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Temario - Semestre 2010-2

Temario - Semestre 2010-2

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06/13/2010

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Literatura griega IV (2010-2)
1
G
UÍA SUMARIA DE TEMAS Y LECTURAS
 
PARA EL CURSO DE
 L
ITERATURA
G
RIEGA
IV (Semestre 2010-2)
Objetivos y métodoEl curso se propone presentar al alumno un panorama de la literatura griegapagana y cristiana de los últimos siglos de la Antigüedad. El términ
o “literatura”
debe entenderse en sentido amplio, es decir, no se leerán sólo textos
tradicionalmente considerados como “literarios”, sino también obras deliteratura “menor” o “de uso”. Así pues, el espectro que proponemos abarca
desde las visiones apocalípticas de San Juan en el exilio, hasta las intrigas delpalacio de Teodosio; de la literatura martirológica a la épica cristiana deltemprano bizantinismo. Se entiende, desde luego, que todas las lecturas seránhechas a partir de la lengua original, pues,
no obstante su carácter de “cursogeneral”, es deseable, en una carrera de filología clásica, evitar, hasta donde lo
permite la amplitud de los temas, la lectura mediatizada por una traducción: la
“literatura griega” no debe ser un curso de lengua, pero s
í
la 
coronación de loscursos de lengua. La lectura de los textos directa y comentada en clase serácomplementada por el estudio que los participantes harán de los manuales deliteratura griega corrientes (L
ESKY 
,
 
C
 ANTARELLA
,
 
D
IHLE
 ) y de las lecturassecundarias específicas. Se pedirá de los alumnos, durante el curso, laelaboración de un
léxico de la terminología 
estudiada en los textos y un par deexámenes parciales; y, a su final, un trabajo de análisis y un examen deconocimientos.
‘Literatura en griego de la época imperial romana’
 
[lectura de A
LSINA
, pp. 174-189; L
ESKY
, capítulo
VII
]
A.
 
P
ROSA CRISTIANA EDIFICANTE Y HAGIOGRAFÍA
 
[lectura de C
ANTARELLA
, pp. 241-260; examen sobre la lectura, en griego, de lossiguientes capítulos del Evangelio según San Mateo: 1, 18-25; 4, 1-11; 6, 5-15;8, 5-13 y 23-27; 27, 45-56]a) Paladio de Galacia (363 / 364
 – 
 
ante
431),
Lausiakou= 
LE
: peri\70Iwa&nnou tou=e0n Lukw~  |th=  |po/lei
 [trabajo optativo: traducción del
peri\Sarapi/wnoj
(
LZ
) del
Lausiako/n
; lecturade T
REVIJANO
, pp. 200-212]b) San Atanasio (
ca
. 295-373):
bi/oj kai\politei/a tou=o9si/ou patro\j h9mw~n 70Antwni/ou,
 2-5[trabajo optativo: comparación de las versiones griega y latina de la
vita Antonii
2-5;lectura de T
REVIJANO
, pp. 189-199; V
IVES
, pp. 439-465]c) Anónimo (s.
II
 
exeunte
):
pra&ceij Pau/lou kai\Qe/klhj,
7-10[lectura de T
REVIJANO
, pp. 61-70]
 
Literatura griega IV (2010-2)
2
B.
 
 DOCUMENTA CHRISTIANA
 
a) El
símbolo
de Nicea (325)[examen oral: aprender el
símbolo
de memoria]b) Eusebio de Cesarea (
ca.
260-340):
e0kklhsiastikh\i9stori/a
 
II
25 (documento más antiguo sobre las tumbas de SanPedro y San Pablo)
e0kklhsiastikh\i9stori/a
 
III
17; 18,1 (exilio de San Juan en Patmos)c) Visiones apocalípticas (Apc 13; 17)d) Martirio de San Policarpo (selección del
martyrium Polycarpi
1-21)[lectura de S
ALINAS
: capítulos
II
y
III
;
 
T
REVIJANO
,
 
pp. 93-102.e) San Hipólito (s.
III
?): Roma, el último de los reinos mundanos (
comm. in
Dan
IV
8-10)[lectura de T
REVIJANO
, pp. 143-153][f) Lactancio:
divinæ institutiones
 
VII
15)]
C.
 
