﺼُﻮﻥَ‪ ‬ﺑِﻜُ‪ ‬ﻢْ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪  ‬ﺼﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﻮﻻء‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺣ‪  ‬ﺪﻩ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‬
‫‪ ‬ﻓَﺈِﻥ‪ ‬ﻛَﺎﻥَ‪ ‬ﻟَﻜُﻢْ‪ ‬ﻓَﺘْﺢٌ‪ ‬ﻣﱢﻦَ‪ ‬ﺍﻟّﻠﻪِ‪ ‬ﻗَ‪ ‬ﺎﻟُﻮﺍْ‪ ‬ﺃَﻟَ‪ ‬ﻢْ‪ ‬ﻧَﻜُ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﱠﻌَﻜُ‪ ‬ﻢْ‪ ‬ﻭَﺇِﻥ‬
‫‪ ‬ﻛَ‪   ‬ﺎﻥَ‪ ‬ﻟِﻠْﻜَ‪   ‬ﺎﻓِﺮِﻳﻦَ‪ ‬ﻧَ‪  ‬ﺼِﻴﺐٌ‪ ‬ﻗَ‪   ‬ﺎﻟُﻮﺍْ‪ ‬ﺃَﻟَ‪  ‬ﻢْ‪ ‬ﻧَ‪  ‬ﺴْ َﺘﺤْﻮِﺫْ‪ ‬ﻋَﻠَ‪  ‬ﻴْﻜُﻢْ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻣﻴ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﺩﻗﻴﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭَ َﻧﻤْ‪ ‬ﻨَﻌْﻜُﻢ‪ ‬ﻣﱢ‪ ‬ﻦَ‪ ‬ﺍ ْﻟﻤُ‪ْ  ‬ﺆﻣِﻨِﻴﻦَ‪ ! { ‬ﻓﺨ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻌﺎﻫﻢ‪ ‬ﺑﻘ‪  ‬ﺮﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺩﻋﻴ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺼﺎﺩ‪ ٬ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺟﻌ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻩ ‪ ٬ ‬ﻭﺗﺒ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﺣﻠﻤﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻧﻬﺮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﺎﻓﺤﻬﺎ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺷﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻃ‪ ‬ﺎﻟﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻗﺬﻳﻔ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻘﺪﻳ‪  ‬ﺸﻮ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺍﺗُﺨﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻً‪ ‬ﻟﻌﻤﻴﻠﻬﻢ‪ ‬ﻭﻋﺒﺪﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﻓﻲ ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻮﻻ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻟﺮﺃﻳﻨ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺭﻏﻢ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻚ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻄ‪ ‬ﺶ‬
‫‪ ‬ﺻﻔﺎً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‪ " ‬ﺍﻟﺸﺮﻓﺎء ‪ ­ ‬ﺍﻟﻌﻤﻼء‪ " ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺍﺻﻄﻔﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺈ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ‪ ‬ﺃﻧﺎﺱ ‪ ‬ﺻﺪﻗﻮﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪ ‬ﺪﻭﻥ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻌﻮﺑﻬﻢ‪ ‬ﺑﺘﻄﺒﻴ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ٬ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻧﻔﻮﺳ‪  ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺗ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻀﻌﻒ‪ ‬ﻧﻔﻮﺳ‪  ‬ﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪     ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠ‪     ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺑﺈﺟﻤ‪     ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺃﻋ‪     ‬ﻀﺎء‬ ‫‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺟﺒﺮﻭﺗ‪ ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺃﻋﻴ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻟﺤﻈ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻷ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺗﻨﻈ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻠﻤﻬﺰﻟ‪  ‬ﺔ‪ ! ‬ﻓﻨ‪  ‬ﺴﺄﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻟﻰ ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﻼ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻤ‪ ‬ﺴﻪ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻳﻔﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﺠﺰﻝ‪ ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﻮﺑ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻳﺒ‪ ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺪﻛﻢ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪ ‬ﺎﺩﻛﻢ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﺴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺎﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻴﺦ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﺮﻳﻒ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﻨﺠﺪ‪ ‬ﺍﺳ‪   ‬ﺘﻨﺠﺎﺩﺍً‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻇﻤﺄ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﺑﺪﻯ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎء‪ ‬ﻣِﻨﺔ‬
‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭﺧﺎً‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﺍﻹﻧ‪  ‬ﺲ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻟﻴﻌﻴﻨ‪  ‬ﻮﻩ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺪﺍﻫﻤﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺑﻠﺪﻩ‪ ‬ﻭﻳﺤﺘﻠﻮﺍ‪ ‬ﺃﺭﺿﻪ‪ ‬ﻟﻴﻜﻔﻮﺍ‪ ‬ﺿﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻨﻪ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﻧﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺮﺓ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩﺍ‬
‫‪ ٬ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺃﺩﺭﻱ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﺳ‪  ‬ﺘﻐﺎﺛﺎﺗﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠ‪ ‬ﺎﻣﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺑﺘﻼء‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺒﺮ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺠﻠﺲ‪ ‬ﺍﻷﻣﻦ‪ ‬ﻭﺍﻻﺗﺤ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﻓﺮﻳﻘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻏﻴﺮﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺗﻄﺒﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻗﺮ‪ ‬ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻪ ‪ ٬ ‬ﻭﻧﺤﻦ‪ ‬ﻧﻘ‪ ‬ﺮﺃ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺘ‪ ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﻄﺒﻖ‪ ‬ﻛﺎﻣﻼً‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } : ‬ﻳَ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃَﻳﱡﻬَ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُ‪ ‬ﻮﺍْ‬
‫‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﺗَ ﱠﺘﺨِ‪ ‬ﺬُﻭﺍْﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩَ‪ ‬ﻭَﺍﻟﻨﱠ‪ ‬ﺼَﺎﺭَﻯ‪ ‬ﺃَﻭْ‪ ‬ﻟِﻴَ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﻀُﻬُﻢْ‪ ‬ﺃَﻭْﻟِﻴَ‪  ‬ﺎء‬
‫‪ ‬ﺑَﻌْﺾٍ‪َ  ‬ﻭﻣَﻦ‪ ‬ﻳَﺘَﻮَﻟﱠﻬُﻢ‪ ‬ﻣﱢﻨﻜُﻢْ‪ ‬ﻓَﺈِ ﱠﻧﻪُ‪ ‬ﻣِﻨْﻬُﻢْ‪ ‬ﺇِﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟّﻠﻪَ‪ ‬ﻻَ‪ ‬ﻳَﻬْﺪِﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟْﻘَ‪ ‬ﻮْﻡَ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠ‪  ‬ﺎ ِﻟﻤِﻴﻦَ‪ ٬ { ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻟﻐ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻳﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‬
‫‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﻬﺒﺖ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺪﺣ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺇﻃﺮﺍﺋ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺁﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻮﻻء‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺒ‪  ‬ﺮﺍء‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻝ‬
‫‪65 ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺴُﺬﱠ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻳﺘﺮﻗﺐ‪ ‬ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ ‬ﺍﻵﺛﻤﺘﻴﻦ‪ ٬‬ﺃﻡ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﺗﻨﺰﻟﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﺗﺒﺎﻋ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﻬﻤﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌ‪  ‬ﺼﺒﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺘ‪  ‬ﺸﺪﺩﻭﻥ‪ ‬؟‪ ‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻗﻮﺓ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺎﷲ‪. ! ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ : ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﻳﺤﻴﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺟﺐ‪ 1430 ‬ﻫـ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
66
 ‫‪ ‬ﺍﺧﻀﻊ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫُﻝ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﺗﺤﺐ‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺣﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻯ‪ ‬ﺃﻧﻒ‪ ‬ﻳﺸﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻌﻘﺪ‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓﺤ‪ ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻫﻜﺬﺍ‪ ‬ﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪ .. ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮﺝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻧﺘﻠ‪   ‬ﺬﺫ‪ ‬ﺑﺎﻟﺤ‪   ‬ﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﺷ‪   ‬ﻐﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﻢ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺩﺕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﺮﺃ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪   ‬ﺎﻃﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﺠﻌﻠﻚ‪ ‬ﺗﺘﻨ‪ ‬ﺴﻢ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺴﺎﺋﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺰﺓ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺗﻠﻘ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ .. ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴﻚ‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﻘﺎء‪ ‬ﺑـ‪ ) ‬ﺟﻨ‪ ‬ﺪﻱ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﺛﻘ‪    ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻣﻮﻉ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﺎﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪    ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻷﺣﻮﺍﻟﻨ‪    ‬ﺎ‬ ‫‪ ( ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻨﻮﺩ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ­ ‬ﺃﻋﺰﻫﺎ‪ ‬ﺍﷲ ‪. ­ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﺭﻳ‪   ‬ﺔ‪ .. ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺗﺮﻗﺒﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻟﺤﻈ‪   ‬ﺔ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺩﺕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﻜ‪   ‬ﺬﺑﻚ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓ‪   ‬ﻚ‪ .. ‬ﻓﺤﺪﺛ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ‪ ‬ﺧﻔﺎﻓﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻈﻼﻡ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻳﻄﺮﺃ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪ ‬ﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗﺼﺺ‪ ‬ﻟﻴ‪ ‬ﻮﺙ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪ ‬ﺮﺩﻱ‪ .. ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ‪ .. ‬ﻓﻜﻔﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﻌﻮﺩ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﺍﻟﻒ‪ ‬ﺫﻻً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺎﻧﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ .. ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺍء‪ .. ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ ‬ﻋﺸ‪ ‬ﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻬﺎ‪ ‬ﻗﺸﻌﺮﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺠﺘﺎﺡ‪ ‬ﻛﻴﺎﻧﻚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﻗﺒﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﺃﺭﻛﺎﻧ‪ ‬ﻚ‪ .. ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺴﻤﻊ‪ ‬ﺃﺧﺒ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺸﻖ‬ ‫‪ ‬ﻧﻌﻢ‪ .. ‬ﻟﻠﻤﻮﺕ‪ ‬ﻋﺸﺎﻕ‪ .. ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟـ‪ ) ‬ﻟﻴﻠﻰ‪ ( ‬ﻣﺠﻨﻮﻥ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﻮﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ ‪ .. ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺮﻯ‪ ‬ﺃﺫﻧ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘﻔ‪ ‬ﻮﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻌﺒﻠﺔ‪ ) ‬ﻋﻨﺘﺮﺓ‪ ٬  ( ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ) ‬ﻋ‪ ‬ﺰﺓ‪ .. ( ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﻴ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳﻘﻴ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺄﻥ‪ ) ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﻴﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ) ‬ﺟﻨﺪﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪. ( ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺽ‪.. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻜ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻄﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺬﺭﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺐ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ‬ﺃﻋﺰ‪ ‬ﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﻭﻳﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﺘ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﺩﺏ‪ .. ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺸﻖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻮﻥ‪ ‬ﺑﺮﺑﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﻮﺩ ‪ ) ‬ﻛﺘﻴﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺍﺭﻱ ‪ ( ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻴﺶ‬
‫‪ ‬ﻓﻌﺸﺎﻗﻨﺎ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﻳﻨﻄﺒﻖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ .. ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﻭﺕ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺼﺔ‪ ‬ﻟﻴﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻭ‬
‫‪67 ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺫﻝ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﺃﻫﻮﻯ‪ ‬ﻷﻛﺴﺐ‪ ‬ﻋﺰﺓ‬ ‫‪ ‬ﻋﺰﺓ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺒﻨﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺜﻴﻨﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻋﺰﺓ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻧﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮء‪ ‬ﺑﺎﻟﺬﻝ‬
‫‪ ‬ﻗﻠّ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻳﻤﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺮﺓ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻃ‪  ‬ﻼﺏ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟ‪  ‬ﻮﻥ‪ : ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺫﻝ‪ .. ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ! ‬؟‪ ‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻜﺮﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠﻘﻰ‪ ‬ﻣﻨﻴﺘﻪ‬ ‫‪ ‬ﺫﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺐ‪ ‬ﻣﻜﺮﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﺃﺷﻬﻰ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻧﻔﺴﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻌﺴﻞ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻀﻮﻋﻪ‪ ‬ﻟﺤﺒﻴﺒﻪ‪ ‬ﺷﺮﻑ‬
‫ﻭ‪ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﺗﻌﺠﺐ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗﺮﻯ‪ ‬ﺃﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳُﻘﺴّﻤﻮﻥ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮ‪: ‬‬
 ‫‪ ‬ﻳﺨ‪  ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻋﻤﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺴﺠﺪﺓ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﺠﺪﻫﺎ‪ ‬ﻟﺮﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣ‪ّ  ‬‬
‫ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻧﻮﻋﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻨﻘﻠﻬﻢ‪ ‬ﻟﻠﺤﻴ‪ ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘ‪  ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻃﻌ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻄﻌ‪  ‬ﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﺬﻳﺬ ‪ .. ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻘﺘﺤﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺯﺟ‪ ‬ﺎﺝ‪ ‬ﻫﻤ‪ ‬ﺮﺍﺗﻬﻢ‪ ‬ﻟﻴ‪ ‬ﺼﻞ‬ ‫‪ ‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﻳﺤﺐ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻗﺒﺮ‪ ‬ﻳﻀﻤﻪ‪ .. ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ‪ .. ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺪﻣﺔ‪ ‬ﺗﻌﺠﺰ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺃﻋﺘﻰ‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻄﺎﻋﻢ‪ ) ‬ﺍﻟﻔﺎﺳﺖ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻮﺩ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺄﺗﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻈﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻃﻠﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻮﺿ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻃﻌﺎﻣ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻘﺪﻣ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﻤﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‪ ‬ﻓﻠﻪ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺤﺎﻡ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﻣﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺮﺍﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ .. ‬ﻓ‪  ‬ﺈﻥ‪ ‬ﻗﻠﺒ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺮﺍﺭﻱ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺒﺮﻩ‪ ‬ﺑﻄﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻮﺍﺻﻞ‬
‫‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺼﻴﺐ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻨ‪   ‬ﻪ‪ .. ‬ﺷ‪   ‬ﺠﺎﻋﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻗ‪   ‬ﺪﺍﻣﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺮﻣ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺮ‪ .. ‬ﻓﻠﻪ‪ ‬ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﻱ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺷﻬﺎﻣﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺒﺎً‪ ‬ﺷﺪﻳﺪﺍً‪ ‬ﻳﺤﺮﻕ‪ ‬ﻗﻠﺒﻪ‪ .. ‬ﻟﻤﻌﺸﻮﻗﻪ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﻘﺲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻳﺼﺒﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ‪ ‬ﻋﻤﻦ‪ ‬ﻳﺤﺒﻪ‬ ‫‪ ‬ﻛﺘﻴﺒ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻴ‪    ‬ﺴﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﺪﻳ‪    ‬ﺪﺓ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻜﻨﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺿ‪    ‬ﻤﻦ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻠﺒﻪ‪ ‬ﻧﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺳﻰ‪ ‬ﺗﺘﻀﺮﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻄ‪   ‬ﻮﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻟﺤﻘ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩﻱ‪ ‬ﻓﻠﻴ‪   ‬ﺴﺖ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺁﻛﻠﻲ‪ ‬ﻟﺤﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻤ‪   ‬ﺔ‪ .. ‬ﺳ‪    ‬ﻄﺮ‪ ‬ﺃﺑﻄﺎﻟﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﻭﻉ‪ ‬ﻗ‪    ‬ﺼﺺ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﺸﻖ‬
‫‪ ‬ﻳﺤﻴ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﻮﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻗ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺼﺺ‪ ‬ﺍﻟﺮﻋ‪   ‬ﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺮﺩﺓ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﺷﺮﺍﺋﺢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻮﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﻮﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻗﻠﻴ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﺍﷲ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺗ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ .. ‬ﻟﻴَﻔ‪  ‬ﺮﺡ‪ ‬ﺇﺧ‪  ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤُﻨﻘ‪  ‬ﺬﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﺮﺕ ‪ ­ ‬ﻳ‪ ‬ﻮﻣ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ ‪ ­ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﺮﻙ‪ ‬ﻳﻨﺘ‪  ‬ﺼﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﺳﻤﺔ‪ .. ‬ﻓﻜﺮﻣﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺗﻤﻲ‪ ‬ﻳﺤ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺷﻤﻮﺥ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗﺴﻤﻊ‪ ‬ﺳﻴﺮ‪ ‬ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪.! ‬‬
‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﺮﺕ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻴﺌﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺘﺤ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺮﻭﺓ‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻗﻠﺒ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺭﻭﺣ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻟﺮﻭﺣ‪  ‬ﻪ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﺭﺃﺳﻚ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗﺮﻯ‪ ‬ﺻﻨﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺠﺒ‪ ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻭﺍﻣﺔ‪ ‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻗﺮﺃ‪ ‬ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺑﺤﺚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺳﺎﻃﻴﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓﻬﻜﺬﺍ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺰﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻄﻌﻤ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ .. ‬ﻭﻛﺬﺍ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺳﻴﺮﻫﻢ‪ ٬ ‬ﺗﺤﺮﻙ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻀﻼﺕ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺎﻟﻪ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻼ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﻳﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻌﺰ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺗﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤﺐ‪ ‬ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﺃﺣ‪   ‬ﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻤﻮﺥ‪ ‬ﺗﺤ‪  ‬ﺴﺪ‪ ‬ﻩ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒ‪   ‬ﺎﻝ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺑﻐﻠﺖ‪ ‬ﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﻗﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳﻈﻬﺮ‪ ‬ﻓﺠﺄﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺨﺘﻔﻲ‪ ‬ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ‬ﻛﺄﻧﻪ‪ ‬ﻣﺎﺭﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﺎﻥ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺑﺴﻪ‪ ‬ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ‪ ‬ﺇﺯﺍﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻋﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻃﺮﻓ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻤﻴﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻓﺮﺍﻕِ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺰﻝ‪ ‬ﺃﺳﻔﻞ‪ ‬ﻛﻌﺒﻴﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﻠﻴﺤﻪ‪ .. ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻨﺨﻔﺾ‪ : ‬ﺭﺷ‪  ‬ﺎﺵ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪﻳﻢ‪ ٬ ‬ﻳﻌﻤ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻠﻬﻤﺮ‪ ‬ﻫﻴﺒﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻮﻟﺔ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﻮﺱ‪ .. ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺘﻄ‪ ‬ﻴﻊ‬ ‫‪ ‬ﺣﻴﻨﺎً‪ ٬ ‬ﻭﻳﺘﻌﻄﻞ‪ ‬ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻛﺴﺮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺎﺟﺰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﺴﻲ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺘﻌ‪ ‬ﺪﺍﻩ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﻣﻴﺮ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﻤﻪ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮ‪ ٬ ‬ﻭﺗﻐﺬﻳﺘﻪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻴﺌﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘ‪ ‬ﺬﻭﻕ‪ ‬ﻃﻌﺎﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺳﺤﻖ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻄ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺟﻴﺪﺍً‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻧﺎﺩﺭﺍً‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺫﻧ‪    ‬ﺎﺑﻬﻢ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻜﻔﻴ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪    ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺣﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺸﻔﻲ‪ ‬ﻧﻔ‪    ‬ﺴﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜﻨﻪ‪ ‬ﺑﺴﺎﻡ‪ ‬ﻫﺎﺯﺉ‪ .. ‬ﻳﺒﺘﺴﻢ‪ ‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ‪ ‬ﺑﻨ‪ ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺃﺛﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻔﻴ‪  ‬ﺬ‪ .. ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻖ‬ ‫‪ ٬ ‬ﻫﺎﺯﺉ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﻋﺘﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺩﻧﻴ‪  ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺄﺧﺮﺍﻩ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺬﻛﺮ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﻣﻄﺒﻘ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻨ‪ ‬ﺎ‪ : ‬ﺇﻧﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫﻤﻠﺠﺖ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﻘﻄﻘﺖ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺳ‪ ‬ﺤﺎﺕ‬
‫‪ .. ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺫﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻟﻔﻲ‪ ‬ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺃﺑﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺬﻝ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻛﻔﺮ‪ ‬ﺑﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻤُﺮﺍﻣﻲ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣـ‬
‫‪ ‬ـﺖﱡ‪ ‬ﺷﻬﻴﺪﺍً‪ ‬ﻓﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﺎﺏ‪ ‬ﺫﺭﻭﻧﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻠ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻧﻈﺮﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﻬﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪  ‬ﺪ‪ .. ‬ﻟ‪  ‬ﺸﺎﻫﺪﻧﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ .. ‬ﺫﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ .. ‬ﺑﺼﻮﻟﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﺘﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺘﻘﻨﻴﺎﺗﻪ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺘﺎﺩﻩ‪ .. ‬ﺗﻨﻜﺴﺮ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﻋﺰﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﺘﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﺑﺮﺑﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻠﺔ‪ ‬ﺁﻻﺗﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‪. ‬‬
‫‪68 ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﺬﻕ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﺍﻗﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻯ‬
‫‪ ‬ﻓﺒﺎﷲ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺧﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺸﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗُﻌَﻨّﻔﻨﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺪﻩ‪ ٬‬ﻗﻨﻴﻨ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﻀﺮﺍء‪ .. ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﻖ‪ ‬ﻃﻮﻳ‪    ‬ﻞ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻋﻨﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍﻷﻏﺒﻴﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻠﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﺷﻘﻴﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮﻭﺍ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ‪ " ‬ﺭﻣﺎﻧ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺮﺍﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ " ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺪﻣﻬﺎ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﺮﻡ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻎ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺍﺩﻭﺍ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﻃﺎﻗﺔ‪ ‬ﻟﻜﻢ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﺭﺟﻌﻮﺍ‪ .. ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻬﻤ‪  ‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻨﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﺛﻨ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻧ‪  ‬ﺸﻐﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺗﻠﻘﻮﺍ‪ ‬ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‪ ‬ﻟﻠﺘﻬﻠﻜﺔ ‪ .. ‬ﺗﻔﺘﺤ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪ ‬ﺎﺕ‪.. ‬‬ ‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ﻮﻻﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ .. ‬ﻟﻴﺨﻔ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‬
‫‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻳﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻋﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺸﺎﻕ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺇﻳ‪   ‬ﺬﺍء‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .. ‬ﻟﻜﻨ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻴﺲ‬
‫‪ ‬ﻗﻨﻴﻨﺔ‪ ‬ﺯﺟﺎﺟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻐﻴﺮﺓ ‪ ٬ ‬ﻛﻮﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺨﻤﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺗﺨﻔﻴﻔﺎً‪ ‬ﻣﺆﻗﺘﺎً‪ .. ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻟﻸﺑﺪ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ­ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻳﻬﺪﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ : ‬ﻟﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺟﺌ‪ ‬ﺘﻜﻢ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﻣﻠﻴﺌﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‪ .. ‬ﻓﻴﺄﺗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺤﺒ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﻮﺕ‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺤﺒ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴ‪  ‬ﺎﺓ‪ ! ‬ﺃﻇﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺒﺎﻟﻐ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺐ‪ ‬ﺩﻭﺍﻣﺎً‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻪ ‪ ­ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ­ ‬ﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ .. ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫‪ ‬ﻟﺴﺖ‪ ‬ﺃﺧﺸﻰ‪ ‬ﻋﺬﻝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺬﻟﻮﻧﻲ‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻓﻌﻠﻤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺧﺎﻟ‪  ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺼﻒ‪ ‬ﺇﻻ‬ ‫‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﻗﺖ‪ ‬ﻓﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺰءﺍً‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤ‪  ‬ﺎﺕ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﺧﻔﻔﻮﺍ‪ ‬ﻋﺬ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻋﺬﺭﻭﻧﻲ‬
‫‪ ‬ﻋﺠﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻔﻬﻢ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺬﻕ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﺍﻗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻷﻋﻄﻮﺍ‪ ‬ﻟﻬﺆﻻء‪ ‬ﺩﺭﻭﺳﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺸﻖ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﻮﺕ‬
‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺎﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺴﻴﺮ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺁﺛ‪  ‬ﺎﺭﻫﻢ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ .. ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻤﺎ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‪ ‬ﻳﺼﻞ‪ ‬ﻓـ‬ ‫‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻼﺣﻲ‪ ‬ﺗﺠﺮﻉ‪ ‬ﻛﺆﻭﺳﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻏﺎﻓﻼً‪ ‬ﻋﻤﺎ‪ ‬ﺧﻠﻘﺖ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻧﺘﺒﻪ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺳﻘﻴﺖَ‪ ‬ﺳﻘﺎﻧﺎ‬
‫‪ ‬ﺟﺪّ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ‬ﻓﻠﺴﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﺮﻑ‪ ‬ﻋﻨّﺎ‪ُ  ‬ﻭﺩﱠﻧﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﺮﺍﻣﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻠﻔﻮﻙ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺪﺭﻙ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﻋِﻠْﻤَﻨَﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫَﻮَﺍﻧَﺎ‬
‫‪ ‬ﻗﻨﻌﻮﺍ‪ ‬ﺑﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﻆ‪ ‬ﺍﻟﺨﺴﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﺗﺠﻠﺖ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﺎ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖَ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮَ‪ ‬ﻣَﻦ‪ ‬ﺗَﺮﻯ‪ ‬ﻣﺘﺨﻠﻔﺎً‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﺎﻣﺖ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧُﻬﺎﻧﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﺘﺒﻌﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺿﻴﺖَ‪ ‬ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻫﺎﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑ‪ ‬ﺎﺕ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻭ‬
‫َ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﺤﺎﻕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻌﻮﺩِ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻨّﺘﻚَ‪ ‬ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫‪ ‬ﻃﻨﻴ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪  ‬ﺎﺕ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻳﻘﻨ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺍﺣﺔ‪ ‬ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ‪ ‬ﺣﻜﻤﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻴﺎﺳﺔ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺴﻮﻑ‪ ‬ﺗﻌﻠﻢ‪ ‬ﺣﻴﻦ‪ ‬ﻳﻨﻜﺸﻒ‪ ‬ﺍﻟﻐﻄﺎ‬ ‫‪ ‬ﻓﺰﻉ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻟﻴﺮﻭﻭﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸﻘﻬﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺻﻨﻌﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﺇﻣﻜﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳُﺼﺪﱢﻗﻮﺍ‪ ‬ﻫﻴﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻣﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﺑﻔﻌﺎﻟﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻌﺾ‪ ‬ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ ‬ﻟﺮﻛﺐ‪ ‬ﻋﺸﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ .. ‬ﻓـﻘﺪ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺻﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺎﻟﻮﺍ ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺍﻭ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺼﺤﻮﺍﺕ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺳﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻘﺎ‪ ‬ﻳﻘﻌﺪﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﺩﻭﺍ‪ ٬ ‬ﻳﺨﺒﻄﻮﻥ‪ ‬ﺧﺒﻂ‪ ‬ﻋﺸﻮﺍء‪ .. ‬ﺃﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺮ‪ ‬؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺣﺎﺯﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻔﺎ‪ ‬ﻳﺒﻌﺪﻧﻲ‪! ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺭَﻛَ‪ ‬ﺰَ‪ ‬ﺃﺳ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻘﻬﻢ‪ ‬ﺭﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺎﺗﻠﻮﻥ‪ ‬ﺩﻭﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻋﺸﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ .. ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﻄﻌﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺣﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﻮﺕ‪ .. ‬ﻓ‪   ‬ﺎﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺴﺘﻘﻴﻢ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﺭﻣﺖ‪ ‬ﺳﻠﻮﺍً‪ ‬ﻋﻨﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﻗﻨﻴﻦ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﺣﺎﺯ‪ ) ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻀﺮﻫﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺟﺬﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﻕ‪ ‬ﺇﻟﻴﻜﻢ‪ ‬ﺑﻌﻨﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺬﻟﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺎﻟﻔﻬﻢ‪ .. ( ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻟﻠﻴﻘ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺃﺣﺴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺮ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻃﺎﺭﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑﺼﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺭﺿﻜﻢ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻗﻠﻌﺖ‪ ‬ﻟﻠﻄﻴﺮﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﺭﺗ‪  ‬ﻀﻰ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻠﻮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻄ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘ‪  ‬ﺼﺮﺓ ‪ ­ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﺐ‬
‫‪ ‬ﺃﺗﻤﻨﻰ‪ ‬ﺃﻧﻨﻲ‪ ‬ﺃﺻﺤﺒﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻤﻪ ‪ ­ ‬ﺿﻠﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺒﻞ ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻇﻠﻤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳ‪ ‬ﻖ‬
‫ﻧﺤﻮﻛﻢ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺃﻧﻨﻲ‪ ‬ﺃُﻋﻄﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ‬ﻏﺒﺶ‪ ‬ﻇ‪ ‬ﺎﻫﺮ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﺭﻏﻤ‪ ‬ﺎً‬
‫‪ ‬ﺫﻫﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺃﺣﻆ‪ ‬ﺑﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻨﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﺰﺑ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻗ‪ ‬ﺴﺎﻣﺎً ‪ .. ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺰﺏ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﺑﻄ‪ ‬ﺮﻳﻘﻬﻢ‬
‫ﻭ‪ ‬ﺗﻘﻀّﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻤﻨﻴﻜﻢ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﺮﺣ‪  ‬ﻮﻥ‪ .. ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻋﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺆﻻء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪  ‬ﺰء‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﺟﺰﻳﺌﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻱء‪ ‬ﺟﺰﻳﺌﻴﺔ‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻜﺬﺍ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻞ‪ ‬ﻟﻠﻌﻴﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﻣﺪ‪ ‬ﺇﻳﺎﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺮﻱ‬
‫‪ ‬ﺳﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺸﻲ‪ ‬ﻇﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺄﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﺎﺑﻬﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺗﺘﻜ‪   ‬ﺎﺛﺮ‪ ‬ﺑ‪   ‬ـ‪) ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻧﺸﻄﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺋﻲ‪ ( ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺘﺨﺼﺮ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﻓﺘﻨﻘ‪  ‬ﺴﻢ‪ ‬ﺇﻟ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺧﻠﻴﺘ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻣﺘﻤ‪  ‬ﺎﺛﻠﺘﻴﻦ‪ .. ‬ﻓﻤ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﻭﻟﺌ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻬ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺗﻔﺮﻗﺖ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻋﻴﺘﻬﻢ‪ ‬ﻣﺸﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﻦ‪ ‬ﺃﻗﻮﻝ‪ ‬ﻟﻜﻢ ‪ : ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﻣﻞ‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪ ‬ﺍﺛﺒﺘﻮﺍ‪ ‬ﻓﺈﻧﻜﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ‬
‫‪ .. ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺬﻛﺮﻯ‪ ‬ﺗﻨﻔ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻜﻨ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﺼﺤﻜﻢ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﺗﺘﺮﻛﻮﺍ‪ ‬ﻧﺼﺤﻨﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺬﻛﻴﺮﻧﺎ‪ ‬ﺑﺄﻥ‬
‫‪69 ‬‬ ‫‪ ‬ﻧﻠﺤﻖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻗﺎﺭﺑﺖ‪ ‬ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‪ .. ‬ﻓﻌ‪ ‬ﺴﻰ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻧﻠﺤﻖ‪ ‬ﻋﺴﻰ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻞ‪ ‬ﻟﻠﺬﻱ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻳﻜﻔﻲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻘﻮﺑﺔ‬
‫‪ ‬ﻣﻐﻴﺒﻚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﻨﺖَ‪ ‬ﻭﺍﻋﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﻣﻬﺮﻫﺎ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺳﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺡ‪ ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟـ‬
‫‪ ‬ـﺠﺒﺎﻥ‪ ‬ﺗﺄﺧﺮ‪ ‬ﻟﺴﺖَ‪ ‬ﻛﻔﺆﺍً‪ ‬ﻣﺴﺎﻭﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﻗﺮﺃ‪ ‬ﺃﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﺧﺎﻟ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﻴ‪ ‬ﺪ ‪ ­ ‬ﺭﺿ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻫﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒ‪  ‬ﺎﺑﺮﺓ‪ ‬ﻭﻛﺎﺳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﻛﺎﺳ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﻗﺎﺻ‪  ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻷﻧﻨﺎ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻇﻬﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺻﺮﺓ ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺟُﻌ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪  ‬ﻨﺎ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪  ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺭﺯﻗﻪ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﺭُﻣﺤﻪ‪ ‬ﻭﺑﻌﺪ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪ ‬ﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺟﻞ‪ ‬ﺟﻼﻟﻪ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪    ‬ﺔ‪  ‬ﺃﻣ‪    ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻈﻠ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳ‪    ‬ﺘﻜﺒﺎﺭ‬
‫‪ } ‬ﻭَﻧُﺮِﻳﺪُ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻧﱠ ُﻤﻦﱠ‪ ‬ﻋَﻠَﻰ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺍﺳْﺘُ‪ ‬ﻀْ ِﻌﻔُﻮﺍ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟْ‪ ‬ﺄَ ْﺭﺽِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻰ‪ ٬ ‬ﻣ‪   ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪   ‬ﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬
‫‪ ‬ﻭَ َﻧﺠْﻌَﻠَﻬُﻢْ‪ ‬ﺃَﺋِﻤﱠﺔً‪ ‬ﻭَ َﻧﺠْﻌَﻠَﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﺛِﻴﻦَ‪ { ‬ﺍﻟﻘﺼﺺ‪5 ‬‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪  ‬ﺭﺅﺳ‪  ‬ﻨﺎ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‬
‫‪َ  } ‬ﻭﻋَ‪ ‬ﺪَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻨﻜُﻢْ‪َ  ‬ﻭﻋَﻤِﻠُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﱠﺎ ِﻟﺤَﺎﺕِ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺭﺗﻔﻌ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻟَﻴَ‪ ‬ﺴْ َﺘﺨِْﻠﻔَﻨﱠﻬُﻢ‪ ‬ﻓِ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟْ‪ ‬ﺄَ ْﺭﺽِ‪ ‬ﻛَﻤَ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺳْ‪َ  ‬ﺘﺨْﻠَﻒَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻗَ‪  ‬ﺒْﻠِﻬِﻢْ‪ ‬ﻭَﻟَﻴُﻤَﻜﱢ‪َ    ‬ﻨﻦﱠ‪ ‬ﻟَﻬُ ‪ ‬ﻢْ‪ ‬ﺩِﻳ‪   ‬ﻨَﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪   ‬ﺬِﻱ‪ ‬ﺍﺭْﺗَ‪   ‬ﻀَﻰ‪ ‬ﻟَﻬُ‪   ‬ﻢْ‬ ‫‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻛﻔﺮﻭﺍ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪   ‬ﻨﺎ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻭَﻟَﻴُ َﺒﺪﱢﻟَﻨﱠﻬُﻢ‪ ‬ﻣﱢﻦ‪ ‬ﺑَ ْﻌﺪِ‪ ‬ﺧَ ْﻮﻓِﻬِﻢْ‪ ‬ﺃَﻣْﻨﺎً‪ ‬ﻳَﻌْ ُﺒﺪُﻭﻧَﻨِﻲ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ‬ ‫‪ ‬ﺍﺧﺘﺎﺭﻧﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﺤﻤﻞ‪ ‬ﺃﻣﺎﻧﺔ‪  ‬ﺩﻳﻨ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺑِﻲ‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﻴْﺌﺎً‪ ‬ﻭَﻣَ‪ ‬ﻦ‪َ  ‬ﻛﻔَ‪ ‬ﺮَ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺪَ‪ ‬ﺫَﻟِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﻓَﺄُﻭْﻟَﺌِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﻫُ‪ ‬ﻢُ‪ ‬ﺍ ْﻟﻔَﺎﺳِ‪ ‬ﻘُﻮﻥَ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻴﺘﺨﺬ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﺷﻬﺪﺍء‪ ‬ﻟﺸﺮﻑ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺩﻳﻨ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ { ‬ﺍﻟﻨﻮﺭ‪. 55 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ‬ﺃﻣﻞ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﺗﻤﻨﻰ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻷﻧﻨﺎ‪ ‬ﺃﺗﺒﺎﻉ‬
‫‪ ‬ﺳﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ‬
