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El anarquismo individualista, lo que es,vale y puede, por E. Armad
Presentación
Corría el año de 1978 cuando, atraídos por la prosa de E. Armand, --pseudónimo de unlongevo libertario francés que según sabemos vivió por más de cien años, con el quefirmaba sus ensayos de difusión desde una perspectiva anarquista individualista--, cuandotratábamos de editar su obra, ahora digitalizada en este espacio, El anarquismoindividualista, lo que es, vale y puede, pero todos nuestros buenos deseos estrellábanse unay otra vez con nuestra falta de recursos.En efecto, para un libro de más de doscientas páginas, la única manera de publicarlo, erahaciendo un tiraje mínimo de tres mil ejemplares, con el fin de evitar un alto costo unitarioal lector. Además, cargábamos, en ese momento, con la recientísima experiencia de laedición de dos libros (La hipocresía del puritanismo y otros ensayos, de Emma Goldman y,Origen e historia del Primero de mayo, de Ricardo Mella y Maurice Dommanget), amboseditados en 1977, que a todas luces nos demostraban lo poco comercial que resultaba esatemática para los lectores de libros en México. (Como paréntesis recalcamos libros pues eneste país, contrariamente a lo que se dice, sí se lee... pero historietas en cantidades colosalescada semana.) De los dos libros señalados, tan sólo Orígen e historia del Primero de mayo,había mantenido un movimiento mas o menos aceptable, pero encontrándose por debajo delas iniciales expectativas que nosotros suponíamos.Bien sabíamos que aventurarnos a editar El anarquismo indivualista, lo que es, vale y puede, podía conducirnos a mayor desilusión, por lo que no tuvimos más remedio queahuecar el ala y dejar tal proyecto para un futuro incierto ...Finalmente, como tenía que suceder, esta obra jamás la llegamos a publicar y no es sinohasta ahora, casi veintisiete años después, que decidimos colocar este magnífico ensayo enlos estantes de nuestra Biblioteca Virtual Antorcha.Pensabamos que muy dificilmente tendría en nosotros parecido efecto al que tuvo cuando laleimos por primera vez, sin embargo nos equivocamos por completo, puesto que hoy, aligual que ayer, esta obra continúa pareciéndonos espléndida.Ciertamente, y dicho sea esto de paso, no fue labor sencilla el capturar el texto de Elanarquismo individualista, lo que es, vale y puede, puesto que además de su extensión,sufríamos de una fuerte gripa. A pesar de ella, logramos terminar de capturarlo en menostiempo que el que nos habíamos fijado. Definitivamente seguimos admirando su gran valor didáctico y, por supuesto, continuamos considerándola como una de las obras cumbres de lacorriente individualista ácrata.
 
Por supuesto que esta interpretación o visión de la corriente anarquista individualista estotalmente diferente de los espesos rollos de Max Stirner en su afamado El único y su propiedad. Mientras que Stirner recrea un ambiente bastante denso e incluso asfixiante,Armand esboza un conjunto de ideas y conceptos sencillos, alegres y de rapidísimaasimilación. Se podrá estar o no de acuerdo con lo que plantea Armand, pero de que suvisión sobre la corriente del individualismo ácrata difiere enormidades de la tétrica visiónindividualista stirneriana, para nosotros no hay la menor duda.Que cada quien viva su vida, que cada quién sea el escultor de su propio presente y futuro,he aquí de manera sintetizada el quid de la corriente anarquista individualista pregonada por Armand. Nada de preocupaciones o divagaciones en torno a quimeras de futurassociedades o supuestos cambios apocalípticos. La revolución es un acto interno que ha degenerarse en cada uno, y si ello no sucede pues ... ¡lástima!El realismo esbozado por Armand también harto difiere del propio de Stirner. El realismostirneriano nos conduce a parámetros tormentosos, angustiantes; en cambio, la dulzura yfrescura de los conceptos de Armand muy lejos están de provocarnos angustia, temor o,incluso, miedo. Muy por el contrario, favorecen la confianza, la alegría y la satisfacción. No nos cansaremos de elogiar una y otra vez el tenor en que está escrito este libro, inclusoadvirtiendo que no comulgamos con todo lo en él expresado.Para la elaboración de la presente edición virtual, nos basamos en el texto publicado en elaño de 1916 en la Imprenta Germinal de Barcelona, España, cuya edición estuvo al cuidadode M. Costa Iscar.Es de esperar que su lectura sea de utilidad a quien se acerque a hojearlo de manera virtual,logrando despejar dudas y aclarar el quid de las tesis anarquistas individualistas que por desgracia han sido muy distorsionadas.Chantal López y Omar Cortés
Advertencia preliminar
En 1908 hice editar por la imprenta de Conversaciones populares, entonces bajo lainfluencia de Alberto Libertad, un estudio intitulado ¿Qué es un anarquista? y me esforcéen el transcurso de la obra por situar al anarquista, bajo el ambiente exterior y en su propiomedio.Desde entonces, los acontecimientos han transcurrido sin cesar.En presencia de los errores y de las confusiones, creo necesario tratar hoy, no delanarquista, término vago que se presta frecuentemente a equívocos, sino del anarquistaindividualista, con relación al medio social en general y a la filosofía ácrata en particular.
 
Esto es lo que he querido explicar en las páginas siguientes, que son cosa bien diferente auna refundición de mi primer trabajo.Añado que lo he hecho sin pretensión, sin una sistematización extremada, y no ignoro quede las tesis y opiniones expuestas, algunas son apenas bosquejadas y otras, en cambio,adolecen de excesivo desarrollo. También sé las repeticiones que mi obra contiene.En fin, tengo la convicción de que éstas páginas, tal como son, pueden llevar a muchos areflexionar sobre los asuntos tratados y a adquirir sobre el anarquismo individualista unaopinión personal.E. Armand
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