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esos se drge a n grpo de creyenes enoreene rcos en Jescrso, ásrcos de lo e se pede edr, pero e segían vvendo coo endgos.¿Por é esaan sdos en la poreza espral? Pore segían sendo gnoranes des verdadera reza.Nngún crsano ene e vvr coo n endgo espral cando Dos nos oreceendcones esprales ás allá de lo agnale. Sn eargo, para pasar de la porezaa la prosperdad, los creyenes prero deen leer y edar en lo e dce la Palarade Dos acerca de s poscón verdadera. Soos hjos de Dos, «sellados con el EspírSano de la proesa, e es las arras de nesra herenca» (E 1.13, 14). En segndolgar, deeos epezar a vvr esa verdad por e. No exse ora anera de vvr coocreyene.El ílo radconal de esa epísola es
Pros Efésious 
, «A los Eesos». Sn eargo,chos anscros angos oen «en Éeso», n 1.1. Eso ha llevado a varoserdos a cesonar la vsón radconal de e Palo hese drgdo ese ensajeespecícaene a los eesos.La eoría encíclca propone e Eesos e na cara crclar envada por Palo alas glesas en Asa. Ese pno de vsa sosene e la cara es en realdad n raadocrsano dseñado para so general, peso e no encona conroversas n raa losproleas especícos de na glesa en parclar. No osane, s Eesos realeneepezó coo na crclar, arde o eprano llegó aser asocada con Éeso, la prncpal enre las glesas en Asa.Ora opcón plasle es e esa epísola hayasdo reda drecaene a los eesos, pero eescra de al anera e aén ese úl paraodas las glesas en Asa. Por úlo, algnos erdosacepan la radcón anga de raar Eesos coo lacara de Palo a los laodcenses (Col 4.16), pero nohay anera de coproarlo.
 Tema:
El galardón espral del crsano y la ndadde la glesa en Jescrso.
 Autor:
El apósol Palo.
Fecha:
Proaleene e escra desde la prsón enRoa, alrededor de 60–62 d.C.
Estructura:
La prera ad del lro (1.1—3.21)descre el conendo de las rezas celesales delcrsano: s adopcón, s acepacón, s redencón, sperdón, s sadría, s herenca, el sello del EspírSano, la vda, la graca y s cdadanía. Es decr, odaendcón espral. La segnda ad (4.1—6.24)descre n eslo de vda espral arragado en esegran parono espral. Eesos 2.10 nos orecena ena snopss del lro: «Pore soos hechrasya, creados en Crso Jesús [1–3] para enasoras… para e andvéseos en ellas [4–6]».
 A medida que lea Efesios, fíjese en los principios de vida que juegan un papelimportante en este libro:
24.
 Vivir la vida cristiana espermitir al Señor Jesús vivir suvida en y por medio de nosotros.
 Véase Efesios 2.10; página 1333.
28.
Ningún creyente ha sidollamado a transitar solitario ensu peregrinaje de fe.
Véase Efesios 4.16; 6.18; páginas 1335; 1342.
25.
Dios nos bendice para quenosotros podamos bendecir aotros.
Véase Efesios 4.28; página 1336.
22.
Andar en el Espíritu esobedecer las indicaciones inicialesdel Espíritu.
Véase Efesios 5.18;  página 1341.
26.
La adversidad es un puenteque nos conduce a una relaciónmás profunda con Dios.
Véase Efesios 6.10; página 1341.
LA EpíStoLA DEL ApóStoL SAN pAbLo A LoS
E
ESiOS
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efesios 1.1 1332
Salutación
1
Pablo, póst de Jesucist p  vun- td de Dis,  s snts y fiees en CistJesús que están en Éfes:
