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CULTURA POPULAR Y MODELOS HISTORIOGRÁFICOS

CULTURA POPULAR Y MODELOS HISTORIOGRÁFICOS

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Capitulo del libro : hallazgos en la literatura Colombiana (U Javeriana
Capitulo del libro : hallazgos en la literatura Colombiana (U Javeriana

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Published by: Jaime Alejandro Rodríguez Ruiz on Feb 01, 2010
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CULTURA POPULAR Y MODELOS HISTORIOGRÁFICOS ENLA NARRATIVA COLOMBIANA CONTEMPORÁNEA
Jaime Alejandro Rodríguez Ruiz
Introducción: una bifurcación en el camino
Inicié el estudio de la novela colombiana en 1990 a partir de mi interés por lasmanifestaciones de su producción más contemporánea. Un rasgo me obsesionó desdeel comienzo: la metaficción. Profundicé lo más que pude en su caracterización y ensus conexiones culturales y de este trabajo surgió el libro sobre autoconciencia yposmodernidad. Supe desde entonces que la metaficción es un rasgo estructural de laliteratura posmoderna y por ese sendero continué mi trabajo de investigación que seorganizó bajo el propósito (formulado como proyecto) de configurar un mapa de lanarrativa posmoderna en Colombia y que concluyó con la publicación del libro sobreposmodernidad Con la iniciación de mis estudios de doctorado, se abrió una primerabifurcación del camino hacia lo que serían mis trabajos sobre narrativa digital ycibercultura. El nuevo proyecto surgió de la conciencia de que la posmodernidad no essino una anticipación de la cibercultura, entendida como el nuevo escenario culturaldonde se desarrollan las prácticas sociales y estéticas propias del ciberespacio,propias de la extensión del uso de las nuevas tecnologías de la información y lacomunicación. El proyecto tuvo una primera conclusión con la publicación de la tesisdoctoral (El relato digital) y con la publicación para Internet de mi primera obra digital:Gabriela Infinita. Este camino ha conducido a lo que en la primera parte de esteartículo describo como un primer hallazgo: la cultura digital como escenario de lacultura popular y desde allí a la necesidad de revisar las relaciones de la culturapopular y la literatura para el caso colombiano.Pero otro camino se abrió paralelamente a partir de la atención al fenómeno de laposmodernidad, como efecto de la conciencia historiográfica que me dio el ejercicio dela cátedra sobre novela colombiana contemporánea, dedicada en un comienzo a darcuenta de mis resultados sobre metaficción y posmodernidad. La cátedra fueexigiendo cada vez más conexiones del fenómeno contemporáneo de laposmodernidad con otros paradigmas de explicación de la cultura y de la prácticanovelesca en Colombia. Ese segundo sendero dio origen a lo que aquí se describe, en
 
