Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
4Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
introduksi surat penjara

introduksi surat penjara

Ratings: (0)|Views: 947 |Likes:
Published by Dasalaku Samuel

More info:

Published by: Dasalaku Samuel on Feb 03, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/16/2011

pdf

text

original

 
INTRODUKSI SURAT-SURAT PENJARA
1.INTRODUKSI SURAT –SURAT PENJARAPaulus menulis empat surat waktu dia dipenjarakan oleh pemerintah Romawi. ItulahEfesus, Kolose dan Filipi.
1
Surat Filemon juga di tulis pada waktu yang sama. Surat-surat inidibuat kira-kira tahun 61-62 di Roma. Memang nama kota Roma tidak ada dalam surat-surattersebut, tetapi Paulus berbicara tentang Istana Kaisar (Fil. 1:13, 4:22), dan itu memang menujuke Roma.
2
Itu juga kota besar dengan orang dari banyak bangsa dan suku. Oleh karena itu kotaini aman untuk seorang budak yang melarikan diri (Filemon). Dalam Kisah Rasul 27:2 kitamendengar bahwa Aristarkus menemani Paulus waktu dia berjalan ke Roma. Dalam Kol. 4:10adal salaman justru dari Aristarkus. Hal yang sama juga berlaku untuk Lukas (Kis. Rasul 28:14-16; Kol 4:14). Surat Efesus dan Kolose dikirim dengan Tikhikus (Ef. 6:21 dan Kol. 4:7).Oleh karena itu kita percaya bahwa kedua surat itu ditulis pada waktu yang sama dari kotaRoma.Paulus dipenjarakan di Roma selama dua tahun, lalu dia bebas lagi. Paulus endiri kira-kiar 65 tahun pada waktu itu. Paulus menulis diri sendiri seperti orang tua dalm surat Filemon.Walaupun Paulus dipenjarakan dalam periode ini, dia cukup bebas dan bertemudan berbicara dengan orang lain. (Bacalah Kisah Rasul 28:16-31). Kita bisa melihat bahwadia tidak hidup dalam penjara biasa, tetapi dalam suatu rumah yang biasa, dengan seorang prajurit yang mengawalnya. Orang banyak datang ke rumahnya dan dia bersaksi danmemberitakan Injil kepada mereka.Dari Kolose 4:16 kita lihat bahwa Paulu mengharapkan lebih banyak orang daripada suatu jemaat untuk membaca surat-suratnya. Kita juga mau memperlihatkan bahwa pada waktu ituPaulus sudah menulis banyak surat, yaitu Galatia, 1 dan 2 Tesalonika, 1 dan 2 Korintus, danRoma.
1
Dalam semua surat-surat ini paulus menulis bahwa dia adalah dalam penjara. Ef 3:1; 4:1 6:20; Fil:1:7;Kol 4:3,18; Filemon 10,13,22,23
2
Tidak ada orang yang setuju bahwa Paulus menulis surat-surat ini pada waktu ia dipenjarakan di kotaRoma. Kota-kota lain yang diusulkan adalah Sesarea (Kis. Rasul 23) dan Efesus. Dalam 1 Kor. 15:32 Paulusmenulis bahwa dia pernah berjuang melawan binatang buas di Efesus. Kalau s\artinya sungguh-sungguh atau bahasa gambaran kita tidak tahu. Markion dalam prolognya menulis bahwa surat Kolose ditulis dari Efesus, tetapidia jga menulis bahwa surat Filemon ditulis dari kota Roma.di kota Sesarea kita tahu bahwa paulus dipenjarakan dalam keadaan yang tidak terlalu berbeda dengan di Roma.Tetapi apakah Paulus pada waktu itu mempunyai harapan bahwa dia akan cepat dibebaskan.
1
 