‫‪ ‬ﺃﺳﻤﻊ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﺎﺭﻕ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴ‪ ‬ﺎﺓ‪ ٬ ‬ﻛﻨ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﺩﻋ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﻓﻌﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪  ‬ﻨﺎ‪ ‬ﻷ‪ ‬ﻧﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺭﺗﻔﻌﻨ‪  ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺗﻜﺘﺤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻴﻨ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺮﺅﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺪﻳﻨﻨﺎ‪ ‬ﻭﻋﻘﻴ‪    ‬ﺪﺗﻨﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻣﺘ‪    ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺪﻧﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺮﺣﻤﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻴﻘ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺯﺧﺮﻓﻬ‪   ‬ﺎ‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﺭﺗﻔﻌ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺭﺅﻭﺳ‪   ‬ﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﻳﺪﻳﻨﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺷﺮﺍﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻷﻧﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺧﻠ‪ ‬ﺼﻨﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﻈ‪ ‬ﻮﻅ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﻯ‬
‫‪70 ‬‬ ‫‪ ‬ﺣﻈﻨﺎ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻣﺤﺒﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪     ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪     ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺨ‪     ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪     ‬ﻮﻫﻦ‪  ‬ﻋﻨ‪     ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺑﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻻ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻮﻕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻜﺎﻟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻭﻛﺜ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪ ‬ﺪﺍء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻃﻮﺍﻏﻴ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻖ‪ ‬ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪ ‬ﻭﻋﻠﻮﻧﺎ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺩﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪   ‬ﻢ‪  ٬ ٬ ‬ﻭﻓﺠ‪   ‬ﺄﺓ‪ ‬ﺃﺻ‪   ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻗﺬﻓﻨﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺤﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﺪﻣﻐﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺻ‪ ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻠﻤﻮﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﺃﺻ‪  ‬ﺒﺢ‪ ‬ﺍﻹﻋ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﺫﺍ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺯﺍﻫﻖ‪ ‬ﻭﻟﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﻳﻞ‪ ‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﺗﺼﻔﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻫﺘﻜﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺘﺮﻛﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺴﺨﻨﺎ‪ ‬ﻇﻠﻜ‪   ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺭُﻏ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺘ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘ‪  ‬ﻨﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪  ‬ﺪﺭﻭﺱ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺮﺩﺩ ‪ ‬ﺇﺳ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻀﺤﻨﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺮﻛﻢ‪ ‬ﻭﺃﻗﻤﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺗﻬ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺤﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪.. ‬‬
 ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻨﺎ‪ ‬ﻟﻨ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺩﻳ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ‬ﺗﻐﻴﺮ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺇﻋﻼﻥ ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺼﺐ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻭﺇﻗﺘﻠ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﻮﻫﻦ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺴﺎﺑﻖ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪   ‬ﺮﺍﻡ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺬﻭﺩ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻛﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺫﻝ‪ ‬ﻭﻫﺰﻳﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺎﺽ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺇﺭﺗﻔﻌ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻛﻠﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻄﺒﻘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬؟؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫ ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻜ‪      ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪      ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺟ‪      ‬ﺎء‪ ‬ﺑﻌ‪      ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪      ‬ﻀﻌﻒ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪   ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﻘ‪   ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠ‪   ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺳﺘﻀﻌﺎﻑ؟؟‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ‪ ‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ‪ ‬ﺍﻻﻣﻞ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺍﻻﻣﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻼء‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺗﺤﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻷﻟﻴﻢ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻭﺍﻗ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ؟؟ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻮﻧﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺘﺤﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻋ‪   ‬ﻼﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻣﻮﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬؟؟‪ ‬ﺇﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﻌﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺎﻗﻮﺍ‪ ‬ﺫﺭﻋ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻟ‪ ‬ﻘﻮﻝ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻠ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓﻀﻠﻪ‪ ‬ﻭﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪ ‬ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ‪ ‬ﺇﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺢ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻦ‪ ‬ﺇﻧﻪ‬
‫‪ ‬ﺗﻌﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎء‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺭﻭﻳﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻣﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﺴﺮ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻖ ‪ ٬ ‬ﻟ‪ ‬ﺬﻟﻚ‬ ‫‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻳﺘ‪  ‬ﺴﺎﺋﻠ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ؟‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺘﺤﺮﻛ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻳﺠ‪   ‬ﺴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﺃﺑﻄﺎﻝ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ؟‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻤﻊ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ؟‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻛﺘﺤﻠ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪   ‬ﺼﻒ‪  ‬ﺳ‪   ‬ﻴﺮﻯ‪ ‬ﻋُﻠﻮ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺻ‪   ‬ﺪﻕ‬ ‫‪ ‬ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ‪ ‬ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﻢ؟ ‪ ‬ﻫﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻳﺮﻓﻌ‪ ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﺻﺒﺤﺖ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﺎً‪ ‬ﻣﺘﺤﺮﻛﺎً‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻘ‪ ‬ﻮﻯ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻝ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛﺎﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻇ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻜﺮﺍﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻀﻴﻢ‪ ٬ ‬ﻓﻜﺎﻧ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪   ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻴﻌ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺎﻟﻤﺰﺍﺩ‪ ٬ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻴﻄﺮ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪   ‬ﺄﺱ‬
‫‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻴﻼﺩ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﺰﻳﻤ‪  ‬ﺔ ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺯﻭﺍﻳﺎﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺏ‪ ‬ﻭﻋﻘ‪   ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺨﺎﺽ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺑﺪ‪ ‬ﻟﻠﻤﺨﺎﺽ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺁﻻﻡ ‪ ‬ﻭﻣﺤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻻﻡ‪  ‬ﺳ‪  ‬ﻴﻌﻴﺶ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﺒﻌ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻘﻮﻁ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻇ‪ ‬ﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻘ‪  ‬ﻮﺩﺍ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻳﻈﻠﻬﻢ‪ ‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﺑﻄﻬ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺠﻤﻌﻬ‪     ‬ﺎ‪ ‬ﺟ‪     ‬ﺎﻣﻊ‪ ‬ﻓﻘ‪     ‬ﺴﻤﻬﺎ‪ ‬ﺍﻻﻋ‪     ‬ﺎﺩﻯ‬
‫‪ ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﺪﺕ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪  ‬ﺃﻟ‪  ‬ﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺷ‪  ‬ﺒﻌﻮﺍ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻬﺒ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺗﻤﺰﻳﻘ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺻ‪  ‬ﺒﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﻼﻝ‪ ‬ﻟﺌﻴﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﺣﻢ ‪ ‬ﻃﻔ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺇﻣ‪ ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻴﺨﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺃﻟﻮﺍﻧﺎ‪ ‬ﻭﺃﺻﻨﺎﻓﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﻫﻦ‪ ‬ﻓﺄﺻﺎﺏ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﻠﻎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺮ‪ ‬ﻋِﺘﻴﺎ‪  ٬ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻗﻴﺎﻡ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺯﺍﻟﺖ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺿ‪ ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺇﻧ‪ ‬ﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧ‪           ‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪           ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻘ‪           ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪           ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻗﺎﺋﻤ‪           ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺣﺘﻤﻴﺔ‪ ‬ﻓﻄﺮﻳﺔ‪ ‬ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ‪ ‬ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺃﻭﻻً‪ ‬ﻛﻲ‬ ‫‪ ‬ﻫﻜ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴ‪  ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺬﻟﻴﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺿ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻷﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﻳﺘﺤ‪   ‬ﺮﺭﻭﺍ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻋﺒ‪   ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﻏﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻴﻌﻴ‪   ‬ﺸﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴ‪   ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺳﺘ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻻﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺘ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪  ‬ﺼﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﺎ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﺣﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺎﺣﺔ ‪  ٬ ‬ﻓ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﻳﻬﺰﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻯ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺫﻫﺒ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺮﻳ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺸﺮﻳﺔ‪ ‬ﺛﺎﻧﻴ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺬﻭﻕ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺨ‪   ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺗﺒﻠ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻹﺣ‪   ‬ﺴﺎﺱ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻳﺘ‪   ‬ﺄﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻹﻧ‪ ‬ﺼﺎﻑ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻟﻴﻌ‪  ‬ﻴﺶ‬ ‫‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺼﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﻳﺤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺗﻤﻠﻜﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﻮﻑ‪ ‬ﻭﻋﺎﺷ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺣ‪  ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺭﺣﻤﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻝ‬ ‫‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ‬ﺍﻹﻣﻌﺎﺕ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺆﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻭﺗﺮﻋﺮﻋﻮﺍ ‪ ‬ﻓﻰ ‪ ‬ﻋﻴﺸﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻰ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻀﻨﻚ‪ ‬ﺭﺍﺿﻴﻦ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻭﻻً‪ ‬ﺛﻢ ‪ ‬ﺑﻔﻀﻞ ‪ ‬ﺩﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭﺇﺻ‪ ‬ﺮﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺌﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻵ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻳﺘﻮﺟ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻭﻣﻮﻗ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺮﻓﺎء‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺒﺢ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺸﻌﺮﺍء‪ ‬ﻭﺍﻟﻜُﺘ‪    ‬ﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺎﺫﺍ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻴﺘﻜﻠﻤﻮﻥ؟‪ ‬ﻭﻣ‪    ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺗﺮﻓﻊ‪ ‬ﺭﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸ‪ ‬ﺮﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺮﺩﺓ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻴﻤﺪﺣﻮﻥ‪ ‬؟ﻓﺎﻧﻜ‪   ‬ﺴﺮﺕ‪ ‬ﺍﻷﻗ‪   ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻭﺗﺎﻫ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﺮﻭﻑ‬
‫‪ ‬ﺗﺮﻓ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺯﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭﻛﺮﺍﻫﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺳﺎﺩ ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪ ‬ﻭﻃﻐﺖ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻑ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ٬ ‬ﻧﻌﻢ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﺤﻖ ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻗﻔﺖ ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺃﺷﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﺎﺫﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻓﺠﺮ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻠﺤﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻖ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻮﻁ‪ ‬ﺁﻵﻑ‬ ‫‪ ‬ﻟﺤﻨﺎً‪ ‬ﻭﺷﻌﺮﺍً‪ ‬ﺑﺪﻳﻌﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﺍﻓﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻵﻻﻑ‪ ‬ﻭﺟﺮﺡ‪ ‬ﺍﻵﻻﻑ‪ ٬ ‬ﻭﺳﻘﻂ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﻓﺸﺎﻋﺮُ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻳﻠﻬﻮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻃﻼﺳﻤﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻤ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻮﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﻛﺄﻥّ‪ ‬ﻫﺬﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﺂﺳﻲ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺗﻌﻨﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺰﻛﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪﻣﻮﺍ‪ ‬ﺍﻧﻔ‪  ‬ﺴﻬﻢ‪ ‬ﻟﺘﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺰﺓ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﻟﺮﺳ‪  ‬ﻮﻟﻪ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻔﺠﺮ‪ ‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﻫﺪﻑ‬
‫‪ ‬ﻭﻟﻠﻤ‪  ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻣ‪  ‬ﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺬﻫﺐ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺪﺭﺍً‪ ‬ﻓﺈﻧﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﻳﻔﺠﺮ‪ ‬ﻋﺪﻭﺍً‪ ‬ﺻﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﺛﻤﺮﺕ‪ ‬ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻓﺄﻳﻦ‪ ‬ﺷﻮﻗﻲ؟‪ ‬ﺩﻡ‪ ‬ﺍﻻﺣﺮﺍﺭ‪ ‬ﻳﻄﻠﺒﻪ‬
‫‪71 ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﺴﻚ‪ ‬ﻗﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺑﺪﻭﻟﺘﻬﻢ‪ ‬ﻭﺩﺍﻓﻌﻮﺍ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺎﻝٍ‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﻴﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻀﺔ‪ ‬ﺩﻗﺖ‪ ‬ﺗﻨﺎﺩﻳﻪ‬
‫‪ ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﻏﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻟﺪﻳﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃُﻃﺮﻕ‪ ! ‬ﺳﻴُﻔﺘﺢ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﺗﻄﺮﻗﻪ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻓﻬ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻣﻀﺮﺟﺎً‪ .. ‬ﺗﺘﺤﺪﻯ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻜﺮﻭﻩ‬
‫‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻣﺘﺪﺍﺩ‪ ‬ﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻻﻧﺒﻴﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺮﺳ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺁﺩﻡ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﺳ‪  ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻭﺇﻣﺘ‪  ‬ﺪﺍﺩﺍ‪ ‬ﻟﺪﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺒﺘﻐﻲ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻄﻠﺒﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻜﻤ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺸﺮﻳﺔ‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻟ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺎﻡ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﻏﻴﺮ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺷﻌﺐ ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺂﺳﻴﻪ‬
 ‫‪ ‬ﺗُﻀَﻌْﻀِﻊُ‪ ‬ﺍﻟ ُﻜﻔْﺮَ‪ ٬‬ﺗُﺪﻣﻴﻪِ‪  ٬‬ﻭﺗﻠْﺘَﻬِﺐُ‬ ‫‪ ‬ﺍﻣﺘ‪   ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻟﻮﺍﻗ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪   ‬ﻖ ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﺧﺘﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺸﺮ‬
‫‪ ‬ﺷُﻖﱠ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﺎﻥَ‪ ٬‬ﻋﻨﺎﻥَ‪ ‬ﺍ ُﻷﻓْﻖِ‪ ‬ﻛﻴﻒَ‪ ‬ﻋﻼ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﺗﺒﻘﻰ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪. ‬‬
‫ﺴﺤُﺐُ‬ ‫‪ ‬ﻫُﺘﺎﻑَ‪ ‬ﺣﻖﱟ‪ ‬ﺗُﺪﻭﱢﻱ‪ ‬ﺑ ْﻌﺪَﻩُ ‪ ‬ﺍﻟـ ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻰ‪ ‬ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺃﺫﻧﺎ‪ ‬ﺑﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺷﻤْﺲَ ‪ ‬ﺗُﻮﻗِ‪ ‬ﻒُ‪ ‬ﺯﺣْﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡَ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﻗﻤﺮٌ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻋ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺻﻔ‪  ‬ﺼﻔﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻗﻮﻳ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﺒ‪  ‬ﺎﺑﺮﺓ‪ ‬ﻏﺜ‪  ‬ﺎءً‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﻥْ‪ُ ‬ﺃﺣِﻼّ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻨْﺒﻲﱠ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻋﺮﺏُ‬ ‫‪ ‬ﻗﻴﻤﺔ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ‪ ‬ﻭﻳﺘﻬﺎﻭﻯ‪ ‬ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪. ‬‬
‫ﺷ ُﺪﺩْ‪ ‬ﺑِﻌﺰْ ِﻣﻚَ‪ ٬‬ﻭﻟْﺘﻀْﺮِﺏْ‪ ‬ﻋﺮﻭﺷَﻬُﻢُ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎ ْ‬ ‫‪ ‬ﺇﻧ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻗ‪  ‬ﻒ ‪ ‬ﻋﺰﻳ‪  ‬ﺰﺍ‪ ‬ﻣﻔﺘﺨ‪  ‬ﺮﺍ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺃﺗﻜﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻭﻟْﻴَﻬْﻮِ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺭﻛﺒﻮﺍ‪ ٬‬ﻭﻟْﻴَﻬْﻮِ‪ ‬ﻣﺎ ‪ ‬ﺍﺭﺗَﻜَﺒﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺸﺮﻳﺔ‬
‫‪ ‬ﺟﻴﺶُ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓِ‪ ‬ﺟﺒّﺎﺭٌ‪ ‬ﻭﻣُﻨـﺘﻘِﻢٌ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘ‪    ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻮﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺯﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪    ‬ﻮﺍﻥ ‪ ‬ﻭﺳ‪    ‬ﻨﻮﺍ‪ ‬ﺳ‪    ‬ﻨﺔ‬
‫ﺟﺪِ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨْـﺘﺎﺑُﻬُﻢْ‪ ‬ﺭَﻫَﺐُ‬ ‫‪ ‬ﺟ ْﻨﺪُ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎ ِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﺘ‪  ‬ﺸﻬﺎﺩ‪ ٬ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻮﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺴ‪ ‬ﻬﺎ‬
‫ﻋ ِﺪﻩِ‬
