‫ّ‬ ‫ّ ٰ‬

‫بسم اہلل الرحمن الرحیم‬

‫ؔ‬
‫باقیات راز‬
‫ِ‬
‫ؔ‬
‫ابو الفاضل راز چاند پوری کی حیات اور کالم‬

‫کا طائرانہ جائزہ‬

‫سرور عالم راز سرور‬

‫‪1‬‬
 ‫ؔ‬ ‫ق‬
‫ات راز‬
‫با ی ِ‬ ‫کت اب‪:‬‬
‫سرور عالم راز سرور‬ ‫مصن ّف‪:‬‬

‫‪DUNYA-E-RAZ‬‬
‫‪5433 LOOP 205, APT.195‬‬
‫‪TEMPLE, TX 76502, U.S.A.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫بسمہ‬

‫امید ہست کہ بیگانگئ عرفی را‬

‫بدوستئ سخن ہائے آشنا بخشند‬

‫والدہ (مرحومہ) کے نام‬

‫ع آسماں تیری لحد پر شبنم افشانی کرے‬

‫‪3‬‬
 ‫ترتیب‬

‫ئ‬
‫ف مصن ّف ‪8..........................................‬‬ ‫کوا ِ‬
‫ن‬
‫سوا حی خ اکہ ‪11............................................‬‬
‫خت‬
‫حدی ِث م صر ‪13...........................................‬‬
‫ئ‬ ‫خت‬
‫ب اب ‪ 1‬م صر حاالت و کوا ف ‪20..................................‬‬
‫راز کی ش اعری کے محرّکات‪35..............................‬‬ ‫ب اب ‪ؔ 2‬‬
‫ؔ‬ ‫غ‬
‫ب اب ‪ 3‬زلی ات راز ‪42.......................................‬‬
‫ض‬ ‫ؔ غ‬
‫راز اور زل کے روای ت ی م امی ن‪48..............................‬‬
‫تق‬ ‫ؔ‬
‫مزاج عام’’ ‪55................................:‬‬ ‫یِ ِ‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫‘‘‬ ‫اور‬ ‫راز‬
‫غ‬
‫چ ھوٹ ی ب حروں می ں زل گوئ ی‪61................................:‬‬
‫ث‬ ‫ت‬
‫صوف اور ک رت و وحدت ‪65.................................‬‬
‫خ‬
‫حرف آ ر‪74..........................................‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫ومات راز ‪81.....................................‬‬ ‫ب اب ‪4‬م ظ ِ‬
‫ات رازؔ ‪131......................................‬‬
‫ب اب ‪5‬رب اعی ِ‬
‫خ‬
‫ا ت ت امی ہ ‪142.............................................‬‬
‫ن‬
‫م ظ ومات ‪215...........................................‬‬
‫الحمد للّٰہ ‪215...........................................‬‬

‫‪4‬‬
‫حمب ت ‪217...........................................‬‬
‫ق‬
‫لب ش اعر‪220........................................‬‬
‫ِت‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫رک لق ‪222.........................................‬‬ ‫ِ‬
‫راز و ن ی از ‪224..........................................‬‬
‫شق ت‬
‫م ر ی خ ا ون سے‪242....................................‬‬
‫ہ ن دی عورت سے ‪244....................................‬‬
‫خت‬
‫ون مسلم سے ‪247......................................‬‬ ‫ا ِ‬
‫ت‬
‫ب ری ک ‪249.........................................‬‬
‫ّ‬
‫ج ِام اولی ں‪252........................................‬‬
‫آزادیکے ب عد ‪255.......................................‬‬
‫ہ ن گامہ زار ‪258.........................................‬‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫را ِز عر گو ی‪261........................................‬‬
‫ض‬
‫ا طراب و سکوں ‪263.....................................‬‬
‫ف ق‬
‫ر ی ۂ حی ات ‪265........................................‬‬
‫دروی ش سے‪268......................................‬‬
‫ب ی ا ِد ی اراں‪271.........................................‬‬
‫ش‬
‫م اعرۂ عالم ‪274........................................‬‬
‫إسامان حی ات ‪278.......................................‬‬
‫ِ‬
‫ج وان ی ک کیہا ی‪280........................................‬‬
‫ن‬
‫نش‬
‫سرمای ۂ اط ‪282........................................‬‬
‫رب اعی ات ‪284...........................................‬‬
‫ت‬
‫مہی د ‪284..........................................‬‬
‫ن‬
‫رموز و کات ‪287........................................‬‬
‫راز و ن ی از‪301..........................................‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ش‬
‫م اہ دات ‪308.........................................‬‬
‫ف‬
‫داد و ری اد‪315.........................................‬‬
‫ئ ق‬
‫ے ب ا ی‪319...........................................‬‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫دیا راین گم ‪345........................................‬‬
‫ب ی ا ِد سی ماب ‪347........................................‬‬
‫ف‬
‫ال راق‪349..........................................‬‬
‫خت‬
‫ب ی ا ِد ا ر ‪351...........................................‬‬
‫ن‬
‫سو ِز ہاں ‪356.........................................‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ّ‬
‫کوائف مصنف‬
‫ِ‬

‫ابتدا و انتہا کیا ہست ِی موہوم کی‬

‫ابتدا اک داستاں ہے‪ ،‬انتہا افسانہ ہے‬

‫(راز)‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ام لص‬
‫سرور عالم راز سرور‬
‫والد گرامی‬
‫ؔ ن‬ ‫فض‬
‫اب وال ا ل دمحم صادق راز چ ا د پوری (مرحوم)‬
‫ت‬
‫والدہ مح رمہ‬
‫ش ف‬
‫ر ی د اطمہ رازی (مرحومہ)‬
‫ئ‬
‫پ ی دا ش‬
‫‪16‬مارچ ‪1935‬ء ‪ ،‬ج ب ل پور‪ ،‬مدھی ہ پردیش‪ ،‬ہ ن دوست ان‬
‫ش‬
‫ری ک ح ی ات‬
‫ق‬
‫ی صر رازی‬

‫اوالد‬
‫ص ب ا رازی س ی د (ای م ڈی)‬
‫سلمان سرور رازی (ای م ڈی)‬
‫داماد‬
‫ق‬
‫ع‬
‫س ی د دمحم ی ل (ای م ڈی)‬

‫‪7‬‬
 ‫ن‬
‫واس ی اں‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ت ن ا س ی د ( گار)‪ ،‬ج اح س ی د (گل ن ار)‪ ،‬عروج س ی د ( ہوار)‬
‫ع‬
‫لی م‬
‫مس ن ٹ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫بی ایس سی (ا ج ی یر گ) لی گڑھ لم یو ی ورس ی‪ ،‬ہ دوست ان‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ای م ایس سی (ا ج ی یر گ)‪ :‬امری کہ‬
‫مالزمت‬
‫ت‬ ‫ن ٹ‬
‫لی کچ رر‪ ،‬مسلم یو ی ورس ی‪ ،‬عل ی گڑھ‪ ،‬ہ ن دوست ان (‪61‬ء ا ‪71‬ء)‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫س ِول ا ج ی یر‪ ،‬امری کہ (‪71‬ء ا ‪95‬ء)‬
‫ق‬
‫ی ام امری کہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫‪64‬ء ا ‪68‬ء بسلسلۂ لی م‬
‫ہ ج رت‬
‫‪1971‬ء‬
‫ت ن‬
‫صا ی ف‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫س ِول ا ج ی ن ر گ پر دو کت اب ی ں (ا گریزی)‬
‫غ‬ ‫ش ن‬
‫ہر ِ گار ( جمموعہ زل ی ات)‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫رن ِگ گل ن ار ( جمموعہ زل ی ات و م ظ ومات)‬
‫ن‬
‫کت اب حج و عمرہ (ا گریزی)‬
‫ت ف‬ ‫ؔ ن‬ ‫فض‬ ‫ؔ ض‬ ‫ق‬
‫ب ا ی ات راز (ح رت اب و ال ا ل راز چ ا د پوری مرحوم کی ش اعری کا عار ی م طالعہ)‬
‫ج‬ ‫ت ف ن‬ ‫ت‬
‫م‬
‫یسرا ہ ا ھ (ا سا وں کا موعہ)‬
‫غ‬ ‫ش‬
‫در ہوار ( جمموعہ زل ی ات)‬

‫‪8‬‬
 ‫بسمہ‬

‫حسن عالم ساز ہوتی ہے‬

‫ِ‬ ‫وہیں سے ابتدائے‬

‫سوز عشق کا افسانہ ہوتا ہے‬

‫جہاں پر ختم ِ‬

‫(راز)‬

‫سوانحی خاکہ‬
‫ؔ‬
‫ابو الفاضل راز چاند پوری‬

‫ش ئ‬ ‫ؔ‬
‫ذوق عر گو ی‬ ‫ے‬ ‫المت‬ ‫س‬ ‫اگر‬ ‫راز‬ ‫اے‬
‫ہ ن ِن‬ ‫ئ‬
‫ہ و ج اے گی مرت ب رودا ِد ز دگا ی‬

‫دمحم صادق‬ ‫اسم گرامی‬

‫ؔ‬ ‫ت ِ‬
‫راز‬ ‫خ لّص‬
‫فض‬
‫اب وال ا ل‬ ‫کن ّی ت‬
‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫حا ظ دمحم ج ع ر حا ظ‬ ‫والد حم رم‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫‪ 25‬مارچ ‪1892‬ء‬ ‫ا یر خ پ ی دا ش‬
‫ض ب جن ُت‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫چ ا د پور‪ ،‬لع ور‪ ،‬ا ّر پردیش‪ ،‬ہ دوست ان‬ ‫م ام پ ی دا ش‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫‪ 25‬اگست ‪1969‬ء‬ ‫ا یر خ و ات‬
‫ن‬ ‫ُت‬ ‫ق ف‬
‫علی گڑھ‪ ،‬ا ّر پردیش‪ ،‬ہ دوست ان‬ ‫م ام و ات‬
‫ش‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ح‬
‫ح رت عا ق سی ن سی ماب اکب رآب ادی‬ ‫لمُّذ‬
‫ت ن‬
‫صا ی ف‬

‫‪9‬‬
 ‫ّ ف ن‬
‫‪ .1‬زری ں ا ساے‬
‫ُ ئ ؔ‬
‫‪ .2‬دن ی اے راز‬
‫ن ئ ؔ‬
‫‪ .3‬واے راز‬
‫ے دن‬ ‫ن‬
‫‪ .4‬داست ا چ‬
‫‪ .5‬داست ِان عہ ِد گل‬
‫ؔ غ‬
‫م‬
‫حف راز ( ی ر طب وعہ)‬‫‪ .6‬مص ق ِ‬
‫غ‬ ‫ئ‬
‫ے ب ا ی ( ی رم طب وعہ)‬ ‫‪ .7‬م‬

‫‪10‬‬
 ‫ب ِسمہ‬

‫حدیث مختصر‬
‫ِ‬
‫ن‬
‫گوش زدی ک لب م آر کہ آوازے ہ ست‬

‫سخ سجن ت‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ُدن‬

‫ے‬ ‫ے جس کے ہ ر دور نمی ں ہ زاروں عراء دا ِدش ن ی ید‬ ‫َ‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ب‬‫ز‬ ‫واحد‬ ‫وہ‬ ‫ردو‬
‫ق‬
‫ب ح ق‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫عدودے چ ن تد ن ق عراء کا ہض ی حصّہ‬
‫ے کہ ہ ر دور می قں عظ مت و ئاموری م ت ق‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں۔ نی ہ ھیش ی ب ش‬
‫ت‬ ‫رہ‬
‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں۔ قو ی ی ق و ق ی د کا مو وع‬ ‫ً‬ ‫ےگ‬ ‫ب‬
‫ے۔ ا ہین ں عراءت پنر ی ر کت ا ُی ں اور م الے ھ‬
‫ش‬ ‫رہ ی ہ‬
‫کے پرست ار ّعموما وا نف ہ ی ں۔ ب ا ی کے ہ زاروں‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫سے اردون اعری‬ ‫ے ہ ی ںناورش ا خہی ں کےش خام ق ئ‬ ‫رشہ‬
‫اعرے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ّ‬ ‫ے۔ م‬ ‫ن‬ ‫ے نمی ظ ہ ج د و ج ہد کر یث پڑی ہ‬ ‫ے کے ل‬ ‫ی‬ ‫اور ص ا م کر ٹ‬ ‫خ عراء کو ا ئ ی ا ت َ‬
‫گروہ ب دی اس ج دوج ہد‬ ‫ض‬ ‫ے اور‬ ‫ن ا رے ئاورنم ب اح‬ ‫ل‪( ،‬موج ودہ دور می ں) ری بڈخیو اور تلی وژن‪ ،‬م‬ ‫ا ب ار و نرسا خ‬
‫ے کہ کقسی‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫روری ہ‬
‫صرف ی ہ ن‬ ‫ت‬ ‫ے ہ‬ ‫نکے ع اصر ِ شمسہ ہ ی ں۔ت ان ع اصر کو وبی ا بعمال کرے کے ل‬
‫ان کوخاس عمال کرے کے تطری وں‬ ‫ے کہخوہ ً‬ ‫الزم ہ‬ ‫ھی‬
‫ئ‬ ‫نلکہ ی ہ‬ ‫کی دس رس ت ِان پر ہ و‪،‬ب‬ ‫ہ کسی قطرح اعر ن‬
‫کے اس عمال‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ھی ہ و۔ صوصا آ ری دون ع اصر ت‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ے ی ار‬ ‫ئ ہی ں اسنعمال کرتے کے ل‬ ‫سے وا ف ہ و اور ا‬
‫ھی ہی ں ہ و ی۔‬ ‫ے بروے کار الے پڑے ہ ی ں‪ ،‬ان کے ل طب‬ ‫می ں ج و حرب‬
‫خ‬ ‫ے ہ ر ی عت ی ار ت ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ً‬ ‫ئ‬
‫ق‬ ‫شنخ‬ ‫ش ش‬ ‫عالوہ از ں اگر کو ی ش اعر عا خ‬
‫ت ا ور ن ن فص کا ی فام اور ب ھی‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫گو‬ ‫اور‬ ‫اموش‬ ‫ؔ ب‬ ‫شک ی ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫راز ط ان ًد وری مرحوم کا مار اسی زمرہ م ں ت ھا۔ ن‬
‫ش‬
‫ئ ا دا ِز کر اور ممت از‬‫ے م رد‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫چ چ پ‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫خ ی‬ ‫ش‬ ‫ت قچ پ‬ ‫ے۔‬ ‫م خل ہ و ج ا ہ‬
‫ا‬
‫لک‬ ‫ے ہ وے راہ ئ م ِ‬ ‫ک‬
‫طر ِز س ن ئکے ب اوج ود وہ ری ب ا پ چ اس سال ادب و عر کی دمت کر کے ی ہ ہ‬
‫ے کہ‬ ‫عدم ہ و گ‬
‫ف‬ ‫ہ ن ئ‬
‫تسراپ ا سوز ہ وں می ں م واے سا ِز طرت ہ وں‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے مری آواز پ ہچ ا ی ہی ں ج ا ی‬ ‫جع ب ہ‬

‫‪11‬‬
 ‫ش‬ ‫ش ت‬ ‫ن ئ‬ ‫ؔ‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫سے ِاس لسلہ می ں و کوہ ھا‪ ،‬وہ ا عار کی صورت می ں گاہ‬
‫ے گاہ‬ ‫ق‬
‫ادب ک ت‬ ‫نراز مرحوم کو د ی اے ن ن‬
‫ے ہ ی ں کہ‬‫ے۔ چ ا چ ہ وہ ہ‬‫وک لم تپر آی ا ہ‬‫ِ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫می ں ب ن دۂ لی م ہ وں‪ ،‬ود کام ہی ں ہ وں‬

‫ہ‬
‫ن‬ ‫مخ ئ‬ ‫ہ‬
‫خ ن‬
‫ے عام ہی ں وں‬ ‫وش وش وں‪ ،‬مو ِر م‬
‫ن س‬ ‫ن‬
‫گم ام ہ وں‪ ،‬گم ام ہی ب ِ‬
‫زم ادب می ں‬

‫ن ن‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬
‫ے کہ ب د ام ہی ں وں‬ ‫اے راز ی ہ ک ی ا کم ہ‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫تت ُ‬ ‫ن‬ ‫چ ئت‬
‫ب‬ ‫ط‬ ‫ب‬
‫ے۔ ان کی ا ت ا ِد ع اور اس زماے کی‬
‫ن‬
‫ے ھت‬ ‫ادہ چک ھ اور خکر شھی ہی ں سک‬ ‫ے و ت قوہ ضاسب سے زی ت‬ ‫تسچ پو ھ‬
‫ے سی سے زی ادہ‬ ‫ح‬ ‫سے کام کرے رہ ی ں اور زما ہ کی ب‬ ‫ی‬
‫ھی ہی ھا کہ خوہ امو ہی ئ‬ ‫ب کا ا ا خ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہذی‬
‫ے کہ‬ ‫ب د دل ہ وں۔ ب الآ ر وہ ی ہ کہہ کر اموش و گ‬
‫ے‬‫راہ حمب ت کے مرحل‬ ‫طے کر چ کا ہ وں ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫اس سے زی ادہ حاج ِت رح و ب ی اں ہی ں‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ش کت ق‬
‫کے مرا ل سے‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫راہ حمب ت ت‬ ‫واب وت ی ُال می ں ھی ن ہی ں و ُگاشکہ جس ِ‬ ‫کے م ط ئ‬ ‫ان ت ئ‬
‫ےو ت ن‬ ‫ی ہ عر ہ‬
‫وں اور د واریوں کی داست ان مدغوں محت ِاج ب ی ان‬ ‫ق‬ ‫ے اس کی کامرا ی ن‬ ‫ںش م ن ھ‬ ‫ے ی ت‬ ‫کام ی اب گزر کر خوہ اپ‬
‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے گی اور ب الآ ر اس کی ری ح و بشی ان کا کام می رے حیتف و قس ب نک مای ہ لم کو دی ا ِر ی ر می ں ی ھ کر‬ ‫رہن‬
‫ے‪ ،‬الب ہ اج مالی طور پر ان‬ ‫ت‬ ‫ص‬
‫سرائ ج ام دی ا ہ و گا۔ اس کام کی م کالت کی ی ل‬ ‫ن‬
‫ئںہ‬ ‫کا و ی ہ مو ع ہی‬
‫ے یش آے۔‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے محل ن ہ ہ و گا ج و اس سلسلہ می ں ھ‬ ‫ب‬ ‫مسا ل کا ذکر ش ای د‬
‫بش‬ ‫ت ف‬ ‫ن ؔ‬
‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫الخ سرزمی ن می ں ی ھ کر‬ ‫تمی ں ے راز کی اعری کے ِا ًس ً تعار ی م طال شعہ کا ر حصّہ امری کہ کی سن ت ع ق‬
‫تش‬
‫اتن قان م قاعروں‬ ‫اردو عر و ادبن قاور استکے تم ل ت‬ ‫ڑی قحد خک ش‬ ‫امری کہ می ں ب ق ف‬ ‫ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ت الی ف ک ی ا ہ‬
‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ہروں می ں م ع د ہ وے ئرے ہ ی ں۔ ی د و ی ق کے‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں ج و و ت ا و ت ا م بلف م ف ق‬ ‫حدود ہ وضکر رہ گ‬ ‫ئک م ئ‬
‫دوسرے مآ ذ می سّر‬ ‫ن‬ ‫ں‪ ،‬رسا ت ل اور‬ ‫ش ود ہ ی ں۔ کت اب ی ق‬
‫ح‬ ‫ں‪ ،‬وہ ی ہاں کمت قو ی ً ن‬ ‫ع‬ ‫ے ج و وسا ل روری ہ ی‬ ‫لن‬
‫کے گو اگوں اور‬ ‫ل ئلم و بشصی رت ری ب ا اپ ی د ہ ی ئں ن سے ی ق و الی ف ئ‬ ‫ج‬ ‫ے اہ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫مش ی ک ی ح ی ِ ن‬
‫احب علم‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ایسا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬
‫ی مش ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫اگر‬ ‫ے۔‬
‫خ‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫کی ج‬ ‫وع‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫الح‬
‫ق‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ورہ‬
‫م ی‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل مرات ل می ں راہ‬
‫ن‬ ‫ے ب ھی و ب اہ فم ارت ب اط و مراس‬ ‫ض‬
‫لت کے موا ع غاور محرکات وہ اں ُکی م صوص ئ ی ی ز دگی کا فکار ہ و کر‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫اب کر و‬ ‫ار‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫س‬ ‫و‬ ‫مراکز‪،‬‬ ‫ردو‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫اک‬ ‫م محل لکہ م لوج ہ و ُکر رہ اے ہ ں۔ ر ر ن د وت‬
‫ّ ق ب ِ‬ ‫عم‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ی ب ص ی بہ پ خ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ش یاور قل می ں سد راہ ہ ی تں۔ ایل ت‬ ‫سی ھی ی کو ئ‬
‫ت‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ردو کی مومی تب‬ ‫سے دوری اور ا ِلت ا خ‬ ‫ظر ش‬
‫دم پر می را لم ھام ی ی‬ ‫گی ہ ر ت ت‬ ‫زاد ود می ری کو اہ ئ لم ناور ادبی نس بقک ما خ ن‬ ‫حاالت پر مس ت‬ ‫تدل کن ن‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫ھی ں اور زی ِر ظ ر کت اب کی دوی ن کا ہ ر مرحلہ لی ظ ر می ں ا اب ِل سی ر ظ ر آ ا ھا۔‬
‫تع خ ث‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫نڑا سب ب وہ ِق اطر اب ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫سب سے‬ ‫ت‬ ‫م ن درج ہ ب اال م ؔسا ل اور موا ُ ع کے الوہ می ری م الت کا خ‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے گا۔‬ ‫ہ وا ج و جم ھ کو راز مرحوم سے ان کی ز دگی ب ھر رہ ا اور می ری ز دگی م ہ وے ک رہ‬

‫‪12‬‬
 ‫مع ن‬ ‫ن ت‬ ‫ت‬ ‫شف‬ ‫ؔ ن‬ ‫فض‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ی‪ ،‬لّم‪ ،‬ز دگی‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬نوہ ہمی رےسمرب‬ ‫ں ھ‬ ‫رے ق و حمئ رم والد ی ہی ت‬
‫ک‬ ‫اب و ال ا شل راز چ ا ف د پوری می ن‬
‫ے کے لمحہ سے‬ ‫ے ن وش نقب ھال‬ ‫ے۔ اپ‬ ‫ے کہ می فرے ہ ی رو ھ‬ ‫ب و راز می ںنراہ ما ب لکہ یوں ہ‬ ‫ُکے ہ ر ف ی‬
‫ی‬ ‫عم‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ت ری ب سے ند کھا اور‬ ‫ان کو‪ ،‬ان نکے ا شدا ِز کر اورطری ِق ل کو ہا‬ ‫ے ق‬ ‫ک می ں ق‬ ‫خان کی و ثات ش ُ‬
‫اب ب کہ می ں خ ود زن دگی کی پ ی ھٹ‬ ‫ود ب ھی اک ر و ب ی ت‬
‫ض س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫کی۔‬ ‫ش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫دم‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫اصول اور واب ط‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ساس اور ب ھی گہرا ہ و گ ا ے کہ م ری زن دگی کے ب یش ت‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫وں‪،‬‬ ‫ش امی ں دی کھ چ کا ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫مومی عور ا ہ ں کے ض‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫ش‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫ح‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫کا‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫طر‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫سوچ‬
‫ِ‬ ‫عم‬ ‫ن‬
‫ے‬‫نیس‬ ‫یسا قان کاقحق ٹ ھا۔ ا‬ ‫ں کر سکا ؔج ن‬ ‫ے ل ہی خ‬ ‫ےت قکہ می ں ان پ ظر ایس‬ ‫ات ہ‬ ‫ون م ّتت ہ ی تں۔ ی ہ اور ب ف‬ ‫ِ‬
‫قمرہ‬
‫ن‬
‫ھی اہ ر ہن وا کہ می ں ود کو راز پر ق ا دان ہ لم ا ھاے پر‬ ‫ب‬ ‫طری فا ا ی ہ‬ ‫ض‬ ‫ع‬
‫ری ب ی اور ج ذب ا ی نلق کا انی ک‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے ی دی ہی ں‪ ،‬یک و کہ ی ہ می را م ام ہی ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫آمادہ ن ہ کر سکا۔ چ ن ا چ ہ زی ِر ظ ر م طالعہ عار ی‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ت‬
‫ارادت‬
‫ئ‬ ‫ری‬ ‫م‬
‫ص تی‬ ‫سے‬ ‫راز‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫کو‬ ‫ک‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫کے ب اوج غود می ں ن م ت‬
‫ا‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫مذکورہ ب اال م ک تالتت ف‬
‫کے کالم پر شوہ یح ح و م وازن راے‬ ‫ن‬ ‫دے اکہ می ں ان‬ ‫خ‬ ‫م ن دی‪ ،‬می ری ج زی ا ی کر کو تم لوب ہ کر‬
‫ڑی حد ت ن ئ‬
‫ک‬ ‫ے کہ می ں اپ تی تاس کو ش می ں ب ن‬ ‫ہ‬ ‫ال‬‫پ یش کر سکوں جس کے وہ مس حق ہ ی ں۔ ئمی را ی ش خ‬
‫اگر کو ی اور ئص اس کام نکو کر ا و وہ ب ھی کم و ب یش ا ہی ں تخ ا ج پر‬ ‫س‬
‫پکانم ی اب رہ ا ہ وں اور جم ھت تا ہ وں کہ ث‬
‫ے کے ب عد ود ی ہ‬ ‫ف ہچ ت ا ج و می رے م طالعہ اور ج زینہ سے اب شت ہ وے ہ ی ں۔ اہ ِل ق ظ قر کت اب کے م قطال ع‬
‫ی صلہ کر سکی ں گے کہ می ں اپ ی اس کو ش می ں کس حد ت ک ح ی ِت حال سے ری ب ہ وں۔‬
‫ق‬
‫ب ن دۂ اہ ِل حمب ت ہ وں‪ ،‬صدا ت کیش ہ وں‬
‫ے‬
‫ئ‬
‫رے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا ک ہ ں ن ا آش ن ا و آش ن‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬
‫ات راز’’ کی الی ف و ر ی ب کے حوالہ سے چ ن د امور کی وض احت روری معلوم ہ و ی‬ ‫‘‘ ب ا ی ِ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ح‬
‫راز کا وہ عری سر تمای ہ جس کو ود ان کی ظ ر ا خ تاب ًو ا ساب ے اب شِ تل ا اعت ُ جم ھا‪ ،‬چ ا یس‬
‫غ‬ ‫ے اور ق ری ا ارہ نزار اش عار ر ُم م‬ ‫ِ‬
‫زلوں کا‬
‫ُن ئ ؔ‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ئء) ؔپر حمی ط ہ‬ ‫‪1955‬‬ ‫ن‬ ‫‪1916‬ء ا‬ ‫ت‬ ‫سالوں خ(‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫‪1961‬ء) اور ظ موں کا ای ک جمموعہ ‘‘د ی اے راز ‘’‬ ‫راز’’ (م طب وعہ ت‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫‘‘‬ ‫اب‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫صر‬ ‫ای ک م‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ص‬ ‫خ‬
‫ص ی ر ہ د و پ اک کے‬ ‫ے ہ ی ں۔ بنر خ‬ ‫راج ت حسی ن ئحا تل کر چ ک‬ ‫ِ‬ ‫‪1930‬ء) اہ ِل ُذوق و ظ ر سے‬ ‫ئ‬ ‫خ(م طب وعہ‬
‫ئ‬
‫ن کا ج و مزی د کالم مد وں ش ا ع ہ و ا رہ ا‪،‬اسے وہ اپ ی م تشلف جمبوریوںن کی‬ ‫م ت لف رسات ل و ج را د می شں ئا ن‬
‫کے ب عد ا ہوں‬ ‫الزمت سے س ب کدو ی ض خ‬ ‫ے۔ ‪1954‬ء می ں م ن ث ن‬ ‫نہ سے نمر ت ب کر کے ا ع ہی ں کرا سک‬ ‫وج‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫است پر ب االست ی عاب ظ ر ا ی کے ب عد ای ک ی م مموعہ‬ ‫ے م ر کالم کی ی رازہ تب دی کی اور ش‬ ‫ے اپ‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے‪:‬‬ ‫حف راز ‘’ مر ب ک ی ا ج و ی ن حصّوں پر ل ہ‬ ‫‘‘مص ِ‬
‫غ م غ‬ ‫ن ئ ؔ‬
‫‪١‬۔ ‘‘ واے راز’’ ‪ :‬جس می ں ان کی طب وعہ اور ی ر طب وعہ زل ی ات ہ ی ں۔‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ف ؔ‬
‫صی ۂ راز ‘’ ‪ :‬جس می ں ان کی م طب وعہ اور ی ر م طب شوعہ م ظ ومات ہ ی ں۔‬ ‫ح‬ ‫‪٢‬۔ ‘‘‬
‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے۔‬ ‫ل‬ ‫راز’’ ‪ :‬ج و ان کی غ ر م ب وعہ ر اع ات ر م م‬ ‫‪٣‬۔ ‘‘ حدی ِث‬
‫ش ئ‬ ‫ہ ئ‬ ‫ی ط ب ی پ‬
‫ن‬ ‫ن ق‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫متخ‬
‫س‬
‫ے ب ی ہ الم کو و ان کے اب ت دا ی اور غو طی زما نۂت عر گو نی کا‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫اس ن ت ن‬
‫ب نالم کےن الوہ راز ے تاپ‬ ‫ن‬
‫مائ ن دہ ھا ظ را داز ی ہی ں ب لکہ کسر لف کر دی ا۔ اس دور کی چ د چ ی دہ چ ی دہ زلوں کا ا خ اب ا ہوں‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬

‫‪13‬‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫نش‬ ‫ن‬ ‫ئ ق‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ے ت عری ا ا ہ میضں وظ کر دی ا ھا۔ ہی دو وں‬ ‫م‬ ‫ّب کر کے انپ‬ ‫ے ب ا ی’’ کے ع ؔوان سے ئمر ق‬ ‫ے ‘‘م‬
‫ے ب ا ی’’ (زی ِر ظ ر الی ف کا مو وع ہ ی ں۔‬ ‫حف راز’’ اور ‘‘م‬ ‫م‬
‫مسودات (‘‘ ص ِ‬
‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ز دگی اے راز‬ ‫مرے کالم می ں م ہ‬
‫مر‬
‫ش‬
‫رمو ِز حسن و حمب ت سے آ ن ا ہ وں می ں‬
‫ت‬
‫ن ن پن ن‬ ‫ؔ نن ش ئ ت ق ً ت‬
‫اس کے ب عد ا ہوں ے ا ی ز دگی‬ ‫‪1955‬ء کے ب عد راز شےش نعر گو ی ری ب ا رک کر دی ھی۔ ئ‬ ‫ق‬
‫الم کے‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫طی‬ ‫ے۔ ان کے اب ت دا ی اور و شس‬ ‫د‬ ‫گزار‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫گو‬ ‫سال‬ ‫ودہ‬
‫پ ن‬ ‫نق‬ ‫ی ش‬ ‫ن‬ ‫ن ئ ی‬ ‫ی‬ ‫تکے ب ی خ‬
‫چ‬ ‫ہ‬
‫ج‬
‫ا الف اور آ نر عمر می ں دش ی اے ادب سے ک ارہ ک خی سے اردو ادب و عر کو و صان ہ چ ا اس کا‬
‫ے۔ ش ق‬ ‫ص ن‬
‫اعری سے آ ر عمر می ں مکمل دست ب رداری کے ب ارے می ں‬ ‫ک‬
‫یح ح ا دازہ ؔلگا ا ب ہت م ل ہ‬
‫حف راز ‘’ کے دی ب اچ ہ می ں وہ یوں ر م طراز ہ ی ں‪:‬‬ ‫مص ِ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫نض‬ ‫فش‬ ‫خ‬
‫ے کہ ‪55‬ءکے ب عد راز کے حاالت و ی االت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫روری‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫‘‘آ ی ن‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫تہ‬ ‫ن ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ک‬ ‫ج‬
‫ے عر گو ی رک کر دی‪ ،‬اور اگر کسی مبوری کی ب ِ ا پر ھی چک ھ کہا‬ ‫اس م ن‬ ‫ہ‬
‫می ں ت چک ھ ایسا ا الب رو ما وا کہ‬
‫ش‬ ‫ب‬
‫حف راز‘ می ں ا ل ہی ں ک ی ا۔’’‬ ‫ھی و اس کو ’ مص ِ‬
‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫فن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫اس صدمغۂ ج ا کاہ ے‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ھا‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کوچ‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫دا‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫راز‬ ‫ندراصل ‪1955‬ء می ضں‬
‫ے‬
‫ئ‬
‫‘‘‬ ‫ں‬ ‫ل‬‫ز‬ ‫ن‬ ‫صرف‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫اس‬ ‫ھا۔‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ا قہ ں الکل ہ ی م مح‬
‫ت م‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت نی‬ ‫ی ب مت‬
‫ن ان ی وں کو می ں ے وال ِد مرحوم کی روح سے معذرت کے سا ھ اس‬ ‫ب ا ی’’ می ں ل ی ہ ی ں۔‬
‫ت‬
‫ے کہ ی ہ ق ھی ب ہر کی ف ان کے ب رکات می ں سے ہ ی ں۔‬ ‫ب‬
‫ے کی جسارت کی ہ ت‬ ‫ن ت‬ ‫اب می ں ش امل کر‬ ‫کت غ‬
‫ے اکہ وہ ب ی ہ کالم سے ممی ّز رہ سکی ں۔‬ ‫ان زلوں پر می ں ے اری خ ڈال ُدی ہ‬
‫ن ئ ؔ‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫نت‬ ‫ؔ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے راز ‘’ ناور‬ ‫شی ن‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫د‬ ‫‘‘‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ی یت ہ‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫غ‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫راز‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ئ‬ ‫م‬
‫شی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫اس لئ ؔ‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫مم‬ ‫م‬
‫‘‘ واے راز’’ می ں ا ع ن تہی ں و ا ھا۔شان کے نی ر ئ ن طب ب‬
‫وعہ خکالم کو مام و کمال ا ع کر ا کن ہی ں‬ ‫ہ‬
‫کے ک نالم کا خ‬ ‫ے گا۔ کسی ن ن‬ ‫س‬
‫مذکورہ ا خ اب تان کی اعری کی ما ن تدگی وبینکر ک‬ ‫ے کہ ش‬ ‫ے۔ انم ی د ہ‬ ‫ہ‬ ‫نت‬
‫ے اور اس می ں ا خ اب کرے والےش کی پ ثس د و اپ س د کا د ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫کام‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ا‬‫ہ‬ ‫اب‬ ‫خ‬ ‫نا‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ؔ‬
‫سے ی ہ کام چک ھ زی ادہ ہ ی م ل اب قت ہ وا۔ن‬ ‫کی وج ہ ت‬ ‫ل‬
‫ے۔ رازس سے می رے جئ ذب ا تیہ ق ئ‬ ‫اگزیر ہ‬
‫ے و می ں اس کی ساری ذمہ داری ب ول کرے کو‬ ‫ف اس لسلہ می ں اگر کو ی کو ا ی رہ گ ی ہ‬ ‫ت‬ ‫بب خہرشکی‬
‫و ی ی ار ہ وں۔‬
‫ن‬ ‫ُ ئ ؔ غ‬ ‫ن ئ ؔ‬ ‫نت‬
‫ے راز ‘’ اور دن ی اے راز’’کی تزلوں اورممف ظ ومات می ں سے وہ چ ن د‬ ‫ئ‬ ‫وا‬ ‫‘‘‬ ‫ں‬ ‫مذکورہ ب اال ا ش م ی‬
‫م‬ ‫اب‬ ‫خ‬ ‫خ ق‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫دالل ک ی ات گ ی ا ہ‬ ‫ن می ں ل استئ ش‬ ‫اب فکے م ئ‬ ‫ت‬‫ن سےش کتم ن‬ ‫خ‬
‫ات ھی ا ل کر ندی گ ی ہ ی ں‬ ‫ل ی لی خ ت‬
‫ے ثجس کا کو ی عر م ن می ں‬ ‫گ ہ‬ ‫ی‬ ‫کی‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ت ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫لی ؔ‬ ‫وعہ‬ ‫طب‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ق ی ِق ہ‬‫ظ‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫صار‬ ‫کن ا‬
‫ئ‬
‫الم راز کی ب ہ ر ہی م می ں معاون اب ت ہ و گا۔‬ ‫ِ‬ ‫ےک‬ ‫ے۔ ی ہ ا دام اری کےق ل‬ ‫درج ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ُ‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫حت راز کی انئ زلقی ات کا نا ت خ اب ب ھی‬ ‫وان ُکے ن ت‬ ‫’’ کے ع خ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫نی نں ‘‘نم‬ ‫اس کت اب نکے آ ر م‬
‫ے۔‬ ‫اب ہ‬ ‫ے خب ا ی’’بکا ا خ ق‬ ‫ھا‪ ،‬گوی ا ی ہف ظود انم قکے ا خ اب ‘‘م‬ ‫ث‬ ‫داز کر دی ا‬ ‫ے ج ن کو ا ہوں ے ظ را ق‬ ‫ہ‬
‫اس ا دام کا‬ ‫ھی‬ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ے‬ ‫صود‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ہ‬ ‫ث‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫مت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ ش ہ ب ت قی ئ ی‬ ‫ح‬ ‫ی مست‬ ‫ش‬
‫ن ہت‬ ‫ب‬ ‫مورخ نکو راز کی اعری کی ار ا ی مئ زلوں کا ؔھوڑا‬ ‫ے کہ ان ا عار سے ب ل کے ن‬ ‫نمحرک ہ‬
‫ے ہ ی ں و راز ے‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫قا دازہ ہ و ک‬
‫ےگ‬ ‫ے گا۔ الوہف ازی ں اسی حصّہتمی ں وہ پ ا چ وحے ھی ا ل کر دی‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ری ب ی اعزہ اور اح ب ّا کی و ات پر ظ م کی‬

‫‪14‬‬
 ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫من‬ ‫مع‬
‫ن‬
‫وں کہ ا ہوں فے ہ صرف اس کت اب کی ندوی ثننو‬ ‫ہ‬ ‫ون‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫احب‬ ‫ئ‬ ‫ص‬ ‫امی‬ ‫د‬ ‫م‬‫ج‬ ‫می‬ ‫ظ‬ ‫تمی ں‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫سودہ پر ظ ر ا ی کی‬ ‫ج‬
‫ن ی ات کے تب او ود اس م خ‬ ‫پ‬
‫ہذی ب می ں می ری راہ ما تی کی‪،‬ب لکہ ا ی گو اگوں مصرو‬
‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ھالی۔ حم رمی س ی ّد ال ی اس شصاحب ے کت اب کی الی ف کے م لف مرا ل می ں‬ ‫ذمہ شداری ب ھی سن جب ن‬ ‫ن‬
‫ے وازا‪ ،‬می ں ان کا ب ھی کرگزار ہ وں۔‬ ‫ے م وروں سے م ھ‬ ‫اپ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫کام‬ ‫ل‬ ‫آخ ر م ں ض روری ے کہ م ں اپ نی ائ ل ہ ی صر رازی کا ش کر ہ ادا کروں ج نہوں ے اس م ک‬
‫غ‬ ‫ب ف‬ ‫ی‬ ‫خش‬ ‫ی ف ہی‬ ‫ہ‬ ‫یق ق‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫می ں ندم دم پرشمی ری مت ا زا نی کی اور وہ و ت گوار اور پُر کون ماحول ھی را م ک ی ا جس کے ب ی ر‬ ‫ہ‬
‫می ں اپ ی اس کو ش می ں کام ی اب ہی ں ہ و سکت ا ھا۔‬
‫ؔ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ک‬
‫ا سا ہ ب ن ہ ج اے ہی ں ب ات راز کی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫خت‬
‫یوں م صر حکای ت از و ن ی از کی‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف ئ‬ ‫جم پ ن ع‬
‫ب‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ے ب لکہ اع راف ھی۔ش ھر ھی می ں اس‬ ‫ساس‬ ‫ا‬ ‫صرف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫گی‬ ‫ما‬ ‫رو‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫اور‬ ‫می‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ےا ی ت‬ ‫ھ‬
‫ے دلی‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫اسف ہ رگز ہی ؔں وں ‪،‬ب لکہ اس کو ش پر ھ‬ ‫کت ّاب کی الی ف و ا اعت پر رم دہ ی ا مت ن ت‬
‫ش‬
‫ے۔ چک ھ اس وج ہ سے کہ می ری ی ہ اچ یز الی ف راز کی اعری کے ُم طالعہ اور ہی م می ں‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫مسر ث‬
‫اب شمی ری ج ا ب سے ان کی دمت می ں‬ ‫خمعاون ق اب ت ہ و گی اور چک ھ اس وج ہ سے ھیگ شکہ ی ہ کتؔ خ‬
‫ے کہ می ں عمر ب ھر ل ِن راز کا و ہ چ ی ن رہ ا ہ وں۔‬ ‫راج ع ی دت و حمب ت ہ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ص‬
‫حا ِل عمر ث ا ِر ِرہ ی ارے کردم‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ازم از ز دگئ ویش کہ کارے کردم‬

‫سرور عالم راز‬

‫ن‬
‫ی کم ج وری ‪2000‬ء‬
‫ت ٹ‬ ‫ف‬
‫ورٹ ور ھ‪ ،‬ی کساس‬
‫امری کہ‬

‫‪15‬‬
 ‫باب ‪1‬‬

‫مختصر حاالت و کوائف‬

‫ف‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے وہ سا ہ‬‫می ری ظ ر می ں ہ‬
‫حق ق‬ ‫کت‬
‫ے دن ی ا جس کو ی ت‬ ‫ہ یہ‬

‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ؔ ن‬

‫‪1892‬ء( ُم طابق ‪ 25‬ع ب ان ‪ 1309‬ھ) کو است اذ االسا ذہ‬ ‫مارچ‬ ‫‪25‬‬ ‫وہ‬ ‫ھا۔‬ ‫صادق‬ ‫دمحم‬ ‫ام‬ ‫راز کا‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ض ب جن ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫قئ ن‬
‫کے ای ک ریف و‬ ‫ور‪ ،‬ا رن پردیش‪ ،‬ہ دوست ان) ت‬ ‫وری کے مولِد صب ہ چ ا د پور ( ئلع‬ ‫ن ا مچ ا دپ ت‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ے کہ آپ کے‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ات سے م لوم و ا‬
‫ش‬ ‫ی روای ن ف‬‫دان می ں پ ی دا وے۔ ا شدا ت‬ ‫ج ی ب اور م وسّط لم ا ت‬
‫ے چ چ ا سے کسی‬ ‫وان ب اب می ں اپ‬
‫ن‬ ‫ے۔ آ بپ کے پردادا ی خ ح دمحم نعت ق ِ‬ ‫اب سیف ئ تھ‬ ‫اء و اج خ فداد ہاصح ِ‬ ‫آب‬
‫ان کی پنرورش‬ ‫ب ت‬
‫ے ّ‬ ‫ئب تعد چ چ ا ّ‬ ‫ے ( چ پ ن می نں وال ِد ماج د کے ا ال کے‬
‫خ‬
‫ےف ھ‬
‫ج‬
‫ےگ‬ ‫ات پر ا و کر ایران چ ل‬
‫ل اول ا ہوں‬ ‫ے ن۔او ف‬
‫س‬
‫سال و َی دمات ا ج ام دے نکر وطن واپس آ نے ھ‬
‫پ‬ ‫ھی)ناور وہ غاں ب ارہ خ‬ ‫س‬
‫کی‬
‫ن‬
‫کی وج می ں‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫وال ئئ ج اب مہاراج ہ ر ج ی ت تگھ‬ ‫ف‬ ‫نے ل ط ِت نم لی ہ کے آ ری دور می ں اور پ ھر‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫حاالت زما ہ کے ا وں سے جمبور‬ ‫ِ‬ ‫ے۔‬ ‫ن ی دار کے عہدہ پر ن ا ز ر تہ‬ ‫مای اں دمات ؔا ج ام دی ں اور صوب‬
‫ہ و کر ب عد می ں راز کے اسالف ے مالزمت کی ج ا ب وج ہ دی اور پ ھر ی ہی ذری عۂ معاش ہ و کر رہ‬
‫گ ی ا۔‬
‫ّ ُ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ے اور اس زتماے کی مروج ہ اردو اور‬ ‫احبشعلم ب زرگ ھ‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫دار‬ ‫راز کے ّد ا د م ی ن ذر دمحم ا ک دی ن‬
‫ؔ پن‬ ‫تی ت‬
‫ے ہ ی ں کہ‪:‬‬ ‫اددا ت’’ (٭) م ں لک‬ ‫ِ‬
‫‘‘‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫راز‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ف ارسی م جں اچمج ھی دس گاہ رک‬
‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫جم ن‬
‫ئج د اتمج د م ی ذر دمحم مرحوم ب ا ِر مالزمت سے‬ ‫ے ج تب می رے‬ ‫ہ‬ ‫ے چ پ ن کائ وہ زمان ہ ہ وز ی اد‬ ‫ے اپ‬‫‘‘ ھ‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫اعزہ و اح ب ّا ان کے‬ ‫ص ح و ً ام عض ت‬ ‫ے۔ ب‬ ‫ےت ھ‬ ‫ف ال ت‬ ‫تہ وتکر (اوا خل ‪1902‬ء) چ ا دپ ئور ری ف‬ ‫س ب کدوش‬
‫ب‬
‫ے۔ ک ھی ک ھی وہ‬‫ب‬ ‫تپر ت گو ہ و ی ھی۔ ی ہ عموما سِن رس ی دہ ھ‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫لف حاالت و مسا ل‬ ‫ے ناور م ت ق‬ ‫اس آے ھ‬
‫ب‬ ‫پن ب‬
‫ے۔‬ ‫ے ھی ب ی ان کرے ھ‬ ‫ے چ پ ن اور وا ی کے صّ‬ ‫ج‬ ‫اپ‬
‫تف‬ ‫ن ن ن ن ن‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ش‬
‫ے خ ا دا ی حاالت ص ی ل سے لکھ‬
‫ے‬ ‫کردہ ی ہ ‘‘ی ادددا فت’’ جس می ں ا ہوں ے اپ‬ ‫کی ن حریر ؔ‬ ‫٭راز‬
‫خ‬
‫ے۔‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬ا دان ِ راز کے پ اس مح وظ ہ‬

‫‪16‬‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫تت‬ ‫ً‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے دلچسپ‬ ‫ے۔ تمی ں اک ر ان کے پ اؤں دب ا ا ھا اور وہ م ھ‬ ‫ت‬‫ے ھ‬ ‫ے پ اس ب ال نلی‬ ‫دادا ج ان عقموما رات کو م ھ‬
‫ےن اپ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫تمکت ب ی ا مدرسہ‬ ‫ن‬
‫روزاض ہ ج و چک ھ‬
‫ے۔ ِاس کے تعشالوہ ت‬ ‫کہان ی اں‪ ،‬وات عات اور خ ات دات ی حاالت س اضی ا کرے ھ‬
‫ے۔ اب ن ہ‬ ‫سب رورت اس ب ِاق کت اب کی ری ح و و ی ح کرے ھ‬ ‫ے اور ح ِ‬ ‫ے ھ‬ ‫می ں پنڑھت ا نھا اس کو سن‬
‫وہ زما ہ رہ ا ہ وہ لوگ۔‬
‫ن‬ ‫نق‬
‫ع ’’ا الب ات ہ ی ں زماے کے ‘’‬
‫ٹ‬ ‫ی ن‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫من ش‬
‫توہ محنکمنۂ نصحت می ں و ک تسی ی پر ن( ت‬ ‫تکی‪ ،‬پ ھر‬ ‫ی ذر دمحم ے اب ت دا می ں ا ِد تھر ادھر م قالزمت‬
‫ت‬ ‫م ہ ئ‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور ر ی کرے کرے سپ ر ٹ ڈ ٹ کے عہدہ ک ہچ‬ ‫ے ھ‬ ‫‪ )Vaccinator‬الزم و گ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف ق‬ ‫جف‬ ‫ؔ‬
‫ں چ د سال محکمۂ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫راز کے وال ِد ماج د دمحم ر (مرحوم) حا ِظ رآن اور پ اب ِد صوم و ئلوة ھ‬ ‫ع‬
‫ف‬ ‫ے۔ اب ت دا می ُ‬ ‫ٰ‬ ‫فئ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‪،‬تپ ھر محکمۂ ا ہار می ں ب عہدہ امی ن نا ز ہ وے۔ وہ ہ تصرف انردو اور ارسی‬ ‫ں مالزم ر‬ ‫پولیس م‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ےشب لکہ آ ؔپ کونش اعری کا ب ھی ہای ت اچ ھا تذوق ؔھا۔نچ ن ا چ ہ آپشکا خ لص‬ ‫ے ھ‬ ‫ش‬ ‫ھ‬
‫م ں اچ ھی اب ت رک‬
‫لی‬ ‫یف ت‬
‫پ‬
‫ے والدِ ماج د سے ور ہ می ں مال ھا۔ راز ا ی ‘‘ی اد دا ت’’‬ ‫ث‬ ‫ق‬
‫حا ظ ھا۔ گوی ا ادب و عر کا وق راز کو اپ‬
‫می ں ر مطراز ہ ی ں کہ‪:‬‬
‫ت ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ب‬‫ک‬ ‫م‬
‫ے‪ ،‬گر ف ھی‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫ک‬
‫ش‘‘ان کو عر و ن سے ھی د سپن ی ھی۔ئ ھی ھی ئطور ِّن ع ا عار موزوں کرے ھ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫چ‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫لص حا ظ‬ ‫ّب ک ی ا۔ ان کا خ ق‬ ‫عراء کے زمرے می ں ش امل ہی ں ہ وے اور ن ہ کو ی جمموعۂ کالم مرت ت‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫لص‬ ‫ان کی اض(٭) م ُں صرف ا ک غ زل ای سی ے س م ں حاف ظ خ‬ ‫خ‬ ‫ھا۔‬
‫ت‬
‫خش‬ ‫ہ ب‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش ہ ج ین‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫غی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫غ‬
‫ے زماے می ں م امی طور پر و گو‬ ‫ےق عراء کی ہ ی ں و پا‬ ‫ے‪ ،‬رب اع ی اں و ی رہ اس زمان ہ کے ا تیس‬ ‫شزلی ں‪ ،‬مس‬
‫م ہور ہ وں گے ی ا ان سے ب رادران ہ و دوست ان ہ عل ات ہ وں گے۔’’‬
‫ح کت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫غ بغ ک تش‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬
‫ے کہ ی ہ ب رک کا کم ر ھ ی‬ ‫حا ظ دمحم ج ع ر حا ظ کی ی ادگار واحد زل ی ر سی ری ح و حا ی ہ درج ذی ل ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬
‫خش‬ ‫َ‬ ‫َ ن‬
‫آہ وہ دو ِر ز دگی‪ ،‬آہ وہ دو ِر سر و ی‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫گردش روزگار سے واب و ی ال ہ و گ ی ا‬ ‫ِ‬
‫(راز)‬
‫ف‬ ‫ب خن‬
‫ے‬ ‫دان راز می ں مح ہ‬
‫وظ‬ ‫٭ ی ہ ب ی اض ھی ا ِ‬
‫غ‬
‫زل‬
‫ف ف‬ ‫ف‬
‫ع‬ ‫ج‬
‫(حا ظ دمحم ر حا ظ)‬

‫ن یک ئ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫روز ح رت کا ُ ظ ارا ج‬
‫ق ت یک ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫چ ا د کو صدے ا ارا ج‬
‫ے کہاں س ن ِگ د ِر حمب وب حق‬
‫ہ‬

‫‪17‬‬
 ‫یک ئ‬ ‫ش ش‬
‫ے‬ ‫ارا‬
‫پت پ ج‬ ‫ارا‬ ‫دل‬ ‫ۂ‬ ‫ی‬
‫چش‬
‫مکی ں ہ و ی ہ ی ں اوروں سے سدا‬
‫ن ب ش یک ئ‬
‫ے‬ ‫می ری ج ا ب ھی ا ارا ج‬
‫ت‬ ‫ت ن‬
‫دوست کے گھر ک ہی ں و ا گزر‬
‫ہ‬
‫یک ئ‬
‫ے‬ ‫ے گذارا ج‬ ‫ی ا خ دا کی س‬
‫ق ش ئ ت‬
‫ے م ِام ع ق ج اے ام حاں‬ ‫ہ‬
‫یک ئ‬
‫ے‬ ‫ج و مصی ب ت ہ و گوارا ج‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے اب ت ر و ہ و‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ظ‬ ‫حال حا‬
‫س یک ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫وارا‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫آپ زل‬

‫ن ن‬ ‫‪....‬‬
‫ن‬
‫ئ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫نن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ؔ ن بت ن‬
‫ہ‬
‫ڑے ازعو عم می ں و ی۔ چ و کہ‬ ‫ے۔ چ ا چ ہ ان خکی پرورش و رعب ی تت ب ؔ‬ ‫ے ب ھا ی ھ‬ ‫ک‬
‫راز پ ا چ ہ عوں می ں ا یتل‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫کی ج ا ب ھی‬ ‫ے‪ ،‬رازتکی لی م ت‬ ‫صاحب لم ھ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ند ماج د ن ود ف‬ ‫آپ کے وال ِ‬ ‫خگھر می ں ت لی م کا چ رچئا ھا اور ف‬
‫صول لم‬ ‫ت‬ ‫طرت ے ذہ ا ّ ُ‬
‫ت اور طا فت ب درج ہ اع م ع طا کیف غھی اور ح صِ‬ ‫پ کو ن ن‬ ‫دی گ ی۔ آ‍ ت‬ ‫شصوصی نتوج ہ ب‬
‫ارسی کی لی ئم سےن را ت شحا ل کر‬ ‫وق ا ہیع ں چ پ ن سے غھا۔ چ ا چ ہ جت لد ہ یختمروج ہ اردو ؔاور ن‬ ‫ن‬ ‫کا‬
‫پ‬ ‫ع‬ ‫پ‬
‫ے۔ ا ی ‘‘ی اد دا ت’’‬ ‫لی۔ الکیت لی م‪ ،‬مالزمت و ی رہ سے م لق م صر روداد راز کی زب ا ی ہ ی سن‬
‫ے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫می ں ھ‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫‘‘سب سے ہل س ن‬
‫ب می ں رآن رئیف پڑھا۔‬ ‫ے د و ِر زما ہ کے م جطابق‪،‬کحا ظ کری م تش کے ُمک ت ف‬ ‫من ش ش پ‬
‫(عرف م ی ئاں ی لو) کے مک ب می ں اردو‪ ،‬ارسی کی اب ت دا ی کضت اب ی ںت پڑھ‬ ‫َ‬ ‫پ تھر ی رف الدی ن‬
‫ن‬
‫سے اپر پرا ئمری پ اس ک ی ا اور ‪1908‬ء می شں حص ی لی اسکول رای ا ( لع م ھرا)‬ ‫ن‬ ‫کر ح ُص ی لی اسکول‪ ،‬چ ا د پور‬
‫سپ‬ ‫ن‬
‫الس می ں (ج وتدرج تہ ‪ ٦‬کے‬ ‫ازاں گور م ٹ ہ ا یس پا شسکول‪ ،‬مراد آب اد می ں ا ی ل ک خ‬ ‫مڈل۔ ب عد ُ‬ ‫سےتاردو خ‬
‫ت‬
‫ےج و‬ ‫ےتج اے ھ‬ ‫صرف وہ طلب ہ دا ل کی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫الس می ں ن‬ ‫ھی) دا ل ہ وا۔ اس زما فن ہ می ں لا ی ل کن‬ ‫ن‬
‫ُبرابر‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫سال‬ ‫ے ت‬ ‫ے۔ پ ل‬ ‫زی پڑھ ا چ اے ھ‬ ‫ارغ ا ی ل ہ وے کے ب عد ا گری ہ ف ت‬ ‫اردو ی ا ہ تدی نمڈل ا کولئسےت ت‬
‫عام قطلب ہ کے سا ھ‬ ‫تپ ھرت کام ی اب طلب ہ کو در تج ہ م می ں ن‬ ‫می ں زی ادہ ر ا نگریزی پڑھا ی ج ا یئ ھی اور‬
‫ع‬
‫ے۔ت ‪1911‬ء می ں لی م کا ستلسلہ م طع ہ و گ ی ا‪ ،‬مگر‬ ‫زی می ں پڑھاے ج اے ھ‬ ‫گر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت مام ض‬
‫ئ ئ‬ ‫ف‬ ‫ی قئ‬ ‫م یش‬
‫ے ک ی ب ار‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫نبی زب ان کی ی ل کے ل‬ ‫مشطالعہ کا وق ب فرابر ا م ر ا۔ف ارسی درس ینات کی ی ل اور عر‬
‫کو ش کی‪ ،‬ل ی کن ک ِر معاش و ا کا ِر روزگار ے کام ی اب ن ہ ہ وے دی ا۔‬
‫ّ‬ ‫ن ش‬ ‫ض‬
‫لرک) کی ج گہ پر‬ ‫ک‬ ‫س ور ( لع ب فل د ہر) می ں نمحرر (‬ ‫ت‬ ‫سے ری است ب ال پ‬ ‫ت ق‪1912‬ء می ں وال ِد ب زرگوار کے ایتماق ً‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ک سال کے ب عد ا ٰی دے کر کا پ ور چ ال گ ی ا۔ ار کا کام (‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫رر ہ و گ ی ا‪ ،‬مگر وہ اں دل ن ہ لگا اور ری ب ا ا‬
‫ن‬
‫رٹ ا ڈی ا‬ ‫ال‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫‪1914‬‬ ‫کا۔‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫‪ )Telegraphy‬سی کھا‪ ،‬مگر م ق ا لہ کے ام حان م ں کام اب ن‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫خس‬ ‫ٹ نی ف ی‬ ‫ب‬
‫ے می ں و ڈلہ‪ ،‬ی روز آب اد‪ ،‬آگرہ‪ ،‬ورج ہ اور ا اوہ می ں رہ ا۔ آ ر کار‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ری لوے می ں مالزم ہ وا ‪ ....‬اسی ل ل‬

‫‪18‬‬
 ‫ئ ن سی ک ن‬ ‫ری لوے کی مالزمت سے ن ارہ کش ہ و کر پ ھر کان پ ور ا اور ٹ ائ‬
‫‪1931‬ء‬‫خ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫ٹ‬ ‫را‬ ‫پ‬ ‫گی‬ ‫ک‬
‫ش‬
‫کے روع می ں سرکاری مالزمت (‪ )Indian Ordnance Department‬می ں دا ل‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہ وا۔ ‪1932‬ء می ں کا پ ور سے ج ب ل پور کا ت ب ادلہ ہ و گ ی ا اور ج ب ل پور سے ری ٹ ا ر ہ و کر کا پ ور آ گ ی ا۔’’‬
‫ق ق‬ ‫ّ ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫م‬ ‫ن‬
‫تراز کا ارادہ کا پ ور می ں مست ل کو ت کا فھا‪ ،‬ج ہاں اننکے ب ہت سے اعزہ و ا رب ا ل ی م‬
‫ت‬
‫س‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ق‬ ‫لی ج ن‬
‫ئ اج ل کو‬ ‫ن‬ ‫داع‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اللت‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫ش تت‬ ‫ی‬ ‫طو‬ ‫ے‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ۂ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫‪1955‬‬ ‫وری‬ ‫ے۔ کن ؔ‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫اس صدمہ نے ان کی کمر‬ ‫ےٹہ ی‪ُ ،‬‬ ‫آالم ت روزگار سے دل بردا ہ و ھ‬ ‫اکش حاالت و ِ‬ ‫ِ‬ ‫لب یککت کہا۔ راز ک‬
‫ن‬
‫نسی نسال ومب ر می قں وہ‬ ‫سے ان کائدل ی کسر ان ھ گ ی ا۔ ا‬ ‫دی اور د ی ا اور ؔاس خکے اع ب ارات م ت ق‬ ‫ٹ‬ ‫ب نال ل وڑ‬
‫پ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ب‬‫ن‬
‫کے ب ی ہ چ ودہ‬ ‫ے ا ی عمر ت خ‬ ‫ے‪،‬ج ہاں ا ہوں ن ق‬ ‫ےن مود عالم راز کی وا شش پرئ یت قگڑھ ً ت ل و گ‬ ‫ڑے یش‬ ‫ےب ش‬ ‫اپ‬
‫ے۔ عر گو ین ری ب ا رک کر دیت ھی اور وہ اپش ا و ت زی ادہ ر ا ب ار و‬ ‫سال گو ہ ی م ں گزار د‬
‫ن‬ ‫ی ی ن ن ی ت‬ ‫ئ‬
‫ے ادب نی سرمای ہخکی ہذی بن اور ی رازہ ب دیشمی ں گزارا ت‬ ‫رساتلتکی ورقن گرداش ی‪،‬شمنطالعۂ ک ب اور اپ‬
‫ے۔ اپ ی گو ہ ی ی کی عادت کا ذکر وہ ہای ت وب صورت ا داز می ں ای ک عر می ں کرے‬ ‫کرے ھ‬
‫ہ ی ں۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کس ل‬ ‫د ی ا ہ مارے حال کی ج وی ا ہ‬
‫ن ہ ئ‬ ‫ئ‬
‫ے؟‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫گار‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫عزلت گزی ں ہ و‬
‫‪....‬‬
‫ق‬ ‫ُ‬ ‫ؔ‬
‫حرکتف لب ب ن د ہ و‬ ‫وہ‬ ‫ام‬ ‫‪1969‬ء کو دل کا دورہ ڑا اور اسی ش‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫ا‬ ‫‪25‬‬ ‫ر‬ ‫راز‬ ‫عل ینگڑھ ہ ی می ں‬
‫ِت‬ ‫پ‬ ‫گ‬ ‫پ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ج اے نسے ‪ 77‬خسال کی عمر می ں اپ ی ظ م ‘‘آوارہ گر ِد حمب ت’’ کے ِان ا عار کی سی ر ب ن کر اس‬
‫ہ ئ‬ ‫ف‬
‫ے۔‬ ‫ہان ا ی سے ر صت و گ‬ ‫جق ِ‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫ے ا ت ادگی‪ ،‬کوہ کسی کا ک ی ا کروں‬ ‫سمت می ں ہ‬
‫ن‬
‫یک وں می ں کسی کا ام لوں‪ ،‬یک وں ہ وں کسی سے ب دگماں‬
‫ض‬ ‫ُف‬
‫دلدادۂ ال ت ہ وں می ں‪ ،‬را ی ہ وں می ں ہ ر حال می ں‬
‫خش‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ش‬
‫اس کی ر ا سے اد وں‪ ،‬اس کی و ی سے ادماں‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ن‬ ‫ن غ‬
‫ے ی ہ ز دگی‬ ‫ے ی ہ ر ج و م‪ ،‬دو دن کی ہ‬ ‫ُدو دن کا ہ‬
‫خ ن‬ ‫اٹ ھ اؤں گا اک روز م ں ُدن‬
‫اں‬ ‫ہ‬ ‫اگ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫شخ‬ ‫غ ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ؔت‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫دگی‬
‫حد ک ہ رک ت ص کی ز ؔ‬ ‫سیئ‬ ‫سی ہ ش‬ ‫ے۔ یوں و د ی ا می ں م و ر ج‬ ‫آالم کا کار رہ ق‬ ‫ت کار و‬ ‫راز مام عمر ا‬
‫ے۔ راز‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫کا حصّہ ہ وے ہ ی ں‪،‬ت کن چک ھ لوگوں کو درت‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫سے زی ادہ ی آ اے اب ال ر ھ ی ہ‬ ‫دوسروں ن ق‬ ‫ع‬
‫ان کی‬ ‫‪1910‬ء می ں ت‬ ‫ن ن‬ ‫ے۔ ‪1911‬ء می ں ان کی ئ لی م کے ا طاع کا ب اعث‬ ‫لوگوں می ں ھ ٹ‬ ‫ےہ ی‬ ‫ایس‬
‫ع‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫ش‬
‫دگیف کی ذمہ داریوں ے ا ہی ں ب ا اعدہ لی م‬ ‫ے۔ ا ھارہ سال کی عمر می ں عا لی ز ن‬ ‫ہ‬ ‫نی‬ ‫ادی ہ و ک‬
‫ئ‬
‫حاصل کرے سے روکا ہ و گا۔ مزی د ب رآں ‪1891‬ء می ں ا لو ن زا کی ہ ن دوست ان گی ر وب ا می ں ان کے‬

‫‪19‬‬
 ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن ش‬ ‫ق ئ ب ن‬ ‫ن ن‬ ‫والدی ن دو ہ ف ت‬
‫ت کی مام ذمہ د‬ ‫نپردا ف‬ ‫گہدا ت و‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫گت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ئ‬‫ب‬‫ِ‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫گ ہ ت‬ ‫را‬ ‫در‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ے عالم ف گی می ں ی‬ ‫کے ضدو چ وں ن ق‬ ‫ان ف‬ ‫کے ق ا وں پر آ ی ں۔ سن م ب االے س م ی ہ کہ ب ٹ‬ ‫ناری اں راز ف‬
‫ات (دسمب ر‬ ‫ے دمحمض ا ل کی ا خو ت و ت‬ ‫ڑے ی‬ ‫ے سب سے ب ن‬ ‫داغ م ار ت دے دی ا۔ اپ‬ ‫ا ہی ں ِ‬
‫ف‬
‫ئ ل کن ّی ت ا ت ی ارضکر لی ؔھی ج و ب عد‬
‫ن‬ ‫ب ف‬
‫طور پر آپ ے اب و ال ا‬
‫ن‬ ‫کے ب عد اس کی یئادگار کے ت‬ ‫‪1915‬ء) ن‬
‫می ں نان کے شام کا ج زو ب ن گ ی اور پ ھر وہ احی ن ح ی ات د ی اے اردو می ں ا و ال ا ل راز چ ا د پوری‬
‫ن‬ ‫ً‬
‫ے۔‬
‫ن‬ ‫کے ام سے م ہور و معروف رہ‬
‫ق‬ ‫فق‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے سب ت ا پُر سکون ّرہ ا۔ قمالی پری ا ی اور ر یئ ۂ ح ی ات ت قکی مست تل عاللت‬ ‫کے‬
‫ی پ ن ل‬ ‫راز‬ ‫ام‬ ‫سالہ‬ ‫ارہ‬ ‫گ‬
‫ن ت ی‬ ‫کا‬ ‫ور‬ ‫پ‬ ‫کا‬
‫ت‬ ‫چ‬ ‫ب‬
‫اعث وی ت ھی۔‬ ‫ےب ن‬ ‫اعزہ کی ن رب ت نانُ کےن ل‬ ‫ان کا یچ ھا ہی ں ھوڑا‪ ،‬الب ہمن ش‬ ‫ے وشوہ اں ھی‬
‫ن‬
‫ے۔ ُ ی دی ا ارای ن گم ان د وں کا نپ ور سے رسالہ ‘‘زما ہ‬ ‫ہ‬ ‫ادبنی وت تعری س ؔطح پر ھی وہ مصروف ر‬ ‫ب‬
‫اب ذوق و‬ ‫ت‬
‫ے۔ کا پ ور می ں ارب ِ‬
‫ت‬
‫ادارت سے وابس ہ رہ‬ ‫ت‬ ‫لس‬ ‫کی ِ‬
‫اس مج‬ ‫ش‬ ‫راز چ ار سال ت تک‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ے ھ‬ ‫‘’ کال‬
‫س‬ ‫چ‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫خ‬
‫عرو اعری کا رچ ا ھا اور اس طرح ان کے ذوق کی کیغن کا‬ ‫ادب کی تاصی عداد مو ود ن ھی‪ُ ،‬‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫سامان میسرت ھا۔ یوں ب ھی ؔکا پ ور سے اردوض کے دوسرے مراکز (ل ھ ؤ‪ ،‬آگرہ‪ ،‬دلی‪ ،‬ت ظ ی م آب ادنوف ی رہ)‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے عّؔال‬ ‫ے اورن اپن‬ ‫ج‬
‫ادی (مرحوم) مو ودت ھ‬ ‫ے۔ آگرہ می ں راز کے است اد حش رتنسی مابخ اکب رآب ن‬ ‫دور ہی قں ھ‬
‫ے۔ چ ا چ ہ راز کی‬ ‫ے ھ‬ ‫ادب و عر کی مای اں دمات ا ج ام دے رہ‬ ‫ادب’’ کے ذری عہ ت‬ ‫خ‬ ‫ِ‬
‫ادارہ’‘ صر‬
‫ادبی آسودگی کا اصہ سامان موج ود ھا۔‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق ئ‬ ‫ً‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫راز کا ت‬
‫ے ب ڑا‬ ‫شل‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ور‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ے۔‬
‫نہ ت ی‬ ‫ر‬ ‫سال‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ب بق ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫وہ‬ ‫اں‬
‫ی ج ئ‬ ‫ہ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ور‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ادلہ‬ ‫‪1932‬ء می ں ت ب‬
‫ادب و عر کے‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ھا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫دار‬ ‫ت‬ ‫راب‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫عز‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫صرف‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫سخ ت اور ص ر آزما ھا۔ ن‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت ی فق‬ ‫ق‬ ‫بب ش بن‬
‫اور معا ی پری ان ی اں‬ ‫ن‬ ‫اللت‬ ‫ع‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫ح‬
‫ی ی‬ ‫ۂ‬ ‫ر‬ ‫ھا۔‬ ‫اہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫ے‬ ‫بب‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫حوالہ سے ھی یتہ ہر‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ئنتعالم ب اب‬ ‫گرے دو ٹ ی نوں ے عی‬ ‫خ‬
‫ے ب عد دی‬ ‫کہ ‪1940‬ء اور ‪1941‬ء می ں ی نک‬ ‫ق‬ ‫ب دس ور دامن گی ر ھی ں‬
‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫ے کہ سب‬ ‫داغ م ار تندی ا۔ ان صدموں کے آ سو اب ھی ک ب ھی ہی ں ہ وے ھ‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫می ں والدی ن کو‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬
‫ں ب عار ۂ پ دق داعئ اج ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے ا ر عالم راز ے ‪1943‬ء میت ں ب یس سال کی ن عمر م‬ ‫ی‬ ‫سے بڑے ب‬
‫ن‬
‫ے مو وںت کے صدمۂ ج ا کاہ قکا ھوڑا ب ہتتا دازہ وہ لوگ لگا ت‬ ‫ے بہ پ‬ ‫کو لبت ی ک کہا۔ ج وان اوالد کی ئپ‬
‫ے ہ وں۔ و ت خکے سا ھ صب ر سب کو آ ج ا ا‬ ‫ش نسے ای تک مر ب ہ ُگزر چ ک‬ ‫ں ج و ای سی ج ان لی وا آزما ث‬ ‫ےہی ؔ‬ ‫سک‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫ن ز م می ن ہ ہ رے ی رہ‬ ‫کے دل کے‬ ‫ے‪ؔ ،‬کن ا نن ن‬ ‫ٰی ہی ں ھ‬ ‫اس اصول سے‬ ‫ے۔ رازن‬ ‫ہن‬
‫‪ؔ1955‬ء می غں‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫پ‬
‫ے ندی ا۔ وری ت‬ ‫ف‬
‫ہوں ے ھر نھی د ی ا اور د ی ا والوں سے راز کو ما وس ہی ں و‬
‫ق‬ ‫اور ا ف‬
‫راز کی م‬ ‫ن‬ ‫ان کی ر ی ۂ ح ی نات ے ای ُک طوی ل عاللت کے عد ب اس ہان ا ی‬
‫سے کوچشک ی ا شو ن‬ ‫ہ بئ ج پ ن ج ِن ق ن‬ ‫ن‬
‫دی دہ اور ب وڑھی تآ عکقھوں می ں دن ی ا ب الکل ا دھی ری و گ ی اور ھر ا ہوں ے ب ی ہ ز دگی گو ہ ی ی اور‬
‫ے ل ی می ں کاٹ دی۔‬ ‫ب‬ ‫دن ی ا سے‬
‫ت‬ ‫ؔن ن‬ ‫ف‬ ‫فق‬ ‫نب‬
‫ے‪،‬ن وہ اس کت اب می ں درج ہ ی ں۔ ان‬ ‫ے ھ‬ ‫ات کی و ات پر راز ت شے ج وت وضحے کہ‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ۂ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ے ف‬‫وں‬ ‫چ‬ ‫اپ‬
‫ے۔‬ ‫ے‪ ،‬وہ کسی ری ح و و ی ح کا محت اج ہی ں ہ‬ ‫کے ہ ر ل ظ سے ج و درد تپ کت ا ہ‬
‫ے‬ ‫طرح گزر ی ہ‬ ‫ک ی ا کہوں کس‬
‫ؔ‬ ‫ن ت‬
‫ے ام (راز)‬ ‫ش‬ ‫صح‬
‫ے ور ‪ ،‬ما می ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ئت‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬
‫ےج و‬ ‫ے ھ‬ ‫کے مراسمتہ و گ‬ ‫ذوق سے راز‬ ‫کے معدودے چ ن د اہ ِل ئ‬ ‫ن‬ ‫دوران ی ام میتں وہئاں‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ج قب ل پور کے‬
‫اران وطن کی ج دا ی ہ می ش ہ ہ ی ش اق گزر ی رہ ی۔ وہ‬ ‫ے‪ ،‬گر ا ہی ں ی ِ‬
‫و ت کے سا ھ گہرے ہ وے گ م‬

‫‪20‬‬
 ‫ش‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے۔ اس دور کی اعری می ں رب ت کی کای ت اور‬ ‫ت ہ‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫کام‬
‫ئ‬ ‫عری‬ ‫ج ب ل پور فمی ں ب ھی ادبی و‬
‫ث پ‬
‫‪1947‬ءنمی ں وہ زنبردست تحاد ہ یش آی ات و ق‬
‫ج‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫اران مح ل کی پُر درد ی اد ج ا ب ج اتدکھا ی دی ی‬ ‫ی ِ‬
‫ک خن ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫وں ئکو ہ و ب اال کر دی ا ت ھا۔ ی ؔ ِام‬
‫آزادئ ہ د و پ اک ؔسے وابس ہ ھا اور جس نے ال ھوں اق دا وں نکی ز دگی ن‬
‫راز‬
‫ے۔ن‬ ‫ے ھ‬ ‫لک ج ا بم تسق‬
‫ےم ن‬ ‫سب اتح ب ابئہ تدوست ان سے ِل مکا ی کر کے‬
‫ن‬ ‫پ اکست ان تکے ب جعد راز کے ت‬
‫دوش ہ و کر کا پ ور ن ل ہ وے‬ ‫ک ئ‬ ‫اور مالزمت سے س ب ت‬ ‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ک نمر ب ہ پ ھر ب ل پور می ںش ن ہا ہ و گ‬ ‫تای ت‬
‫ن‬ ‫ح‬
‫ہ‬
‫ان کی ی ہ ہا ی اور ا ِلج ادب کی خ ش‬ ‫ت سےن‬ ‫ے۔ ای ک اعر اور ادی ب کیت ی ث ی ن‬ ‫ہ‬ ‫ک ہا ہ ی ر‬
‫کی ک‬ ‫ک‬ ‫ت سے ل محرومی ب‬ ‫مکم‬
‫ہوں ے وطن سے دوری‪ ،‬ظ ب ل پپ نور غ‬ ‫ق‬ ‫ہت ت لی ف دہ ھی۔ ا ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫صب ف‬ ‫ن ح‬
‫ب‬
‫رت پ اکست ان سے م ل ہ درد ھرے ج ذب ات کا ا ہار ا ی زلوں‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫ور‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ِ‬ ‫پ‬
‫ب‬
‫ب‬ ‫ب ِ‬ ‫ح‬ ‫ظادب‬
‫ے۔‬ ‫موں اور رب اعی وں می ں ج ا ج ا ک ی ا ہ‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ؔ ش‬
‫راز ی ہ د ِت ب ل پور اور می ں اب ک ی ا ہوں‬
‫تق‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے گ ِاہ ش اہ د دیر کا‬ ‫اک کر ہ‬ ‫مہ‬
‫ئ‬ ‫ؔ‬ ‫ب ہار دش ت غ ت خ وب دی ک‬
‫ے‬ ‫چل‬ ‫اب‬ ‫راز‬ ‫ھی‬ ‫ِ رب‬ ‫ِ‬
‫فن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے وی ِد ج ا زا ہ و کر‬ ‫وطن کی ی اد آ ی ہ‬
‫ؔ‬ ‫بخ‬ ‫بخ‬
‫وطن ی ر‪ ،‬ب ہا ِر وطن ی ر‪ ،‬اے راز‬
‫ش غ‬ ‫ئ‬
‫ے د ِت رب ت می ں‬ ‫وطن کی ی اد پ ھر آ ی ہ‬
‫ث‬
‫دی ا ِر حسن سے گزرا ہ وں می ں اس ش ان سے اک ر‬
‫شق‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫راب عا ی در سر‬ ‫ِ‬ ‫لب‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫دگی‬ ‫سرو ِد ز‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫م‬
‫اے ی کدہ داں‪ ،‬سوا ِد ی کدہ رو ن‬ ‫م‬
‫غ‬ ‫ق ن ش‬ ‫ن‬
‫گردش سا ر‬ ‫ِ‬ ‫ک‬ ‫ی ِ‬ ‫ر‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ِ ِ‬ ‫سا‬ ‫گاہ‬
‫ش‬ ‫نق‬
‫یکای ک گرد ب ا ِد ا الب آی ا نب ہ ای ں ورش‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫پری اں ہ و گ ی ا دم ب ھر می ں ظ م ز دگی ی کسر‬
‫ت‬ ‫ِؔ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ے دل اے راز ج ب وہ ی اد آے ہ ی ں‬ ‫ڑپ ا ہ‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬
‫ف‬ ‫خ ن‬
‫دا ج اے کہاں وں گے حری ِان زب اں آور‬ ‫ہ‬
‫(ب ی ا ِد ی اراں)‬ ‫‪....‬‬
‫ئ‬
‫ن‬
‫ے کو ی ی ہاں ہ دلدار‬ ‫دلب ر ہ‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے زمان ہ سرش ار‬ ‫صہ ب اے ودی سے ہ‬
‫ئ‬
‫ے ت ک لی ف‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫کو‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫ے‬ ‫یک وں پ ا‬

‫‪21‬‬
 ‫ت‬ ‫غ‬
‫الش اہ ِل دل ہ‬
‫ے ب ی کار‬ ‫رب ت می ں ِ‬
‫ت‬ ‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ؔ‬
‫ے مست ل اکسا ا رہ ت ا‬
‫ئ‬
‫کے‬ ‫لم‬ ‫راز کے اس ش وق کا ذکر اس سے ل ہ و کا فے ج و ا ہ ں حص ی ل ع‬
‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫چ ہت‬ ‫ب‬ ‫نن ن ن ن‬ ‫ت‬
‫صول نعلم کی ج دوج ہد‬ ‫ح‬ ‫ود‬ ‫وں کے ب اوج‬ ‫امراد‬ ‫اور‬
‫ب م ین ن‬‫وں‬ ‫صرو‬ ‫ار‬ ‫گراں‬ ‫کی‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ے‬ ‫ُ‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ھا۔‬
‫ِ‬ ‫ے اپ ن یی کوش ش و ن‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ف‬ ‫مر ب ھر چاری رک‬
‫زی‪ ،‬عربی‬ ‫ی ن‬ ‫گر‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫خ‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫الوہ‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ارسی‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ردو‬ ‫ا‬ ‫ھی۔‬ ‫ع ج‬
‫اورنہ ن تدی می ں ب ہت اچ ھی اس عداد ب ہم پ ہ چ ا نلی تھی اور آ ر عمر ت ک وہ ہ ر امکا ی ذری عہ سے اپ ی‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ذہ ی سکی ن اور ادبی آسودگی کا سامان ب ہم پ ہ چ اے ر‬
‫ت‬ ‫ؔ ن ن نت‬ ‫مست ق ق‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫ھی۔ اس سے‬ ‫دی کی ف‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫رازہ‬ ‫ی‬ ‫کی‬‫غ‬ ‫الم‬ ‫ے رک‬ ‫م‬
‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫راز‬ ‫دوران‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫ام‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫گڑھ‬ ‫قعل ی‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ان کی م طب وعہ ناور یشر م طبنوعہ صا ی ف کی ہرست اج مالی‬ ‫ت‬ ‫ں۔‬‫ت شب ل ان کی چ ن د کت ابتی ں ا ع ہ و چ کی ھی ن‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے۔ زی ِر ظ ر الی ف کی ب ی اد ب ی ر ا ہی ں کت اب وں پر ہ‬ ‫ری حات کے سا ھ درج ذی ل ہ‬
‫ف ن‬
‫‪١‬۔ ‘‘زری ں ا ساے’’۔اردو مرکز (ال ور)۔‪1927‬ء‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ن ن‬ ‫ف ن‬
‫ت ا ی معا رہ می ں‬ ‫ے ا گریزی سے اردو زب ان اور ہ ن دوست‬ ‫راز‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫چ ودہ (‪ )14‬ا سا وں کا جمموعہ ج‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ف ن ش‬ ‫ڈھاال ت ھا۔ ِاس جم‬
‫ق و حمب ت کی الزوال داست ان س اے ہ ی ں اور چ د سما ی‬ ‫ج ن‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫موعہ‬
‫ے۔‬ ‫ح ی ث ی ت سے سب ق آموز ہ ی ں۔ اب ی ہ مموعہ ی ہ‬
‫اب‬ ‫ا‬
‫ُ ئ ؔ‬
‫‪2‬۔’‘ دن ی اے راز۔’’‪1930‬ء‬
‫شئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ہت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ٹ‬ ‫ؔ‬
‫ے زی ِر نا مام کا پ ور می ں ا ع ؔکرای ا ھا۔‬ ‫ہوں ے پا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫موعہ‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫موں‬ ‫ظ‬ ‫)‬ ‫‪64‬‬ ‫ھ(‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫کی‬ ‫راز‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫س ف ع خ ث لک ن ہن‬ ‫ق‬
‫حف راز’’ می ں ا ل‬ ‫م دمہ مرزا جق ع ر لی ؔ ان ا ر ض ھ وی ے ھا ھا۔ب ی ہ سب نم ظ ومات ‘‘ ص ِ‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے۔‬ ‫ے۔ ی ہ کت اب ھی اب ای اب ہ‬ ‫ات راز’’ کا مو وع ہ‬ ‫ہ ی ں ج و ‘‘ ب ا ی ِ‬
‫ن‬ ‫ن ئ ؔ‬
‫ن‬
‫‪3‬۔’‘ واے راز’’۔ادارۂ یس اردو‪ ،‬الٰہ آب اد (ہ دوست ان)‪1961 ،‬ء‬
‫نق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫عروف اد‬ ‫ے جس پر یش خت ظ ہ ت دوست ان کے مخ ف‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫‪ 183‬ق‬
‫ات کات موعہ ؔ‬
‫ہ‬ ‫) زل ین ف‬ ‫راسی ( ن‬ ‫راز خکی ای ک سو‬
‫ی‬ ‫ض‬
‫ٰن ا ظ می ے لم ب د رمای ؔا ھا اور راز کی اعری کا م صر عارف ح رت یل ق ض‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫م‬ ‫ل الرح‬ ‫ی‬ ‫ڈاکٹر ل‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫حف راز’’ می ں موج ود ہ ی ں۔‬ ‫آب ادی ے۔ ی ہ زلی ںن ھی ’ مص ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫‪4‬۔’‘داست اے چ د’’۔ م ب ک ڈپو۔ ھ ؤ(ہ دوست ان) ‪1968،‬ء‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫سی‬
‫تخ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫حق ق‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫سات م صر‬ ‫و‬ ‫ج‬‫‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫روز‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫اور ادبی خ دمات نکا ی‬ ‫ؔ‬ ‫ات‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ذات‬
‫ت‬ ‫ادی کی ش‬ ‫ن‬ ‫رآ‬ ‫اک‬ ‫ماب‬ ‫ی‬ ‫رت‬
‫ت‬
‫ے۔ رازت ن ہق صرف موال ا سی ماب اکب ترآب ادی کے ارش د المذہ‬ ‫ل‬ ‫سپ اور بامعبتداست ا وں ر م م‬ ‫س‬
‫چ‬
‫ل‬ ‫د‬ ‫گر‬
‫ح‬
‫م‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫جت‬ ‫ش‬
‫ماب صاحب‬ ‫ے۔ خسی ت‬ ‫سے ان کے عل ات دوست ان ہ و عزیزان ہ ھ‬ ‫ے ب لکہ موال ا ن‬ ‫ے ج اے ھ‬ ‫می ں مار کی‬
‫ے۔ کت اب کے آ ری ی ن اب واب‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫نعہ کے لسلہ می ں ان داست ا وں‬ ‫س‬
‫کی ا می ت ت لّم ہ‬ ‫خ‬ ‫کے ؔم طال‬
‫ے۔‬ ‫صاحب مرحوم کی ادبی دمات کا ج زی ہ ک ی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫می ں راز ے سی ماب‬
‫‪5‬۔’‘داست ِان عہ ِد گل’’۔ سی م ب ک ڈپو۔لکھن ؤ (ہ ن دوست ان)۔‪1941‬ء‬

‫‪22‬‬
 ‫ف‬ ‫ؔ‬ ‫شت‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ے۔ ی ہ کت ابغراز کی و ات کے‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫طوط‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫کے‬ ‫عراء‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫)‬ ‫‪16‬‬ ‫(‬ ‫سولہ‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫راز‬
‫غپ ن‬ ‫ئ ئ‬
‫ض‬ ‫ہ ن‬ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫بخ عد ش ا ع ہ و ی۔ سی ماب شاکب رآب ادی‪ ،‬احسن مارہ روی‪ ،‬سا ر ظ امی‪ ،‬کو ر چ ا د پوری و ی رہ ح رات کے‬
‫طوط دلچسپ ہ ی ں اور ب ی ت ر ادبی دست اویز کی ح ی ث ی ت کے حامل ہ ی ں۔‬
‫غ‬ ‫ؔ‬
‫حف راز ‘’۔( ی ر م طب وعہ)‬ ‫‪6‬۔’‘ مص ِ‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫ؔ ت‬ ‫ق‬
‫عل ی نگڑھ کے ی نام کے دوران مرت ّب ک ی ا ہ شوات جمموعۂ کالم ج و راز کی مام م تطب وعہ اور ی ر م طب وعہ زل ی ات‬
‫م م‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ے۔ اس مسودہ کے ی ن حصّ‬ ‫اور م ظ ومات ( ظ موں اور رب اع ی ات) پر ل ہ‬
‫ن ئ ؔ غ‬
‫(‪ )١‬واے راز ( زل ی ات)‬
‫ف ؔ ن‬
‫صی ۂ راز (م ظ ومات)‬
‫ؔ‬ ‫(‪ )٢‬ح‬
‫(‪ )٣‬حدی ِث راز (رب اع ی ات)‬
‫ئ ق‬
‫ے ب ا ی’’‬ ‫‪7‬۔’‘م‬
‫ؔ‬ ‫خت ن ت‬ ‫غ ں ن‬ ‫س َ‬ ‫ئ‬ ‫ؔ‬
‫نکے اب ت دا ی قاور و طی تدور کی اعری کی ن تزلو کا ہای ت م صر ا خ شاب۔ ناس مسودہ کے عالوہ راز‬ ‫ش‬ ‫راز‬
‫اسی ف‬ ‫ک‬
‫کے چ ی دہ چ ی دہ ا عار زی ِر ن ظ ر کت اب می ں ت‬ ‫دور کا ب یشہ م الم لف کرؔ دی ا۔ اس ا خکاب ت‬ ‫ے اس ت‬ ‫ن‬
‫ے۔ اس نکی ال ی‬ ‫ت‬
‫ن غ‬‫ہ‬ ‫حہ‬ ‫سا‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫اد‬ ‫ک‬ ‫ؔ‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫الم‬
‫غ‬ ‫مذکورہ‬
‫ک‬ ‫کے‬
‫ب‬ ‫راز‬ ‫ں۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫حت‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫وان‬ ‫تع‬
‫شن‬
‫و تاب ہی ں ہ و سک ی‪ ،‬الب ت ہ اس دور کی چ ی چھ ی زلوں سے راز کے اب ت دا ی ا دا ِز زل کی ا دہ ی‬
‫ے۔‬ ‫ہ و یہ‬
‫‪....‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫راز کے م عدد نمض امی ن تو م االت رسالوں می ثں ب کھرے‬ ‫ئج ہ بش اال صا ی ف و الی ات کے ع ٹالوہ ئ‬ ‫م ن در‬
‫ث‬
‫اول کا ر مہ ان تکے ادبی ا ا ہ منی ںخ‬
‫ک ًن ج‬
‫ق‬ ‫ہ وے ش ی رازہ ب ن دی کے محت اج ہ ی ں۔ الس ٹ اشی کے ای ت‬
‫ے حاال کہ ود‬ ‫ت و عری سرمای ہ ری ب ا تصف صدی فپر صحمی ط ہ‬ ‫ے۔ ی ہ سارا ادبی‬ ‫اج ا ش اعت موج ود ہ‬ ‫محتؔ پِ ن‬
‫راز ا ی اعری کی عمر چ ا یس سال ب ت اے ہ ی ں۔ اس اج مال کی ھوڑی سی ی ل درج ذی ل‬ ‫ل‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫لک ت‬ ‫ؔ‬ ‫ؔ‬ ‫ؔ‬
‫ئ‬
‫ے ہ ی ں کہ‪:‬‬ ‫حف راز’’ کے دی ب اچ ہ ‘‘راز کی ب ات’’ می ں راز ھ‬ ‫‘‘ف مص ِ‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن ؔ‬ ‫ف‬
‫ذوق خ عر گون ی ب ھی ع طا ف رمای ا اور ک ِر‬ ‫ِ‬ ‫اور‬
‫ؔن‬ ‫موزوں‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫ط‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ا‬ ‫گو‬ ‫ان‬
‫ظب ِ ی‬ ‫ز‬ ‫کو‬ ‫راز‬ ‫ے‬ ‫طرت ی ن ع ن‬‫اض‬ ‫ن‘‘ ِ‬
‫کار و آالم‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫رف و ذوق کے منطابفق راز شے دا ِد شس ن س نی دی‪ ،‬گر ا ف‬ ‫ے لم و ظ ر ت ناور ق ن‬ ‫عمت می ں اپ‬
‫عاش و‬ ‫دی کر سکت ا۔ ک ِر م ئ‬ ‫رازہ ب ف‬ ‫ئ‬ ‫ے ا کا ِر پ قری اں کی ی‬ ‫دولت اسخکو ا ب ا مو ع ہی ں تمال کہ وہ اپ‬ ‫ت‬ ‫روزگار کی ب‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے ذکر و کر سے ہ ر اور کو ی‬ ‫ے کہ اطمی ن ِان لب کے ل‬ ‫اں کے سا ھ ذک ِر دا ھی الزمی و ا ہ‬ ‫یشا ِغد ب ت ن‬
‫س‬
‫ل ہی ں و کت ا۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫تق ً‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ین‬ ‫ل‬
‫غری ب ا چ ا یس سال می ں ع ی ‪1916‬شءسے ش ت‪1955‬ء ک راز ے و چک ئھ کہا ن( ظ م‪ ،‬زل‪ ،‬رب اعی‬
‫ج‬
‫ی ش‬ ‫م م‬
‫دارد۔ موج ودہ‬ ‫اس کو کج ا ا ع کراب ا کارے ن ت‬ ‫ے اور ف‬ ‫َو ی رہ)‪ ،‬وہ کم و ب یش دس ب ارہ ہ زار ا عار پر م ئل نہ‬
‫اب‬ ‫ے‪ ،‬ا خ ِ‬ ‫رصت م طالعہ ھی کم ہ‬ ‫ِ‬ ‫صاح ب ِان تذوق طم ن ہی ں اور‬ ‫ہ‬
‫دکور می ں جش ب کہ ا ِل دل نو ض‬
‫الم کا د وار مرحلہ طے کر ا روری ھا۔’’‬

‫‪23‬‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ؔ ن نف‬ ‫قت‬
‫ل‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫لت‬
‫ے وے ا ی اعری کیکعتمر تچ ا یس سال ب ت ا ی ؔ‬ ‫ن‬
‫سے کام ی‬ ‫ن‬
‫سر سی‬ ‫اس ا ب اس می ں راز ے ک ُ‬
‫م‬
‫ے۔ ‪1955‬ء می ں راز‬ ‫ے ئھ ت‬ ‫کی ح ی ث ی ت ر ھ‬ ‫ءان کی ز دگی می ں س ِگ ی لف ن‬ ‫ے۔ ‪1916‬ءاور ‪ 1955‬ن‬ ‫ق‬ ‫ہف‬
‫کی ر ی ۂ ح ی ات ای کش اذی ت ُ اک عاللتن کے بنعد اس دا ِر ات ی سے کوچت کر گ ی نھی ں اور اس‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫سے دل بخردا ہ ہ و قکر اسی سال ا ہوں ے اعری رک کر دی ھی۔ چ ا چ ہ اس سال کوت‬ ‫صدمہ ئ‬ ‫ن ش‬
‫نوب یس سال کے ھ‬
‫ے‬ ‫ے۔ الب ت ہ ‪1916‬ء می ں ؔ وہ چ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫د‬ ‫رار‬ ‫سال‬ ‫ری‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫عر‬ ‫اپ ی‬
‫تہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ض‬ ‫‪1916‬ءمی ں ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫اور ش‬
‫ے ح رت سی ماب‬ ‫ن‬ ‫راز‬‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن ش‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬‫ن ن‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫گزر‬ ‫سال‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫اعری‬
‫ق غ‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫ے زا و ؔے لمذ ہہ ک ی ا ھا۔ چ ن ا چ ہ ا ئہوںغ ے اپ ی ن عر گو ی کا طنۂ آ ازغ اسی سال‬ ‫اکبقرآب ادی کے سام‬
‫پ‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫ے کی کو ئی زل ت ا ل ہی نں کی۔ ا ی ج و زلی نں‬
‫ن‬
‫حف راز ‘’ می فں اس سے پ ل‬ ‫مص ق ِ‬ ‫ئ‬ ‫ناور ‘‘‬ ‫کون رار دی ا‬
‫ح‬
‫ے۔ چ و کہ ا ہی ں‬ ‫سن حریر درج ہی ں ہ غ‬ ‫ی ِ‬‫ے ب ا ی’’سمی ں َ م وظ کرشدی ہ ی ں ان پر کو غ‬ ‫ے ‘‘م ئ‬ ‫ہوں ن‬ ‫اؔن‬
‫ے کہ ان می ں چک ھ زلی ں‬ ‫ے‪ ،‬گم ِان ا لب ہ‬ ‫ے اب ت دا ی اور ضو طی دور کی کو ش کہا ہ‬ ‫راز ے اپ‬
‫ے کی رور ہ وں گی۔‬ ‫‪1916‬ء سے پہل‬
‫ن‬ ‫ؔن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ض‬
‫ے۔ راز ے ‘‘داست اے چ ن د’’ می ں‬ ‫ہ‬ ‫سپ‬ ‫چ‬
‫ل‬ ‫د‬ ‫ّہ‬
‫ص‬ ‫کا‬ ‫مذ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫راز‬ ‫ُح رت سی ماب اکب رآب ادی سے‬
‫ے‪:‬‬ ‫ان ک ی ا ہ‬ ‫اسے یوں ب ی‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫عاش‬ ‫کر‬ ‫عدہ‬
‫ٗ‬ ‫اور‬ ‫لم‬ ‫‘‘م ری ش عر گو ی کا وق و طالب علمی کے زماے ہ ی سے ھا‪ ،‬مگر صول ع‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫بن م ق‬
‫ج‬ ‫ح ِ‬ ‫س‬ ‫ق ن ت‬ ‫تق ن‬ ‫نی‬
‫ے آگرہ ج اے کا مو ع‬ ‫م‬
‫ے اس قکو ر ی کرے کا مو ن ع ہ دی ا ھا۔ ب ہ ل تسلۂ مالزمت ‪1915‬ء می ں ن ھ‬
‫ع‬
‫صوف حسی ن واصف‪ ،‬موال ا بزرگ لی عالی‪،‬‬ ‫ر‬ ‫مال۔ اس و ت آگرہ م ں موال ا ن ث ار علی ن ث ار‪ ،‬ماسٹ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ح رت لک اور سی ماب صاحب کا مار اسا ذہ می ں ھا۔‬
‫نئ‬ ‫شت غ‬ ‫بخ‬ ‫ف من ش‬
‫ے‪ ،‬رب تت کدۂنراز (محلہ ی‬ ‫ک کرم رما ی کری م ش ج و چکہری می ں مالزم خ ھ‬ ‫بای تک روزت شمی رے ای ئ‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫ے‪،‬نع ی مولوی دمحم‬ ‫اور ب زرگ صورت ص ھی ھ‬ ‫کے ہ مراہ ای ک ت‬ ‫ج‬
‫س ی) پر ریف الے۔ انث‬
‫ئپوچ ھا کہ ‘‘آپ‬ ‫ایوب صاحب ب اغ اکب رآب ادینم ا می ری۔ رس تمی عارف کے ب عد ب اغ صاحب ے‬
‫ے عرض کئی ا ‘‘ لم ی ذ الرحمٰنض’’۔ ب اغ صتاحب مسکراے اور کہا کہ ‘‘‬ ‫ن‬ ‫کے ش اگردقہ ی ں؟’’ می ں‬ ‫کس ف‬
‫ے۔ناعری ھی ای ک‬‫ب‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫رورت ئو ی‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫رع‬
‫ہ‬ ‫کی خ‬ ‫ش‬ ‫اد‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ت‬
‫ل‬ ‫حا‬ ‫اعدہ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ہ‬
‫ب‬
‫ے’’ ت۔ می ں ے کہا ‘‘ سم ہللا‪،‬‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ے کہ آپ کسی سے م ور‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ئۂ نق ی ج‬ ‫ے۔ ہئر ی ہ ہ‬ ‫ازک ن ہ‬ ‫فو ت ن‬ ‫طی‬
‫ے’’۔ ب اغ صاحب پ ھر م کراے اور درے ا ل کے ب عد کہا ‘‘اچ ھا‪،‬‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫زحمت گوارا ی ج‬ ‫آپ ی ا ی خ‬
‫ے’’ ۔‬ ‫ے ص کے پ اس لے چ لوں گا ج و می را ھی است اد ہ‬ ‫می ں آپ کو ایس‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ن ق‬
‫ے‬ ‫چ ن ا چ ہ م ررہ دن اور و ت پر ہ م سی ماب نصاحب کی خ دمت می ں حا ر ہ و ختے۔ سی ماب صاحب پا‬
‫ادی (مرحوم)ض کی منصر سیغبساط خ ان ہ کی دکان‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫وب ت اگرد تار اد احمد ان ار اد ظ امی اکب رآبن‬ ‫ک حمب ف‬ ‫ش‬ ‫ای ت‬
‫نمارےشحا ر ہ وے کی رض ب ی ان کی اور‬ ‫کے ب عدف ب ئاغ صاحب ے ہ‬ ‫ارفن‬ ‫ے۔ شع‬ ‫پر ریف رما ھن‬
‫ے‪:‬‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سی ماب صاحب ے عر س اے کی رما ش کی۔ می ں ے چ د ا عار یش یک‬
‫خ گش‬ ‫ٹ‬
‫ی ہ کون آی ا ا ھا کر پردۂ ر سار نل شن می ں‬
‫ُ‬
‫ی‬
‫یکای ک ج و اج اال ہ و گ ی ا می رےت من می ں‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ن ئ‬
‫ج و ہ وں اہ ِل ظ ر آ ی ں‪ ،‬ب ہا ِر آ ی ں د ھی ں‬
‫گش‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫و و ِر آ ِش گل ے لگا دی گآ ل ن می ں‬

‫‪24‬‬
 ‫ہ نب‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے چ پ ن کو‬ ‫ے ہ ی ں ی اد م اپ‬ ‫ج وا ی می ں ک ی ا کر‬
‫ہ نب‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫ے چ پ ن می ں‬ ‫ے ی اد م اپ‬‫ج وا ی کو ک ی ا کرے ھ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ ش‬
‫احب مسکراے اور ارش اد مرحوم کو اش فارہ ک ی ا۔ وہ پب واڑی کی دکان سے پ ان‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ماب‬ ‫ری پ سی‬
‫ر‬ ‫عر‬ ‫آئ‬
‫ش‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ے ع ای ت ک ی ا اور رمای ا کہ ‘‘ ی ث ی ت ای ک اعر اور‬ ‫م‬‫ج‬
‫الے۔ سی ماب صاحب ے ای ک پ ان ھ‬
‫ش اگرد’’۔ اور اس طرح چ ن د لمحوں می ں ‘‘است ادی و اگردی’’ کا مرحلہ طے ہ و گ ی ا۔‬
‫ش‬

‫ف ش‬ ‫ق‬
‫ے۔ ب عد تازاں می ں ج ب ت ک آگرہ می ں رہ ا‪ ،‬ہ ت ہ ع رہ می ں غای ک ب ار سی ماب‬ ‫ءکا وا ہ‬
‫عہ‬ ‫ی ہ ‪1916‬‬
‫خن ق‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫خ‬
‫کی دمت می ں حا ر ہ و ا رہ ا اور وہ ھی ک ھی ک ھی ار اد مرحوم کے سا ھ ری ب ا ہ پر دم‬ ‫احبت‬ ‫نص ف‬
‫ے۔’’‬ ‫ر ج ہ رماے رہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف ف ؔ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫عق‬
‫راز تکے سی نماب صناحب سےنل ات است ادی و اگردی کے دا رہ سے ت قل کر دوست ا ہ و‬ ‫ئ‬ ‫ر تہ ر تہ‬
‫ے۔ ا ہوں ے ‘‘داست اے چ ن د’’ اور ‘‘داست ِان عہد گل’’ می ں ان عل ات کا ذکر‬ ‫ت ن‬
‫ے ھ‬ ‫فعزیصزا ہ ہ و گ‬
‫ے۔‬ ‫ی ل سے ک ی ا ہ‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ؔن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫کے مراسم و ل ات م شلف لوگوں تسے م لف قطحوں پر ز دگی‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ع‬
‫ن‬ ‫راز ے ‪ 77‬سال کی عمر پ ا ی۔ ان ن‬
‫ھی‪ ،‬ت‬‫ےکاور اعزہ و ا رب ا ت‬ ‫کے امور اور گم ام ادب ا تاور عراء ھی شھ‬
‫ب‬
‫ے۔ ان لوگوںتمی ں ملک ئ‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب ھر رہ‬
‫ے‬‫ے ت خکلف و وہ ک قسی سے م ل ہ شی فسے ہ وے ھ‬ ‫ےض تھی۔ لب‬ ‫ے اور یمسا ت ق‬ ‫دوست اح ب اب ھی ھ‬
‫ت قکا دامن‬ ‫صدا ت‪ ،‬حمب ت اور را ت‬ ‫لوص و‬ ‫ی‬
‫طب ی عت اور مزاج کا ہی ا ا ھا‪ ،‬نکن‬
‫ب‬ ‫ٹ‬
‫چ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫کہ ان کی ت‬
‫ع‬
‫کے کسی لمحہ می نں ھی ہیئں ھو ا۔ عض لوگوں سےئان کے غ ل ات‬ ‫ان کے ہ ا نھ سے ز دگی ت‬
‫ے ری ا ی‪ ،‬ح ئق پ س دی اور صاف گو ی می ں ‘‘ الب‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫دوست ان ہفاور چ د سےنعزیزان ہ ھ‬
‫ے‪ ،‬گر وہ ا یضب‬ ‫ب‬
‫لوک کا‬ ‫ے۔ ان کی ون عداری‪ ،‬سچ ا ی‪ ،‬سادگی اور ہ رنافی ک سے حسن س‬ ‫کے طر ندار’’تک ھی تہی ں ر نہ‬
‫خ‬ ‫ہ ش ِ‬ ‫ق‬
‫ن ہ ہ رنای ک کو وش‬
‫ش‬ ‫الگ صدا ِت ن س می‬ ‫ے ت‬ ‫انی ک زما ہ تم ع ترف ھا‪ ،‬حاال نکہ ان کی حق وازی اور ب‬
‫ہی ں رکھ سک یت ھی۔ ان کو اپ ی اس ‘‘کمزوری’’ کا احساس ھا اور ب ارہ ا ا ہوں ے ا ی اعری‬
‫پ‬
‫ے۔‬ ‫اس کا اع راف ک ی ا ہ‬ ‫می ں ش‬
‫نف‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫سے مت ر۔ وہ اس س قہرے‬ ‫ےئاورش خ ول ب حث اور ج ھگڑوں ت‬ ‫عزت کرے کے ا ل ھ‬ ‫وہ ہ ر ص بکی سخت‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫اسی و ت‬ ‫دوسروں کی عزت کا حق صرف ف‬ ‫ے کہ تکو ی ص ت‬ ‫اصول پر عمر ھر یخسے کارب د رہ‬
‫ے جن ب وہ ودٹدوسروں کے سا ھ عزت کا ب ر اؤ کرے۔ اسناصول کا ای کت دل ری ب‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ و سکت ا ؔہ‬
‫ھی۔ اس‬ ‫عادت ت‬ ‫سے ھی ‘‘آپ‪،‬نج اب’’ سے ب ات کرے کیس ث ن ن‬ ‫ت‬ ‫وں‬‫ے قسےن چ ھو ت‬ ‫مظ ہر راز کی اپ ئ‬
‫ٰی ہی ں ھی‪ ،‬ب لکہ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫می ںنع نمر کی کو ی ی د ہی ں ھی‪ ،‬ح ٰی کہ ان فکی اپ یتاوالد ھی اس اصول سے‬
‫ے واسوں ت ک سےش اس عزت سے گ ت گو کرے۔‬ ‫وہ اپ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے کہ‬ ‫ے کہ کفسی ص کے م ام و م زلتتکا ا دازہ اس سے ب نآسا ی لگا ؔی ا ج ا سکت ائ ہ‬ ‫ی ہ امر م لّم ہ‬
‫اعث‬‫ے ی ہ بت ِ‬ ‫دان راز کے ل‬ ‫تم ِ‬ ‫لوگ اسےف تاس کی و تات کے ب عد کس طرح ی اد ؔکرے ہ ی ں۔ ارادت‬
‫تاح رام‬ ‫(مرحوم) کو ی اد کرے ہ ی ں اور حمب ت اور‬ ‫ش‬ ‫سال ب عد ب ھی لوگ راز‬ ‫ے کہ یس ؔ‬ ‫تار ہ‬ ‫مسرت و ا خ‬
‫ے ی صادق آے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫سے ی اد کرے ہ ی ں‪ ،‬الحمد لٰلّّٰہ! راز کے م درج ہ ذی ل ا عار آج ھی ان پر ایس‬

‫‪25‬‬
 ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ے۔ اس کت اب کے ذری عہ ان سے ی ہ ا ب ا ہ ال ات اس ب ی ان‬ ‫ج یس‬
‫ے وہ ان کی ز دگی می ں آے ھ‬
‫ے۔‬ ‫ش‬
‫کی اہ د ہ‬

‫ے می ری حی رت کا‬‫اب ی ہ عالم ہ‬
‫ف‬
‫آئ ن ہ ہ وں ج م ِال طرت کا‬
‫یک ن‬
‫ے والے‬ ‫سن صورت کے د ھ‬ ‫ح ِ‬
‫ئ‬
‫ج ا زہ لی ں کب ھی طب ی عت کا‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬
‫راز سے ل کے آپ وش وں گے‬
‫ے ب ڑی حمب ت کا‬
‫آدمی ہ‬

‫‪26‬‬
 ‫باب ‪2‬‬
‫ّ‬
‫رازؔ کی شاعری کے محرکات‬

‫ل‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫نغ‬

‫ی‬
‫ے وا کن‬ ‫ہ‬
‫ب ظ اہ ر مہ زن و ا ے راز‬
‫خ فہ ن ب ت‬ ‫حق ق‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رداز‬ ‫پ‬ ‫وا‬ ‫طرت‬ ‫ود‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬

