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EL DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOBWatchman Nee
CONTENIDO1.
 
Introducción
 2.
 
El llamamiento de Abraham
 3.
 
 Abraham y la tierra de Canaán
 4.
 
 Abraham y su hijo (1)
 5.
 
 Abraham y su hijo (2)
 6.
 
 Abraham y su hijo (3)
 7.
 
Las características de Isaac
 8.
 
Isaac en el Nuevo Testamento: las provisiones de Dios en Cristo
 9.
 
La naturaleza de Jacob y la disciplina que recibió
 10.
 
El quebrantamiento de la vida natural de Jacob
 11.
 
La madurez de Jacob
 12.
 
La constitución del Espíritu
 PREFACIO
 A principios de 1940, Watchman Nee dio un estudio acerca de Abraham, Isaac y Jacob. En 1955 la librería evangélica de Taiwan publicó estos mensajes en chinocon el título
 El Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
El presente tomo es unatraducción de dicha obra.
PREFACIO A LA EDICION EN CHINO
Dios dijo: “Yo soy el … Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob” (Ex.
3:6).Dios hizo una obra especial en tres personas
 Abraham, Isaac y Jacob
, cuyasexperiencias fueron específicas, para formar un pueblo que estuviera sujeto a Sunombre. Abraham conoció a Dios como Padre y comprendió que todo provienede El. Isaac se deleitó en el Hijo y entendió que todo lo que tiene el Hijoproviene del Padre. Y Jacob experimentó el quebrantamiento de su vida natural,el cual efectuó el Espíritu Santo para forjar a Cristo en él. Abraham, Isaac y Jacob constituyen el comienzo de la historia del pueblo deDios. La experiencia completa de ellos debe ser la experiencia del pueblo deDios. Esperamos que con la publicación de este libro, los lectores encuentren el
 
significado espiritual contenido en las experiencias de estos tres hombres queconstan en la Palabra de Dios. Bendiga Dios este libro y a sus lectores y guíenosa un conocimiento profundo del Dios de Abraham, Isaac y Jacob a fin de queseamos vasos que den testimonio de El.Los editoresLibrería evangélica de TaiwanFebrero de 1955CAPITULO UNO
INTRODUCCION
Lectura bíblica: Ex. 3:6, 15-16; Mt. 22:31-32
UNO
Leemos en 1 Corintios 10:11: “Y estas cosas les acontecieron en figura...” La
Biblia relata la historia de los israelitas como un ejemplo para que nosotrosseamos edificados. A pesar de que existe una diferencia aparente entre la obrade Dios en el Antiguo Testamento y Su obra en el Nuevo, el principio es elmismo en ambos. El principio que Dios usa al actuar hoy es el mismo que usó enel pasado.Dios escogió a los israelitas para que fueran Su pueblo, y también escogió unpueblo de entre los gentiles con el mismo propósito (Hch. 15:14). La Biblia diceque nosotros somos conciudadanos y miembros de la familia de Dios (Ef. 2:19) y que somos los verdaderos judíos (Ro. 2:29). Por lo tanto, la historia de losisraelitas es un modelo para nosotros. Examinemos la manera en que Dios serelaciona con Su pueblo, es decir, la manera en que El edifica a Su pueblo.Quisiéramos presentar en este libro lo que debemos experimentar para poderllegar a ser el pueblo de Dios. Discutiremos esto estudiando la historia de Abraham, la de Isaac y la de Jacob, pues cada uno de ellos ocupa un lugarespecífico en la Biblia.
DOS
La Biblia nos muestra que el pueblo de Dios tuvo dos comienzos. En primerlugar, comenzó con Abraham porque la elección y el llamamiento de Dios seiniciaron con él, y comenzó también como la nación de Israel. Dios les dijo a losisraelitas que serían Su pueblo de entre todas las naciones. Ellos llegarían a serun reino de sacerdotes y una nación santa (Ex. 19:5-6). De manera que Abrahamfue un comienzo específico del pueblo de Dios, e igualmente lo fue la nación de
 
Israel. En medio de estos dos comienzos, Dios obtuvo tres personas: Abraham,Isaac y Jacob. Primero Abraham, luego Isaac y luego Jacob, y más adelante,Israel como nación. Desde entonces, la nación de Israel se convirtió en el pueblode Dios, y Dios tenía un pueblo que le pertenecía. Podemos, entonces, decir que Abraham, Isaac y Jacob son los cimientos de la nación de Israel. Sin Abraham,Isaac y Jacob no existiría la nación de Israel y, por ende, tampoco existiría elpueblo de Dios, pues éste es formado mediante las experiencias de Abraham,Isaac y Jacob.
TRES
Es interesante notar que Dios dijo: “Y 
o soy el ... Dios de Abraham, Dios de Isaac
 y Dios de Jacob” (Ex. 3:6). El dijo esto en el Antiguo Testamento, y el SeñorJesús se refirió a esta cita en el Nuevo. El título “el Dios de Abraham, el Dios deIsaac y el Dios de Jacob” se cita en los evangelio
s de Mateo, Marcos y Lucas (Mt.22:32; Mr. 12:26; Lc. 20:37). Además, el Señor Jesús dijo que veremos a
 Abraham, a Isaac y a Jacob en el reino de Dios (Lc. 13:28), y que “vendrán
muchos del oriente y del occidente, y se reclinarán a la mesa con Abraham eI
saac y Jacob en el reino de los cielos” (Mt. 8:11). El solamente menciona los
nombres de Abraham, Isaac y Jacob. Esto muestra que Abraham, Isaac y Jacobocupan un lugar especial en la Biblia.
CUATRO
¿Por qué Abraham, Isaac y Jacob ocupan un lugar tan especial en la Biblia?Porque Dios desea elegir hombres sobre los cuales establecer Su nombre y a loscuales constituir pueblo Suyo. Dios comenzó a reunir para Sí un pueblo con Abraham. Su comienzo espiritual fue Abraham, y Su obra en él nos muestra laexperiencia por la cual el pueblo de Dios debe pasar. Todo el pueblo de Diostiene que pasar por esta experiencia. Primero, Dios le dio a Abrahamexperiencias particulares, y luego por medio de él transmitió estas experienciasa todo Su pueblo. Luego hizo lo mismo con Isaac y más tarde con Jacob. Así que,la nación de Israel está fundada sobre Abraham, Isaac y Jacob. La disciplina querecibieron estos tres hombres delante de Dios y las experiencias que atravesaronculminaron en la formación del pueblo de Dios. Por tanto, la totalidad de lasexperiencias de Abraham, de Isaac y de Jacob son las experiencias que debentener todos los que constituyen el pueblo de Dios. Lo que ellos lograron debe serlo que todo el pueblo de Dios debe lograr. Si sólo tenemos la experiencia de Abraham, o si sólo tenemos la experiencia de Isaac o si sólo tenemos laexperiencia de Jacob, no podemos llegar a ser el pueblo de Dios, pues una solade éstas no basta. Necesitamos hacer nuestro lo que lograron Abraham, Isaac y Jacob para llegar a ser el pueblo de Dios.
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