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Cosmologia Maya y Cosmovision

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mayas
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Cosmologia Maya
La cultura, la ciencia, la religión y el arte maya están basados en surelación con el Sol. Cran que lo a través del Sol se poancomunicar con Hunab-Kú, el Dios que esta en todas partes. Para losmayas, Hunab-Kú es un organismo gigantesco que nos contiene atodos en su interior. Afirman que su corazón y su mente están en elcentro de nuestra galaxia y que sólo a través del Sol se podíancomunicar y dirigirse espiritualmente a él. Por eso su intesfundamental en el Sol, en Kinich-Ahau.Los mayas construyeron sus maravillosas ciudades, sus sitiosceremoniales y sus pirámides al sur de México, en la Península de Yucatán, Honduras y Guatemala. Allí dejaron grabados en las piedrassus mensajes del tiempo, los recorridos del Sol, de la Luna, de Venusy el camino para que la humanidad se dirija hacia el crecimiento y laluz.Maya viene de "Mayab", que significa "sitio del planeta Tierra llamado Yucatán". Para los hindúes Maya significa ilusión, para ellos todo loque cambia es ilusión, lo que permanece, lo eterno, es el espíritu.Maya también significa mente, magia, madre. Maya, Maia y María sonuna misma palabra; curiosamente la madre de Buda se llamaba Maiay la madre de Jesús, María.Nuestro mes de Mayo lleva ese nombre en honor a la diosa romanaMaya, la diosa de la primavera, del florecimiento. En filosoaesotérica, la palabra Maya representa a una mente que se libera delcuerpo para moverse a grandes distancias con plena consciencia.¿Tendrá este último significado algo que ver con la desaparición decasi todo el pueblo maya en el año 830 d. C.? Aunque hay muchasteorías sobre la desaparición misteriosa de esta gran civilización,algunos dicen que desaparecieron de manera voluntaria y consciente,abandonaron sus ciudades y sus casas en el momento de mayordesarrollo de su civilización.Aunque los ultimos estudios cientificos descubrieron que el pueblomaya desaparecio a causa de las pestes y guerras internas, lo que losllevo a huir dejando sus ciudades y la desaparecion tomo muchisimomas tiempo de lo que se creeLos mayas descubrieron, gracias a sus estudios sobre el Sol, que elSistema Solar entero se movía. Llegaron a la conclusión de que elUniverso tiene ciclos, períodos de tiempo repetitivos que comienzan yterminan como el día y la noche. Se dan cuenta que nuestro SistemaSolar se desplaza en una elipse que lo aleja y acerca al centro de lagalaxia. Es decir, que el Sol y todos los planetas se mueven en ciclosen relación con Hunab-Kú, la luz central de la galaxia.Encontraron que esa elipse, ese giro completo, ese ciclo que realiza elSistema Solar, dura 25.625 años. A este ciclo lo podemos llamar DIAGALACTICO. Cuando el recorrido llega a la mitad, es decir, tras 12.800años, estamos cerca del centro de la galaxia, de la luz, iluminados enel día de la galaxia. En la otra mitad del recorrido, los otros 12.800
 
años, nuestro Sistema Solar esta cada vez más lejos de la luz central,es decir, en la sombra, en la noche de la galaxia. Hay día y noche enla galaxia, sucede lo mismo que en nuestro planeta pero en unaescala mucho mayor; cada día y cada noche duran 12.800 años.Descubrieron que cada gran ciclo contiene, a su vez, ciclos menoresque tienen las mismas características que los ciclos mayores. El DIAGALACTICO de 25.625 años está dividido en 5 ciclos de 5.125 añoscada uno. El primer ciclo es la MAÑANA GALACTICA, el segundo cicloes el MEDIODIA GALACTICO, el tercero es la TARDE, luego viene elcuarto ciclo la TARDE-NOCHE o ANOCHECER y por fin, la conclusión, elquinto ciclo, la NOCHE GALACTICA que vuelve a dar paso a un nuevoamanecer, a otros 5 ciclos y así eternamente.La primera supuesta profecía nos dice que en 1999 el Sistema Solarempezó a salir del último de esos ciclos, que nos encontramos en elfin de la noche, saliendo de la oscuridad y a punto de entrar en elamanecer de la galaxia. Dice que al final y al comienzo de estosciclos, o sea, cada 5.125 años, el Sol central de la galaxia emite unrayo de luz muy intenso. Mediante este brillo sincroniza a todos losplanetas y soles. Es como el latir lumínico del corazón de la galaxia,palpita cada 5.125 años.Ese resplandor inmenso es el período de transición que marca el finalde un ciclo y el comienzo de otro, dura 20 años. Ahora nosotros nosencontramos en el TIEMPO DEL NO-TIEMPO, es un momentoevolutivo, una etapa corta pero intensa dentro de los grandes ciclosdonde suceden cambios muy rápidos para impulsarnos hacia unanueva etapa de evolución como individuos o como humanidad.Los mayas nos hablan de un ritmo, de un orden que existe en elUniverso. El hombre maya es bastante poderoso: domina y posee elnúmero que le permite hacerse "dueño del tiempo". Su cuenta lepermite saber que todos los planetas tienen ciclos y giros invariables.Estamos en el período del NO-TIEMPO y como individuos debemostomar una decisión que nos afectará a todos. Si continuamos en estecurso negativo de odio de los unos por los otros, de destrucción de lanaturaleza, de miedo y egoísmo, iremos directo a la destrucción, alcaos y desapareceremos como especie pensante del planeta. Encambio, si tomamos consciencia y nos damos cuenta que todosformamos parte de un organismo gigantesco, que debemosrespetarnos los unos a los otros, que debemos sanar a la madre tierray ocuparnos de su limpieza, iremos directo al crecimiento positivo. Lanaturaleza, nuestro Sol, la galaxia, esn esperando nuestradecisión... De nosotros depende el sentido que adoptará el cambio delos tiempos, si seuna etapa de dolor y destruccn o, por elcontrario, nos encontrará unidos en una misma consciencia positivadirigidos hacia el siguiente peldaño evolutivo.
Nosotros conocemos acerca de la coherencia e integridad de los antiguosMayas mucho antes de comenzar a trabajar en este libro. Nuestros propiosestudios y s de un siglo de investigacn da testimonio de la totalhomogeneidad del arte Maya, escritura y simbolismo a través del completo
 