‫ن‬ ‫نخ‬ ‫ن ف‬ ‫ن‬

‫ے۔ خاس کی ز دگی کے‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ج‬ ‫اور احساسات کانب دہ ہ‬ ‫ے ی االت‪ ،‬ج ذب ات ت‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ا سان ا تی ق طرت می نں اپ‬
‫ص‬
‫ے۔ وہ ات ی ی عت و لت اور ر حان و‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ں عوا ل کی مہر گی و ی‬ ‫سارے م عل ن ات پر ا ہی ف‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫کے ب ی ادی ع ن اصر‬
‫ازاں ان می ںشسے چک ھ‬ ‫ے۔ ب عد ض‬ ‫اس د ی ا نمی ں آ ا ہ‬ ‫ن‬
‫طرتع سےت لے کر‬
‫ش‬ ‫م ی الن ت‬
‫تہ دات‪ ،‬لی نم و رب ی ت‪ ،‬د ثی ا اور د ی ا والوں سے رب ط و ن ب ط اور معا رہ کے‬ ‫ات و م ا‬ ‫ث‬ ‫اس کے ج رب‬ ‫تق ض‬
‫ص‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں اور ا ی ہ ی ت اور ا ر پ ذیری می ں ا ل سے م حرف ی ا کم از کم ای ک‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫وں‬ ‫ا‬
‫حد ک م ت لف ہ و ج اے ہ ی ں۔‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫حق ق‬
‫ج‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ماحول’’ ان سب ار ی‬ ‫ہاں ‘‘ ت‬ ‫ے۔ ی‬ ‫ث‬ ‫ماحول کا ز دا ی ہ و ا ہ‬ ‫ے‬ ‫ے کہ ہ ر ا سان اپ‬ ‫ی ہ ای خک ی مت ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں۔ وہ ہ صرف‬ ‫ے ج ثو اس پر کسی ہ ک نسی صورت می ں ا ر ا داز ہ و سک‬ ‫اور داخ لی عوا ن ل پر حمی ط ہ‬
‫گ‬
‫ے ج و الم خحالہ اسے ہ ر طرف سے ھی رے‬ ‫ہ‬ ‫آزاد ہی ں‬ ‫ّ‬ ‫ق‬ ‫رات سے‬ ‫ئ ارج ی د ی ا اور اس کے ا ئ‬ ‫اس‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫سے ھی اسے ای ک لمحہ‬
‫خ‬ ‫اس دا لی زن داں خ‬ ‫ے بخلکہ ن ت‬ ‫ے ہ ی ں اور ن سےن بترد آزما خی اس کا م در شہ‬ ‫ہو ف ن‬
‫ج‬ ‫ے صور و ی ل ش خ‬
‫ے۔ ا ہی ں داف لی اور ار غی‬
‫عم‬ ‫م پ طبب پ نہ ن پ ن ن‬
‫کی مدد اور ہ ر ود ا ا‬ ‫ے ج و وہ اتپ‬ ‫کو ر ہی ں بہٹ‬
‫م‬
‫الن ع‪ ،‬س د و ا س د‪ ،‬ا دا ِز کر و ل و ی رہ ج ِال‬ ‫حرکات کی ھ ّی می ں پ کر اس کی صی ت‪ ،‬ی ِ‬ ‫مت‬
‫پ اے ہ ی ں۔‬
‫ث‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش ف‬
‫ے۔ چض ن ا چ ہخوہ نہ ر ئمحرکنسے زی ادہ اور ج لد مت ا ر‬ ‫خہ غ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رست‬ ‫نپ‬ ‫ات‬ ‫ذ‬ ‫ت‬
‫ث جب‬ ‫اور‬ ‫حس‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ذکی‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫طور‬ ‫طری‬ ‫تاعر‬
‫ن‬
‫سی ہ و ی ا‬
‫ے حل ت‬ ‫ے ب ا ی ہ و ی ا د ی ا والوںتکی ود ر ی و ود ما ی‪ ،‬اپ وں کی ب‬ ‫سے د ی ا کی ب‬ ‫ے۔ ا ن‬ ‫ہ و اہ‬
‫ف دہ لگ ی ہ ی ں اور دوسروں تسے زی ادہ ہ ی ب ُری گ ی‬ ‫ُری اور ت کلی ئ‬ ‫کی ب ی خگا گی‪ ،‬سبنب ف‬ ‫دوسروں ئ‬
‫ے و اس کی روح وج د می ں آ‬ ‫صورت د ھت ا ہ ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ث‬ ‫نم ظ ر ِ طرت ی ا کو ن ی سی ن ن‬ ‫ہ ی تں ۔ وہ کو ی و نصورت‬
‫ا ی ے اور دل گ گ ن‬
‫سے ج ذب ات‬ ‫ل‬
‫دگی خشکا ہ ر سا حہ اور حاد ہ‪ ،‬ہ ر ج رب ہخاور م اہ دہ ا ف‬ ‫ن ب‬ ‫ئ‬ ‫ز‬ ‫اور‬
‫ش‬ ‫ے‪،‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ساسات کی صد رن گ دن‬ ‫ج ہ‬
‫ے ا ت فی ار ہ و کر ان کی ظ ی ات کو‬ ‫ب‬ ‫دل‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن ن‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ین‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫و ناح‬
‫ن‬
‫ات و کی ی ات کے ا ہار کے‬ ‫ے۔کپ ھر چ و کہ وہ ج ذب ئ ش‬ ‫ے ل قگت ا ہ‬ ‫ڈھو ڈ ئ‬ ‫ے ش‬ ‫ےق کے ب ہاق ی ن‬ ‫م‬
‫د ی ا پر آ خ کار کر‬
‫صورت می ں‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے ناش عار کی‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬اس‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫این ک م نصوص و ب نول طری فہ ع ی عرگو ی پر درت ر ھت ا‬
‫ے۔ م ی ب رج را ن چ کب ست‬ ‫عم‬
‫ے جس کا صدور اگزیر ہ‬ ‫ا ہی ں م ظ ر عام پر ال ا عی ن طری ل ہ‬

‫‪27‬‬
 ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫لک ن ن‬
‫ے‪ ،‬لی‬ ‫ے۔ اعری ک ی ا ہ‬ ‫صورت حال اس و صورت عر می ں ب ی ان کی ہ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ے ہی‬ ‫ی‬ ‫ھ وی ظ‬
‫ے‬ ‫ج ذب ات کا ا ہار ہ‬
‫ے‬ ‫کار‬ ‫اعری‬ ‫دل اگر کار ے تو ش‬
‫بی ہ‬ ‫بی ہ‬
‫ف‬ ‫ن ن ن ت‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬
‫ک طری‬ ‫وں ر گ ظ ر آشے ہ ی ئں‪ ،‬ج و ای ت‬ ‫اور دا لی دو ئ‬ ‫ہ ر ش اعر کی طرح راز کی ش ناعری متی ں ب ھیشخ ارج ی‬
‫ن‬
‫الت ز دگی‪ ،‬اب ت الے زمان ہ‪ ،‬معا ی مسا ل اور ذا ی و‬ ‫ے اور م ت ک ِ‬ ‫ے۔ئ شوہ ای ک عام ا سان ھ‬ ‫ہ‬ ‫شخ‬
‫امر‬
‫ئ‬
‫ادہ ہ ی‬ ‫ے‪ ،‬ب کہ ان کے حصّہگ می ں آالم و مصا ب چک ھ زی ف ق‬
‫ے فھ ل‬ ‫ئصیتآزما وں فکا مزہ اچ ھی طرح چ کھ چ ک‬
‫ن‬
‫دو ہ ت ہ کے ا تدر والدی ن کی و ات‪ ،‬کم عمری متی ں ھر کی بساری ذمہ داری ناں‪ ،‬ر ی ۂ‬ ‫ے۔ ق‬ ‫آے ھ‬
‫ے ب عد دی گرے ی ن ج وان چ وں کی شاذی ت اک موت‪،‬‬ ‫سال می ں ی ک‬ ‫ات کی غل عاللت‪ ،‬ی ن‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫ن ن‬ ‫حی ش‬
‫ص‬
‫ے کہ م ن ی ب ت‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ے نحال رخ ھا۔ ہورت ہ‬ ‫ہ‬
‫ئ اور ب‬ ‫معا تی ب دحالی و ی رہت کی یورش ے ا ہی ؔں می ہ نسراسی مہ‬
‫منں و سا ہ ب ھی سا ھ چ ھوڑ دی ت ا ے۔ راز کو ب‬
‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫وا۔‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وب‬ ‫کا‬ ‫گی‬
‫ن‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫را‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ھی‬
‫ہ ئ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ہ‬
‫پ‬
‫ب‬
‫پ‬
‫ی‬
‫قہ‬ ‫ی ن ی ن ن‬
‫ے۔‬ ‫و‬ ‫زار‬ ‫سے‬
‫ن خ غ ض ن بی ش گ‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ی‬ ‫لد‬ ‫ج‬ ‫ہت‬
‫ت‬ ‫اور‬ ‫خ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫سے‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ہا‬ ‫ے زن دگی اور د ی ا کو‬ ‫خ‬
‫ے۔ د ی ا اور اہ ِل د ی ا کیتود تر ا ہ سر تت‬ ‫ن‬ ‫وددارئ ھ‬ ‫اور‬ ‫گو‬ ‫اف‬ ‫ص‬ ‫د‪،‬‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫لوح‪،‬‬ ‫سادہ‬ ‫ت‬ ‫ہا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ئ‬
‫ی‬ ‫وہ ف خ‬
‫ود‬
‫دل ہ ہ وےت وتاور ک ی ا کرے۔‬ ‫ودسری‪ ،‬ود خپ سصدی اورخ ود ما ی نسے وہ اگر ب د ت‬ ‫اور ج ا و ی ی ز اس کی‬
‫ے اور جس‬ ‫ے ھ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ساننکے تسا ھ ب اہ کر س‬ ‫دراصل وہ ج خس طرح کی د ی اش اور جس ت لت و وبی کے ا‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ےت ہی ں ھا۔ ان کی ب د سم ی ی ہ ب ھی‬ ‫ے‪ ،‬اس کا وج ود نآسم قان ل‬ ‫تکے وہ ش ای د واہ اں اور مت ال ی ب ھی ھ‬
‫ے۔‬ ‫ھی کہ دن ی ا می ں رہ کر دن ی ا سازی کے گُرسے وہ ب الکل اوا ف ھ‬

‫ؔ‬
‫ن‬
‫ے ب اک‪ ،‬ک ی ا کروں اے راز‬ ‫ےب‬ ‫زما ہ کہت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫سب ق پڑھا ہی ں می ں ے زما ہ سازی کا‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ے سان ۂ دل‬ ‫ے گا کون‪ ،‬س ن اؤں کس‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ن خ ن‬ ‫خ ف‬
‫ے د ی ا‪ ،‬س ن ی وش ہی ں‬ ‫س ن روش ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے اسی ر ود پرس ی‬ ‫ہ‬ ‫دن ی ا‬
‫ن ِ‬
‫ئ ن‬
‫ے؟‬ ‫آ ی ۂ حق ُما کہاں ہ‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ئ‬ ‫قّ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ش ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫کہ گو ہ ی ی اور عزلت گزی ی ت ت‬
‫ان کا م در ہ و کرضرہ گ ی‬ ‫ں ت‬‫ت‬ ‫تان حاالت نکے پ ی ِش ظ قر کو ی حی رتن ہی‬
‫رورت‬
‫صرف ن‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ں۔ اگر د ی ا ان نکے ری ّب ب ھی آ ا چ اہت تی و وہ اسن ف‬
‫سے گھب را کر دور ب ھاگ‬ ‫ت‬ ‫ھی‬
‫ے‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے اور اپ‬
‫ے۔ وہ ا ی طرت اور حاالت سے بور ھ‬ ‫کی حد ک ی وہ د ی ا سے لوث رہ ا چ اے ھ‬
‫رن ِگ طب ی عت سے معذور‬
‫ن ف‬ ‫ش ن‬
‫م کل ہی ں کہ رو ِق مح ل ہ ب ن کوں‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے رن ِگ طب ی عت کو ک ی ا کروں‬ ‫ی کن می ں اپ‬
‫ل‬

‫‪28‬‬
 ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ب‬‫ط‬
‫تاور صاف گو ی ھی اور دوسرا ان کی سج ی دہ عی‬ ‫اسنرن ِگ طب ی عت کا ای ک پ ہلو تو ان کی ق پرس ی‬
‫ح‬ ‫ق‬
‫اور وطی ت۔ ای ک کا اعرا ہ اع راف وہ یوں کرے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ت‬ ‫ؔ‬
‫راز دو عی ب ہ ی ں ی ہی م می ں‬
‫ن ت‬
‫صاف گو اور حق گر ہ و م‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫اور دوسرے کا ذکر وکت ھا وی ‘‘ یش محل’’ (٭) می ں اس طرح کرے ہ ی ں‪:‬‬
‫ً‬ ‫ت خ‬ ‫ث‬ ‫ئ‬
‫لک ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫آپ پ اب دی سے ھ‬ ‫’’ پی ما ہ‘‘ می ں‬ ‫‘‘تادبتی رسا غل می ں آپ کا کالم ک رت تسے پڑھا ن ت‬
‫ش‬ ‫ھا‪ ،‬صو خصا ن‬
‫ک م تاعرہ می ں آپ مع‬ ‫ے۔ آن ر کا پ ور کے ای ن‬ ‫ےئ ھ‬ ‫ذکرے س‬‫ن‬ ‫ے۔ سا ر صاحب سے آپ کے‬ ‫ے ھٹ‬ ‫رہ‬
‫خ ش‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫دگی ھی کہ دات ب اب‬ ‫ے۔ ج وا ی می ں توہ ب ال پکی نسج ی پ ت‬ ‫کے ظ ر آ گ ن‬ ‫اپ ی چ قھو ی سینداڑھی اور روپف لی عی ک ق‬
‫ے ک ہ چ کر ّھر ب ن ج ای ا کرنی‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫دگی بڑھا‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ے۔ اسئسم کی سج‬ ‫سے مح وظ ر غکھ ن‬ ‫کو اس سمف کی سج ی دگی ت‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ے۔ ل طیخ ہ کہشی ں گے و وہن ھی ب ی ر س‬
‫ہ‬
‫ے‬
‫طرح کہ س ا ت‬ ‫اس ش‬ ‫خ‬
‫ے۔ ل طی ہ ی خں گے و وہ قھی‬ ‫ے ہ خو ش‬ ‫ہ‬
‫ئ امو ی کے سا ھ‬ ‫ے‪ ،‬مگر اس امو ی می ں ب ھی لوص ثاور صدا ت‬ ‫ے لگ‬ ‫وا فلے نکا ئودک ی کو ٹدل چ اہ‬
‫ن‬
‫ے۔ ز دگیتای ک‬ ‫ق‬ ‫اور ب ئہت ب نڑے دل کے آدمی اب ت ہ و‬ ‫ئ‬ ‫تسی ح ی ثئی ت‬ ‫کار رما ظ ر آ ی۔ چ ھو ی‬ ‫ق‬
‫ے‪ ،‬ک ھین ک ھیخمال ات ہ و نی رہ ُی۔‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے۔ کا پ ور ج نب ک رہ‬ ‫خ‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫و‬ ‫ے‬ ‫ئ‬‫کر‬ ‫بسر‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫اصول‬
‫ج‬
‫ررہ‬
‫ے ھر ان‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ہ ان کو ہ ماری ب ر ہ ہ‬
‫ے ھر وش‪ ،‬م اپ‬ ‫ے ہ م کو ان کی۔ وہ اپ‬ ‫نخ‬ ‫سے ب ل پور گ‬ ‫جب ف‬
‫کی اس راموش کاری سے ا وش۔’’‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬
‫اب ہ ی نں۔ ج تبت ا سان کا دل دکھا ہ وا ہ و ا‬ ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ی‬‫ئ‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫راوا‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫دا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اعری‬ ‫راز کی ش‬
‫سب ن‬ ‫لی‬ ‫ی‬
‫کے ج نذب ات و‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ت اسئ‬ ‫کون و اطمی ن ان کیت کو ی صورت ظ ر ہی ں آ ی و‬ ‫ے اور اسے دغ ی ا میمعں ش ّ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬
‫ے اور دوسروں پر گزرے وے سا حات‬ ‫ہ‬
‫احساسات می ں ی ر مولی دت پ ی دا و ج ا ی ہ‬
‫ت ن‬ ‫ش مح ش‬
‫٭ یش ل‪ :‬وکت ھا وی ‪ -‬اردو ب ک اس ٹ ال‪ ،‬لوہ اری دروازہ‪ ،‬ال ور – ‪1925‬ء‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫بت‬ ‫ت‬ ‫ت ئ‬ ‫خ ن‬
‫آپ ب ی ی کی صورت ا ت ی ار کر لی ی‬ ‫ق ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫گو‬
‫ؔ ت یت ی ج‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سوس‬ ‫ح‬‫م‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫گزر‬
‫اسے ود اپ پ ن‬
‫ر‬ ‫ے‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے ہ ی ں و حی رت کا کو ی م ام ہی ں ہ‬ ‫ک‬
‫عالم امرادی می ں اگر راز ی ہ ہ‬ ‫ے۔ اس‬ ‫ہ‬
‫ِ‬
‫ق ت‬ ‫ت‬
‫ل‬‫ع‬
‫زمان ہ سے کر ا وں ِطع ق‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫ج ہاں ت ک ب ی رسم دن ی ا ن ب اہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف نِ خ ن ش‬ ‫ن‬
‫ے و ا د ی ا‪ ،‬دا اآ ا د ی ا‬ ‫ی ہ د ی ا‪،‬ب‬
‫ن ت‬
‫ے ک ی ا آدمی دیوا ہ ہ و ہ‬
‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫اسی کے واس ط‬

‫‪29‬‬
 ‫ث‬ ‫ث ن ب ت‬ ‫ُ‬
‫ہ‬ ‫ّ‬ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ک‬
‫ے و اں اک ر ان ئکے ج ذبنات اسے‬ ‫ا غن کے الم می ں ج ہاں خار ی نمحرکات کا ا ر ظ ر ھیتآ ا ہ‬
‫پ‬ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫ے ہ ی ں اور وہ ار ی عال ق کو ا ی ذات کی‬ ‫مجل نلوب کر کے کم و ن یش دا لی ر گ و روپ دے دی‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ا ھ وں سے الگ ہی ں رکھ سک‬
‫ن‬
‫ُرسش اح ب اب‬ ‫امرادی و پ ِ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے ای ک عذاب‬ ‫ہ‬ ‫ز دگی ہ و گ ی‬
‫ً ؔش ئ ت‬ ‫ب ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬
‫ے۔ چ د موں می ں (مث ال راز عر ثگو ی‪ ،‬نصوی ِر‬ ‫ظ‬ ‫ن‬
‫ن ن‬ ‫م‬ ‫ان کی م ظ ن ومات مین ں ھی مای اں ہ‬ ‫خ‬
‫راز کی دا لی ت‬ ‫ش‬
‫اں ہ ی ں اور ان فکے نج ذب ات ان عوا ل پر زی ادہ ا را داز ہی ں‬ ‫ا‬‫م‬ ‫حرکات‬ ‫ی‬ ‫ج‬‫ار‬ ‫د)‬ ‫الل‬ ‫ق‪،‬‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی خ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ع ہ ِ لی‬
‫ع‬
‫ج‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں ک کہث ن ظ موںن می ں‬ ‫کن چ د اور ظغ موں مین ں دائ لی ر بگ کی ؔ راوا ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ثی ں۔‬ ‫ہ و سک‬
‫ت ی ا رات و کی ی ات کا لب ہ ہ و ا تچ اہ‬ ‫ف‬ ‫خ ارج‬
‫ے وہ اں ھی راز کے ج ذب ات و محسوسات ک رت سے ظ ر‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے ہ ی ں۔ ع ب دال ادر سروری اپ ی الی ف ‘‘ج دی د اردو ش اعری ‘’(٭) می ں اس کو یوں ب ی ان‬ ‫آت‬
‫ن‬ ‫کرے ہ ی ں‪:‬‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬
‫لب اور احساسات کی ن‬ ‫واردات فت‬ ‫‘‘راز کی شت اعری ز ادہ ت ر دا لی رن گ ر ُکھتی ے۔ ان کی ظ می ںن‬
‫ِ‬ ‫ہ ق‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ں خ ارج ی تص ی الت سے پُر ہ و ی‬ ‫ےخکہ ج و یظ‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫در‬ ‫اس‬
‫ف‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫مان ہ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫ے۔ مث ال‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫راوا ی دا تلی رن گ ن مای اں کر دی‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫اعر‬ ‫ے ھ ں‪ ،‬ان م ں ب ھی ش‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ہئ‬
‫چا‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫اس در ب ھر دی ا‬ ‫س‬
‫ے ذا سی ج ذب ات شکا ر گ ت ث‬ ‫ب’’ کینصویر می بںئاعر ے اپ‬ ‫پ‬
‫کوت‬ ‫کے طور پر ‘‘ ِ‬
‫سماں یش کرے کی ج اے رات کے کون می ں اعر کے ا رات اور‬ ‫راتن کا ئ‬ ‫ے کہ وہ ئ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫احساسات کا آ ی ہ ب ن گ ی ہ‬
‫خ‬
‫ے اک سکوت ج ہ ِان راب پر‬ ‫طاری ہ‬
‫ش خ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ گامہ زا ِر دہ ر کی ہ ر ے موش ہ‬
‫ئ ش‬
‫ل ی الے ب کے سن کی ج ادو طرازی اں‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫سرد‬ ‫اب‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ق‬
‫ش‬
‫ع‬ ‫گان‬ ‫آش ف ت‬
‫ہ‬ ‫ِ‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫٭ج دی د اردو اعری ع ب دال ادر سروری ‪ -‬کت اب من زل‪ ،‬ک می ری ب ازار‪ ،‬الہ ور – ‪1946‬ء‬

‫ے گہوارۂ سکوں‬ ‫ن‬

‫یم خ ا ۂ ح ی ات ہ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫روش‬ ‫ادہ‬ ‫ہ‬ ‫یم خوار ہ وش م ں ے ن‬
‫ہ‬ ‫ی ہ ب‬
‫ے ن ی ا ِز ہ وش‬ ‫ے‬ ‫ھی‬ ‫رن ِد خ راب حال ب‬
‫بن‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫دوش‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫اب‬ ‫کی‬ ‫ردا‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫چک ِ‬ ‫ہ‬
‫نغ‬ ‫ض‬
‫ے بر‬ ‫طرازی سے ب‬ ‫راب حسن مہ‬ ‫م‬
‫خ‬ ‫ِ ش‬
‫ے‬ ‫ات ع ق سراپ ا موش ہ‬ ‫سا ِز ح ی ِ‬
‫‪30‬‬
 ‫ق بخ‬ ‫ل خت‬
‫ف ی ودی‬ ‫ے سارا ج ہاں و ِ‬ ‫ا م صر ہ‬
‫ؔ‬
‫ے‬ ‫وش‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫اک راز دل ف گار کو الب ت‬
‫ہ‬
‫‪....‬‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ً ً‬ ‫ؔ‬
‫ن‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫ے اور ہ ا ہی تں اس ب ازار می ں ری داری کی‬‫ے۔خ ہ وہ د ی ا کے لب گار ھ‬‫راز ب تازا ن ِر د ی ا سے طوعا و کر ا گزر گ‬
‫ئ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے۔‬ ‫ے ی از ِی ط ع کا پر و ہ‬ ‫کو ی م ّا ھی۔ ان کے الم کا دا لی ر گ اسی ب‬

‫ن‬
‫ب ظ اہ ر راہ رو ب ن کر‪ ،‬ب ب اطن رہ ما ہ و کر‬
‫ش‬ ‫حق ق‬ ‫ت‬
‫رہ ا می ں سا ھ دن ی ا کے ی ت آ ا و کر‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫صورت زی ب ا !‬
‫ِ‬ ‫صورت‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی ہئ ج لوہ ‪،‬ج لوۂ ر ی ی‬
‫ں!‬ ‫گ‬
‫ش‬
‫ے گا ج ھ سے آ ن ا ہ و کر‬ ‫کو ی دن ی ا کو ک ی ا دی کھ‬

‫‪31‬‬
 ‫باب ‪3‬‬
‫ؔ‬
‫غزلیات راز‬

‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ؔ‬
‫ے راز می ں ے ا سا ۂ حمب ت‬ ‫چ ھی ڑا ہ‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫آ از سے ہ و اچ ھا ا ج ام داست اں کا‬

‫خ‬ ‫ن ئ ؔ‬ ‫ؔ‬
‫ح ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫مش ن ق‬ ‫ن‬ ‫جم غ‬
‫ات ‘‘ واؔےغراز’’ شپر ہ دوست س‬
‫ظ‬
‫کے ہورن ّاد ج اب ی ل الر مٰن ا نمی‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫انم ن‬‫ج‬ ‫کے موع فۂ زل ی ت‬
‫ل‬ ‫پ‬ ‫ج‬
‫ن‬‫راز‬
‫ے۔ ا ہوں‬ ‫اون ہ‬ ‫ہت مغع ش‬ ‫ے می ں خ‬ ‫ے اور پر ھ‬ ‫اعری کو ھ‬ ‫ے غو یش ظ ؔ لکھا ھا وہ راز کی زلی ہ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫نش ن‬ ‫ے زل ات راز کے ب‬ ‫ن‬
‫پ پ ف‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫عوری‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ‫کو‬
‫ت ن ہظ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫کی‬
‫ت غ ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫حاسن‬ ‫غ ی م‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫عض‬ ‫ن ن ی ِ‬
‫ے جت و ان زلوںن کا تم طالعہ روا ی زل گو ی کے اخ ر می ں کرے گا۔ ت اس یش ل ظ‬ ‫ی‬ ‫داز کر سکت ا ہ ق‬ ‫ظ را‬
‫پ‬ ‫ن‬
‫ےج ا‬ ‫کے م درج ہ ذی ل ا ب اسات زی ِر ظ ر الی ف کے م طالعہ کے یش ی مہ کے طور پر اس عمال یک‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫سک‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫اعر‬ ‫ے غ زل گو ش اعر کی ت عر ف کرن ا اہ ں گے ت و ‪ ....‬اگر وہ ذ ات کا ش‬ ‫ہ ک نئ‬
‫‘‘ م سی‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫جب‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫چ ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫شّ‬
‫کے ب ی لہ کا تاعر ہی ںغگے۔ اگر اس کے ی ہاں کر‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ے و م اسے می ر ش‬ ‫ت خہ‬ ‫کے ج ذب ات می ں د ت‬ ‫ن‬
‫الب کی ب رادری می ں ا ل‬ ‫ئ‬ ‫سے‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کال‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫دیچیپگی‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ٹ‬‫الت‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫صر‬ ‫کا ع‬
‫چ‬ ‫ن‬
‫گے۔ اگر ا ئست ادی‬ ‫داغ کے مما ُ ل ب ت ا ی ں ن‬ ‫ے و ج رأت اور ف‬ ‫کری ںت گے۔ اگر تمنعاملہ ب دی اور خ ارہ قہ‬
‫س‬ ‫ناسی ب ی‬
‫ں‬‫سے اس کا ت لسلۂ سب مال ی ً‬ ‫ع‬
‫ل کے کسی است ا ِد ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے و اسخ اور ذوق ی ا‬ ‫اور کر ب ہ‬
‫نمث ال‬ ‫ے۔‬ ‫ک‬
‫کے سر پر ظ مت کا غاج ر ھا نہ‬ ‫زل گویوںن ُ‬ ‫ہ‬ ‫گے۔ ب ی سوی غں ف ن‬
‫صدی می ں غم ے چ د اور ن ق‬
‫کے کسی ج دی د زل گو کو واز تے کا ی ہ‬ ‫ے اردوئ ن‬ ‫رہ۔ قاب عام ا شدی نک ن‬ ‫سرت‪،‬ن اص ر‪ ،‬ا ی ُاور ج گر و ی غ‬
‫ے ا ہی ںضع اصر ارب عہ کےسا ھ رکھ کر‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫اعر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫گو‬ ‫زل‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬‫ُ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫کاال‬ ‫گ‬ ‫حڈھ ن‬
‫ِ‬
‫روری س‬ ‫وابست ہ رکھ ن‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫جی‬ ‫ہ‬‫دی کھ ن ا اور کسی ن‬
‫ے ‪’’....‬‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ارے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫سمت‬ ‫کی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫لک ت‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬
‫ے ہ ی ں کہ‪:‬‬ ‫وہ آگے چ ل کر راز کی اعری کے ب ارے می ں ھ‬
‫ن‬ ‫ے غ زل ہ ش‬ ‫ئ‬ ‫ت نق ت‬ ‫ش‬
‫ے رکھ ن ا چکت ھ‬ ‫سا‬
‫ش م‬ ‫کو‬ ‫اروں‬ ‫مع ی‬ ‫عام‬ ‫کے‬ ‫اعری‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫عارف‬‫ق‬ ‫‘‘اس طرح کی اعری پر ی د ی ا ت ن‬
‫راہ راست اعر کے سا ھ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫گا ‪ ....‬اگر عام ی دی اصولوں سے دامن تچ ھُڑا کر‬ ‫ت‬ ‫سود م ن د ن ہ ہئو‬
‫ز ہی نادہ ف‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫مم‬
‫ے تسی اور اعر‬ ‫ک‬ ‫ں و چ اہ‬ ‫ل‬ ‫ے کہ اس موعہ می ں عض ا سی ب ا ی ں لی‬
‫ن‬ ‫ذ ی س ر ک ی انج اے و کن ہ‬
‫کے ی ہاں ہ ہ وں ی ا کسی اور کے ی ہاں محاسن کے طور پر موج ود ہ ہ وں‪ ،‬ی کن وہ ی ب ا ی ں اس‬

‫‪32‬‬
 ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫یت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫ے ا ور اسی وبی کی‬ ‫ب‬
‫ک ایسا رن گ د ی ہ ی ں و می رے زدی ک ہت ب ڑی وبی ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫جمموعہ کی ا کو ا‬
‫ے۔’’‬ ‫ہ‬ ‫ے کا حق‬ ‫ب ن ا پر اس ش اعری کو زن دہ رہ‬
‫شّ‬ ‫ن ت‬ ‫ؔ‬
‫راز کی ش‬ ‫‘‘سب سے پ ہلی ب ات ج و جم ھ‬
‫اس می ں ن دت ی ا‬ ‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ی ہغ‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اعری‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫تخ ن‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ن رب ات ھی‪ ،‬م اور ا سردگی‪ ،‬اکامی اور‬ ‫ے۔ اعر کے ی ہاں محسوساتنھی ہ ی ضں اور ج‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن ل ی ہی ں ہ‬
‫ے کہتی ہ‬ ‫کے ب عد اس طرح پ یش ک ی ا ن‬
‫ہ‬ ‫ے ھی ہ ی ں‪ ،‬ی کن تان کو اعر ئے م کرے ت خ‬ ‫ّامرادی کےخلمح‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫ے اور زہ ر کی ل ی امرت رس معلوم ہ وے لگ ی‬ ‫دت ای ک و گوار اعت دال می ں ب دی ل ہ و گ ی ہ‬
‫ے۔’’‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫‘‘راز کی ش اعری ا ک ارم‬ ‫ؔ‬
‫اور‬
‫آرزوؤں ف‬ ‫درد‪ ،‬منسرت وش ا بساط اور اس ُکی ف‬ ‫سان کے دکھ ن‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫عام‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ن م ی‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫ے اس می ں ر ُ ی ی‪،‬غسر اری‪ ،‬رب ودگی‪ ،‬تاڑان‪ ،‬لس ی ا ہ کر‪،‬‬ ‫گ‬ ‫اسی‬ ‫ے۔‬ ‫ن‬ ‫ہار‬ ‫ا‬ ‫سادہ‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ار‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ہ‬
‫ے ع ن اصر ہی ں ملی ں گے ج و عام اردو زل گویوں کا طرۂ ام ی از ہ ی ں۔’’‬ ‫دیچیپگی اور ب ہت سے ایس‬
‫‪....‬‬
‫ست‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫ی ل الر مٰن ا ظ می کی اس حریر سے م درج ہ ذی ل ب ا ی ں ا ذ کی ج ا ک ی ہ ی ں‪:‬‬
‫نف‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫یت غ‬ ‫ؔ‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫(‪ )١‬راز کا ُ‬
‫ک‬
‫گ ر ھت ا ہ‬ ‫راہ عام سے الگ اپ ا صوص اور م رد ر ن‬
‫ن‬
‫الم ٹروانی زل گو ئیغکی اہ ئ ِ‬
‫ے زل گو ی کے عام مع ی ار اور اصول ہت صرف کارآمد ہی ں ہ ی ں‬ ‫ت‬
‫لطف ا ھاے کے ل‬‫ف‬ ‫سے‬
‫جس ؔ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ب لکہ وہ راز کی اعری کی ہم و حسی ن می ں ای ک حد ک رکاوٹ ب ن سک‬
‫م ی شّ‬ ‫ق‬ ‫ؔ‬
‫ے‪ ،‬گر وہ ا سی دت ِ ج ذب ات سے‬ ‫ات قو احساسات کی صدا ت ہ‬ ‫(‪ )٢‬راز کے الم می ں تج ذب ن‬ ‫ک‬
‫ے ج و طب ی عت می ں کدر ی ا ا ب اض پ ی دا کرے۔‬ ‫پ اک ہ‬
‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫سادے اور طری ج ذب ات کا طری ا ہار‬ ‫آدمی کے س یندھے ت‬ ‫(‪ )٣‬اننکی ش اعری ای ک عام ش خ‬
‫ے۔ الب ت ہ‬ ‫سارا سامان موج ود ہ‬ ‫ص کی ذہ ئ ی اور ج ذب ات قی آسودگی کا خ‬ ‫اس می ں نای ک عام ی ت غ‬ ‫ظ‬ ‫ے۔ چ ن ا چ ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫سے لف ہ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫اس سامان کی اہ ری وعی ت روا ی زل گو ی کے م ل ات‬
‫ً‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫نف‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬مث ال زب انتو ب ی ان کے‬ ‫غہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫سے‬ ‫اصر‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ک تی‬ ‫ر‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫راد‬
‫ؔن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫درت‬ ‫مذکورہ‬ ‫کی‬ ‫راز‬ ‫الم‬‫نک ِغ‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫سے بغرے ہ ی ں‪ ،‬ائ ُردو زل کے روا ی م امی ن اور‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫اتقج و ًراز ے ب تڑے اہ مام ف‬ ‫چ د ت ی ر ن عمولی ال زام ت‬
‫لطف ا دوز‬ ‫مکم‬
‫رواینی ا دا ِز ب ی ان سے ری ب ا ل ُاح راز‪ ،‬ح‬
‫اعری سے ئ‬ ‫ے ا قنف کی‬ ‫ل‬ ‫الوت ن کر و ی رہ۔ اسی‬ ‫ِ‬ ‫ئ ض‬
‫ئ ی ادی ع ن اصر سے وا ی ت حاصل کی ج اے اور‬ ‫ے کہ اس کے ِان ب‬ ‫روری ہ‬ ‫ے یقہ ن‬ ‫ہ وے کے ل‬
‫م طالعۂ راز کے و ت ا ہی ں ذہ ن می ں رکھا ج اے۔‬
‫ش‬ ‫راز کے الت‬
‫زامات عری ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫شت ش‬ ‫نغ ئ‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ئ‬ ‫ُ غ‬
‫ے کہ ی فر عراء کا‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫کی اہ د ہ‬ ‫اردو یزل گو تی کےخہ ر دور می ں ہ زاروں بعراء کی ّ ز تگو ی اس ب ات ن ف‬
‫راز کر‬
‫سے ا چرادی ت سے سر ت‬ ‫ےخ ج و ا ن‬ ‫ش مب را ہ و ا ہ‬ ‫سے کم و ی ئ‬ ‫ات ن‬ ‫کالم ا سی ام ی ازی غ صوص ی ئ‬
‫ے جس کو م عدد‬ ‫ایسا جشذب ہ ی ا ی الن ہی ں ھوڑا ہ‬ ‫ث‬ ‫شسکی ں۔نصدی نوں نکی زل سران ی ے اب کو نی‬
‫کی‬ ‫ش روؤں ی ا ہ م‬ ‫ےپ‬ ‫ے ان داز م ں ظ م ن ہ ک ا ہ و۔ ن‬
‫صروں ش‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫کا‬
‫ع‬
‫عراء‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ی چ ف‬ ‫یق ن‬ ‫ے اپ‬ ‫ے اپن‬ ‫عراء ن‬ ‫ش‬
‫ے۔ ا رادی ت اور ن ف ظ مت ہ ر دور می ں معدودے چ د ن عراء‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫رت‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ب ازگ‬
‫مت کالم کو مس لزم ہی ں‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ے کہ ا رادی ت‪ ،‬ظ ِ‬ ‫ھی ا ی ج فگہ یح ح ہ‬ ‫ات ن‬ ‫ے۔ ی ہ ب ن ف‬ ‫کا ہ ی حصّہ رہ عی ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے ج ب کہ ظ ی م کالم کا م رد ہ و ا ای ک طری امر ہ‬ ‫ہ‬

‫‪33‬‬
 ‫ث‬ ‫شّ‬ ‫ست‬ ‫ت خ‬ ‫نف‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ت ج ذب ہ اورتاحساس کی ا ر پغذیری‬
‫ل‬ ‫ں م لفت کو ک ی ہ نی ں۔ ہی ں ی ہش کد ِ خ‬ ‫رادی ِت تالم کی صور ی ق‬ ‫ا ظ‬
‫ے ف(مرزا نالب)‪،‬‬ ‫ے (می ر ی می نر) و ہی نں ب ل د تئ ی ال کی ل ا ت ی ار کر ی شی قہ‬ ‫می ں اہ ر و ی ہ‬ ‫ہ‬
‫(داغ) اور ہی ں شم ا ئ نلف اظ پر ( اسخ)۔‬ ‫ک‬ ‫ےغ ش‬ ‫ہ‬ ‫کہی ں زب انن فکی سادگی اور معشاملہ ب دی پر حصرت و ی‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ھی۔ عوریغا شرادی ت اس‬ ‫ے اور ی ر عوری ن ت‬ ‫ئ عوری شھی ہ وخ سک ی ہ‬ ‫خاسی طرح ا رادی ِت کالم‬
‫اور ت ی ر عوری‬ ‫ےت ن‬ ‫س‬
‫اری طور پر‪ ،‬تسوچ جم ھف کر اپ ا ا قہ‬ ‫ے شاعر ا ت ی ف‬ ‫الم کو کہا ج اے گا جس‬ ‫ن فصوصی ت ک خ‬
‫اعر کی ا ت ا ِد طب ع اور رب ی ِت کر کے در ی ی ج ہ کے طور پر‬ ‫ک‬
‫اض رادی ت اس صوصی ت کو ہی ں ج و َ ت‬
‫ے۔‬
‫ن‬ ‫ا طراری طورئ پر اس نکے کالم می ں در آ ی ہ‬
‫ت‬ ‫یت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ؔ غ‬
‫ے ہ ی ں۔ ان کے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫لو‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫عدد‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫راد‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫زل‬ ‫راز کی‬
‫ن‬ ‫بج ک‬ ‫م ش ت کی ب ب ی ف‬ ‫ب‬
‫ی‬
‫ے اور چ تس ِی ب دش‬
‫ل‬ ‫ے اور بپُر کوہ ر ی ں ھی‪ ،‬ص ن ا ِی زب ان ھی بہ‬ ‫ُرکاری فھی تہ‬ ‫ف‬ ‫ی ہاں سادگی اور پ‬
‫سان کا ٹدکھ درد ھی۔ کن ان سب‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ات ًعالی ہ اور لس ہ و صوف ھی ہ ی ن فں اور ای ک عام ا‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ب ھی‪ ،‬ج فذب ً‬
‫ے ش اعر‬ ‫ودگی کو ان کے کالم تکی ا رادی ت کا ض امن ہی ں ھہرای ا ج ا سکت ا۔ ہ ر اچ ھ‬ ‫اج زا کی ردا ردا موج خ‬
‫ت‬
‫ب ک اس کےشکالم کی دل پ ذیری اور‬ ‫ف‬ ‫کے کفالمن می ں مذکورہ صوص ی خات موج ود ہ و ی ہ ی ں‪ ،‬مگر ج ن‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫مع ی آ ری ی کا مدار کسی ای ک صوصی ت پر ن ہ ہ و اس پر ا رادی فت کا کم م ل ہ ی سے لگ سکتئ ا‬
‫ن ف‬ ‫ف‬ ‫پن م ن ین‬ ‫غ‬ ‫شّ‬ ‫ن‬
‫اور ب ل نتد· ا ُکار‪ ،‬داغ اپ ی ص ا ِی‬ ‫ئ نف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫الب‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ب‬‫ذ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫گداز‬ ‫ے۔ می قر اپ ن ش‬
‫و‬ ‫سوز‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ے کہ ا تن کا کالم ان‬ ‫ے م رد ھ‬ ‫ے ِکوہ ال اظت اور لس ۂ خعالی ہ کے حوالہ سےشاسی ل‬ ‫خزب ان اور ا ب ال اپ‬
‫ع‬
‫صوص ی ات تسے سراسر لو ھا اور ی ہی صوص ی ات ان کی اعری کی ظ مت و ام ی از کی ب ڑی حد‬ ‫مم‬
‫ت ک ض امن ھی ں۔‬
‫ُ‬ ‫نف ن‬ ‫ص ؔ‬
‫کے امن ان کے وہ‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رد‬ ‫و‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫عام‬ ‫ن‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫اعری‬ ‫راز کے کالم کو غ زل ہ ش‬ ‫درا ل‬
‫ت‬ ‫ن غم‬ ‫م‬ ‫ن ض ِ‬ ‫ن نی‬ ‫ت‬
‫پ‬
‫ات ہ ی ں ج و ا ہوں ے حی رت ا گینز ب ط وئ ظ نم سے ا تی زلوں می ں برے ہ یغ ں اور اس‬ ‫خال زام ت‬
‫ش‬ ‫ے۔ ج ب تتک‬
‫اعری کات‬ ‫ان کی زلی ہ خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے ہ یئں کہ ب ی تک ظ ر دکھا ی ہی تں دی ن‬ ‫سے کھ پ اندی‬ ‫وب صور ی ت‬
‫الم ضکی وب صور ی‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب االست ی عاب ج زی ہ ہ ک ی ا ج ا‬
‫زامات ذ ئن پر مر ب ہی قں وے کی وصکہ وہ ت ق‬ ‫ے‪،‬ی ہ شال‬ ‫ش‬ ‫گھ م‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ ی ں۔ ی ہ اج مال درے ی ل کا م ا ی ہ‬ ‫اور دل پ ذیری می ں ل ل کر ی ر و کر ہ و کر رہ گ‬
‫غ‬ ‫ٹ ئ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫ن یس (‪28‬غ) زلی ں ا سی ہ ی ں ن کی‬ ‫’’ کی دو سو رپ ن (‪ )253‬زلوں می ں ا ھا‬ ‫حف راز ت‬ ‫‪1‬۔’‘ مصغ ِ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬مرا‪،‬می ں ے‪ ،‬ہ وں‪ ،‬وت ی ترہ) می ں ہ ی ں اور اعر کو ہ ر‬ ‫ے‪ ،‬می رے لت‬ ‫شردیف ضصی ۂ واحد م لم (می ں‪ ،‬جم ھ‬
‫ن‬
‫ش‬
‫ے وہ اس کا ذا ی ج رب خہ‪ ،‬م غ اہ دہ ی ا ج ذب ہ ہ و۔‬ ‫ان کر تے نپر جمبور کر ی ہ ی ں ج ی تس‬ ‫طرح ب ی ؔ‬ ‫مون اس ش‬ ‫م‬
‫ن نعر کا ی غ‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫ذات ود ی ر ثعمولی ی ا ا تم‬ ‫ے۔ ی ہ امر ب ِ‬ ‫ن‬ ‫راز کی رج ما تی پر مامور م لوم ہت و امہ‬ ‫چن ا چ ہ ا سی لزلوں کا ہ ر عر ت‬
‫ہ‬
‫ے‪ ،‬ی کن درج ذی ل ی ن اور ال زامات کے سا ھ ل کر ہای ت د سپ اور ا م اب ت و ا‬
‫ہ‬ ‫چ‬
‫ل‬ ‫ہی ں ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ؔ‬ ‫ط‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬
‫ں راز‬ ‫الوہ ا غسّی (‪ 80‬ت) زلی ں ای سی ہ ی ں ج ن کے م لعوں می ش خ‬ ‫ن۔ م ن درج ہ ب تاال ا ھا یس زلوں کے ع‬ ‫‪2‬‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫غ‬
‫ان کے شم امی ن کو ای ک ِص‬ ‫ن‬ ‫ے و ی رہ) اس عمال کر کے‬ ‫ے صی ؔ ۂ م لم ( مبی تں‪ ،‬جم ھشکو‪،‬کمی رے ل‬
‫ے ان سی کڑوں ا غعار کے عالوہ ہ ی ں ج ن‬ ‫ط‬
‫ے۔ ی ہ م ت ل ع‬ ‫دے دی‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫ب تہ ن‬ ‫ن آپ ی تی کی ل ت‬ ‫واحد ن(راز) کی‬
‫ے اور و ان کی زلوں می ں ج ا ج ا‬ ‫ے اسی ال زام کے سا ھ آپ ی ی کا ا داز بر ا ہ‬ ‫بمی ں ا ہوںئ‬
‫کھرے ہ وے ہ ی ں۔‬

‫‪34‬‬
 ‫ؔن‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫م ش م یک ئ‬ ‫ت‬
‫ےنن می ں راز ے ھی ہ ر ت اعر کی طرح‬ ‫ج‬ ‫‪3‬۔تمذکورہ ا عار می ں وہ دو سو رپ ن (‪5٢‬خ‪ )٣‬طع ا ل‬
‫ے‪ ،‬و اس الت زام‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫حوالہ سے دنضی ا کی ب ت‬ ‫ان خ‬
‫ات ود پر ڈھال کر کہہ ج اے کا ڈھ گ اپ ای ا ہ‬ ‫ے ہ لص کےب ظ‬ ‫پ‬
‫ے۔‬ ‫ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫می‬ ‫ا‬ ‫کی‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ورے ت نزلی ہ ک ت‬
‫الم می ں‬ ‫ےپ‬ ‫ےق اپ ً‬ ‫ے کہ راز ت‬ ‫ت‬ ‫اور اب ِل ذکر ہ‬ ‫غ‬ ‫سپ‬ ‫چ‬
‫ل‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ہا‬ ‫‪4‬۔ عجالوہ ازیت ں ی ہ ب ات‬
‫ے۔‬ ‫اب بر ا ہ‬
‫مکم‬
‫سے ن فری ب ا ل اج‬ ‫صی غ ۂ مع م کلم ن(ہ م‪ ،‬ہ م غارے‪ ،‬ہ م سے ‪،‬و ُی رہ)غکے ا ئس عمال ق ً‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ے کی وت کہ کسی اور‬ ‫زل گو ی می ں ی ی ن ا م رد ھی ہ‬ ‫ےت اور ا نردو ت‬ ‫صورت حالش ّ ہای ت تی ر عمولی ہ‬ ‫شی ہ ن ِ‬
‫کہ‬
‫ے ؔ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫ے۔ اس کی وج ہ ی ہ م لومخ و ی ہ‬ ‫ت وغا مام سے تی ہ ال شزام ہی ں بخر ا ہ‬ ‫ہ‬
‫اعر ے ؔاسن د پ ن‬
‫(راز)‬ ‫ک ِص واحد ف‬ ‫ام م اہ دات‪ ،‬ی االت و احساسات کو ای‬ ‫زلوں کے م‬ ‫اس طرح راز ےشا ی غ‬
‫دوسرے التاظ‬ ‫ے ت ین ن‬ ‫ہ‬ ‫مارے’’ ؔاور ایس‬ ‫ہ‬
‫ے۔ ‘‘ م‪ ،‬ہ‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫رکت ی رے وابس ہ کر دی ا تہ‬ ‫ِ‬ ‫ذات خسے ب ال‬ ‫کی ظ‬
‫ے راز ب ال ل ی ار ظ ر ہی تں آے۔‬ ‫ے ‪،‬اس کے ل‬ ‫سی پ ی دا ہ وش ج ا ی تہ‬ ‫سے ا ہا ِر ی ال نمی ں ج خو عمومی ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے‪ ،‬ج و ان کی طب ی عت کے ا م اج زا ھ‬ ‫ی ہ ال زام ان کی ا ا اور ود داری کی ج ا ب ا ارہ کر ا ہ‬
‫ہت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫غ ج ت‬
‫ے کی وض کہ اس ا مام‬ ‫ع‬
‫عوری م لومش ہ و ا‬ ‫ن‬ ‫مکم‬ ‫صی ضۂ مع نم لم‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫سے ل اح راز و تاج اب ای ک حد سک ش‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬ورن ہ‬ ‫جم‬ ‫ہ‬
‫ک سوچ ی ھی اور ؔ خعوری کو ش کا م ا یغ ہ‬ ‫اور ب ط و ظ م سے ا ت ی شار ک ی ا وا ہ ر ال زام ای ق‬
‫ہ‬
‫زاروں ات عار می تں دو ای ک م امات کے سوا رازئ ود پر ‘‘ م‪ ،‬ہ مارے‪ ،‬ونی رہ’’ کے‬ ‫کہ ہ‬
‫ےن‬ ‫ک ی ا وج ہ ہ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ئ‬
‫اس‬
‫ے غ‬ ‫ادب اردو می ں ای خد ہ ی کو ی اعر گزرا ہ و گا جس‬ ‫ِ‬ ‫ے ہ ی نں؟ اری ِ خ خ‬ ‫اش ّطالق کو ج ا ت ز ہی ں ھ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ش دت و اہ مام سے اعالن ا ؔ ا کی ا سی غم‬
‫ک حدف ک ی ر‬ ‫ن‬ ‫صورت ا ت ی ار کی ہ و۔ ی ہ ال تزام ای‬ ‫صوص ش خ‬ ‫خ‬ ‫ِ ن‬
‫ے اور اپ ی ا ت ا ِد طب ع می ں‬ ‫مالک تھ‬ ‫ن‬ ‫اور خوددار ت صی ت کے‬ ‫راز ہای ت ی ور ن‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫عوری ب ھی ہ و سکت ا‬
‫ن‬
‫ے۔ ی ہ طر نِز خعمل توتنو کب ّر کی ب ن ا پر ہ رگزن ہی ں ھا یک و تکہ ان کی‬ ‫راہ عام سے گریزاں ھت‬ ‫ِ‬ ‫دن ی ا اور‬
‫وہ ہ ن گامہ‬
‫ے۔ ت‬ ‫وت و کب ّر ان ہی ں چنھو کر بن ھی ہی ں گزرے ھ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫سادہ اور حق پ س ن د ھی اور‬ ‫غ‬ ‫طب یئعت بشال کی ش‬
‫نبسا رن ھی ھی۔ وہ‬ ‫ک‬ ‫الگ ہ ی‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آرا ی اور ور و ب سے ب ہت گھب راے ھ‬
‫ہوں ے ا ی د ی ا ن‬ ‫ے اور ا ت ت‬ ‫اپخ نی ش‬
‫ے کالم می ں‬ ‫ے۔ اس ج ذب ہ کو ا ہوں ے اپ‬ ‫ے ھ‬ ‫راہ عام سے ممت از و ممی ز رکھ ن ا چ اہ‬ ‫اعری کو ھی ِ‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ے‪:‬‬ ‫م ت لف ا داز می ں پ یش ک ی ا ہ‬

‫ظ‬
‫ہ‬
‫ے ی ہ ا ِل عالم کا‬ ‫سن ن ہ‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫ورن ہ ان سے می ں ہ تم کالم ہی ں‬
‫ن‬
‫س‬‫م‬ ‫ؔ تق‬
‫مزاج عام حسن ہی ں‬ ‫ِ‬ ‫راز ل ی ِد‬
‫ہ ن ہئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫طرتِ اعر کو و آزاد و ا چ اے‬
‫ؔ‬
‫راز ش عر خ‬
‫ے سرمای ۂ ادب‬ ‫ہ‬ ‫اص‬ ‫اے‬
‫ت ِ‬
‫ذوق عام کو‬ ‫دے‬ ‫ہ‬ ‫ت ک ی ف ا ف ات ن‬
‫ؔ‬ ‫ِ‬ ‫ل ِ ل‬
‫جس ب ادۂ سرج وش سے می ں مست ہ وں اے راز‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ں‬
‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫عام‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫یم خ ان ۂ ہ س ی می ں‬

‫‪35‬‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ین‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫نن‬
‫اس‬
‫ے۔ ا ہین ں ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ب‬ ‫ط‬
‫زام راز کی ن ئاموشب خ ی عت اور تعزلت گز ینکا فزا ی دہ لوم نو ا ہ‬
‫چ ف ا چ ہ مذکورہ نال ف‬
‫پ‬ ‫م‬
‫ا ت ا ِد طب ع اور ا دا ِز کر کے ت ا ج کا وبی احساس ھا‪ ،‬گر وہ ا ی طرت سے ج گ پر آمادہ ہی ں ھ‬
‫ے‪:‬‬

‫ن ف‬ ‫شک ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ح‬‫م‬
‫م ل ہی ں کہ رو ِق ل ہ ب ن کوں‬
‫ن‬
‫ے رن ِگ طب ی عت کو ک ی ا کروں‬ ‫ی کن می ں اپ‬
‫ل‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫زم ادب می ں‬ ‫ِ‬ ‫گم ام ہ وں‪ ،‬گم ام س ہی ب‬
‫ن ن‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬
‫ے کہ ب د ام ہی ں وں‬ ‫اے راز ی ہ ک ی ا کم ہ‬
‫ش ن خ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫اب‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫ج‬
‫ہ‬ ‫صارب ن ِ‬
‫حارج ر ا ناور ان کاق اعرا ہ طاب‪،‬‬‫ے می ں می ہ ن ن‬ ‫حان ع عوامن س د اعری کر ت‬
‫ہ‬ ‫راز کا ی ہ ر ِ‬
‫عام حا لت ہ و‬ ‫ت ت‬ ‫وہ ب ولی ِ‬ ‫ہ‬
‫اس عارہ می ں ر ا۔ چ قا چ ہ ا ہی ں‬
‫ذوق و ادب سےم ت ی ات ہی ں کیتزب ان وح ق‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔ الب ّہ ادبی ل وں می ں ان کا م ام و مر ب ہ م اسب ھی ھا اور مح رم‬ ‫سکی جس کے وہ س حق ھ‬
‫ب ھی۔‬
‫‪............‬‬
‫ؔ‬
‫راز اور غزل کے روایتی مضامین‬

‫ق‬ ‫کف‬
‫ے سود‬‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ود‬‫س‬‫ج‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ی‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫ت ل‬
‫ق‬ ‫خ‬
‫کہاں لوص و حمب ت‪ ،‬کہاں رسوم و ی ود‬
‫ؔ ق‬
‫ے‬ ‫رمو ِز حسن و حمب ت سے راز وا ف ہ‬
‫ت‬ ‫ن ئ ؔ‬
‫ے د ی اے راز ک محدود‬ ‫مگر ی ہ راز ہ‬

‫ف‬ ‫تعق‬ ‫ُ ت غ ن ن‬ ‫گف ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫غ‬

‫ے سارے م ل ات ارسی‬ ‫کے ل ئوی مع ی ‘‘ حمب وب سے ت گو کر ا ت’’ ہ ی ں۔ اردوش زل ے پا‬ ‫ت‬ ‫زل‬
‫ارے اور ب ی ہی ں‪ ،‬ک ی ا مض امی ن اور ک ی ا ہ ی ئ ت‪ ،‬سب‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫ا‬
‫ی نب‬ ‫ک‬ ‫ں۔‬ ‫مس ل ی‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ار‬‫ع‬ ‫سے ف‬
‫ہ‬
‫ے اور و ی ج ر و وصال کے‬ ‫ہ‬ ‫واردات‬
‫ن‬ ‫سن و ع ق کی‬ ‫ے۔ و ی ح‬ ‫ہ‬ ‫ون مف ئّت‬ ‫ن ارسی کا مرہ‬ ‫چفک ھ ہ ی‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ِ‬
‫ے اور وہ شی ع ق ئکی واما دگیئاور وحہ گری۔ گل و بل ب ل‪ ،‬آ ی ان ہ و‬ ‫ہ‬‫قا فساے‪ ،‬وہ خی حسن نکی ب یو ا ی ن‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫تش ا چہ‪،‬ن ث‬ ‫ت پ یما ی و آب لہ پ ضا ی‪ ،‬ج ام و ب‬
‫س فو‪ ،‬کعب ہ و ب خ‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫زاں‪ ،‬ج ون و صحرا وردی‪ ،‬د‬ ‫ق‬ ‫س‪ ،‬ب ہارنو‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ارسی کی و ہ ی ی کا مرہ‬ ‫ےج و ث ش‬ ‫نکی ری ہ دوا ی ضاں‪ ،‬ر ی کہ قکون سا م مون ہ‬ ‫ات اصح‪ ،‬ر ی ب‬
‫ش‬ ‫نموعظ ِ‬
‫ے۔ لہٰذا اک ر عراء دوسروں کے‬ ‫تر زو ِر لم صرف ک ی ا ہ‬ ‫ے ی م امی ن پ‬ ‫ہ‬ ‫ئے ایشس‬ ‫ے۔ ہ ر اعر‬ ‫ہیش ں ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫حا ی ہ ب ردار اور صداے ب ازگ ت م لوم وے ہ ی ں۔‬

