Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
24Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Perang Jamal

Perang Jamal

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 2,708 |Likes:
Published by Syed Adelli
Perang Ummul Mukminin Aishah dan Ali
Perang Ummul Mukminin Aishah dan Ali

More info:

Published by: Syed Adelli on Jan 27, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/12/2012

pdf

text

original

 
Perang Jamal
Perang Jamal telah berlaku di antara dua pasukan tentera kaum Muslimin. Pasukan pertama telahdiketuai oleh Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib Radhiallahu ‘Anhu dan pasukan kedua pulatelah diketuai oleh Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha. Setelah terjadinya peperangantersebut, sebahagian umat Islam mula memberikan pelbagai-bagai sangkaan terhadap apa yangtelah berlaku di antara Amirul Mukminin dan Ummul Mukminin. Ada di antara mereka yangmenyokong Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib sambil memburuk-burukkan Ummul Mukminin‘Aisyah dan begitulah sebaliknya. Umat Islam kembali mengalami perpecahan keranakebingungan masing-masing.Apakah sebenarnya yang telah berlaku di antara mereka sehingga menyebabkan berlakunya peperangan ini? Jadi pihak kami (Badan Dakwah dan Kepimpinan 2006) telah mengambilinisiatif membalas dan menjelaskan segala tohmahan dan kekeliruan yang telah dilemparkankepada Sahabat Nabi S.A.W sebagaimana sabda baginda :
Janganlah kamu mencerca para sahabatku
…” danfirman Allah S.W.T :
…Sesungguhnya Allah telah REDHA kepada mereka (Muhajirin dan Ansar) dan mereka juga telah redha kepada-Nya…
” (Surah At-Taubah : ayat 100).
PEMBERONTAKAN UMMUL MUKMININ KEPADA AMIRUL MUKMININ?
Benarkah Perang Jamal adalah satu gerakan pemberontakan kepada Amirul Mukminin Ali binAbi Talib? Perang Jamal bermula apabila ‘Aisyah, Thalhah dan Az-Zubair Radhiallahu ‘Anhumserta orang-orang yang bersama dengan mereka telah pergi ke Basrah. Mereka mula bertolak apabila mendengar pengangkatan Ali bin Abi talib sebagai Amirul Mukminin yang baru selepasAmirul Mukminin Uthman Radhiallahu ‘Anhu dibunuh atas sebab fitnah yang telah dilemparkanoleh pemberontak-pemberontakan. Pemberontak-pemberontak tersebut tidak lain adalahgolongan mereka yang telah memendamkan perasaan dendam dan dengki terhadap AmirulMukminin Uthman Radhiallahu ‘Anhu. Melihatkan pemergian tersebut, Amirul Mukminin Ali juga mengambil inisiatif untuk pergi ke Basrah bersama dengan pasukannya. Apabilamenghampiri kota Basrah, kedua-dua pasukan Muslimin ini telah bertembung dan dengan itu berlakulah satu peperangan yang telah dinamai dengan peperangan Jamal. Ia telah dinamakandengan sedemikian adalah kerana, Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha ketika itusedang berada di atas unta (Jamal).Dalam peristiwa tersebut telah timbul kepada sekalian umat Islam dua persoalan.
Yang pertama
: kenapakah Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha dan pasukannya bertolak menuju kekota Basrah?
Yang kedua ialah
: Kenapakah kedua-dua pasukan tersebut bertembung dan berperang di antara satu sama lain?
 
Bagi menjawab soalan pertama orang mula memberikan pendapat mereka masing-masing dandaripada pendapat-pendapat yang serong inilah terjadinya perpecahan yang amat besar kepadaumat Islam.Di antara pendapat-pendapat tersebut ialah, ada yang berkata mereka (‘Aisyah dan pasukannya)keluar kerana mereka ingin melucutkan Amirul Mukminin Ali daripada jawatannya, ada yang berkata mereka keluar kerana kebencian mereka terhadap Ali, dan ada juga yang berkata merekakeluar kerana ingin menyatu padukan umat Islam selepas perpecahan yang berlaku semasa pemerintahan khalifah Uthman bin Affan. Dalam hal ini, Al-Imam Ibnu Hazm Rahimahullahtelah berkata :
“Dan adapun (pemergian ke Basrah) Ummul Mukminin (‘Aisyah), Az-Zubair dan Thalhah Radhiallahu ‘Anhum berserta orang-orang yang bersama dengan mereka tidaklah mereka sedikitpun ingin membatalkan kekhalifahan Ali (Radhiallahu ‘Anhu), mereka tidak (juga)mencabar jawatan tersebut, mereka tidak menyebut apa-apa kecacatan yang merendahkanbeliau (Ali Radhiallahu ‘Anhu) daripada jawatan tersebut, tidak juga bertujuan mengangkat khalifah yang baru yang lain dan tidak memperbaharui bai’ah kepada sesiapa yang lain. Iniadalah sesuatu yang tidak dapat diingkari oleh sesiapa dengan apa cara jua. Kebenaran yang sebenar yang tidak memiliki apa-apa permasalahan padanya adalah merekatidak pergi ke Basrah untuk memerangi Ali atau menentangnya atau mencabut bai’hdaripadanya…yang benar mereka berangkat ke Basrah tidak lain (adalah) untuk menutup(daripada berlakunya) perpecahan yang baru dalam Islam disebabkan peristiwa pembunuhan yang zalim ke atas Amirul Mukminin Uthman Radhiallahu ‘Anhu.”
[al-fishal fi al-milal wa al-ahwa’ wa al-nihal, (ditahqiq oleh Ahmad Syams Ad-Din; Dar Al-Kutub Al-Ilmiah, Beirut,1996), jilid 3, ms.83]Berdasarkan penerangan di atas, jelas kepada kita semua jawapan kenapakah Ummul Mukminin‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha berserta pasukannya pergi ke kota Basrah. Cubalah berfikir secara positif, manakah mungkin mereka yang telah diredhai oleh Allah S.W.T melakukan perkara yangditegahnya iaitu memutuskan silatur rahim. Mereka juga adalah orang yang selalu berada di sisiRasulullah S.A.W, mengikuti sunnah baginda, berhijrah bersama baginda, berperang bersama baginda dalam setiap peperangan yang baginda lalui dan memberikan janji taat setia (bai’ah)kepada baginda di bawah pokok. Di bawah ini akan dijelaskan kenapakah peperangan tersebut boleh berlaku sedangkan mereka adalah orang yang telah dijanjikan syurga oleh Tuhan SekalianAlam.
KENAPAKAH BERLAKUNYA PEPERANGAN JAMAL?
Al-Imam Ibnu Hazm Rahimahullah berkata lagi, pasukan Ali (Radhiallahu ‘Anhu) turut keBasrah bukan untuk memerangi pasukan ‘Aisyah tetapi untuk bersatu dengan mereka,menguatkan mereka dan menyatukan (kembali) umat Islam (di bawah satu panji) dalammenghadapi peristiwa pembunuhan Uthman (Radhiallahu ‘Anhu). [Al-Fishal, jilid 3, ms. 83]Akan tetapi pada waktu yang sama terdapat sebahagian daripada pemberontak-pemberontak padazaman Uthman yang menyelimutkan diri mereka di dalam kalangan umat Islam telah melihat
 