‫‪ ‬ﺟِﻴﻞُ ‪ ‬ﺍﻟﻤَﺼﺎﺣِﻒِ‪ ‬ﺿﺎﺭٍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻮ ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻻﺭﺽ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺍ‪ ‬ﻛﺮﻳﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛﻴ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺍﻳﺔُ‪ ‬ﺍﻟـﺪﱢﻳﻦِ‪ ‬ﻗﺪْ‪ ‬ﺗﺎﻗﺖْ‪ ‬ﻟﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻬﻀَﺐُ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺸﻘﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭﻛ‪  ‬ﺎﻧﻮﺍ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓﺮﺳ‪  ‬ﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻓﻐﻴ‪  ‬ﺮﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﺻﻮﻧﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﻭﺵ‪ ٬‬ﻃُﻐﺎﺓُ‪ ‬ﺍﻟﻌُﺮْﺏِ‪ ٬‬ﻭﺍﻧ َﺘﺨِﺒﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻣﺠ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴ‪  ‬ﺎﺓ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﻣﺠ‪  ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﺎﺭﻳﺦ‪ ٬ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟـﻨﱠﻤﺎﺭِﻕَ‪ ٬‬ﻭﻟْﻴُ ْﻨﻘَﺶْ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟـﺬﱠﻫَﺐُ‬ ‫‪ ‬ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﺼﺤﺒﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺁﻣﻨ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻟﻜﻦْ‪ ... ‬ﻗُﺒﻴﻞِ ‪ ‬ﺭُﻗﺎﺩِ‪ ‬ﺍﻟﻌَ ْﻴﻦِ‪ ٬‬ﻛﻞﱠ‪ ‬ﺩُﺟﻰً‬ ‫‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﻴﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪.. ‬‬
‫ﺟ ﱠﺪﺓٍ‪ ‬ﻣِﻦْ‪ ‬ﺣَﻮﻟِﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘَﺐُ‬ ‫‪ ‬ﻓِﻴﺌُﻮﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪َ  ‬‬ ‫‪َ } ‬ﻭﻻَ‪َ  ‬ﺗﺤْﺴَ َﺒﻦﱠ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻗُﺘِﻠُ‪ ‬ﻮﺍْ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳَ‪ ‬ﺒِﻴﻞِ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪِ‪ ‬ﺃَﻣْﻮَﺍﺗ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺑَ‪ ‬ﻞْ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺮﻭﻱ‪ ‬ﻟﻜﻢْ‪ ‬ﻛﻴﻒَ ‪ ‬ﻧﺎﺩﻯ‪ ‬ﻛﻞﱡ‪ ‬ﻃﺎﻏﻴﺔٍ‪: ‬‬ ‫‪َ ‬ﺃﺣْﻴَﺎء‪ ‬ﻋِﻨﺪَ‪ ‬ﺭَﺑﱢﻬِﻢْ‪ ‬ﻳُﺮْ َﺯﻗُﻮﻥَ‪ { ‬ﺁﻝ‪ ‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪169 ‬‬
‫‪ " ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪُ‪ ٬‬ﻟﻲَ‪ ‬ﺍﻷ‪ ‬ﻣﺠﺎﺩُ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐَﻠَﺐُ‪" ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸﻘﻮﺍ‪ ‬ﺟﻨ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔ‪ ‬ﺮﺩﻭﺱ‪ ‬ﻭﺗﺮﻛ‪ ‬ﻮﺍ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻴﻒَ‪ ‬ﻫﺎﻧُﻮﺍ‪ ‬ﻭﺫﻟّﻮﺍ‪ ‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‪ ‬ﺭُﻓﻌﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺘﻘﺎﻋ‪  ‬ﺴﻴﻦ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ٬ ‬ﺇﻧﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺫﻱ‪ ‬ﺟﻤﺎﺟﻤُﻬُﻢْ‪ ‬ﺿﺎﻗﺖْ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟـﺘﱡﺮَﺏُ‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﺿﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪ ‬ﻭﺭﻛﺒﻮﺍ‪ ‬ﺍﻷﺳﻨﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺟﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﺿﻰ‬
‫‪ ‬ﻋﻨﻬﻢ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺑ‪ ‬ﻀﻴﻦ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺿﺎﻗﻮﺍ ﺫﺭﻋﺎ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺮ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺯﻣ‪      ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪      ‬ﺸﺪ‪ ‬ﺓ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺑ‪            ‬ﺔ ‪ ٬ ‬ﺑـــﺎﻟﻘﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤـــﻞ‪،‬ﻓﻠـــﻦ‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻬ‪     ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻼﻣﻴ‪     ‬ﺬ ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻷﺣﻴـﺎء‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺰﺭﻗ‪              ‬ﺎﻭﻱ‬
‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺭﻭﻳـــﺖ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﺪﻣﺎء‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻤ‪     ‬ﺮ‪ ‬ﺣﺪﻳ‪     ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺑ‪       ‬ﻮ‪ ‬ﺃﻧ‪       ‬ﺲ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪                    ‬ﺸﺎﻣﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﻖ‬
‫‪ ‬ﺭﺣﻤﻬ‪        ‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧ‪ ‬ﻬ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪    ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻃﻠﻘ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺭﺟﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓﺠ‪  ‬ﺎءﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻧﻴﺎ‬
‫‪ ‬ﺻﺎﻏﺮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻳﻔﺮﻭﻥ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻧﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻌﺰ‪ ‬ﺓ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻜﺮﺍﻣ‪ ‬ﺔ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻐﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺓ ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻷﻋ‪   ‬ﺮﺍﺽ‪ ٬ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﻧﺘﻘﻤﻮﺍ‪ ‬ﻟﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻟﻠﻄ‪   ‬ﺎﻫ‪ ‬ﺮﺍﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻴﻔ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺴﺠﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻏﺮﻳ‪  ‬ﺐ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺮﺭﻭﺍ‬
‫‪ ‬ﺇﻗﺘﺤ‪     ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺴﺠﻦ‪ ‬ﻻﺧ‪     ‬ﺮﺍﺝ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪     ‬ﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﻴﻔ‪     ‬ﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺣﺘ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃﺩﻯ‪ ‬ﺇﻟ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﻗﺘ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‬
‫‪ ‬ﺟﻤﻴﻌﺎً‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻧ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﻢ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﺟﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺯﻟﺰﻟﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ‪ ‬ﻭﻋﻠﻤﻮﻩ‬
‫‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺰﺍﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻥ‪ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺁﻣﻨ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺮﺑﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻓﺄﻧﻌﻢ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪72‬‬

‫‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﻲ‪ ‬ﻛﻼﻣ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﺴﻚ‪ ‬ﺍﻟﺨﺘ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺟ‪ٍ  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﷲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪: ‬‬

‫‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺎﺩﻕ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺩﻭﻟ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‬ ‫‪ ‬ﻛﺒﱢـﺮْ‪ ‬ﻭﺳُﻞﱠ ‪ ‬ﺳﻴﻮﻓﺎً‪ ‬ﻛﻠﱡﻬﺎ‪ ‬ﻏﻀَﺐُ‬
‫‪ ‬ﻣﻬﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻌﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺍﻹﺑ‪   ‬ﺘﻼءﺍﺕ‪ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃ ْﻭ ِﻗﺪِ‪ ‬ﺍﻟ َﻔﺠْﺮَ‪ ‬ﻧﺎﺭﺍًَ‪ ‬ﻛﻠﱡﻬﺎ ‪ ‬ﺷُﻬُ ُ‬
‫ﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ‬ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫‪ ‬ﻛﺒﱢﺮْ‪ ‬ﻓﻔﻲ ‪ ‬ﺻَﺮْﺧﺔِ‪ ‬ﺍﻟـﺘﱠﻜﺒﻴﺮِ‪ ‬ﺯَﻣْﺠﺮﺓٌ‬
 ‫‪ ‬ﻭﺃﻣﻴﺮﻧﺎ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻴﺦ‪  ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐ‪ ‬ﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺃﻳﺪﻩ‪ ‬ﺑﻨﺼﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻗﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﻣﻐﺮﺩﺍً‪: ‬‬

‫‪ ‬ﻭﻫﻨﺎ‪ ‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﻭﺇﻳﻘﺎﻓﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪﻣﺎ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻠﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻮﺵ‬ ‫‪ ‬ﻭﺇﻥ ‪ ... ‬ﺩﻭﻟــــﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳـــﻼﻡ‪  ... ‬ﺑﺎﻗﻴـــﺔ‬

‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻠﻄﺔ‪ ‬ﻭﻧ‪ ‬ﺼّﺐ‪ ‬ﻭﺯﻳ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﺃﻛﺒ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ‪ ... ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻨﻴﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺷﻼء‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪ ‬ﻭﺭﻭﻳﺖ‬
‫‪ ‬ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‪ ‬ﻭﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻧﻌﻘﺪ‪ ‬ﺳﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻴﺘﻨ‪  ‬ﺎﻡ‪ ٬ ‬ﻳﻮﻣﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻮﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘ‪ ‬ﻼء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻮﺵ‪ ‬ﻳﻬ‪  ‬ﻲء‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ‪ ... ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺗﻮﻓﻴ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺃﻇﻬﺮ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫‪ ‬ﻟﻤﺠ‪  ‬ﺎﺯﺭ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓٍ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻋﻬ‪  ‬ﺪﻩ‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ ‪ ... ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﺘﻠﻮﺙ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﺴﺐ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺍﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﺞ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ٬ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺍﺳﺘﻠﻢ‪ ‬ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ‪ ‬ﻭﺃﺑﻘﻰ‬ ‫‪ ‬ﻣﺸﻮﻩ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺟ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﻴﻨﻲ‪ ‬ﻭﺑ‪ ‬ﻮﺵ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻴ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ ‪ ... ‬ﺑﺼﺪﻕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺿ‪ ‬ﺤﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻣﺎﺋﻬﻢ ‪– ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺻﺪﻕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺃﻗﺎﻣﻮﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺴﻮﺍﻋﺪﻫﻢ‪ ‬ﻧﺤ‪ ‬ﺴﺒﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺯﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻛﻐﻴ‪  ‬ﺘﺲ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﻮﻟﻦ‪ ‬ﻭﺑﻮﺗﺮﻳ‪  ‬ﻮﺱ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺣﺴﻴﺒﻬﻢ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘ‪   ‬ﻼء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻭﺑﺎﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﻞٌ‪ ‬ﻣﺴﺘ‪   ‬ﻀﻌﻒ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴـــــ‪    ‬ـﺔ‪ ... ‬ﻷﻧﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺣ‪    ‬ﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻣ‪     ‬ﺄﻭﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻮﻗﻒ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻭﻋﺪ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﺳﻴﻤﺎﻃﻞ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴـــــ‪  ‬ـﺔ‪ ... ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪﺃ‪ ‬ﻳﻌﻠ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﻳﺮﺗﻔ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﺪﺃﺕ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻗﺼﻰ‪ ‬ﺩﺭﺟﺔٍ‪ ‬ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﺗﻨﻘﺸﻊ‪ ‬ﻭﺑﺪﺃ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﻳﻨﺪﺣﺮ‪ ‬ﻭﻳﻨﻔﻀﺢ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴـــــ‪  ‬ـﺔ‪ ... ‬ﻷﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺩﻋ‪  ‬ﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻈﻠ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﻭﺩﻣﻌ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﻜ‪  ‬ﺎﻟﻲ‬
‫‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻟﺴﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﻟﻠﺠﻨﺮﺍﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺬﻩ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻﺮﺧﺔ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭﺃﻣﻞ‪ ‬ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ‪ ‬ﻛﻘﺎﺋﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﺍﺕ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﺑﻘﺎً‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ‪ ... ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﻣﻠﻠﻪ‪ ‬ﻭﻧﺤﻠﻪ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻫﻮﻱ‪ ‬ﻭﺑﺪﻋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺟﺒ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﺃ‪ ‬ﻳﻠﻤ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ‪ ‬ﺳﺎﻧﺸﻴﺰ‪ ‬ﻭﻛﻘﺎﺋﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳ‪ ‬ﻄﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‬ ‫‪ ‬ﻳﻄﻌﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻓﺘﻴﻘﻨﺎ‪ ‬ﺑﺼﺪﻕ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ‬ﻭﺻﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺟﺒﺮﻩ‪ ‬ﺑﻮﺵ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ‪ ‬ﻟﻠﺒﻴ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ ‪ ... ‬ﻷﻧﺎ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻳﻘﻴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﺴﺮ‪ ‬ﻗﻠ‪ ‬ﻮﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺣ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘ‪   ‬ﻀﻌﻔﻴﻦ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺸﻤﺖ‪ ‬ﻓﻴﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪   ‬ﻮﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ‬ﺑﻔﺘﺮﺓ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺴﺒﺐ‪ ‬ﻣﻌﺎﺭﺿ‪ ‬ﺘﻪ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪ ‬ﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪.. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻧﺼﱠﺐ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻻً‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺴﻌﺮﻫﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻌﺪﻩ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻗﻴــــــﺔ ‪  ... ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺤﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗﻨﺰﻳﻠ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺛﻢﱠ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻏﻄﺎء‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﻟﻠﺘﻌ‪ ‬ﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻬ‪ ‬ﻮﺭﻳﻴﻦ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﺮﺭ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻜﻢ‪ ‬ﺧﺪﻋ‪ ‬ﺔً‪ ‬ﻛﺒ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺣﻴ‪  ‬ﺚ‬ ‫‪َ } ‬ﻭﻋَ‪ ‬ﺪَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻨ‪ ‬ﻜُﻢْ‪َ  ‬ﻭﻋَﻤِﻠُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﱠﺎ ِﻟﺤَﺎ ِ‬
‫ﺕ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻟَﻴَ‪ ‬ﺴْ َﺘﺨِْﻠﻔَﻨﱠﻬُﻢ‪ ‬ﻓِ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟْ‪ ‬ﺄَ ْﺭﺽِ‪ ‬ﻛَﻤَ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﺳْ‪َ  ‬ﺘﺨْﻠَﻒَ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻣِ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺃﺑﻘﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﻢ‪ ‬ﻭﺃﺧﻄﺮ‪ ‬ﻭﺯﻳ‪ ‬ﺮٍ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺟ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﻴﻨﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗَ‪  ‬ﺒْﻠِﻬِﻢْ‪ ‬ﻭَﻟَﻴُﻤَﻜﱢ‪َ    ‬ﻨﻦﱠ‪ ‬ﻟَﻬُ‪   ‬ﻢْ‪ ‬ﺩِﻳ‪   ‬ﻨَﻬُﻢُ‪ ‬ﺍﻟﱠ‪   ‬ﺬِﻱ‪ ‬ﺍﺭْﺗَ‪   ‬ﻀَﻰ‪ ‬ﻟَﻬُ‪   ‬ﻢْ‬
‫‪ ‬ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ٬ ‬ﻭﺳﻴﺘﺒﻴﻦ‪ ‬ﻟﻜﻢ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﺃﻧﻜ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭَﻟَﻴُ َﺒﺪﱢﻟَﻨﱠﻬُﻢ‪ ‬ﻣﱢﻦ‪ ‬ﺑَ ْﻌﺪِ‪ ‬ﺧَ ْﻮﻓِﻬِﻢْ‪ ‬ﺃَﻣْﻨﺎً‪ ‬ﻳَﻌْ ُﺒﺪُﻭﻧَﻨِﻲ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ‬
‫‪ ‬ﺑِﻲ‪ ‬ﺷَ‪ ‬ﻴْ‪ ‬ﺌﺎً‪ ‬ﻭَﻣَ‪ ‬ﻦ‪َ  ‬ﻛﻔَ‪ ‬ﺮَ‪ ‬ﺑَﻌْ‪ ‬ﺪَ‪ ‬ﺫَﻟِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﻓَﺄُﻭْﻟَﺌِ‪ ‬ﻚَ‪ ‬ﻫُ‪ ‬ﻢُ‪ ‬ﺍ ْﻟﻔَﺎﺳِ‪ ‬ﻘُﻮﻥَ‬
‫‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻐﻴﺮﻭﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻷﺑ‪ ‬ﻴﺾ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟ‪ ‬ﻮﻩ‪ ‬ﺇﻻ‬ ‫‪ { ‬ﺍﻟﻨﻮﺭ‪55 ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔَ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮّﺓ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺎﻓﻈﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺍﻧﺼﺮ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﻔ‪ ‬ﻆ‪  ‬ﻗﺎﺩﺗﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺯﺍﻟﻮﺍ‪ ‬ﻳﻠﻘﻮﻥ‪ ‬ﺑﻈﻼﻟﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻴﻜﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻤ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐ‪   ‬ﺪﺍﺩﻱ‪ ‬ﻭﺃﺑ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺣﻤ‪   ‬ﺰﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻬ‪  ‬ﺎﺟﺮ‪ ‬ﻭﺍﺣﻔ‪  ‬ﻆ‪ ‬ﺟﻨ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻭﺍﺭﺣ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﺪﺍﺋﻬﺎ‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻗﻴ‪  ‬ﺪ‬
‫‪73 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻻﺩﻥ‪ " ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪" ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺳﺮﺍﻫﺎ‪ ‬ﻭﺩﺍﻭﻱ‪ ‬ﺟﺮﺣﺎﻫﺎ‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﻘﻢ‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﻫﺎ‪ ‬ﻭﺁﺫﺍﻫ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻣﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ 13 ‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2009‬‬ ‫‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﺤﺎﻧﻚ‪ ‬ﺍﻟﻠﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺑﺤﻤ‪   ‬ﺪﻙ‪ ‬ﺃﺷ‪   ‬ﻬﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺗﻮﺏ‪ ‬ﺇﻟﻴﻚ‬
74
 ‫‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺩﻟّ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺼﻮﺹ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﺴُﻨﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺮﺃﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ـ‪ ‬ﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ــ‪ ‬ﻘ‪ ‬ـ‪ ‬ﺎﺋ‪ ‬ـ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑ‪ ‬ـ‪ ‬ـ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳ‪ ‬ﺰ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺗﺘ‪  ‬ﺸﻮّﻕ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ ‪ – ‬ﺑﻤﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪– ‬‬ ‫‪ ) ‬ﻭَﺿَ‪ ‬ﺮَﺏَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﻣَﺜَﻠً‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﱢﻠﱠ‪ ‬ﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﺁﻣَﻨُ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍِﻣْ‪ ‬ﺮََﺃﺓَ‪ ‬ﻓِ ْﺮﻋَ‪ْ  ‬ﻮﻥَ‪ِ ‬ﺇﺫْ‬
‫‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻋﻠﻤﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗَﺎﻟَﺖْ‪ ‬ﺭَﺏﱢ‪ ‬ﺍ ْﺑﻦِ‪ ‬ﻟِﻲ‪ ‬ﻋِﻨ َﺪﻙَ‪ ‬ﺑَﻴْﺘً‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍ ْﻟﺠَﻨﱠ‪ ‬ﺔِ‪ ‬ﻭَ َﻧﺠﱢﻨِ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺩﻟﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻓِ ْﺮﻋَ‪ْ    ‬ﻮﻥَ‪َ  ‬ﻭﻋَﻤَﻠِ‪   ‬ﻪِ‪ ‬ﻭَ َﻧﺠﱢﻨِ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣِ‪   ‬ﻦَ‪ ‬ﺍ ْﻟﻘَ‪   ‬ﻮْﻡِ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠ‪    ‬ﺎﻟِﻤِﻴﻦَ‪( ‬‬
‫‪ ‬ﺃ‪ ­ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ : ‬ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺷ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺳ‪ ‬ﻠﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋ‪ ‬ﻞ ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻷﻋﻤ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻼ‬ ‫‪ ‬ﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪ ‬ﺎﻝ‪ " ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺁﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺻ‪  ‬ﺤﺒﻪ‬
‫‪ ‬ﻧﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻟﻜ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺞ‪ ‬ﻣﺒ‪  ‬ﺮﻭﺭ‪" ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‪ ‬ﻣﻮﺟّﻬﺔ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺔ ‪ – ‬ﺃﻣّ‪ ‬ﺎً‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ ٬‬ﻗﺎﻟﺖ‪ : ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃﺓ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺇﻧﻲ‪ ‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﻭﺯﻭﺟ‪   ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﺧﺘ‪   ‬ﺎً ‪ – ‬ﺗُﺒْ‪   ‬ﺼِﺮﻫﺎ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﺃﺭﻯ‪ ‬ﻋﻤﻼً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ‬ﺃﻓﻀﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﺗﺨ‪ ‬ﺮﺝ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪  ‬ﺎﺹ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻨﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣﻌ‪  ‬ﻚ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻻ‪ ٬‬ﻭﻟﻜ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺞ‬ ‫‪ ‬ﺗﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻣﻴﺔ‪ ‬ﺑﻌ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻃﻐ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈ‪  ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﻣﺒﺮﻭﺭ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻴﻠﺔ‪ ‬ﺟﻬﻨّﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻘﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻻ‬
‫‪ ‬ﻓﻬﺎ‪ ‬ﺃﻧﺖِ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﺧﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺗﺮﻳﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺒﻘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺑﻌﻴ‪ ‬ﺪﺓ‬
‫‪ ‬ﺃﺩﺭﻛ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻋﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﻀﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺄﺭﺍﺩﺕ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺎﻧﺪﺓ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻴﻒ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺸﺎﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴ‪  ‬ﺪﺍﻥ‪ ٬‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌﺮﻓ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﻭﺩ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤ‪  ‬ﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻷﻧ‪  ‬ﻪ ‪– ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﺭﻓﻴﻖ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺣﺮﻳﺺ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻌ‪ ‬ﻼً‪  ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﺮﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ . ‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﺎﻫﺮﺓ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺪﺍﻓﻊ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻧﻔ‪  ‬ﺴﻬﺎ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺇﻃﻼﻗ‪  ‬ﻪ‪ ٬‬ﻭﻟ‪  ‬ﺬﻟﻚ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠ‪  ‬ﻢ‪" ‬‬