‫‪36‬‬
 ‫غ‬ ‫ن ُ‬ ‫یت‬ ‫یت غ‬ ‫ن ش‬ ‫حق ق‬
‫ض‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ن کے روا ی م امی ن کی پ ناسداری ے اردو زل‬
‫ّ‬
‫ے کہ روا ی زل‬ ‫سے ا کار ف نل ہ‬ ‫اس ی ت ف ض‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫م‬
‫وب یا ج اد کرے پر ش بور کر دی ا جس کاق و ود ا ضسان کی روزمرہضکی‬ ‫م‬
‫نگو کو ای ک ایسا ر ن یمماور ا نسا وی حب ت‬
‫ک‬ ‫م‬
‫رور‬
‫ے۔ ی ہ م ن‬ ‫حد ل اور ب ع ی د ن از ی اس رور نہ‬ ‫ے ق‬ ‫ےغ و کم از کم ب‬ ‫ز دگی می ں اگر ی کسر ا کن ہی ں ہ‬
‫واردات لب‪ ،‬معاملہ ب دی‪ ،‬جضذب ات گاری اور ع ی‬
‫ل‬ ‫ب‬‫کےش حوالہ سے زل تکو ئ ِ‬
‫ب‬
‫وب ن‬
‫ل‬ ‫ے کہ اسی حمب ش‬ ‫فہی ن‬
‫ے ہ ی ں۔ کن اس من می ں کمال اور‬ ‫ی‬ ‫ے مار د ش ی ں اور یش ب ہا حا ف ھی مل‬ ‫َب‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫آ رف‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫سر رازی ہ ر دور می ں چ د عراء ک محدود رہ ی ہ‬
‫تت‬ ‫تن‬ ‫غ‬ ‫راز مذکورہ روای تی ض‬ ‫ؔ‬ ‫غ‬
‫ے‪،‬‬‫ے ھ‬ ‫س‬ ‫رت‬ ‫ں‬
‫ٹ ن نب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫اض‬‫م‬ ‫ا‬ ‫سر‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫فم ی‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ای ک ن ن ث ی‬
‫کی‬ ‫گو‬ ‫زل‬
‫ک‬ ‫ک ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ے ہی ں دی ا ہ‬ ‫الب ت ہ نا ف ہوں ے اس م زل می ں ھی ا ہاد و ا ن رادی ت کا دامن ہ ا ھ سے ھو‬
‫چ‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫اس ا رادی ت کے دو پ ہلو ان کے کالم می ں مای اں ہ ی ں‪:‬‬
‫ف ن‬ ‫نن ش‬ ‫ن ن تق ً‬
‫ے ری ب ا ی کسر چ‬ ‫ن د روای تی غ زل ہ ض‬
‫ت‬
‫ے۔ چ ا چ ہ ع ق کی ا سا وی‬
‫ہت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ھوڑ‬‫غ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ن‬‫ا‬ ‫یش م‬ ‫ن‪1‬۔ چ غ‬
‫ت‬
‫امرادی‪ ،‬م ہ ج راں‪ ،‬د ت وردی اور آب لہ پ ا ی‪ُ ،‬مری ات و ی رہ تسے ا ؔہوں ا م خام و ال زام فکے سا ھ‬
‫ن‬
‫ے و وہ راز کے م صوص ا دا ِز کر و‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ھی‬ ‫ے ان کا ذکر آ ب‬ ‫ک‬ ‫ٹ‬ ‫ھ‬‫ش‬‫ب‬ ‫لے‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫احتراز رت ا ن ِ‬
‫ی ًہ‬ ‫ی پن یت ک ک ب ٹ‬ ‫ہم ں ت‬ ‫ب‬
‫ے۔ مث ال‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫ب ی ان‬

‫ئ‬ ‫قف‬
‫ران س کو کاش ی ہ احساس ہ و ج اے‬ ‫شاسی ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫وت پرواز ہ و ی ہ‬ ‫کس ہ ب ازوؤں می ں ِ‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن خ غ‬
‫ے‬‫ے کہ ود ج ل کے مر گ‬ ‫پرواے ودش رض ھ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ساس سو ِز ِمع ست اں ہ کر ک‬
‫ش ن‬ ‫اح ِ‬
‫لگا دو گآ‪،‬ج ال دو اب آ ی اے کو‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ب ہار آے کی کو ی ام ی د ی ہ ر ی‬
‫خ ن‬ ‫ت‬
‫اس ادب‪ ،‬دا ج اے‬ ‫مص‬
‫وہ لحت ھی کہ پ ِ‬
‫خ‬
‫ے‬‫مگر زاں کو سجم ھ ن ا پڑا ب ہار جم ھ‬
‫ش‬
‫ج و شسو ِز حمب ت سے ن ہ ہ و علہ ب داماں‬
‫ت‬ ‫ن ف ن‬
‫وہ مع کب ھی رو ِق مح ل ہی ں ہ و ی‬

‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫یت غ‬ ‫ن ف‬

‫ک‬
‫ے اس پر سی حا ی ہ آرا ی کی رورت‬ ‫ج‬
‫ناس ا دا ِز کر اور طر ِز ب ی ان می ں اور روا ی زل می ں و رق ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہی ں ہ‬
‫‪....‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ن ت‬ ‫نف‬ ‫ت ق‬ ‫ؔ‬
‫‪2‬۔ راز کے ی ہاں حمب ت اور اس کے م عل ات ای ک م نرد رن گ سے آراست ہ ظ ر آے‬
‫راہ حمب ت سے‬ ‫ہ ں۔ ان کے ی ہاں تمب ت م ں گر ہ و زاری کی ز ہ‬
‫ے۔ وہ ِ‬ ‫ادہ ا می ت ہی ں ہ‬‫خ ی ت‬ ‫ی ی‬ ‫ی ت‬
‫ےشہ قں‪ ،‬مگر ص ر و ححم‬
‫ن و آسمان سر پر‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫کر‬ ‫رو‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫رو‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫لہ‬ ‫ح‬‫مر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫گو‬ ‫سے۔‬ ‫ل‬ ‫ت ب‬ ‫ٹگزر ن ی‬
‫ی ش‬ ‫خی‬
‫م‬
‫ہ‬ ‫ی شی‬
‫ے‪:‬‬‫ے۔ ان کا ع ق ای ک س ی دھے سادے گر وددار ص کا ع ق ہ‬ ‫ا ھا ا عا ی کی وہ ی ن ہ‬

‫ت‬
‫ل‬ ‫خ‬
‫وہ مری آہ و ب کا ھی امکاری کی د ی ل‬
‫ش‬ ‫ہ و اخ‬
‫اموش‪،‬ذوق ع ق ج ب کامل ہ وا‬
‫ِ‬ ‫گی‬
‫ف‬
‫راق ی ار کی جمبوری اں ب ج ا‬
‫در ِدت ِ‬
‫ش ق‬ ‫ت‬
‫ا ن ا و ہ و ن ہ ور‪ ،‬ی امت کہی ں جس‬
‫ے‬
‫‪...‬‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ل ہی ں ہ ی ں۔ حمب ت و شان کا حمب وب مو وع ہ‬ ‫ط‬
‫کے م ت‬
‫ا‬ ‫اس کا ی ہ م لب ہی ں کہ رازسحمبن ت ش‬
‫ں اور اسی کے‬ ‫ں۔ وہضحمب ت کے اعرشہ ی ف‬ ‫اور ان کے کالم می ں اس پر ی ت‬
‫ےن ہ ی ت ق‬ ‫کڑوں ا عار ل‬
‫اس تکے اے چک ھ اور ہ ی ں۔ ای د کرو ب ی ان کی ی ہ‬ ‫صور اور ک یھ‬ ‫ہاں اس کا ن‬ ‫ان کے ی ت‬ ‫پ ی نامی۔ الب ت ہ ن‬
‫سادے‬ ‫ے۔ ان کی حمخب ت ای ک س ی دھےک ت‬ ‫ت ب ی ک ظ ر ہ ماری وج ہ کا دامن ہی ںن چ تی ہ‬ ‫اج ب ی ش خ‬
‫ے‪،‬‬‫لوص اورت دلشسوزی ر ھ نی ہ‬ ‫ے ہ ر نج رب ہ می ں سادگی‪ ،‬ن‬ ‫دھی اور چس ین حمب ت تہ ج‬
‫ے و پاپن‬ ‫ن‬
‫عام ص کی س ی ئ‬
‫ساری د ی ا کو‬
‫ب‬ ‫ے سروساما ی کا ما ا ق‬ ‫رسوا ی کو پ س د ہی ں کر ی اور ا ی واما تدگی اور ب‬ ‫جنو ب ازا ِر ن‬
‫عام کیہ ت‬
‫ے۔ وہ کسی و ت ھی‬ ‫ہذب اورت رکھ رکھاؤ ہ‬
‫ت می ں این ک ن‬ ‫ان کی حمب ت‬
‫ے۔ش ف‬ ‫ہی ں دکھا ا چ ا ی ہ‬
‫ے۔ ثان کے ب ی ِان حمب ت می ں ای ک‬ ‫ی‬‫تلب و ل جہ ہ ئاور ج ذب ات کی ن را ت کو ہ ا ھ خسے ہی ںکج اتے د‬
‫ن‬
‫ے اور ا ر پ ذیری ب ھی۔ ایس‬
‫ےخرکھ رکھاؤقکی‬ ‫ہ‬ ‫ے سا ت گی ب ھی ر ھ ی‬ ‫ب‬ ‫ے ا در‬ ‫پ‬‫ےج وا‬‫ہ‬ ‫ازگی اور ش ق ا ست قگی‬
‫ے ج یسی ب ھی ہ و‪ ،‬اہ ِل درد اس سے وب وا ف‬ ‫ہ‬ ‫مت ندن ی ا کے ب ازا ِر عام می ں چ ا‬‫حمب ت کی در و ی ؔ‬
‫ے۔‬ ‫ت‬
‫ہ ی ں کہ ی ہ حمب ت راز کی ظ روں می ں ع ب ادت کے م رادف ہ‬

‫ت‬
‫ن‬
‫ے ج دا سارے زما ہ سے‬ ‫ذوق پرس ش‬ ‫مرا‬
‫ت ت‬ ‫ہ‬ ‫ِ‬
‫ت ت‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫وں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫حمب ت کر ا ج ا‬
‫‪....‬‬
‫ہ سئ‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬
‫ے‪:‬‬ ‫حمب ت کی عریف راز کی زب ا ی ی ن‬
‫ن ن‬
‫ب‬ ‫ط‬
‫سن ی عت کی‬ ‫ح‬
‫ے اک ت ِ‬ ‫ے ‪ ،‬ی ر گی ہ‬ ‫حمب ت ک ی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ا‬ ‫کب ھی کاف ر‪ ،‬کب ھی حق آش ن‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫مای ۂ زی ست و ج ِان راحت ہ‬

‫‪38‬‬
 ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ہ اے ک ی ا چ یز ی ہ حمب ت ہ‬
‫قق‬ ‫ق ن‬
‫اب ھی وا ف ہی ں دن ی ا حمب ت کی ح ی ت سے‬
‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫حق ق‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫ی ت می ں حمب ت ی و ح ِ‬
‫سن ز دگا ی ہ‬
‫‪....‬‬
‫نت‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫وہ حمب ت کے پرست ار ہ ی ں اور اسے ج ان سے ب ھی عزیز ج ا‬

‫ن ئ‬
‫ے د ی اے امکاں می ں‬
‫ئ‬
‫ہ‬‫ے ب ہا اک چ یز ت‬ ‫حمب ت ب‬
‫ت‬ ‫اگر وہ ان دے کر ب ھی ج ھ م‬
‫ے‬‫ے ل ج اے‪،‬سس ی ہ‬ ‫ج‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫تق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫لو‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫بڑی ق ی ہ‬
‫ر‬ ‫د‬
‫بت‬ ‫ُ‬
‫ے‬ ‫ے اس دل کی حمب ت جس می ں س ی ہ‬ ‫بڑی سمت ہ‬
‫ن خ‬
‫اک خ ا ماں راب کی دولت کہی ں جس‬
‫ے‬
‫ے کہ حمب ت کہی ں جس‬
‫ے‬ ‫وہ درد دل می ں ہ‬
‫ت‬ ‫‪....‬‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ش خ‬ ‫ؔ‬
‫ئسن کو ن ی از م ن دی پر جمبور‬
‫ے اور ن ی ا ِز ع ق‪ ،‬ح‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫دی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫لی‬ ‫کی‬ ‫داری‬ ‫ود‬ ‫کو‬ ‫ق‬ ‫عا‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫راز‬
‫ے اور حمب ت کی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫گ‬ ‫ہکا رن‬
‫وش‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬‫ت‬ ‫کرے کی ہ مت رکھت ا ے۔ ان کی د وا گی ب‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫خ ف ش‬
‫ے‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫اد‬ ‫کی‬ ‫وب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ود رامو‬
‫ب ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ن ی ا ِز ع ق می ں ا ن ا کمال پ ی دا کر‬
‫کب ھی‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫کہ ا ِز حسن سراپ ا ن ی از ب ن ج اے‬
‫شق‬ ‫کمال عش ق ے ہ ‪ ،‬ش‬
‫ے ہی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عا‬ ‫ان‬ ‫ہ ی‬
‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ش‬
‫کہ سو ِز ع ق م ب دل ب ہ ساز ہ و ج اے‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ہ ی ار ہ وں ہ ی ار‪ ،‬می ں ب یہوش ہی ں ہ وں‬
‫ن ن‬ ‫من‬
‫وش حمب ت ہ وں‪ ،‬ب ال وش ہی ں وں‬
‫ہ‬
‫ی ِ‬
‫ّ‬ ‫ت‬
‫سرگرم ت کلم ہ وں صور می ں کسی سے‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫صورت صویر وں‪ ،‬اموش ہی ں وں‬ ‫ِ‬ ‫گو‬

‫‪39‬‬
 ‫ً‬ ‫خ‬ ‫ظ‬
‫غ‬
‫ے ب ر ہ ی ں ال ب ا اس راز سے‬
‫ُ‬ ‫اہ ِل ب‬
‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ش‬
‫ے اس کی ی اد کی‬ ‫صورت‬ ‫اک‬ ‫ھی‬ ‫خ ودف رامو ی ب‬
‫ہ‬
‫‪....‬‬
‫خ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫واردات لب سے ی کسر م ت لف معلوم‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫ہ رن گ و آہ ن گ ب ک ظ ر غ زل کی روای تی عاملہ ب ن‬
‫ن‬ ‫یت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ئ ت ؔم‬ ‫غی‬ ‫ل‬ ‫یت‬
‫ہ‬
‫روا ی ر گ ای ک ی سکّہ کے دو‬ ‫ے و راز کا ر گناور مذکورہ ن ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ُہ و ا ہ‬
‫ے‪ؔ ،‬کن اگر ور سے د ھا ج ا خ‬
‫دوسروں کے کالم‬
‫ئ‬ ‫ےج و‬‫ڈھو ڈ ا ب ی کار ہ‬‫والہاف ہ پ ن ض‬
‫اریضاورئ‬ ‫ےا ت ی ت ق‬ ‫ں وہ ب‬ ‫ں۔ راز کی حمب ؔت می ئ‬ ‫رخ ہن ی ت‬
‫دل درد‬ ‫م‬
‫ےشوہ ِ‬ ‫ے‪ ،‬گر ناس کے ل‬ ‫ے حمبست ای ک ا ا بے ض طرت سجرورتہ‬
‫م‬ ‫ے۔ نراز کے ل‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫میش نں ظ ر آ ا تہ‬
‫آ ا کے سا ھ ب ل د گا ی اور طب ع لی م کی موج‬
‫ے ہ ی ں۔ م درج ہ تذی ل ا عار کی‬ ‫روری یک ھئ‬ ‫ودگی خھی ف‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے کہ وہ دل کے اروں پر‬ ‫ے ج‬ ‫ہ‬
‫ے اور ود ی ی صل‬ ‫رمی کاورتلب و ل جہنہ کا رکھ رکھاؤ د ھ‬ ‫ھضالوٹ‪ ،‬ث‬
‫گ‬
‫ے ہ ی ں کہ ہی ں ‪:‬‬ ‫م راب کا ا ر ر ھ‬

‫ص‬ ‫ن ت ن تف‬
‫ا ج ِام م ّا کی سی ر سے ک ی ا حا ل‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫واب پری اں کی عب یر سے ک ی ا حاصل‬ ‫ِ‬ ‫اک‬
‫ف‬ ‫ُ‬
‫دیوان ہ س ہی ل ی کن دیوان ۂ ال ت ہ وں‬
‫ن‬
‫پ اب ن ِد حمب ت ہ وں‪ ،‬ز ج یر سے ک ی ا حا ل‬
‫ص‬
‫ت‬ ‫سرا ا سوز ہ وت ا ے‪ ،‬مج‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ساز‬ ‫سم‬ ‫ہ‬ ‫ق پ‬
‫ت‬ ‫ح یق ت م ں دل درد آ ن‬
‫ش‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫راز‬ ‫اک‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ن ت‬ ‫ش‬ ‫ِئ ت‬
‫ے پڑے ہ ی ں‬ ‫زاروں ج ام ہ اے ئ لخ و ی ری ںپ ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫شنئ‬ ‫ش‬
‫ک‬
‫ے‬ ‫بڑی م ل سے کو ی آ اے راز ہ و ا ہ‬
‫ے ‪ ،‬حمب ت ک ی ا‬ ‫حسن ک ی ا چ یز ہ‬
‫قق‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ے ‪ ،‬واب کی ح ی ت ک ی ا‬ ‫ہ‬ ‫واب‬
‫ؔت غ‬ ‫ن‬
‫اکام حمب ت ہ وں اے راز و ک ی ا م‬
‫ت‬ ‫ص ن‬
‫ی ہ ب ات ب ھی ہ ر ای ک کو حا ل ہی ں و ی‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ی ازی کو کہاں احئساس ہ و ہ‬
‫ا‬ ‫کسی کی ب‬
‫ن‬
‫ے ج ب ی ں می ں ے‬‫ہ زاروں ب ار سج دے می ں ج ھکا ی ہ‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ہ اے وہ می ری آ ری حسرت‬
‫ُ‬ ‫ن ت‬
‫دل سے کلی ھی ج و دعا ہ و کر‬

‫‪40‬‬
 ‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫نس کے م علق ل ی ل الرحمٰن ا ظ می‬ ‫ےج‬ ‫تہ‬ ‫لب و لن جہ تہ کی گھالوٹ وہ ی کی ی ہ ض‬ ‫اور ن‬‫ندلسوزی‪ ،‬رمی ؔ‬ ‫یہ‬
‫ن کہ‬
‫ے‬ ‫پ‬
‫کےخب عد اس طرح یش ک ی ا ہ‬ ‫ے ج رب ات و محسوساتئ کو م کرے ت‬ ‫ے شل ّکھا ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ خرازشے اپ‬
‫ے اور زہ ر کی ل ی امرت رس مع تلوم ہ وے‬ ‫دال می ئں ب دی ل ہ و گ ی ہ‬‫ص گوار ؔ اعتن ش‬ ‫‘‘تی ہ دت ای ک و‬
‫س‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫پ‬
‫کے سی محہ می ں ھی اس م یشا ہ روی اورت ا گ ی سے‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ے’’۔ن درا تل ُراز ا ی خ عر گو ی ف‬ ‫لگ نی نہ‬
‫ں مارتکی ج ا سک ی ہ ی ں۔ اگر وہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫طرت کے اہ م اج زا می ٹ‬ ‫تن تکی ن صی ت اور ن‬ ‫ےج وا‬ ‫ب ی گا ہ ہی خں ہ و ا چ اہ‬
‫ن خ‬ ‫ن‬
‫سے ا حراف کے ذمہ دار ھہرے۔ اس ا دا ِز کالم ے‬ ‫ذات فت‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫ی ؔہ ا دا ِز سشن ہ ا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫راز کے ا عار کو می ر کے اس عر کی کری سی ر ب ا دی ا ہ‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ہت کام‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫لے سا س ھی آہ س ہ کہ ازک ہ‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫کارگہ ی ش ہ گری کا‬
‫آ اق کی اس ِ‬
‫‪............‬‬
‫ؔ‬
‫مزاج عام’’ ‪:‬‬
‫‘‘تقلید ِ‬
‫ِ‬ ‫راز اور‬

‫نن‬ ‫قئ ن ت‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬

‫ش‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے۔ چ ا چ ہ اعری می ںئ‬ ‫ےشکے ات ل ہی ں ھ ض‬ ‫راہ تعام پرق چ ل‬ ‫ے کہ راز ِ‬ ‫ہ‬‫سے ب ل ی ہ ذکر و چ کا ت‬ ‫اس‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ان کا اح راز ای ک حد ک ی ی ن اً ن ئ عوری ھا۔ خوہ جس شمو وع پر ھیتط تع آزما ی‬ ‫عوام پ ست د کالم سےن خ‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫دے‬ ‫ل‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫گ‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫صوص‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬
‫پ ن‬ ‫خی‬ ‫ن‬ ‫یج‬ ‫ش‬
‫ہ‬ ‫ن ش‬ ‫پ‬ ‫کر ت ق‬
‫اص می ں ہ چ ا‬ ‫زم ن‬ ‫کال کر ب ِ‬‫عوام سے ظ‬ ‫ئ‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫نا‬ ‫عام’’سے ی ہ ک ارہ ک ی ان کی اعری کو‬ ‫مزاج ن ن‬
‫ِ‬ ‫‘‘ت ل ی ِد‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ان روف اور پ یما وں کو‬ ‫ے می ں ت‬ ‫کے لت‬‫کے کالم سے لطف ا دوز ہ وے ً‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ے۔ چ ا چ ہ ان‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫تدی ی‬
‫ے ذکر آ‬ ‫ے عموما اتس عمال ہتوے ہ ی ں۔ ج یسا کہ پہل‬ ‫ل‬ ‫کے م طالعہ کے‬ ‫ئ‬ ‫ے ج و روای ی ش اعری‬ ‫رک کر ا پخڑ لا ہ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫ے ان کی اعری کے م لق ھ‬ ‫ے‪ ،‬ی ل الر مٰن ا ظ می اسی ل‬ ‫چ کا ہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے رکھ ن ا چتک ھ‬ ‫ے زلی ہ اعری کے عام مع ی اروں کوشسام‬ ‫عارف کے ل‬ ‫‘‘اس طرح کی اعری پر ی د ی ا ت قن‬
‫راہ راست اعر کے سا ھ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ئ گات‪ ....‬اگر عام ی دی اصولوں سے تدامن چ ھڑا کر‬ ‫سودم ن د ن ہ ہ و‬ ‫ز ہی نادہ ف‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫مم‬
‫ے ک تسی اور اعر‬ ‫ں ج و چ اہ‬
‫ل‬ ‫ے کہ اس موعہ می ں عض ب ا ی ں ا سی لی‬
‫ن‬ ‫ذ ی س ر ک ی انج اے و کن ہ‬
‫اسن کے طور پر موج ود ہ ہخ وں‪ ،‬ی کن وہ ی ب ا ی ں اس‬ ‫ن‬ ‫ہاں ہ ہ وں ی ا کسی اورت کے ی ہاں مح‬ ‫جکے ی ف‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ‪’‘ ....‬‬ ‫مموعہ کی ا کو ایسا ر گ د ی ہ ی ں و می رے زدی ک ہت بڑی وبی ہ‬
‫ب‬ ‫ج‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫اور مس ئ ئلہ ج بر و ن فدر کے‬ ‫ات‬ ‫مر‬ ‫اں‬
‫ت ئپ م قچ ی ی ت ئ ی ؔ ش‬ ‫ہ‬ ‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫گزر‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫ح‬ ‫ےص‬ ‫اس رن گ کی خچت ن د ًمث الی ں پ قچھل‬
‫ے۔ ی ہی ا ی د راز کی عر گو ی کی ا رادی ت اور‬ ‫لے سے م صرا اس مون ف بکی مزی د ا ی د صود ہ‬ ‫حوا ض‬
‫ے می ں ھی معاون ہ و گی۔‬ ‫ک‬
‫دی گر م مرات کی گرہ ھول‬
‫ن ت‬ ‫غ‬
‫ج ب مرزا الب ے کہا ھا کہ‬
‫ف‬
‫ش‬
‫ہ ر چ ن د ہ و م اہ دۂ حق کی گ گو‬
‫ت‬

‫‪41‬‬
 ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ت ن‬
‫ے ب یر‬ ‫ک‬
‫ے ب ادہ و سا ر ہ‬ ‫ب‬
‫ن ی ہی ں ہ‬
‫ک اہ م اور‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫کی‬ ‫زل‬
‫غ‬
‫اردو‬ ‫ھا۔‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫ارہ‬ ‫ے ا ک ل ف حق یق ت کی ق ان ب اش‬ ‫ت ن ن‬
‫و ا ہوں‬
‫ی ق‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ی ج طی ش‬
‫ے۔ ہ رن اب ِل ذکر‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے و ج ام ون راب‪ ،‬سا ی و م یئکدہ اور کی ف و ؔسرور سے وابس ہ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫دلکشنحصّہ وہ‬
‫ن‬
‫ے۔ رازغب ھی اس نکوچ ہ سے ب ی گان ہنہی فں ہ ی ں‬ ‫ے ا ً نداز میق ں طب ن ع آزماتی کی ہ‬ ‫ق‬ ‫اس مو وع پر اتپ‬ ‫ش‬ ‫ش اعر ے‬
‫ے کے ہ زار ب ہاے راہ م‬ ‫ت‬
‫البت ہ وہ اس راب سے ری بضا اوا تف ظ ر آے ہ ی ں ج و اردو زل کو ب ہک‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ے ۔ ای ک آدھ جئگہ و ہ رور کہ‬ ‫کر ی ہ‬
‫ن‬
‫اساس پ ارسا ی‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دی‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫پ ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے سے پ ھر اح راز ک ی ا‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ت ف ق‬ ‫ف‬
‫ع‬
‫ک ِر د ی ا ج اں ل ھی‪ ،‬ک ِر ب ٰی دل راش‬ ‫س‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫می ں ے ان دو وں کو ذ ِر ج ام و می ن ا کر دی ا‬
‫ن ن ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫اب رے ا عار می ں پ ہلی سی ر گی ی ہی ں‬
‫تن ت‬ ‫ً‬
‫غ‬
‫ال ب ا اے راز و ے رک پ ی ن ا کر دی ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ف ً‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں ج و ا ہی ں عزیز ہ‬ ‫کے گن گاے لگ‬
‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫لی‬
‫ے اور اپ‬ ‫راب ئ‬ ‫ئ‬ ‫دوسری‬ ‫اس‬‫ق‬ ‫کر‬ ‫ل‬
‫ن ش ہ م ں م ت اور عرف ان ح یق ت کا رن‬
‫وہ‬ ‫ی‬ ‫ورا‬ ‫کن‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ی حب‬
‫ف‬ ‫ؔ خ ش ِ ن‬
‫اب ال ت ہ وں‬ ‫راب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ازل سے راز ممو ِر‬
‫ت‬ ‫ت ب ل‬
‫ے‬ ‫مری ب ادہ ُ پرس ی ھی د ی ِل حق پرس ی ہ‬
‫ف‬
‫ے سرش اری‬ ‫ے ب ادۂ ال ت سے حاصل جم ھ‬ ‫ہ‬
‫ے الگ می را مع ی ا ِر گن ہ گاری‬ ‫سب سے ہ‬
‫ق‬ ‫ئ ف‬
‫ے‬ ‫ے عر اں ہ وں‪ ،‬سا ی کا ی ہ احساں ہ‬ ‫ست م‬ ‫م ِ‬
‫ن ب‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫اب می ں ھی مسلماں ہ وں‪ ،‬د ی ا ھی مسلما ں ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫م‬
‫الج ودی ھ‬
‫خ‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫ہ‬ ‫کرن ا ت ھا چک ھ ن‬
‫ِ‬
‫ش خ‬
‫س ی دھی سی ب ات ب ادہ ک ی ا ت ی ار کی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ج ن‬
‫ے ہ وش کے م والے ہ ی ں‬ ‫م‬ ‫ے م ی کش ہ ی ں‪،‬‬ ‫ت‬
‫ئ ش ن‬ ‫خ‬
‫ات ج ہاں می ں کو ی ہ ی ار ہی ں؟‬ ‫ک ی ا راب ِ‬
‫ن‬ ‫شت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ش‬
‫ے وہ و ی ح و یر ح کا محت تاج ہی ں‬ ‫اعری کی روای ی مے ک ی مینں ج و رق‬ ‫اس مے ک ی اور زل ہ ش‬
‫ہ‬
‫راز کے ہاںیمے ک ی ا ک حد سے گزر اے کے عد ہ وش اری کی ض‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫امن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے۔‬ ‫ہش‬
‫ے حالی کی ہی ں‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ب یہو‬

‫‪42‬‬
 ‫ئ‬ ‫ہش‬ ‫ش‬ ‫نت ئ‬
‫ا ہاے مے ی می ں و ی اری بڑھ گ ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ت ف‬
‫ے حاصل ن ہ ھی‬ ‫اب ت دا می ں و ی ہ کی ی ت جم ھ‬
‫تق‬ ‫ف‬
‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫طری‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ت‬
‫ف‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ۂ‬ ‫اد‬ ‫اور‬ ‫اں‬
‫ئ ف‬
‫عر‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہئ‬
‫ا‬ ‫ھی‬ ‫اور ای سا ہ ون ا ب‬
‫ہ‬ ‫ب ت‬ ‫م‬ ‫چ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ؔ‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے اور بای سا یتو ا ھی تچ اے۔ اگر ہی ں وہ پ ن‬ ‫کے الم می ں ا ت قدا ِزضکر کی کسا ین ت ب فدرج ۂ ا م ہ‬ ‫نراز ن ف‬
‫پ‬ ‫ب‬
‫ے ج ادۂ کر سے ھ ٹ ک ھی شج اے ہ ی ں نو ہتنج لد وہ قھر ا ی‬ ‫ب‬ ‫سے اپ‬ ‫ا ی کسا ی طرت کے اے ت‬
‫ے ج بر و شدر کے‬ ‫ج‬
‫ال وہغا عار ہ ی ئں و ا ہوں خ‬ ‫اس کی ا ھی مث ن‬ ‫چ‬
‫د ئ ھی ب ھالی راہ پرظ واپس آ ج اے ہ ی ں۔ ن‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫ے کہ ای ک عام ا سان کی طرح ر ج و ُم‪ ،‬آزما ش اور اب ت ال کی م لف لوں‬ ‫ں۔ اہ ر ہ‬ ‫ےہی‬ ‫مس لہ پر کہ‬
‫ن‬ ‫سے زن دگی ب ھر ب رد آزما رہ‬
‫ن‬
‫ک ذکی‬‫کے ب عد ان کے ذہ ن می ں سواالت تابخھرے ہ وں گے۔ ای ئ‬ ‫ےن‬
‫سوس ہ و ی ہ و‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کے ج وابنات کی ل ی چک ھ زی ادہ ہ‬ ‫سواالت‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫اعر کی ح‬ ‫الحس ش‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫شن‬ ‫ی‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫آسمان کی ج ان ب سوالی ہ گاہ ی ں‬ ‫ف‬ ‫ہوں ے ب ھین ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ٹگی۔ئ اپ ی امرادیوں اور پ فری ا ی وں سے ن گ تآ کر ا‬
‫ا ھا ی ہ وں گی۔ ان کی کر م ں اس ئ لہ ر ض اد ظ ر آ ا ے ج و ا سا ی طرت خ‬
‫ے اور جس‬ ‫کا اصّہ ہ‬ ‫ص ن‬ ‫خت ہ‬ ‫ت قمس پ‬ ‫ضی‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫س‬ ‫ٹ‬
‫سے وہ اپ ی طب ی عت کے ب ط اور مع دات کی ی کے ب او ود ھ کارا حا ل ہی ں کر ک‬
‫چ‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬
‫سن عمل اور ن دتبیر و کو ش نمی ں ہت ی ہ ر م کل کا حل‬
‫ت‬
‫ح‬ ‫راز‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬‫ت‬ ‫حہ‬ ‫م‬‫ل‬ ‫مزور‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫سی‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫اپ نی طب‬
‫ِ‬ ‫ش ق‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س لت‬
‫ے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں۔ چ ا چ ہ کہ‬ ‫ے ہ ی ں اور دبیر کے ت ا ج کو وہ و ت ۂ دیر کے مت رادف ما‬ ‫جم ھ ی‬
‫نت‬
‫ے وہ ی ج ہ‬ ‫ح عم‬
‫سن ل کا ہ‬ ‫ِ‬
‫قّ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے د ی ا جس کو م در‬ ‫ہ‬ ‫کہ نی‬
‫ئ ت ہ ن ہئ‬ ‫ش‬
‫ہ م ی ں ای سی کو ی دبیر و ی چ اے‬
‫تق ہ ن ہ ئ‬ ‫ق‬
‫می رے ب ض ہ می ں مری دیر و ی چ اے‬
‫کئ ت‬
‫ے دبیر‬ ‫کام ی ابی کی ی ج‬
‫ن ش تق‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے و ت ۂ دی ر‬ ‫بس ی ہی ہ‬
‫ت‬ ‫کن‬ ‫ن‬
‫ل ی نکن زن دگی کے لخ ح ق ا ق ا ہ ں خ واب و خ ال کی دن‬
‫ے پر جمبور کرے ہ ی ں۔‬ ‫ب ل‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ش ی‬
‫م‬
‫ے‪:‬‬ ‫ان کی حی را ی و سراسی گی درج ذی ل ا عار سے اہ ر ہ‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫ف ج بر کہوں ی ا ری ِک در اس کو‬ ‫حری ِ‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ے ج و ا ت ی ار جم ھ‬ ‫لطف اص دی ا ہ‬ ‫بہ ِ‬
‫ق ن‬ ‫ا ت ماش‬
‫ے کسی ب ات کا م دور ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کی‬
‫ن‬
‫اور پ ھر ی ہ ب ھی سجم ھت ا ہ وں کہ جمبور ہی ں‬
‫کت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫نش‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫داز‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اف‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫ار‬
‫ی ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫اور ج ب اس ا ی‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت ت‬ ‫ّ‬
‫ے دبیر کا‬ ‫ے ک کام ہ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫اں‬ ‫ک‬‫م‬ ‫ا‬ ‫حد‬

‫‪43‬‬
 ‫تق‬
‫قّ‬
‫اس سے آگے ج و م در ہ و مری دیر کا‬
‫سجم ن‬
‫ے‬ ‫ے کی ب ات ہ‬ ‫ے ل طی ف‪ ،‬ھ‬ ‫اک رمز ہ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے اور چک ھ ب ھی ہی ں ا ت ی ار می ں‬ ‫سب چک ھ ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫الزام ا ت ی ار کی ردی د ک ی ا کروں‬ ‫ِ‬
‫ت ن جم خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ا ت ی ار ہ‬ ‫ےج ا ھ‬ ‫وہ ج ا ت ا ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ہت‬ ‫ین‬
‫آپ کرے ہ ی ں‪ ،‬ہ م کو عب ث ب د ام ک ی ا۔آ ر کار‪ ،‬راز اپ ی جمبوری کا ا رار و‬ ‫کت‬ ‫سو‬
‫ئ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫عت چ ی‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫اع راف تکرے وے ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫یک‬ ‫کت‬
‫ے ب ہت می ں ے‬ ‫ے ہ و مئجم ھ سے‪ ،‬د ھیئہ‬ ‫کی ا ہ‬
‫ت‬ ‫تق‬
‫دیر کی دارا ی ‪ ،‬دبیر کی رسوا ی‬
‫ت ئ یک ئ ت خ‬
‫ج ب ب گڑ ی ہ و ی د ھی کو ی دبیر رد‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫فت ت ق‬
‫کر دی ا د ر دیر می ں ش امل می ں ے‬
‫ق‬ ‫ِت‬
‫ت‬
‫سمت دبیر‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ج ب ب گڑ ی ہ‬
‫ن ت‬ ‫ش‬
‫ے۔‬ ‫نہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ماز‬ ‫ک‬ ‫دل ی ِ‬ ‫ر‬
‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ ش‬
‫ب ن‬
‫ے‬‫تر ج ب وں ے و خ دا ی اد آی ا۔راز ھی پا‬ ‫ےخکہ ع ج ب دی ا‬ ‫یہ‬ ‫ر‬ ‫صو‬ ‫کی‬ ‫طرت‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫ب‬ ‫و‬
‫خ‬
‫ہ‬ ‫عر‬ ‫ری‬
‫نآ ن‬
‫ن‬
‫حرف آ ر یوں ادا کرے ہ ی ں ‪:‬‬ ‫‘‘ا ت ی شار’’ کی درما دگی دی کھ کر ِ‬ ‫ت‬
‫ام ہاد‬
‫خ‬ ‫د وان ہ کن ھی ک م‬
‫کش ج بر و ا ت ی ار‬ ‫ِ‬ ‫ی‬
‫خ‬
‫ے ج ا رہ ا ہ وں می ں‬ ‫اب ج بر ا ت ی ار کی‬
‫تق‬ ‫ت‬
‫دبیر ن ہ ب ن سکی ج و دیر‬
‫ئ‬
‫خ‬
‫ے!‬ ‫معلوم ہ وا کوق ی دا ہ‬
‫ہللا بس ب ا ی ہ وس!‬

‫ؔ ق‬ ‫ن‬
‫راز ح یق ت کو سجم ھ ان‬ ‫آساں ہی ں اے‬

‫ن ث‬ ‫ش‬
‫ے کل ن ا ا ِر وہ م و گماں سے‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫م ک‬

‫‪44‬‬
 ‫‪............‬‬

‫چھوٹی بحروں میں غزل گوئی‪:‬‬

‫ُ‬ ‫یک ئ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ق‬ ‫ُ‬
‫ش‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫اعری کو‬ ‫اور ھر اردو ن ن‬ ‫ے ن‬ ‫ے۔ زل کو الگ ج ئ‬ ‫ون ثم نّت ش‬
‫ہ‬ ‫کی ب ولی ت نزل کی مر ِ‬ ‫ردو ئ تاعریئ‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫اور دک خھا ی ن ہی ں دی ت ا۔ چ ا چ ہ اردو‬ ‫عدودے چ دش ظ م گو اورن مر ی ہ گار عراء کےنچک ھ پ ن‬ ‫ے و تسواے م‬ ‫د ھ‬
‫ن‬
‫ے جس ے ا ی ن ی کے کسی ہ ک ُ تسی لمحہ‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ک ن ھی اعر ایچسا ہشی ں گزرا ہ‬ ‫وری ا یر خ می ں ای ئ‬ ‫کی پ غ‬
‫ے کہ وہ دل می ں ا ر ش‬ ‫می تں زل می ں طب ع نآزما ی ہ کی ہ و۔ ا تھی اعری کی ای پ‬
‫ہت‬ ‫ک ہچنان ی ہ ھی ت‬ ‫غ‬
‫ے۔ اس کا ہ ر عر‬ ‫ے۔ زلشاس پ یماے پرل پوری ائ یر ی ہ‬ ‫ے اور ب ہ آسا ی زب ان پر چخ ڑھ ج ا ی تہ‬ ‫ج ان ی ہ‬
‫ے دو مصرعوں می ں ج ذب ات و ی االت‪ ،‬ج رب ات و م اہ دات کی د کش ادا گی کی ج و صالحی ت رکھت ا‬ ‫اپ‬
‫ض‬
‫ے۔‬ ‫ے وہ ی اس کی ہ ر دل عزیزی کی امن ہ‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫غ‬
‫ے اور‬ ‫ام‬ ‫ک‬
‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫زل کہ ن ا اے کت ن ا ہ ی آسان سجم ھا اے‪ ،‬اچ ھی زل کہ ن ا ب ہر ف ن ہای ت م ک‬ ‫ٹ‬
‫ہ‬ ‫ش کی ض ف ت‬ ‫ش‬
‫ں اچ ھی غ زل کہ ن ا اس نم فج ک‬ ‫ب چہ‬
‫ے۔ چ ھو ی ب حروں میقں‬ ‫ہ ث‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ف‬ ‫رط‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫ی ی‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫تق ض‬ ‫چغ ھو ی ئ حر می‬
‫اور ا ر پ ذیری کی صدا ت‬ ‫سے کم ال اظ می ں ج ذب ہ ن‬ ‫ے کہق ِس م مون کم‬ ‫زل گو تی اس کی مئ ا ی ہ‬
‫مکم‬ ‫ش‬ ‫مم‬
‫ل عب ورٹہ و۔‬
‫ب‬ ‫ت ہ ی کن ج ن ب اعرچ کوتزب ان و بق ی ان دو نوں پر ت‬ ‫ے۔ ی ہ ناس و ت‬ ‫ظکے خسا ھ ادان تک ی ا ج ا ف‬
‫ے و ھو ی حر‬ ‫چ‬ ‫اب ال اظ‪ ،‬م اسب ِت راکی فب اور ب دش ئکی س ی پشر اگر درت ہی ں قہ‬
‫ک‬ ‫ا ہا ِرغ ی ال‪،‬ئا خ ِ‬
‫دان اور ادر الکالم ش‬ ‫ے کہ اگرث اعر زب ان ت‬ ‫دارد۔ دوسرے ال ناظ می ں یوں ہ‬ ‫ث‬ ‫کارے‬ ‫نمی ں زل گوت یی غ‬
‫نں اور وہ اس عر‬ ‫عدوم و ج ا ی ہ ی‬‫ہ‬ ‫زل کی ا ر پ ذمیری اور مع وی ت مجنروحن ب لکہ اک ر نم خ‬ ‫ے و ا نسی س ت‬ ‫ںہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہی‬
‫ے گس کو ب اغ می ں ج اے ہ دی ج و کہ احق ون پرواے کا ہ و گا‬ ‫کی ما د گورکھ دھ دا ہ و ک ی ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ل خ‬ ‫ن ف‬
‫ع‬
‫ے جس پر مرزا‬ ‫چغ د ال اظ نمی ں ای ک ن می ق و دنکش تی التپ یش کرے کی مث ال مومن کا وہ عر ہ‬
‫ے‬ ‫الب اپ ا پور دیوان چ ھاور کرے کو ی ار ھ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫م مرے پ اس ہ وے ہ و گوی ا ج ب کو ی دوسر ا ہی ں ہ و ا‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ٹ‬ ‫ؔ‬
‫حف راز’’ می ں‬ ‫م‬ ‫‘‘‬ ‫ے۔‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫وق‬ ‫صرف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫زل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حروں‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫راز‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫ت جہ‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی ی غ‬ ‫ت‬
‫ے۔ ممکن‬ ‫ہق‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫داللت‬ ‫ر‬ ‫ش خپ‬‫ح‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ودگی‬
‫ئ‬ ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫زلوں‬
‫خت ن‬ ‫سی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ڑیق ق ی‬
‫م‬ ‫عداد‬ ‫ب ہت ب‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے کہ ی ہ ی تت ان کی م ش خصر و سی‪ ،‬کم فگو ی اور ن ط‬ ‫ح‬
‫ات ری ِن‬
‫ش‬ ‫اموش عی کا ی فا تسا ً ہ ت و۔ ی ہ ب پ ن‬ ‫قہ‬
‫احث سے طر ا غحم رز ہ و‪ ،‬وہ ا ی اعری‬ ‫ے کہ ج و ص طوی ٹل گ ت گو اور طوال ی م ب ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬
‫ی ب خت‬ ‫م‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫می ں ھی ا صار کو س د کرے گا اور ھو ی حروں می ں ع آزما ی کی ج ا ب را ب و گا۔‬
‫ث‬ ‫ق‬ ‫ُ‬ ‫غ‬ ‫ؔن ٹ‬
‫ساسات کی خصدا ت شاور ا ر‬ ‫ک‬ ‫ش ج‬ ‫ب‬ ‫ے چ ھو ی‬
‫ق‬ ‫ات و اح‬ ‫حروں می ں و زلی ں ہیثہ ی ں‪ ،‬ان می ں ج ذب ل ت‬ ‫راز ن‬
‫ے اور اری ود کو ان ا عار سے‬ ‫اں ہ ی ں۔ ای نعار پڑھ کر دل پر اک ر ای ک چ وٹ سی گ ی ہ‬ ‫ہت مای ت‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬ع ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ُ‬ ‫م آہ تگ پ ا ا ہ‬
‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ق‬
‫دی کھ ن ا ریر کی لذت کہ ج و اس ے کہا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫می ں ے ی ہ ج ا ا کہ گوی ا ی ہ ھی می رے دل می ں ہ‬

‫‪45‬‬
 ‫نش‬‫کن‬ ‫ش پن‬ ‫ؔ‬ ‫ب‬
‫ٹ‬
‫ے دل ی ں ہ ی ں‪:‬‬‫چ ھو ی حروں می ں راز کے درج ذی ل ا عار ا ی سادگی اور پُرکاری می ں ت‬

‫خ‬ ‫ئ‬
‫ہ اے وہ می ری آ ری حسرت‬
‫ُ‬ ‫ن ت‬
‫دل سے کلی ھی ج و دعا ہ و کر‬
‫ف‬
‫ک ِر دن ی ا سے ہ و گ ی ا آزاد‬
‫ت‬
‫م ی کدہ ‪ ،‬ی را م ی کدہ آب اد‬
‫ی ک ب ی ک ہ و گ ی ا ی ہ ک ی ا جم ھ کو‬
‫ک ی ا ب ت اؤں کہ آ گ ی ا ک ی ا ی اد‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ج ا ت ا ہ وں ب ت ا ہی ں کت ا‬
‫ئ‬ ‫ن ئ‬
‫ہ‬
‫ے د ی اے دل و ی ب رب اد‬ ‫کی س‬
‫ت ش‬ ‫خ‬
‫تکسی ود ب ی ں سے ہ و ا آ ن ا ک ی ا‬
‫ت‬
‫ے دی کھا ھا ‪ ،‬دن ی ا دی کھت ا ک ی ا‬ ‫جھ‬
‫ّ‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ودی ک ی ا اور ودی کا ِادعا ک ی ا‬
‫ن‬
‫ے گا وہ خ دا ک ی ا‬ ‫ےب‬
‫ن‬
‫ج و ب دہ ہ‬
‫ت کلف بر طرف می ں صاف کہہ دوں‬
‫ف‬ ‫وف ا ک ی ا اور پ‬
‫مان و ا ک ی ا‬ ‫ی‬
‫ت فق ِ ن‬
‫ے وا ہ وں‬ ‫کرم گُس ر‪ ،‬ی ر ِب‬
‫ّ‬ ‫ن‬ ‫فق‬
‫ے وا کا مدعا ک ی ا !‬ ‫ی ر ِب‬
‫‪....‬‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ا عار ھی ظ نر آ ج اےقہ ین ں ن کا جہ ہ نھا اور ا دا ِز بش ی ان درے‬
‫ب‬
‫الم می ں ہی ُں ہی ں ایس‬ ‫شرازخ کے ک ت‬
‫ے ا عار اور ھی‬ ‫پ‬
‫تکی مومی سج ی دگی اور وطی ت کے ی ِش ظ ر ایس‬ ‫ع‬ ‫ے۔ ان کے کالم‬ ‫ولچ ی آمی ز ہ و اشہ‬
‫م‬
‫د سپ ی اور دلک ی کے حا ل ہ و ج اے ہ ی ں۔‬

‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش‬

‫ع ق می ں ج و راب ہ و ہ‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫ے‬‫بس وہ ی کام ی اب ہ و ہ‬
‫ا‬

‫‪46‬‬
 ‫ن‬ ‫تغ‬ ‫ن‬
‫ے ی ّرات کا ام‬ ‫ز دگی ہ‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫نق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الب‬ ‫روز اک ا‬
‫ش‬
‫حسن ہ و گا ‪ ،‬ب اب ب ھی ہ و گا‬
‫خ‬
‫آدمی پ ھر راب ب ھی ہ و گا‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫اب ح ی ات‬ ‫ِ‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫و‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫ور‬
‫کام ی ابی کا ب اب ب ھی ہ و گا‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫غ ی ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫حرم‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ِ یئ‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫گوی ا کو ی ھی م ہی ں ہ‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ہ م ر ِگ کرم س م ہی ں ہ‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫تن‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫ا ا احساں ھی ئکم ی ہ‬
‫ں‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫سے کو ی کای ت‬ ‫جم ھ کو ج ھ‬
‫ت ق ن‬
‫ے‬ ‫توہللا! ری سم ہی ں ہ‬
‫ن‬
‫ت صوی ِر ج ہاں می ں رن گ ب ھر ا‬
‫نہں‬
‫خ یل ِق ج ہاں سے کم ی ہ‬
‫ے‬

‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ق ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬

‫ے۔شاس کی صدا ت اور‬ ‫ھ‬‫ے اور پ ھر عر کو ب ار ب ار پڑ‬ ‫ھ‬
‫ک‬ ‫ے‪ ،‬اس کی گوت اگوں ب و لمو ی د‬ ‫ل‬‫کائ ن اتنپر ظث ر نڈا‬
‫ش‬
‫سادگی اپ ی ا ر ا گی زی کے سا ھ دل کے دروازہ پر دست ک دے گی۔ ع کر مہ دامنِ دل می ک د‬
‫کہ ج ا ای ں ج است‬
‫‪............‬‬

‫تصوف اور کثرت و وحدت‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ؔ ف‬

‫سے م صف ک ی ا‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ن‬
‫دل‪ ،‬ح ظساس ی عت اور ن ہای بت سادہ مزاج ش‬ ‫ب‬
‫اض ے ای ک درد م د‬
‫ن‬ ‫طرت ی خت‬
‫ِ‬ ‫تراز کو‬
‫ے۔‬ ‫روزگار کا کئار رہ‬
‫ے کہ وہ ز ندگی ھر آالم ئ‬ ‫حاالت ز دگی سے ی ہ ھی اہ ر ت نہ‬
‫ن‬ ‫ھا۔ ان کے م صر خ ِ‬
‫نعمری ہ ی می ں ب ڑے ا دان کی ذمہ داری‪ ،‬مالی گ حالی‪ ،‬وج وان اوالد کی غدا می ج خدا ی‪ ،‬سب‬ ‫کم‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫طرف اگر ان کی ی ور اور وددار‬
‫ھی ای ک ت‬ ‫ناننکو ہ می نہ ملول و پری نان نہ ُی رکھا۔ پ ھر ن‬‫ے ل کر‬
‫ط‬ ‫ک‬
‫ب‬
‫ے اپ ا د ھڑا ب ی ان کرے سے روکا و دوسری طرف اسی ی عت‬ ‫طب ی عت ے ا ہی ں د ی ا کے سام‬

‫‪47‬‬
 ‫ظ‬ ‫خ ت‬ ‫ن ُ‬
‫ہ‬
‫سن ن کم ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے اتن می ں ج دوج ہد کا ج ذب ہ اور ود اع مادی پ ی دا کر دی۔ د ی ا اور ا ِل د ی ا سے وہ ِ‬‫کت‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫رھ‬

‫ئ‬
‫زم دہ ر اور ی ہ اب ن اے روزگار‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫یّ ب ِ ئ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ارت ا ساں یک‬ ‫غمدت ہ و ی زی ِ‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ئ‬
‫م ہ اے روزگار ے ا ساں ب ا دی ا‬
‫خ‬
‫زم ی ال کا‬ ‫ے مری ب ِ‬ ‫عالم اب اور ہ‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫من ت ش‬
‫ر ہ ی ں مام ا ل ماز‬
‫ئ ِ ن‬
‫ک ی ا حرم می ں کو ی ب الل ہی ں؟‬

‫ن ن‬ ‫ٹ ت‬ ‫ن‬ ‫ت ّ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬

‫الش می ں ان کی ظ ری ںت صوف کی ج ا بتا ھی ھی ں ناور ا ہوں ے ای ک‬ ‫لب ّکی ن‬ ‫کون ت‬ ‫چ ن ا چہ س‬
‫ک کو ۂ صوف کی ظ ری و عم‬ ‫ت ِ‬
‫معلوم ہ و سکا کہ‬ ‫ں‬
‫تی خ ن‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ھی۔‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫لی‬ ‫نعرصہ ن قچ‬
‫ے طور پر اس‬ ‫س‬
‫صاحب حال ب زرگ سے اس لسلہ می ن ج‬ ‫ا ہوں ے ب ا اعدہ کسی‬
‫ں ر نوع ک ی ا ھا ی ا ود اپ ق‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ئ ت‬ ‫ظمن‬
‫ند‬ ‫ال سے ب‬‫ہاد اہ ِل حال و ن‬ ‫غ‬ ‫ام‬ ‫سے‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ٹ‬ ‫گامزن‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ت‬
‫زل‬
‫ص ن‬
‫ے کہ ا ہوں قے‬ ‫ہ‬ ‫راہ ما کا مشل ن ا معلوم ‪ ،‬چ ن ا چ ہنگم ِان ات ّلب‬‫ن‬ ‫خ ن ھی اور اس ک ھن راہ می ں کسی یح ح‬
‫ف می ں وہ گوہ ر م صود‬ ‫دوگان ہتادا کرے کی کو ش کی ہ و گی۔ نا ہی ں صو ئ‬ ‫تود ہ نی م طالعہ اور ری اض کا ش‬
‫ِن‬
‫ے اور وہ پ ھر سے ای ک عام ا سان کی آزما ش ب ھری ز دگی می ں‬ ‫ئی ا جس کےئوہت مت ال ی ھ‬ ‫ہ ا ھ ت ہی ں آ‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ے ہ وے واپس آ گ‬ ‫ی ہ کہ‬

‫ق‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫یہن ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫ڑی‬ ‫ب‬ ‫لب‬ ‫کون‬ ‫س‬
‫ِ‬
‫َ ن‬
‫ے ب ھی کہی ں دو ِر ز دگا ی می ں‬
‫مگر مل‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬

‫حرکات و‬ ‫کے‬ ‫صوف‬ ‫طرت‪،‬‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ا۔‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫اعری‬ ‫راز اور ان کی ش‬ ‫پ تھر بق ھی‬
‫م خ‬ ‫ی نن‬ ‫م‬ ‫بت‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ھی ہ ی‪ ،‬چ ا چ ہ ان کے کالم میضں وحدت الثوج ود‪ ،‬ود‬ ‫ق‬ ‫ے موزوں و‬ ‫ے کے ل‬ ‫م عل ب خات کو ج ئذب کر ف‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ہ یئدوسرے خمو وعات پر ک ترت سے‬ ‫الش ح فق‪ ،‬ج نبر و در اور ایس‬ ‫طرت‪ِ ،‬‬ ‫شی و ی تودی‪ ،‬کا ات و ؔ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ا عار م‬
‫ے جغو‬
‫لش کا ا دازہ ہ وشا ہ‬ ‫ً‬ ‫نر‪ ،‬م اہ دہ کی گہرا ی اور اس‬ ‫عت کر و ظ‬ ‫ِ‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫نہ ی ں۔ ان فسے راز کیسو‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ث‬
‫ے۔ م ال م درج ہ ذی ل ا عار پر ور‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے اور جم ھاے می ں صرف کی ہ‬ ‫ا ئہوں ے ح ی ات و طرت کو ھ‬
‫ے‪:‬‬ ‫یک ج‬

‫‪48‬‬
 ‫ے می ری حی رت کا‬ ‫اب ی ہ عالم ہ‬
‫ف‬
‫آئ ن ہ ہ وں ج م ِال طرت کا‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ف ہ‬ ‫لوت‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ع‬‫ج‬ ‫دل‬ ‫لوت‬
‫ِق‬
‫ے اس کی مح ل کا‬ ‫اک مر ع ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے ی ہاں ج لوہ ما می رے ل‬ ‫سن طرت ہ‬ ‫ح ِ‬
‫ئ‬ ‫ئن‬ ‫ّ ّ‬
‫ے‬ ‫ے آ ا می رے ل‬ ‫ذرہ ذرہ دہ ر کا ہ‬
‫ت‬
‫ے جس کی دی د می ں مصروف ہ وں‬ ‫اک را ج لوہ ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے اور ک ی ا می رے ل‬
‫زم دہ ر می ں ہ‬ ‫ور ہ ب ِ‬