P
ROSA CLASICIZANTE PAGANA
 
a) Plutarco de Queronea (
ca.
46-120):
ei0kalw~j ei1rhtai to\la&qe biw&saj
 [lectura de C
ANTARELLA
, cap.
XII
; Plutarco,
moralia
164 E - 171 E (
peri\ deisidaimoni/aj
) y
bi/oj70Aleca&ndrou
]b) Anónimo del s.
II
: antología de la
Ke/bhtoj pi/nac
 c) Luciano de Samosata (115 / 125-180 / 190):
79Ermo/timoj h@peri\ai9re/sewn
1, 3, 4, 23,34, 35, 51, 52, 57, 71, 72, 75, 83, 86.[lectura de C
ANTARELLA
, cap.
XV
;
peri\th=j Peregri/nou teleuth=j
]d) Libanio:
Cartas
,
XVI
(
FK
)
Ke/lsw|.
antología de la
bi/oj h@peri\th=j e9autou=tu/xhj
[lectura de L
ÓPEZ
E
IRE
*
]
D.
 
F
ÁBULA
 
[Lectura optativa: F. Rodríguez Adrados: “La tradición fabulística griega y susmodelos métricos”, en
 Emérita
37 (1969) y 38 (1970)]
*
 
Léanse especialmente los capítulos “De la retórica moral a la carta de intercesión” y “Oratoria, retórica y
filantropía e
n las epístolas de Libanio”.
 
 
Literatura griega IV (2010-2)
3
a) Esopo: fábulas 4, 8, 25 (Wilamowitz)b) Babrio (s. II):
muqi/amboi
6, 19, 129c) Anónimo (s. IV-V?):
a)de/spotoj bi/oj Ai0sw&pou
10-11, 19, 22
E.
 
É
PICA PAGANA
 
[lectura de C
ANTARELLA
, cap.
XVII
]a) Coluto (s.
VI
 
ineunte
): brevísima antología de
 El rapto de Helena.
b) Trifiodoro (s.
III
 / 
IV
?): brevísima antología de
 La toma de Ilión.
c) Quinto de Esmirna (s.
III
 / 
IV
?): brevísima antología del libro
XII
de los
 posthomerica.
F.
 
É
PICA CLASICIZANTE CRISTIANA
 
Nono de Panópolis:
metabolh\tou=kata_70Iwa&nnhn a(gi/ou eu0aggeli/ou
I, 1-23[trabajo final: comparación del prólogo del evangelio según San Juan con laversión poética de Nono y con el comentario medieval de Juan Escoto Eriúgena]
G.
 
H
ISTORIA
 
a) PaganaProcopio de Cesarea (
ca.
507-
ca
. 555), antología de los
a)ne/kdota
(o
historia arcana
)[lectura de C
ANTARELLA
, pp. 203-212]
1
 b) CristianaEusebio de Cesarea:
vita Constantini
28-32[lecturas: B
URCKHARDT
, sobre todo pp. 331-381, y C
OCHRANE
, pp. 159-278]
H.
 
N
OVELA
 
[lectura de C
ANTARELLA
, cap.
XIV
]Anónimo: antología de la
„Novela de Alejandro‟
 [Trabajo obligatorio: traducción de la conversación de Alejandro con los
gimnosofistas; trabajo optativo: comparación de pasajes selectos de la „novela‟
con sus correspondientes en Arriano, Quinto Curcio y / o Galtero de Castellón]
1
Es optativa la lectura de la interesante novela de Robert G
RAVES
,
 El conde Belisario
, Barcelona: EDHASA1982, que recrea de manera muy documentada la época de Teodosio, Procopio y el último épico romano,Coripo.

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