‫‪75 ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺃﻋ‪ ‬ﻈﻢ‪ ‬ﻧﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﺷﻘﺎﺋﻖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﺧﺺّ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺏ‪ " ­ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺲ‪ ‬ﺭﺿ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻴﻜﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣﻨﺘﻬ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻳﺪﺧﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﺞ‪ ‬ﺟﻤﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘ‪ ‬ﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺪﺭﻙ‬
‫‪ ‬ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻣﻠﺤﺎﻥ‪ ‬ﻓﺘﻄﻌﻤﻪ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺓ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﺠ‪   ‬ﺎﻻﺕ‪ ‬ﻋﻤﻠﻬ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻣ‪   ‬ﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪   ‬ﻞ ﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺎﻣﺖ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺪﺧﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪. ‬‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻓﺄﻃﻌﻤﺘﻪ‪ ‬ﻭﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﺗﻔﻠﱢﻲ‪ ‬ﺭﺃﺳﻪ‪ ‬ﻓﻨ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻴﻘﻆ‬ ‫‪ ‬ﺃﻭﻻً‪ : ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺮﺹ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬
 ‫‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻄ‪ ‬ﻮﻋﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺇﻧﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻳﻀﺤﻚ‪ . ‬ﻗﺎﻟ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻓﻘﻠﺖ‪ : ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀﺤﻜﻚ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻦّ‪ ‬ﻭﺍﺟﺒﺎً‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻐ‪ ‬ﺎﻳﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠ‪ ‬ﻮﺏ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻧﺎﺱ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻣﺘﻲ‪ ‬ﻋﺮﺿ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻲّ‪ ‬ﻏُ‪ ‬ﺰﺍﺓ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﺮ‪ ‬ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ٬‬ﻓﻠﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺞ‪ ‬ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ‪ ‬ﺛﺒﺞ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ‬ﻣﻠﻮﻛﺎً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻟﻬﻦّ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺳِﺮّﺓ ‪ . ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﻓﻘﻠﺖ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ­ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻀﺎً‪ " 6 / 78 ‬ﻭﻳﺤﺘﻤ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻏ‪  ‬ﺮﺽ‬ ‫‪ ‬ﺍﺩﻉ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﻌﻠﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ٬‬ﻓ‪ ‬ﺪﻋﺎ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺨ‪   ‬ﺎﺭﻱ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺮﺟﻤ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒ‪   ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﻦّ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﺎﺗﻠﻦ‪ ‬ﻭﺇﻥ‬ ‫‪ ‬ﻭﺿﻊ‪ ‬ﺭﺃﺳﻪ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻴﻘﻆ‪ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀﺤﻚ‪ ٬‬ﻓﻘﻠ‪ ‬ﺖ‪ : ‬ﻭﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺧﺮﺟﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻭ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻀﺤﻜﻚ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬؟‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﺃﻧ‪   ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻣﺘ‪   ‬ﻲ‬
‫‪ ­ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻳ‪  ‬ﻀﺎً‪ " 6 / 80 ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺟ‪  ‬ﻮﺍﺯ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﺠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺮﺃﺓ‬ ‫‪ ‬ﻋُﺮﺿﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻲّ‪ ‬ﻏُﺰﺍﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ‬ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ‪. " ‬‬ ‫‪ . ‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ : ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﺩﻉُ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﻌﻠﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬؟‬
‫‪ ­ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨّﺔ‪ / 12 ‬ﺹ‪ ٬ 13 ‬ﺑ‪ ‬ﺎﺏ‬ ‫‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﺃﻧ‪ ‬ﺖِ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟ‪  ‬ﻴﻦ‪ . ‬ﻓﺮﻛﺒ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺯﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﺰﻭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪   ‬ﺴﺎء‪ " ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺪﻳﺚ‪ ‬ﺩﻟﻴ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺟ‪   ‬ﻮﺍﺯ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﺎﻭﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺼﺮﻋﺖ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺍﺑﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨ‪   ‬ﺮﻭﺝ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪   ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﺰﻭ‪ ‬ﻛﻨ‪   ‬ﻮﻉ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻓ‪   ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺧﺮﺟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪  ‬ﺮ‪ " ‬ﺍﻟﺒﺨ‪  ‬ﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺴﻠﻢ‪ . ‬ﻓﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ٬‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺧﺎﻑ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻦّ‪ ‬ﻟﻜﺜﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭﻗﻮﺗﻬﻢ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫‪ ‬ﻧﺮﻯ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺗﻤﻨّﺖ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺤﺎﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻴﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺸﺎﺭﻙ‬
‫‪ ‬ﺧﺎﻑ‪ ‬ﻓﺘﻨﺘﻬﻦّ‪ ‬ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﻦّ‪ ‬ﻭﺣﺪﺍﺛﺔ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﻨﺎﻧﻬﻦّ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻼ‪ ‬ﻳﺨ‪ ‬ﺮﺝ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪ ‬ﺮﻱ‪ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻀﻠﻪ‪ ‬ﺃﻋﻈ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺮ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺑﻬﻦّ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺪﻋﺎ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺠﻴﺐ‬
‫‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﻮﻝ‪ ‬ﻧﻔﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﻭﺟﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻟﻪ ‪ . ‬ﻓﻬﻞ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺃﻗﻄﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻤﻨّ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻮﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻟﻠﺠ‪ ‬ﻴﺶ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ‬ﺯﻣﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪ ‬ﺳﻮﻝ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻳﺨﺮﺝ‪ ‬ﺑﻌﺾ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬؟‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻧﺴﺎءﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻡ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺷﻚ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ : ‬ﺟﻮﺍﺯ‪ ‬ﺧﺮﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‬
‫‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﻕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﻓﻠﻠﻤ‪   ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‪   ‬ﺪﺍﻓﻊ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺮﺍﺟﻢ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴُﻨّﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺼﺎﻭﻝ‪ ٬‬ﻭﺍﻷﻣﺜﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ . ‬ﻭﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻟﻠﻤﺪﺍﻭﺍﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻘﻲ‪ ‬ﻭﻧﺤﻮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‬ ‫‪ ­ ‬ﻏﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻉ‪ . ‬ﻭﺃﻛﺘﻔﻲ‪ ‬ﺑﻤﺜﺎﻟﻴﻦ‪ ‬ﻟﺬﻟﻚ‪: ‬‬ ‫‪ ­ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻭ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻧﺴﺎﺋﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃ‪ ­ ‬ﻗﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﻴﺒﺔ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻛﻌ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﺭﺿ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ " ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ­ ‬ﻏﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﻦ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻧﻬ‪   ‬ﺰﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﺍﻧﺤ‪   ‬ﺰﺕ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺳ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻘﻤ‪   ‬ﺖ‬ ‫‪ ­ ‬ﻣﺪﺍﻭﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻭ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺑﺎﺷﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻭﺃﺫﺏ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‪ ‬ﻭﺃﺭﻣﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺱ‬ ‫‪ ‬ﻭﻋﻨﺪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺧﺼﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻲّ‪ . ‬ﻭﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ­ ‬ﻏﺰﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻔ‪ ‬ﺖّ‪ ‬ﻳﻤﻴﻨ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻤﺎﻻً‪ ‬ﺇﻻ‬ ‫‪ ­ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺎﺕ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ‪ ‬ﺗﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﺩﻭﻧﻲ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺼﻨّﻒ‪ " : ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‬
‫‪ ‬ﺏ‪ ­ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺪﺙ‪ ‬ﻷﻡ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻨ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺎﺭﺙ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺸﺎﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪    ‬ﺸﻬﺪﻥ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﻭﻳ‪    ‬ﺴﻘﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠ‪    ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼُﻔﺮ‪ ٬‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺗﺤﺖ‪ ‬ﻋﻜﺮﻣﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺟﻬ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳ‪   ‬ﺪﺍﻭﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﺣ‪   ‬ﻰ‪ . " ‬ﻭﻋﻨ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺩﺍﻭﺩ‪ " ‬ﺃﻧﻬ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺘﻞ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﺟﻨﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﻓﺎﻋﺘﺪﺕ‪ ‬ﺃﺭﺑﻌﺔ‪ ‬ﺃﺷ‪ ‬ﻬﺮ‪ ‬ﻭﻋ‪ ‬ﺸﺮﺍً‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺧﺮﺟﻦ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣﻨ‪ ‬ﻴﻦ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﺨﻄﺒﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﻟ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓﻴﻪ ‪ " ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺄﻟﻬﻦّ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ٬‬ﻓﻘﻠ‪ ‬ﻦ‪ : ‬ﺧﺮﺟﻨ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻌﻴﺪ‪ ‬ﻳﺮﺳ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺪﺗﻬﺎ‪ ‬ﻳﺘﻌ‪  ‬ﺮّﺽ‪ ‬ﻟﻠﺨﻄﺒ‪   ‬ﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻧﻐﺰﻝ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ‬ﻭﻧﻌﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻧ‪ ‬ﺪﺍﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﺮﺣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﺨﻄﺒﺖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻌﻴﺪ‪ ‬ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺭﺑﻊ‪ ‬ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻨﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ‪ ‬ﻭﻧﺴﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﻳﻖ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ . ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻧﺰﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻔﺮ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﺧﺎﻟ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺄﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻧﻘ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪    ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻳﺘﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪    ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌ‪   ‬ﺮﺱ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﺄﻡ‪ ‬ﺣﻜ‪   ‬ﻴﻢ‪ ‬ﻓﺠﻌﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺗﻘ‪   ‬ﻮﻝ‪ : ‬ﻟ‪   ‬ﻮ‪ ‬ﺃﺧ‪   ‬ﺮﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻗﺎﻟﻪ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻟﺘﻜﻮﻧﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﺼﻴﺮﺓ‪: ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪َ  ‬ﻳ ُﻔﺾّ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤ‪ ‬ﻮﻉ‪ . ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺧﺎﻟ‪ ‬ﺪ‪: ‬‬ ‫‪ ­ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪   ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﻮﻭﻱ‪ " 12 / 187 ‬ﻓﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺧ‪   ‬ﺮﻭﺝ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻧﻔﺴﻲ‪ ‬ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ‪ ‬ﺃﻧﻲ‪ ‬ﺃﺻﺎﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ‪ . ‬ﻗﺎﻟﺖ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨ‪    ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪    ‬ﺰﻭ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺘﻔ‪    ‬ﺎﻉ‪ ‬ﺑﻬ‪   ‬ﻦّ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺴﻘﻲ‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺪﻭﻧﻚ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺄﻋﺮﺱ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻨ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﻄ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟ‪  ‬ﺼﻔﺮ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪   ‬ﺪﺍﻭﺍﺓ‪ ‬ﻭﻧﺤﻮﻫ‪   ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪   ‬ﺪﺍﻭﺍﺓ‪ ‬ﻟﻤﺤ‪   ‬ﺎﺭﻣﻬﻦّ‬
‫‪ ‬ﻭﻓﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻤﻴﺖ‪ ‬ﻗﻨﻄ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺣﻜ‪  ‬ﻴﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﻭﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﻭﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣﻨﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻐﻴ‪  ‬ﺮﻫﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺲ‬
‫‪ ‬ﺻﺒﺢ‪ ‬ﻣﺪﺧﻠﻪ‪ ٬‬ﻓﺪﻋﺎ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻃﻌ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﻓﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓﺮﻏ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺑﺸﺮﺓ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪ . . . ‬ﻷﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻞ‬
‫‪76 ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﻭﻡ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻮﻓﻬﺎ‪ ٬‬ﻓﻠﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﻦّ‪ . . . ‬ﻭﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ‪ ‬ﻭﺑﺮﺯ‪ ‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻌﻴﺪ‪ ‬ﻓﻘﺎﺗﻞ‪ ‬ﻓﻘﺘﻞ‪ ٬‬ﻭﺷﺪﺕ‪ ‬ﺃﻡ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻁ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺰﻭ‪ ‬ﺑﺮﺟ‪ ‬ﺎﻟﻬﻦّ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺣﻜﻴﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ‪ ‬ﻭﻏﺪﺕ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺩﺭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠ‪ ‬ﻮﻕ‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﻟﺴﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎء‪ ‬ﻭﻧﺤﻮﻩ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﺟﻬﻬﺎ‪ ٬‬ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮﺍ‪ ‬ﺃﺷﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻗﺘَﻠ‪ ‬ﺖ‬ ‫‪ ­ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺎﻓﻆ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻔ‪ ‬ﺘﺢ‪ " 6 / 75 ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑﻄ‪ ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺣﻜﻴﻢ‪ ‬ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ ‬ﺳﺒﻌﺔ‪ ‬ﺑﻌﻤﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺴﻄﺎﻁ‪. " ‬‬ ‫‪ ‬ﺩﻝ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﺟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻤﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪  ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺨ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻣﺤﺎﺭﻣﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‪ ٬‬ﻭﻟﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ " ‬ﺟﻬ‪  ‬ﺎﺩﻛﻦّ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺞ‪" ‬‬
 ‫‪ ‬ﺟﻬﺪﻫﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻘ‪ ‬ﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺯﻭﺟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻘ‪ ‬ﺼﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺪﺍﻭﺍﺓ‪ ‬ﻭﻧﺤ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ‪ ‬ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ‬ﻗﻠﻴﻼً‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺈﺫﺍ‪ ‬ﺩﺍﻫ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﻋﺠ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪  ‬ﺎﻝ‪ ٬‬ﻓﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻤﺘ‪  ‬ﺸﻖ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍً‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻒ‪ ‬ﻭﺗﻀﺮﺏ‪ ‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻏﺮﺍﺋﺐ‪ ‬ﺍﻹﺑﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﺍﺑﻌ‪ ‬ﺎً‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣﺤﺮﺿ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺰﻭﺟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻭﻟ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻴﺮﺓ‪ ‬ﻧﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﺃﻧﻬ‪ ‬ﻦ ‪ – ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺒﺎﺷ‪  ‬ﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺑﺘ‪  ‬ﺪﺍء ‪ – ‬ﻛ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻔﻨ‪  ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺩﻓﻌﺖ‪ ‬ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﻳ‪ ‬ﻜﻔﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪َ  . . . ) ‬ﻭﺣَ‪  ‬ﱢﺮﺽِ‪ ‬ﺍﻟْﻤُ‪ ‬ﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ‪ ‬ﻋَ‪ ‬ﺴَﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪ ‬ﻪُ‪ ‬ﺃَﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ ‪ " ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺭﺟﻼً‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺃﺟﺎﻫﺪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫‪ ‬ﻳَﻜُﻒﱠ‪ ‬ﺑَﺄْﺱَ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‪َ  ‬ﻛﻔَﺮُﻭﺍْ‪ ( ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ) ‬ﻳَﺎ‪ ‬ﺃَﻳﱡﻬَﺎ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﱠﺒِﻲﱡ‬ ‫‪ ‬ﺃﻧﻲ‪ ‬ﺳﻤﻌﺖ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻮﻝ ‪ : ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺻ‪ ‬ﺎﺑﻪ‪ ‬ﻣﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺣَ ﱢﺮﺽِ‪ ‬ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ‪ ‬ﻋَﻠَﻰ‪ ‬ﺍ ْﻟﻘِﺘَﺎﻝِ‪ ( ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻛﺎﻟﻤﺘﺸﺤﻂ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺩﻣ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺮ‪ . " ‬ﻭﻗﺎﻟ‪ ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ " ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﺮّﺽ‪ ‬ﺃﺧﺎﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً ‪ " ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻋﺠﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ‬؟‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺭﺟﻼً‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﺧﺘﺮﺕ‬
‫‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺃﺟﺮﻩ‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺧﻄﻮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ‬ﻋﻤﻼً‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺳﻨﺔ ‪ ٬ " ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪ ‬ﺮﺽ‬ ‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ : ‬ﺟﻬﺎﺩ‪ ‬ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻌﺎﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻛﺎﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻭﺿ‪      ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪      ‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪      ‬ﺎﺩ‪– ‬‬
