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LA MANCHA INDELEBLE Y OTROS CUENTOS, POR JUAN BOSCH

LA MANCHA INDELEBLE Y OTROS CUENTOS, POR JUAN BOSCH

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Una muestra de cuentos de nuestro cuentista más renombrado, Juan Bosch, con motivo del Centenario de su nacimiento.
Una muestra de cuentos de nuestro cuentista más renombrado, Juan Bosch, con motivo del Centenario de su nacimiento.

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BIBLIOTECA DIGITAL DE AQUILES JULIÁN 28LA MANCHA INDELEBLE Y OTROS CUENTOS – JUAN BOSCH
1
Bosch
La mancha indeleble y otroscuentos
BIBLIOTECADIGITAL DE AQUILES JULIÁN
biblioteca.digital.aj@gmail.com
u
 
an
28
 
BIBLIOTECA DIGITAL DE AQUILES JULIÁN 28LA MANCHA INDELEBLE Y OTROS CUENTOS – JUAN BOSCH
2
El inmenso amor al dominicano en Juan Bosch
/ Aquiles Julián 3Rumbo al puerto de origen 6La mancha indeleble 12La mujer 15Todo un hombre 18La muchacha de La Guaira 24En un bohío 39Entrevista con Bonaparte Gautreaux Piñeyro 43Entrevista con la revista Letra Grande 52
Juan Bosch /
 biografía 63
BIBLIOTECADIGITAL DE AQUILES JULIÁN
biblioteca.digital.aj@gmail.com
28
Índice
 
BIBLIOTECA DIGITAL DE AQUILES JULIÁN 28LA MANCHA INDELEBLE Y OTROS CUENTOS – JUAN BOSCH
3
El inmenso amor al dominicano en Juan Bosch
Por
 Aquiles Julián
 Juan Bosch es nuestro narrador por antonomasia;nuestro modelo de pulcritud y decencia políticas porexcelencia y nuestro más reconocido escritor. Dueñode una prosa tersa, rica, y de una sensibilidadexcepcional frente a los dramas y tragedias quesacuden las minúsculas vidas de la gente común y corriente (campesinos, peones, trabajadores, etc.),Bosch dejó plasmados en sus cuentos y novelas lasterribles experiencias que la miseria, la ignorancia, los temperamentosprimitivos y el atraso provocan a humildes participantes de esas condicionestristísimas.Más allá de la estética hay una ética; más allá del discurso literario un discursopolítico: la obra de Juan Bosch es una denuncia implícita de las condicionessemisalvajes, atrasadas a niveles escandalosos, en que se desenvolvía la vida delos dominicanos a comienzos del siglo XX.Su contacto posterior con sociedades de mayor avance económico, político y cultural, como las sociedades cubana y chilena en las que vivió, le permitieroncontrastar las condiciones imperantes y desarrollar un pensamiento político detransformación y cambio.Bosch pudo comprender como el atraso dominicano mantenía una sociedad decastas (gente de primera, de segunda y no-gentes), dominadas por caciques violentos y analfabetos, cerriles y venales, que impedían cualquier tipo deprogreso, todos empecinados en medrar a costillas del erario público. Y pudo evaluar el papel progresista de la tiranía trujillista junto a su caráctercriminal, ilegal y depredador: el sátrapa feroz que no admite otro gallo en elcorral.Buscó entender nuestra sociedad. Vio como los grupos que medraron bajo eltrujillismo y que entronizaron a Trujillo, cuando vieron los aires cambiar, se le voltearon. Cómo mostraron un descarado interés en heredar al Jefe. Y fue víctima de estos grupos, que lo sentían un advenedizo: se sentían despojados deun poder por el que habían conspirado, por el que se habían arriesgado y derramado sangre, y que se les escapó de la mano en las elecciones de 1962.El golpe de Estado de septiembre del 1963 y el golpe fallido del 1965, que devinoen una guerra civil y, posteriormente, en una ignominiosa intervenciónextranjera, la segunda acontecida en el siglo XX, de los Estados Unidos ennuestro país, radicalizaron políticamente a Bosch.Tuvo igualmente que encarar las provocaciones y actuaciones aventureras deuna “izquierda” delirante que hizo el juego a sectores cavernarios, en un intento

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