rombongan pasukan ‘Aisyah pergi ke Basrah. Mereka mula menyalakan kembali api fitnah bahawa pemergian tersebut adalah kerana perpecahan daripada khalifah Ali. Namun, apabilamereka mendapat pengetahuan bahawa pasukan ‘Aisyah dan pasukan Ali telah bersatu merekamerasa amat bimbang dan cemas. Ini kerana selagi mana umat Islam tidak berada di bawah satu pemerintahan tentulah mereka akan terselamat daripada segala tindakan. Sebaliknya jika umatIslam kembali bersatu, mereka pasti akan dihukum oleh kesatuan umat Islam tersebut.Oleh kerana itulah mereka cuba memikirkan bagaimanakah caranya untuk memecahkan kembalikesatuan pasukan Ali dan pasukan ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anhuma. Akhirnya mereka telahmengeluarkan satu pendapat dan akhirnya ia terlaksana dengan berlakunya peperangan Jamal.Sejarah hitam itu bermula pada awal pagi ketika mentari masih lagi belum memancarkancahayanya, pasukan pemberontak mula menyerang pasukan ‘Aisyah. Dalam suasana terperanjatdaripada tidur yang lena, masing-masing menjadi kelam kabut dalam suasana yang gelap gelita.Pasukan ‘Aisya mula menyangka bahawa pasukan Ali telah berlaku khianat dan menyerangmereka. Sebagai tindakan untuk mempertahankan diri, mereka mengangkat senjata danmembalas serangan yang telah dilakukan oleh pasukan pemberontak kepada pasukan Ali (keranasangkaan mereka pasukan Ali yang menyerang). Pasukan Ali pula menyangka pasukan ‘Aisyahtelah memberontak dan menyerang mereka. Dengan itu, mereka juga turut menyerang balasserangan yang dilakukan sebagai tindakan untuk mempertahankan diri mereka. Tanpa disangkadan diduga, berlakulah peperangan Jamal sekalipun kedua-dua belah pihak tidak mempunyaiapa-apa niat untuk mengadakan peperangan. Dalam hal ini Al-Imam Ibnu Kathir memperincikannya dan ditulis di dalam kitab Al-Bidayah Wa An-Nihayah :
“Orang-orangpun merasa tenang lagi lega (kerana persatuan tersebut)… pada waktumalamnya kedua-dua pihak bermalam dalam keadaan yang sebaik-baiknya. Akan tetapi, pembunuh Uthman melalui malam tersebut dalam keadaan seburuk-buruknya. Merekaberbincang dan bersepakat untuk mencetuskan peperangan pada pagi esoknya. Mereka bangun sebelum terbitnya fajar, jumlah mereka menghampiri 1000 orang. Masing-masing kelompok bergabung dengan pasukannya lalu menyerang mereka (pasukan ‘Aisyah) dengan pedang.Setiap golongan bergegas menuju kaumnya untuk melindungi mereka. Orang-orang (pasukan‘Aisyah) bangun dari tidur dan terus mengangkat senjata. Mereka berkata : “Penduduk Kufah(pasukan Ali) menyerbu kita pada malam hari, mereka mengkhianati kita!”Mereka (pasukan ‘Aisyah) menyangka bahawa para penyerang itu berasal dari pasukan Ali.Suasana huru hara tersebut sampai ke pengetahuan Ali, lalu beliau bertanya: “Apa yang terjadikepada orang ramai?” Mereka menjawab: “Penduduk Basrah (pasukan ‘Aisyah) menyerang kita!”Maka kedua-dua pihak mengangkat senjata masing-masing, mengenakan (memakai) baju perang dan menaiki kuda masing-masing. Tidak ada seorang jua yang mengetahui apakah yang  sebenarnya terjadi.”
[al-Bidayah wa An-Nihayah, jilid 7, ms. 227]Pada waktu perang sedang berlangsung, Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha sedang berada di atas pelana untanya. ‘Aisyah tidak ikut berperang dan juga tidak mengarah sesiapa

Activity (24)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Faris Ahmad liked this
Amin Aqworld liked this
Amin Aqworld liked this
Bilqis Rochmi liked this
Asgar Atuh liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->