SOLUCIONARIO PRACTICA DOMICILIARIA CICLO REPASO SAN

MARCOS 2010
TEXTO I

1. El tema central del texto es: Francis Bacon y el valor de la inferencia

inductiva. El autor destaca el mérito de Bacon de haber subrayado la
importancia de la inferencia inductiva para la ciencia empírica. Explica
como Bacon reconoció las limitaciones de la inferencia deductiva y
también señala que se opuso a la lógica deductiva aristotélica mediante
una obra llamada el “Novum Organon” que constituye el primer intento
por fundamentar una lógica inductiva. Señala que todo el aporte de
Bacon en relación a la inducción lo ha convertido en el precursor de la
filosofía científica contemporánea.
RPTA. A

2. RECONOCER se usa en el sentido de detectar. Se afirma en el texto que

Bacon “reconoció las limitaciones de la inferencia deductiva”. De ello se
entiende que pudo darse cuenta o sea DETECTAR cuales son esas
limitaciones.
RPTA. D

3. El enunciado incompatible con el texto es: Bacon sigue a Sexto Empírico

en su crítica de la inferencia inductiva. Bacon no ha criticado a la
inferencia inductiva, por el contrario la ha enaltecido a diferencia de
Empírico que la consideró inadecuada para la fundamentación del
conocimiento.
RPTA. C

4. Se infiere que para Bacon un rasgo sobresaliente de la ciencia empírica

es su carácter predictivo. En el primer párrafo del texto se destaca que
uno de los argumentos que usa Bacon para considerar limitada la
inferencia deductiva es su dificultad para permitir PREDICCIONES sobre
observaciones posteriores. y tomando en cuenta que ha destacado la
importancia de la inferencia inductiva en la ciencia empírica, se entiende
que Bacon valora mucho el carácter predictivo de ésta.
RPTA. A

5. Si un silogismo deductivo incluyese premisas inductivas, podría formular

predicciones sobre hechos futuros. De lo argumentado en la pregunta
anterior queda claro que uno de los aportes más importantes de la
inducción está en su carácter predictivo. Por lo tanto se entiende que si a
un silogismo deductivo se le incluye una premisa inductiva entonces este
silogismo adquirirá el carácter de la inducción. O sea permitiría formular
predicciones.
 RPTA. B
TEXTO II

6. El autor plantea: “La idea de cultura política está engarzada a la de

cultura”. Tomando en cuenta que literalmente el término engarzada
significa entrelazada, trabada, que forma una cadena; y, tomando en
cuenta que en la lectura se destaca que la cultura política no puede
desligarse de la cultura; se desprende del texto que ENGARZADA hace
alusión a RELACIÓN. No es subordinada porque lo que se destaca es la
interconexión entre cultura política y cultura.
RPTA. B

7. El texto gira en torno a la idea de cultura política y lo que el autor

sostiene sobre la cultura política es que “un pueblo no es sólo
políticamente culto porque sepa proceder de acuerdo a un conjunto de
procesos formales, sino porque ha podido asimilar los valores y las
capacidades necesarias para poder participar en el proceso de decisiones
políticas”. Tomando en cuenta que este es el pasaje del texto que el
autor destaca fundamentalmente, entonces la idea central del texto es:
Presencia en la decisión política como definición sustancial de cultura
política.
RPTA. B

8. El autor sostiene que: “Creer que un pueblo es políticamente más culto

que otro porque ha internalizado aspectos formales de la acción política,
es un criterio ideológico y no científico, ya que se parte del supuesto….”
De esto se entiende que si nos limitamos a una óptica ideológica
tenemos que asumir que un pueblo es políticamente más culto sólo
porque sus ciudadanos cumplan con ciertos criterios que se consideran
correctos teóricamente. Por consiguiente el ciudadano puede participar
en política en forma mecánica y no dialéctica como debería ser. La
respuesta es: La mera óptica ideológica implicaría la participación
mecánica del ciudadano en política.
RPTA. C

9. El autor plantea: “Un pueblo no es sólo políticamente culto porque ha

asimilado ciertas prácticas consideradas como cívicas….” De esto se
entiende que la formación cívica de la ciudadanía también debe formar
parte del desarrollo político, aunque no es suficiente para que éste se
produzca. Por lo tanto es incompatible la alternativa D.
RPTA. D

