EL FENÓMENU VILAREYO

EL FENÓMENU VILAREYO:¿QUÉ ES? ¿D’Ú VIÉN? ¿CANCIA ÓNDI VA?

“

Hic duae validissimae gentes, Cantabriae et Astures, inmunes imperii agitabant”

“Acá habitaban libris, dos pueblos mui poderosos, los Cántabros y los Asturis”

(Lucio Anneo Floro, Epitomae II. 33)

“La verdá es concreta”

(Bertolt Brecht)

1. Introdución

D’un tiempu canciacá, un profesor d’istitutu nacíu de

Mieres

(1967) y aguañuistaláu en Madrid

1

, ha saltáu a las primeras entráas de Google, al traviés d’una intensaatividá de difusión por tolos esgoncis de la rede d’un planteamientu pulíticu ensinprecedenti hestóricu: “l’asturianidá” del centru y l’ocidenti de Cantabria.L’ojetivu d’isti decumentu es aclarar un pocu si los planteamientos de Vilareyotienin daque fundamentu, d’ú vienin y cancia óndi mos puéi llevar siguir dándoliespaciu n’ambientis d’isquierda.Vaya por lanti que nu tenemos náa presonal contra Vilareyo, de quin dicin qu’esun gran escritor ena

fala eonaviega

y n’asturianu, ni náa presonal contra naidi que enaisquierda asturiana está dando cobertura y difundiendo los sus planteamientos. Istiasuntamientu es puramenti dialéuticu-ideológicu. Peru sí que

creemos necesariuaclará-la falsedá de determináos planteamientos pseudohestóricos upseudoetnológicos, más cercanos a lo

freak

que a lo científicu y denunciá-losdesviacionismos de tipu románticu-esencialista más propios del nacionalismu delsiglu XIX que surden, porque nu train más qu’enfrentamientu enti pueblos, de jechu son los que mos llevarin al surdimientu de los facismos y la Gran Guerra delos años 40 del siglu pasáu.

Masque nu mos preste metemos en casa ajena a alvertir del espansionismu deplanteamientos reaicionarios y chovinistas en círculos d’isquierda, porque estamossiguros de que la genti que alucha n’Asturias dendi una óptica revulucionaria es quienpa idintificar esto, desenmascaralo y rechazalo; entenderéis que cuandu se mos estádiciendo que un territoriu ondi nós nacimos, medramos, trebajamos y aluchamos día adía por emancipalu, pertenez a angu que mos es ajenu, tenemos drechu a replicar, cumupaisanos d’esi tirritoriu.Quinis firmamos isti iscritu semos dos militantis de la isquierda soberanistacántabra que enos últimos años participamos n’Asturias cumu delegación enternacionalenvitáa por Darréu ena conmemoración de la Revolución d’Otubri’34 en 2004 (Xixón)o nel Día de la Mocedá Revolucionario en 2006, 2007 y 2008 (Llangréu) y recibimos lavisita de delegacionis asturianas nel Día Nacional de Cantabria 2006, 2007 y 2008.

1

Juenti: Artículu atentu a “Xaviel Vilareyo” ena Uiquipedia. [consultáu el 15/01/2010]

Colaboramos amás, pinto’l casu, ena entarajilación de conciertos de grupos asturianosen Cantabria cumu Fala Non Caduca (Bárcena la Puenti, 2008) u K-Nalón (Bárcena laPuenti, 2009). Tamién entarajilamos la

Parláa contra la represión al antifacismu (35)

de la Coordinadora Antifacista d’Asturies (Torlavega) u la presentación del libru

Amarraza. 102 díes baxo la llei antiterrorista

a cargu del ñeru Fer, nel Llar Mozu deSanander. Toa esta trayeutoria de colaboración enternacionalista cona genti que aluchan’Asturias nu la traemos por ponemos medallas, sino porque camientamos que pué bergenti encapaz de rebatir isti decumentu, que recurra a la falacia de tachamos de genticontrariu a Asturias, u angu paecíu pa lu desligitimar. Pues nu semos sospechososd’ello, y tolos collazos que tenemos en distintas organizacionis de la isquierdaantifacista asturiana, de quinis recibimos aguda pa redautá-l presenti decumentu, son lamuestra mejor prueba.Siempri que Dixebra vién a Cantabria a tocar, desplican que parlan n’asturianu,qu’es una lengua hermana de la cántabra. El públicu montañés, huérfanu de grupos quegasten el cántabru enas letras, españa a aplaudí-l gestu. Nós compartimos esi criteriu yescribimos isti decumentu en cántabru, cona mejor de las intencionis, pues nu tindríadengún aquel que, compartiendo un tueru lingüísticu, parlando lenguas hermanas,gastáramos el castellanu. Siguru que séis pa lo entender.

