1
Ç
MIMI
(K
OSOVË
)
R
EVISTË KULTURORE
–
INFORMATIVE
Ç
MIMI
(P
ËRENDIM
)
1 euro Qershor 2008 - Viti I - Numri 2. 2 euroKontakt: revistalibertas@yahoo.de
// www.revistalibertas.net
Fjala Jonë
Furia euforike
Furia euforike e ka kapluarklasën tonë politike. Siduket së bashku më të edhenjë vetëkënaqesi e panevojshme, ku arsyeja mërealitetin perputhen vetëmsi dekor maskash. Ata që uulen aty ku deshironinkaherë, turfullaten përsuksese prosperuese,gjiganteske, që vetëm mëndihmën e aparatevemikroskopike mund tëvërehën.Të tjerët afër tyreqë nuk gjetën vënde mes tëpreferuarve të deridjeshëmsorrollaten bahnhofëve tëmetropoleve të vrërosur nëidolet që tradhëtuan kauzene tyre ,,kombetare”ideologjike, duke dhënëformula dhe opcione qëmbajnë të gjallë ekstazën ekënaqsisë dhe euforizmit të tyre „patriotik“ .. Ata që akoma se kanë arritur cakun e dëshiruarshfryejn në dështimet dhë korruptin ekonkurenteve të tyre, që nuk janë edhe të paarsyeshme.Politikanet tanë se bashkumë krijesat e tyre politike ika kapluar kjo epidemi qëne më fjalorin më skofijar equajtëm furi euforike.Kushdo të qëndroj më gjatë?Apo kush do të ngritet nëfron?Pritet sezonë endërkamsave,më prëmtime,tallje,dhe prap prëmtime.Për fund mbi supat ekërrusur të qytetarve tanëqë kurrë shpresa dhedëshira për ditë më të miranuk i mungoj ,krrokasin tëzgjedhurit e tyre në pritje tëtë vjelës së kokërrave që dote hedhin prap arkave tëvotimit.Rrahgjokset nuk pushojnëduke ngritur në qiellmeritokracinë personale, sëkush ka meritat më të mëdha per aktet historike,thua historia janë këta vet.Vruall i vrullshëm shifetnë horizont.Po tani ç`farë do të ham? Atë që naservieret apo atë që deshirojmë ne? Te shofim.Prognozëret vëjnë bast.
Augsburg, Qershor 2008
Lindakur lypsejtë vdisja.
F.T.
2
Tuxhar Bajrakesh
Shkruan:
Fran Tanushi
Kur vëndosëm që hyrjën e këtijshkrimi ta fillojmë më një fjalë tëhuaj që ashtu sikurse shumë të tjeraka nxënë vënd pa nevojë në fjalorintonë jo vetem popullor, nuk e patëmsi synim të vëjmë në thumbbarbarizmat që lodrojnë nëperfushat tona letraro-gjuhësore sikurtë ishin në lëmën e babait tëgjënezës së tyre. Rasti si baba indodhirave erdhi aty nga fillimi iviteve të shtatëdhjeta, gjatë njëshkëmbimi fjalësh që kishëm mëgjyshin tim - tanim të ndjerë .Atij moti im At më kishte sjellë ngabota e lirë ,disa tituj të veprave tëndaluara për atë kohë tek ne , mestë cilave ishte edhe ajo e KoliqitTregtar Flamujsh ,që u bë edheshkaku i fillimit të ketij shkrimi .Derisa lexoja këte vepër tëpreferuar,gjyshi nga kureshtja mëështë afruar e më pyeti se ç`farë polexoja ? Mbasi i rrëfeva për titullindhe autorin e librit që kishëm nëdorë, murmuriti diçka nën buzë, kunga ndrydheja e asaj që zihej nënpeshën e rëndë të atyre pakdhëmbëve që i kshin mbetur akomanë gojë,më vështirsi kuptova atë qëe tha:
Tuxhar Bajrakesh