10. Si la cultura política tuviera como esencia la asimilación solo de normas

de conductas la actitud adecuada sería la de la sujeción a los designios
 del gobierno. Esto se explica porque se entiende que el gobierno de un
país establece y defiende tales normas, por tanto bastaría con obedecer
al gobierno para que la ciudadanía de un país sea considerada más culta
que la de otro país.
RPTA. B

TEXTO III

11.El texto medularmente explica la conducta de dos tipos de mujeriegos. El autor

expone una serie de opiniones para cada tipo de mujeriego, clasificándolos en
mujeriegos líricos y mujeriegos épicos, atribuyéndoles características
particulares a cada uno de ellos que los individualiza en su modus operandis.

RPTA. A

12.Entre la característica particular de los mujeriegos líricos encontramos la

búsqueda a sí mismo en las mujeres, buscando su ideal y viéndose
repetidamente desengañados porque un ideal es, como sabemos, aquello que
nunca puede encontrarse.

RPTA. B

13.La segunda clase de mujeriegos es épica y las mujeres no ven en ella nada
conmovedor: el hombre no proyecta sobre las mujeres un ideal subjetivo, por
eso todo le resulta interesante y nada puede desengañarlo.

RPTA. E

14. El enunciado incompatible con la argumentación del texto es que el mujeriego

lírico tiende a formalizar sus romances. Según el autor el mujeriego lírico
persigue siempre el mismo tipo de mujeres y por ello nadie se da cuenta de que
cambia de amantes.

RPTA. E

15.La causa principal del mujeriego lírico de cambiar constantemente de pareja es

que no encuentra la mujer ideal, aquella idealización frustra su búsqueda
desengañándose constantemente al no encontrar la mujer ideal. Ahora bien si
este mujeriego lírico encontraría a la mujer ideal entonces al fin podría sentirse
realizado en el amor.

RPTA. B

16.El texto sintetiza en las últimas unidades informativas que la nueva cuestión
agraria si bien a progresado tecnológicamente a puesto en peligro de manera
totalmente desigual la productividad de los campesinos del Tercer Mundo,
excluyéndolos de los beneficios y quedando a merced de la moderna agricultura
capitalista gobernada por los potencias neoliberales. Una pregunta que
sintetizaría la llamada cuestión agraria sería qué medidas deberían tomarse
como prioridad para que los campesinos del Tercer Mundo no queden excluidos
del desarrollo de la producción agraria.
 RPTA. C

17.La agricultura capitalista gobernada por el principio de retorno sobre el capital,

emplea solo unas pocas decenas de millones de agricultores que ya no son
campesinos debido al grado de mecanización y las extensas dimensiones de las
haciendas administradas por un propietario.

RPTA. A

18.La moderna agricultura capitalista tiene bien en claro que lo más importante es
aumenta los capitales e ingresos mediante el desarrollo tecnológico que puede
ser usado por una mínima cantidad de operarios (menos trabajadores) y
obtener cada vez más una mayor productividad.

RPTA. C

19.La utilización de las nuevas tecnologías implica considerablemente la reducción

de agricultores. La productividad de estos campesinos varía entre 10 y 50 mil
kg de cereales por año. Con todo esto se estima que la productividad anual de
los campesinos excluidos de las nuevas tecnologías esté alrededor de 1000 kg
por agricultor. Con esto podemos darnos cuenta que la productividad progresó
mucho más desigualmente en la agricultura que en cualquier otra. Esta
evolución condujo consecuentemente a la reducción de los precios relativos a
los alimentos a un quinto de lo que era hace 5 décadas. .

RPTA. B

20.Definitivamente las nuevas tecnologías deben evolucionar y no debemos estar

ajenas a ellas, sin embargo, estas herramientas no deben ser instrumentos de
dominación y poder unilateral de parte de aquellos que de manera hegemónica
gobiernan el mundo supeditando a los países pobres. La manera de
contrarrestar estas desigualdades es que los países en vías de desarrollo
puedan tener en su poder el control y la manipulación eficiente de las nuevas
tecnologías estando de igual a igual con la agricultura de las grandes potencias.

