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Giorgio AgambenProfanaciones
 filosofía e historia
Título original:
Profanazioni 
Traducción: Flavia Costa y Edgardo CastroEditor:Fabián Lebenglik Diseño de cubierta e interiores:Eduardo Stupía y G. D.© Giorgio Agamben, 2005© Adriana Hidalgo editora S.A., 2005Córdoba 836 - P. 13 - Of. 1301(1054) Buenos Airese-mail: info@adrianahidalgo.com www.adrianahidalgo.comImpreso en Argentina
Printed in Argentina
Queda hecho el depósito que indica la ley 11.723Prohibida la reproducción parcial o total sin permiso escritode la editorial. Todos los derechos reservados.
 Agamben, GiorgioProfanaciones - 1ª. ed. 1ª. reimp.Buenos Aires : Adriana Hidalgo, 2005.126 p. ; 19x13 cm. - (Filosofía e historia)ISBN 987-1156-34-01. Filosofía Moderna I. TítuloCDD 190
G
ENIUS
 
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Giorgio AgambenProfanaciones
Now my charms are all o’erthrown, And what strength I have is my own.
Próspero al público
Los latinos llamaban Genius al dios al cual todo hombrees confiado en tutela en el momento de su nacimiento. Laetimología es transparente y se la puede observar todavía ennuestra lengua en la cercanía que hay entre genio y generar.Que Genius tiene que ver con el generar es por otra parteevidente en el hecho de que el objeto por excelencia “genial”,para los latinos, era el lecho:
 genialis lectus 
, porque en él serealiza el acto de la generación. Y consagrado a Genius era eldía del nacimiento, al que por esto mismo denominamostodavía genesíaco.
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Los regalos y los banquetes con los cualescelebramos el cumpleaños son, a pesar del odioso y ya inevi-table cantito anglosajón, un recuerdo de la fiesta y de los
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[N. de T.] En italiano existe el adjetivo “genetliaco”, derivado delgriego
 genethliakós 
y del latín
 genethlicus 
, que se podría traducir por “delnatalicio”. En castellano, “genetlíaco” se aplica al poema o composiciónreferido al nacimiento de una persona, así como a la práctica de pronosticara alguien su buena o mala fortuna por el día en que nace. Preferimos usar,entonces, si bien no es exacto, “genesíaco”: relativo a la génesis.
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