.Unë më kot tëntoja ta bind se ështëfjala për veprën e Ernest KoliqitTregtar Flamujsh, ai prap në tëvetën murmuriste, gjersa në fundshtoj,:të kuptova por edhe diçkanuk po mund të bindem. Ai kur eka shkrue nuk ka dasht të thotë seduhet te bëjmë tregti më Flamur portë heqim dorë nga pazaret e tilla.,kurse unë druaj se ka e do të këtënjerz të tillë që për fitim tuxharllekudo të bëjnë pazare edhe mëbajrak.Sa profetike më kanë dalurfjalët e gjyshit tim,por më dëshirënmë të madhe nuk do të doja edheketë herë.Pas çerek shekulli tëamshimit të tij prap të bëhej realitet jo një deshirë por dyshimi i tij përdisa tipa karieristesh më etjeekzibicioniste.As ai e askush tjetërnuk do të dëshironte ketë. Kjondodhi e po ndodh në motin emadhë të ëndrrave të të gjithe atyrebrezave që linden u rriten dhe ushuan për komb e flamur.Më pavarsinë e Kosoves krahashapave të tjerë shtetror që duhejndërmarr, u ndijë nevoja edhe përësimbolet e shtetit të ri. Dakort.Na duhen. Por kur më parëshfaqeshin ide dhe nisiativa përkëta hapa, hingellonin ,,gomeret” .,më plot gojën patriotizem sharlatannë mbrojtje të Flamurit dhëidentitetit kombëtar të kutit të tyre.Përgaditjet dhë studimet që ishinbërë për publikimin e Flamurit tëDardanisë nuk e pranuan si tëvetin, populli thotë:Kush nuk e donënën do njerkën, dhë kështundodhi.Ata që trumbetonin në emërtë Flamurit Kombëtar, në vënd tëatij më shqiponjë e më stemën eDardanisë Antike, e pranuan njëFlamur që nuk ka asgjë tëpërbashkët më atë Kombëtar , mëatë Flamur më të cilin filluan dhë ufituan sa e sa luftëra më ate Flamurpër të cilen u shuan sa e sa jetë , përatë Flamur për të cilin u bënë sa esa vite burgje të renda që ai të mosulët porë së bashku më shqipen tëvalojn të lirë mbi këto troje së tëvetat i ka.Sot na afrohet një simbol,,flamuri“që më shumë i perngjan njësimboli
kadastral se sa nacional
.Ky dukët do të jetë fillimi, kursenesër do të na kërkohet edhe mëshumë,ndoshta edhe të tjetersohemipor tani jo nga dhuna, por ngapatriotët tanë që fryhën si kunguj sekush po del më tolerant se shoqi nëleshime e tolerancë gjerë edhe nëpërkdhelje të atyre që dogjen epoqen jo vetem guret e malit.Ndërroni e veproni se shkurt do ekeni , më këta hapa që merrni nukgjykoni vetëm vetën tuaj por edhebrezat mbrapa.Edhe diçka nuk harruat dhë, nëprezentimin e tij të na e kujtoni sëpër këtë Flamur u derdh gjak .Popër cilin,,flamur” ore? Pse nukzgjidhni fjalor,përse gënjeni, popyetni familjet e dëshmorve einvalideve , pyetni veteranet eresistences gjatë dekadave për cilinflamur u luftua e më cilin ishin nëfronte luftash Ju edhe mund të ishitudhëheqës lufte, por jo në bëteja sedo ta kishit parë se cili flamur uprinte luftëtarve. Keni qënë nëperzyre e kancellari e nuk e keni parë ,ndoshta e keni parë por tani gënjenisë për ketë flamur u luftua , endegjuam nga goja e juaj kur ethatë , po si do ti përgjigjeniluftetarve e veteraneve në Kosovenlindore në Iliride në Malsi tëmadhe në Shqiperinë administrativenë Diasporë e gjithandej nga erdhënvullnetarët, jo në zyret e juaja pornë front lufte. Ndoshta keni vizionetë mrekullueshme , doni të krijoninjerzit thue ne jemi bisha ,doni tëkrijoni kombe thue ne jemi tëshartuem , doni të krijoni identitetthua nuk patem kurrë. Kosova evogel më zëmër të madhe ,të gjithakombet e botës mbrendë, të gjithasimbolet e botës i ka ,edhe të atyreqë nuk e dinë akoma kush janë enga vijnë , e vetëm atë shqiptar jo.A ky eshtë vizioni për të cilin usakrifikua aq shumë? .
Në njëshkrim të mëhershem duke endjerë se si do na punojnë kjosortë e politikanëve pata lëshuenjë lutje si porosi , që të mos navrisni ëndrrat.
Me ju nuk fillon kombi as historia ju jeni vetëm diletantat , atatregtaret e simboleve dhe identitetitkombëtar.Im gjysh , këtë sortë prap do tiquante tuxhar bajrakesh.