RPTA. A

ELIMINACIÓN DE ORACIONES

21.La idea central que se sintetiza del ejercicio es CARACTERISTICAS DE JUAN

SANTOS ATAHUALPA en las oraciones se habla de cómo era considerado, su
liderazgo y su casta o abolengo¸ sin embargo la oración numero uno está
siendo detallado en la número cuatro, por lo que se elimina por el criterio de
redundancia.

RPTA. D

22.La idea central del ejercicio ES LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA DE ORTEGA Y

GASSET FUNDADA EN LA RAZÓN , Y LA DIFERENCIACIÓN ENTRE IDEAS DE LA
EXIXTENCIA DEL HOMBRE , la oración que se aleja de aquella idea es la número
uno puesto que, habla sobre el lugar de nacimiento lo cual conlleva a una
disociación.
 RPTA. A

23.La idea central del ejercicio es LA NATURALEZA DEL EMPIRISMO DE LOCKE POR
MEDIO DE LA EXPERIENCIA Y SU APLICACIÓN A LOS JUICIOS MORALES, empero
la oración número dos se refiere a la etimología del término empirismo.
Criterio de disociación.

RPTA. A

24.La idea central del ejercicio es ANÁLISIS Y PLANTEAMIENTOS QUE DESARROLLA

NIETZSCHE EN SUS OBRAS, mientras que en la oración número uno nos habla
de que él fue practicante del arte de la sospecha, cayendo también en una
disociación.

RPTA. D

25.En el texto se expone una comparación entre la estructura del átomo y el

sistema planetario, se menciona también los componentes del núcleo del átomo
que son el protón y los electrones, estos últimos equivalen a los planetas que
giran en torno al núcleo. Pero la oración V habla del núcleo de manera muy
particular enfatizando su estructura mientras que el tema del texto trata
exclusivamente del átomo.

RPTA. A

26.El titulo adecuado sería: Difusión y uso del término egotismo, se plantea que
este término se relaciona con el ego, entendido como el yo y por eso se utiliza
frecuentemente como sinónimo de egoísmo aunque no es un equivalente.
Finalmente se define egotismo como el modo excesivo de hablar de sí mismo.
La oración III entra en contradicción pues minimiza el uso del término y plantea
que solamente la aplica la literatura

RPTA C

27. El texto desarrolla el tema de la escolástica partiendo por su definición,

siguiendo por su gran influencia en la educación conformando así universidades
medievales, se continúa con su formación que fue de tipo heterogéneo ya que
tomo ideas de diversas culturas, debido a su preponderancia siempre se
preocupo por consolidar su sistema. La oración II es la eliminada porque
deslinda del tema, se habla de la Neoescolástica que sirvió como base para el
Neotomismo.

RPTA D

28.La lectura se basa en los aportes que hizo Franz Boas, destacado antropólogo
que contribuyo en la teoría, la epistemología y el trabajo de campo, dado a su
investigación fue precursor del particularismo histórico y aplica el método
etnográfico en sus estudios. Como vemos todas las oraciones resumen su labor
en la Antropología mientras que en la oración II se narra parte de su biografía,
mencionando sus estudios universitarios y su grado de doctor y eso resulta
irrelevante.
 RPTA A

29.El texto nos habla de la diversidad de lenguas en los Andes centrales sobre todo
en la selva amazónica por eso la oración que se elimina es la III por el criterio
de redundancia ya que la información de esa oración ya se encuentra en el
primer enunciado.

RPTA. D

30.El texto habla sobre la diferencia entre la ideología política y la forma de

gobierno y se elimina la afirmación IV porque define la democracia, lo cual no
ayuda a distinguir mencionada diferencia ni a esclarecer mejor el concepto de
ideología política.

RPTA. E

SERIES VERBALES

31.Los términos clérigo, abad y capellán todos se relacionan porque pertenecen a

una orden religiosa y el término que se incorpora es feligrés ya que es la
persona que pertenece a una parroquia y se descarta laico ya que es la persona
que no tiene ordenes clericales.

RPTA. B

32.Los términos desterrar, ahuyentar, repudiar denotan rechazo, desechar de

cualquier tipo de afecto, por lo tanto incorporamos expulsar ya que significa
echar a alguien de algún lugar, por ende se le rechaza. Se descarta asilar ya
que implica albergar no rechazar.