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la segunda parte, como los modelos de la historiografía de la novela colombiana, unaespecie de corolario de la investigación que constituye el segundo hallazgo quepretendo ofrecer ahora, en este balance de más de diez años de trabajo continuosobre la contemporaneidad colombiana.
Un hallazgo: desde el estudio de la metaficción literariahasta la cultura digital y popular
Metaficción y posmodernidad 
El primer libro de ensayo que publiqué (Autoconciencia y posmodernidad. Metaficciónen la novela colombiana, 1994) fue un intento por resolver dos inquietudes que measaltaban simultáneamente en aquella época. En primer lugar, estaba la pregunta porel estado de la novelística colombiana reciente. En segundo lugar, el problema mismode los bloqueos que causaba en mi escritura creativa el alto grado autoconciencia queestaba alcanzando, y su posible solución. Me preguntaba si eso que constituía porahora una especie de diario paralelo en el que iba consignado toda clase deinquietudes sobre mi proceso creativo podría tener alguna utilidad en mi novela, cuyaacción se hacía más lenta cuanto más crecía esa reflexión paralela. El seminario delProfesor Alvaro Pineda Botero y su libro sobre la novela colombiana de los ochentame ofreció un horizonte de salida La idea (que después alcanzó el estatuto dehipótesis en el ensayo mencionado) era la siguiente: cierta tendencia de la novelacontemporánea (y que tenía su expresión también en Colombia) respondía a unaespecie de dramatización de los avatares del proceso creativo y de la escritura engeneral. Fue en el Seminario del profesor Pineda Botero donde primero escuché eltérmino que se le daba a esta actitud: metaficción. Inicié una indagación sobre elfenómeno y pronto me di cuenta de que, siendo la autoconciencia un elementoinherente a toda escritura, la metaficción era la forma de expresión más compatiblecon un estado de cosas en el que se tendía a proclamar que todo era ficción (laposmodernidad): «Ya no sólo se trata de la posibilidad de re-presentar el mundo de laficción, sino de re-presentar el mundo como una gran ficción», afirmaba entonces.Dos autores me tendieron un puente más seguro hacia la posmodernidad: PatriciaWaugh (gracias a su libro Metaficition. Theory and practice of selfconciencius ficiton,1984): y Rolf Brewer (con la propuesta que hace en su artículo: La auto-reflexividad enla literatura, ejemplificada en la trilogía novelística de Samuel Beckett, 1989); puenteque se fue solidificando hacia un segundo momento de mi reflexión que me conduciríaa la incursión más profunda en ese terreno movedizo llamado la posmodernidad
 
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(consignada en un segundo ensayo: Literatura, posmodernidad y otras yerbas, del2000).Si bien el asunto de la posmodernidad literaria tuvo su desarrollo explícito hasta aquí,vuelve a aparecer como referencia en un tercer ensayo publicado con el nombre:Hipertexto y literatura. Una batalla por el signo en tiempos posmodernos.Curiosamente, este ensayo surge como respuesta a una conferencia ofrecida por elescritor Mexicano Guillermo Samperio, titulada precisamente: Novela yposmodernidad, en la que el mexicano plantea las dificultades para la expresiónnovelística en tiempos posmodernos. Entre otras cosas, Samperio propone resistir a loque él llama la simplificación del sistema de pensamiento tecnológico. En mi ensayopropongo una visión más positiva de las posibilidades de la expresión apoyada en latecnología, específicamente mediante la utilización del hipertexto.Al respecto, la hipótesis que he venido consolidando es la siguiente: la escritura y suinfraestructura técnica, la imprenta, configuraron el dispositivo propio de lacomunicación moderna, y la novela se constituyó en su modelo expresivo máslogrado. Sin embargo, el ejercicio novelesco estuvo siempre tensionado por unaespecie de conciencia a medias de que lo narrativo no podía lograr su mejor expresióninmersiva e interactiva bajo las condiciones de un medio que como el libro limitadichas funciones a la imaginación de mundos posibles por parte del lector. De ahí sedesprendió todo una tradición de experimentación que algunos hacemos correspondera un momento posmoderno de la literatura, y que tuvo como frontera el propiodispositivo donde se desarrollaba dicha experimentación: el libro.
Cultura digital 
La incursión en el tema de la cibercultura me llevó a hacer una especie de hallazgoinesperado: las posibilidades que se abren para la repotenciación del ejercicio literariocon la emergencia y extensión de las llamadas tecnologías digitales interactivas. Estenuevo escenario estaría impactando la literatura al menos en cuatro aspectos
Seduciendo a escritores y lectores con los temas y los códigos de expresióngenerados con la emergencia de los nuevos medios interactivos. El mecanismo, eneste caso, es similar al de apropiación de otros códigos masivos. Así, algunas novelasusan el formato visual del chat o del correo electrónico, por ejemplo, para sustituir ydar más realismo a los diálogos entre personajes. Otras, traen temas propios de lasaventuras del ciberespacio: los hackers como protagonistas, la ciberpragmàtica de loschats y de los foros virtuales como estrategia comunicativa, etc.

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