período Clásico. No obstante, nos sorprendió que cada elemento de lacosmología Maya, no importa donde empezáramos, nos dirigía hacia unospocos temas centrales: la creación del cosmos; el ordenamiento del mundode la gente y los dioses y antepasados al Otro Mundo; el triunfo de loshumanos ancestrales sobre las fuerzas de la muerte, debilitamiento ymuerte, a través de habilidad y hechicería; el milagro de la real resurreccióna consecuencia del sacrificio; y el origen del maíz como la sustancia delcuerpo y alma Maya”, escribe David Freidel en el libro Maya Cosmos[1]*, elcual me propongo utilizar como marco de referencia para este capítulo.La civilización Olmeca fue antecesora de la Maya y por unperíodo de varios siglos coexistieron paralelamente. Freidel comenta:“Nosotros hemos encontrado que en algunas situaciones, la estructura delcredo ha descendido de los Olmecas, con raíces que tienen tres mil años deantigüedad y quizás mucho más antiguas”[2]
El culto de Kukulkán y de Itzamná indican que los Mayastenían el concepto de la existencia de un solo gran dios y de lastríadas, por lo que no le fue difícil absorber las creencias de losconquistadores
cristianos: un solo Dios Omnipotente y la Trinidad, ya quecorrespondían simbólicamente con sus creencias ancestrales. Esto debehaber tenido mucho sentido para los Mayas, porque ellos entendían ytodaa entienden, la naturaleza cuádruple de la divinidad, lo cualrepresentan en sus altares y ritos. Cuando el shamán efectúa sus rituales, elregenera el orden del cosmos y reúne los dos mundos separados, el mundohumano y el Otro Mundo, al crear un portal .Dentro de ese espacio sagrado, él atrae y ata juntos los cuatrolados de el mundo. Del centro, el trae y ata juntos los cuatro dioses: lalluvia nutritiva, los protectores, y los portadores de la carga en los contornosdel mundo. Del centro él trae la fuente de vida de su gente. A través delahora abierto portal al Otro Mundo (¿la luna, última fase de acuerdo a lacreación del universo desde el Absoluto formulada por Gurdjieff?), él envíamaíz y otras dulces y frescas cosas al otro lado, para que ellas puedan nutriry honrar a ambos, los dioses menores y el Dios Omnipotente. Este sagrado,universal espacio que él crea, es el centro del cielo y el centro de la tierra.El lo llama, “el hoyo sagrado (los antiguos mayas tienen otras palabras paraidentificarlo, como el “Transformador Negro”, “Serpiente-Hueso-Blanco”, yel yo, “el corazón de”).[3] Seguimos recorriendo la información de Freidel y encontramosque Itzamná, la antigua forma de Dios Omnipotente, también es encontradoen el mundo Maya contemporáneo. La itz, la sagrada substancia del cielo, lacuál fluye a través del portal representado por la plataforma colgante delcielo en el altar del shamán (literalmente, “su sagrada substancia, el cielo”),es el itz de itzamná. Itzam (literalmente, “uno que hace itz”), es el términopara denominar el shamán la persona que abre el portal para traer itz almundo ¿Pero que es itz?. Para los Mayas son muchas cosas: la leche de unanimal o un humano; la savia de un árbol, especialmente el copal, que laresina es usada como incienso; es el sudor de un cuerpo humano, lágrimasde un ojo humano, la derretida cera goteando hacia abajo por el lado de lavela, el óxido en el metal. Estas substancias son segregadas de variasclases de objetos. Algunos de ellos, como la leche, la resina del árbol, y lacera de la vela, son considerados substancias preciosas que sustentan a losDioses.”[4]Todo lo anterior parece estar hablando del DNA, la sangre y lassecreciones de las glándulas del cuerpo humano, producidas por la itz, la

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