Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Tomazo Kampanella

Tomazo Kampanella

Ratings:

4.0

(1)
|Views: 469|Likes:
Published by Sintija

More info:

Published by: Sintija on Apr 23, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/16/2009

pdf

text

original

 
Tomazo Kampanella (1568-1639)
Par domātāja mūžu. Trīs reizes Kampanella pakļauts inkvizīcijai. Pēdējā ilgst 25gadus. Cietumā sarakstīta arī grāmata
"Saules pilsēta".
Tas ir stāsts paiedomātu Indijas okeāna salu-valsti, ar tās pilsoņu apzināti radītu vienlīdzības untaisnības valsts iekārtu, kas kalpo visu salas pilsoņu interesēm. Interesanti, kaKampanellas guva ievērību Padomju tiesību teorijas vēsturē embrionālskomunisma sabiedrības ideju izpaudums.Interesanti, kā Kampanella modelē valsts rašanās apstākļus- tauta esot aizbēgusino Indijas, kad tur ienāk Mongoļi.Pārvaldes MehānismsValda gudrie - nodrošinot vienlīdzību, līdztiesību, un solidaritāti. Augstākovaldnieku - priesteri sauc par "Sauli". Viņam trīs vietnieki - 1.Varenība,
2.Gudrība, 3.Mīlestība.
 
To pārziņā nodoti attiecīgi:1. Varenībai - Kara un miera izlemšanas jautājumi;2. Gudrībai - Brīvās mākslas, zinātnes, arodi; un3. Mīlestībai - visi ģimenes jautājumi.
Ir arī nozaru ierēdņi, kas tiek saukti ar katru nozari saistīta tikuma vārdā,
piem.Taisnīgums, Filantropija, Laipnība. Zīmīga šeit šķiet
asociācija ar 
citiemutopistiem, piemēram Džordžu Orvelu, kura fantasmagoriskajos darboskariķētā formā izpaužas minētais Kampanellas princips, piemēram "PatiesībasMinistrija" nodarbojās ar preses cenzēšanu (pat atpakaļejoši)
Arī sabiedriskāspārvaldes hierarhijas aspektā jūtama mūsdienās nepieņemama kontrole unsuboordinācija: dienas funkcijas (obligāto darbu) veic 10 cilvēku grupa, to vadadesmitnieki, desmit šādas grupas (100 cilvēku) - simtnieki.Svarīgākie valsts dzīvs jaujumi tiek izspriesti 2 reizes nepilsoņukopsapulcēs (dalības vecuma cenzs- 20 gadu).Atzīstami tajā laikā patiesi utopiski-progresīvi ieteikumi. Piemēram, vispārējasizglītības princips. Bērnus apmāca viedi sirmgalvji. Sākumā sapratnes pamati, taddabas zinības, tad abstraktās zinātnes. Jau tad starp skolniekiem izraugās katraaroda, mākslas meistarus - kam tas labāk padodas, patīk. Galvenā Priesteramaiņa līdzīga Dalailamas maiņai-ir zināms pēc zvaigznēm, kam būs vadīt, tomēr,šim cilvēkam sevi
 jāapstiprina nopietnā izziņas ceļā. "Maiņa" notiek vismaz 35gadu vecumā. Visnotaļ demokrātiska atziņa, ka vadītājs ir "pārvēlams", ja atrodaspar to
spējīgāki.
Kā jau pieminēts, visi Saules pilsētnieki piedalās darbā, ne ilgāk kā 4 stundasdienā, pārējais - zināšanu ieguve, "gara un miesas priecīga vingrināšana", sakaKampanella. Ēdienreizes kopīgas, tā ir ne tikai barības uzņemšana, bet arī garīga bagātināšanās un svarīgu jautājumu priekšzīmīga publiska izskatīšana.
 
Nav privātīpašuma, katrs dara sev vispiemērotāko darbu, kopējo peļņu
sadalapēc katra vajadzības un ieguldījuma. Funkcijas vīriem un sievām vienādas. Tomēr ir izņēmumi: Smagākos darbus jāveic -tikai vīriem. Ar mūziku nodarbojas vienīgisievietes, jo vīri to nespējot veikt pietiekami
daiļi.
Ģimenes nošķirtība nepastāv.
"Zināšanas, pagodinājumi un baudas ir kopīga manta,
neviens no tā
sevneko nevar piesavināties."
Kampanella doja, ka no atsevišķa īpuma, jas, sievas ceļotiessavtīgums, vēlme paņemt no valsts. Tad, kad cilvēks kļūst bagāts, viņamvairs nav bail zagt. Tad cilvēks paliek par sīkstuli, nodevēju. Bet, ja
atbrīvojasno privātas nošķirtības visās minētajās lietās, tad paliek tikai mīlestība uzkopienu. (Tajā viens otru par brāļiem/ viem/dēliem -
pēc vecumaatšķirībām).
JustīcijaLikumu nav, ir tikai sabiedriskās dzīves pamatprincipi. Tie zināšanai ieskaldītivirs dievnama sienas.Viaukais netikums - augstpba. Nav noziegumu, ko par diem
uzskatām mūsu izpratnē, jo tiem neesot pamata (motīvu) - ir toties tādi kā
melošana, laiskums, grūtsirdība, ākstība. Tos arī, protams, vieglāk "labot".
Tiesvedība pēc sava veida profesionālā/nozares principa. Sankcijas balstās uzprincipu - zobu pret zobu, aci - pret aci. To starpā, piemēram, ir:
izraidīšana,šaustīšana, rājiens, atstādināšana no kopīgās maltītes, aizliegums savienotiesar sievietēm. "Pret varmākām", raksta Kampanella, saprotot tīšu, ar nodomuveiktu noziegumu izdarītājus, "var tikt pielietots arī nāvessods".Līdzīgu iekārtu apraksta Tomass Mors (1480-1535) darbā "Utopia"
 
Roterdamas Erasms (1469-1536)Līdzīgi negatīvi noskaņots pret Reliģiju, mācītājiem ir ievērojamais domātājsRoterdamas Erasms. Interesanti, ka vispopulārākais kļuvis viņa sacerējums"Muļķības slavinājums", kas tika radīts, kā draudzīgs apsveikums draugamMoram (latīņu valo-muļķība -
Moha).
Tajā daiļrunīgi paužas Erasmaattieksme pret līdzpilsoņiem, īpašu vietu ieņem -baznīcas kārtības kritika. Arī valsts iekārta Erasma laikā pelna autora nosodījumu. Šajā darbā akūti jģtčms jaunā laika izveidošanās pamats -reliģijā kristietisms, saimniecībā - pāreja nofeodālisma uz rūpniecisko
iekārtu.
Runājot par sabiedriskās dzīves negācijām: "Tad nu iedomājieties valdnieku,tādi taču sastopami ik uz soļa, cilvēku, kurš nezina likumus, gandrīz vainaidīgu pret sabiedrības labklājību, personiskā labuma
meklētāju, nodevušosbaudai, izglītības, brīvības un patiesības nīdēju,
kādu, kuram vismazāk rūppavalstnieku labklājība, bet kurš visu mērī tikai ar savu iegribu un sava labumamērauklu".Erasms ir izteikti Eiropas pilsonis. Tomēr arī viņu, tāpat, kā abus pirmītpieminētos autorus vajāja katolicisms - pēc nāves pakāpeniski aizliedz visuskatoļa Erasma darbus.

Activity (2)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->