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teoría de los cuatro humores

teoría de los cuatro humores

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TEORÍA DE LOS CUATRO HUMORES 
La
teoría de los cuatro humores
o humorismo, fue una teoría acerca delcuerpo humanoadoptada por los filósofos y físicos de las antiguascivilizacionesgriegayromana. DesdeHipócrates, la teoría humoral fue el punto de vista más común del funcionamiento del cuerpo humano entre los «físicos»(médicos) europeos hasta la llegada de la medicina moderna a mediados delsiglo XIX.En esencia, esta teoría mantiene que el cuerpo humano está lleno de cuatrosustancias básicas, llamadashumores(líquidos), cuyo equilibrio indica elestado de salud de la persona. Así, todas las enfermedades y discapacidadesresultarían de un exceso o un déficit de alguno de estos cuatro humores. Estosfueron identificados comobilis negra,bilis, flema ysangre. Tanto griegos y romanos como el resto de posteriores sociedades deEuropa occidentalqueadoptaron y adaptaron la filosofía médica clásica, consideraban cada uno delos cuatro humores aumentaba o disminuía en función de ladietay la actividadde cada individuo. Cuando un paciente sufría de superávit o desequilibrio delíquidos, entonces su personalidad y su salud se veían afectadas.Teofrastoy otros elaboraron una relación entre los humores y el carácter de laspersonas. Así, aquellos individuos con mucha sangre eran sociables, aquelloscon mucha flema eran calmados, aquellos con mucha bilis eran coléricos, yaquellos con mucha bilis negra eran melancólicos. La idea de la personalidadhumana basada en humores fue una base para las comedias deMenandroy,más tarde, las dePlauto.Durante el período neoclásico en Europa, la teoría humoral dominó la prácticade lamedicina, en ocasiones resultando en situaciones un tanto dramáticas.Prácticas típicas delsiglo XVIIIcomo el sangrado o la aplicación de calor eranel resultado de la teoría de los cuatro humores (en estos casos, para tratar losexcesos de sangre y de bilis, respectivamente).Por otro lado, debido a que mucha gente pensaba que existía una cantidadinfinita de humores en el organismo, era común la crencia de que la pérdida defluidos era una forma de muerte.
Humor Estación Elemento Órgano CualidadesAdjetivaciónantiguaAdjetivaciónmodernaCaracterísticasantiguas
sangre primaveraairecorazon templado yhúmedosanguíneoartesanovaliente,esperanzado,amoroso bilisveranofuegohigado,vesícula biliar humedo ysecocoléricoidealistafácil de enojar,maltemperamento bilisnegraotoñotierra bazofrío ycalientemelancólicoguardiánabatido,soñoliento,depresivoflemainviernoaguacerebro/ pulmón frío yhúmedoflemáticoracionalcalmado,indiferente
Relativismo, Escepticismo, Arte de la retorica.
 
El
relativismo
es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos queno existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturashumanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran enaspectos particulares así se habla de:relativismo cultural, relativismo moral,relativismo lingüístico, etc.El
escepticismo
es una corriente filosófica basada en la duda. A diferencia deloscínicos, su doctrina no está basada tanto en la negación de lafilosofíacomo en la negación de la existencia de un saber objetivo, necesario y universal. Losescépticos creían que todo es tan subjetivo que sólo es posible emitir opiniones.La
retórica
es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento(ciencia de la literatura,ciencias políticas, publicidad,periodismo,etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización dellenguajepuestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo,añadida a su finalidad comunicativa.Históricamente, la
retórica
tiene su origenen laGrecia clásica, donde se entendía, en palabras de los tratadistas clásicos,como el
ars bene dicendi 
, esto es, la técnica de expresarse de maneraadecuada para lograr la persuasión del destinatario (etimológicamente, lapalabra es unhelenismoque proviene delgriegoρητορική [τέχνη], "rhetorikè (téchne)"). La
retórica
se configura como un
sistema de reglas y recursos
queactúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales elementosestán estrechamente relacionados entre sí y todos ellos repercuten en losdistintos ámbitos discursivos.
Hedonismo
El
Hedonismo
es ladoctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Las dos escuelasclásicas del hedonismo son laescuela cirenaicay losepicúreos. Hedonismo es la doctrina que considera el placer como el fin de la vida, por loque se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamentea vivir en su eterna búsqueda. En la Grecia antigua se formularon las primerasteorías sobre el placer:En la primera doctrina se plantea que los deseos personales se debíansatisfacer de inmediato sin importar los intereses de los demás. Esta teoría fueexpuesta por un grupo llamado los cirenaicos.La segunda doctrina fue formulada por los epicúreos o hedonistas racionales,seguidores del filósofoEpicurode Samos, quien vivió en Grecia entre el 341 yel 270 a.c. La doctrina que predicó Epicuro de Samos ha sido tergiversada através de la historia, hasta el punto de que algunos lo toman como un libertinomientras que otros lo consideraron una faceta.Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer,porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita lossentidos. Epicuro consideró que no todas las formas de placer se refieren a lo
 
anterior, pues lo que excita los sentidos son los placeres sensuales. Existenotras formas de placer que según él se refieren a la ausencia de dolor o decualquier tipo de aflicción. También afirmó que ningún placer es malo en sí,sólo que los medios para buscarlo pueden ser el inconveniente, el riesgo o elerror.Existen escritos del filósofo y de sus seguidores que nos muestran susdoctrinas: entre los deseos, algunos son naturales y necesarios, algunosnaturales y no necesarios y otros ni naturales ni necesarios, sólo consagradosa la opinión vana. La disposición que tengamos hacia cada uno de estos casosdetermina nuestra aptitud para ser felices o no.
Dentro de los deseos naturales y necesarios encontramos lasnecesidades básicas físicas, como el alimentarse, calmar la sed, elabrigo y el sentido de seguridad.
Dentro de la clase de naturales e innecesarios están , la conversaciónamena, la gratificación sexual, las artes, etc.
Dentro de los placeres innaturales e innecesarios están la fama, el poder político, el prestigio, etc.Epicuro formuló algunas recomendaciones entorno a todas estas categorías dedeseos así:
Debemos satisfacer los deseos naturales necesarios de la forma máseconómica posible.
Podemos perseguir los deseos naturales innecesarios hasta lasatisfacción de nuestro corazón, no más allá.
No debemos arriesgar la salud, la amistad, la economía en la búsquedade satisfacer un deseo innecesario, pues esto sólo conduce a unsufrimiento futuro
Hay que evitar por completo los deseos innaturales innecesarios pues elplacer o satisfacción que éstos producen es efímero.La filosofía epicúrea ganó un gran número de adeptos. Fue una importanteescuela de pensamiento que perduró por 7 siglos después de la muerte de sucreador. Hacia la Edad Media decayó y fueron destruidos muchos de susescritos. Sin embargo hoy existen remanentes de esta doctrina que han sidocompilados y difundidos por el mundo.Los epicúreos sostenían que el placer verdadero es alcanzable tan solo por larazón. Hacían hincapié en la virtudes del dominio de sí mismo y de laprudencia. En los siglos XVIII y XIX los filósofos británicos Jeremy Benthan,James Mill y Jhon Stuart Mill hicieron la propuesta de una doctrina universalmás conocida como utilitarismo. Según esta teoría el comportamiento humanodebe tener como criterio final el bien social. Hay que guiarse moralmentebuscando todo aquello que proporciona y favorece el bienestar de un mayor número de personas.Después de analizar el documento sobre el Hedonismo hemos llegado a lassiguientes
conclusiones
:

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