2.SURAT EFESUS2.1. PENULISSebelum pertengahan abad yang kedua, surat ini dikenal di antara seluruh umat Kristen.
3 
Itu berarti bahwa semua menerima Paulus seperti penulis surat Efesus.Keraguan yang dibuat teologia medern, tidak tahan kritik. Memang bisa dikatakan bahwakalimat-kalimat lebih panjang dalam surat ini, dan juga ada banyak genetif. Tetapi kita harusmemperhatikan bahwa bahasa satu orang sering mengubah kalu dia menulis pada kelompok-kelompok tertentu yang berbeda. Masalah bahasa yang sering disebut memang tidak berlakukalu Paulus sewaktu-waktu memaki sekretaris. Dan isinya surat Efesus sesuai dengan ajaranPaulus yang lain.Padahal beberapa orang mau menjauhkan buku ini dari surat-surat Paulus yang lain, jugaada orang yang bilang bahwa surat Efesus terlalu banayak kesamaan dengan suratKolose.mereka bermaksud bahwa surat Efesus ditulis oleh orang lain yang pakai surat Koloseunutk membuat satu surat ini ditulis pada waktu yang sama, kesamaan memang masuk akal.Kita menerima kenyataan bahwa si penulis adalah Paulus.
2. 2. ALAMAT SURAT EFESUS
Dalam naskah-naskah ada tiga versi dari kalimat yang pertama dari surat Efesus:1.Paling banyak mengucapkan Efesus sebagai alamat dalam 1:1 (Sinaitikus A,B2,D,F,G,Mayority t, latt, sy, co).2.Ada beberapa naska yang tidak memberi alamat dalam 1:1 (p46,sinaitikus*,B*. tetapidiantara naskah-naskah ini hanya p46 yang tidak dalam subscript memberi Efesus sebagaialamat).3.Marcion memberi Laodikia sebagai alamat, tetapi tidak ada
3
O. Tuluan: Introduksi Perjanjian Baru, hal.110.Tertulian lihat di teks, Eusebiusmenghiutng empat belas surat Paulus, dan menurut dia hanya surat Ibrani yangdiragukan orang lain (abad IV). Origenes bilang ini Rasul Paulus berkata “ kemudiandia mengutip Ef. 2:3. Ireneus Adv. Haeresies I viii.5 menulis: ini Rasul Paulus berkatadengan kata-kata demikian” lalu dia mengutip Ef. 5:13. dalam banyak buku yang lainada kutipan dari surat Efesus , misalanya: Herms, Didace, Barnabas, Polycarp,Ignatsius, Cement dan juga bapa gonstic (Hippolytes, Basilides, Valitinians). Untuk lebih dalam lihat : Hendriksen, Ephesians, hal. 54-56.
2.
Oleh karena saya dibesarkan di beberapa kota, bahasa dan ontonasi saya seringmengikuti orang lain. Kalai saya berbicara tentang isteri saya, bahasa saya berubahmenjadi dekat dengan bahasa dia. Hal ini berlaku juga di zaman dulu. Juga kita bolehkatakan bahwa tulisan seorang dalam buku harian dia, surat kepada teman, surat kepada pemerintah dan dalam surat kabar sangat berbeda.2
 
naskah yang lain yang memberi Laodikia sebagai alamat.Kita tahu bahwa dalam gereja tua Markion 1 adalah salah satu yang memberi namaLaodikia kepada surat ini. Kita membaca dari Tertulianus : Adv.Marc. 5,17 : “salah satukebebaran yang diketahui gereja itulah bahwa surat ini dikirim ke Efesus dan tidak keLaodikia tetapi Marcion sungguh ingin menggantikan satu nama yang lain supaya diadiperhatikan sebagai ahli yang paling hebat dalam hal inipun. Tetapi nama tidak terlalu berarti karena kalau dia (rasul) menulis dia menulis ke seluruh jemaat bumi dan tidak kepada salah satu jemaat saja. 2 dari hal ini kita melihat bahwa ada berlawanan antaragereja mula dan ajaran palsu pada abad kedua tentang hal ini. Kita percaya bahwa Laodikiadimasukan oleh Markion karena ada refrensi ke satu surat Efesus. Dalam II Tim 4: 12dikatakan bahwa Tikhikus diutus ke Efesus.Tinggal dua kemungkinan, ke Efesus atau ke beberapa jemaat di Asia Kecil. Kitasulit untuk mengetahui apa yang benar dan apa salah. Memang tidak ada banyak salamdalam surat ini seperti biasanya dalam surat –surat yang lain. Paulus memang pernahmelayani di Efesus selama dua tahun lebih. Tetapi dari segi lain Tertulianus tepat
:”Tetapikita percaya bahwa nama (jemaat) tidak terlalu berarti.”
Jawab peertanyaan diatas mungkin bahwa surat Efesus ditulis kepaa jemaat di Efesusdengan tujuan bahwa jemaat-jemaat di dekat juga aakan membacanya (Kol.4:15). Kitatahun bahwa surat-surat lain juga di kopi dan nama jemaat dihilangkan (misalnya suratRoma. Dalam naskah yang bernama G nama kota Roma tidak ada) Itu memang tidak  berarti bahwa Roma tidak ada alamat surat Roma.
2.3. KOTA EFESUS
Efesus adalah kota besar pada zaman Paulus. Ada tiga kota yang meimpin perdagangan dunia, yaitu Efesus, Alexandria dan Antiokhia. Kota ini pada mulainya di bangun oleh pendatang-pendatang Yunani. Efesus mempunyai pelabuhan yang bagus, dankota ini terletak ditengah jalan dari Roma ke timur tengah dan Mesir. Prokurator Romawiuntuk Asia Kecil tinggal di kota ini.Ada banyak orang ilmiah, filsafat, penulis, pelukis dan seterusnya di kota Efesus,hanya Korint yang terletak sebelah laut Egeer dalam negara Yunani yang begitu majudalam hal ilmu-ilmu dan dua kota ini memang berlawan.Dalam hal agama “Diana” dari Efesus memang terkenal dalam dunia zaman itu.Diana adalah dewa semesta alam, tanah dan hutan. Dalam mytologi Yunani dia semcamdewa yang digambarkan sebagai-------------------------------------------------------1.Markion adalah salah satu teolog dalam gereja pemula yang tertarik dengan gnostik.Dia mempunyai Alkitab yang sangat kecil. Dalam perjanjian baru hanya ada Injil Lukasdan beberapa surat Paulus.2.A.F.J.Klijn, An Introduction to the New Tesstament, hal. 993

Activity (4)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
bkputrawan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->