¿POR QUE ELOGIAR LA DIFICULTAD?

En la mayoría de las vidas de las personas se puede vivir fácilmente un mundo

imaginario que va de la mano de lo que se quiere y de lo que se tiene
proyectado. Es allí donde nacen los inventos mas grandes que se pueden
construir solo en nuestras mentes y que son el reflejo de nuestra felicidad. En
algunos casos puede llegar hacer el más grande de los impedimentos o
simplemente pueden ser el mejor de nuestros sueños. Pero entonces, ¿por que
elogiar la dificultad?

Es impredecible decir como podemos tener una fantasía pues son muchas las
formas en las que se han propuesto probabilidades sobre como “Todas estas
fantasías serían inocentes e inocuas, sino fuera porque constituyen el modelo
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de nuestros anhelos en la vida práctica." Para ello tenemos que tener en
cuenta todo acto o proyecto humano que está motivado por la “voluntad de
poder”. Ésta no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno
mismo, y es por eso que podemos decir que en los proyectos que vivimos
diariamente tratamos de pensar que son nuestra mejor solución para el
problema de el conjunto de saberes que se busca establecer, de manera
racional, y los principios más generales que organizan y orientan aquello que
nos proponemos en nuestra vida diaria.

En efecto se puede indicar que algo que es necesario para la creatividad. Tal
capacidad que es desarrollada por el hombre para cambiar de un pensamiento
colectivo en relación con su entorno a un pensamiento individual, debe tener en
cuenta en el momento en que el hombre desarrolle la capacidad de pensar por
si solo de tratar de resolver esos problemas que lo in quietan y le producen
alguna dificultad, se puede convertir en un mundo fantasioso, que con su
creatividad y su coraje pueden en si saber que es verdadero o falso y es así

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Fuente: Hipermedia: Solución Creativa De Problemas, Pagina 1, “Elogio De La
Dificultad” Por: Estanislao Zuleta
entonces que el hombre desarrolla la capacidad de razonar, concluir y de batir
de manera concreta sus problemas . Aunque “Nietzsche afirmó en multitud de
oportunidades que todavía no había existido ningún superhombre, citó a
algunos personajes históricos que podrían servir como modelos: Sócrates,
Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, William.”2

Este creo que es uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche para

identificar que el hombre tiene demasiadas dificultades y deduzco que tenia
toda la razón al decir que los valores tradicionales habían perdido su poder en
las vidas de las personas, pues el hombre estaba ciego frente a la sociedad y
era muy difícil que el pasara de un entorno al otro, es por eso que aprovecho
relacionar a Nietzsche con Estanislao Zuleta pues como el dice, que en lugar
de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, el hombre
quiere poseer una doctrina global, donde seamos capaces de darnos cuenta de
todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por caudillos que
desgraciadamente sí han existido” y se pensaría también entonces en una
especie de superhombre.

Yo creo que el hombre seria muy completo por decirlo así cundo intente de por
si utilizar esas cosas que le parecen inútiles y pueda equilibrar su mente con el
pensamiento, la razón, la realidad y pueda convertirse en un ser concreto,
verdadero, subjetivo y para aprender a diferenciar cualquier ciencia como tal y
se adapte a la tradición, mientras la “Dificultad” que pretende convertir al
hombre seguro, independiente y muy individualista, En un hombre con
intensidad, pero con pasiones frenadas y reprimidas por la razón. Centrándose
en el mundo real, más que en las recompensas del mundo futuro prometidas
por las facilidades en general, el que podría ser un hombre sin dificultades en la
vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. El
hombre seria un creador de valores, un ejemplo activo para las demás
2
Fuente: Bréhier, Emile. Historia de la filosofía (2 vols.). Traducción de Juan Antonio
Pérez Millán y Mª Dolores Morán. Madrid: Editorial Tecnos, 1988.
personas que refleje la fuerza e independencia de alguien que está liberado de
las ataduras de lo humano, excepto de aquellas que él juzga vitales.

Y podría así desarrollar esa voluntad de poder, esa la voluntad de poder evitar
esa dificultad de vivir; “porque la vida sólo aumenta cuando somete a la
dificultad de la misma. ¿Cómo interpretar el conjunto del poema de Zaratustra
sino como la narración de los peligros que corre el héroe, de los peligros que
nuestra civilización hace correr al superhombre incipiente, cuya generosidad
los hace aún más peligrosos, y que él conseguirá superar al final?” 3. Y es esta
la dificultad que nos hace a nosotros seres con incapacidad pero que puede
convertir a muchos en sabios con capacidades que se desarrollan explorando
lo difícil e incomprensible.

Por eso la vida de las personas puede cambiar al hacer mayor o menor la
dificultad por resolver problemas, imaginar cosas y aceptar al otro como es, allí
donde nacen los inventos más grandes, donde nuestras mentes hacen más
pequeños los impedimentos debemos agradecer a la dificultad que nos haga
ser mejores, pues nos inquieta a seguir moviendo nuestra mente hasta alcázar
la facilidad de poder crecer.

3
Ibíd. .Fuente: Bréhier, Emile. Historia de la filosofía (2 vols.). Traducción de Juan Antonio Pérez Millán
y Mª Dolores Morán. Madrid: Editorial Tecnos, 1988.