‫حق‬ ‫ق‬ ‫ہ حق ق‬ ‫ع‬ ‫ئن‬

‫دام‬
‫ِ‬ ‫ۂ‬ ‫ل‬ ‫‘‘‬ ‫سب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ ب‬ ‫واحد‬ ‫ت‬ ‫خی ہ ساری کا ات ایبک ہن ی ذات کا کس ہ‬
‫ے۔ و ی ی ِ‬
‫ے۔‬ ‫ی ال’’ کے سوا چک ھ ھی ہی ں ہ‬

‫ت‬ ‫ش‬ ‫حق ق‬ ‫ف‬

‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے‬‫نمریت طرت ی ت آ ا م لوم و ی تہ‬
‫ے رخ‬ ‫ش‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫دا‬ ‫پ‬ ‫ے جس‬ ‫ظ ر پڑ ی ہ‬

‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش ش‬ ‫غ‬

‫ے کہ‬ ‫ا‬
‫ی ی ج ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی ہاں مرزا الب کا م ہور ب‬
‫عر‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ہود‬
‫ش‬
‫م‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫اصل ش ہود و ش‬
‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ِ‬
‫ہ پ ش‬
‫ے کس حساب می ں‬ ‫حی راں وں ھر م اہ دہ ہ‬
‫‪....‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ف‬
‫خ‬ ‫ن ف ن‬ ‫ف‬
‫ے‪ ،‬منگر‬ ‫ہ‬ ‫ے م رد ا داز می ں ج ا ب ج ا ی نال آرا ی کی‬‫پ‬‫ےقا‬ ‫ق‬ ‫نپر راز‬‫کے لس ہ‬ ‫ن‬ ‫اوست‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫وحدت الفوج ود ی ا ہ مہ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے‬
‫سان کی تطرح د ھ خ‬ ‫ت‬ ‫احب دل ا‬ ‫ِ‬ ‫کی طرح ہی ں۔ ا نہوں ےناس ح ی ت کو ای ک ص‬ ‫ش‬ ‫ک لنس ی‬ ‫س‬ ‫ای‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے ج و ود‬ ‫ے ج ئو اپ ی وکسی ع ال ظ ری کے ب اوج ود ان پ اب دیوں کا ھی اح رام کر ا ہ‬ ‫ش کی ہ‬ ‫ے کی کو ن‬ ‫اور ھ‬
‫اس کے و ود ے اس پر عا د کر ر ھی ہ ی ں۔‬ ‫ج‬

‫‪49‬‬
 ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫ن ہ‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫از‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ارہ‬ ‫ظ‬ ‫ذوق‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ے جم ھ‬
‫ے‬ ‫ہ ر طرف حسن کا ج لوہ ظ ر آ ا ہ‬
‫تن‬ ‫ن ش‬
‫ِگہ وق ذرا دی کھ کہی ں وہ و ہی ں‬
‫ج‬ ‫ئ ن ت‬ ‫ئ ن‬
‫ے‬
‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫دل کے آ ی ہ می ں کو ی ظ ر آ ا ہ‬
‫ن‬
‫ے ی ہ اب می ری وسی ع ا ل ظ ری کا‬ ‫عالم‬
‫ہن‬
‫ے ظ ر می ری ح ِد کون و مکاں سے‬ ‫ب اال ہ‬
‫ؔ‬
‫پ اب ن دیوں کی حد ہ ی می ں آزاد ہ م ہ ی ں راز‬
‫ف ہ ئ‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫آگے دم ب ڑھا کہ گر ت ار و گ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج ب دی ا ہ وش ے دھوکا د ِر ج ا اں کے ری ب‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫بخ‬
‫ی ودی لے گ ی جم ھ کو ِرہ عر اں کے ری ب‬
‫ین‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ُ‬ ‫خ‬ ‫ؔ ن‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫عروف ہوم می ں ی ا عمال تکرے ہ ی ں ع ی وہ‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ودی‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫م‬
‫تق ض‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ یش بن‬ ‫راز اپ‬‫ف‬
‫ے‪ ،‬ی ا دل و دماغ کی‬
‫ہ‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫کر‬ ‫آمادہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫اعراض‬
‫ش پ‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫کی ی ِ‬
‫ث‬ ‫پہ ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے اورخوج دان و‬‫دوسری ہ ر ے خکی ینکر ی ہ‬ ‫اور‬
‫ات کی س ی کا ا ب ُات خ‬ ‫ج ل‬
‫ق‬ ‫وہف کسو لی و ک ان ِق کا ئ ض‬
‫ت ودی ہی ں ب لکہ وہ ودی کو‬ ‫ے۔ اننکی ودی تا ب ال والی‬ ‫روری ہ‬
‫ےخ ف ش‬ ‫کے ل‬ ‫ےن ئ‬ ‫خعر ان ا ٰہی خہ‬
‫ودسری اور ود ما ی اور ود رو ی کے مع ی می ں اس عمال کرے ہ ی ں‬

‫ّ‬ ‫خ‬ ‫خ‬

‫ودی ک ی ا اور ودی کا ِادعا ک ی ا‬
‫ن‬
‫ے گا وہ خ دا ک ی ا‬ ‫ب‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫ج و ب ن دہ‬
‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے ودی دل می ں ہ و گی ن ہ پ ذیرا ی‬ ‫ت‬
‫ج ب کہ‬
‫ب ی کار ہ ی ں ی ہ سج دے‪ ،‬ان سج دوں سے ک ی ا ہ و گا‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫قق‬
‫رموز و کُن ِہ ح ی ت سے ہ و ا ک ی ا وا ف‬
‫خ ف‬
‫وہ ود روش ج و اپ ن ا ب ھی راز داں ن ہ ہ وا‬
‫ش‬ ‫بخ‬ ‫خ‬
‫ے ل ی کن ی ودی سے آ ن ا ہ و کر‬ ‫دا ملت ا ہ‬
‫ن تخ ن‬ ‫ن‬ ‫قق‬
‫ح ی ت ت ک پ ہ چ سکت ا ہی ں و ود ما ہ و کر‬

‫‪50‬‬
 ‫ن ق ق نف‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ح‬ ‫پ‬
‫ے اور ا ی ی ت ِ س کے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫ود‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫وہ‬ ‫زل‬ ‫اس ب ی خودی کی ا ک من‬
‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ت پہ ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ؔ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫فی‬
‫ے۔‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے کا ی ہ ھی ای ک طری ہ ہ‬‫ے۔ راز کے زدی ک عر ان ِالٰہی ک چ‬ ‫وج دان سے سر راز و ا ہ‬

‫ق‬
‫حل ہ و سکا ن ہ نان سے کب ھی ع دۂ ج ہاں‬
‫ف‬ ‫ن ف‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے س کا عر اں ہ کر ک‬ ‫پ‬‫حاصل ج و ا‬
‫جت‬ ‫ن ت‬
‫ے‬‫اپ ی الش گوی ا اس کی ہ ی س ج و ہ‬
‫ن ت‬ ‫ن ت‬ ‫خ‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫ڈھو‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫ڈھو‬ ‫کو‬ ‫ود‬ ‫جو‬

‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ئ‬
‫ن‬
‫ے!‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ک ی ا کہوں ی ری ظ ر محدود ہ‬
‫ے ور ہ وہ و ہ ر ج گہ مو ود ہ‬ ‫ےہ‬ ‫اور ی ہ اس ل‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫اس کی ی ت کی آ تری فمن زل ودآگاہ تی اور ود ن اسی کی راہخ سے خ دا ٹ ن اسی کے سوا اور ک ی ا ہ و سک ی‬
‫ے کہ‬ ‫ن‬
‫ے ا ت ی ار پکار ا ھت ا ہ‬
‫ے اور دل ب‬ ‫ے‪ ،‬ج ہاں من و و کا رق دھ دال ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬

‫مظ ہر ہ وں کسی کے حسن کا می ں‬

‫ئ‬
‫ج لووں کا کسی کے آ ی ن ا ہ وں‬
‫ئ ن‬
‫ے کو ی گاہ واال؟‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ب ن دہ ہ وں مگر خ ُدا ما ہ وں‬
‫ش ک جت‬ ‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ب ہ لِ ا ہاد‬ ‫پ ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ی‪،‬‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ود‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ے ب ُت خ ان ہ مرا‬ ‫سرح ِد ل ی د سے آگے ہ‬

‫ت‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫رسن‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫ک‬ ‫ہ وہ ی خ ود ر تی ے ج و ر من صور کو عرف ان حق ت‬
‫ج ہ‬ ‫ِ‬ ‫پس ہ ہ‬ ‫ی‬

‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن لح ک ن‬

‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے والے و ہت وے ہ ی ں د ی ا می ں‬ ‫ا اا ق‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ ئ‬
‫ے‬ ‫مگر ان می ں کو ی اک آدھ ہ ی م صور ہ و ا ہ‬

‫‪51‬‬
 ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ن‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ف‬
‫چک ھ ای سی ہ ی کی ی ت سے الب دو چ ار ہ وے وں گے ج ب ا ہوں ے ی ہ عر کہا ھا‬
‫ہ‬

‫ے پرے سرح ِد ادراک سے اپ ن ا م جسود‬ ‫ہ‬

‫کت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ےہی ں‬‫ہ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫لہ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫لہ‬ ‫ب‬
‫ِ‬

‫ث‬ ‫ن ن‬ ‫پ ن ت‬ ‫راز کو اس من‬ ‫ن ؔ‬

‫رت می ں‬ ‫ی س ق‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫اسی‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ص چی‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬‫کا‬
‫پ ب ی‬‫ر‬ ‫زل‬ ‫ت‬ ‫جس طب ی عتنو حمب ت ے‬
‫لب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫رب‬ ‫الی‬‫ع‬ ‫کل‪،‬‬ ‫لح‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ھی‬ ‫وں‬ ‫وہ‬ ‫ھا۔‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ھی‬ ‫ے کا س ق ہ ب‬ ‫ت‬ ‫وحدت دی ک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫روعات سے اح راز کر ا ئس نک تھا دی ا ھا‪،‬‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫صوف کے ش وق ے ا ہ ں اصل ر زور دی ن‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬
‫ش‬ ‫ت ت‬ ‫شپ ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ان ن ن‬
‫سان‬
‫ے ا ار و‬ ‫ےج و ت ت‬ ‫اور ا تت ال ات ب ال غل پری ان ہی ںشکرے ھ‬ ‫ک‬
‫اوروں کے ل‬ ‫ک‬ ‫اتت‬ ‫چ ف تا چ ہ ا ہی ں وہ بعص ب پ ن‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ے۔ وہ مرزا الب کے اس عر پر ای مان ر ھ‬ ‫ا راق کا سامان ہم ہ چ اے ھ‬
‫ے‬ ‫ماں‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫وف اداری ب ش رط است واری اص‬
‫ی ہ‬ ‫ِ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫مرے ب خ ان ہ می ں و کعب ہ می ں گاڑو ب ر من کو‬
‫نن کت‬
‫ے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫چ ا چ ہ وہ ہ‬

‫خ ئ‬ ‫ّ‬
‫ے‬ ‫ش‬
‫ذرہ ذرہ سے ع ی اں ِانئ ود آرا ی ہ‬
‫ث‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫رت ج لوہ گری ش اہ ِد ی کت ا ی‬ ‫ِ‬ ‫ک‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ہ ر ای ک کے پردہ سے آواز ری آ ی‬
‫ث‬
‫گہ ک رت می ں‬‫ِ‬ ‫جس ساز کو ب ھی چ ھی ڑا ج لوہ‬
‫ف ن‬
‫ی ہ کعب ہ‪ ،‬وہ ب ت خ ان ہ‪ ،‬چک ھ رق ہی ں ان می ں‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫اک حسن کی خ لوت ے‪ ،‬اک حسن کی مح‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ث‬ ‫کثرت ے ع‬
‫روح ک رت‬
‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وحدت‬ ‫وحدت‪،‬‬ ‫کس‬ ‫ِ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫حق ق‬ ‫ظ‬
‫ے ی ہ ی ت ب ت ا ۂ ج ہاں سے‬ ‫اہ ر ہ‬

‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬ ‫ش‬

‫ص‬‫م‬
‫ں ان ت وعی ا دار‬ ‫ق‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ق‬‫ی‬ ‫صد‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫م‬ ‫رب‬
‫ِ ح‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫راز‬‫ف‬ ‫ار‬‫ع‬ ‫یہ ا‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫عم‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور ہ ر‬ ‫ے و صرف کسی ای ک صوص طۂ ظ ر می ں ی ی ن ر ھ‬ ‫اور ا دا ِز کر و ل سے بَی ر ہ‬

‫‪52‬‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن ق‬ ‫نش ق ن غ‬ ‫خ‬
‫ح‬ ‫م‬
‫ے کہ پر ِو ہر سن ہ ی ں‬
‫ے ھ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ِادھر راز ی ہ کہہ رہ‬ ‫ے بن ی اد رار دی‬ ‫م نلف طۂ ظ ر کو لط اور ب‬ ‫ت‬
‫خ‬
‫ت‬
‫راغ ب ُت ا ہ‬ ‫دو ُوں ِمع کعب ہ ‪ ،‬چ ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫اور ادھر دن ی ا ان کی وسی ع ال ظ ری کو ش ک و ب ہ کی گاہ وں سے دی کھ رہ ی ھی‬

‫س‬ ‫ئ ف‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫ے‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے‪ ،‬کو ی کا ر ھت ا‬ ‫کو ی مومن ب ت ا ا ہ‬
‫ن ن ہت‬ ‫حق ق‬
‫ے وہ ہچ ا ی ہی ں ج ا ی‬‫پ‬ ‫مگر ج و چک ھ ی ت ہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫سج ت‬
‫ے و بس ا ن ا کہ کا ر کہہ دی ا جم ھ کو‬ ‫ب ہت م ھ‬
‫س‬ ‫ت‬
‫مذاق حق پرس ی کو کہاں اہ ِل ج ہاں جم ھ‬
‫ے‬ ‫ِ‬

‫ؔ‬ ‫ًن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫ت‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور راز‬ ‫ھی کی و کہ د ی ا ور اہ ِل د ی ا‪ ،‬و ی ع ال ٰ ظ نریت کا سا ھ عموما ہی ں ید‬
‫ث‬ ‫سی‬ ‫ر‬ ‫صورت ی‬
‫اگز‬ ‫یہ ن‬
‫ے۔‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫کے زدی ک وحدت و ک رت اور ع ب ادت و حمب ت م ع ی ھ‬

‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج دا سارے زماے سے‬ ‫ذوق پرس ش ہ‬ ‫مرا‬
‫ت ت‬ ‫ِ ت ت‬
‫ے‬ ‫حمب ت کر ا ج ا ا ہ وں‪ ،‬ع ب ادت ہ و ی ج ا ی ہ‬
‫ن‬
‫دی دۂ دل وا ہ وا دی دا ِر ج ا اں ہ و گ ی ا‬
‫ش ف‬
‫عی ن ای ماں آج ع ِق ک رساماں ہ و گ ی ا‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫زم طرت می ں‬ ‫ں‬
‫نپ ی ب ِ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سب‬ ‫ر‪،‬‬ ‫کہاں ہ ی ں ی‬
‫ق‬
‫کہ ی ِد مذہ ب و ملّت ہی ں حمب ت می ں‬
‫ب تن ت‬
‫ے‬ ‫دی کھ لی ت ا ہ وں ج ہاں ھی ّو ظ ر آ ہ‬
‫ا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫کر‪ ،‬صد کر‪ ،‬کہ سرگ ت ۂ ای ام ہی ں‬
‫فض ئ‬ ‫ض ئ‬
‫ے اے ج ہاں‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ی اے سن سے مور ہ‬
‫ے ش اہ کار ہ وں می ں‬ ‫ہ ر ای ک ج لوہ ی ہ کہت ا ہ‬
‫ت‬ ‫ڑگ اع‬
‫سن عالم اب‬ ‫ح‬ ‫کس‬
‫پ ی ِ ِ‬
‫ب ن گ ی ا دل اب آئ ن ہ خ ان ہ‬

‫‪53‬‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫تث‬
‫پ‬
‫احب دل آسا ی سے ہچ ان‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫موعی‬ ‫م‬ ‫ان اش عار کو ڑھ کر دل و دماغ ر ج و ج‬
‫ن‬ ‫ق نِ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع ی‬ ‫ظپ خ‬ ‫نپ ؔ ف‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫روزمرہ کی د ی نا اور ز دگی سے ی ہ‬ ‫ال کا لق ہ ر لمحہ ہعمارین‬ ‫اور ا ہا ِر ی خ‬‫ے کی و کہ راز کی کر ن ت‬ ‫ہ‬ ‫سکت ا خ‬
‫ل‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے ج زی ہ می ں ی ل الرحمٰن ا ظ می ے یوں لمب د ک ی ا ہ‬ ‫اس صوصی ِت کالم کو اپ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ک ش ش ن‬ ‫ؔ‬
‫اعر عام آد یم وں سے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کے ب عدف م پرل فی ہ ا ر ہی ں و ا کہ غ‬ ‫‘‘‪(....‬راز کے) سی عر کو پڑخھ‬
‫خ‬
‫ئ‬
‫ے ی ا اس کے‬ ‫ے‪ ،‬عی ب و ری ب ہئ‬ ‫ج‬ ‫ے ی ا اس کی صی ت چک ھ ما غوق ا طرت ہ‬ ‫م‬
‫تعالحدہ کو ی لوق ہ‬
‫ے و ج ا ی ں اور اس‬‫ہ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ج رب ات چک ھ اس طرح کے ہ ی ں کہ ن سے م ی ر عمولی طور پر مرعوب ی ا ھوچ کّ‬
‫کی ب ن ا پر ’واہ‘ کہہ دی ں۔’’‬
‫ق‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ؔ‬ ‫خ‬
‫کے زلی ہ نالم کی روح کہا ج اے اور اسی کو اگر ان کی اعری کی ب ا و دوام کا‬ ‫ک‬ ‫ضاس وب ٹی کو اگر رازئ ت‬
‫ے ج ا ہی ں ہ و گا۔‬ ‫امن ھہرای ا ج اے و ب‬

‫ؔ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کمال‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ور‬ ‫الی‬‫م‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫راز‬ ‫اے‬
‫یہ‬ ‫جم ی‬ ‫ہ ب‬
‫‪............‬‬

‫حرف آخر‬
‫ِ‬
‫ش‬
‫ذوق طب ع سے‬ ‫ور‬ ‫ب‬‫عر کہت ا ہ وں کہ ہ وں جم‬
‫ن ِ ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ خ‬
‫راز چک ھ وا ش ہی ں جم ھ کو مود و ام کی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫شن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫راز کا ہ ش ئعر ن ہ صرف ان کی ش‬ ‫ؔ‬
‫ے ب لکہ ان‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ع)‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫(ذوق‬ ‫حرک‬ ‫ل‬
‫تئ ت م‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫اعری‬
‫ت ِ ج پ ھ ص‬ ‫ب‬ ‫غ ی‬
‫ے حوں می ں انخ کی‬ ‫ے و چ ُل‬ ‫ت صدیق ھی نکر ا ہ‬ ‫حاسن کی ا ی د و‬
‫سب م ظ‬ ‫شکی زل گو ی کے ان ت‬
‫ت‬
‫اسن ان محاسن سے م نلف ہ ی ں‬ ‫تہ ی ں۔ ہ رم چ د کہ ی ہ مح ش‬ ‫ئ وے‬ ‫ہ‬ ‫ُاعری کے م تطال غعہ اور ج زی ہ سے اہ ر‬
‫ج و اردون کے روای ی زل گویوں می ں پ اے ج اے ہ ی ں‪ ،‬گر ان کی د ی اور مہ گی ری سے ا کار‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ممکن ہی ں‬
‫ن ئ ؔ‬ ‫ت ئ خ‬ ‫ئ‬ ‫ت غ‬
‫پ‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫فروای ی زل تگو ی کے محاسن کا ذکر کرے ہ وے ی ل الر مٰن ا ظ می ‘‘ واے راز’’ کے یش‬
‫لک‬
‫ے ہ ی ں کہ‪:‬‬ ‫ل ظ می ں ھ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق غ‬
‫ے تاوب ج اے ہ ی ں کہ‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫حاسن‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ھی‬‫ن‬
‫ب‬‫ک‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ور‬ ‫‘‘ل ی نکن ی ہ ب ات ب ھی اب ِل‬
‫ن‬
‫ے کہ ش ای د‬ ‫اس و ت تی ہ احساس ہ و ا ہ‬ ‫ہ م اپ ی عام ز دگی کو ان سےئہ م خآہ ن گ ہی ں پ ا نے اور‬
‫ن‬
‫ے اور اس سے‬ ‫ے اور ا ہی ں کی ز دگی کی رج مان ہ‬ ‫صوص ہ‬ ‫ےم‬ ‫ل‬ ‫کے‬
‫ئ‬ ‫دگان خ دا‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ش اعری چ ن د ب ن‬
‫ن‬
‫ے ب ھی خ اص خ اص لمحات درکار ہ ی ں۔’’‬ ‫لطف ا دوز ہ وئے کے ل‬
‫ن‬ ‫راز کی غ زل گو ی کی اصل خ و ی دراص‬ ‫ؔ‬
‫ے کہ ہ می ں ان کی آواز می ں نآواز مالے می ں‪ ،‬ی ا ان‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫ے ا در ب ی دار اور ج اری و‬ ‫کے دل کاندرد ود محسوس کرے می ں ‪،‬ی ا ان کےنج ذب ات و اح تساسات کو پا‬
‫اعری می ں ای ک‬ ‫ے م ں کسی ک ف ا کلف سے کام ہ ں ن ا ڑ ا ے۔ چ ون کہ اس ش‬
‫ل‬ ‫ساری دی ک‬
‫غ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ے اور وہ ب ی ر کسی‬ ‫ے اور اس کی ب ات می ں لوص اور صدا ت ہ‬ ‫عام آدمی ہ م سے مخ اطب ہ‬

‫‪54‬‬
 ‫ئ‬ ‫کن‬ ‫ن‬
‫ے می ں کو ی عار‬ ‫ے‪ ،‬ہ می ں اس کی آواز پر لب ی ک ہ‬ ‫ذوق طب ع سے جمبور ہ و کر گوی ا ہ‬ ‫ے ِ‬ ‫صرف اپ‬‫ت کلف نکے ت‬
‫محسوس ہی ں ہ و ا۔‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫ؔ ی ن‬
‫دوسروں کی زل سرا ی تسے ج ہاں ممت ّاز کر ی‬ ‫درت کرخو ب ی ان ان کیف زل گو ی کو ف‬ ‫راز کی ہی ِ‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫کے ہم اورفان کے ِن اعری قکیف پرکھ اور حسی ن میتںغسد راہ ئھی‬ ‫ے‪،‬توہ ی ں اناّل کے ُ ی االت‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫نف ن‬ ‫ہ‬
‫سے می ں وا ی ت و اور روا ی زل سرا ی‬ ‫کے م رد ا دا ِزست ق کر و ب ی ان ئ‬ ‫ے ِان ئ ی ہ کہ ان‬ ‫ب نج ا یہ‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫نئ ن‬
‫ے م ی ار ھی وں۔‬ ‫ے ا داز کے ا ب ال کے ل‬ ‫سے ج دا ای ک ی آواز اور‬
‫ض‬ ‫غ‬ ‫ُ‬ ‫ن نث ن‬
‫ن‬
‫مون نطرح‬ ‫ں ہ ر توہ م ت ق ً‬ ‫ے۔ئاردوض زل می ُ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ّم‬ ‫ل‬ ‫ان کی اہ ت ب ہرحال مس‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ِ‬ ‫دا‬ ‫ا‬ ‫اری‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ش اعری ہ و ی ا ر‬
‫ے م مون کی اپ ج کا صور ری ب ا اپ ؔی د‬
‫ی ن‬ ‫ے اور ک ت‬
‫سی‬ ‫ے ج و ا سا شی ذہ ن می ں آسکت ا ہ‬ ‫طرح سےت ظ م خہ و چ کا ہ‬
‫ے۔ راز‬ ‫ے وہ نہی ا داز ان‬
‫ِ بم ی ن فہ ن‬ ‫دوسرے سے ممت از کر یض ہ‬ ‫ے۔ الب ہ ج و صوصی ت ای ک ن اعر کون‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے سادہ خگر م رد ان دا ِز‬ ‫ت پ امال م امی ن کو پا‬ ‫ے ب ہت سے‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫زاں‬ ‫ی‬ ‫گر‬ ‫سے‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫راہ‬
‫ِ‬ ‫کہ‬ ‫چو‬
‫ے ہ ی ں۔ اسے آپ ان کی وش ب نی ائ ی سے‬ ‫ہ‬
‫ے م نلوم ون‬‫ع‬ ‫ے شکہ وہ‬ ‫دے دی ہ‬ ‫سے ا سی ج ِال ً‬‫ی‬ ‫تب ی ان‬
‫ض‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ں۔ مث ال م درج ہ ذی ل ا عار می ں ا ہوں ے عمولی اور عام م امی ن کو ای ک ی‬ ‫ے ہ یپ ن‬ ‫عنب یر کر تسک‬
‫ے۔‬ ‫ب ل دیت ک ہ چ ا دی ا ہ‬
‫ت‬ ‫ئ ن‬
‫ج و ن ہ ج ا ی ہ و کوے ج ا اں ک‬
‫ن‬
‫جم ھ کو معلوم ای سی راہ ہی ں‬
‫ج ن‬
‫لطف مرگ ب ھی‬ ‫ے ِ‬ ‫ے جم ھ‬ ‫ے می ں ل رہ ا ہ‬
‫م‬
‫ی‬
‫ُ‬
‫حی ران ہ وں خ ُدا سے می ں اب ک ی ا دعا کروں!‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ک ی ا اور اب ھی م ت اق ب ن ا ا‬ ‫م ہ‬ ‫ور‬ ‫ظ‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ے؟‬ ‫ی ا ج لوہ دکھاے ہ ی کا د نس ور ہی ں ہ‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫الش اور ب ا کی ج ہ ِان ا ی می ں؟‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ی ہ واب دی کھا ھا می ں ے ب ھی وج وا ی می ں‬

‫ن ت‬ ‫ئ‬ ‫شک ض‬ ‫ؔ‬

‫ب‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ج‬
‫ے۔ یسا کہ‬ ‫ُرکاری راز کے ی ؔہاں ل مو وعات بکیخادا قگی می ں ھی ظ ر آنیفہ‬ ‫ظ‬ ‫ی ہی ف‬
‫سادگی اور پ‬
‫ت‬‫تی ں اور اپ ی ارسی کی‬ ‫ے ‪ ،‬فراز زب ان کی دیچیپ یگ وں سے وب تی وا ف ہ‬ ‫ہ‬ ‫ات سے اہ ر‬ ‫ت‬ ‫ےص ح‬ ‫پ چھل‬
‫سا ھ ہ ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کے خ‬ ‫دش ال اظ می ں ا فست ادا ہ اور دل پ ذیر اس تعمال کرے ہ ی ں۔ باس ظ‬
‫مہارت کا ‪ ،‬راکی ب اورت ب ق ِ‬ ‫ن‬
‫دامن چ ا کر‪ ،‬ا ہا ِر ی ال‬
‫سے خ‬ ‫اس خ‬ ‫کے م عل ات قپر آسان ال اظ می ں‪ ،‬ج‬
‫ال ھاؤ اور ال ب ن‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫خ‬ ‫دگی‬ ‫وہ ز‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ے قکہ ا ہی ں واہ مواہ ب ات می ں سے‬ ‫ں۔ اس ادرالک ُ‬
‫المی کی وج ہ ای د بی ہخہ‬ ‫ےہی ن‬ ‫وب ج ا ش‬
‫کا گر ھی ن‬
‫چ‬ ‫ج‬
‫ے اور وہ ا تن حُدود سے وبی وا ف ہ ی ں ن می ں رہ کر وہ ا ھی‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ے کا وق ہی ں قہ‬ ‫بشات پ ی دا کر ت‬
‫ے ہ ی ں‪( :‬٭)‬ ‫ے ہ ی ں۔ ج ب کہ ماہ ر ال ادری ھ‬ ‫اعری کر سک‬

‫‪55‬‬
 ‫ق‬ ‫پ ن ش‬ ‫ت‬ ‫ش ن‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫ی‬
‫ؔ‬
‫دے‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ہاں ک ت چ کر ہپ ر کی وت واب ت‬ ‫‘‘راز صاحب ا سی ن ا می ں پرواز کی کو ش ہ ں کرے‬
‫ی ت ج ج ی‬ ‫پ‬
‫ے‬‫ے ہ ی ں‪ ،‬زب ان سے ادا کر دی‬‫دے۔ ای ک حد پر ہ چ کر اطمی ن ان و سکون کے سا ھ وہ و چک ھ د ھ‬
‫ہ ی ں۔’’‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن ش‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫درج ذی ل چ د ا عار اس دعوے کی ا ی د می ں پ یش یک‬
‫ے ج ا سک‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫پ چ ھت اے سے ک ی ا حاصل پ چ ھت اے سے ک ی ا ہ و گا‬
‫ت‬ ‫تن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫چک ھ و ے ک ی ا وگا‪ ،‬چک ھ ج ھ سے وا و گا‬ ‫ہ‬
‫ج ن‬ ‫ج ن‬
‫ے کا ہ و چک ھ حاصل‬ ‫ے‪ ،‬ی‬ ‫بہ‬ ‫ے کا مزا ج‬ ‫ی‬
‫ج ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے سے ک ی ا ہ وگا‬ ‫ے کو ی‪ ،‬و ی‬ ‫یوں الکھ ج ی‬
‫ش‬
‫کس من ہ سے کروں می ں اس کا کوہ‬
‫ن‬
‫ے کو رو رہ ا ہ وں‬ ‫ے ہ ی یک‬ ‫اپ‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ً‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫ڑی‬ ‫ب‬ ‫لب‬ ‫کون‬ ‫س‬
‫ی نہ ن‬ ‫ِ‬
‫ے ب ھی کہی ں دو ِر ز دگا ی می ں‬ ‫مگر مل‬
‫ن‬
‫ے ب دگماں ہ و ا‬ ‫ہ‬ ‫وش حمب ت‬ ‫دل ی ل ج‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫خِ‬
‫اگر لوص ھی ا ل ہ و ب دگما ی می ں‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ت‬
‫رے ج لووں ے رصت ہ ی ہی ں دی‬
‫ن‬
‫می ں ی رن ِگ زمان ہ دی کھت ا ک ی ا‬
‫حق ق کھ ئ‬
‫ے آرزو کی‬ ‫ی ت لگ یہ‬
‫می ں اب ہ وں گا کسی سے ب دگماں ک ی ا‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ق‬ ‫ؔ‬ ‫م ن ف یتن‬ ‫ن‬ ‫خ‬

‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ے۔ ی ہ و م لوم ہی ں‬
‫ہ‬ ‫وش ب ی ا یناور ع ی آ ؔ ر ی کا ی خہ ر گ تراز کے طعوں می ں ب ہت ن ظ ر آ ا‬
‫ان‬ ‫لص‬ ‫کہ ان ہوں ے یش وں راز خ لص ا ن ار ا ھا‪ ،‬ل ی ُکن ہ ک ن ا ش ا د قے ا ہ ں ے کہ ان کا خ‬
‫ث‬ ‫ی ہ ث یمب ج ی ہ‬ ‫ت ت ی تک ی‬ ‫کخ‬
‫م‬
‫ے س ی دھے سادے ہ ی ں‪ ،‬گر ان کی ا ر‬ ‫ے۔ ان کے اک ر ط ع‬ ‫ت کی رج ما ی کر ا ہ‬ ‫اور شصی ن‬‫کی طب ی عت ئ‬
‫پ ذیری می ں کو ی ک ہی ں کر سکت ا ‪:‬‬

‫ؔ‬
‫ے ب ی گان ہ‬
‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫راز‬

‫‪56‬‬
 ‫حق ق‬ ‫ئ‬
‫کھل گ ی دہ ر کی ی ت ک ی ا؟‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے کروں سے ج ات‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫راز م‬
‫ج ہ‬
‫ص ن‬
‫ش اعری سے اور چک ھ حا ل ہی ں‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫نغ‬
‫ے وا ی کن‬ ‫ے راز ب‬ ‫ب ظ اہ ر مہ زن ہ و ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ف‬ ‫حق ق‬
‫طرت وا پرداز ہ و ی ہ‬
‫ے‬ ‫ے ود ئ ن‬ ‫ی ت یہ ہ‬
‫ق‬ ‫تق‬
‫٭آگرہ اسکول کا ار اے ظ م ‪ :‬ما ہ ر ال ادری‬
‫‪....‬‬
‫ش اعر(آگرہ)سال ن امہ‪1938‬ء‬
‫ؔ ئ ن‬
‫ے‬ ‫اے راز ی ہ کو ی ز دگی ہ‬
‫من‬
‫ون ام ی د و آرزو ہ وں‬ ‫م ِ‬
‫ؔ‬
‫ہ ٹ ا ن ہ راز کب ھی مرک ِز حمب ت سے‬
‫نق‬
‫ہ زار ب ار زمان ہ می ں ا الب وا‬
‫ہ‬
‫ن ت‬ ‫ؔ‬
‫راز دن‬
‫ے‬ ‫و‬
‫ب ی ہ‬ ‫از‬ ‫ے‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ن ن‬
‫ے ی از ہی ں‬ ‫اہ ِل دل سے وہ ب‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ؔ‬
‫ہ‬
‫راز سے ل کے آپ وش وں گے‬
‫ے ب ڑی حمب ت کا‬
‫آدمی ہ‬
‫‪...‬‬
‫خ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ؔ غ‬
‫کے جخ ذب ات کی صدا نت اور ب ی ان کے لوص کا ب ار اہ‬ ‫کے اس ج زی ہ می ں ان ش‬ ‫اعری خ‬ ‫راز کی زلی ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫سے ان کی‬ ‫ان کی ئاعری اور صی ت و خکردار دو وں کےعحوالے ئ‬ ‫ے ہکی و کہ ی ہ وب ی اں غ‬ ‫نذکر ک ی ا گ ی ا ہ‬
‫حرف‬ ‫ظ‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫کے ب ارے می ں ی ل الر مٰن ا می کی راے ِ‬ ‫ان شکی نزل نگو ی ن‬ ‫زخ دگی کا حصّہ ر ی ہ ی پں۔ ن‬
‫ے‪:‬‬ ‫آ ر کے طور پر ی ہاں ی ُش کر ا ای د ام اسب ہی ں ہ‬
‫ُ‬ ‫ت ض‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫خ‬
‫اور اس کی‬‫ام زل گو زل کے روای ش ی مو ن وعات اور اساتلی بن‬ ‫ے کہ اگر اردو کا عن‬ ‫‘‘می را ض ن‬
‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫کے پ ن‬ ‫ےئ‬ ‫ب‬
‫ہ‬
‫نی و‬ ‫حالت می ں عا ق‪ ،‬ر د‪ ،‬دیوا ہ ی ا ج ذب ا‬
‫غ‬ ‫ے اوپر طاریشکرے اور ہ ر‬
‫ن‬ ‫صوص ن ا کو اپ‬ ‫بم ئ‬
‫ے ا تی‬ ‫ے کے ج ا ئ‬ ‫روع کر دے اور زل ُکے غآدابئکا پل نحاظ یکر ن‬ ‫ت‬ ‫آپ سے سچ ب ول ا‬ ‫ے قت‬ ‫ن ج اے اپ‬
‫ت کے دا رہ کو وڑ‬ ‫زل گو ی ا ی غکسا ی ئ‬ ‫ز تدگی کی صدا وں پر ھروساکرے و اس ُصورت می ں اردو ئ‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ے اور زل گو ی کا رواج ہ وا‬
‫ل‬ ‫ے کہ ج ب سے ا نردو زب ان وج ود می ں آ ی ہ‬ ‫نہ ہ‬ ‫ے‪ ،‬ورش ہ ک ی ا وج‬ ‫سک ی ہ‬
‫صاحب‬
‫زاروں ت ِ‬ ‫کن ان ہ‬ ‫ے‪ ،‬ی‬ ‫صرف کی ہ‬ ‫ف می ں اپ ی عقمر ِعزیز ن‬ ‫اس صن‬ ‫ے‬ ‫ے الشکھوں عراء‬
‫ش‬
‫ے اعر ز دہ ہ ی ں اور ب ا ی سب ا ہی ں کی آوا ِز ب ازگ ت معلوم ہ وے‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ن‬
‫ھی‬ ‫دہوان عراء م ں ب‬
‫گ چ‬ ‫ی‬ ‫ی‬

‫‪57‬‬
 ‫ش‬ ‫ن کن‬ ‫ق ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس ے ت ی بڑی اعری کی‬
‫ات پر مو وف ہی ں ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ ی ں۔ کسیحقش ق اعر کا ز دہ رہ ن ا اس‬
‫ب ن‬ ‫ش‬
‫ے۔’’‬‫ے۔ وہ ی ی اعری کر کے ھی ز دہ رہ سکت ا ہ‬ ‫ہ‬
‫خ ت خ‬ ‫ش‬
‫طری ِق ع ق می ں ج و س ہ و راب ہ وا‬
‫ت‬ ‫ن ق‬
‫ے م ص ِد ہ س ی می ں کام ی اب ہ وا‬ ‫وہ اپ‬
‫ن‬ ‫ّ‬
‫ہ می ش ہ حد ادب کو گاہ می ں رکھا‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ِرہ طلب می ں ن ہ می ں ست ہ و راب ہ وا‬
‫ؔ‬
‫ہ ٹ ا ن ہ راز کب ھی مرک ِز حمب ت سے‬
‫ہ‬ ‫نق‬ ‫ن‬
‫ہ زار ب ار زماے می ں ا الب وا‬

‫‪58‬‬
 ‫باب ‪4‬‬
‫ؔ‬
‫منظومات راز‬
‫ِ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ؔ‬
‫وعہ اور ن ی ر م طب ئوعہ ظ موں کا م طالعہ اور ج ُزی ہ صود‬‫درج م طب ئ‬
‫غ‬ ‫ں‬ ‫’’‬
‫حف ش ی‬
‫م‬ ‫راز‬ ‫اب مینں’‘ن مشص ِ‬ ‫اس ب ؔ‬
‫ت‬
‫کاو وں کو ن زل سرا ّی اور غ ظ م گو ی ک ہ ی محدود ترکھا ناور اردو می ں‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ے۔ راز ے ا ی اعراخ ہ ق‬ ‫ہ‬
‫ّ‬
‫دی۔ ‘‘‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ک‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫رہ)‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫سد‬ ‫وی‪،‬‬ ‫م‬ ‫دہ‪،‬‬ ‫(‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫اف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫دوسری‬ ‫ہ‬ ‫مرو‬
‫ب لج خ ی ؔن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫قم‬ ‫تص ی ث‬ ‫ؔ ص ن ِ تخ‬ ‫ج‬
‫ے‪ ،‬ی کن ود راز ے‬ ‫ں ج ن پر طعات کا اطالق ہ و سکت ا ہ‬ ‫حف راز ؔ’’ می ں چ د م صر ظئ می قں ہ ی ن‬ ‫مص ِ‬
‫حف راز ‘’می ں ای سی کو ی سی م ہی ں کی ے۔‬ ‫‘‘مص ِ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ ت‬ ‫ق خ‬ ‫ئ‬ ‫ؔ ش‬
‫ذوق طب ع کی جمبوری ھی اور اس می ں دن ی ا کی داد و ست ا ش ی ا مود و‬ ‫خ ن تِ‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫ود‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫عر‬ ‫نراز کی خ‬
‫ام کی وا ش کو ط عی د ل ہی ں ھا۔‬ ‫ہ‬

‫ت‬ ‫حق ق‬ ‫ش ئ‬ ‫ؔ‬

‫ہ‬
‫ےو و‬ ‫ے ی تہ‬ ‫راز می ری عر گو ی ب‬
‫ن ئ‬ ‫ن‬
‫ے دل کا راز کہت ا ہ وں واے راز می ں‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے دیوا ی‬ ‫ہ‬ ‫ے م طلب؟ د ی ا و‬ ‫دن ی ا سے جم ھ‬
‫غ خ ن‬ ‫ت‬
‫سن ت ا ہ وں می ں دن ی ا کی‪ ،‬کر ا وں زل وا ی‬
‫ہ‬

‫ذوق۔‬ ‫کا‬ ‫ے‬

‫ن‬
‫کر‬ ‫دا‬ ‫ات‬ ‫سے‬ ‫ات‬ ‫واہ‬
‫ن خ خ‬
‫وام‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ھا‬
‫ش ت‬
‫وق‬ ‫کا‬ ‫اعری‬ ‫ن ان ہ ان ہ ں ے م طلب ش‬
‫ت‬ ‫ی ف‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن ب‬ ‫ن ن ن ش‬ ‫چ چ نی ب خ‬
‫افتس ن می ں ا ہوں ے اپ ی عری اور ذہ ی آسودگی کا پورا سامان دری ا ت کر ل ی ا ھا اور‬ ‫محدود اص ق ن ِ‬
‫ن‬ ‫ے۔‬‫وہ اس پر ا ع ھ‬
‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ؔ‬
‫ل‬
‫ے۔ اس می ئں ی ن ت ا یس (‪ )45‬وہ‬
‫پ‬ ‫حف راز’’ می ںدرج موں کی عداد پ چ ّا وے (‪)95‬‬
‫ظ‬ ‫ن‘‘ مص ِ‬
‫ش‬ ‫ئہ ؔ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫ئع ہ و ؔچ کی ہ ی ں۔ اس‬‫ظ می ں ب ھی غامل ہ ی ں ج نو ان کی ظ ت موں کے مموعہ ‘‘ د تی اے راز’’ می ں ا‬
‫ے۔ ‘‘ دن ی اے راز’’ (م طب وعہ‬ ‫طرح ان کی ی ر م طب وعہ ظ موں کی عداد پ چ اس (‪ )50‬ہ و ی ہ‬

‫‪59‬‬
 ‫ؔن‬ ‫ن ثن‬ ‫ئ ئ ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫ظ‬ ‫ٹ‬
‫ں۔ گوی ا ظ ر ا ی نکے ب عد راز ے ان طب وعہ‬
‫ِ‬ ‫ؔ‬ ‫ت‪1930‬ء) می ں کل نچ و س ھ (‪)64‬ن می ں ا ع ہ و ی ھی‬
‫ق‬
‫حف راز’’ می ں ش امل ہی ں ک ی ا۔‬ ‫خ لی ات می ں سے ا ّیس (‪ )19‬ظ موں کو ‘‘ مص ن ِ‬
‫ش‬ ‫نت‬ ‫ؔ غ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے۔ ا سی‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ں راز کی یضر طب وعہن موںسکا ا خ ئاب ا ل کر دی ا گ ی ا‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ج‬ ‫کے آ ری بحخصّہ می ض‬ ‫ش‬
‫زی ِر ظ ر کت اب‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫روری ہی ں ھی گش ی۔ اس ؔکے عالوہئچ د ا نسی‬ ‫وف خ امت ن ن‬ ‫سب ظ موں بکی ا ش ئاعت ِ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫راز کی ظ م گو ی کی ما دگی‬ ‫ب خم طب وعہ ت ظ می ں ھی ا ع تکر دی گ ی ہ ی ں ج نو انپ ی ا رادی ت اور دلک ی می ں ت‬
‫ے۔‬ ‫کے طورمپستر اس عمال ک ی ا گ ی ا ہ‬ ‫الم ی ا است قدالل‬ ‫وبی کرئی ہ ی ؔں ی ا ج ن کو م ن کت ناب می ں مو ۂ ک ن‬
‫ص‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫‘‘ د ی اے راز’’ کی کم ی ابی ب لکہ ا ی ابی کے پ ی ِش ن ظ ر ی ہ ا دام یح ح اور حسن ہ‬
‫من‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫غ‬ ‫ؔ ن‬ ‫ن‬
‫طرح د کش اور ت وع‬ ‫زلوں کی ق‬ ‫کی می ں ھی خان کی ث‬ ‫ٹ‬ ‫ادی خطور پر زل گو ہ ی ں‪ ،‬گر قان‬ ‫ہ ر چ د کہن راز ب ین‬
‫ات و وا عات کے عالوہ‬ ‫ے اور ارج ی حاد خ ق‬ ‫ب‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫لی محسوسات پنر ھی نلم ا ھای ا خ‬ ‫ن‬
‫ہ ی ں۔ ا ہوں ے ضدا‬
‫ب‬
‫ے اور ا ال ی م امی ن پر ھی شلکھا‬ ‫دی‬
‫ت‬ ‫نمو نوعات پر ھی ا ہوں ے دا ِد س ن‬ ‫ب‬ ‫س ی اسی ناور سماج ی‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور ان کی ب ی تنر‬ ‫ے ھی یک‬
‫ے جر ن ب‬
‫ب‬ ‫کے‬‫ن‬ ‫موں می ں ہ ی ئ ت اور ب ی ان‬ ‫ئ‬ ‫غ‬‫ے۔ ا ہوں قے اپ ی ظ‬
‫ق‬ ‫تہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫خ لی ات‪ ،‬مو ی ی نت اور‬
‫موں کی ان کے ی ہاں ک نمی ہی ں‬ ‫ن ا ی ت سے ب ھرپور ہ ی تں۔ ؔچ ا چ ہ ا سی ظ ض‬
‫ںن‬ ‫ات کی وہ وسعت ہی‬ ‫ت‬ ‫ے۔ البت ہ راز کے ی ہاں مو وع‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے ج ن کو پڑھ کر گ گ ن ن اے کو دل چ اہ ت ا‬ ‫ہ‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ج‬
‫ے۔ ای د اسی ؔکے اع راف می ں (اور چکف ھ ا ی‬ ‫کے ی ہاں ن ظ ر آ ینہ‬ ‫ے و ای ک ف نالص ظض م گو اعر ش‬ ‫ہ‬
‫صی ۂ‬ ‫حف راز’’ کے حصۂ ظ م ‘‘ ح‬ ‫م‬
‫ے ‘‘ ص ِ‬ ‫کے طری ب ط و ظ م کی ہ نپ نر) ا ہوں ت‬ ‫طب ؔی عت‬
‫ن‬
‫ے۔ اس کا ی ہ م طلب ہ رگز‬ ‫درج ک ی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ات کے حت‬ ‫ن‬ ‫نراز’’ می ں اپ ی ظ موں کو گ ی نارہ (‪ )11‬ع وا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہیٹ ں ہ ت ق‬
‫حاوی ہ ی ں۔ دراصل ی ہ ای ک‬ ‫صرف ا ہی ں گ ی ارہ ع وا ات پر ن‬ ‫ے کہ ان کی مام م ظ قومات‬
‫ے جس تکا م صد ش امل مض انمی نن کی ظ موں کو ی ک ج ا کر ا اور کت اب کے م طالعہ می ں‬ ‫مو نی بسی سی نم نہ‬
‫ن‬
‫ے۔ ی ہ گ ی ارہ ع وا ات م درج ہ ذی ل ہ ی ں‪:‬‬ ‫آسا ی ہم پ ہ چ ا ا م لوم ہ و ا‬
‫ع‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫شت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔ ہ ر چ د کہ دو وں می ں‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫‪1‬۔ ہ ی د و جم ی د‪ :‬ی ہ حصّہ دو حمدی ہ موں (ق سم ہللا‬
‫ظ‬ ‫م‬
‫لی پ ن‬ ‫اور الحمد لّٰہ) پر تل ہ‬ ‫پن‬
‫ے‪ ،‬کن ا ی عادت و‬ ‫ہ‬ ‫ت کا اعن فراف‬ ‫ن‬ ‫ت کا ان نرار اور ا ی عب ودی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ؔ‬ ‫اور رب وب‬
‫ئ‬ ‫رحمت‬ ‫ت‬ ‫رب کائ ن ات کی‬ ‫ِ‬
‫ے حد دل پ ذیر ب ن ا دی ا‬ ‫ے ا دا ٹِز ب ی ان سے ا ہی ں م ت ئرد اورت‬
‫ب‬ ‫روای ت نکا پ اس کرے ہ وے راز ے اپ‬
‫ن‬
‫ے۔ دو وں ظ موں کے درج ذی ل چ ی دہ چ ی دہ کڑے اس ب ی ان کی ا ی د کرے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ہ‬

‫ن‬ ‫ط ش‬
‫ے‬‫ُ فسحر کو م ِلع م رق سے ج ب سورج ہ‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ک‬
‫چش‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے پ ای اں کا اک مہ اب لت ا ہ‬ ‫ا ق سے و ِر ب‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫د‬ ‫کروٹ‬ ‫ھی‬ ‫چ من م ں س زۂ خ واب دہ ب‬
‫ب ہ‬ ‫ی‬ ‫یغ ب‬
‫ی‬ ‫ےپ‬‫ئ‬ ‫ن چ ن‬
‫ٹ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ہم‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ہ ر اک چ ہ ک‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬
‫ری رحمت سے دو ِر ب ادۂ گل ر گ چ لت ا ہ‬
‫ن ت‬ ‫ن شف‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫مال ام ج ب ر ِگ ق ب ن کر ھر ا ہ‬ ‫ج ِ‬
‫ن ت‬ ‫ن ف‬ ‫نئ ن‬
‫ے‬ ‫ے ا داز سے ہ ر م ظ ر ِ طرت س ور ا ہ‬

‫‪60‬‬
 ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق س ف‬
‫ے‬ ‫پ‬
‫مر ِطح لک پر ئاز سے ئھر ر ص کر ا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫و‬ ‫ے کو ی‪،‬‬ ‫ست ارہ ڈوب ت ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫ام‬ ‫ج‬ ‫اک‬ ‫کا‬ ‫ام‬ ‫را م ی کش ب ھی ی رے‬
‫(ا لحمد للّٰہ)‬
‫ی ئ‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬ ‫یک ئ‬ ‫ن ش‬
‫ے‪:‬‬‫ج‬ ‫د‬ ‫داد‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫داد‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫کی‬ ‫راز‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ح ج‬ ‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫ال‬‫م‬ ‫عار‬ ‫‘‘ب سم اللہ’’ کے چ د ا‬

‫ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬

‫ن‬
‫ے ال ا گل ر گ و اللہ امی‬ ‫سا ی کہاں ہ‬
‫شت‬
‫ے اب می ری ن ہ کامی‬ ‫حد سے گزر چ کی ہ‬
‫ج‬ ‫تن‬
‫ے پ ال دے‬ ‫م‬ ‫پ‬
‫ی ہ و ہی ں یوں گا‪ ،‬ہ اں وہ ھ‬
‫شت‬ ‫ئ ت‬
‫جس سے کب ھی ہ و ی ھی سی راب ہ کامی‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ی ع ی وہ ی ج و پی ھی مے ا ۂ ازل می ں‬
‫ے دوامی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫اک‬ ‫ھی‬ ‫جس کے خ مار م ں ب‬
‫ک ہ‬ ‫ی‬
‫ف‬
‫ے آج جم ھ کو ا سان ۂ حمب ت‬ ‫ن‬
‫کہ ا ہ‬
‫خ‬ ‫ین‬
‫ے آج جم ھ کو چک ھ دا ِد وش کالمی‬ ‫د ہ‬
‫ی‬
‫ش‬ ‫غ‬
‫للّٰہ ای ک سا ر یم خ ان ۂ رف سے!‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ب ن دہ ہ وں می ں ب ھی ی را اے می ک وں کے حامی‬

‫ن‬ ‫‪........‬‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬ ‫ش‬
‫سوز و ساز ‪ :‬اس حصّہ کی ب ی ت ر ؔ ظ می ں راز کے کالم می ں ج اری و ساری دا ًلی ت کی آ ی ن ہ دار ہ ی ں۔‬ ‫‪2‬۔ ن‬
‫ت‬ ‫من‬ ‫ج ت‬ ‫ظ‬ ‫ن‬
‫چ د وہ منی تں ہ ی شں و مام وغکمال راز کے ج نذب ات و محسوسات پر ب ی ہ ی ں ن(مث الن حمب ت‪،‬م ناع ف ِ ی ن‬
‫راف‬
‫سے وہ ان کی جث ذب ات گاری اور ع خی آ ر ی کی‬ ‫وق دی د و ن یفرہ) ناور اس م اسب ت ق‬ ‫حمب ت‪ ،‬چا ظ ار‪ِ ،‬‬
‫ن‬ ‫ظ‬
‫کی صدائ ت اور پُر ا قر ب ی ان ان موں کی صوفص ی ات‬ ‫ش‬ ‫است زب ان ‪ ،‬ج ذب ہ ؔ‬
‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ب ہت ا ھی مث ال ہ ی ں۔‬
‫ں‪ ،‬جخ ن کا ِس‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫م ضں سے ہ ں۔ دوسری سم کی ظ موں م ں راز عر گو ی‪ ،‬اعر اور ن‬
‫لب اعر ہ ی ً‬ ‫ِ‬ ‫ظ ی‬ ‫نی ن‬ ‫نی‬
‫ان کے عالوہ وہ ظ می ںنہ ی ں (مث ال ض لوت در‬ ‫ے۔ ت ئ‬ ‫ہ ؔ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫سے‬ ‫ات‬ ‫وا‬ ‫ع‬ ‫مون‬ ‫م‬
‫ن ی نل کی زائث ی دہ ہ ی ں۔ ظ م شکے م مون کی‬ ‫ا ج من‪ ،‬ع ن د ی ب زار‪ ،‬صو ر عش ق وغ رہ) ج وہراز کی خ‬
‫ؔ‬ ‫یِ خ ی‬ ‫ل ِ ف‬
‫م ن اسب ت سے ال اظ و طر ِز ب ی ان ا ت ی ار کر کے راز ے ا ہی ں ا ر پ ذیری اور دلک ی سے ماالمال کر دی ا‬
‫ے۔‬‫ہ‬

‫‪61‬‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے اور پ ھر اع ِ‬
‫راف‬ ‫پ ہلی سم کی ظ موں کے مو ہ کے طور پر راز سے پہل‬
‫ے حمب ت کی عریف سن‬
‫ن‬
‫حمب ت‪:‬‬