‫ﺍﳋﻨـــﺴﺎء ﺷـــﻬﺪﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳـــﻴﺔ ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼﻼ‪ ‬ﺓ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﻌﻨ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ – ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺎﻻﺕ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ٬‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻀﻊ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨـﲔ ﳍـﺎ‪ ،‬ﻓﻠـﻢ ﺗـﺰﻝ ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ " ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺃﺟﺮ‪ ‬ﻓﺎﻋﻠﻪ‪. " ‬‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻲء‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﺗﻨﻔﻘ‪ ‬ﻪ ‪ . ‬ﺇﺫ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ ﲢــﻀﻬﻢ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻘﺘــﺎﻝ ﻭﺗــﺬﻛﺮﻫﻢ ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭﺳ‪ ‬ﻠﻢ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﻓـﺼﻴﺢ‪ ،‬ﻓـﺄﺑﻠﻮﺍ ﻳﻮﻣﺌـﺬ ‪ ‬ﻋﻬﻮﺩﻫﺎ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻣﺤﺮﺿﺔ‪ ‬ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻭﻟ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻭﺃﻫ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺑﻴﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﻣﺤﺎﺭﻣﻬ‪  ‬ﺎ‬ ‫ً‬ ‫‪ " ‬ﺍﺗﻘﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺸﻖ‪ ‬ﺗﻤ‪ ‬ﺮﺓ‪" ‬‬
‫ﺑﻼء ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪﻭﺍ ﻭﻛـﺎﻥ ﻋﻤـﺮ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺑ‪  ‬ﺬﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﻨﻔﺲ‪ ٬‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ " ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻖ‪ ‬ﺩﺭﻫ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﻣﺎﺋﺔ‪ ‬ﺩﺭﻫﻢ‪ . " ‬ﻭﻟﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺭ‪ ‬ﺩﺕ‪ ‬ﺁﻳ‪ ‬ﺎﺕ ﺑــﻦ ﺍﳋﻄــﺎﺏ – ﺭﺿــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬــﺎ – ‪ ‬ﺃﺧﺒﺮﺕ‪ ‬ﺑﻘﺘﻞ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﻟﺪﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺳ‪   ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻣﺜ‪   ‬ﺎﻻً‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺼﺒﺮ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺜﻴ‪    ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺄﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺭﺟ‪    ‬ﺎﻻً ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﺜﻠ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪  ‬ﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧ‪    ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻬ‪    ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﺄﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺑﺤﻤ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻟﻤ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺩﺭﺱ‪ ‬ﺳ‪   ‬ﻴﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﺤﺎﺑﻴﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﺑﻞ‪ ‬ﻗﺪﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻨﻔﺲ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻮﺍﻃﻦ‬
‫‪ ‬ﻭﺛﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﻀﻬﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺎﺣﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋﺪﻳ‪  ‬ﺪﺓ‪ . ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺮﻭﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﻣﻬﺰﻭﻣﺎً‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻔﺘﺢ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺘﺰﻳﻦ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻭﻳﺠﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻨﻬ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻔ‪    ‬ﻮﺓ‪ ٬‬ﻓﻤ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪    ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺗﻠ‪    ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪    ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟ‪    ‬ﺪﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻋ‪ ‬ﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻭﺗﺠﻬﻴ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘ‪ ‬ﺎﺗﻠﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﻘ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺎﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺟﺪﺍﺕ‪ . ‬ﻭﺇﻟﻴﻚ‪ ‬ﺃﺧﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺣﻔﻈﻚ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺭﻋﺎﻙ‬ ‫‪ ‬ﺇﺭﻫﺎﺑﺎً‪ ‬ﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪ ‬ﻴﺶ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺗ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻧﻔ‪ ‬ﺴﻪ‪٬‬‬
‫‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻣﺎﻝ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫‪ ‬ﺃ‪ ­ ‬ﺫﻛ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪    ‬ﺎﻓﻆ‪ ‬ﺍﻟ‪     ‬ﺬﻫﺒﻲ‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻨ‪    ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺷ‪     ‬ﻬﺪﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ٬‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻭﺟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪ ‬ﺎﻡ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﺃﺭﺑﻌﺔ‪ ‬ﺑﻨﻴﻦ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﻓﻠ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺰﻝ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﻀﱡﻬﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺄﺧﺬﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺗ‪  ‬ﺬﻛﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺑﻜ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺼﻴﺢ‪ ٬‬ﻓ‪  ‬ﺄﺑﻠﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﻷﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪  ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﻣﺌ‪   ‬ﺬ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻼء‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺴﻨﺎً‪ ‬ﻭﺍﺳﺘ‪   ‬ﺸﻬﺪﻭﺍ‪ ‬ﻭﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻤ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺘﻌ‪  ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻛﻠﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻸﺧﻄ‪  ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳ‪ ‬ﺔ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ‪ – ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ‪ – ‬ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ‪ ‬ﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻣﻌﻨ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬﻠﻜ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻗﻮﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ) ‬ﻭَﻻَ‪ ‬ﺗُ ْﻠﻘُ‪  ‬ﻮﺍْ‬
‫‪ ‬ﺏ‪ ­ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺟﻌﻔﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫‪ ‬ﺑِﺄَ ْﻳﺪِﻳﻜُﻢْ‪ ‬ﺇِﻟَ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﻬْﻠُﻜَ‪ ‬ﺔِ‪ ( ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ) ‬ﺗﻨﺒﻴﻪ‪ ‬ﺫﻭﻱ‪ ‬ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺴﺎﻟﻚ‪ ‬ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‪ ( ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ . ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻭﺟﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺒ‪  ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻋﺎﺑ‪  ‬ﺪﺍﺕ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻨﻬﻦ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑ‪  ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺗﻨﻔﻖ‪ ‬ﻣﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺑﺈﺫﻥ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﻐﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺇﺫﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺷ‪    ‬ﻤﻴﺔ‪ ٬‬ﻓﺄﻏ‪    ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪    ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻋﻠ‪    ‬ﻰ‪ ‬ﺛﻐ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﻦ‪ ‬ﺛﻐ‪    ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻓﺎﻧﺘﺪﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻓﻘﺎﻡ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺎﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻬ‪ ‬ﺮﻱ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺗﺄﺗﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺯﻳ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪  ‬ﺼﺮﻱ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺧﻄﻴﺒ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓﺤ‪  ‬ﻀﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺒﺔ‪ ) ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﻝ‪ ( ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﻮﻁ‪ ‬ﻓﺘﻘﻮﻝ‪ ‬ﺧﺬﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺠﻠﺴﻪ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻓﻴﺄﺧ‪  ‬ﺬﻫﺎ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺆﺗﻰ‪ ‬ﺑﺜﻠ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻨﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﺗﻤﺎﺩﻯ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻼﻣ‪ ‬ﻪ‪ ٬‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﻮﺭ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ‪ ‬ﻓﻴﻘﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ : ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﺃﻏﻨﺎﻙ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‬
‫‪77‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻌﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﺫﻛﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻗﻴﻞ‪ ‬ﻓﻴﻬﻦ‪ ‬ﻭﺃﻧﺸﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﻔﺔ‪ ‬ﺣﻮﺭﺍء‪: ‬‬ ‫‪ . ! ‬ﻓﻴﻘ‪   ‬ﻮﻝ‪ ) ‬ﺃﺟ‪   ‬ﻞ‪ ٬‬ﻭﻟﻜﻨ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺁﺧ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﻣﻨ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻴ‪   ‬ﺄﺟﺮﻩ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻏﺎﺩﺓ‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺩﻻﻝ‪ ‬ﻭﻣﺮﺡ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﻌﻄﻴﻪ‪ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻓﻴﺄﺟﺮﻧﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ( ‬ﻭﺻﺪﻕ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺣﻤ‪ ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﺠﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﻋﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻗﺘﺮﺡ‬ ‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﺈﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻈﻠ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻣﺜﻘ‪    ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺫﺭﺓ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺗ‪    ‬ﻚ‪ ‬ﺣ‪    ‬ﺴﻨﺔ‬
‫‪ ‬ﺧﻠﻘﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺣﺴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻀﺎﻋﻔﻬﺎ‪ ‬ﻭﻳ‪  ‬ﺆﺕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟﺪﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺃﺟ‪  ‬ﺮﺍً‪ ‬ﻋﻈﻴﻤ‪ ‬ﺎً‪ ٬‬ﻓﻠﺘ‪  ‬ﺴﺎﺭﻉ‬
‫‪ ‬ﻃﻴﺐ‪ ‬ﻓﺎﻟﻠﻴﺚ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﻄﺮﺡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻟﻺﻧﻔ‪  ‬ﺎﻕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﻮ‬
‫ﺯﺍﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻮﺟﻪ‪ ‬ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﻠﻴ‪  ‬ﻞ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﻤﺎ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻛﺎﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬ﻳﺒ‪  ‬ﺬﻟﻦ‬
 ‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ : ‬ﺍﻟﻠﻬ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺇﻧ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﺷ‪  ‬ﻬﺪﻙ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺯﻭﺟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺃﻭﺻﺎﻑ‪ ‬ﻏﺮﻳﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺢ‬
‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑﺒ‪ ‬ﺬﻝ‪ ‬ﻣﻬﺠﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻠﻚ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭﺑﻌﻴﻦ‪ ‬ﻛﺤﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻏﻨﺠﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪ ‬ﻓﺘﻘﺒﻠﻪ‪ ‬ﻣﻨﻲ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﺭﺣﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺣﻤ‪ ‬ﻴﻦ‪ . ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﺛﻢ‬ ‫‪ ‬ﻭﻧﺠﺪ‪ ‬ﻣﺴﻜﻪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺭﺷﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ‪ ‬ﻓﺠﺎءﺕ‪ ‬ﺑﻌﺸﺮﺓ‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ ‬ﻭﻗﺎﻟﺖ‪ : ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﻋﻢ‪ ‬ﺗﺠﺮﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﻔﺤﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﻋﺒﻴﺪ‪ ! ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﺗﺠﻬﺰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺟﻬﺰ‪ ‬ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﻧﻀﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ‬ﻭﻷﻷ‪ ‬ء‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺡ‬
‫‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻭﺍﻧﺼﺮﻓﺖ‪ ‬ﻓﺎﺑﺘﺎﻋ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟﻮﻟ‪ ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﻓﺮﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﺟﻴ‪ ‬ﺪﺍً‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺗﺮﻯ‪ ‬ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ‪ ‬ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﺠﺎءﺕ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺳﻼﺣﺎً‪ ٬‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﺝ‬ ‫‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﺗﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﺄﺱ‪ ‬ﻃﻮﺭﺍ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ‬
‫‪ ‬ﺇﺑ‪   ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻳﻌ‪   ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪   ‬ﺮﺍء‪ ‬ﺣﻮﻟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﺮﺅﻭﻥ‪ِ ) ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﻠّ‪  ‬ﻪَ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﻳﺎﺽ‪ ‬ﻣﻮﻧﻖ‪ ‬ﻧﺮﺟﺴﻪ‬
‫‪ ‬ﺍﺷْ‪ ‬ﺘَﺮَﻯ‪ ‬ﻣِ‪ ‬ﻦَ‪ ‬ﺍﻟْﻤُ‪ ‬ﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ‪ ‬ﺃَﻧﻔُ‪ ‬ﺴَﻬُﻢْ‪ ‬ﻭَﺃَﻣْ‪ ‬ﻮَﺍﻟَﻬُﻢ‪ ‬ﺑِ‪َ  ‬ﺄﻥﱠ‪ ‬ﻟَﻬُ‪ ‬ﻢُ‬ ‫‪ ‬ﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﻫﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺢ‪ ‬ﻧﻔﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺠَﻨﱠﺔَ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺗﺪﻋﻮﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﺻﺎﺩﻕ‬
‫‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻓﻠﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﺕ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺩﻓﻌ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻛﻔﻨ‪  ‬ﺎً‬ ‫‪ ‬ﻣﻠﻰء‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻃﻔﺢ‬
‫‪ ‬ﻭﺣﻨﻮﻃ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻗﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ : ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺃﺭﺩﺕ‪ ‬ﻟﻘ‪  ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‬ ‫‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺣﺒﻴﺒﺎً‪ ‬ﻟﺴﺖ‪ ‬ﺃﻫﻮﻯ‪ ‬ﻏﻴﺮﻩ‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻜﻔﻦ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺗﺤ‪ ‬ﻨﻂ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻨ‪ ‬ﻮﻁ‪ ٬‬ﻭﺇﻳ‪ ‬ﺎﻙ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ‪ ‬ﻳﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺘﺢ‬
‫ﻳﺮﺍﻙ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻘﺼﺮﺍً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺿﻤﺘﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺪﺭﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻜﻮﻧﻦ‪ ‬ﻛﻤﻦ‪ ‬ﺟﺪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺒﱠ‪ ‬ﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻴﻦ‪ ‬ﻋﻴﻨﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭﻗﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ : ‬ﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﻲ‪ ! ‬ﻻ‪ ‬ﺟﻤ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﺘﻬﻰ‪ ‬ﺣﺎﺟﺘﻪ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺟﻤﺢ‬
‫‪ ‬ﺑﻴﻨﻲ‪ ‬ﻭﺑﻴﻨﻚ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺮﺿﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ . ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﻳﺨﻄﺐ‪ ‬ﻣﺜﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ : ‬ﻓﻠﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻠﻐﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ٬‬ﻭﻧ‪  ‬ﻮﺩﻱ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻳﺨﻄﺐ‪ ‬ﻣﺜﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻟﺢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻴﺮ‪ ٬‬ﻭﺑﺮﺯ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ‪ ‬ﺑﺮﺯ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺘﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﺧﻠﻘﺎً‪ ‬ﻛﺜﻴ‪ ‬ﺮﺍً‪ ‬ﺛ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﻌ‪ ‬ﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻘًُﺘ‪ ‬ﻞ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓﻤ‪   ‬ﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﻀﻬﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺾ‪ ‬ﻭﺍﺿ‪   ‬ﻄﺮﺏ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪ ‬ﺪ‪ : ‬ﻓﻠﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﺩﻧ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪ ‬ﻮﻉ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺼﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ٬‬ﻓﻮﺛﺒﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﻗﺎﻟﺖ‬
‫‪ ‬ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻷﺻﺤﺎﺑﻲ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺨﻴ‪ ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑ‪ ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺑﺨﺒ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﺪﻫﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻌﺒ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪   ‬ﺪ‪ : ‬ﻳ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺃﻟ‪   ‬ﺴﺖ‪ ‬ﺗﻌ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﺪﻱ‬
‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ‪ ‬ﺑﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﺍء‪ ‬ﻟﺌﻼ‪ ‬ﺗﺠﺰﻉ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﺬﻫﺐ‪ ‬ﺃﺟﺮﻫ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺇﺑ‪   ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭﺭﺅﺳ‪   ‬ﺎء‪ ‬ﺃﻫ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪   ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﻳﺨﻄﺒﻮﻧ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬
‫‪ . ‬ﻗﺎﻝ ‪ : ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻭﺻﻠﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺼﺮﺓ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﻳﺘﻠﻘﻮﻧﻨ‪ ‬ﺎ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻨ‪  ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ٬‬ﻭﺃﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺿِ‪ ‬ﻦّ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ٬‬ﻓﻘ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺃﻋﺠﺒﺘﻨ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻭﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓﻴﻤﻦ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ٬‬ﻗ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪ ‬ﺪ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪ ‬ﺎﻫﺎ‪ ‬ﻋﺮﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﻮﻟ‪ ‬ﺪﻱ‪ ٬‬ﻓﻜ‪ ‬ﺮّﺭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﺑﺼﺮﺕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻗﺎﻟ‪ ‬ﺖ‪ : ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻗُﺒﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺫﻛ‪  ‬ﺮﺕ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭﺟﻤﺎﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻓﺄﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻫﺪﻳﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻓﺄﻣﻨﺎً‪ ٬‬ﺃﻡ‪ ‬ﺭُﺩﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻓﺄﻋﺰﻯ‪ ‬؟‪ ‬ﻓﻘﻠﺖ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ : ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺻﻒ‪ ‬ﺣﻮﺭﺍء‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺃﻧﺸﺪ ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻗﺒﻠ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺪﻳﺘﻚ‪ ٬‬ﺇﻥ‪ ‬ﺇﺑ‪   ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴ‪   ‬ﺎء‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭ‪ ‬ﻭﺟﻬﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻳﺮﺯﻕ‪ . ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻓﺨَﺮﱠﺕْ‪ ‬ﺳﺎﺟﺪﺓ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺷﻜﺮﺍً‪ ‬ﻭﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓﻤﺎﺯﺝ‪ ‬ﻃﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺎﻟﺺ‪ ‬ﺍﻟﻌﻄﺮ‬
‫‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟ‪    ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻟ‪    ‬ﻢ‪ ‬ﻳﺨﻴ‪    ‬ﺐ‪ ‬ﻇﻨ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﻭﺗﻘﺒ‪    ‬ﻞ‪ ‬ﻧ‪    ‬ﺴﻜﻲ‪ ‬ﻣﻨ‪    ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﻮ‪ ‬ﻭﻃﺌﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻰ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻧﺼﺮﻓﺖ‪ ٬‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺃﺗ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺠﺪ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻷﻋﺸﺒﺖ‪ ‬ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻏﻴﺮﻣﺎ‪ ‬ﻗﻄﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ ‬ﻓﻨﺎﺩﺗﻪ‪ : ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑٌ‪ ‬ﺸﺮﺍﻙ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻮ‪ ‬ﺷﺌﺖ‪ ‬ﻋﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻋﻘﺪﺗﻪ‬
‫‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ : ‬ﻻ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻣﺒ‪  ‬ﺸﺮﺓ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﺨﻴﺮ‪ ٬‬ﻓﻘﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ : ‬ﺭﺃﻳ‪  ‬ﺖ‬ ‫‪ ‬ﻛﻐﺼﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻥ‪ ‬ﺫﻱ‪ ‬ﻭﺭﻕ‪ ‬ﺧﻀﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺣ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺇﺑ‪  ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺭﻭﺿ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﻨﺎء‪ ‬ﻭﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺗﻔﻠﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ‬ﺷﻬﺪ‪ ‬ﺭﺿﺎﺑﻬﺎ‬
‫‪ ‬ﻗﺒ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﻀﺮﺍء‪ ‬ﻭﻫ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺮﻳﺮ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﺆﻟ‪  ‬ﺆ‪ ‬ﻭﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻄﺎﺏ‪ ‬ﻷﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮ‪ ‬ﺷﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫‪ ‬ﺭﺃﺳﻪ‪ ‬ﺗﺎﺝ‪ ‬ﻭﺇﻛﻠﻴﻞ‪ ٬‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻟﻲ‪ : ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﻣﺎﻩ‪ ! ‬ﺃﺑﺸﺮﻱ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﺎﺩ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﺱ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤﻆ‪ ‬ﻳﺠﺮﺡ‪ ‬ﺧﺪﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺮ‪ ‬ﻭ ُﺯﻓﱠﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺠﺎﺭﺡ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﺎﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮ‬
‫‪ ‬ﺟ‪  ‬ـ‪ ­ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌ‪  ‬ﺎﺫﺓ‪ ‬ﺇﻣ‪  ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﺻ‪  ‬ﻠﺔ‪ ٬‬ﺃﻧﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻟﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺟﺎءﻫ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﻌ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﺿ‪  ‬ﻄﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺃﻛﺜ‪  ‬ﺮ‪ ٬‬ﻓﻮﺛﺒ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺇﺑ‪  ‬ﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭﻗﺎﻟ‪  ‬ﺖ‬
‫‪ ‬ﺯ‪ ‬ﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ‪ ‬ﻗﺘﻼ‪ ‬ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ ‬ﻗﺪﻣﻪ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻻﺑﻨﻪ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻟﻌﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ‪ : ‬ﻳ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒﻴ‪ ‬ﺪ‪ ! ‬ﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺃﻋﺠﺒﺘﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﻩ‬
‫‪ ‬ﺗﻘ‪  ‬ﺪﻡ‪ ‬ﻓﺄﺣﺘ‪   ‬ﺴﺒﻚ‪ ‬ﻓﻘﺘ‪   ‬ﻞ‪ ٬‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻗﺘ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻷﺏ‪ ٬‬ﻓﻠﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺟﺎءﻫ‪   ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻳ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪  ‬ﺎﻫﺎ‪ ‬ﻋﺮﺳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﻮﻟ‪  ‬ﺪﻱ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻧﻌﻴﻬﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺟﺎءﻫ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺴﺎء‪ ‬ﻓﻘﺎﻟ‪   ‬ﺖ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻨ‪   ‬ﺘﻦ‪ ‬ﺟﺌ‪   ‬ﺘﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺰﻭﺟﻪ ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﺄﺧﺬ‪ ‬ﻣﻨﻲ‪ ‬ﻣﻬﺮﻫﺎ‪ ‬ﻋﺸﺮﺓ‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫‪ ‬ﻟﺘﻬﻨﻴﻨﻨﺎ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﺃﻛﺮﻣﻨﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺬﺍﻙ‪ ‬ﻭﺇﻻ‪ ‬ﻓﺎﺭﺟﻌﻦ‪ . ‬ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺨ‪   ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪   ‬ﺰﻭﺓ‪ ‬ﻓﻠﻌ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳﺮﺯﻗ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺣﻘﺎً‪ ‬ﻭﺻﺪﻗﺎً‪ ‬ﻣﺤﺮﺿﺔ‪ ‬ﻟﺰﻭﺟﻬ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﺷﻔﻴﻌﺎً‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﻭﻷﺑﻴﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ‬؟‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‪78 ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻭﻟﺪﻫﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺧﻼﻓ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣ‪  ‬ﺪ‪ : ‬ﻟ‪  ‬ﺌﻦ‪ ‬ﻓﻌﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻟﺘﻔ‪  ‬ﻮﺯﻥ‪ ‬ﺃﻧ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻭﻭﻟ‪  ‬ﺪﻙ‬
‫‪ ‬ﺃﻏﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺼﺮﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻴﻘ‪ ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﷲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﺑ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﺪﻙ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻮﺯﺍً‪ ‬ﻋﻈﻴﻤ‪  ‬ﺎً‪ . ‬ﺛ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻧ‪   ‬ﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭﻟ‪   ‬ﺪﻫﺎ‪ : ‬ﻳ‪   ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺿﻌﻒ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‪ ‬ﻭﻏﻠﺒ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻧﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ! ‬ﻓﻮﺛﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ : ‬ﻟﺒ‪ ‬ﻴﻚ‪ ‬ﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺎﻩ ‪ . ‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ : ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺑﻨﻲ‪ ‬ﺃﺭﺿﻴﺖ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺯﻭﺟ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﻣﻮﺍﺳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻷﺧﻮﺍﺗﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﺑﺒﺬﻝ‪ ‬ﻣﻬﺠﺘﻚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺒﻴﻠﻪ‪ ‬ﻭﺗ‪ ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻧﻮﺏ‪ ‬؟‬
‫ﺗﺒﺘﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪﻫﻦ‪ ‬ﺑﺎﺳﺘ‪  ‬ﺸﻬﺎﺩ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﻟ‪  ‬ﺪﻫﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘ‪  ‬ﻰ‪ : ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎﻩ‪ ‬ﺭﺿ‪  ‬ﻴﺖ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺭﺿ‪  ‬ﻰ‪٬‬‬
 ‫‪ ‬ﻣﺤﺎﺭﻣﻬ‪   ‬ﺎ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺠﻦ‪ ‬ﻭﺍﺣ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻨﻬﻢ‪ ‬ﻇﻠﻤ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻋ‪   ‬ﺪﻭﺍﻧ ًﺎ‬
‫" ﻭﻗـﻔـﺔ "‬ ‫‪ ‬ﻓﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻓﺘﻜﺜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺰﻳ‪ ‬ﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺑﻴ‪ ‬ﻨﻬﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻣﻨﻘﻄﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺧﺎﻣﺴﺎً‪ : ‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻧﺤﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻟﺤﻘﻬ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺃﺧﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ‪ ‬ﻧﻤﻮﺫﺝ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺿﺮﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﻟﺪﻫﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻧﺤﺘﺎﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺎﺋﻨﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻈ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺗﺼﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﺧﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ‪ – ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﺭﺟﻼً‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻭﺭﺍءﻩ‪ ‬ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ‬ﻓﻴﻨﻜﺺ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﺯﻭﺟﺔ‪ ٬‬ﺃﺧﺘﺎً ‪ – ‬ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍً‪ ‬ﻭﺍﺑ‪ ‬ﺘﻼءً‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻨﻤ‪ ‬ﻮﺫﺝ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻲ ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻴﺔ‪ ‬ﺑﻨ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻘﻮﻣ‪  ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻮﺍﺟﺒﻬﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ‪ ‬ﻋﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﻠﻢ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻧﺤﻮ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺃﺧﺖ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺔ‪ ٬‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺄﻟﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺤﺘ‪ ‬ﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ‪  744 / 7 ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻗﺎﻟ‪ ‬ﺖ‪ " ‬ﺇﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪    ‬ﺪﻟﻴﻞ‪ ‬ﻛﺜﻴ‪    ‬ﺮ‪ ‬ﻭﻳﻜﻔ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧ‪    ‬ﺬﻛﺮ‪ ‬ﺑﻌ‪    ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻷﺣﺎﺩﻳ‪    ‬ﺚ‬
‫‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺮﺝ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻨ‪ ‬ﺪﻕ‪ ‬ﺟﻌ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺴﺎء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻃ‪  ‬ﻢ‪ – ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺼﻦ‪ ­ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﺎﺭﻉ‪ ‬ﻭﺟﻌ‪  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺃ‪ ­ ‬ﻗ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ " : ‬ﻟﻴﺨ‪  ‬ﺮﺝ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻬﻦ‪ ‬ﺣﺴﺎﻥ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﻓﺠ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺇﻧ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺭﺟﻠﻴﻦ‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ " ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﻘﺎﻋﺪ‪ " ‬ﺃﻳﻜ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺧﻠ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪ ‬ﺎﺭﺝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻬ‪  ‬ﻮﺩ‪ ‬ﻓﺮﻗ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺼﻦ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻃ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨ‪  ‬ﺎ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻫﻠﻪ‪ ‬ﻭﻣﺎﻟﻪ‪ ‬ﺑﺨﻴﺮ‪ ‬ﻓﻠﻪ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﻧﺼﻒ‪ ‬ﺃﺟ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻘﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟﺤ‪  ‬ﺴ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻓﺎﻗﺘﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻮ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪  ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲّ‬ ‫‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ ‪ – ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻴﺨﺎً‪ ‬ﻓﺎﻧﻴ‪ ‬ﺎً ‪٬ ­ ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺑﻜ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨ‪ ‬ﺬﺭ‪ : ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺪﻳﺚ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻟ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﺎﻋﺘﺠﺮﺕ‪ ‬ﻭﺃﺧ‪   ‬ﺬﺕ‪ ‬ﻋﻤ‪   ‬ﻮﺩﺍ‪ ‬ﻭﻧﺰﻟ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺩﻟﻴ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬ‪ ‬ﺎﺩ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺎﻗﻂ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤ‪  ‬ﺼﻦ‪ ‬ﺇﻟﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻀﺮﺑﺘﻪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺎﻟﻌﻤﻮﺩ‪ ‬ﺣﺘ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﻗﺘﻠﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗﻄﻌﺖ‪ ‬ﺭﺃﺳﻪ‪ ٬ ‬ﻭﻗﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻟﺤ‪ ‬ﺴﺎﻥ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺎﻃﺮﺡ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﺏ‪ ­ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎً‪ " ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻬﺰ‪ ‬ﻏﺎﺯﻳﺎً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ٬‬ﻓﻘﺪ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺃﺳﻔﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻦ‪ ٬ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻏﺰﺍ‪ ٬‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺧﻠﻒ‪ ‬ﻏﺎﺯﻳ‪ ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺨﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻏ‪ ‬ﺰﺍ‪" ‬‬
‫‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻟ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﻓﺄﺧ‪  ‬ﺬﺕ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓﺮﻣﻴ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻗ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠﻤﻨ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻟﻴﺘ‪  ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪  ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻭﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳ‪  ‬ﺔ‪ : ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧﻠ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻏﺎﺯﻳ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑﺨﻴ‪  ‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﺧﻠﻮﻓ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣﻌﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺃﺣ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻓﺘﻔﺮﻗ‪   ‬ﻮﺍ‪ ٬ ‬ﻭﻫ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻭﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﺃﻧﻔﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﻠﻪ‪ ‬ﻓﻠﻪ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺃﺟﺮﻩ‪. " ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻣ‪  ‬ﺮﺃﺓ‪ ‬ﻗﺘﻠ‪  ‬ﺖ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﻼ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻭﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪ‪ ‬ﻟﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪ ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﺍً‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓﻠ‪ ‬ﻢ‬
‫‪ ‬ﺳﻌﺪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ " ‬ﺃﻫـ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻘ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺑﻮﺍﺟﺒ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻧﺤ‪   ‬ﻮﻫﻢ‪ ‬ﻣﺎﺩﻳ‪  ‬ﺎً‪ ‬ﻭﻣﻌﻨﻮﻳ‪  ‬ﺎً‪ . ‬ﻗ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳ‪   ‬ﻀﻬﺎ‪ ‬ﻟﻠﺮﺟ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘ‪   ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻓﻠ‪   ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ " ‬ﺣﺮﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‬
‫‪ ‬ﺗﻘﺘﺼﺮ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪ ‬ﺮﻳﺾ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻓﻘ‪ ‬ﻂ‪ ٬ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪   ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻛﺤﺮﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﺃﻣﻬ‪   ‬ﺎﺗﻬﻢ‪ ٬‬ﻭﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺭﺟ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺣﺮﺿ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪ ‬ﺰﺍﺓ ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻋ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻳﺨﻠ‪   ‬ﻒ‪ ‬ﺭﺟ‪  ‬ﻼً‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪   ‬ﺪﻳ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻫﻠ‪   ‬ﻪ‬
‫‪ ‬ﻳﻈﻔ‪     ‬ﺮﻭﺍ‪ ‬ﺑﻌ‪     ‬ﺪﻭﻫﻢ‪ ٬ ‬ﻭﻛ‪     ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟ‪     ‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤ‪     ‬ﺮﻳﺾ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﺨﻮﻧ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻴﻬﻢ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭﻗ‪  ‬ﻒ‪ ‬ﻟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻓﻴﺄﺧ‪  ‬ﺬ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺑﺠﻮﺍﺭﺣﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪ ‬ﻖ‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﻠﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﻇﻨﻜﻢ‪ ‬؟‪ " ‬ﺭﻭﺍﻩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺣﻤﺎﺩ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺑﻴﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻴﺔ‪ ‬ﺟ‪ ‬ﺎءﺕ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻴﺴﺮ‪ ‬ﺃﻳﺘﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺗﻮﺿ‪ ‬ﻴﺤﺎﺕ‬
‫‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺍﻧﻬﺰﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﺑﻴﺪﻫﺎ‪ ‬ﺭﻣ‪ ‬ﺢ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻀﺮﺏ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‪ ‬ﻭﺗﺬﻛﻴﺮ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ) ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺯﺑﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪. ( ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ : ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‪ ‬ﺃﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‪ ‬ﻫﺪﻳﺔ‪ ‬ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺻﺒﺮﻫﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﻬﺎ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺟﺒﻞ‬ ‫‪ ‬ﻟﻜ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ ‪ – ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺎً‪ ٬‬ﻭﺯﻭﺟ‪  ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﺧﺘ‪  ‬ﺎً‪ – ‬ﺳ‪  ‬ﻘﻂ‪ ‬ﺃﺣ‪  ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺃﺷﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‪ " ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺃﻓ‪  ‬ﺮﺍ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻋﺎﺋﻠﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻬﻴﺪﺍً‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌ‪  ‬ﺎﻟﻰ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﺴﻠﻴﺔ‬
‫‪ ‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺑﻜﻴﺮ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻗﺘﻞ‪ ‬ﺣﻤ‪ ‬ﺰﺓ‪ ‬ﻓﺄﻗﺒﻠ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘﻠﺒﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻟﻜﻞ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺔ ‪ – ‬ﺃﻣﺎً‪ ٬‬ﻭﺯﻭﺟ‪ ‬ﺔً‪ ٬‬ﻭﺃﺧﺘ‪ ‬ﺎً‪ – ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ‪ ‬ﻟﺘﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺧﻴﻬﺎ‪ ‬ﻓﻠﻘﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻓ‪ ‬ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻋﺎﺋﻠﺘﻬ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﺴﺠﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﺠﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﻐ‪  ‬ﺎﺓ‬
‫‪ ‬ﻓﻘ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﺳ‪  ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺄﻣﺮﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺮﺟﻌ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻋﺴﺎﻫﺎ‪ ‬ﺗﺠﺪ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﺍء‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﻭﻟ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻗ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻠﻐﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣﺜّ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺄﺧﻲ‪ ‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛﻤ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺃﻫ‪  ‬ﺪﻳﻬﺎ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺼﻔﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻟﺰﻭﺟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻋﺒ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘ‪  ‬ﺎﺡ‬
‫‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺃﺭﺿ‪   ‬ﺎﻧﺎ‪ ‬ﺑﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻛ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺫﻟ‪   ‬ﻚ‪ ‬ﻷﺻ‪   ‬ﺒﺮﻥ‬ ‫‪ ‬ﺭﺍﺟﻴﺎً‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠﻬﻤﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺮ‪ ‬ﻭﺍﻻﺣﺘ‪ ‬ﺴﺎﺏ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺣﺘﺴﺒﻦ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺷﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻓﺠﺎء‪ ‬ﺍﻟﺰﺑ‪ ‬ﻴﺮ‪ ‬ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﻮﻓﻘ‪ ‬ﻬ‪      ‬ﺎ‪ ‬ﻟﺘﻨ‪      ‬ﺸﺌﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻻﺩ‪ ‬ﻋﻠ‪      ‬ﻰ‪ ‬ﺩﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟ‪      ‬ﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫‪ ) ‬ﺧﻞ‪ ‬ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ( ‬ﻓﺄﺗﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﺕ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻬ‪   ‬ﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﻤ‪   ‬ﻊ‪ ‬ﺑﻴﻨﻨ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨ‪   ‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭﺣ‪   ‬ﻴﻢ‬
‫‪79 ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺩﻓﻦ‪ " ‬ﺃﻫـ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺭﺣﻤﺎﻥ ‪ . ‬ﻭﺻﺪﻕ‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) ‬ﻛُﻞﱡ‪ ‬ﻣَ‪ ‬ﻦْ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻬَ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓَ‪ ‬ﺎﻥٍ‪٬‬‬
‫‪ ‬ﻭَﻳَ ْﺒﻘَﻰ‪َ  ‬ﻭﺟْﻪُ‪ ‬ﺭَ ﱢﺑﻚَ‪ ‬ﺫُﻭ‪ ‬ﺍ ْﻟﺠَﻠَﺎﻝِ‪ ‬ﻭَﺍﻟْﺈِﻛْﺮَﺍﻡِ (‪.‬‬
80
 ‫‪ ­ 10 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺳﺮﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺭﺳ‪   ‬ﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ­ 11 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﺎﻫﻤﺎ‪ ‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﺒﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺍﻻﻩ‪ ٬ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪: ‬‬
‫‪ ­ 12 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﺘﺮﻭﻳﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺤﻤﺲ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺤﻤﻠﻪ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬﺬﻩ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻳﺠ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﺥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‪ ‬ﺑﺸﻲء‪ ‬ﻳﺠﻌﻠ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻳﺘﻬ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻀﺮ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺤﻠﻰ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﺼﺒﺢ‪ ‬ﺭﺟﻼ‪ ‬ﺃﻣﻨﻴﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻳﻌ‪ ‬ﺮﻑ‬
