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Relación entre Ciencia-Conocimiento y Método Científico.

Relación entre Ciencia-Conocimiento y Método Científico.

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Published by Mª Celeste G.Box
Síntesis acerca de las nociones y relaciones entre 'ciencia', 'conocimiento' y método científico' según Gregorio Klimovsky.
Síntesis acerca de las nociones y relaciones entre 'ciencia', 'conocimiento' y método científico' según Gregorio Klimovsky.

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08/06/2013

 
 Lic. María Celeste Gigli Box – TP #1
Relación entre los términos
Ciencia, conocimiento y método científico
 
i
:
Como muy bien señala Klimovsky
1
, comprender la idea de “ciencia” es
intoto-
comprendernos a nosotros mismos. Específicamente, podremos decir que laciencia es aquella actividad humana –y de los medios de producción deconocimiento científicos-, que se erige como un acopio de conocimiento. Este nosservirá para comprender el mundo y, eventualmente, modificarlo. De este modo,el conocimiento –en términos modernos
2
-, la idea de “prueba” se utiliza paranombrar a los elementos de juicio destinados a garantizar una hitesisdestinada a garantizar que una hipótesis o una teoría científica son adecuadas.Así que ya no es tan fundamental la dependencia entre prueba y verdad: sepodría “probar” una teoría científica sin haber establecido su verdad (lo que laharía válida en algunos contextos históricos y ser desechada en otros). Por otrolado, las hipótesis y teorías científicas se generan de modo tentativo (por lo cual,la posesión de pruebas no supone la creencia platónica en las mismas hipótesis. Tal vez lo determinante en el devenir de la Ciencia como tal –y su relación con elconocimiento, deberemos atender cual/cuáles son las características esencialesque distinguen el conocimiento científico del que no lo es.El autor señala que muchos epistemólogos señalan como determinante delconocimiento de la Ciencia es el método científico. Éste no es otra cosa que unprocedimiento que permite obtener conocimiento y
 justificarlo
. Lo cierto es que,además, no es único: los hay definitorios, clasificatorios, estadísticos, hipotéticodeductivos, etc. Por cierto, cada uno de estos tendrá ciertas “afinidades” con
1
Klimosky, G.: “
Las Desventuras del Conocimiento Científico. Una Introducción Epistemológica”,
AZeditora, Buenos Aires, 1995.
2
En la antigüedad, el autor señala los criterios platónicos del
Teetetos
para caracterizar elconocimiento, los que aludían a los requisitos de creencia (quien formula una afirmación debe creeren ella), verdad (ese conocimiento expresado debe ser verdadero) y prueba del mismo. Puedeacontecer que no exista creencia –aún habiendo verdad y existencia de la prueba. Así, el que éstaúltima no esté en manos de quien formula la aseveración. Si, en cambio no existe verdad, seráimposible hablar de conocimiento, ya que no podemos referirnos a un estado de cosas en larealidad. Y si, por último, hubiese creencia y verdad, sin prueba se estará en estado de
opinión
opuesto al de conocimiento. Es dable mencionar que el autor demuestra que las tres condicionesson interdependientes.
1
 
 Lic. María Celeste Gigli Box – TP #1
diversos objetos de estudio encuadrados en una disciplina (o un conjunto delespacio epistemológico como pueden ser las ciencias sociales, naturales, etc.).En pocas palabras, el conocimiento científico sería, el que puede obtenerse pormedio de esos métodos (de este modo distinguimos la ciencia del conocimientofilosófico, artístico y otros campos de la cultura humana
 
). Es imposible soslayarque al hablar de ciencia debemos detenernos un instante para atender a unaestipulada unidad de análisis. La teoría es fundamental en este punto: ya que losobjetos de estudio de cada ciencia particular (física, biología, sociología, etc.),varían de acuerdo a las modificaciones que se producen en las teorías que laintegran: según ellas, algunos puntos son iluminados, otros desestimados. Poresta razón Klimovsky prefiere hablar de problemas básicos que orientan distintaslíneas de investigación.Esto nos conduce a una nueva unidad de análisis:
la[s] teoría[s]científica[s]
. Ésta no es otra cuestión que un conjunto de conjeturas, simples ocomplejas, acerca del modo en que se comporta algún sector de la realidad. Enesencia –corriendo por mi parte esta mención-, es [son] sistemas de conceptosarticulados -con consistencia lógica-, que se agrupan definiciones para sercontrastadas con lo
real
[
/= la
realidad
]. Es interesante señalar el desarrollo deZerttemberg con relación al espacio de la definición. Ellas deberían servir parafacilitar la comunicación y discusn. Lo cierto es que las definiciones sonmúltiples, el consenso no es lo más común entre ellas. Son indispensables en elsaber sociológico. Gracias a ellas se distingue el saber sociológico del histórico.Los historiadores describen y por lo general, usan el lenguaje de las fuentes.Mientras el sociólogo utilizará sus propios términos técnicos para analizar elevento.La microsociología procede con una terminología que puede aplicarse acualquier tipo de sociedad. La microsociología, por su parte traspone a unvocabulario general las descripciones de pequeñas comunidades o grupos. Locierto es que las discusiones acerca de las definiciones versan a menudo sobretres temas diferentes relacionados. Suelen representarse en un triángulo quearticula equilátero agudo, que en su vértice contiene a un cierto objeto deestudio o suceso. En el vértice derecho se ubica el concepto, mientras que en el
2
 
 Lic. María Celeste Gigli Box – TP #1
impuesto se encuentra el término. Para relacionar estos tres pilares, diremos queel objeto está incluido en un concepto, y éste, se significa en un término que a suvez designa al suceso del que partimos.Por supuesto, que las teorías no se construyen porque , sino paraexplicarnos un fenómeno, mejorar una situación indeseada, etc. de este modo,
ciencia, problemas y teorías van de la mano.
Y esto es lo que hace de lasteorías científicas la unidad de análisis básica en el pensamiento científicomoderno. Esto hace de la epistemoloa, un espacio tan fundamental delquehacer de la ciencia: entenderemos por ella, al estudio del conocimientocientífico, tal como la circunstancia histórica, psicológica y sociológica que llevana la obtención de aquél –junto con el estudio de las condiciones de validación delmismo. De este modo, la epistemología es un quehacer que se dirige a toda laCiencia –allende sus especificidades particulares. Es preciso comentar que éstano es equivalente a la tan mentada “filosofía de la Ciencia”, ya que ésta, abarcamás cuestiones que la primera: ejemplo de esto es la cuestión de la existencia deuna realidad objetiva, un planteo filosófico que desfasa el espacio del estudio dela Ciencia como tal.Por otro lado, se diferencia con el metodólogo, en que éste apela a lastécnicas de obtención del conocimiento, pero no existe expedición acerca de lanatura del conocimiento ya obtenido, y aceptado por la comuna científica. Enotras palabras, el metodólogo sólo se interesa por acrecentar el volumen deconocimientos, no por las características de éste en relación al objeto que laciencia determine para su validación [o no]. Por supuesto, que deslindar estaslabores no implica que esn completamente escindidas: producir mayorcantidad de conocimiento implica dominar consideraciones y criterios básicospara obtener alguno/algunos
válidos
. En primera instancia podríamos decir que lametodología es posterior al análisis epistemológico, aunque debemos saber queesto no es tan así: muchas veces se descubren casualmente métodos deobtención de conociendo que luego deben ser validados por epistemólogos quelos encuadrarán en el espacio de validación científico.
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