‫ق‬
‫زم حمب ت‬ ‫پ ال اے سا ئ ب ِ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫وش ال ت‬ ‫ِ‬
‫سردہ ہ و چ ال اب ج‬
‫ف‬
‫دگرگوں ہ و گ ی ا اب رن ِگ مح ل‬
‫ئ غ‬ ‫ش‬
‫کست ہ ہ و ن ہ ج اے سا ر دل‬
‫تِ‬ ‫ئ غ‬
‫ح‬
‫کو ی سا ر ب ِام ق پرس ی‬‫ن‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫فہ س ی‬ ‫وہ سا ر جت و ب ڑھا دے کی ِ‬
‫ش‬
‫وہ ج ِام آ ی ں‪ ،‬ج ِان حمب ت‬
‫ئ ف‬ ‫ت‬
‫سن روے طرت‬ ‫ے ِ‬‫ح‬ ‫ج و چ مکا ا ہ‬
‫ت‬
‫مال آئ ن ہ ساز‬‫د تھا ہ ج نِ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ؔ‬
‫ے حری م از کے راز‬ ‫بت ا ا‬
‫خ‬ ‫ش ہ ش ِ‬
‫راب ع ق سے ممور کر دے‬ ‫ِ‬
‫خ‬
‫ی ِال ماسوا کو دور کر دے‬
‫ن‬
‫ے رودا ِد حمب ت‬ ‫ب ی ناں کر ی ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے اس کی ح ی ت‬ ‫ے جم ھ‬ ‫ھا ی ش‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ن‬
‫ے‬‫زم ا س و ج اں ہ‬ ‫حمب ت ِمع بف ِ‬
‫ے‬
‫ے گماں ہ‬ ‫سن طرت ب‬ ‫ِ‬ ‫حمب ت ح‬
‫نئ‬
‫زم امکاں‬ ‫ےبِ ا ب ِ‬
‫ے‬ ‫حمب ت ہ‬
‫رخ گرداں‬ ‫ے مدا ِر چن ِ‬ ‫حمب ت ہ‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫حمب ت اہ ِد اہ ِل ظ ر ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫حمب ت حق ما و حق ہ‬
‫گر‬
‫ئن‬
‫ے‬‫سن دل کا آ ا ہ‬ ‫حمب ت ح ِ‬
‫ن ن‬
‫ے‬ ‫حمب ت ج لوۂ مع ی ما ہ‬
‫‪62‬‬
 ‫ق‬ ‫نخ‬
‫اگر ا وش ن ہ ہ و پ یر طری ت‬
‫ِؔ‬ ‫ت‬
‫و کہہ دوں ب رمال راز حمب ت‬
‫ف‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫را‬ ‫ماج‬ ‫ہ‬ ‫ذرا سی ب ات طر‬
‫خ‬ ‫حق ق خ‬
‫حب ت در ی ت ود دا ہ‬
‫ے‬
‫(مب ت)‬
‫ح‬
‫‪....‬‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ص ح کی‪ ،‬ج و مصد ِر اسرا ِر طرت ہ‬ ‫ق سم اس ب‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫ق سم اس ام کی‪ ،‬ج و مخ ِزن آرام و راحت ہ‬
‫ج مط ن ق‬
‫ے‬ ‫ق سم اس مہر کی‪ ،‬و ِلع ا وا ِر درت ہ‬
‫ف‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫سم اس ماہ کی ‪،‬ج و ن ب ِ ع حسن و ل طا ہ‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫قن ہ ہ و و ب دگماں جم ھ سے‪ ،‬ھ‬
‫ے ج ھ سے حمب ت ہ‬
‫پن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ک‬
‫ق سم اس اہ ِد می ن ا کی ج و آ ھوں سے ہاں ہ‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ق سم اس ج لوۂ رع ا کی ج و ہ ر سو مای اں ہ‬
‫ن‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫داماں‬ ‫ب‬ ‫زحمت‬ ‫صد‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫دوزخ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ق سم اس‬
‫ف‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ردوس راحت ہ‬ ‫و‬ ‫سم اس روض ۂ ر واں کی ج‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫م‬ ‫ن ہ ہ و ت و دگماں ج ھ سے‪ ،‬ج‬
‫ح ہ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ت‬
‫راف حمب ت)‬ ‫(اع ِ‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪ ....‬ق‬

‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫دوسری سم کی ظ موں کے مو ہ کے طور پر ‘‘ اعر’’ کے دو ب د پ یش یک‬
‫ے ج اے ہ ی ں‪:‬‬

‫ت ن‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫شاے کہ و رو ِق آب ادی و ویرا ہ ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫مع کا ور ے‪ ،‬سو ِز دل روان‬
‫ِ پ ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن ش‬
‫ے‬‫ب دۂ ع ق و و ا‪ ،‬حسن کا دیوا ہ ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ان م خ ان ہ ت را عرۂ مست ان‬
‫ہ‬ ‫ج ِ ی‬

‫‪63‬‬
 ‫ت ت‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫سے‬ ‫آواز‬ ‫ری‬ ‫دل کے پردوں می ں الطم‬
‫تن‬ ‫ہ ت‬
‫ے‬ ‫لب اعج از سے ہ‬ ‫ّم‬
‫ن ِ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫سا ِز س‬
‫ہللا ہللا ی ہ وسی ع ال ظ ری‪ ،‬ک ی ا کہ ن ا‬
‫ے ج لوہ گری‪ ،‬ک ی ا کہ ن ا‬ ‫ہ ر طرف حسن کی ہ‬
‫ش‬ ‫بخ‬
‫ی ودی اور ی ہ وری دہ سری‪ ،‬ک ی ا کہ ن ا‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫ے اک ب ی ب ری‪ ،‬ک ی ا کہ ن ا‬ ‫ر ِک صد ہ وش ہ‬
‫ت‬ ‫چش‬
‫حرم اسرا ِر وج ود‬ ‫م ِ‬ ‫ری‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ِ بی ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ت ط ن ش‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ے را م ِلع ا وا ِر ہود‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫رو‬ ‫لب‬‫ِ‬
‫(ش اعر)‬

‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬اس حصّہ می ں وہ ظ می ں مع کر دی گ ی‬ ‫ہ‬ ‫‪3‬۔ م اہ ؔدات و محسوسات ‪ :‬ج یسا کہ ع وان سے اہ ر‬
‫ش‬ ‫ت ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫کوت ب اور‬ ‫گاہ عالم‪ ،‬اعج ا ِز ب ہار‪ ،‬س ِ ؔ‬ ‫ہ ی ں ج و راز غکے نم اہئدات اور محسوسات تپرعمب ی ہک ی تں۔ ما ہ ِ‬
‫کے ج ذب ات‬ ‫مول ان می ں راز ن ت‬ ‫سب مع ت‬ ‫ل ن‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫الل ع ی د و ی فرہ د ی انے ن حسوسات سے ق ر ظھ ی ہ ی ں جاور ح ؔ ِ‬ ‫ہ ِف‬
‫ن می ں ہ ی ں و راز کے ذا ی م ئاہ داتت کا ی ج ہ ہ ی نں۔‬ ‫ے۔ دوسری نطرف وہ‬ ‫ئ ہ‬ ‫ی‬ ‫راوا‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫و کی ی‬
‫ن‬
‫رسالہ می ںغ ا ع کسی صویر ی ا م ظ ر کی‬ ‫ش‬ ‫ظ‬ ‫ی‬
‫خاس حتصّہ می ں ک ی ا سی می ں ہ ی ں ج و ًا ہوں ت ت ک‬
‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ے سی کتف اب ینا ش‬ ‫وب صور ی سے مت اث ر ہ و کر ک ہی ہ ں‪ ،‬مث ال ب حر ہ‬
‫ں ان کے‬ ‫ت ش‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫چ‬ ‫اور‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫زہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‪،‬‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ی‬ ‫صو‬‫ن‬ ‫ی‪،‬‬ ‫س‬ ‫ی خ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ش‬
‫گاہ عالم‬
‫واب راحت‪ ،‬ادار طالب لم)۔ مو ہ کے طور پر ما ہ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫گری‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫دات‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫م‬
‫کے چ ن د ا عار درج ذی ل ہ ی ں‪:‬‬
‫ے ے ت ماش‬ ‫ش‬
‫اگاہ عالم ب ھی‬ ‫ِ‬ ‫ہ‬ ‫ے جع ب‬ ‫خ دا رکھ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫کہ ر ن ظ ر ے دل‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫زا‬ ‫ا‬ ‫روح‬ ‫ارا‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کش‪،‬‬ ‫ہ م ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہ زاروں ج لوہ ہ اے حسن ہ ر پردے می ں پ ہاں ہ ی ں‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ج لوہ ہ ی ج لوا ہ‬ ‫گاہ حسن ج و کے واس ط‬ ‫ِ‬
‫دامن گل چ ی ں‬ ‫ے‬ ‫من‬ ‫ہ وہ گلش ن ے جس کا ر چ‬
‫ِ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ج ت کا کڑا ہ‬ ‫زاں ا آ ا اک ب اغ ہ‬
‫یک ن‬ ‫ت‬ ‫ن غ‬
‫ے والے‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫ور‬ ‫گاہ‬ ‫ِ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫سن ود آرا ہ‬ ‫کہ ہ ر م ظ ر سے پ ی دا ج لوۂ ح ِ‬
‫‪....‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ن‬ ‫ئت‬ ‫ن ُ ت‬ ‫ؔن‬ ‫ف‬ ‫حق ق‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫واننکے‬
‫راز ے ب ی ش رت‬ ‫ع ؔ‬ ‫اور‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ل یخ ی ہ‬
‫ن‬
‫ز‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫ت لی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫وان‬ ‫ی ع‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫راز‬ ‫‪:‬‬‫ت ت‬‫ہ‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫نت‪4‬۔ ین‬
‫ش دا لی ت کی مظ ہر ہ ی ں۔‬ ‫ب‬ ‫حت ہی ں آ سک ی ھی ں۔ اس صّہ فمی ں ئ ظ‬
‫مام می ں کم و ی ن ن‬ ‫ن ظ موں م ں آپ ب ی تی کے ان قداز محں ا سان‬
‫ے۔ چ ا چ ہ اور ظ موں سے چک ھ زیشادہ ہ ی ان‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫ہ‬
‫کش ح ی ات‬ ‫ظ موں می ں حرمان و اسن اور نو یت کا ج وش ے۔ہعہد آزادی‪ ،‬گل ان گ ری ش اں‪ ،‬ک م‬
‫ِ‬ ‫ب ِ پ ش‬ ‫ِ‬ ‫ہش‬ ‫طی‬ ‫نی‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫و ی رہ اس حصّہ کی مائ ن دہ ظ می ں ہ ی ں۔ گل ب ان ِگ پری اں کے م ن درج ہ ذی ل چ ن د ا عار سے اس حصہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے‪:‬‬ ‫کے مموعی ر نگ کا ا دازہ لگای ا ج ا نسکت ا ہ‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ن ہ پوچ ھ اے ہ م ی ں می ری پری ا ی کا ا سان ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن ش‬
‫ے سودا ی‬ ‫زما ہ کی ک اکش ے ب ا ر ھا ہ‬
‫ّ‬
‫ے دل می ں‪ ،‬ن ہ اب وہ درد کی لذت‬ ‫ہ‬ ‫ن ہ اب وہ درد‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ش ف‬
‫ن ہ وہ و ِر غ اں ب ا ی‪ ،‬ہ وہ ہ گامہ آرا ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن خ‬ ‫ج ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬‫وا‬ ‫ے ‪ ،‬ن ہ اب مرے کی‬ ‫ہ‬ ‫ے کی حسرت‬ ‫ی‬ ‫ن ہ اب‬
‫ت ئ‬
‫ے‪ ،‬ن ہ اب می ں ہ وں م ن ّا ی‬ ‫ّا‬ ‫ن ہ اب دل م ں ت م ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫رض م طلب کسی سے چک ھ ہی ں جم ھ کو زماے می ں‬
‫ت ئ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫س‬
‫کو ی مومن ہ و ی ا کا ر‪ ،‬م لماں ہ و کہ رسا ی‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫زم ماش ا سے‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ے گرمئ‬ ‫ہ‬ ‫طب ی عت ج ھ چ کی‬
‫ف ئ‬ ‫ن ئ‬
‫ج‬
‫ے کی وں کر سی کی لوہ رما ی‬ ‫ک‬ ‫م‬‫ج‬
‫پ س د آے ھ‬
‫ش‬
‫(گل ب ان ِگ پری اں)‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج‬
‫ات کے حت غمع‬ ‫وا‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ع‬ ‫لی‬ ‫ی‬‫ذ‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫کات‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫رموز‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫آسا‬ ‫ں‬‫ض‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫‪5‬۔ رموز و ن کات ‪ :‬اس صہت کی ظ‬
‫ش ت‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫رک ت کلف و ی رہ‬ ‫طراب و سکوں‪ ،‬ج وا ی کی تکہا قی‪ ،‬سرمای ۂ اط‪ ،‬ت نِ‬ ‫خ‬ ‫کے حت ؔا‬ ‫کی ج ا سک یتہ ی ں۔ رموز ت‬
‫رکھی ا سک ی ہ ن‬
‫ے۔ رک ت کلف اور‬ ‫سے ہ‬ ‫لی احساسات اور م ئعل ات ن‬ ‫ں۔ ان کا معل فق راز نکے دا ف‬ ‫تی‬ ‫ج‬
‫ص‬ ‫گ‬ ‫ص‬
‫ظ‬
‫ات ان ش موں پر‬ ‫س‬ ‫ے۔ ک‬ ‫ے ن حات می ں ڈالی گ ی نہ‬ ‫کے سا ھ کیت موں پر ل ظؔ ر ان ل‬ ‫ظ‬ ‫س‬ ‫اس‬ ‫شت‬
‫سان کو ل ل کو ش اور ج دوج ہد‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ے اوپر ب نات ڈھال کر ا‬ ‫ے ج ن می ںف راز ے ا‬ ‫م ل ھی ج ا سکت ی‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ام طرت‪ ،‬کل ی ِد کامرا ی‪ ،‬تک ۂ ل طی ف و ی رہ)۔ اس حصّہ پر ب ھی اگل‬
‫ے‬ ‫ےم ف(صدبیر ِبم زل‪ ،‬پ ی ِئ‬ ‫صپف ی ام دی ا ہ‬ ‫کا‬
‫ے۔‬ ‫حات می ں ل حث کی گ ی ہ‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ؔن‬ ‫تق‬ ‫ت‬
‫ج ش ت‬ ‫ن‬
‫وہ ظ می ں ی ک ج ا کرضدی ہ ی ں ؔ و م رق ی ہذی ب پر‬ ‫کے ن حت ت‬ ‫وان شن‬ ‫اس نع ئ‬ ‫‪6‬۔ حسی ن و ل ی ن‪ :‬راز ے‬
‫ض‬ ‫غ ت‬
‫م ربی ہذی ب کی یورش کے م ر ت ا ج کی ا دہ ی کر ی ہ ی ں۔ اس مو وع پر راز کا مو ف آگے‬

‫‪65‬‬
 ‫شق‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫تف‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫کے حت ج ن ت ار ی کی حور‪ ،‬ر ی ۂ ح ی ات‪ ،‬م ر ی‬ ‫ے۔ ظاس ع وان ئ‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ص‬
‫خ ت ی ل سےخب یت ان ک ی اسگ ی ا غ‬
‫ون م لم و ی رہ می ں درج کی گ ی ہ ی ں۔‬ ‫ا ون سے‪ ،‬ا ِ‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ف‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫کے درم ی ان عورت کی‬ ‫ف‪7‬۔ راز و ن ی از ‪ :‬پ اش چ موں پر ل ی ہ مکالمہ راز اور ان کی ‘‘ر ی ِق ز دگی’’ ف‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے‬‫ے۔ اس پر صل ب حث اگل‬ ‫ص فطرت اور معا رہئمی ں اس کے م ام پر ہای ت دلچسپ ہ‬
‫ے۔‬ ‫حات می ں کی گ ی ہ‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫غ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫دامن گل چ ؔ ی ں ‪ :‬چ ن د ا گریزی ظظ موں کے راج م ب فع وان طرت‪ ،‬امروز‪ ،‬گالب و ی رہ اس حصہ کی‬ ‫‪8‬ن۔ ِ‬
‫ص‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے حات می ں ک ی ا گ ی ا ہ‬ ‫زی ت ہ ی ں۔ راز کے ان را م پر ا ہار ی ال اگل‬

‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ؔن‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن خت‬ ‫ف‬
‫ے ن می ں راز ے داد و ری اد کے ا داز می ں‬ ‫ہ‬ ‫‪9‬۔ داد و ری اد ‪ :‬ی ہ صر حصّہ ان چ د موں پر ل‬
‫ظ‬ ‫م‬
‫کت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ے۔ ج ُرعۂ ی ری ں می ں وہ ‘‘ اعر گی سو ب دوش’’ سے ہ‬ ‫اپ ا درد ی ا کای ت ظ م کی ہ‬

‫ف حق ق‬ ‫ع‬ ‫ّ ئ‬
‫ی‬
‫ادعاے لم و عر ِان ت‪ ،‬مرح ب ا‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق ت‬
‫ے‪ ،‬ی ی ن اً ی ز ہ وش‬ ‫احب دل ہ‬ ‫صف ِ‬ ‫وا عی و‬
‫ُ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ب ادۂ اسرا ِر ال ت یترے پ یما ہ می ں ہ‬
‫ئ‬
‫زم دوش‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے اف سان‬ ‫ی اد ہ ی ں اب ت ک ج ھ‬
‫ب ِ‬
‫ے‬ ‫راز‬ ‫اک‬ ‫ہوں‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ہ تو سب ھ سچ ے ل‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫چک ہ‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫کہہ رہ ا ھا کل کسی م ی کش سے پ یر مے روش‬
‫ت نِ‬ ‫خ ف ش ش‬
‫‘‘ ود رو ی ی وۂ اہ ِل ہ ن ر ہ و ی ہی ں‬
‫ف بن‬
‫ب اادب خ اموش ب اش و ب ادۂ صا ی وش’’‬
‫ش‬
‫ن‬ ‫ں)‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫(ج ُرعۂ‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ے دل سے‪ ،‬ب ی ا ِد ی اراں و ی رہ اس حصّہ کی دوسری ظ می ں ہ ی ں۔‬ ‫درویش سے‪ ،‬اپ‬
‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ی ہ حصّہ ملغکی اور س ی اسی مو وعات پر ظ موں پر‬
‫ہ‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫وان‬ ‫ع‬ ‫‪10‬۔ آئ ی ن ۂ عالم ‪ :‬ج یسا کہ‬ ‫شت‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫بش‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫یش‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ے ( ا ی ا‪ ،‬ب ری ک‪ ،‬ج ِام اولی ں‪ ،‬آزادی کے ب عد و ی رہ)۔ ی ر ہ دوست ان و پ اکست ان کی‬ ‫لہ‬

‫‪66‬‬
 ‫کو‬ ‫اعر‬ ‫ے سّاس ش‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫آزادی کے ب عد کے حاالت پر ہ ی ں اور اس دلی ت ک ی فئکا آئ ی ن ہ ہ ی ں ج و راز ج‬
‫ش‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ن ن‬ ‫ف‬
‫سادات اور ت ام ن ہاد ل یتڈروں کی ‘‘ب ن در ب اٹ’’ دی کھ کر ہ و ی ہ و گی۔ کوۂ ب ی ج ا کے م ن درج ہ ذی ل ا عار‬
‫اس حصّہ کی رج ما ی کرے ہ ی ں‪:‬‬

‫غ‬ ‫ف ئ‬
‫ی ہ ض اے چ من‪ ،‬ی ہ گرد و ب ار‬
‫ئ‬ ‫ت ش‬
‫ے اے خ فداے ب ہار‬ ‫ک ی ا ما ا ہ‬
‫خ‬
‫ے ی ہ کہ ص ِل زاں‬ ‫موسم گل ہ‬
‫ت‬ ‫ِ گش‬
‫ے ی ہ کہ آ ش زار‬
‫ئ ن‬ ‫ص ِحن ل ن ہ‬
‫ش‬
‫ے گی سوے س ب ل‬ ‫وں پری اں ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫یئ‬
‫ے و گن لے اک اک ار‬ ‫کو ی چ اہ‬
‫ت‬
‫ے ن ہ دلدہ ی‪ ،‬وب ہ‬ ‫دلب ری ہ‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫ب‬
‫ے ی مار‬ ‫حسن ا سردہ‪ ،‬ع ق ہ‬
‫کئ‬ ‫ن‬
‫ے‬‫اور اہن ِل گاہ؟ ک ی ا ہ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫اپ ی ظ روں می ں ہ ی ں وہ ود ہ ی خ ار‬
‫خت‬ ‫ت‬
‫حق پرس ی کا دور م وا‬
‫ہ‬
‫ق خ‬ ‫ن‬
‫ے سا ئ وش کار‬ ‫سر بزا ہ‬
‫و‬
‫ت‬
‫م‬ ‫س‬
‫ی ہ و سب چک ھ ہی‪ ،‬گر ہ مدم‬
‫ئ‬
‫ے ی ہاں کو ی صاحب کردار‬ ‫ہ‬
‫ش‬
‫( کوۂ ب ی ج ا)‬
‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ف‬
‫ے(ب ی ا ِد‬ ‫ے ھ‬ ‫راز ے اح ب ّا و ا رب ا کی و ات پر کہ‬ ‫ن‬ ‫ےج و‬
‫ہ‬ ‫وحوں پر م مل‬ ‫‪11‬۔ اللہ زار ئ‪ :‬ی ہ نحصّہ ا فن پ ا چ‬
‫پن‬ ‫ن‬ ‫خت‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫اللتمی ں‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫حزن‬ ‫اور‬
‫خ‬ ‫سوزی‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫حے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اں)۔‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫سو‬ ‫ر‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫راق‪،‬‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫گم‪،‬‬ ‫ن‬ ‫را‬ ‫سینمفاب‪ ،‬دی ا‬
‫ے۔ صوصا ب ی ا ِد ا ر ( وج‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫مم‬ ‫لوم ئ و ا نہ‬ ‫ت نت‬
‫ے دل کی صدا‬ ‫ے و ف‬ ‫کے د ھ‬ ‫راز خ ت‬ ‫ان کا ہ ر عرب ٹ‬ ‫ں اور ن‬ ‫من رد ہ ین‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ے۔ ی ہ کن پ ن‬ ‫ھا) ا ہا نی ا دوہ گی خں ہ‬ ‫کہا ش‬‫ے ا ر عالم راز کی و نات پر ؔ‬
‫ن‬ ‫ے یس نسالہش ی‬ ‫ان ہوں ے اپ‬
‫ے۔ ا ی‬ ‫کی عری ز تدگی کی آ ریت ظ م ہ ن‬ ‫ہ‬
‫فہیق ں کہ اس کو پفڑھ کر آ کھ ا کئآلود ہ نو۔ سو ِز ہاں‪ؔ ،‬رازن‬
‫ش‬
‫ےئہ و قے اس نوحہ کے ب تعد راز ے اعری رک کر دی ھی۔ ی ہ پ ا چ‬ ‫ات تکی و ات پر کہ‬ ‫نر ی ۂ ح ی ن‬
‫ے ب ا ی کے ع وان کے حت درج ہ ی ں۔‬ ‫وحے زی ِر ظ ر الی ف می ں م‬

‫‪67‬‬
 ‫ن‬
‫ف ف‬ ‫ت‬
‫گردش ای ام‬
‫ےت ِ‬ ‫ے سود اع ب اری ہ‬
‫ر ج و راحت کا لس ہ تب‬
‫ن‬
‫ے ش ام‬ ‫ے ور‪ ،‬ما می ہ‬‫ص حب‬
‫ے ب‬ ‫ک ی ا کہوں کس طرح گزر ی ہ‬
‫‪........‬‬
‫ق‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ات راز می ں صدی ت ‪:‬‬‫م‬ ‫ِ‬ ‫م ظ وم‬
‫ف‬ ‫ؔ‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ُ‬
‫ص‬ ‫پ‬ ‫ت‬
‫ےج و ت‬ ‫ے ً مکمحات تمی ں ہ و چ کا ہ‬ ‫انن کی نزل گو ی جکے تحوالے سے راز کے اس الغزام کا ذکر تچقھل‬
‫ن‬
‫ل اح راز کی صورت می ں ب ر ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫رہ)‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا ہوں ے صی غ ۂ مع م کلّمن (ہ م‪ ،‬ہ مارے‪ ،‬ہ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ؔ‬
‫ب‬
‫حف راز’’ کی پ چ ا وے ت(‪ )95‬ظ موں می ں‬ ‫ے۔ ‘‘ مص ِ‬ ‫موں کی ھی ہ‬ ‫ت‬
‫ے۔ ی ہی صورت ان کی ظ‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے۔‬ ‫صرف دو ا سی ہ ی ں ( حر ِ س ی اور آزادی کے ب عد) ن می ں ‘‘ م’’ کاغ ا ج عم ت‬
‫ال ک ی ا گ ی ا ہ‬
‫ک‬ ‫قسےت ن‬
‫وں می ں صی ؔۂ مع م لّم سے‬
‫ن‬ ‫ب ی ہ را توے(‪ )93‬ظ موں اور ای ک سو پ ی ن ت الیس (‪ )145‬رب اعی ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫مکم‬
‫ے تکالم می ں وہ‬ ‫ے کہ راز کو اپ‬ ‫ے۔ اس ال زام کی وج ہ ب ظ اہ ر ی ہی معلوم ہ و یف ہ‬ ‫ل اج ابنک ی ا گ ی ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ ی دوسرے ال اظ سے پ ی دا ہ و سک ی ہ‬ ‫ے ج و ‘‘ہ م‪ ،‬ہ مارے’’ ی ا ایس‬ ‫عمومی نت گوارا ہی ں ہ‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬
‫ے مصرف اعری کر‬ ‫ے۔ وہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫خ‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫ان کی ن ن صدی ت ہ‬ ‫ت‬ ‫موں کی سبق سےخ مای اں ن صوصی نت‬ ‫راز کی ن ق‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ے۔ چ ا چ ہ ا سی ظ‬ ‫ہ‬
‫موں می ں ھی ن کو ار ی خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫راب نہی ں ئکر ا چ ا ؔ ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫اور اری نکا و شت‬ ‫کے اپ ا ف‬ ‫ف‬
‫حرف آ ر‬‫ے اور ن ِ‬ ‫ے ج ذب ات کا ر گ ب ھر دی ا ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫کی ی ات ی ا طری م ظ رئک ی کائآ ی ہ ہ و ا چ اے‪ ،‬راز ےض ا‬
‫ے۔ مث ال کے طور پر خ لست ؔ‬
‫ان‬ ‫ہ‬‫دی ش‬ ‫ن‬ ‫دعوت رور رکھ‬ ‫ن‬ ‫تکو ی پ ی ام‪ ،‬آرزو یقا‬ ‫کے طور پشر ان می ں کو ی ن ہ‬
‫ن‬
‫ے‪،‬خوہ اں راز‬ ‫اری خ لست ان کیش نم ظ ر کتی کی ام ی د رکخھت ا ہ‬ ‫ے ج اے ہ ی ں۔ ج ہاں ف‬ ‫نکے چ د ا خ عار درج یک‬
‫ظ م کے آ ری مصرع می ں اسے کسی اور ہ ی کی ی ت سے آ ا کرے ہ ی ں۔ ی ہ الص دا لی ت‬
‫ے۔‬ ‫ے ج و ان کے کالم کی ج ان ہ‬ ‫ہ‬

‫فض غ‬
‫دہ ص ِحن چ من‬‫ِ‬ ‫رت‬ ‫اک سب زہ زا ِر پُر ا‪ ،‬ی‬
‫ش ن شن‬
‫اک اللہ زا ِر دلک ا‪ ،‬ج ّت اں‪ ،‬گوینا وطن‬
‫ج‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫بساط ا من‬ ‫ے دور ک م ِل ِ‬ ‫پ ھ ی ال ہ وا ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے وا‬ ‫آزاد اہ ِل ب ادی ہ‪ ،‬ان ب دوش و ب‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫پ اکی زہ سی رت‪ ،‬وش ل ا‪ ،‬اہ ِل حمب ت‪ ،‬ب ا ص ا‬
‫بٹ ئ‬
‫ے ہ وے ہ ی ں ج ا ب ج ا‬ ‫آرام و اطمی ن ان سے ی ھ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫غ ئ‬
‫ی‬
‫آزاد م ہ اے ج ہاں ہ ی ں لب ان کے ب ال ی ں‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے ردوس ب ر روے زمی ں‬ ‫ے ان کے واسط‬ ‫د یاہ‬
‫ئ‬
‫ے اے کاش مل ج اے کہی ں‬ ‫ای سی ہ ی آزادی جم ھ‬

‫‪68‬‬
 ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‪ ( ....‬خ لست ان)‬
‫ً‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ت‬
‫ع ی د پر روای ی ظ ن می ں عموما ع ی د کی‬ ‫الل‬ ‫ے۔‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫کی ت ائ‬
‫ت‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫ہ‬ ‫در‬ ‫راز کی ظ م الل ع د ب ھی م ن‬
‫ہ ہ ِ ؔ‬ ‫ج ب ض نی ن ش ی‬ ‫ب‬ ‫خ ش ہ ِظ ی‬
‫الل ع ی د‬ ‫ۂ‬ ‫ار‬ ‫ظ‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫راز‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ّر‬ ‫ک‬ ‫ۂ‬ ‫ذرا‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہار‬ ‫آمد پر و ی کا ا‬
‫ہ ِ‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫اعث ت کلی ف’’ ھی۔‬ ‫ے اور ‘‘ب ِ‬ ‫‘‘موج ِب راحت’’ ھی ہ‬

‫ن‬
‫الل ع ی د کا‬ ‫ہ ِ‬ ‫ارہ‬ ‫ظ‬ ‫ے‬ ‫موج ِب راحت ہ‬
‫ے ل ی کن اس کو دی کھ ن ا‬ ‫ب‬
‫اعث ت کلی ف ھی ہ‬ ‫ب ِ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ظ‬
‫ے سرمای ۂ صد ا بساط‬ ‫ل‬ ‫اہ ِل اہ ر کے‬
‫ن‬ ‫ئ ئ ف‬
‫ے آ ی ن ۂ طرت ما‬ ‫اہ ِل ب اطن کے ل‬
‫ے وج ِہ سرور‬ ‫زم طرب کے واسط‬ ‫کش ب ِ‬ ‫می‬
‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے صب ر آزما‬ ‫درد آ ِام م یص ب ت کے ل‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے گاہ وں می ں مری‬ ‫آ ِ پ ہ‬
‫رور‬ ‫اہ‬‫م‬ ‫اب‬ ‫ت‬
‫الل ع ی د کا‬‫ک ی ا کروں می ں دی کھ کر ج لوہ ہ ِ‬
‫الل ع ی د)‬
‫(ہ ِ‬ ‫‪........‬‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ا گریزی ظ موں کے راج م ‪:‬‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ؔن ن ش‬
‫ئراز نے اپ ی کو ش وش حمن ت سے نا گریزی زب ان می ں ب ہت اچ تھی مہارت پ ی دا کر لی ھی۔ اس کے‬
‫دوران‬ ‫ے کہ شاس م طالعہ کے ن‬ ‫ن‬‫ے ا گری نزی ادب نو عر کا مم ت خطالعہ ناگزیر رہ ا ہ و گا۔ ایسا مع تلوم ہ و ا ہ‬ ‫ُلن‬
‫ج‬
‫اردو می ں ر مہنکرے کا ت وق پ ی دا ہ وا ‪،‬ئاور ا ن ہوں‬ ‫ومات کا ن‬ ‫انہی ں ا گریزی کہا ی وں اور ن‬
‫ن‬ ‫ب ثم ظ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اولوں کا رج مہ ک ی ا‪ ،‬شی ز ک ی کہا ی وں نکا‬‫سے عملی ج امہ ب غھی پ نہ ای ا۔ ر می ں ا ہوں ےنای ک دو ن‬ ‫ےا خ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫سے ا ذ کر کےشا ہی ں ہ دوست ا ی ماحول و معا رت ئکے سا چ ہ‬ ‫الٹ و ی رہ ا گری فزین‬ ‫مرکزی ی ال‪ ،‬پ‬
‫ش‬
‫‪1930‬ء می ں الہ ور سے ا ؔ ع‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ڈھاال۔ ی ہ کہانی اں ‘‘زری ں ا ساے’’ کی کت ابی ل می ں‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫می ئں ن‬
‫حف راز’’ می ں‬ ‫ظ‬ ‫ج‬
‫ہوں ے م عدد ظ موں کا ر مہ فھی ک ی ا۔ ان می ں سے چ ار می ں ‘‘ مص ِ‬ ‫ہش و ی ں۔ ا ف‬
‫مان و ا۔‬ ‫ی‬ ‫امل ہ ی ں‪ :‬طرت‪ ،‬امروز‪ ،‬گالب اور پ‬
‫ً ن‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ِ‬ ‫غ‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫پن‬
‫ے۔ صوصا م ظ وم‬
‫ن‬ ‫ن ہ‬ ‫کام‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ہا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫مہ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ب ی‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کا‬
‫ک‬
‫ادب‬
‫ش‬ ‫کے‬
‫ب‬
‫ان‬ ‫کسی ی تب‬
‫ز‬ ‫ر‬
‫اور دوسرے‬ ‫ان و ب ی ان‪ ،‬ر ؔگ تو آہ گ ئ‬ ‫ے کہ اس کی روای قات‪ ،‬زبت‬ ‫م‬
‫ادب کا ر ن ثمہ اور ھی ل قہ‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ض‬ ‫نمق ت‬
‫مہ کی ہ و ی چ اروں‬ ‫ں۔ راز کی ر ُ‬ ‫ے جہ ی ن‬
‫ن ت‬ ‫ے می ں دیچیپہ اورند ی ق ہ و‬ ‫ری ادب کے م اب ت ل‬ ‫ی ات ش‬
‫ے کہ اگرچ ہ ا م ت قہوں ے ر تمہ ا گریزی ؔسے اردو مشی ں تک ی ا ہ‬ ‫ع‬
‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬‫کے حوا ی سے م نلوم ہ و ا ن‬ ‫ظ موں‬
‫ج‬
‫ش ر مہ‬ ‫ں۔نگوی ا راز کی ی ہ کو ئ‬
‫ن ہ‬
‫سے ا نگریزی می ں ل وتچ جکی ھی ن‬ ‫اروں ج رم ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ل ی کنتا ل می قں‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ے اردو‬ ‫ے ہی ں ہ ی ں‪ ،‬اس ل‬ ‫ے۔ چ و کہ ا گریزی کے مذکورہ را م سام‬ ‫کے رج مہ کا م ام ر ھ ی ہ‬

‫‪69‬‬
 ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن مم ن‬ ‫ق‬
‫اس در کہ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫طاب‬ ‫ت رج مہ کی اص‬
‫ے و صرف ئ‬ ‫ے۔ اگر چک ھ ک ی ا ج ا کت ا ہن‬ ‫ہ‬ ‫ں‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫دازہ‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ان راج م کو عمومی طور پر ب ور دی کھا ج اے اور ظ م گو ی کے مسلّمہ اصولوں پر ا ہی ں پرکھا ج اے۔‬
‫ت‬ ‫ئ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫کی‬ ‫ان‬ ‫ں۔‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ال‬‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫مو‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫ت‬ ‫ہا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫ج‬‫را‬ ‫اروں‬ ‫کے‬ ‫راز‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہی ت‬ ‫غنئ‬ ‫یث ن ن ن ج‬
‫ن‬ ‫ش فت ب بی‬ ‫ش چ‬
‫ن‬‫ز ان ست‬
‫کے سا تھ ان راغ م‬ ‫ے ع وی ت اور ا ی ت ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ےضاور طر ِز ب خی ان مو ّر۔ ا ہوں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ئ‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ت ق‬
‫ے۔ چ تا چ ہ می ں پڑھ کر ی ہ احتساس ہی ں و افکہ ی ہ ی ر‬ ‫کے ا وںئ کا ی ال ر ھا ہ‬ ‫می ں اردو ظ م گو ی م ق‬
‫نزب ان سے اردو می ں نب خ ل کی گ ی ہ ی ں ب لکہ چ اروں تسر ا سر طب عزاد تم لوم و یخہت ی ں۔ اس ک ی ت کو‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫ے۔ ی ن ب ن دوں پر م مل اس م صر ظ م می ں گالب‬ ‫ظ م ‘‘گالب’’ میخ ں وبی محسوس ک ی ا ج ا سکت ا ہ‬
‫ے فکہ‬ ‫کے پ ھول سے طاب ک ی ا گ ی ا ہ‬
‫ص‬ ‫خش‬ ‫اے گل خ وش رن‬
‫ہمان ِل گل‬ ‫ِ‬ ‫ی‬‫م‬ ‫و‪،‬‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫زی ن ِت ص ِحن چ من‪ ،‬سر ِاج تگل ہ اے ب ہار‬
‫ج نش ن‬ ‫ن ب خش‬ ‫ف‬
‫ے و و ما‬ ‫ے ھ‬ ‫دای ۂ طرت ے ی ہ‬
‫ف‬
‫ے می ری ز ست کا سرمای ہ دار‬ ‫ی‬ ‫دامن طرت ہ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے وا ست گی‬ ‫ای ک ہ ی دامن سے ہ م دو وں کو ہ‬
‫ف ض‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ای ک ہ ی چ مہ سے ہ م دو وں ہ ی ں کساں ی ی اب‬
‫ی‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ای ک دن ہ و ج ا ی ں گے ی ہ دو وں ب رب ا ِد ن ا‬
‫ف ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ی ری ر گی ں ماج را ی اور مرا کا ر ب اب‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ھول کی‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫الب‬ ‫گ‬ ‫اور‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ود‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬‫وا‬ ‫سے‬ ‫طرت‬ ‫دامن‬ ‫ی‬ ‫تالب ت ّہ ای ک ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ق د ر فم ں ن ما اں رق ے۔ ا ک کی ق د ر م ں ن‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ازہ‬ ‫ات‬‫ی ِ‬ ‫ح‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫می‬ ‫دا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی ی‬ ‫ت ہ ی‬ ‫گ ی یص ی‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫گل‬ ‫ا لی ِل‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ہ اں مگر اس رب ط می ں ھی اک مای اں رق ہ‬
‫یک وں ن ہ می ں حی رت زدہ ہ وں دی کھ کر رن ِگ ج ہاں‬
‫ن‬ ‫ت ن‬
‫فمی ں ج واں ہ و ا ہی ں ھو کر وا ی ای ک ب ار‬
‫ج‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ل ی کن و ج واں !‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ص ِل گل آ‬
‫‪( ....‬گالب)‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫نت‬ ‫ئ‬ ‫ؔت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫راز ر ف‬ ‫ج‬
‫ے۔نب‬ ‫اب کرنے ہ ی ں ن می ں نصدیش ت و ی ہ‬ ‫ن‬
‫ے نھی ا سی موں کا ا خ‬
‫ن‬ ‫کے ل‬ ‫ج‬
‫موں‬
‫گ‬
‫ھی و سی ن ی ا ی اعری مینں گوارا ہی نں‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مصرف گو فسی ا ہی ں روزمرہ ز خ دگی می ں پ س د ہیع ں ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے۔ ہ وہ قی کی ت ے جس ل‬
‫ے’’ اور ‘‘اپ ی‬ ‫ے آپ سے سچ بخ ول‬ ‫ے ‘‘اشپ‬ ‫نکو ی ل الرتحمٰن ا ظ می ؔ‬ ‫ت ی ہ‬ ‫نہ ی‬
‫ے کہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ڑی‬ ‫کی‬ ‫اعری‬ ‫کی‬ ‫ق‬ ‫راز‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫’’‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫سا‬ ‫و‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وں‬ ‫صدا‬ ‫کی‬ ‫دگی‬
‫ئہ‬ ‫ب‬ ‫ب ن‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫م‬ ‫بی ی ہ‬ ‫ک‬
‫ش‬ ‫نپ‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ز پن‬
‫صراط ی م سے ِادھر ادھر ہی ں ہ وے۔ ان‬ ‫وہ ا ی ز دگی اور ا ی اعری کے کسی لمحہ می ں اس ِ‬

‫‪70‬‬
 ‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ئت‬ ‫ن‬
‫پن‬
‫صرف ی ہ کہ رج مہق ہی ں معلوم ہن وتی ب لکہ ا ی سادہ ب ی ان اور آسان‬
‫ث‬ ‫ے و نوہ ن ہ‬ ‫کی ظ م ’’ ِامروز‘‘ پنڑھ‬
‫پ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫زب ان کے ب اوج ود اپ ا پ ی ام ہای ت مو ر طری ہ سے اری ک ہ چ ا ی ہ‬

‫ےہی ں‬ ‫ے اور پ ھول ب ھی کھل‬ ‫موسم ب ہار کا ہ‬

‫غ‬ ‫ق‬ ‫چ‬
‫ے ن ی مت‬ ‫آؤ چ لو من کو‪ ،‬ی ہ و ق ہ‬
‫ت‬
‫ج‬
‫ے آج اس کا‬ ‫ہ‬ ‫چک ھ پ ھول مع کر لو‪ ،‬مو ع‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ک‬
‫ہللا ج اے کل کی ک ی ا ہ و گی ل و صورت‬
‫غ‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ے ن ی مت !‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬
‫کس کر م ں و ارو! ہ و‬
‫یف ی یئ ئ‬
‫ے ہ ر سُو‬ ‫کالی گھ ٹ ا لک پر چ ھا ی ہ و ی ہ‬
‫ت‬
‫اب م ی کدہ ب ھی‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫ھی‬ ‫و ہ کا َدر ب‬
‫ب ِ‬ ‫قہ‬ ‫ب‬
‫ے آج ی اور‬ ‫لب ریز ج ام کر لو‪ ،‬سمت ہ‬
‫ے خ دا کی‬ ‫ھی‬ ‫پ ر غ اں ب ھی خ وش ے‪ ،‬رحمت ب‬
‫غ ہ‬ ‫ہ‬ ‫یم‬
‫ق‬ ‫ی‬
‫ے ن ی مت !‬ ‫چ َھک ج اؤ آج د کھو‪ ،‬ی ہ و ت ہ‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫تق‬ ‫ق ب‬
‫ے‬ ‫ے ب دن می ں‪ ،‬دیر ھی واں ہ‬ ‫طا ت ھی تہ‬
‫ص‬
‫ے م کو سب چک ھ‪ ،‬کس ب ات کی کمی ہ‬
‫ے‬ ‫حا ل ہ‬
‫خ‬
‫ے کس کو‬ ‫چک ھ کام آج کر لو‪ ،‬کل کی ب ہ‬
‫ر‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ھی‬ ‫کل آے ا ن ہ آے‪‘‘ ،‬امروز’’ و اب‬
‫غ ہ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ن ی مت !‬ ‫ا ع کرو ہ اس کو‪ ،‬ی ہ و ت ہ‬
‫(امروز)‬
‫‪........‬‬
‫شق ت‬ ‫ؔ‬
‫راز اور م ر ی ہذی ب ‪:‬‬
‫ئ ئ ن‬ ‫ؔ‬ ‫بخ‬
‫دم ود ہ وں رن ِگ عالم دی کھ کر راز اب ی اراے گوی ا ی ہی ں !‬
‫بخ‬ ‫ن خ ت‬ ‫ن خ غض‬ ‫ؔ‬
‫ے‪ ،‬وہ ی ں‬‫ب ہ‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ود‬ ‫دم‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫مر‬
‫ش ق ع ت‬ ‫سے‬ ‫سوادی‬
‫ق‬ ‫کم‬ ‫اور‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ود‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ود‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ہاں‬
‫ج ہنی‬ ‫راز‬
‫ِ غ یت‬ ‫ک‬
‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ھی۔‬ ‫ھی‬ ‫اراج‬ ‫کی‬ ‫دار‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ھوں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫کے‬ ‫ً‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫خ‬‫ہذ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫اعث‬
‫شب ت م‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫ف‬ ‫ان کی ذ ت ت لی‬
‫ی‬ ‫تخ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ھ‬‫کڑ‬ ‫ہت‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫امال‬ ‫کہ‬ ‫ل‬
‫م ب پ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ص‬ ‫صو‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ہذ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫اراج‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ا‬

‫‪71‬‬
 ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ئ ئ‬ ‫نن ن ن ن خ خ‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫صورت حال کے الف اح ج ا ی‬ ‫ے زنم وردہ ‘‘ی ارانے گوی ا ی’’ کو اس‬
‫ِ‬ ‫ے اپ‬ ‫نہ ا ہوں ت‬ ‫ے۔ٹ چ ا چ‬ ‫ھ‬
‫ے۔‬ ‫آواز ا ھاے می ں ا عمال کرے سے گریز ہی ں ک ی ا ہ‬ ‫س‬
‫لک ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ھ‬ ‫ع ب دال ادر سروری اپ ی کت اب ‘‘ج دی د اردو ش اعری’’ می ں‬
‫ف ن‬ ‫مت عل ت‬ ‫ت‬ ‫شق‬ ‫ؔ‬
‫خ‬
‫اعری کا ای ک ُ اص پن ہلو م ر نی ئعور وں کے ن ق اح رام کے ج ذب ات کی راوا ی ئ‬ ‫‘‘راز کی ش ن‬
‫ے ‪،‬جس کی مدح سرا ی‬ ‫مکم ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔ ہندوستئ ا ی عورت ان کی ظ ر می ں سا ی ت کا ل مو ہ اور مع ی ار ہ‬ ‫نہ‬
‫ے۔’’‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫موں‬
‫ک تف ی‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬
‫ے‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہ اج مال ق درے ص‬
‫ت‬ ‫ن ن شق‬ ‫چ ہ‬ ‫یؔ ش ق‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫صل کی ھی‬ ‫ت حا ت‬ ‫ماحول میئں رب ی‬ ‫ے۔ ا ہوں ے م ر یت‬ ‫ب اور ا دار کے دلدادہ ُھ‬ ‫ت‬ ‫راز م غ ر ی ت عہذی‬
‫تہ وے ھی دی کھا ھا۔ وہ‬ ‫ب‬ ‫روح ہ وے‬ ‫امال و مج ش‬ ‫سے پ ت‬ ‫اور قم ربتی لی م وث ق فہذی ب کیغیورش سے ا خ‬ ‫ش‬
‫ے دی کھ کر دل ی دل غمی ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫الب ب ال ی ز عکی اراج سجکام تک تار و ن ن‬ ‫ب و ا تش کوق م قربی س یش ف‬ ‫ی‬ ‫م رتیت ہذ‬
‫ن‬
‫ے ‪،‬چ ا چ ہ وہ ای ک طرف م ربی‬ ‫ےت ھ‬ ‫ے۔ چ و ّ کہ وہتہ ر م ر ی در کو شرات ت نکخا ا ٰلی مع ی خار ف ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫تکڑھ‬
‫دوسروں‬
‫ق‬ ‫دوسری طرف وہ‬ ‫ے اور ق‬ ‫مادہتپرس ی سےخدل ب ردا ہ اور ان توش ب لکہ و زدہ ھ‬ ‫ت‬ ‫ہذی ب کی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے ہذ ب ی سرمای ہ کی ہ صرف در کری ں ب لکہ اس کی ب ا‬ ‫ے کہ اس طرہ کو پ ہچ ان کر اپ‬ ‫ے ھ‬
‫ب‬ ‫سے ائم ی د ر ھ‬
‫ے جت دوج ہد ھی کری ں۔‬ ‫کے ل‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫بخ ق‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ع‬ ‫غ‬
‫ے۔ چ ن ا شچ ہ ن ہ‬ ‫سے وبی وا ف نھ‬ ‫پن‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رگز‬ ‫نہ‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫لی‬
‫وہ م ب خ ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ے‪ ،‬ب لکہ ا ی غاوالد کو ھی گو اگوں م کالت‬ ‫ب‬ ‫ے ھ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫صرف وہ ود ا گریزی می ئ ت‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ں ہای ت ا ھیصدس رس ر ھش‬ ‫ج ع ع‬
‫رب کی وہ آزاد ِی ش ی الخاور ً‬ ‫مرکز م ت‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫کا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ل‬ ‫درا‬ ‫ھی۔‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ُ‬ ‫دلوا‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫قکے بت او ود ا ٰلی‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫سے م شصادم ھی ں ن پخر عا رہ‪ ،‬صوصا‬
‫ہ‬ ‫ات اور طر ِز ز دگی ت‬ ‫روای ت‬ ‫راست ان م نر ی ق ئ‬ ‫راہس ش‬ ‫ا ن دار ھی ں ج و ب‬
‫رام‪ ،‬ئ رم و ح ی ا‪ ،‬ب ا می ق لوص و حمب ت‪،‬‬ ‫م‬
‫کے ُ لم یمعا ہرہ کی ب ی اد ا قم ھی۔ ب ّزرگوں تکا احخ ن‬ ‫ہ دوست ان ف‬
‫کےت‬ ‫دولت و طا نت ن ت‬ ‫دروں تکو متادہ پرس نی‪ ،‬ود ما ی اور ش‬ ‫دوسری ن‬ ‫عصمت و ع ّت اور ا سی ی ن‬
‫ت‬
‫ے‪،‬‬‫ے ھ‬ ‫حغصول عکی دوڑ می نں تپ امال دی کھ کر ا ہی ں دلی ر ج ہ و ا ھا۔ چ خو کہ وہ تعورت کو معا رہ شکی بق ی شاد ج اف‬
‫ردگی کو وہ م ن ر ی ترا ت اور‬
‫ت‬ ‫ےپ خ‬ ‫راہ روی‪ ،‬آزادت ی الی ور عب‬ ‫ےت ت‬
‫م‬‫ج‬‫ب‬‫کے س‬ ‫م ربی ش لی م کے ی جحہ می ں ّ‬
‫اس ق ت‬
‫ے‪ ،‬الب ہ‬ ‫کے الف ہی ں ھ‬ ‫وں کی ف لی م‬ ‫ے۔ وہ عور ّ‬ ‫ےتھ‬ ‫رت کے ق نمی ں سم ا ل ھ‬ ‫طر ِز معا‬
‫نخن‬ ‫گ‬ ‫ص ق‬
‫ےت ات دان کی دی کھ ب ھال‪،‬‬ ‫اسخکا یح ح مت ام ان کی گاہ می ں اس نکا ھر ھاضاور اس کا اولنی تںت رض اپ‬
‫ے کہ اس ی ث ی ت‬‫ح‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور چ اہ‬ ‫ے ھ‬ ‫اور رئب ی ت۔ وہ عورت کو ‘‘ج ت ِّت ار ی کی حور’’ ما‬ ‫پردا ت ن ف‬
‫ے را ض ذمہ داری کے سا ھ ادا کرے۔‬ ‫سے وہ اپ‬
‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫چ ون کہ غ ر ی س ی ل ے پ ن اہ کو روک ن ا ان ن‬
‫کے بس می ں ہی ں ٹ ھا‪،‬ئ ا ہوں ے ای ک درد م ن د ش اعر کی‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ِ خب‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ے۔ اس سےغ زی ادہ وہ چک ھ اور کر‬
‫ن‬ ‫الف م عدد ظ خموں منی ں آواز ا خھا ی ہ‬ ‫اس طرہنکے ن‬ ‫ح ی ث ی نت سے ت ت‬
‫سے م رب کی ا دھی‬ ‫ت‬ ‫لف حوالوں‬
‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ے عورت کو طاب کر کے م ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے۔ تا ن ہوں‬ ‫ےن ھ‬ ‫ک‬ ‫تبق ھی ہی ں س‬
‫ت‬ ‫ہ ض‬ ‫ے۔ ان ظ موں سے ت‬ ‫ل ی د سے ب از آے کیت ب ی ہ و ل ی ن کی‬
‫ے کہ‬ ‫راز کے ذ فی اد کا پ ہ چ لت ا ہ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ہ‬
‫اب ہ و اور دوسری‬ ‫طرح عورت ب ھی م ر ی لی م سے ی ض ن‬ ‫کی ن ئ‬ ‫ے ہ ی ں کہ مرد‬ ‫ای ک طرف وہ ی ہ چ اہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ے تہ ی ں۔ ان کی می ں ‘‘ج ت‬ ‫ظ‬ ‫م ر ت ا ج سے آزاد د کھ ا ھی چ اہ‬ ‫کے خ ت‬ ‫طرف وہ اسےف ِا قس ہذی ب ش ق‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫سے اور راز و ی از’’‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫ون‬ ‫ا‬ ‫سے‪،‬‬ ‫عورت‬ ‫دی‬ ‫ہ‬ ‫سے‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ون‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ح‬ ‫ۂ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫حور‪،‬‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫ار‬
‫ِب ظ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫ے کہ ان‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ان کے ی االت و احساسات کی رج ما ی کر ی ہ ی ں۔ ور م طالعہ سے ی ہ ھی اہ ر و ا ہ‬

‫‪72‬‬
 ‫ن‬
‫ظ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ی االت اور ل ی ن کا ای ک خ اص طری ِق ا ہار ذہ ن می ں رکھا‬ ‫بئمی شں کراز ے اپ‬ ‫ظ موں کی نر ی قت‬
‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ے‪ ،‬ج و اپ ی ار ا ی ل می ں ب ہت دلچسپ ہ‬ ‫ہ‬
‫ؔ‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫اوصاف‬
‫کے ش ق ِ‬ ‫ے۔ اس ظ نم می ں راز عورت‬ ‫ہ‬ ‫اس سلسلہت کی پ ہلی کڑی ‘‘ج ت ت ار ت ی کی حور’’‬
‫ت‬
‫ن‬
‫اس کی عریف و حسی ن کرے ہ ی ں اور اسے وب ہا ِر ز دگی اور سا ِز ن ی ا ِز عا ی‬ ‫حم ی دہ قکا اع راف ناور ت‬
‫ے ال اب سے وازے ہ ی ں‪:‬‬ ‫ج یس‬
‫خ‬
‫اکن ل ِد بری ں‬ ‫غوہ س ِ‬
‫دہ م ِاہ مب ی ں‬ ‫ی رت ِ‬
‫ئ‬
‫آ ی ن ہ زا ِر دہ ر می ں‬
‫لن ش‬ ‫ف‬
‫سن د ی ں‬ ‫ِ‬ ‫طرت کا ح‬
‫خ‬
‫وہ پشاک ب اطن‪ ،‬وبرو‬
‫زم رن گ و ب و‬ ‫وہن ِمع ب ِ‬
‫دہ ب ِاغ ج ہاں‬ ‫ق ِ‬ ‫رو‬
‫ن‬
‫اہ ِل ظ ر کی آبرو‬
‫ہ مدرد ب ھی‪ ،‬دمساز ب ھی‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫غ خ‬
‫ہ‬
‫م وار ھی‪ ،‬مراز ھی‬
‫ن شق‬
‫سا ِز ی ا ِز عا ی‬
‫ن‬ ‫نغ‬
‫ب‬
‫مہ طرا ِز از ھی‬

‫ے گماں !‬
‫ے‪ ،‬عورت ب‬ ‫نعورت ہ‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫کی ش کل می ں‬ ‫خ‬ ‫’’‬‫ات‬ ‫ح‬ ‫ۂ‬
‫ن ی نی‬ ‫ر‬ ‫‘‘‬ ‫ل‬ ‫راز اس ظ م کو ب طور مہ د اس عمال کرے ہ ں اور اس کی عملی ک‬
‫فق‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫پ یشن کرے ہ ی ں۔ ان کے زدی ک ای ک مثش الی ر نی ۂ ح ی ات ہ ینا ضسان کی ز دگی می خں و ی وں اور‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫لوتشو ج لوت‬
‫ت‬ ‫ے اورخ وہ ی‬ ‫ے یک و تکہ اس سے ‘‘ف قی رازۂ ظ ِم ج ہاں ’’ نم ن ب ط ؔہ‬ ‫وں کی امن فہ‬ ‫کامرا ی ش ن‬
‫ے۔ ‘‘ ر ی ۂ ح ی ات’’ کے چ د ب د راز کے ی االت کی ری ح و‬ ‫ہ‬
‫میضں رو ی کا سائمانف را م کر ی ہ‬
‫ے کا ی ہ ی ں‪:‬‬ ‫و احت کے ل‬

‫ف‬ ‫غ‬ ‫ف‬

‫ن‬
‫اے ر ی ت ِق ز دگی‪ ،‬اے م گسار و ب ا و ا‬
‫ت‬
‫ےو‬ ‫راحت پ ہلو ہ‬‫ے‪ِ ،‬‬ ‫اعث سکی ِن دل ہ‬ ‫ب ِ‬