RPTA. E

33.En la presente serie verbal los términos ágil, expeditivo y veloz poseen una
relación en conjunto de sinonimia, puesto que ágil significa ligero, pronto;
expeditivo quiere decir que tiene facilidad en dar expediente o salida en un
negocio, sin muchos miramientos, evitando trámites; y veloz es acelerado,
ligero y pronto en el movimiento y en lo que se ejecuta o discurre, con ello
reafirmamos la similitud de significados y la relación que poseen estos
términos, por consiguiente el término que continuaría sería raudo ya que
designa a aquello que se da de modo rápido, violento y precipitado.

RPTA. A

34.La presente serie verbal posee como premisa a mórbido que es blando,
delicado, suave; blando que quiere decir tierno, suave, que cede fácilmente al
tacto; y flácido que se designa a aquello que es flaco, flojo, sin consistencia,
tras este análisis podemos concluir que la relación que hay entre ellas es la de
sinonimia debido a que todas hablan de la suavidad y de la ausencia de
consistencia, por ello el término que continúa es fofo que determina a lo
esponjoso, blando y de poca consistencia, éste término pertenece al mismo
campo semántico de los términos ya mencionados.
 RPTA. B

35.La presente serie verbal posee como términos a vaticinio que hace referencia
a predicción, adivinación, pronóstico; augurio que alude al presagio, anuncio,
indicio de algo futuro; presagio que es aquella especie de adivinación o
conocimiento de las cosas futuras por medio de señales que se han visto o de
intuiciones y sensaciones; pronóstico es la señal por donde se conjetura o
adivina algo futuro, sin embargo oráculo es la contestación que las pitonisas y
sacerdotes de la gentilidad pronunciaban como dada por los dioses a las
consultas que ante sus ídolos se hacían mas no hace referencia al campo
semántico que cumplen los demás términos los cuales todas convergen en la
adivinación del porvenir o lo que sucederá en el futuro por lo tanto oráculo al no
corresponder a ese similitud de significados, sería el término que se excluiría de
esta serie verbal.

RPTA. D

36.La serie verbal que analizamos corresponde a pares que entre ellas poseen
antonimia puesto que apacible se refiere a manso, dulce y agradable en la
condición y el trato mientras que vehemente, que tiene una fuerza impetuosa,
ambas opuestamente coinciden en el grado de fuerza anímica; pacífico y
aguerrido coinciden en la antonimia ya que ambas tratan sobre el
temperamento que puede existir por las luchas de modo sosegado o provocador
respectivamente; sosegado y tranquilo también hacen referencia a la
tranquilidad y falta de ésta ya sea por naturaleza o por el genio, con ello
agregamos a esta serie el par verbal sereno y belicoso que aluden a la
tranquilidad y a la agresividad respectivamente formando parte del campo
semántico, del modo con el que se hacen las cosas.

RPTA. D

37.Emisor, canal, mensaje, receptor, ……… el término que continua en este

ejercicio es el vocablo código, porque el ejercicio trata sobre los factores de la
comunicación humana. En toda comunicación humana tiene que estar presente
el factor código, ya que se refiere a las señales o signos que formalizan los
mensajes para poder ser transmitidos.

RPTA. B

38.El término debate se excluye de la serie verbal. El debate es la confrontación

de dos posturas en la cual ambas partes usan argumentos para así defender
su postura. El resto de las alternativas trata sobre escritos.

RPTA. E

39.El vocablo que se excluye de la relación verbal es la palabra perseverante,

porque no pertenece al campo semántico de terquedad. Las otras alternativas
son sinónimos de terco, mas la palabra perseverante se refiere a la constancia
que se tiene para alcanzar un fin.

RPTA. E
40.Fresa, fruta; topacio, gema; celeste, color ……..los términos que se deben
agregar ha esta serie verbal son : tortuga, reptil ; porque la relación verbal es
de especie a género. Por ejemplo en el caso de topacio es una piedra fina de
color amarillo muy fino y en el caso de gema es el nombre genérico de las
piedras preciosas orientales. Como vemos la relación es de especie a género,
entonces los términos tortuga y reptil se agregan a dicha serie por cumplir con
dicha relación.
RPTA. D