2 Gci y pz  vsts, de Dis nuestPde y de Señ Jesucist.
Bendiciones espirituales en Cristo
3 bendit se e Dis y Pde de nuestSeñ Jesucist, que ns endij cn tdendición espiitu en s uges ceesti-es en Cist,4 según ns escgió en é ntes de  fund-ción de mund, p que fuésems snts ysin mnch dente de é,5 en m hiéndns pedestind p sedptds hijs suys p medi de Jesucis- t, según e pu fect de su vuntd,6 p nz de  gi de su gci, cn cu ns hiz cepts en e amd,7 en quien tenems edención p su snge,e pedón de pecds
según s iquezs desu gci,8 que hiz seund p cn nstsen td siduí e inteigenci,9 dándns  cnce e mistei de su vuntd, según su enepácit, e cu sehí ppuest en sí mism,10 de euni tds s css en Cist, en dispensción de cumpimient de s tiem-ps, sí s que están en s cies, cm sque están en  tie.11 En é simism tuvims heenci, hien-d sid pedestinds cnfme  ppósitde que hce tds s css según e desig-ni de su vuntd,12  fin de que sems p nz de sugi, nsts s que pimemente espe-áms en Cist.13 En é tmién vsts, hiend íd p de vedd, e evngei de vuest s- vción, y hiend ceíd en é, fuisteis se-ds cn e Espíitu Snt de  pmes,14 que es s s de nuest heenci hs- t  edención de  psesión dquiid, pnz de su gi.
El espíritu de sabiduría y de revelación
15 P est cus tmién y, hiend ídde vuest fe en e Señ Jesús, y de vuestm p cn tds s snts,16 n ces de d gcis p vsts, hcien-d memi de vsts en mis cines,17 p que e Dis de nuest Señ Jesucis- t, e Pde de gi, s dé espíitu de sidu-í y de eveción en e cncimient de é,18 umnd s js de vuest entendi-mient, p que sepáis cuá es  espenz que é s h md, y cuáes s iquezs de gi de su heenci en s snts,19 y cuá  supeeminente gndez de supde p cn nsts s que ceems,según  peción de pde de su fuez,20  cu peó en Cist, esucitánde des muets y sentánde  su diest
c
en suges ceesties,21 se td pincipd y utidd y pdey señí, y se td nme que se nm-, n só en este sig, sin tmién en e venide;22 y smetió tds s css j sus pies,
d
y di p cez se tds s css  igesi,23  cu es su cuep,
e
 penitud de aqueque td  en en td.
a. 1.1
Hch 18.19-21; 19.1.
b. 1.7
Col 1.14.
c. 1.20
Sal 110.1.
d. 1.22
Sal 8.6.
e. 1.22-23
Col 1.18.
LECCIONES DE VIDA 
1.3 — Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
¾
 Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendiciónespiritual en los lugares celestiales en Cristo.
 D
ios es muy generoso a la hora de prodigar susbendiciones a nosotros, sus hijos amados. De hecho,Él ya nos ha dado
toda
bendición espiritual. Dios las haasegurado para nosotros en el cielo, donde ninguna deellas puede ser robada, dañada, ni retenida. Trágicamentenosotros, como los efesios, vivimos a veces como indigentesespirituales porque nos enfocamos en los aspectos mecánicosdel cristianismo, y no en nuestra relación con el Señor. Siqueremos disfrutar todo lo que nos ha sido dado, debemosdeleitarnos en nuestro Salvador.
1.7 — en quien tenemos redención por su sangre,
¾
el perdón de pecados según las riquezas de su gracia.
 L
a cruz no es el recordatorio de una tragedia, sino el focode la victoria más grande del creyente. Esto se debe aque el Calvario es el lugar donde el Señor Jesucristo tomósobre Él nuestra deuda de pecado y la canceló con su sangre,redimiéndonos para siempre. Ya no tenemos que pagar nisoportar el castigo terrible de nuestros pecados (Ro 6.23).Ya no vivimos esclavizados por nuestras transgresiones (Ro6.5–7). Por el contrario, debido a las riquezas de su gracia enla cruz, tenemos libertad verdadera y perdurable por siempre.
1.13 — fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
¾
 promesa.
l Espíritu Santo no está con nosotros temporalmente,Él vive dentro de nosotros desde el momento en queaceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador, y nunca nosdeja. Esta es la razón por la que podemos vivir conadosy con certeza absoluta de nuestra seguridad eterna. Ni elpecado ni nada más puede hacer que el Señor nos abandone,porque su Espíritu nos ha sellado en Él para siempre,garantizando nuestra relación con Él por toda la eternidad.
1.18 — para que sepáis cuál es la esperanza a que
¾
él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos.
ay una gran diferencia entre tener las bendicionesde Dios y disfrutarlas realmente. Experimentamos lasriquezas de la gracia del Señor aprendiendo primero québendiciones ha provisto para nosotros, y luego apropiándonosde ellas por la fe.
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