‫‪73‬‬
 ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ہ مراز ہ‬ ‫ے‪ ،‬ہ مدرد ہ‬ ‫ہ فمدم و دمساز ہ‬
‫ت‬ ‫ن ش‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ےو‬ ‫م ِلتامکاں می ں نہا اہ ِد دل ج و ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ڈھو ڈ ی رہ ی ہ ی ں آ کھی ں ہ ر طرف ج لوہ را‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫بی‬
‫ے‬ ‫اہ ِل ش کی ظ ر می ں و سراپنا ور ہ‬
‫ن فش ت‬ ‫ن ش‬
‫اسے گا ِر علہ رو‪ ،‬ی ہ ور ا ا ی ری‬
‫ُن ت‬
‫ے‬ ‫راغ طور ہ‬ ‫ے د ی ا‪ ،‬و چ ِ‬ ‫وادئ ای من ہ‬
‫ن‬
‫ملکۂ ازک ادا‪ ،‬اے پ ی ک ِر حلم و ح ی ا‬
‫نظ‬ ‫ت‬
‫زم ح ی ات‬ ‫ِب ِ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫عالم امکاں می ں ہ‬
‫و‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ِ ت‬
‫اب ز ن دگی‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫دہ‬ ‫گ‬ ‫را‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫و‬‫ت‬ ‫و نہ ہ‬
‫ِ‬
‫نض ش‬
‫ے ج ھی سے م ب ط ی رازۂ ظ م ح ی ات‬ ‫ہ‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫‪ ....‬ن‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ط‬‫ئ‬
‫نخ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫راز‬ ‫’’‬‫سے‬ ‫ون‬ ‫ا‬ ‫ں ن دھی ہ و ی ں۔ ‘‘ ش ر ی خ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اگلی ت ی ت قن ظ‬
‫بن‬ ‫پ ن‬ ‫عمومی ل ن کر ے ہ ں کہ یغ ر ی علی م حاصل کرن ا و اچ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫سے‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫گر‬ ‫ے‪ ،‬م‬ ‫ات‬ ‫ھی‬
‫چ‬ ‫ہ‬‫بن ن ش‬ ‫گ‬ ‫یض م ب‬ ‫ن‬
‫ئ خی‬
‫روکشش ق‬ ‫ِ‬ ‫دارا ہ ف گہدا ن ت سے اسےت ‘‘‬ ‫ے۔ و راہ ھر کی ذمہ ن‬ ‫ج‬ ‫ے نرد م تدی کی رورت ہ‬ ‫نکے ل‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے۔م رن ی‬ ‫راوا تی’’ سھی ب ا ک ی ہ‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬و ؔی اسے ‘‘مصر کے ب ازار می ں ِس‬
‫ن‬ ‫جخ تت’’ ب ا گف ک ی ہ‬
‫س‬
‫ون م لم سے’’ خم ناطب ہ و ا‬ ‫ِ‬ ‫اور پ ھر ‘‘ ا‬ ‫ن‬ ‫ف ا ون سے ت گو کے ب عد راز کی ‘‘ہ دی عورت سے’’‬
‫ن‬
‫ے۔ ‘‘ہ ن دی ّعورت سے’’ کا ا دا ِز ت شک قلم ع توان کی م ن خاسب ت سے تسادہ‪ ،‬رم ناور‬ ‫طری ب ات ہ‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫ے۔ لب و جہ ہ کی نوہ د نت ج و دو ای ک جنگہ م ر ی ا ون سے ئطاب می ں ھی‪ ،‬اس ظ م‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫گھری لو‬
‫ن‬ ‫ے حسن ظ ر سے کام ل ن پ‬ ‫ن‬
‫ے اور ا دا ِز ب ی ان می ں‬ ‫ے کی ا یخ تل می ں بسدل گ ی ہ‬ ‫ؔ گ ی‬ ‫ِ‬ ‫می ں ہ دی ن ئعورت سےٹاپ‬
‫ون م لم سے’’ئان کی اس ب د دلی اور‬ ‫ے۔ راز کی اش قلی ظ م ‘‘ ا ِ ت‬ ‫حمب ت اور اغپ ا ی ت کیخ م ھاس شہ‬
‫ی‬ ‫ح‬
‫ے وے ت ق لمان کی خ ث ی ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے ج و ود ای ک ری ئ‬
‫ت می ںسسر اپ غا ڈوب‬ ‫ف اور م ر ی خ ت‬ ‫مایوسین کی مّاز ہ‬
‫ے ج ا ل ی د می خں ا ت یشار کر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫سےتا ہی ں‬
‫رب کی ب‬ ‫ون لم م ن‬ ‫ِت‬
‫حال سے و نی ئ و گی و ا‬ ‫صورت ت ق‬ ‫اسن ت ن‬
‫ری ئ عر‬ ‫رہ ی ن ھی۔ وہ ا غی ب ی ہ اور ن ی ن کے ت ا ج کےش ب ارے میصں پُرا ؔم ی د ہی ں ہ ی ں‪ ،‬ظ م کا آ ف‬
‫ف‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے۔ م درج ہ ب اال اج مال کی عری ی ل راز کی ہ ی زب ان سے مالحظ ہ رما ی‬ ‫اس اام ی دی کا مّاز ہ‬
‫ت من ج‬
‫زم ح ی ات‬ ‫ّت ب ِ‬ ‫اے کہ ج ھ ر صر م‬
‫ت پ ت ح عی ِ ن‬
‫ش‬ ‫پ ہ‬
‫روح پری ا ی ن ہ ب ن‬ ‫ی ک ِر ق س ی می ں تو ِ‬
‫غ ع‬ ‫ش‬
‫م ر ی و م ربی لی م حاصل کر‪ ،‬مگر‬
‫ن ن‬ ‫اّل‬
‫ن‬
‫ب ن کے ع مہ‪ ،‬وب ِال ل و ادا ی ہ ب ن‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے ی ری آب رو‬ ‫ج امۂ ہذی ِب م رق سے ہ‬

‫‪74‬‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ تق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫م ربی ل ی د می ں و ِگ عری ا ی ہ ب ن‬
‫ت خ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ے را لوت کدہ‬ ‫ہ‬ ‫عروس رق‪،‬شم رق‬ ‫اے ف ِ‬
‫ش ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫م ربی مح ل می ں و ِمع ب ست ا ی ن ہ ب ن‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے ہت ینرے ل‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫یوس ست ِان حمب ت ہ‬
‫ف‬
‫مصر کے ب ازار می ں ج ِس راوا ی ن ہ ب ن‬
‫چ ن‬ ‫بخ‬ ‫ئ‬
‫ی اد رکھ پ چ ھت اے گی‪ ،‬ی ہ ی ودی ا ھی ہی ں‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ہ وش می ں آ‪ ،‬دی کھ می ں کہت ا ہ وں دیوا ی ہ ب ن‬
‫شق خت‬
‫( م ر ی ا ون سے)‬
‫‪....‬‬
‫ن خ‬
‫اے ہ وش م د و ا ر‬
‫ب ب ن‬
‫ے کم ظ ر‬ ‫یک وں ب ن رہ ی ہ‬
‫مصر حمب ت چ ھوڑ کر‬
‫ت ِ‬
‫ے اب کدھر‬ ‫وج ار یہ‬‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ک عاں کا ی ہ رست ا ہی ں‬
‫ن‬
‫یوسف ی ہاں ب ست ا ہی ں‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫راہ و ا کو چ ھوڑ ا‬
‫ِ‬
‫ن ن‬ ‫خ‬
‫ا الص سے م ہ موڑ ا‬
‫ش ت ن‬ ‫ن‬
‫اپ وں سے ر ت ہ وڑ ا‬
‫نت ن‬ ‫غ‬
‫روں سے ا ا ج وڑ ا‬ ‫ی ت‬
‫ن‬
‫ے زی ب ا ہی ں‬ ‫ہ رگز ج ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫زی ب ا ہی ں‪ ،‬اچ ھا ہی ں‬
‫ن‬
‫لکھ پڑھ‪ ،‬مگر ا سان ب ن‬
‫ف‬
‫صدق و ص ا کی کان ب ن‬
‫ف‬
‫مہر و و ا کی ش ان ب ن‬

‫‪75‬‬
 ‫ج سم ح ی ا کی ج ان ب ن‬
‫غ‬ ‫ت ِ‬
‫ے؟ چک ھ ور کر‬ ‫و کون‬
‫ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ُت‬
‫ے رکھ ظ ر‬ ‫ے پ ہ پا‬ ‫رب‬
‫خ ن‬ ‫غ‬
‫سن ود ما‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫رب‬ ‫م‬
‫ے اک آئ ن ا‬ ‫عب رت کا ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫یک وں ی ری چ م سُرمہ سا‬
‫ِ‬ ‫ت ن‬
‫درس ح ی ا‬
‫ِ‬ ‫ں‬ ‫لی ی ی‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫سن ظ ر سے کام لے‬
‫ن‬ ‫ح فِ‬
‫غ‬
‫ا ل ن ہ ہ و ا ج ام سے‬
‫(ہ ن دی عورت سے)‬
‫‪....‬‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫اف ا سا ی‬ ‫ِ‬ ‫وہ عورت ‪ ،‬ج و کب ھی ھی مظ ہرنِ اوص‬
‫ن‬ ‫ن ت‬
‫وہ عورت ‪ ،‬م حصر ھا جس پ ہ ظشم ب زم امکا ی‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫وہ عورت ‪ ،‬جس کا دل پروان ۂ ِمع حمب ت ھا‬
‫ف ف ت ن ن‬
‫وہ عورت ‪ ،‬جس کے دم سے مح ِل ال ت ھی ورا ی‬
‫ت‬
‫ّ‬
‫وہ عورت ‪ ،‬ج و سراپ ا پ ی ک ِر حلم و مروت ھی‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫وہ عورت ‪ ،‬جس کی صورت سے ع ی اں ھی ِان ا سا ی‬
‫غ ت‬
‫ے دل اس کا‬ ‫ہ‬ ‫چک ھ ایسا م ربی ہذی ب پر آی ا‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ت ّ‬ ‫ش‬
‫ے ب ی گا ی‬ ‫ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫مد‬ ‫کہ م رق کے‬
‫ن ش‬ ‫ن خ‬
‫ے‬ ‫ے ‪ ،‬ہ وہ ِانن حمب ت ہ‬ ‫الق و عادت ہ‬ ‫ہ وہ ا‬
‫شف‬ ‫ت‬
‫ے ‪ ،‬ن ہ وہ طر ِز گل ا ا ی‬ ‫سن سّم ہ‬
‫ن ہ وہ ح ب‬
‫ن ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫حری م از می ں رہ ا ‪ ،‬دلوں پر حکمراں ہ و ا‬
‫ن‬ ‫نِت ن‬
‫س‬
‫ے حُب ِط لی ما ی‬ ‫پ س د آ ا ہی ں اس کو کہ ہ‬
‫ت‬ ‫خت‬
‫ون مسلم سن! کہ می ں ج ھ سے ہ ی کہت ا ہ وں‬ ‫سن اے ا ِ‬

‫‪76‬‬
 ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫پن‬
‫ورش پ ی دا و ہا ی‬ ‫غکہاں و اور کہاں ی ہ ِ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے کہ اب ب ھی و سجم ھ لے اس ح ی ت کو‬ ‫ن ی مت ہ‬
‫ش ن‬ ‫ق‬
‫‘‘چ را کارے ک ن د عا ل کہ ب از آی د پ ی ما ی’’‬
‫س‬ ‫خت‬
‫ون لم سے)‬‫م‬
‫( ا ِ‬
‫ن خ ن‬ ‫ن‬ ‫‪....‬‬
‫شت‬
‫ے۔ ان می ںن‬ ‫ل‬ ‫اس س نسلہ کی آخ ری ظ م ‘‘راز و ن از’’ ے ج و دراصل ا چ مت صر ظ موں ر م م‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ش ی نہ‬ ‫ؔ‬ ‫ل‬
‫ے۔ پوری ظ م‬ ‫نں نہ‬ ‫صورت می‬‫ؔ‬ ‫ن‬
‫نسے ہ ر ظ م راز اور ان کی ق‘‘ ری ِک ز دگی’’ کے درم ی ان مکالمہ کی‬
‫ن‬
‫اس ظ ظ م می ں راز ے د ی ا‪ ،‬اہ ِ ت‬ ‫ے اور اری کی حی رت کا ب اعث ب ت ف‬ ‫چ‬
‫ل د یئا‪،‬‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫ھی۔‬ ‫نخ‬ ‫ق‬ ‫ہای ت دلسپ ہ ش‬
‫اس می ں و کو ی‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ے یشاالتن کا لی ا یہ کار ک ی ا ہ‬ ‫نر اپ‬‫عورت اور قاسنکے معا رہ می نں م ام پ‬
‫ے‬ ‫سک وخ ا دا ِز ب ی ان اور تھی زب ان کا اتسغ عمال ک ی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬منگر ا شہوں ے ج ش‬ ‫حی رت تکا قم ؔام ہی ں ہ‬
‫زل کے‬ ‫ے۔ وہ و ت ن‬ ‫تسک ی ہ‬ ‫ے محت اط اور سج تی دہ اعر سے م نل ہ ی سے کی ج ا‬ ‫استکی شو ع راز افیس‬
‫ئ‬
‫ھی روا خی زب ان می ں س اے سے گریز کرے ہ ی ں چ ہ ج ا ی کہ وہ ا ی آزادی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫روا ی ع ق کا ا سا ہ ظ‬
‫سے اور ای سی زب ان می ں ا ہا ِر ی ال کری ں۔‬
‫ف‬ ‫ئ ظ‬ ‫ن‬ ‫ن ق‬
‫ن‬
‫ے ت کلف‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫’’‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ق‬
‫ن یِ ت‬ ‫ر‬ ‫‘‘‬ ‫(‬ ‫رف‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ن فل‬‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ف‬ ‫ے مو‬ ‫پ‬‫اس پر مستخزاد ی ہ کہ ا‬
‫ے۔ مکالمہ کے‬ ‫کے عام ا ت دا ِز کر سے ج نداگا ہ اور اچ ھو ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ے فوہ ب ھی ان‬ ‫نہ‬ ‫مکالمہ)نا ت ی ار ک ی ا‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ب لکہ اس نسے‬ ‫دی ہ‬ ‫ش‬ ‫ے کی اج ازت‬ ‫ی‬‫واب د‬ ‫ش‬ ‫ئہ ُرکی ج‬ ‫ب‬ ‫ق ز دگیت’’ کو ُرکی‬ ‫دوران ا ہوں ے ‘‘ر ی ِ ف‬ ‫خ‬
‫گ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گ‬‫ت‬ ‫ن‬
‫وں ؔ‬ ‫مس عم گو ا عمال ئکراے ہخی ں و مالیئہ دو فست ان نکے ریف لم ت ھرا ن‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫وہ م صوص زب ان اور ا دا ِز‬
‫کردار اتس عمالنکر ا راز‬ ‫دگی’’ کا ئ‬ ‫ز‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫‘‘‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ال‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫ادا‬ ‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫’’‬ ‫ہ‬ ‫م ں ‘‘ان درونفخ ان‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ِ‬ ‫ی ئ‬
‫رورش تو رب ی نت ہ و ی ھی وہ ا ہی ں‬ ‫پ ست‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫گود‬ ‫کی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ن‬‫ہذ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫امر‬ ‫طری‬ ‫کے ل غ ی خ ت‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ے اج ازت دے ک ی ھی۔ ظ م کے م طالعہ کے‬ ‫ک‬
‫ک قسی ‘‘ ی ر’’ ا ون سے ایسانمکالمہ کرے کی ی س‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ک‬
‫ے اور چ و کہ تاس‬ ‫مہ ھر نکی چہار ندیواری می ں ہ و رہ ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ مکا نل‬ ‫ے کی ہ‬ ‫و ت ی ہ ب ات ذہ ن میتں ر ھ‬
‫ے ت کلف زب ان اور ی کھا‬ ‫ن‬ ‫کی ح ی ث ی تق ای ک ف‘‘ذا نی معاملہ’’ کی سی ہ‬
‫ے‪ ،‬چت ا چ ہ دو وں ج ا ب سے ب‬
‫ت ہی ں ہ وشسکت ا‪ ،‬ب لکہ ی ہی ب ا ین ں ظ م کی دل پ ذیری کا ب اعث ہ ی ں۔‬
‫ض‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫لب و ل جہ ہ اب ِل گر ن ن‬
‫ظ‬ ‫نن‬ ‫م م‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ظان کا ِسشم نمون اس کے ع وا ات سے ن اہ ر‬ ‫‘‘راز و ی از’’ ج تن پ ا چ ظ موںت پقر ل ہ‬
‫اس ظ م کا پورا‬ ‫۔‬ ‫’’‬ ‫الپ‬ ‫ے۔’‘(‪ )1‬مہ ی د‪ )2( ،‬ریر‪ )3( ،‬م ن ا رہ‪ )4( ،‬کر ر ج ی ناور (‪ )5‬م‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے۔ ذی ل می ں ان موں کے چ ی دہ چ ی دہ ا عار کے‬ ‫ظ‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ے سے ی حائ ل و کت ا ہ‬ ‫لطف اسے نپڑھ‬
‫ے۔‬ ‫ذری عہ ’’راز و ی از‘‘ کا اج مالی ج ا زہ ل ی ا گ ی ا ہ‬
‫‪....‬‬
‫ت‬
‫مہ ی د‪:‬‬
‫م ن ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور‬ ‫گے آے والی ریرضکی ہ ی د ب ا دھ‬ ‫ے‪ ،‬راز اس حصہ ُمی ں آ ش‬ ‫ج فیسا کہ نع وان سے ا حہف ر ہ‬
‫س ‘‘ ِمع سوز آگی ئں’’ کی ی ا ب اری سے محرومی کا گلہ‬ ‫م‬
‫ت ِق ز دگی ت ق’’ سےغ ِل حسن و حمبن ت کی ا ف‬ ‫‘‘ر ی‬
‫ے‪:‬‬ ‫کرے ہ ی ں و ل ی ِد م رب می ں ‘‘رو ِق ب ازا ِر ا ت’’ و کر رہ گ ی ہ‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ج‬

‫‪77‬‬
 ‫ل خ‬
‫ے‬ ‫اج‬
‫ا ٰہی ی ی ف ہ‬
‫را‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ر!‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫دگرگوں ر ِگ م ل ہ و گ ی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ش‬
‫وہ ِمع سوز آگی ں‪ ،‬مہر پرور‬
‫قق ت‬
‫ض‬
‫ی ا ب ا ِر ح ی ت ھی ج و ی کسر‬
‫نف‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے اس کو اب لوت سے رت‬
‫ن‬ ‫ہ و یہ‬
‫ف‬ ‫بن‬
‫ے رو ِق ب ازا ِر ال ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫و اداری ب ہ ر ِگ م ربی ہ‬
‫ش خ‬ ‫ف کی ش‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ودسری‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫صا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ام‬ ‫ظ‬
‫ِ‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ے‬
‫کون دل کا اب حا ظ دا ہ‬ ‫س‬
‫ِ‬
‫‪....‬‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ج‬ ‫ن ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے س ن اپ ی ج ا ب ج ان کے چ ی ں ب ی ں ہ و ی ہ‬
‫ے‬ ‫نان کی ش کای نت کا روت‬ ‫ت ؔ ‘‘ر یش ِق ز دگی ‘’‬
‫و راز اس کا ب ہ دور کرے کی کو ِش اکام کرے ہ ی ں‪:‬‬
‫ف‬
‫ن‬
‫ے‬
‫ر ی ِق ز دگی! کی وں سرگراں ہ‬
‫ت ق ن‬
‫ے‬ ‫را صّہ ہی ں‪ ،‬ی ہ داست اں ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫اب ج ہاں کا‬ ‫ے ی ہ ارب ِ‬ ‫ت سا ہ ہ‬
‫ے سرّ دلب راں کا‬ ‫ے دھوکا ہ‬ ‫جھ‬
‫‪....‬‬
‫ف‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫خ ق‬
‫ن‬
‫ق ز دگی’’ سے چ ُپ‬ ‫اور ب اآل رش‘‘ ریر’’ کے آ ر می ں ‘‘ر ی ِ ن‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫مگر تاب ب ات ب گڑ چ کی‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫حم‬
‫ف ازک پر لہ کا واب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے اور وہ د ی ا اور ا ِل د ی ا کی کای ت کے پردہ می ں صن ِ‬ ‫ہیت ں ر ا ج ا ا ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫تدی ی ہ‬
‫ق‬
‫ریر‪:‬‬
‫ف‬
‫ن‬
‫ر ی ِق ز دگی! ہللا اکب ر‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ے دن ی ا کا م ظ ر‬ ‫ہ‬ ‫ی امت ی ز‬
‫ئ خ ن‬ ‫ئ خ‬
‫ے‬
‫ے ‪ ،‬کو ی ود ما ہ‬ ‫کو ی ود ب ی ں ہ‬
‫خ‬ ‫ئ ن‬
‫ے‬ ‫براے ام چک ھ ذک ِر دا ہ‬
‫‪78‬‬
 ‫ف‬ ‫ق‬
‫ل‬
‫صدق ا ت‬ ‫ے اب وہ ِ‬ ‫ہئ‬
‫کہاں ب ا ی‬
‫ق‬
‫ے حمب ت‬ ‫ری اکاری پ ہ ا م ہ‬
‫ً‬
‫مث اال آج کل عورت کی حالت‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ہی ں ک ی ا موج ِب ا سوس و حی رت؟‬
‫ن ن‬ ‫ش‬
‫وہ عورت‪ ،‬وہ ری ِک ز دگا ی‬
‫ن‬
‫سن معا ی‬ ‫ِ‬ ‫جمسّم پ ی ک ِر ح‬
‫ئ‬
‫ے‬‫وہ عورت اب وب ِال ئج اں ہ و ی ہ‬
‫ے‬ ‫زن ای ماں ہ و ی ہ‬ ‫سراسر رہ ِ‬
‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے ہ واشے م ربی کا‬ ‫کر ہ‬ ‫مہ‬
‫شق‬ ‫خ ف‬
‫ے ِمع م ر ی کا‬ ‫دا حا ہ‬
‫ظ‬
‫ئ ن‬
‫ے اپ ی خ دارا‬ ‫زب اں کو روک‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے پ ارہ پ ارا‬ ‫ا ہی ں ب ا وں ئسے دل ہ‬
‫س‬
‫ے‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬ی ہ کو ی تاعری ہ‬ ‫خ دا جم ھ‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫حالوت کے عوض ل ی ھری ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫پڑی ں پ ّھر اس ا دا ِز ب ی اں پر‬
‫ے زب اں پر !‬ ‫ے اور پ ھر اک ب‬ ‫ی ہ حمل‬
‫‪....‬‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ظ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫اس وک ج ھون ک تکا ا ام سوا ق ن‬
‫ے۔ راز اپ ی ‘‘ر ین ق ِشق زکھ ن‬
‫دگیت’’‬ ‫ے م ا رہ کے ناور ک ی ا ہ و سکت ا ہ‬ ‫ش‬ ‫ل ق ج‬
‫ے‬ ‫روی کا ہ ف چی‬ ‫راہ‬ ‫ے‬ ‫اور‬ ‫آزادی‬ ‫اروا‬ ‫کی‬ ‫عورت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫واب میش ں ای ک مب ی ری ی م‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫تق‬ ‫کے پ ن‬
‫ں۔ تاسہکےشب دلہنمی ں ا شہی کں ‘‘ ر نی ِق ت‬ ‫ےہی ن‬ ‫مدردین کی ت و ع ر ھ‬‫ن‬
‫ات سے ہ‬ ‫ئ غ‬‫ہ نی ں اور ا ی ریت ِک ح ی‬
‫ج‬
‫ے‪ ،‬جس کا ی ج ہ ب ا می کر ر ی کی ل می ں ظ ر آ ا‬ ‫ے ہ وے صّہ کا سام ا کر ا و ا ہ‬
‫ہ‬ ‫ز دگی ‘ کے ب ڑھ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬
‫نظ‬
‫م ا رہ ‪:‬‬
‫ف‬
‫ن‬
‫ے‬
‫ر ی ن ِق ز دگی‪ ،‬ی ہ ب ات ک ی ا ہ‬
‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫گڑا‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫کہ ق ش‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ب‬
‫ے‬‫جع ب اک ع ِالم ی م و رج ا ہ‬

‫‪79‬‬
 ‫فض‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫دا کے ل کا بس آسرا ہ‬
‫ے ن ہ ب اہ ر‬ ‫ہ گھر می ں چ ی ن ملت ا ہ‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ھکان ہ ہ ی ہی ں گوی ا ہی ں پر‬
‫ک‬
‫تق‬ ‫ن‬
‫ے ری‬ ‫ش‬
‫ام ای د ہ‬ ‫اسینکا ن‬
‫ہں ف‬
‫کہ خ ا م کو ی چک ھ کر گھر کی‬
‫گش‬ ‫ق‬
‫ے سی ر ن ش ل ن‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ہئ ِ‬
‫ے ج ل ج اے ی من‬ ‫ُاگر ج لت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ےن ن‬
‫ے‬
‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫اسے پروا‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ام‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫اسے عہ ِد و‬
‫‪....‬‬
‫سن‬ ‫ً ن‬
‫ے‪:‬‬ ‫م‬
‫ے کو لت نا ہ‬ ‫ج واب ا ا ہی ں ی ہ ن‬
‫تن‬
‫ہ‬
‫ب ہت اچ ھا‪ ،‬می ں ا ی کم ظ ر وں‬
‫ے ہ ن ر ہ وں‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ب ہت ب ہ ر‪ ،‬می ں ا سی ب‬
‫خ ن‬ ‫ظ‬
‫بڑی کم رف ہ وں می ں‪ ،‬ود ما ہ وں‬
‫ف‬ ‫خ‬
‫ب ہت کج لق ہ وں می ں‪ ،‬ب یو ا ہ وں‬
‫ت خ‬
‫جمسّم عی ب‪ ،‬سر اپ ا طا ہ وں‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ودی و ودسری کا آئ ن ا ہ وں‬
‫ت ت‬ ‫ت‬
‫ب‬
‫مگر م‪ ،‬اے مرے سر اج‪ ،‬م ھی‬
‫ت‬
‫کب ھی کرے و دلداری کسی کی؟‬ ‫ہ‬
‫‪....‬‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ٹ ن ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬
‫ات ب گڑ ی دی کھ کر راز چ رب تزب ا ی سے مفعاملہ ھ ڈا کرےتکی کو ش کرے ہ ی ں اور ‘‘ ر ی ِق‬ ‫ب ت‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫پ ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں۔ ن‘‘ر ی ِق ز ن دگی’’< اس عریف کے پردہ می ں پوق ی دہ‬ ‫ُل ب ا ندھ ید‬‫خ‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫عر‬
‫ش‬ ‫کی‬ ‫’’‬ ‫دگی‬ ‫ز‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ے۔ اری کو‬ ‫ے۔ دو وںشکی ن جوک ھو نک ب ہت دلچسپ خ‬
‫ہ‬ ‫ے ب ر تہیشں تہ‬ ‫الزامات اور کوہ سے ب‬
‫ل‬
‫ن‬
‫م‬
‫ے اور ب اآل ر الپ کی‬ ‫ص‬ ‫م‬
‫ے کہ ی ہ کر ر ی وعی سی ہ‬ ‫ہ‬
‫شدوکوں خکے لب و جہ ہ سے ی ہ م ر ح و ا ہ‬
‫ل ا ت ی ار کر لے گی‪:‬‬
‫ش ن‬
‫ج‬
‫کر ر ی ‪:‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ف‬
‫ن‬
‫ر ی ِق ز دگی! سرمای ۂ ج اں!‬
‫ؔ ش‬ ‫ان س خ‬
‫ف‬ ‫اں‬ ‫ری‬ ‫ِ پ‬‫راز‬ ‫اطر‬ ‫یِ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫می ں ف ا ل ہ وں ری ہم رسا کا‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ق ش‬
‫ری ہم رسا‪ ،‬ع دہ ک ا کا‬
‫ِ ت‬
‫ے‬ ‫ج ہاں می ں و ی می ری راز داں ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫مرا ہ ر را ِز دل ج ھ پر ع ی اں ہ‬
‫سراپ ا سوز ہ وں ی ا ساز ی کسر‬
‫جمسّم آئ ن ہ ی ا راز ی کسر‬
‫ل خ خ‬
‫ے‬ ‫ا ٰہی ی ر! آ ئ ی ہ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫راز‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ے؟‬ ‫ے‪ ،‬ک ی ا کو ی طر ِز و ا ہ‬ ‫ج اہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ب ت اؤ و ہی چک ھ‪ ،‬ب ات ک ی ا ہ‬ ‫س‬
‫فت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫مری عریف کا د ر ال ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ے راز اس می ں‬ ‫ی ی چک چک ہ‬
‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ے جم ھ کو کس می ں؟‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ش مار اب ت‬
‫یہ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫پ ہی‬
‫ے‪ ،‬ی ہ ک ی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ئلی ہ‬ ‫معمئّا ہ‬
‫خ‬
‫ے؟‬ ‫ہ و ی سرزد کو ی جم ھ سے ہ‬
‫ا‬‫ط‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ہی ں ایسا ہی ں‪ ،‬ہ رگز ہی ں ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫مرا دل آج چک ھ ا دوہ گی ں‬
‫ف‬
‫ے رن ِگ مح ل‬ ‫ے ر گ سا ہ‬
‫ن‬
‫جع ب ب‬
‫ش‬
‫ے اس کا م کل‬ ‫س ن‬
‫جم ھ ا ہ و گ ی ا ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ی ا مجسّم حق پرس ی؟‬ ‫ہ‬ ‫ودی‬
‫ہ ت‬
‫ے چک ھ عورت کی س ی‬ ‫معمّا تسی ہ‬
‫ف‬ ‫ب‬
‫ے ج ور و ج ا کی‬ ‫ک ھی ت صویر ہ‬
‫ق‬ ‫ب ف‬
‫ے ہر ِ خ دا کی‬ ‫ک ھی ی ہ‬
‫ر‬ ‫س‬

‫‪81‬‬
 ‫مث‬ ‫ب خ‬
‫ے‬ ‫ے زب اں ہ‬ ‫ک ھی اموش‪ِ ،‬ل ب‬
‫ئ‬ ‫ب ن‬
‫ے‬ ‫ک ھی ہ گامہ آرا ج ہ‬
‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫سجم حق ق‬ ‫س‬
‫می ں اب جم ھی‪،‬می ں اب ھی ی ت‬
‫تن‬
‫ے‬‫مری کمزوریوں پر و ظ ر ہ‬
‫ج زاک ہللا‪ ،‬ی ہ لطف و ع ن ای ت!‬
‫ت خ‬ ‫مگر اپ نی ب‬
‫ے؟‬ ‫بہ‬ ‫ر‬ ‫کو‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫ھی‬
‫ت کھ ئ حق ق‬
‫ب صی رت ہ و و ل ج اے ی ت‬
‫ت‬
‫ے کہ عورت !‬ ‫معمّا مرد ہ و ہ‬
‫ا‬
‫‪....‬‬
‫ہت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫اس من زل پر پ ہ چ کرخراز‬
‫ے‬ ‫ے ہ یگں۔ د ی ا کی ب‬ ‫ے ہ ینں اور معاملہ کو ر ع د ع کر ا چ ا‬‫ود نکو جمبور پ ا ئ‬
‫ت‬
‫ےن اہ م مسا ل ہی تں ہ ی ں کہ ان پنر ج ھگڑا کر کے ھر کا سکون ب رب اد‬ ‫روی اور عورت کی آزاد ق ی الی ا‬ ‫راہ ئ‬
‫ے والے کو حی رت می ں مب ت ال کر دی ت ا‬ ‫ے وہ پڑھ‬ ‫ک ی ا ج اے۔ مالپ می ں اس صّہ کانا جخام جس طرح ہ بو ا ہ ت‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے اور اس کے لب وں پر ای ک مع ی ی ز مسکراہ ٹ ھی ال ا ہ‬ ‫ہ‬
‫مالپ ‪:‬‬
‫ف‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ر ی ِق ز دگی! تدلگی ر کی وں ہ‬
‫ے‬ ‫سراپ ا سوز کی صویر یک وں ہ‬
‫چش‬ ‫غض‬
‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫گ‬ ‫م‬ ‫سر‬ ‫م‬ ‫آلود‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ش فش‬
‫ے‬ ‫یِ ی ہ‬‫ں‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫اک‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫رر ا‬
‫ئ ن شف‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫پری اں گی سوے ع ب ر اں ہ‬
‫لب گل رن گ ر دود ف غ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫پ ِ‬ ‫ِ‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ذرا سی ب ات پر ی ہ ب ر می ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫مگر اس بر می می ں دلک ہ‬
‫ی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے ی ازی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ادا‬ ‫ہ‬ ‫می ں ب ی‬
‫اں!‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫می ں صدے! ی ہ طری ِق دل وازی‬
‫غ‬ ‫ٹ‬
‫چ لو ج اؤ‪ ،‬ہ و‪ ،‬جم ھ سے رض ک ی ا‬
‫معمّا ہ وں معمّا می ں سراپ ا‬

‫‪82‬‬
 ‫ُ‬ ‫ف‬
‫ے‬
‫مری طرت مرے رخ سے ع ی اں ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ف آسماں ہ‬ ‫مری طی ت حری ِ‬
‫ت‬
‫ے جم ھ کو حمب ت‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫گاری‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ف‬
‫ے گوی ا می ری طرت‬ ‫ری اکاری ہ‬
‫ن‬
‫رق ظ ر سے‬ ‫سے‪ ،‬مری ب ِ‬ ‫ڈرو جم ھ‬
‫ث‬ ‫ش ض‬ ‫غ‬
‫مری چ م ب‪ ،‬ج ادو ا ر سے‬
‫قِ‬
‫می ں وا ف ہ وں کسی کے را ِز دل سے‬
‫ن ش‬
‫گاہ وق و سوز و سا ِز دل سے‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ہ ما و گے‪ ،‬ن ہ ما و گے مگر م!‬
‫خ ن ت‬ ‫ق‬
‫ب ت اؤں کس در ہ و وش ظ ر م‬
‫دکھاؤں می ں اگر ش ِان ج اللی‬
‫خ‬
‫م ٹ ا دوں سب کسی کی وش ج مالی‬
‫ئ ن‬ ‫ت‬
‫کھال سک ی ہ وں گل ہ اے معا ی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫سن وش ب ی ا ی‬ ‫ح‬ ‫وں‬ ‫دکھا سک ی ہ‬
‫ِ‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ز‬‫ِ‬ ‫سو‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫طرت‬ ‫مری‬
‫ق‬
‫ے‬‫ج ہ‬ ‫ہاں‬ ‫صاں‬ ‫کہ جس کے ساز پر ر‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫بڑے آے ہی ں کے از ب ردار‬ ‫ک‬
‫ن‬
‫پڑے اس از ب رداری پ ہ پ ھٹ کار‬
‫ص‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے حا ل وا ک ی ا؟‬ ‫م‬
‫ست اے سے ھ‬
‫ص‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے حا ل وا ک ی ا؟‬ ‫م‬
‫ج الے سے ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫داز‬ ‫ا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ادا ک ی ا‪ ،‬ی‬
‫ک‬ ‫از‬
‫غ‬ ‫ش‬
‫ے؟‬ ‫نی ہ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫مزہ‬ ‫اور‬ ‫وہ‬ ‫یہ ع‬
‫غ‬ ‫جم ش‬
‫سّم عر ہ وں‪ ،‬مہ ہ وں‪ ،‬لَے ہ وں‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫کو ی سا ِز طرب ہ وں می ں کہ َے ہ وں‬

‫‪83‬‬
 ‫ت‬
‫ص‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫سن ب ی اں ہ‬ ‫ت ہی ں حا ل اگر ح ِ‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫و می رے م ہ می ں ھی گوی ا زب اں ہ‬
‫بس اب خ اموش ہ و ج اؤ خ دارا‬
‫ئ‬
‫کہی ں پ ھر ہ و ن ہ کو ی ب ات پ ی دا‬
‫ن‬
‫راز کے ‘‘رموز و کات’’ ‪:‬‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کی کو تش کرے‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫جس ق ہ جس ہ ب ی ان کر‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫اصر‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫س‬
‫کے‬‫س‬ ‫مون‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ض‬ ‫نی‬‫ا‬ ‫راز‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ایسا معلوم ہ و ہ‬
‫ا‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫مونت تکے ل ل اور کری ار ا کیصج فا ب اص وج ہ ر ھ‬ ‫ن‬
‫ں اور اس ب ی ان می ں س م‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ہ یش ق‬
‫ات می ںناس کا اج مالی ذکر ہ و‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫س‬
‫م ر ی عورت سے مف عل ہ ؔ ظ موں کی ر ی ب کے ن لسلہ می ں چ ل‬
‫ن‬ ‫ے ح ن‬
‫ے ج ن می ں ا ہوں ے د ی ا اور اس کی‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ی شہی طری ِق کر راز کی ان ظ موں می ں ب ھی مای اں‬ ‫چ کا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رک‬‫رک ت کلف‪ِ )4( ،‬‬ ‫ے۔ ‘‘( ن‪ )1‬تک ۂ نل طی ف‪ )2( ،‬ی ر ت ِگ ج ہاں‪ 3( ،‬ت) ت ِ‬ ‫تکم سوادی کا تکوہ ک ی ا نہ‬
‫ع‬
‫رکئد ی ا’’ اس ز ج یر کی پ ا چ کڑی اں معلوم ہ و ی ہ ی ں‪ ،‬ج و اسی ر ی ب سے ‘‘ مص ِ‬
‫حف‬ ‫ل ؔق اور (‪ِ )5‬‬
‫راز ن’’ می ں پ یش کی گ ی ہ ی ں۔‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ؔ ق‬
‫سے ب ل ان کی خ اموش ِی طب ع‪ ،‬سج ی دہ‬ ‫ے۔ اس ت‬ ‫اں‬ ‫ما‬
‫ن‬
‫ہت‬ ‫ب‬ ‫دی‬ ‫راز کی نو ت پ س ن‬ ‫ان ظ موں می ں‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی ہ‬ ‫ین‬ ‫طی‬
‫ب ھی ا ارہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫حاالت کی ج ا‬ ‫ق‬ ‫ے اور ان ذا ی‬ ‫ن‬ ‫اور عُزلت گز ی کا ذکر ہ بو ٹچ کنا‬ ‫نیز‬ ‫راہ عامنسے گر‬ ‫مزاج ی‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ؔ‬ ‫ِ‬
‫ںفدی ا۔ ان کی وطی ت ے ا نہی ں دن ی ا اور‬ ‫ے ہی ن‬ ‫ھ‬
‫ک ا ا کا ے ج ہوں ے راز کو عمر ب ھر چ ن سے ی‬
‫ی‬ ‫ی ج چن ہ‬
‫اعث حی ترت ہی ں‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫اس ضکے ب عد سی م س کا ہ ل ا ب ِئ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫اہ ِل د ی انسے جس طرح مایوس کر دی خا‪،‬‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ے ہ ی ں ناور نان کی‬ ‫ے۔ ا ہی ں چ اروں طرف ہ وس و ود ر ی‪،‬ن دت ی ا داری اور زمان ہ سازی دکھا ی د‬
‫نی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫س‬
‫تسادہ اور حق پرست طب ی عت ان سے دو چ ار ہ و ا و درک ن ار‪ ،‬کسی طرح کا جم ھوت ہ کرے کو ی ار ظ ر ہی ں‬
‫ن‬ ‫ے۔ن‬ ‫آ یہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے وہ کل د کامرا ی م ں خ ود کو سجم ھاے کی کوش ش کرے ہ ں کہ دن‬
‫سے‬ ‫ا‬
‫ئ ن یمم ث ی ت‬ ‫نن‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫م ن درج ہتب اال ظ موں سے پشہل‬
‫عم‬ ‫ت م‬ ‫ک‬
‫ے ا ئکن اب ت ہ و ا‬ ‫ان کے ل‬ ‫ے‪ ،‬گر اس ی ال کو نلی ج امہ پ ہ ا ا ن ش‬ ‫لگ رہ نکر گزرتم ل ہ‬ ‫ت‬
‫الگ ھ‬
‫ے‪:‬‬ ‫رک د ی ا کو ی ار ہ و ج اے ہ ی ں۔ ‘‘کل ی ِد کامرا ی’’ کے چ د ا عار مالحظ ہ یک ج‬ ‫ے اور وہت ِ‬ ‫ہ‬
‫ج ش‬
‫ے کس مپ رسی کا‬ ‫ے کوہ ہ‬ ‫ےج و ھ‬ ‫ہ‬ ‫ب جا‬
‫ن ت‬ ‫ئ‬
‫ے کو ی ی ہاں پر ہی ں را دمساز‬ ‫ی ہ سچ ہ‬
‫ن‬ ‫ش ق‬
‫ے و ِر ی امت زماے می ں ہ ر سو‬ ‫ب پاہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫نت‬
‫ے تکس طرح ری آواز‬ ‫ے و کو ی سُ‬ ‫سُ‬
‫ئ ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫خ‬
‫ے ری ی ل‪ ،‬کر عالی ہ‬ ‫بل دہ‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫ے عرش ت ک پرواز‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫رسا‬ ‫ال‬ ‫تی ِ‬ ‫رے‬
‫ت خ ش‬ ‫ک‬
‫ے ی ری امو ی‬ ‫اب ت لّم ہ‬ ‫ف ِ‬ ‫حری ِ‬
‫ت‬ ‫ن ف‬
‫ے ب اطن می ں ی رے دل کا ساز‬ ‫ہ‬ ‫روش‬ ‫وا‬

‫‪84‬‬
 ‫ن‬
‫ے‬‫مگر زمان ہ می ں اہ ِل ظ ر ہ ی ں کم ایس‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ج و اڑ لی ں ری صورت سے ی رے دل کا راز‬
‫ن ہت‬ ‫خ‬
‫ےہی ں‬ ‫ج و اہ ِل دل ہ ی ں وہ ود درد م د ر‬
‫ت‬ ‫نت ئ ن‬
‫ے کس طرح را دمساز‬ ‫ے و کو ی ب‬ ‫نب‬
‫ص‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ل و گو ۂ لوت سے‪ ،‬م لحت ی ہ ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫زم س ن و کے و وا پرداز‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی ِ ب ِ‬‫ک‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫کسی کو اپ ن ا ب ن ا لے‪ ،‬کسی کا و ہ و ج ا‬
‫ت ن‬ ‫ن ت‬
‫کسی پ ہ از ہ و ج ھ کو‪ ،‬کسی کو ج ھ پر از‬
‫ن‬
‫ے بس ای ک کامرا ی کی‬ ‫ی ہی کل ی د ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫‘‘زمان ہ ب ا و ن ہ سازد‪ ،‬و ب ا زمان ہ بساز’’‬
‫م خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن ت‬
‫عم‬ ‫ب‬
‫سازد‪ ،‬و ب ا نزما ہ بساز’’‪ ،‬گر ود وہ ع نمر تھر اس پر ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ کامرا ی کا راز ‘‘زما نہ ب ا و ہ ت ت‬ ‫کہہ‬ ‫ے کو و ی ہ‬ ‫نوہ ک‬
‫ب‬ ‫گ‬ ‫ظ‬ ‫ہ‬
‫ے۔ ا ہی ں اس ب اب می ں اپ ی کو اہ ی کا‬ ‫ے ھ‬ ‫ے کہ وہ ایسا کر ھی ہی ں سک‬ ‫ے۔ اہ ر ہ‬ ‫خ ہی ں کر ستک‬
‫وب علم ھا‪:‬‬
‫ئ‬ ‫ن ف‬
‫ے ری ا ی سے‬ ‫کی‬ ‫طرت‬ ‫ی‬ ‫ای ک عالم می ں ہ و گ ی ا ُرسوا اپ‬
‫ت ب‬
‫کت‬ ‫شت خ‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے ھ‬ ‫اور وہ د ی ا سے برگ ہ اطر ہ وئکر تی ہ ہ‬
‫ن‬
‫ے‬‫اہ ِل ج ہاں سے کو ی علق ہی ں جم ھ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ ف‬
‫وہ ہ ی ں دا روش و می ں ما سِوا روش!‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تت‬
‫سازد‪ ،‬و ب اش زمان ہ‬ ‫ہ‬
‫نب ن‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ز‬ ‫‘‘‬ ‫دگی‬
‫ئ‬ ‫ز‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫کری‬ ‫ٰذا‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ے۔‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ے کر قس‬ ‫پ ھر ب ھال وہ زمان ہ سازی کی س‬
‫خ‬ ‫پ ن‬ ‫ک‬
‫سے زی ادہ ہ م آہ ن گ و ری ب رہ ی اور عملی طور پر اس ب رد آزما ی می ں ا ہوں ے امو ی اور‬ ‫ن‬ ‫ستش ی ز ن ش‬
‫’’‬
‫گو ہ ی ی کو آلۂ کار ب نن ا ی ا۔‬
‫ش‬ ‫تق ئ ظ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن نخ‬ ‫ن‬ ‫خت‬
‫اور ار ا ی ا ہار کی کو ش کی‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫دات‬ ‫و‬ ‫االت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫موں‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫صار‬
‫ج‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫پ‬ ‫ع ش‬ ‫م‬ ‫ی پ ی‬ ‫تئ ِ ؔ‬ ‫ی‬ ‫تا ق‬
‫ے ج اے ہ ی ں ن کا نذکر خاوپر ہ و چ کا‬ ‫کے چ یف دہ چ ی دہ ا عار یفش کی‬ ‫اور ا ی د می ں راز کی تان پ ا ن چ ظت موں ؔ‬ ‫لی د‬
‫ب‬
‫ے اور مع ی ی ز ھی‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫رک د ی ا ک‪ ،‬راز کی کر و ب ی ان کا س ر دلچسپ ھی ہ‬ ‫ے۔ تک ۂ ل طی ف سے ِ‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ق‬
‫سن گلست ِان آرزو‬ ‫ہ ِ‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫زاں‬ ‫ف‬ ‫و ِ‬
‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ے دا دار‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫لک‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫د‪،‬‬ ‫م‬
‫ِ ی‬ ‫ا‬ ‫لب‬
‫نش‬ ‫ن ق‬
‫ف رمو ِز حمب ت ہ ی ں ہ م ی ں‬ ‫اوا ِ‬
‫غ‬ ‫ّ‬
‫اصول مروت ہ ی ں م گسار‬ ‫ۂ‬ ‫گان‬
‫ِ‬ ‫بی‬

‫‪85‬‬
 ‫خ ن‬ ‫ف‬
‫ے ود ما‬ ‫واعظ ہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫زاہ فد ت ری ب کار ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫نگ ن‬
‫حال زار‬
‫خِ‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ص‬ ‫ئ‬ ‫صو‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫غن‬
‫مات ودسری‬ ‫ست ب ادۂ ِ‬ ‫ےم ِ‬ ‫مطرب ہ‬
‫ن خ‬
‫ے کم گاہ و ود آرا و خ ام کار‬ ‫اعر ہ‬
‫ش‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫بس‪ ،‬اے ری ب وردۂ دن ی اے رن گ و ب و‬
‫غ ئ‬ ‫ت‬
‫ا چ ن د ی ہ حکای ِت م ہ اے روزگار‬
‫ن ض‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رور‬ ‫ہ‪،‬‬ ‫زما‬ ‫ے‬ ‫الری ب‪ ،‬کم ہ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬
‫ف‬ ‫ش ف‬
‫ے دن ی ا‪ ،‬ری ب کار‬ ‫غ ہ‬ ‫کار‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫بی ک‬
‫خ‬
‫عمر دو روزہ در م عالم مکُن راب‬
‫ِ عم ن‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫خ‬
‫سن ل را گاہ دار‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫ب‬ ‫اموش‬
‫ن‬
‫‪ ( ....‬تک ۂ ل طی ف)‬
‫ے‬ ‫م ّکدر م ط‬
‫زم ج ہاں فہ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫لع‬
‫ق ئ‬
‫ے؟‬ ‫ے صا ی کہاں ہ‬ ‫مرے سا ی‪ ،‬م‬
‫فض ئ‬
‫ے ابر آلود‬ ‫اے م ی کدہ ہ‬
‫ے‬ ‫اں‬ ‫ت ش آموز دل ‪ ،‬رق ت‬
‫ب ِ پ ہ‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے ر ِگ زما ہ‬ ‫حی ّر ی ز ہ‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫زماں‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫جع ب ی رن گئ‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫ے دعواے حمب ت‬ ‫ی ش ی ہ‬ ‫ں‬ ‫گ‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫اں‬ ‫ب‬ ‫وش‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫من‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ے اص ِل پ اک ب ازی‬ ‫ری اکاری ہ‬
‫ج ن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہاں‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ۂ‬ ‫رد‬ ‫پ‬ ‫اک‬ ‫لوص‬
‫ؔ ئ حق ق‬ ‫خ‬
‫موش اے راز وی اے ی ت‬ ‫ج‬
‫خ ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫سرگراں‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لے‬ ‫ام‬ ‫دا کا‬
‫ن‬
‫‪ ( ....‬ی رن ِگ ج ہاں)‬

‫‪86‬‬
 ‫ش‬ ‫خ ت‬
‫ے سرگ ت ۂ زہ د و ورع؟‬ ‫راز آ ر ا ب ک‬
‫یک ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫اس پ ارسا ی ج‬ ‫ِ‬ ‫پ ارہ پ ارہ اب ل ب‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے ب رسوں زماے کو ری ِب اروا‬ ‫دے چ ک‬
‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے‬
‫یک ئ‬
‫ی‬ ‫رسا‬ ‫ک‬ ‫اب ض رورت ے ح یق ت ت‬
‫ج‬ ‫ن ئ‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫کے ل‬ ‫ے سج دے ما ش‬ ‫ے بس کر چ ک‬ ‫کر چ ک‬
‫یک ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ّہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کر‬ ‫ھپ‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫اب کسی گو ی‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫خ ش‬ ‫ی ئ‬
‫ے گوی ا زب اں کو اب مو ی کا سب ق‬ ‫دج‬
‫خ ن یک ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ف وش وا ی ج‬ ‫ے زب ا ی کو حری ِ‬ ‫ب‬
‫ہ ئ‬
‫ے‬ ‫ے ری ا و ج ا ی‬ ‫اب ی ہ ت کلف‪ ،‬ئب‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫چ ھوڑ‬
‫ن حق ق خ ن یک ئ‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫ال رض‪ ،‬ذ ِر ی ت ود ما ی ج‬
‫ت‬
‫رک ت کلف)‬
‫غ ‪ِ ( ....‬‬
‫ف‬
‫ن ہ پوچ ھ جم ھ سے سا ہ م حمب ت کا‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫کہ ی ہ سان ہ کسی کو س ن ا ہی ں سکت ا‬
‫ف‬
‫ن ہ چ ھی ڑ جم ھ کو مرے ہ مدم و ر ی ق‪ ،‬ہ ھی ڑ‬
‫چ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫کسی کو را ِز حمب ت ب ت ا ہی ں سکت ا‬
‫ن‬
‫ن ہ پوچ ھ جم ھ سے سب ب می ری کم گاہ ی کا‬
‫ٹ ن‬
‫س‬
‫حری م راز کا پردہ ا ھا ہی ں کت ا‬
‫حق ق‬ ‫ِ ن‬
‫ے‬ ‫مری گاہ می ں اب ج لوۂ ی ت ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫س‬
‫سن حمب ت می ں کھا ہی ں کت ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ِ ِ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫سالم اہ ِل و ا کو ‪ ،‬سالم د ی ا کو‬
‫ن‬
‫کہ اب کسی کو می ں اپ ن ا ب ن ا ہی ں سکت ا‬
‫ت‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫رک لق)‬ ‫‪ِ ( ....‬‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫خ ت‬
‫ے سرگ ت ۂ دن ی اے دوں؟‬ ‫راز آ ر ا ب ک‬
‫خ‬
‫چ ھوڑ ی ہ ہ ن گامہ زا ِر دہ ر‪ ،‬ہ و لوت گزی ں‬

‫‪87‬‬
 ‫نق‬ ‫ت ش‬
‫الب روزگار‬ ‫ے کوہ گزا ِر ا‬ ‫ابک‬
‫نش‬ ‫ِئ‬ ‫ت‬
‫ا کج ا من ّت پ ذی ِر آرزوے دل ی ں‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وار‬ ‫د‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫اب آرزو ہ و‬ ‫کام ی ِ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫اب آرزو کو ی ب ھی ہ و سکت ا ہی ں‬ ‫کام ی ِ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫درس ن اعت‪ ،‬ہ و وکّل آ ن ا‬ ‫دل کو شدے ِ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬وہ زہ ر ہ و ی ا ا گب ی ں‬ ‫لے و ی سے ج و مل‬
‫ن غ‬
‫ے ی ہ دن ی ا اور اس کا ر ج و م‬ ‫چ د روزہ ہ‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫کر کر ا ج ام کی‪ ،‬کرو ں سے چک ھ حاصل ہی ں‬
‫ت‬
‫رک دن ی ا)‬ ‫( ِ‬
‫‪....‬‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‪:‬‬ ‫راز کی اس ی اسی ت کی ج ا ب ع ب دال ادر سروری (٭) ے یوں ا ارہ ک ی ا ہ‬
‫غ ن‬ ‫ئ‬ ‫یت قن‬
‫ت‬
‫ے۔ اشص ر گو ڈوی کے ب عد‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫اردو ش شاعری کی نروا ی وطی ت ثکی طرف زی ادہنما ل‬ ‫ن‬ ‫‘‘راز ثکی ش اعری‬
‫کن‬ ‫ش ً روع کی تھی۔ ل ی‬ ‫کے ا رات کو گھ ٹ اے کی قکو ً‬ ‫الل‬ ‫اعروں ے عر سےخر ج و م‬ ‫ُ‬ ‫سے اک ر ش‬
‫ہ ہت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ہ ئ‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں تکہ و ت ا و ت ا مای اں ہ وے ی ر‬ ‫گ‬ ‫ی اس و حرماںقانردو ش اعری تکے می ر می ں تاس در ج اگزی ن ت‬
‫ں و‬
‫ے‪ ،‬ل ی کن اس زمان ہ کی‬ ‫ہ ی ں۔ راز کی وبطی تخ زی ادہ ر ان کے ذا ی حاالت کا ی ج ہ معلوم ہ و ی ہ‬
‫ے۔’’‬ ‫ے مہریوں کا ھی د ل ہ‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫تئ ت ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫راز اپ ی ای ک رب اعی می ں اس مو ف کی ا ی د کرے ہ وے معلوم ہ وے ہ ی ں‪:‬‬
‫ت‬ ‫ئ ن‬
‫ے حمب ت ج ھ کو‬ ‫ن‬
‫د ی اے د ی سے ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ا کار سے کس طرح ہ و رصت ج ھ کو‬
‫ؔ‬ ‫جتئ‬
‫ے س ج وے راحت اے راز‬ ‫ب ی کار ہ‬
‫ن ت‬
‫ے گی ج ّت ج ھ کو‬ ‫دوزخ می ں کہاں مل‬
‫‪....‬‬
‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ات م ظ وم ‪:‬‬ ‫نچ د ب ِ‬
‫ر‬ ‫ج‬
‫غ ئ‬ ‫ئ‬
‫حروں سے مراد وہ‬ ‫ظ م ہ و ا غ زل‪ ،‬غ ن ا ی ب حروں کا است عمال ان کی دلکش ی کو دو ن د کر د ت ا ے۔ ن ا ی ب‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫ی ہ ن‬ ‫چ‬
‫ب حر ں ہی ں ج و اپ نی ہ ی ئ ت م ں موسیق ت رکھت ًی ہ ں اور ب ل ن‬
‫کا ا ار چ ڑھاؤ‬ ‫ن‬ ‫سے‬
‫ی پھ ؔن ن‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫ں‬ ‫ت‬‫م‬ ‫آواز‬ ‫د‬ ‫قی‬ ‫ی‬ ‫ت ی‬ ‫ن نی ی‬
‫ے۔ ای سی ب حری ں عموما درے طوی ل ہ و ی ہ ی ں۔ راز ے اپ ی ب ہت سی‬ ‫ہت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫کا وں‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ظ موں می ں ا سی حری ں اس عمال کی ہ ی ں۔ چ و کہ ان کا کالم‬