‫‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻀﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺣﻮﻟﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺾ‬
‫‪ ­ 13 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﺘﺎﺑﻌ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺣ‪ ‬ﻮﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‬ ‫‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻳﻌﻴﺶ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺣﻈ‪   ‬ﺔ‪ : ‬ﻫ‪   ‬ﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺼﻔﺎﺕ‪ ‬ﻳﻤﻜ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﻐﻴ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪   ‬ﺴﺐ‬
‫‪ ­ 14 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﻇﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﺪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻋﺪﻭﻩ ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﺎﺩﺭ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺸﻚ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ‬ﻧﻀﻌﻬﺎ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻺﺧﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﻠ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺃﺣﺪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ) ‬ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ‪ ٬ ‬ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‪ ٬ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪(  .. ‬‬
‫‪ ­ 15 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ ­ 1 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺨﻠﺺ‪ ‬ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪. ‬‬
‫‪ ­ 16 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺴﺘﺨﺪﻡ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎﻋ‪   ‬ﺪﺓ‪ : ‬ﺭﺑ‪   ‬ﻂ‪ + ‬ﺗﺤﻠﻴ‪   ‬ﻞ‪= ‬‬ ‫‪ ­ 2 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﺜ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻋ‪   ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪   ‬ﺴﻨﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺍﻓ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺇﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎء‪. ‬‬
‫‪ ­ 17 ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺗﻴﻨﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ٬ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ­ 3 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﻮﺍﺟﺪ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻜ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺨﻄ‪  ‬ﻂ‪ ‬ﻟﺘﻄ‪  ‬ﻮﻳﺮ‪ ‬ﻋﻤﻠ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪  ‬ﺴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻈ‪  ‬ﺮﻭﻑ‬ ‫‪ ­ 4 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺼﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺘ‪ ‬ﺰﻣﻴﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻷﺣﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻳﻌﻴ‪  ‬ﺸﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻣ‪  ‬ﺜﻼ‪ ‬ﻳﺠ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻴﺎﺭﺗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄ‪   ‬ﺮ‪ ‬ﻋﻨ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪   ‬ﺪﺍء‪ ٬ ‬ﺑ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺼﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪   ‬ﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻓﺘ‪  ‬ﺮﺓ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻣﺘ‪   ‬ﺮﻭﻙ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻫ‪   ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪  ‬ﺎﻝ‪ ‬ﻟ‪   ‬ﺼﺎﺣﺐ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ‪. ‬‬
‫‪81 ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ­ 5 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﺑﻲ‪ ‬ﻟﺤﻴﺘﻪ‪. ‬‬
‫‪ ­ 18 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺘﻤﻜﻦ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌﺎﻳ‪  ‬ﺸﺔ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻗ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻌﻴ‪  ‬ﺸﻪ‪٬ ‬‬ ‫‪ ­ 6 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻠﺘﺰﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﺜﻼ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺴﻜﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻓﻘﻴﺮﺓ‪ ‬ﻓﻴﺘﻮﺟ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ­ 7 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘﺼﺮ‪ ‬ﺑﻨﻄﺎﻟﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠ‪   ‬ﺒﺲ‪ ‬ﻟﺒﺎﺳ‪   ‬ﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪   ‬ﺘﻜﻠﻢ‪ ‬ﺑﻠﻬﺠ‪   ‬ﺘﻬﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠ‪   ‬ﺒﺲ‬ ‫‪ ­ 8 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻬﺰ‪ ‬ﺇﺻﺒﻌﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻀﻊ‪ ‬ﻳﺪﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﺪﺭﻩ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺜﻴ‪  ‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻬ‪  ‬ﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﻤﻴ‪  ‬ﺰﻩ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻏﻴ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪  ‬ﻜﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺠﺪ ‪ ) ‬ﻓﻬ‪ ‬ﺬﻩ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻓ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻨ‪ ‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻓﺘﺒﻨﻰ‪ ‬ﺣﻮﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‪( ‬‬
‫‪ ­ 19 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻟﺪﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ ­ 9 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻛﻴﺴﺎ‪ ‬ﻓﻄﻨﺎ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﻠ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻓﻤ‪  ‬ﺜﻼ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﺎﻥ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬ ‫‪ ­ 20 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻜﺮ‪ ‬ﺑﻜﻞ‪ ‬ﺧﻄ‪ ‬ﻮﺓ‪ ‬ﻳﺮﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺪﺭﺱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﺎﻛ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃ‪ ‬ﻓﻐﺎﻧ‪  ‬ﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺗﺮﺑﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻟﺤﻴﺘ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻁ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﻠ‪  ‬ﻖ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﺮ‪ ‬ﺧ‪  ‬ﺪﻭﺩﻩ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‬ ‫‪ ­ 21 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﺘﺐ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻷﺧﻄ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻳﻌﺮﻓ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺃﻳ‪   ‬ﻀﺎ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻟﺤ‪   ‬ﺎﻫﻢ‪ ‬ﻓﻬ‪   ‬ﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﻠﻘ‪   ‬ﻮﻥ‪ ‬ﺷ‪   ‬ﻌﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻃﺮﺃﺕ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﺘﻔﺎﺩﺍﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺓ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻳﺘﺮﻛﻮﻧﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨﻪ‪ ‬ﺍﺭﺗﺪﺍء‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﺒ‪  ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺮﻋﻲ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺮﻁ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘ‪  ‬ﺼﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒ‪  ‬ﺎءﺓ‪ ‬ﻓﻬ‪  ‬ﺬﺍ‬ ‫‪ ­ 22 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴ‪ ‬ﺘﻄﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺘﻜﻠﻢ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺰ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻳﻠﺒﺴﻪ‪ ‬ﻣﻠﻜﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺇﻟﺦ‪...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺇﻟﺦ‪.. ‬‬
‫‪ ­ 23 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺴﺘﻔﺰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ‬ﺿﺒﻂ‬

‫ﻛــﻠــﻤــﺔ‬
‫‪ ‬ﺃﻋﺼﺎﺑﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻜﺮ‪ ‬ﺑﻌﻘﻠﻪ‪. ‬‬
‫‪ ­ 24 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻤﻴ‪    ‬ﺰ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻮﻟ‪    ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬ‪    ‬ﻮﺭ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺑ‪    ‬ﻴﻦ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻤ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪   ‬ﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ٬‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪   ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪   ‬ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ‬ﺳﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﻣﺤﻤ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺁﻟ‪ ‬ﻪ‬ ‫‪ ­ 25 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻘﺒﻞ‪ ‬ﻭﺟﻬﺔ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺜﺎﺭ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫‪ ‬ﻭﺻﺤﺒﻪ‪ ‬ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻐﻀﺐ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪.. ‬‬ ‫‪ ­ 26 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻜﺸﻒ‪ ‬ﻫﻮﻳ‪ ‬ﺘﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﺔ‪ : ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻴﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﻘﺮﺑﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺛﻘﺔ‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺭﺣﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.. ‬‬ ‫‪ ­ 27 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﺜﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻹﻃﻼﻉ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻛﻞ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺃﻣﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﻬﻨﺌﻜﻢ‪ ‬ﺑﺸﻬﺮ‪ ‬ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ٬ ‬ﻭﻧﻘﻮﻝ‬ ‫‪ ‬ﻳﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﺪﺭ‪ ‬ﺣﺎﺟﺘﻪ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﻘﺒﻞ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻨﺎ‪ ‬ﻭﻣﻨﻜﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ­ 28 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤ‪  ‬ﺎﻭﻝ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻀﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪  ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﺎﺋﻌﺎﺕ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﺃﻣ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳ‪  ‬ﻼﻡ‪ ‬ﻳﻤ‪  ‬ﺮ‪ ‬ﻫ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻬﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒ‪  ‬ﺎﺭﻙ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪  ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺼﺐ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻨﺒ‪ ‬ﺬ‬
‫‪ ‬ﻭﺇﺧ‪   ‬ﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﻓ‪   ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗ‪   ‬ﺎﺯ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟ‪   ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺗﺤ‪   ‬ﺖ‪ ‬ﺍﻻﺣ‪   ‬ﺘﻼﻝ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺮﻭﺳﻲ‪ ٬‬ﻳﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﺱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺨﺪﻋﻮﺍ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻔﻘﺪﻫﻢ‪ ‬ﺃﺭﺿﻴﺘﻬﻢ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴ‪ ‬ﺸﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭﺷ‪ ‬ﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗ‪ ‬ﺎﺯ‪ ‬ﺗﻌ‪ ‬ﻴﺶ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ­ 29 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﺩﺍﺭﺳﺎ‪ ‬ﻟﻠ‪ ‬ﺸﺎﺭ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﻜﻦ‪ ‬ﻓﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺃﻣﻦ‪ ٬‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺸﺮﻛﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﺧ‪ ‬ﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪ ‬ﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺯﻭﺍﺭﻳ‪  ‬ﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻮﺍﺭﻉ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﻴﻘﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﻣﻔ‪  ‬ﺮﻕ‪ ‬ﻓﻴ‪  ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺟ‪      ‬ﻮﺩﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺠﺒﻬ‪       ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻣﻮﺟ‪      ‬ﻮﺩﺓ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻘ‪       ‬ﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻳﺠ‪  ‬ﺮﻱ‪ ‬ﺇﺣ‪   ‬ﺼﺎءﺍ‪ ‬ﻟﻠ‪   ‬ﺴﻜﺎﻥ‪ ‬ﻟﻴﻌ‪   ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻣﻌ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺟ‪    ‬ﻮﺩﻭﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪     ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺟ‪     ‬ﻮﺩﻭﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺃﻫ‪     ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺿﺪﻩ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺄﻭﻳﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺄﻭﻳ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﺿ‪ ‬ﻄﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻘ‪  ‬ﻮﻯ‪ ‬ﻭﺍﻟ‪  ‬ﺼﻼﺡ‪ ‬ﻣﻮﺟ‪  ‬ﻮﺩﻭﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳ‪  ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪  ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻬﺮﻭﺏ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻬﺎﺩﺓ‪. ‬‬ ‫‪ ­ 30 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺼﺎﺣﺐ‪ ‬ﺟﻤﻴﻊ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﻮﻱ‪ ‬ﻋﻼﻗﺘﻪ‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺍﺧﻞ‪ ‬ﻧﺒ‪  ‬ﺬﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺬﻱ‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺘﻄﻴﻊ‪٬ ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ٬ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﺍ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﺪﺓ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪    ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‪ ‬ﻓ‪    ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨ‪    ‬ﺎﺭﺝ‪ ‬ﻳﻔﻌﻠ‪    ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻣ‪    ‬ﺎ‬ ‫‪ ­ 31 ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻛﻠﺔ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﻟﻴﻪ‪ ‬ﻓﻬﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺟﻴ‪ ‬ﺪﺍ‬
‫‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‪ ٬ ‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎً‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﺃ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗﺎﺯ‪ ‬ﻛﺒﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﻭﺃﻧ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺴﺆﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺃﻣ‪ ‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﻣ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ­ 32 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻄﻴ‪  ‬ﻊ‪ ‬ﺃﻣﻴ‪  ‬ﺮﻩ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻲء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌ‪  ‬ﺼﻴﻪ‪٬ ‬‬
‫‪ ‬ﻋ‪  ‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻌﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗ‪  ‬ﺎﺯ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻠﻘ‪  ‬ﺎﻥ‪ ٬ ‬ﻓﻤ‪  ‬ﺴﻠﻤﻮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗ‪  ‬ﺎﺯ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪ ‬ﺗﻜ‪ ‬ﻮﻥ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺸﺎﻛﻞ‪ ‬ﻗﻠ‪ ‬ﻮﺑﻬ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷ‪ ‬ﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ‬ﺗﺮﻯ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺩ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺘﻮﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﺑﻌ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟ‪   ‬ﻪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪   ‬ﻞ‪ ‬ﺇﻟ‪   ‬ﻰ‪ ‬ﺇﺧ‪   ‬ﻮﺍﻧﻬﻢ‬ ‫‪ ­ 33 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﻠﻎ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮﻩ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺧﻄ‪ ‬ﺄ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺼﻞ‪ ‬ﻣﻌ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪ ‬ﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ‬ﻷﻧﻬﻢ‪ ‬ﺃﻗﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺭ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﻜﻠﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ‪ .. ‬ﺃﺋﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ .. ‬ﺗﺠﺎﺭ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺣﻠﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ .. ‬ﻧﺪﻋﻮﻛﻢ‪ ‬ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗﺎﺯ‪٬‬‬ ‫‪ ­ 34 ‬ﺍﻟﻘ‪     ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪     ‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪     ‬ﻀﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪     ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻔ‪     ‬ﻲ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﺃﻳ‪    ‬ﻀﺎً‪ ‬ﺃﻋﻴﻨ‪    ‬ﻮﺍ‪ ‬ﺇﺧﻮﺍﻧﻨ‪    ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻫ‪    ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻬ‪    ‬ﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﺘﻄﻼﻉ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻼﺩ‪ ‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪. ‬‬ ‫‪ ­ 35 ‬ﺍﻟﻘ‪ ‬ﺪﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺑ‪  ‬ﺚ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺎﺋﻌﺎﺕ‪ ‬ﺿ‪  ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺪﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪  ‬ﻲ‬
‫‪ ‬ﻛﺒ‪ ‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﻦ‪ .. ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺸﻴﻮﺥ‪ .. ‬ﺍﻟﻌﺠ‪ ‬ﺎﺋﺰ‪ .. ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻨ‪ ‬ﺴﻮﻧﺎ‪ ‬ﻣ‪  ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺸﻮﻩ‪ ‬ﺻﻮﺭﺗﻪ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎء‪. ‬‬ ‫‪ ­ 36 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺄﻛ‪   ‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪   ‬ﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣ‪   ‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪   ‬ﻦ‪ ‬ﻃﺮﻳ‪   ‬ﻖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﺒﺎﺏ‪ .. ‬ﺗﻤ‪ ‬ﺴﻜﻮﺍ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻐ‪  ‬ﺮﻧﻜﻢ‬ ‫‪ ‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺇﺧﺒﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﻟﻸﻣﻴﺮ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻧﻴﺎ‪ ٬ ‬ﻟ‪  ‬ﺘﻜﻦ‪ ‬ﻗﺒﻠ‪  ‬ﺘﻜﻢ‪ ‬ﻣﻜ‪  ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻮﺟ‪  ‬ﻪ‪ ‬ﻗﻠ‪  ‬ﻮﺑﻜﻢ‪ ‬ﻧﺤ‪  ‬ﻮ‬
‫‪ ­ 37 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺨﺬ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﻤﺎ‪ ‬ﺣﺮﻛﻴ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺷ‪ ‬ﺒﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﺳ‪ ‬ﻤﺎء‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘ‪ ‬ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻧﺤﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﻠﻤﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﻋﺰﺗﻨﺎ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﺴﻜﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪82 ‬‬ ‫‪ ‬ﻧ‪  ‬ﺴﺄﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋ‪  ‬ﺰ‪ ‬ﻭﺟ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳُﻌﺰﻧ‪  ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺇﻳ‪  ‬ﺎﻛﻢ‪ ‬ﺑﻬ‪  ‬ﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺪﻳﻦ‪٬ ‬‬ ‫‪ ­ 38 ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﻧﺸﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗﺨ‪ ‬ﺺ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤ‪ ‬ﻞ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‬
‫‪ ‬ﻧﺴﺄﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺨﺘﻢ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻭﻟﻜﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﻴﻠﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻇﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ‬ﻓﻬﺬﺍ‪ ‬ﻳﺆﻛﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﺤﺘﻬﺎ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍً‬ ‫‪ ­ 39 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪  ‬ﺘﻘﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪  ‬ﺴﺎﺗﺮ‪ ‬ﻓ‪  ‬ﻲ‪ ‬ﻛ‪  ‬ﻞ‪ ‬ﻣﻬﻤ‪  ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠ‪  ‬ﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻜ‪  ‬ﻮﻥ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ‬ﻭﺭﺣﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺋﻤﺎ‪ ‬ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‪ ‬ﻣﻬﻨﺪ‪ ‬ﺣﻔﻈﻪ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪ ­ 40 ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺎﺩﻱ‪ ‬ﺃﺣﺪﺍ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺍﻭﺓ‪ ‬ﻣﻄﻠﻘ‪ ‬ﺔ‪ ٬ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺼﺎﺣﺐ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻗﺎﺯ‬ ‫‪ ‬ﺃﺣﺪﺍ‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‪ ‬ﻣﻄﻠﻘﺔ‪. ‬‬
‫‪ ‬ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ 1430 ‬ﻫـ‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ‬ﺗﺰﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻨﻘﺺ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴﺐ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻘﺎﻟﻴ‪ ‬ﺪ‬
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