Parláa “Isquierda y nacionalismu” con Izquierda Nacionaliega d’Asturies, entarajiláa pol Conceju-CNCena Sedi’l Sindicatu Unitariu de Cantabria (Torlavega, 2001)Parláa-Presentación “

Amarraza. 102 díes baxo la llei antiterrorista”

entarajiláa por Regüelta nel LlarMozu de Sanander (2009)

2. ¿Qué es el fenómenu Vilareyo ena rede

?

“Yo simplemente digo la realidá, lo que ye”

(Xavier Vilareyo, conferencia “L’idioma asturianuna Asturias de Santiyana”, 13/01/2010)

Xaviel Vilareyo usa entarajilar organizacionis pantasmas de nombri grandiosistaperu de capacidá limitáa, conas que esparde los sus postuláos. Las más difundías polarede son:

AxenciaCPN

(blog y pretendía “agencia de nuticias”) y

Radio TelevisiónDeva

2

(un canal de Youtube). Peru tamién jezo

blogs

nel ultraconservador “DiarioMontañés” u nel “Comercio Digital”, pinto’l casu.Al traviés d’estos calcis, con una atividá de tarabilla, pásase los días inundando larede con unos postuláos cuspíos pa col ocidenti cántabru a los que tantu mancann’Asturias cuandu el nacionalismu gallegu los trai pal ocidenti asturianu. Costaríadesplicar cúmu una sola presona pué escribir tantu en tan poca tiempu, si nu jueraporque el métodu de Vilareyo trata de:

a)

Copiar trebajos ajenos (muchas vecis ensin citá-l’uriginal cumu juenti).b)

Pegalos enos sus calcis de difusión manipulando palabras clavi.

Pongamos daque ejemplu pa lo entender mejor:L’AxenciaCPN espardi un comunicáu tituláu “

Reocín entama los II Alcuentrosd'hermanamientu de les Asturies

”

3

. Si garráis cualquier frasi del artículu y metéisla enGoogle, veréis qu’en rialidá trátase d’una nuticia

4

del Diario Montañés copia-pegáaensín citá-la juenti. L’uriginal diz “Reocín da el pistoletazo al II Encuentro Astur-Cántabro”. Peru el sesgu nu quedó namás nel títulu, jué cambeando términos a lo largude tol iscritu. Comparando, vese que:- L’"Encuentro Cántabro-Ástur" pasa a ser por custión de magia "

Alcuentrosd'hermanamientu de les dos Asturies

".- "Con esta hermandad celebrada este año" pasa a ser "con esta hermandad

panasturiana

celebrada este año”.- "la gente de Asturias y Cantabria" pasa a ser "

la gente de Asturias de Oviedo y deSantiyana

"- Pior entá, hai casos de manipulación de declaracionis presonalis, cumu las del alcaldide Regocín, que cuandu dijo: "en definitiva gente de Asturias y Cantabria" Vilareyopasó el

panastur-traductor

convirtiéndolo en "en definitiva gente de Asturias de Oviedo

2

Si se vos jaz estrañu lo de la televisión de Deva, a la mejor es porque entá nu sabís de laproclamación

vilareyiega

de la “República Soberana de Deva” (sic) cona su bandera, himnu,moneda, ministerios, parlamentu, juez supremu, Galería Nacional, Orquesta y Coros... Más“enformación” enhttp://republica-de-deva.blogspot.com/ . En fin. [consultáu el 15/01/2010]

3

http://axenciacpn.blogspot.com/2009/09/reocin-entama-los-ii-alcuentros.html[consultáu el15/01/2010]

4

http://www.eldiariomontanes.es/20090918/region/reocin/reocin-pistoletazo-encuentro-astur-20090918.html[consultáu el 15/01/2010]