3
SS
HHTTEETTIINNUUKKËËSSHHTTËËKKOOMMBBII
Shkruan:
Ndue Ukaj
Që në fillimet e krijimit të shtetitshqiptar, e sidomos në vitet e 30-ta,në Shqipëri ekzistonte një debat përatë se çfarë është shteti e çfarëkombi. Krist Maloku, një erudit ipashembullt, në eseun e tij “Shtetiapor Kombi” tërheq paralelet messhtetit dhe kombit dhe pohon meargumente të sofistikuarase
“Shteti nuk është
kombi
”. Mendimi iMalokut nuk do koment.Ai duhet të lexohet dhestudiohet, sepse ndihmonnë mënjanimin e një aporimendimesh të artikuluarambrapsht për idenë ekombit kosovar.Derisa po përcjellja njësërë tekstesh për“identitetin kosovar”paralelisht lexoja MartinCamajn dhe prozën e tij“Dranja”, një rrëfim brilantme simbole të shumta dhetë realizuara me mjeshtëri.Menjëherë mendja me vajtitek biografia e Martinit. Aii përket qarkut kulturor dheletrar të Shkodrës, por nëikje nga diktatura, librin eparë me poezi e botoj nëKosovë. Në të vërtet,përmbledhja me poezi “Njëfyell ndër male” 1953,shënjon fillimin ekultivimit të letërsisë shqipe nëKosovë, duke mbet libri i parë letrar ibotuar në Kosovë. Mendova me vete,nëse ky argument domethënë diçkapër trumbetuesit e identitetitkosovar?, pasi që, është pikërishtkultura e shkrimit ajo që është boshti,esenca e një identiteti.Pavarësimi i Kosovës, esidomos ligji për festat zyrtare tëKosovës hapën sërish debatin eashpër për atë nëse Kosova duhet tëkrijoj një identitetit të ri, i cili, sipaskëtyre projektuesve, pa asnjëargument të arsyeshëm, do të duhej tëquhej kombi kosovar. Shikuar nëgjitha pikëpamjet teorike e historikepër kombin, jo që nuk ekziston idejakomb kosovar, por ajo është një ndërshpikjet imagjinare më të marra. Nëfakt, ata që trumbetojnë për këtë ideas që kuptojnë në esencë se çfarëështë kombi në kuptimin semantik tëfjalës. Kombi nuk është produkt iteorive abstrakte, i dëshirave tëgrupeve të vogla, por është një ndjesiqë rrjedh ndër shekuj, apo sikurshkruante Krist Maloku kombi“buron nga fshehtësinat e qindramijravjeteve që gjallon mbas ligjevekrejtësisht të veta”. Janë këto ligje qëe bëjnë atë krejtësisht të veçantë,komb. E, këto ligjësi nuk mund tëndryshohen në rastin e Kosovës.Kemi shembuj të shumtë kuridentitetet, kryesisht politikekonfigurohen, por pa cenuarsubstancën nacionale. Shembull përkëtë paraqet globalizimin, eveçanërisht Unionin Europian.Italianët, francezët apo suedezët nukndjehen më pak italian, francez asuedez, sot, edhe pse ata politikisht ipërkasin një konfigurimi të ri politik,identitetit politikë europian, i cilindikon mbi jetën e tyre nëgjitha nivelet dhe atë nëpërmasa reale. Madjeedhe në sferat delikate, nëkulturë dhe në stilin e tyretë jetës. Ky shpjegim kalogjikën e vet tënatyrshme edhe nëkonfigurimin e ri politikqë ka marr Kosova passhpalljes së Pavarësisë.De facto dhe de juroKosova tanimë i përketnjë koncepti të ri politik,por kjo fare nuk përkonme tendencat naive të disaindividëve për identitetkosovar, sepse ai nukekziston, nuk ka ekzistuarasnjëherë dhe nuk kaasnjëlloj trashëgimiereale, përposperceptimeve imagjinare.Çdo tendencë lidhur mekëtë çështje qëndron largrealitetit, jo vetëm përarsye etnonacionalespecifike, por, mbi tëgjitha, për shkak të kulturës, historisëqë kanë ekzistuar dhe ekzistojnë edhesot në plotëni. Së këndejmi asidentiteti politik i Kosovës, kyidentiteti shtetëror më të cilin ështëveshur Kosova nuk e bën një“kosovar” më pak të ndjehet shqiptar,përkundrazi ai memrorin e kaplotësisht shqiptare, është angazhuartërë jetën e tij për këtë identitet dhe ainuk mund të ndryshohet sipas njëlëvizje të caktuar e për interesa tëngushta.Shteti kosovar, i cili po merr konturatreale, në mendimin politik
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Revista LIbertas në Gjuhën Shqipe # 2
Linda kur lypsej të vdisja.
F.T.
ÇMIMI (KOSOVË)
1 euro
REVISTË KULTURORE – INFORMATIVE ÇMIMI (PËRENDIM) Qershor 2008 - Viti I - Numri 2. 2 euro Kontakt: revistalibertas@yahoo.de // www.revistalibertas.net
Fjala Jonë
Furia euforike
Furia euforike… (More)
F.T.
ÇMIMI (KOSOVË)
1 euro
REVISTË KULTURORE – INFORMATIVE ÇMIMI (PËRENDIM) Qershor 2008 - Viti I - Numri 2. 2 euro Kontakt: revistalibertas@yahoo.de // www.revistalibertas.net
Fjala Jonë
Furia euforike
Furia euforike… (More)
1.5K
Reads
4
Readcasts
0
Embed Views
Recommended
More From This User
Notes
Load more
