Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
26Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Puterea Limbajului

Puterea Limbajului

Ratings: (0)|Views: 261|Likes:
Published by ana

More info:

Published by: ana on Jan 22, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/13/2012

pdf

text

original

 
1
PUTEREA LIMBAJULUI
Autor - DANA SORANA URSINTRODUCERE la o poveste despre limbaj1.Limbajul în plan universal1.1.Viziunea Indiei antice asupra universului1.2.Ştiinţa occidentală despre univers1.3.Limbajul – principiu creator universal1.4.Sunetul primordial
1.5.
Mitul „Virata”1.6.Zeităţile şi numele lor – mantra2.Limbajul şi axa materie – psihic
2.1.
Pentru cine a fost creat universul?2.2.Arhetipul – numitor comun al materiei şi psihicului2.3.Axa Eu – Sine – arhetip major al existenţei2.4.Limbajul ca manifestare universală
2.5.
Psihic şi cunoaştere2.6.Limbaj şi cunoaştere3.Limbajul în plan uman3.1.Etapele actualizării limbajului
3.2.
Gramatica Indiei despre
 sens
3.3.Triunghiul semiotic ca arhetip
3.4.
Semiotica Indiei despre
 semn
4.Ritualul – Arhetip al Cunoaşterii şi Limbajului
4.1.
Regula gramaticală – reflectare a regulii rituale4.2.Ritualul ca arhetip al existenţei.4.3.Semiotica ritualului în tradiţia indiană şi sistemul Sahaj4.4.Semiotica ritualului cotidian4.5.Verbul – nucleul ritualuluiCUVÂNT DE ÎNCHEIERE
 
2
INTRODUCERE LA O POVESTE DESPRE LIMBAJ
V-aţi gândit vreodată la semnificaţia limbajului în viaţa noastră de zi cu zi?
Oare de ce folosim anumite structuri ale cuvintelor în ceea ce vorbim sauscriem?
Ce stă în spatele felului în care comunicăm prin expresia feţei, prinmişcările ochilor, prin gesturi sau poziţia corpului?
Care este acel lucru graţie căruia putem, la rândul nostru, să interpretămmesajele transmise vizual şi auditiv prin vorbirea celorlalţi sau prinmodalitatea în care ei se manifestă ca prezenţe umane emiţătoare desensuri înafara limbii propriu-zise?
Ce ne face, la urma urmei, să utilizăm limbajul?Am auzit cu toţii formule de tipul „limbajul păsărilor” sau chiar „limbaanimalelor”. Asta nu înseamnă oare că fenomenul despre care vorbim depăşeşte sferarasei umane? Iar dacă ne vine ideea să pătrundem şi în străfundurile materiei nevii, atuncioare de ce nu am putea să ne referim şi la „limbajul particulelor elementare” sau la„limbajul cuantelor de energie”?Credeţi că dacă am adresa aceste întrebări specialiştilor am primi un răspuns?Partea proastă este că, de fapt am primi nu un răspuns ci o sută de rşspunsuri, în funcţiede domeniul strict căruia aparţin aceştia. Astfel, psihologul ne va răspunde într-un fel,lingvistul într-altfel, antropologul în alt fel, fiecare referindu-se la acele aspecte alelimbajului pe care le cunoaşte mai bine. Este foarte adevărat că fiecare dintre ştiinţelerespective (psihologia, lingvistica, antropologia etc.) s-a ocupat cuinvestigarea riguroasăa limbajului dintr-o anumită perspectivă. Fiecare şi-a apărat hegemonia declarându-şiteritoriul “pur lingvistic”, “pur psihologic”, “pur fiziologic” etc. Dar trasarea unor graniţe precise între ceea ce este “pur psihologic” şi ceea ce este “pur lingvistic” de exemplu,este mai mult sau mai puţin artificială. În mod neîndoielnic stabilirea precisă a obiectului
 
3de cercetare a avut rezultate benefice dar numai până la un punct. Dincolo de acesta,concentrarea studiului pe felii înguste a însemnat o încetinire a procesului cunoaşteriidespre limbaj. Îngustarea orientării a condus desigur la o analiză în profunzime a unor aspecte constituind o etapă epistemologică necesară. Numai că absolutizarea acesteitendinţe peste anumite limite poate duce la stagnare şi chiar regres. Fiecare perspectivăeste validă dar incompletă fără aportul celorlalte, atâta vreme cât obiectivul de studiu -limbajul - reprezintă un fenomen de o complexitate infinită, în care se împletesc strânsaspecte de natură psihică, lingvistică, fizică, chimică, fiziologică etc.În concluzie, ştiinţasau, mai corect, „ştiinţele” nu ne pot ajuta dincolo de un anumit punct. Şi atunci, ce nerămâne de făcut? Încotro ne-am putea îndrepta pentru a ne forma o imagine globală alimbajului, purtătoare a unei semnificaţii ample şi profunde prin care să putem arunca olumină asupra „necunoscutelor” formulate în primele rânduri ale cărţii?Să parcurgem împreună paginile acestei cărţi, care, am căutat să ofere mai curând,o „poveste” despre Limbaj, care sper să atragă şi să bucure. Aş compara această povestecu un arbore. Rădăcinile sale îşi absorb esenţa din teoriile străvechi ale gramaticii dinIndia antică. Trunchiul ar fi modelul arhetipurilor sau „schemelor” de organizare aîntregii noastre vieţi psihice (creat de psihologul elveţian Carl Gustav Jung). Cât priveştecoroana arborelui, ea este sistemul teoretic şi practic de dezvoltare personală cunoscutsub numele de Sahaja Yoga (creat de Nirmala Shrivastava-India).Pentru început însă aş considera necesar să ne familiarizăm cu cîteva noţiuni.Prima dintre acestea este aceea de „limbaj”, Ce este limbajul? El este îndeobşte definit ca„un ansamblucomplex de procese - rezultat al unei anumite activităţi psihice profunddeterminate de viaţa socială - care face posibilă învăţarea, însuşirea şi utilizarea corectă aunei limbi şi care totodată a făcut posibilă crearea limbii ca fenomen general”.(SlamaCazacu 1968-p.44).A doua noţiune fundamentală este aceea de „limbă”. Ce este limba ? Studiată cu precădere de lingvistică, ea este considerată caun sistem arbitrar şi convenţional desemne organizate în sistemul fonematic, lexical şi sintactic. Ea este o realitate psihicăconcretă reprezentând latura socială a limbajului, un dat obiectiv şi exterior indivizilor care o utilizează. Limbajul, de altfel, nici nu poate exista în afara limbii, căci vorbirea, caaspect fundamental al acestuia nu este decât activitatea de utilizare a limbii.

Activity (26)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
nickname777333 liked this
vallyella liked this
Andreea Dumitru liked this
Burcan Adrian liked this
Burcan Adrian liked this
Benny Scorpyo liked this
Burcan Adrian liked this
Burcan Adrian liked this
gemenigemeni liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->