‫‪88‬‬
 ‫ش‬
‫٭ ج دی د اردو ش اعری‪ :‬کت اب من زل‪ ،‬ک می ری ب ازار‪ ،‬الہ ور – ‪1942‬ء‬
‫ن غ ئ‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫فق‬ ‫ل‬ ‫سے ب ھرا ہ‬ ‫یوں ب ھی معنوی ت ن‬
‫ے‪ ،‬چ ا چ ہ ث ا ی‬ ‫ازی گری کا دان ہ‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ں‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫وا‬
‫ے اور ان کی ا ر پ ذیری‬ ‫ے ا ت ی ار دل چ اہ ت ا ہ‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے و ا ہ ں گن گن‬
‫ی‬
‫ئ‬
‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ب حروں میئں ک ہی گئی ظ‬
‫ت‬
‫ب‬
‫فت‬ ‫ے۔‬ ‫بڑھی ہ و ف ی محسوس ہ و ی ہن‬
‫راز کی دو ظ موں ‘‘الحمد للّٰہ’’ اور ‘‘اعتراف مب ت’’ کا ص ی‬ ‫ؔ‬ ‫پ ھ ص‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫و‬
‫نچ‬ ‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫لی‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ں‬ ‫ے ب غ‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫حوں‬ ‫چن ل‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ح ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫‘‘ دبیر م زل’’ ھی‬
‫ِ‬ ‫نمی ٹں’’‪‘‘ ،‬ا ظ ار’’ اور ت‬ ‫کی ی اد‬‫ے۔ ‘‘کسی ؔ‬ ‫وں کی حر ا ی ت سے ب تھرپنور ہ‬ ‫دو ق‬
‫صرع کی کرار سے ٹان کا‬ ‫ظ‬ ‫موسی ی ت سے لو ہ ینں۔ انض ی وں‬ ‫مم‬
‫کے م ف‬ ‫پ نت‬ ‫موں می ں راز ے ؔ ین‬ ‫ن‬ ‫ے۔ ع وان و م‬ ‫ن‬
‫ئال اظ‪ ،‬طر ِز ب ی ان اور ی پ‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫راز‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫اس‬‫ق‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫کی‬ ‫مون‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫دھا‬ ‫سماں ب ا‬
‫ں۔ اگر ‘‘کسی کی ی اد‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫المیتکے وہ ر د ھاے ہ ی ئ‬ ‫ت می ں ا تی ادرا ن تل ن‬ ‫کے مصرع تکی ن ب دش وخ مشطاب ت ث‬
‫ے اور’‘‬ ‫اس کی آ ی تہ ئدار ہ‬ ‫سرت وی ق‬ ‫ے و ‘‘ا ظ ار’’ نح‬ ‫’’ ام ی د و م ّا کی سر قو ی کا ات ر پ ی دا کر تی نہ‬ ‫تمی ں‬
‫پ‬
‫ے۔ ی وں ظ موں کے چ د ب د اس مو ف کی ا ی د می ں یش‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫دبیر متزل’’‬
‫دعوت است الل د ی ہ‬ ‫ِ‬
‫ے ج ِ اے ہ ی ں‪:‬‬ ‫یک‬
‫ن ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ش‬
‫ق کی سر ی لک پ ہ دوڑی‪ ،‬مو ِد ب کی وی د ال ی‬
‫ئ‬ ‫ُ‬ ‫ش‬ ‫ک ج‬
‫چ‬
‫عروس ب کا‪ ،‬وہ زلف اس کی ج ہاں پ ہ ھا ی‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ھ تُال وہ وڑا ِ‬
‫ن ن‬
‫سن طرت کی دلرب ا ی‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ال‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ے‪ ،‬وہ چ ات د‬ ‫وہ ارے چ مک‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫مگر اب ھی ت ک ری ج لّی کہی ں ب ھی جم ھ کو ظ ر ہ آ ی‬
‫ن‬
‫ے آ ج ا‪ ،‬ج ھلک دکھا ج ا‪ ،‬مرے ست ارے ‪ ،‬مرے ست ارے!‬ ‫کہاں ہ‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫لب رو ن کی ی رہ حالی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عالم‪،‬‬ ‫کا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ی ہ رات کا و‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫خ‬ ‫ض‬ ‫ن ت ض‬
‫ے الی‬ ‫ے حی راں‪ ،‬اداس د ی ا‪ ،‬ری ی ا سے ا ہ‬ ‫ظ رہ‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫لب م طر کی ب ی راری‪ ،‬ی ہ آرزوؤں کی پ ا مالی‬ ‫ِ‬ ‫یہ‬
‫ش خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ک‬
‫ے ج لووں کو عام کر دے‪ ،‬د ھا دے اب ِان وش ج مالی‬ ‫و اپ‬
‫ے آ ج ا‪ ،‬ج ھلک دکھا ج ا‪ ،‬مرے ست ارے ‪ ،‬مرے ست ارے!‬ ‫کہاں ہ‬
‫‪( ....‬کسی کی ی اد می ں)‬

‫ش ت‬ ‫م‬ ‫ش ت‬
‫ماہ کا ل‪ ،‬رو ن ھا ہ ر ست ارا‬
‫رو ن ھا ِ‬
‫ن ن‬ ‫ت ف‬ ‫ف‬
‫رش زمی ں پ ہ ی کسر ھا رش چ ا د ی کا‬
‫ع ب ت‬ ‫ِت‬
‫ش‬
‫سامان یش ھی ھا‬ ‫زم ع رت‪ِ ،‬‬ ‫برپ ا ھی ب ِ‬

‫‪89‬‬
 ‫ن ل ت نت‬
‫ت‬
‫می ری ظ ر کو ی کن ھا ا ظ ار ی را‬
‫ت‬ ‫ن ت ت ف‬ ‫ت‬
‫می ں ج ھ کو ڈھو ڈ ا ھا‪ ،‬ا سوس و ن ہ آی ا‬
‫ج ن‬ ‫ت ٹ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫کے ھو ک‬ ‫غ‬ ‫ے ھ ڈی وا‬ ‫ے ھ‬ ‫ک ج وں می ں سو رہ‬
‫ت ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے چ‬ ‫ساکت ھا پ ت ّہ پ ت ّہ‪ ،‬خ اموش سب ھ‬
‫غ خشن ت‬ ‫نش‬ ‫خ‬
‫ے‬‫واب و ی ں مر ِان و وا ھ‬ ‫ِ‬ ‫صروف‬
‫م ِ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫نت‬
‫ہ اں‪ ،‬اک چ کور ہا ری اد کر رہ ا ھا‬
‫ت‬ ‫ن ت ت ف‬ ‫ت‬
‫می ں ج ھ کو ڈھو ڈ ا ھا‪ ،‬ا سوس و ن ہ آی ا‬
‫نت‬
‫ت‪( ....‬ا ظ ار)‬ ‫ت‬
‫ٹ‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ے کس ب ات کا کھ کا‬ ‫ے اے دل! ھ‬ ‫ے ک ی ا کر ہ‬ ‫ھ‬
‫ف‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫خ دا کا ام لے‪ ،‬ا ھ اور سرگرم س ر ہ و ج ا‬
‫ت‬ ‫ن ت ن‬ ‫ش‬
‫گ‬ ‫ن‬
‫ے م زل و ہ وے دے‪ ،‬ہ و ھب را‬ ‫اگر د ہ‬ ‫وار‬
‫مم‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ہی ں زا ِد ر کن ‪ ،‬ہ و‪ ،‬اس کی ہ کر پروا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫خ خ‬
‫اب وکّل را‬ ‫ار‬ ‫است‬ ‫ساماں‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ود‬ ‫دا‬
‫ب ِ‬ ‫ی ِ‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬اب ش ِان است الل پ ی دا کر‬ ‫ذب ذب کا ب ک‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ک ی ا‪ ،‬ود اپ ن ا ب ن رہ ب ر‬ ‫الش رہ ب ر ِم زل ہ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے دست و ب ازو پر‬ ‫تب ھرسہ غرکھ دا پر ئاور اپ‬
‫ہ سف ت‬ ‫ن‬
‫ے م ر ی را‬ ‫ے ک ی ا م‪ ،‬اگر کو ی ہی ں ہ‬ ‫جھ‬
‫ت‬ ‫خ خ‬
‫اب وکّل را‬ ‫ار‬ ‫است‬ ‫ساماں‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ود‬ ‫دا‬
‫ب ِ‬ ‫ی ِ‬
‫ت‬
‫ن ‪ ( ....‬دبیر من زل)‬
‫خ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ن ن‬ ‫مق ت ض‬ ‫م‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫پن‬
‫ے ب کہ زل ردیف‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ی ات کی پ اب د ہی تں ہ‬ ‫طرح صوص‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫تط می ں مزل کی ت‬ ‫م‬
‫ردو ظ م ا بی ی‬ ‫قا ف‬
‫ے۔ روا ی ظ م صرف ردیف اور‬ ‫وں می ں نحصور ہ‬ ‫ق‬ ‫وزن‪ ،‬تحر‪ ،‬لع اور طع کی م عدد پط اب دی‬ ‫قوافی‪،‬‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ب لکہ خ حر کے ال ت‬
‫زام‬ ‫ہ‬‫ے۔ ہ صرف وہ لع اور طع کی ب دش سے آزاد ض‬ ‫ت‬ ‫وا یبکی پ اب د و ی ہ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫مم‬ ‫ج‬
‫ک ی مون ی ا ؔی ال یش کر ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے۔ عالوہ ازی ں ظ مخصرف ای ت‬ ‫می ں ھی غآزادی اور اش ہاد کنخہ‬
‫ے۔ چ و کہ راز کو ‘‘ج دی د طم’’‬ ‫ے ج ب کہ ن زل کا ہ ر عرئای ک م ت نلف ج ذب ہ‪ ،‬احساس یئ ا ی ال ب ی ان کر ا‬
‫ے۔‬ ‫ل‬ ‫اہ‘‘ن ث ُری ظن م’’ سے کو ی دلچسپ ی ہ ں ے‪ ،‬اسے ان تکا ذکر ہاں حص ی ل ال حاص‬
‫ہ‬
‫ہ ؔن‬ ‫ِ یت‬ ‫ی‬ ‫ئل‬ ‫ی شہ‬ ‫خ‬ ‫ی یت‬
‫ے۔ راز ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ت ن‬
‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫اعر‬ ‫ات‬ ‫ص‬ ‫صو‬ ‫اال‬ ‫مذکورہ‬ ‫کی‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ئ‬ ‫ردو‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫روا‬
‫ن ئ تہ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ف یئ ٹ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے ج رب وں سے‬ ‫ے اور ک ی ظ موں می ں ہ ی ت کے‬ ‫اپ ی ظ م گو ی می ں اس دعوت کا ا دہ ا ھای ا ہ‬

‫‪90‬‬
 ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ض ف ن‬ ‫ن‬ ‫ب لش ث‬
‫ے۔ ی ہ کو ش کم و‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ع‬‫ن‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ان کے زیرخ وش م‪ ،‬د ک ی‪ ،‬ا‬
‫ے اور کہپ ں ب ھی مص وعی ہ ں معلوم ہ و ی۔راز کے درجہاال ج رب وں کو دن‬ ‫گوار ہض‬ ‫ب یش ہ ر ج گہ و خت ً‬
‫چ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫مث الوں سے م ن صرا وا ح ک ی ا ج ا سکت ا‬
‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ق ش ؔن ن خ‬
‫ےم‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ے ظل‬ ‫ے۔ پ‬ ‫صوصتا داز می ں کی ہن‬
‫ف‬ ‫آرزو کی مر ع ک ی راز ے اپ‬ ‫ب ِاغ آرزو ‪ :‬اس ظ م می ں بل ِاغ ت‬
‫گان آرزو کے ا ہماک پر ا ہا ِر‬ ‫ک‬
‫ئ‬ ‫انی ٹوار ہ ِ‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫سے مرئصّع ی ہ ظ م‬
‫فمصرعے‪،‬ت سادہ زب جان اور طی ف ر ی بوں ن‬
‫ے وے ہ ی ں‪:‬‬ ‫گردش ای ام اور اس کے ت ا ج سے ب ی گا ہ ھ‬ ‫ے فو ِ‬ ‫ا سوس کر ی ہ‬
‫گش‬
‫اک ل ِن راحت زا‬
‫اک اللہ زا ِر رن گ و ب و‬
‫ش‬
‫اک ب اغ‪ ،‬ب ِاغ دلک ا‬
‫ن‬
‫وش مو‬ ‫گ ج‬
‫ن‬ ‫ہوارۂئ ِ‬
‫پ‬ ‫خ‬ ‫دن‬
‫ے چ ار سو‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ش‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫رت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ش‬
‫ب ادہ ک ِان آرزو‬
‫بخ‬ ‫حق‬
‫گوش ی ودی‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫گان آرزو‬ ‫وارف ت‬
‫خش‬ ‫ِ‬
‫من ّت پ ذی ِر سر و ی‬
‫ن‬
‫لطف ز دگی‬ ‫ون‬
‫من‬
‫اں‪،‬‬ ‫ساغ ر لب‪ ،‬راحت ب‬
‫ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫بٹ‬
‫ے بر‬ ‫ے وے ہ ی ں ب‬ ‫ہ‬ ‫یھ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫پرواے ن ن گ و ام سے‬
‫ق ن‬
‫م‬ ‫ط‬
‫وا ف ہی ں لق گر‬ ‫م‬
‫وہ گرد ِش ای ام سے‬
‫ن‬ ‫غف‬ ‫ئ‬
‫صد حی ف کو ی دہ ر می ں ا ل ہ و یوں ا ج ام سے‬
‫ن‬ ‫ہ قف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ٹ‬
‫ے اور پ ا چ واں ( ی پ کا)‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫صرع‬‫م‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫کا‬ ‫یسرے‬ ‫ف‬ ‫ق‬‫ہ ر ب ن د کا پ تہال مصرع‬
‫ق‬
‫ے۔ اس ہ ی ئ ت سے‬ ‫ے‪ ،‬مگر وزن می ں وہ ساب ہ دو مصرعوں کے ب راب ر ہ‬ ‫ے کا ہ م ا یلہ ہ‬ ‫نمصرع چ و ھ‬
‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ظ م کا زیر و م ب ہت د کش ہ و گ ی ا ہ‬

‫تش‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫‪ ....‬ن‬

‫ے‪ ،‬مگر ان ن‬ ‫م ّصور ‪ :‬ہ ظ م ا چ ب ن دوں ر م مل ے اور ر ب ن د آٹ ھ صرعوں ن ک‬
‫سے ی ل دی ا گ ی ا ہ ب شخ‬ ‫ہ ئ م تن‬ ‫ئہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ی ت تپ‬
‫ے اور ظ م‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫صورت‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫وع‬ ‫ہ‬ ‫ے۔‬
‫ب گ ہ ی‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ب‬ ‫مصرعوں کی ر ی‬
‫ِ‬

‫‪91‬‬
 ‫ت‬
‫ت ج نن‬ ‫ن ق‬ ‫ست‬ ‫ف‬ ‫شن‬ ‫ب‬
‫ٹ‬
‫ے ہی ں‬‫اس کی ج ا ب اری کی وج ہ م‬
‫ے‪ ،‬ت‬ ‫کی چ نھو ی حر سے و خ گی نکی نک ینت پ ی دا و ک ی ہ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫دی ت ا۔ ظ م کا پ ہال اور آ ری ب د مو ہ کے طور پر پ یش یک‬
‫ے ج اے ہ ی ں‪:‬‬

‫ف‬ ‫نق‬
‫سن طرت‬ ‫ح‬
‫ِ ِ‬‫اش‬
‫حق ق‬
‫کش ی ت‬ ‫صورت‬
‫ِف‬
‫زم طرت‬ ‫کاس ب ِ‬
‫ع ِ‬
‫نت‬ ‫ٹ‬
‫ے ہا‬ ‫ب ی ھا ہ وا ہ‬
‫ف مط ئ‬
‫ے کر و م ن سا‬ ‫ب‬
‫خ‬
‫ے‬
‫ت اموش اس طرح ہ‬
‫ے وہ گوی ا‬ ‫صویر ہ‬
‫ن‬ ‫ن ئ‬
‫ب‬
‫د ی اے ر گ و و کی‬
‫اب ی اد آ رہ ا ہ‬
‫ے‬
‫ُدل کو ج ال رہ ا ہ‬
‫ے‬
‫اس کو ست ا رہ ا ہ‬
‫ے‬
‫گزرا ہ وا زمان ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ب ھوال ہ وا سا ہ‬
‫ے اس کے گوی ا‬ ‫لب پر ہ‬
‫ت‬
‫دل دوز ی ہ ران ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ج‬
‫ا سوس اے وا ی !‬

‫‪92‬‬
 ‫باب ‪5‬‬
‫ؔ‬
‫رباعیات راز‬
‫ِ‬

‫ف ن کئ‬
‫ے‬ ‫دلدارئ دوست کا سا ہ ہ‬
‫ن کئ‬ ‫ا ق صّۂ ش وخ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫زما‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ؔ‬ ‫ج‬ ‫ج کئ‬
‫ے اس ا من می ں اے راز‬ ‫و چک ھ ہ‬
‫ش ن کئ‬
‫ے‬ ‫ب ا طر ِز ل طی ف و اعرا ہ ہ‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ُ‬ ‫ئ ن‬ ‫م ش ن خ‬

‫ش‬ ‫ش‬
‫ے۔ اتن کی زلی ہ اور م ظ وم ئاعری کا نج زی ہ اہ د‬ ‫ں ہن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آرا‬ ‫ال‬ ‫راز کی ی ہ رب اعی حض اعرا ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ب‬
‫ے۔ ان کی رب اعی فگو ی ھی ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫لک اعری کی رج ما ی کر ی‬
‫ب‬ ‫کے م نس ِ‬ ‫ے کہ ی ہ رب اعی ان ؔ‬ ‫ن قہ‬
‫دال کر و ب ی ان کا مظ اہ رہ‬ ‫پ‬
‫ے۔ راز تا ی رب اع ی ات می ں ھی اسی م ی ا ہ روی اور اعت ِ‬ ‫ّ‬ ‫وش پر گامزن ہ‬
‫ج‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫می ہ‬ ‫از‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫طر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ؔن ن ش ئ‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫پ‬
‫ے۔ راز ے ائ نی عر گو ی کو‬ ‫ل‬
‫حف راز’’ می ں رب اعی توں کی عداد ای ک سو ی ن ت ا یس (‪ )145‬خہ‬
‫پ‬ ‫غ‘‘ مصن ِ‬
‫ف س ن می ں طب ع آزما ظی ہی ں کی‬ ‫ے اور ک ئسی ناور صن ِ‬ ‫زلوں‪ ،‬ظ موں اور ربش اعی وںت ک مشحدود رکھا ُہ‬
‫ے ج ذب تات و احساسات کے ا ہار کا ای ک‬ ‫ے اپ ن‬ ‫کےقل‬ ‫ے۔ اس تکی وج ہ ای د ی ہ ھی کہ خاعری انن‬
‫داد واہ ینا ہی ںض صود ہی ں نھی۔ انئکے اس ج ذب ہ کی آسودگی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫طح‬ ‫فہطری ذر عہ ھی اور کسی س‬
‫پ خ‬
‫س‬ ‫ئ مین‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫ف ن کی ا ہی ں رورت حسوس ہی ں و ی‬ ‫ے ث وی ی ا سی اور صن ِ‬‫ک‬ ‫کے ل‬
‫ش‬
‫ذوق طب ع سے‬ ‫ور‬ ‫ب‬‫عر کہت ا ہ وں کہ ہ وں جم‬
‫ن ِ ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫راز چک ھ واہ ش ہی ں جم ھ کو مود و ام کی‬
‫ت‬ ‫ئ ش ش ن‬
‫ے ب ی ت ر ن عراء ے اس کی ج ان قب کم ہ ی وج ہ دی‬ ‫اسی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر اعی ا ک مش کل صن ف سخن ے۔ ش‬
‫مکم‬ ‫ی ث ل‬ ‫ہ‬
‫مکم‬ ‫ِ‬ ‫ب ی‬
‫ق‬
‫ے۔ چ ار مصرعوں میث ُں ب ات کو ل اور مو ر طور پر ادا کر ا زب ان و ب ی ان پر ل درت چ اہ ت ا‬ ‫ہ‬
‫ے۔ س ی ّد امداد امام ا ر رب اعی کے ب ارے می ں ر مطراز ہ ی ں‪:‬‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ے ح مان ہ ض‬ ‫ئ‬ ‫‘‘ر اعی وہ صن ف ش‬ ‫ُ‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ ناعر کو الزم ہ‬ ‫تہ‬ ‫ج‬‫حا‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اعری‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬
‫ب‬
‫ے کالم کو زیت ت دے۔ اگر‬
‫ن‬
‫سے ا‬ ‫لہ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫سا ل اخ الق و ت ّمدن و عاش رت و مذہ ب و دی گر ض‬
‫ث‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہم ِ‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫م ِخ‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫پ ست ی الی کی طرف اس کے الم کا ی الن و گا و اس کی رب اعی گاری ب ا مراد ا ی ر پ ی دا ہ کر ک‬‫م‬ ‫ک‬

‫‪93‬‬
 ‫کت‬ ‫ض ت‬ ‫گی۔ چ ون کہ ہ ن‬
‫ے‪ ،‬ش اعر کو‬ ‫مہن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫صورت‬ ‫حدود‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫سے‬‫ت‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫ف شئ اعری عرو ی‬ ‫ِ‬ ‫صن ق‬ ‫ی‬
‫ل‬
‫سے ب ہت خ ع ی پ ی دا نہ توں‬ ‫ے کہ م ح مسا ل کو ضاس طرح موزوں کرے کہ ھوڑے ظ وںئ‬ ‫الزم تہ‬
‫ے ساب تق کاخ الصہ ی ا ی ج ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫اور چ و ھا مق فصرع ب ہت پُر ش ن‬
‫ض‬ ‫مون اور پُر زور اور ایسا و کہ گویشا ہ ر مصرعہ ا ئ‬
‫ے زی ادہ ر دا لی م امی ن کی‬
‫ب‬ ‫ض‬‫اعری قکے ل‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ے کہ اس صن ِ‬ ‫ہ و۔ اہ ِل وا ی ت ئسےخپو ی دہ ت ّہی ں ہ‬
‫ے۔ م شسا ِل ا الق و مدن و معاشخ و معاد کے عالوہ ع ی ہ م امیت ن ھی اس می ں موزوں‬ ‫حاج ت تہ‬
‫ے م امی ن پ ست ی الی کے عی ب سے پ اک م صور ہ وں۔’’‬ ‫ض‬ ‫ے ہ ی ں ‪،‬ب رط ی کہ ایس‬
‫ً‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ے ج ا سک‬ ‫ُ یک‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ب ق ت‬ ‫ؔ‬ ‫ان کی ا ی ش‬
‫ھی ری بغا مام کی شمام ان کے دا لی ج ثذب ات و‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫گو‬ ‫اعی‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫راز‬ ‫ش‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫اعری‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫وحدت و ک رت‪ ،‬ز دگی‬ ‫خ‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ن ن‬ ‫ی‬‫کا‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫رب‬ ‫ر‪،‬‬ ‫د‬
‫بی ض ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ب‬
‫حغ‬‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫روردہ‬ ‫ف‬ ‫ث پ‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫سوسات‬ ‫مح‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ے ب ا ی‪ ،‬ئطرت خ ہ‬
‫ےخ‪،‬اس‬ ‫کی مہ گی ری و ف ی رہ ئ‪،‬جس مو نوع پرت ھی ا ہوںن ے فدا ِد ن دی ہ ب‬ ‫کی ب‬
‫ے۔ چ ونکہ وہ ِن عروض سے وبی‬ ‫ت کی تکار رما تی ن قصاف ظ ر آ تی ہ‬ ‫می قں ج ذبت ہ کی سچ ا ی اور دا لی ف ن‬
‫ے ندتلچسپ طر ِز ب ی ان‪ ،‬ض‬
‫سادگی اور‬ ‫اور اپ‬
‫سے بناال ر ہ ی ں ئ‬ ‫ے‪ ،‬ان کی رب اع ی اںث ی اعت ب ار سے ؔ ی دن‬ ‫وا ف ھ‬
‫ض‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ُگھالوٹ‬
‫اب م امی ن کے من‬ ‫سے ذن ن پر اچک ھا ا ر ھوڑ ی ہ ی ں۔ض راز ے ا ہ ی رب باعی گوئی کو ا خ ِ‬
‫ے۔‬ ‫ے اور محدود مو وعات پر ی ط ع آزما ی کی ہ‬ ‫می ں زی ادہ وسی ع ہی ں ر ھا ہ‬
‫ف‬ ‫ؔف‬
‫کے پرست ار ہغی ں۔ نوہ طرت کی‬ ‫ف‬ ‫ری‬ ‫گ‬
‫نی‬‫مہ‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نت‬ ‫اور‬ ‫طرت‬ ‫ے کہ راز‬ ‫ے ذکر ہ و چ کا ہ‬ ‫اس نسے پہل‬ ‫ق‬
‫ے اس طر ِز کر کو وہ زل‪ ،‬ظ م اور ربناعی‬ ‫ے ہ ی ں۔ اپ خ‬ ‫تج ا‬‫روح ج اری و ساری‬ ‫ب و لمو ی می ںخ وحدت کی ف ئ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫پ‬
‫ں‬‫ے ہ ی ں گوی ا ی ہ ینال صرف ای نک اعرا ہنب ات ہین‬ ‫می ں ی کساں لوص اور صق ا ی سے یش کر ق ئ‬
‫ے پ یش کرے‬ ‫اس کی صدا ت کے دل سے ا ل ہ ی ں اور ا ہی ں اسے د ی ا کے سام‬ ‫ے ب لئکہ وہ ن‬ ‫ہ‬
‫می ں کو ی عذر ہی ں ہ ی ں‪:‬‬
‫خ‬
‫ے پردہ دا ِر صد راز‬ ‫ہ ر سا ِز س ہ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ے ی ری آواز‬ ‫ہ ر پردۂ ساز می ں ہ‬
‫من‬ ‫ئ‬ ‫خشن‬
‫زم ع ی‬ ‫مطرب و وا نے ب ِ‬ ‫اے‬
‫غ‬ ‫ِ ت‬
‫ے مہ پرداز‬ ‫پردہ پردہ می ں و ہ‬
‫ش‬
‫کعب ہ دی کھا‪ ،‬رار خ ان ہ دی کھا‬
‫دن ی ا کا ہ ر ای ک کارخ ان ہ دی کھا‬
‫ت‬
‫ے‬‫ہ ر ای ک مکاں می ں رے ج لوے دی کھ‬
‫ت ن‬
‫ہ ر ای ک ی را گار خ ان ہ دی کھا‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن ُ‬ ‫ن‬ ‫ق ت‬ ‫َ ت‬ ‫چش‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ص ح اور ش‬
‫ں د کھت ا‬ ‫یس ت‬‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ت‬‫کر‬‫ش‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫کھ‬ ‫آ‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫س‬ ‫جف‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫ی‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ‫کی‬ ‫ام‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫م‬ ‫اگر‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ِ‬
‫ے‪ ،‬ال ِق کا ات کی رب وب ی ت اور ظ مت کے عر ان کی چ گاری دلوں می ں ل کر ک ی‬ ‫ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ص ش‬ ‫تش‬
‫ری ِق ج مال ِب ح ع رت د ھی‬
‫ی‬ ‫تن‬
‫وی ِر سواد ش ِام راحت د کھی‬

‫‪94‬‬
 ‫ل‬ ‫ش ئ‬
‫اک روز می ں دو کر مہ ہ اے د کش‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫اے ش اہ ِد کُل ی ری کرامت د کھی‬

‫یک ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬

‫ے سے معذور ہ ی ں‪ ،‬ان کی حالت‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫اں‬ ‫ی‬‫ساز‬ ‫مہ‬ ‫ے چ فاروں طرف اس ہ مہ گی ر رب وب ی ت کی کر‬ ‫اور ج و اپئ‬
‫ے‪:‬‬ ‫پر سواے نا سوس کے اور ک ی ا ک ی ا ج ا سکت ا ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن خ‬ ‫ئ‬
‫ے‬‫گل ہ اے ظ ر واز داں د ھ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫طرت کے ہ زار راز عری اں د ھ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ردوس ج ہاں کی ہ ر روش پر می ں ے‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫ے‬‫محمود ما ای از حی راں دی کھ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت ت تش خ‬
‫ے نسے روک ہتی ں ئسک‬
‫ے ہ ی ں۔ د ی ا می ں‬ ‫لب پر ال ت‬ ‫ت‬ ‫حرف کای ت‬ ‫ِ‬ ‫راز ب ای فں ہ مہ وصیف و کر‪ ،‬ود کو‬ ‫قن‬
‫طرت کی عم ی ل می ں ب ہر کی ف حسن کے سا ھ ب دصور نی‪ ،‬ی کی کے ئسا ھ ب رانی اور امی ری‬ ‫ا ِش ت غ‬ ‫ون‬
‫مم‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫اور اگر‬
‫ے ن‬ ‫ے کنش ہی ں ہ‬ ‫ئ م لنحتشکو پوری طرح ت جم ھ ا ا سان کے ل‬ ‫ے۔ اس کی‬ ‫کے خسا ھ نر ب ی ہ‬ ‫ئ‬
‫حرف کای ت کا آ ج ا ا‬ ‫کو ی ص قر ج ونآالم اور اب ت الے زما ہ کا کار ہ ی رہ ا ہ و و اس کے لب وں پر ِ‬
‫ے‪:‬‬ ‫حی رت کا تم ام ہی ں ہ‬
‫تن‬ ‫نق‬
‫ے اب کر دی و ے‬ ‫اک ب ات ھی ب‬
‫تن‬ ‫ت‬
‫برب اد سب آب و اب کر دی و ے‬
‫غ‬ ‫ف‬
‫ا سوس! کہ اس می ں رن ِگ رب ت ب ھرکر‬
‫تن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫صوی ِر ج ہاں راب کر دی و ے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ؔ‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں کہ وہ ا ہی ں اس راہ سے ہ ٹ ا‬ ‫حرف کاین ت کو اس کی ا تج ازت ہی ں دی‬ ‫پ ھر ھی راز ای ک ِ‬
‫ے‪:‬‬ ‫دے جس پر ان کائوج دان ا ہی ں عمر ب ھر چ ال ا رہ ا ہ‬
‫ے ری ا ی ہ وں می ں‬ ‫ب‬ ‫سن‬
‫ِ‬ ‫دیوان ۂ ح‬
‫ش ئ‬ ‫ش‬
‫پروان ۂ ِمع آ ن ا ی ہ وں می ں‬
‫ؔ‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ود دار ہ وں‪ ،‬ود دار ی ی ن ًا اے راز‬
‫ن ئ‬ ‫ئ‬
‫آئ ی ن ۂ روے حق ما ی ہ وں می ں‬

‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫نن ف ًہ س‬
‫ن‬
‫ک‬
‫چف ا چ ہ ورا ی ل کر ان کا حی رت کدۂ عالم کا م اہ دہ کر ا اور حی رت و جع ب سے یوں ہ ا ای ک‬
‫ے‪:‬‬ ‫طری ب ات ہ‬

‫‪95‬‬
 ‫تن ن ت‬
‫ے‬ ‫چک ھ حسن کی ویر ن ظ ر آ تی ہ‬
‫تث‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫چک ھ ع ق کی ا ی‬
‫ؔ‬
‫ے کہ ب ُت خ ان ۂ آذر اے راز‬ ‫ہ‬ ‫دن ی ا‬
‫ت ن ت‬
‫ے‬ ‫ے صویر ظ ر آ ی ہ‬ ‫ج و چ یز ہ‬
‫ے مار صاویر دراصل ای ک ہ ی‬
‫ش ت‬
‫ہ‬ ‫کی‬ ‫’’‬ ‫آذر‬ ‫ۂ‬ ‫ان ہ ں اس کا ب ھی ا ساس و علم ے کہ ‘‘ ب ُت خ ان‬
‫تی ب‬ ‫ں۔ ان کی صد رنہگی ا ک ہ ی رن‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ق قی‬
‫ہان رن قگ و ب و کو‬
‫جخ ِ‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ے۔‬‫ق‬
‫ہق‬ ‫عار‬ ‫مس‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫سے‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫حی‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬مگر ان کی ظ ر اس کی ب و لمو ی کی ح ی ت سے وب وا ف‬ ‫حی رت و مسرت سے د ھ‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬
‫ث‬
‫ی ہ ب ِاغ ج ہاں‪ ،‬ی ہ اللہ زا ِر ک رت‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫مح ف ن‬
‫دان طرت‬ ‫ی ہ ِل تا ِز اہ ِ‬
‫ن‬ ‫ظ‬
‫ے‬‫اہ ر می ں و اک ج ہان ِ ر گ و ب و ہ‬
‫ے ب وست ِان وحدت‬ ‫ب اطن می ں مگر ہ‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫پن‬ ‫نن ن‬

‫ے‪:‬‬ ‫ح‬
‫چ ا چ ہ ا ہی ں ا ی ق اسی پر پورا اع ماد ہ‬

‫ئ‬ ‫ق‬
‫ب ی کار ہ ر اک ی اس ہ و ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫مج روح ہ ر ال ب اس ہ و ج اے گا‬
‫ٹ ن‬
‫ط‬
‫اب ب ا ل‬ ‫ے گا ظ ر سے ج ب حج‬ ‫اھ‬
‫ِئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫اے راز و حق ن اس ہ و ج اے گا‬

‫ت ق ق‬ ‫نش‬ ‫ق ن ت‬ ‫ن‬
‫ق ش ن ناسی اور حق پرس ی کی ف رار وا عی داد‬ ‫الب ت ہ ا ہی ں اس کا ی ی ن ہی ں ھا کہ دن ی ا ان کی اس ح‬
‫حات می ں اشئ ارہ‬ ‫دے گی۔ دن ا اور دن اداری سے ان کی زاری اور گوش ہ ی شیخکی ان ب پ ھل ص‬
‫ے ن‬ ‫ج ن چ‬ ‫ببی‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ن ت‬ ‫کر‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ی ی‬‫ا‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ے۔‬
‫تچ ہ ہ‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اب‬ ‫ے ن ت سب ض‬
‫ا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ک ی ا ج ا چ ن کا ہ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬‫ت‬
‫ے ا ور ب ہت د ینا داری ھی کر ی ہ و ی ش‬
‫ن‬ ‫اہ ِل د ن ی ا سے چک ھ ہ چنک ھ و ربضط و ب ط رنکھ ا ہ ی پڑ ا ہ ؔ‬
‫ردا گیخان‬ ‫ی‬ ‫سازی کی چ تداں رورت ہی ن‬ ‫الب ت‬
‫ے۔ راز کی عزلت تگز ی اور دخ ی ا سے ندل ب ت‬ ‫ں خہ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫کی طب ی عت کا ق اض‬
‫ہ‬
‫ساس ب ر ری خکا د ل ہنرگز ہی ں ت تھا۔ ا الق‬ ‫ِ‬ ‫ح‬‫وت ی ا کسی ا‬
‫ت‬ ‫اس می ں کب ر و‬ ‫ھی۔‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫اور وہ ہ ر ای ک سے ن دہ پ ی ا ی‬ ‫ان کی طب ی ئعت اور ت ہذن‬ ‫ّ‬
‫سے ل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ب کا حصّہ ھ‬ ‫ش ن‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫مرو‬
‫ت‬
‫اور‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫الب ہ کون ا ہی ں ہا ی اور گو ہ ی ی می ں ی لت ا ھا۔ اس می ں ان کی ز دگی کی واما د یگ وں کو ب ڑا‬ ‫س‬

‫‪96‬‬
 ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ئ ت‬ ‫ہ من‬ ‫خ ش‬ ‫ن ن‬ ‫خ ت‬
‫م‬
‫ے۔ اس کا راز کو احساس ھا‪ ،‬تگر‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ث‬ ‫ن‬ ‫امو ی کو چک ھ اور ی ع ی پ ہ اےئ ھ ت‬
‫ے ان کی ت‬ ‫د ل ھا۔ د ی ا‬
‫ن‬
‫ے ب ا ی پر‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫نکا دل ب ال ل صاف ھا وہ اس من می ں ب ال ل م ن ھ‬
‫ے۔د ی ا اور اس کی ب‬ ‫چ نو کہ ان‬
‫ے کہ ‪:‬‬ ‫ا ہوں ے کہا ہ‬

‫ش‬ ‫ت‬
‫دن ی ا پ ہ و اپ ن ا دل ن ہ ی دا کر‬
‫خ‬
‫ے ج ا واہ ش ن ہ دل می ں پ ی دا کر‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫اس ای ماں ج ھ کو‬ ‫پ ِ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫گر‬ ‫ا‬ ‫ہار‬ ‫ز‬
‫ب ت خ ان ۂ دہ ر می ں ن ہ سج دا کر‬
‫ت ت‬ ‫ف‬
‫ے ری ب کار‪ ،‬وب ہ وب ہ‬ ‫ہ ر گل ہ‬
‫ت ش ت ت‬
‫ع ی ّار و س م عار‪ ،‬وب ہ وب ہ‬
‫ش‬
‫یک وں ب ِاغ ج ہاں سے ہ و ن ہ دل کو وح ت‬
‫ت ت‬ ‫خ‬
‫ے رش ِک زاں‪ ،‬ب ہار وب ہ وب ہ‬
‫ت‬ ‫ہئ ن‬
‫ے حمب ت ج ھ کو‬ ‫ن‬
‫د ی اے د ی سے ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ا کار سے کس طرح ہ و رصت ج ھ کو‬
‫ؔ‬ ‫جتئ‬
‫ے س ج وے راحت اے راز‬ ‫ب ی کار ہ‬
‫ن ت‬
‫ے گی ج ّت ج ھ کو‬ ‫دوزخ می ں کہاں مل‬

‫ن ن ن‬ ‫نش ن ئ‬
‫س‬
‫ے دل کو جم ھای ا کہ ‪:‬‬ ‫ن‬
‫اور د ی ا کی ا گ ت ما ی پر ی ہ کہہ کر ا ہوں ے اپ‬

‫غ‬ ‫ن سجم ت‬
‫ے کہ م رور ہ وں می ں‬ ‫د ی ا یہ ھ ہ‬
‫ی‬
‫ت‬
‫مے خ ان ۂ ہ س ی سے ب ہت دور ہ وں می ں‬
‫ف‬ ‫ئ‬
‫اب کون ب ت اے راز اس کا ر کو‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫م‬ ‫خ‬
‫صہ ب اے دا ساز سے مور ہ ی ں می ں‬
‫ہ ت‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫زم س ی وں می ں‬‫آزا ِد ی و ِد ب ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫اصول حق پرس ی ہ وں می ں‬‫پ اب ِد ِ‬
‫‪97‬‬
 ‫ش‬ ‫ظ‬
‫اہ ر می ں کست ہ حال و دل ہ وں ل ی کن‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے وہ پ س ی ہ وں می ں‬
‫ج و ر ِک عروج ہ‬

‫ق‬
‫ش‬
‫ب‬
‫دل نکی کمی سےنا جل نھ فکر زب ن ِان لم پر ِ‬
‫حرف کای ت ھیتلے‬ ‫ے وہ دن ی ا می ں اہ ِل‬
‫ہ‬ ‫ے گا‬
‫ہ‬ ‫کن گا‬
‫ت‬ ‫لی‬
‫ے م رد ا داز می ں آزادی کا اعالن کرے‬ ‫ن‬
‫آے ہ ی ں اور اس سے اور اس کے ب دھ وں سے اپ‬
‫ہی ں‪:‬‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫ے ی ہ کہ ہ‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫دن ی ا کہ ی‬
‫ف‬
‫ت‬ ‫گ‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫وہللا جعی ب گو ہ‬
‫ش‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ے راز اس کو ای د‬ ‫معلوم ہی ں ہ‬
‫ن‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫گلزا ِر ج ہاں می ں ر گ و ب و ہ‬

‫ت‬ ‫ئش ن‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ص ؔ ن‬
‫ے و ن ب ق پڑھای ا نھائ اور جس ب قتکو ان کے تصوف کی‬ ‫تدرا ل راز کو ز دگیناور اس کی آزما وں ن‬
‫ن‬
‫کرا دی ا ھا ج تہاں‬
‫ے ا ہی ں اشینک ی دن ی ا سے م عارفپ ن‬ ‫اض ے جن ِال دی ھی‪ ،‬اس ن ش‬ ‫رب ی ت خ‬
‫اور ر نی ئ‬
‫ہاں ہ چ کر من و و کا‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫فہ وس اور ود ت ما ی کا گزرن ہی ں نہ‬
‫ن‬ ‫ے اور ج ن‬ ‫سے م ور ہ‬
‫ے ‪ ،‬و ن ئق ی و ی کی رو ی ت ت‬
‫ے اس د ی ا کی‬ ‫اس کے ظسام‬ ‫نا ھا‪ ،‬خ‬‫ے۔ ا ہی ں د ی ا کی پ ہ ا ی وں می ں ج ونلطف آ‬‫ہ‬‫قرق مٹ ج ا ا ت‬
‫ے‪:‬‬ ‫و عت ب ہت کم ھی۔ درج ذی ل چ ار رب اعی وں می ں ا ہوں ے اس ی ال کا ا ہار ک ی ا ہ‬

‫ن ن ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫زم ا ِز د ی ا و ہ‬‫دہ ب ِ‬ ‫رو ق ِ‬
‫ش عق ت‬ ‫ش ئ‬
‫ے‬ ‫و‬
‫ٰ ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مع‬‫ی دا ج ِ ِ‬
‫مال‬ ‫ے‬
‫ؔ‬ ‫ُ‬
‫ک ی ا دی ِد ر ِخ حب ی ب ہ و گی اے راز‬
‫ئ ن ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ب ی گا ۂ ج لوہ ہ اے مع ٰی ہ‬
‫و‬
‫ئ‬
‫ج ب سرد ی ہ ج وش آز ہ و ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫وا‪ ،‬دی دۂ ام ی از ہ و ج اے گا‬
‫من‬ ‫ئ ن‬
‫مال ع ٰی ہ ر سو‬ ‫ِ‬ ‫آے گا ظ ر ج‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے ی از و ج اے گا‬ ‫د ی ا سے و ب‬

‫‪98‬‬
 ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے‬‫ہان راز سو ج ا ا ہ‬
‫ج ب سارا ج ِ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ودی می ں کھو ج ا ا ہ‬
‫ے‬ ‫اک عالم ب‬
‫ت‬
‫ے ن ی از اس سے حاصل جم ھ کو‬ ‫ہو ہ‬
‫ا‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ب ی دار می را نصی ب ہ و ج ا ا ہ‬
‫ئ‬
‫سن ظ ر سے ساز ہ و ج اے گا‬ ‫ج بح ِ‬
‫ئ‬
‫آئ ی ن ۂ حق‪ ،‬مج از ہ و ج اے گا‬
‫ئ ن‬ ‫ُٹ ئ‬
‫ک‬
‫ا ھ ج اے گا پردۂ دو ی آ ھوں سے‬
‫ئ‬
‫حاصل اس سے ن ی از ہ و ج اے گا‬

‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ُ ت‬ ‫خت‬

‫داری کا‬ ‫خ‬
‫ے کہ ود ام فع مادی اور خود ت‬
‫ے ہ ی ں۔ ان کا ای مان ہ‬ ‫وہ ی ہ سادہ اور م تصر ساپ ی ام ب ار ب ار دہ را‬
‫ن‬
‫ے اور ودپرس ی کی‬ ‫مے امراض کا عالج ی ہ‬ ‫پن‬
‫ے‪ ،‬حمب ت می ں د ی ا کے سار‬ ‫دامن کا تسا ھ ہ‬ ‫خ‬ ‫بچ ولیئ‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور اس راہ می ں و ی کام ی اب و کت ا‬ ‫کون تاور اط قمی ن ِان دل کا راز ہاں ہ‬ ‫س‬
‫ج اے داپرس ی می نں ن‬
‫سن عمل اور ی ک ی ی پر ی ن ر ھت ا و‪:‬‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ ج‬
‫ے وح ِ‬

‫ہ ن گامۂ سوز و ساز ب رپ ا کر دے‬

‫ن ت خ‬
‫ے ج ا کر دے‬ ‫ذ ِر آ ش‪ ،‬ی ال ب‬
‫ِ جتئ‬ ‫ُ‬
‫ے س ج وے راحت‬ ‫ں اگر ہ‬ ‫ی‬‫دن ی ا م‬
‫ن‬ ‫ق غ ش ف‬
‫ف م ع ق‪ ،‬ک ِر د ی ا کر دے‬ ‫و ِ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ود‬ ‫و‬ ‫ودی‬ ‫ی داے‬
‫ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫زم س ی یک وں ہ‬ ‫ُپ اب ِد طری ِق ب ِ‬
‫ن ت‬ ‫ٹ ت ق‬
‫ا ھ‪ ،‬وڑ ی ہ ی د و ب ن ِد ال ی ع ی و‬
‫پت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ا ساں وئ کر اسی ر ِ س ی کی وں ہ‬ ‫ہ‬
‫ن خ ن‬
‫ب گڑی ہ و ی اپ ی ود ب ن ا ا اچ ّھا‬
‫ُٹ ن‬
‫ے کسی کا کب ا ھا ا اچ ّھا‬ ‫احساں ہ‬
‫ات ج اوی د‬ ‫ے حی ِ‬ ‫احساں سے ج و مل‬

‫‪99‬‬
 ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ے آ ا اچ ّھا‬ ‫اس ز ست سے موت کا ہ‬ ‫ی‬
‫ت ُٹ ت‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬
‫ے وہ یوں دعا کو ہ ا ھ ا ھاے ہ ی ں کہ ‪:‬‬ ‫اس ل‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫وا ع دۂ ب ود و ہ ست کر دے سا ی‬
‫ق‬
‫دن ی ا کو خ دا پرست کر دے سا ی‬
‫ف‬ ‫ف می ف ق‬
‫صو ی‪ ،‬کش‪ ،‬ی ر‪ ،‬مومن‪ ،‬کا ر‬
‫ق‬
‫سب کو ہ اں سب کو مست کر دے سا ی‬
‫ن‬
‫سن ی ار کر دے جم ھ کو‬‫دیوا ۂ ح ِ‬
‫ب ی گان ۂ روزگار کر دے جم ھ کو‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫حث ک ر و ای ماں سا ی‬ ‫ے ِ‬ ‫ب یخکار ہ‬
‫م ئ‬
‫ے ب ہار کر دے جم ھ کو‬ ‫مو ِر م‬

‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬

‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لی‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ہرا‬ ‫گ‬ ‫کی‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬
‫ن‬
‫و‬ ‫ی‬ ‫گی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫گاں‬ ‫ام د ے کہ ہ ُدعا رائ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی ہ ی‬
‫اور‬
‫ن‬
‫ث کت‬ ‫کت‬
‫ے‬‫ےا رر ھ یہ‬ ‫دل سے ج و ب ات ل ی ہ‬
‫م کت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫گر‬ ‫رواز‬ ‫ت‬
‫ِ پ‬ ‫طا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫پر ی‬
‫ہ‬

‫‪100‬‬
 ‫اختتامیہ‬

‫ف‬ ‫غ‬ ‫ن‬

‫ان کی زلوں کی لتطا ِت ب ی ان‪،‬‬ ‫ھی۔‬ ‫راز کی ش اعری ن ہ صرف مت نوع اور دلکش ے‪ ،‬ب لکہ م ف رد ب‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫نف‬
‫ے۔ ان کی‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫راب‬ ‫ر‬ ‫ساز‬ ‫کے‬ ‫دل‬ ‫الوت‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫اؤ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫رکھ‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ہار‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ۂ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫است‪،‬‬
‫ے۔‬ ‫ر‬
‫ہ ث‬
‫ا‬ ‫ُر‬ ‫اور‬ ‫کش‬ ‫صد رنمگی ن ہای ت دل‬ ‫پ‬
‫کی‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫اظ‬
‫ف‬
‫اب‬ ‫خ‬
‫ی ق ہ نت‬
‫ا‬ ‫ت‪،‬‬ ‫صد‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ظ‬
‫ن‬
‫ن نف ن پ ہ خ‬ ‫ب بی‬ ‫ِ ال‬ ‫ی ن‬ ‫من ن ی غ‬
‫ے م رد ا داز می ں دا ِد س ن‬ ‫سے ہ ٹ کر اپخ‬ ‫عام خ‬ ‫راہ ظ‬ ‫ات و رب اع ی ات می قں ِ‬ ‫ا ئہوں ے زل ی ات ‪ ،‬م ظ وم ش‬
‫ک‬
‫کی ثصدا ت اور ا ہا ِر ی ال کے لوص کی وج ہ سے ہی ں‬ ‫ےناور ان کی ی ہ کو ت ش ج ذب ہ ن ت‬ ‫دی ہ‬ ‫گو ی ن‬
‫ے۔‬ ‫ے ا ر اور دل پ ذیری می ں ی کت ا ہ‬ ‫ی‪ ،‬ب لکہ اپ‬ ‫ب ھی مص وعی ہی ں م لوم و‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن ش ئ‬ ‫ن گش‬
‫ے ہ ی ں۔ اگر‬ ‫د‬ ‫ھول‬ ‫پ‬ ‫صورت‬ ‫ب‬ ‫و‬
‫ت ی ض ق‬‫ت‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ار‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫عہ‬ ‫ذر‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫گو‬ ‫عر‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫کو‬ ‫ے ل ِن ئ‬
‫اردو‬ ‫ن‬ ‫راز‬
‫ی‬ ‫ی ب‬ ‫س‬
‫صاحب طرز ادب ا‬ ‫کے ؔ ِ‬ ‫روگرام ی ا ادارہ ہ و ا ج و ما ِنی ری ت‬
‫ب وتب ع ی د‬
‫ن‬ ‫ے اردو می ں کو ی ای سا پ ش‬ ‫ف‬ ‫سی طح پر د ی ا‬ ‫کش‬
‫ے پ یش کر ا و ہ معلوم راز (مرحوم)‬ ‫کے سام‬ ‫دلدادگان عر و ادب ت‬ ‫ِ‬ ‫دری اش ت’’< نکر فکے‬ ‫ن‬ ‫و عراء کو ‘‘‬
‫اب اردو کی‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ے۔شاردو کی ز توں حالی اور ارب ِ‬
‫مم‬ ‫سے اردو کوحقم قاال مال کر ج ا چ ش‬ ‫ی‬
‫ے نن‬ ‫ے عراءپاپ‬ ‫تکی خطرح اور ت‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ کنئ تہ‬ ‫ےئحسی کے ی ِش ظ ر ا سی ام ی د ی ت تسے م پو ش یک کے م رادف ہ‬ ‫ئا ن یر یب ب‬
‫ے ی ار ہ و‬ ‫آ ئ دہ ک ھی کو ی ا سی صورت پ ی دا ہ و ج ب اہ ِل اردو ذکروں کی ل می ں ی اس کام کے ل‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ج ا ی ں۔‬
‫ش‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ُ‬ ‫خت‬
‫چ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کی ای ک ھو ی سی کو ش‬ ‫ارف کرا ظ‬ ‫ی ہ م صر ؔم طال شعہ اردوئ د ینا کو راز چ ا د پوری سے دوب ارہ م ع خ‬
‫ے ‪،‬ب لکہ ان کی اس‬ ‫عرگو ی ہ صرف ان کے دلی ج ذب تات کا پُر لوص ا ہار ہ‬ ‫ب‬
‫ے۔ راز کی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ے ج و ان کو اہ ِل دل سے ھی۔‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫دال‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫دت‬ ‫عی‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ے‬‫ے جم ھ‬ ‫راز اہ ِل دل سے اب ک ی ہ ع ی دت ہ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ج ا ا ہ وں می ں‬ ‫حال دل کہ‬ ‫ِ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ردے‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫عر‬
‫ن‬
‫چ‬ ‫ہ‬
‫مایوس ہی ں وں می ں ا ھی ا ِل من سے‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن ئ‬
‫ے‬ ‫ما ا کہ کو ی می را ہ م آواز ہی ں ہ‬

‫‪101‬‬
 ‫ؔ‬ ‫نت‬
‫الم راز‬
‫ِ‬ ‫ک‬ ‫اب‬ ‫خ‬ ‫ا‬

‫‪102‬‬
 ‫ف‬ ‫ن ئ‬
‫سرا تپ ا سوز ہ وں می ں‪ ،‬ہ م واے سا ِز طرت ہ وں‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے مری آواز پ ہچ ا ی ہی ں ج ا ی‬
‫جع ب ہ‬

‫(راز)‬

‫‪103‬‬
‫غزلیات‬

‫‪O‬‬

‫ن ت‬ ‫ق ت‬ ‫ن‬
‫ِر دوں کو اس در ری رحمت پ ہ از ھا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫وب ہ ہ کی اگرچ ہ د ِر و ہ ب از ھا‬ ‫ن‬
‫بئ ئ‬ ‫بخ ت‬
‫ے ہ وے‬ ‫ےپ‬ ‫ی ود مام عمر رہ ا ب‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫شن‬ ‫ھا‬ ‫از‬ ‫ست گ ِاہ ب پ ب‬
‫ک‬‫ا‬ ‫ڑا‬ ‫از‬ ‫م ِ‬
‫ّ‬
‫ت دی دا ِر ہ م ی ں‬ ‫اب ک ی ا ب ت اؤں لذ ِ‬
‫ت‬ ‫تن خ‬
‫ے بس‪ ،‬کہ وہ ج لوہ طراز ھا‬ ‫ا یبہ‬
‫ر‬
‫ت‬ ‫چ ئت‬
‫ص‬
‫ے و ی حا ِل ح ی ات‬ ‫ہ‬ ‫ے و دن ھ‬ ‫سچ پو ھ‬
‫ت‬ ‫ّ‬
‫ت سوز و گداز ھا‬ ‫ج ب دل رہئی ِن لذ ِ‬
‫اچ ھا ہ وا کہ کو ی ن ہ م طلب سجم ھ سکا‬
‫ن ئ ت‬ ‫ؔغ‬
‫راز ری ب مح ِو وا ہ اے راز ھا‬

‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ہ‬ ‫ص‬
‫دہ ر می ں اہ ِل ظ ر کو ی ن کب حا ل وا‬
‫چ‬
‫ُ‬
‫م‬ ‫چ‬
‫ب رق ادھر کی‪ِ ،‬ادھر ب ی ت اب می را دل ہ وا‬
‫بخ‬ ‫ّ ّ ش‬
‫اول اول ع ق می ں اک ی ودی طاری رہ ی‬

‫‪104‬‬
 ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ف ف‬
‫ر ت ہ ر ت ہ پ ھر ی امت ی ز سا ِز دل ہ وا‬
‫ت‬
‫ل‬ ‫خ‬
‫وہ مری آہ و ب ُکا ھی ام کاری کی د ی ل‬
‫ش‬ ‫ہ و اخ‬
‫ذوق ع ق ج ب کامل ہ وا‬ ‫ِ‬ ‫اموش‬ ‫گی‬
‫سراب آرزو‬ ‫اک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب حر ہ تی ب ھی ت ھا ش‬
‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ِس‬
‫تُ‬ ‫ت‬
‫ج ن ا می ں آگے ب ڑھا‪ ،‬دور ا ن ا ہ ی ساحل ہ وا‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫راز ج تب ا کا ِر دن ی ا سے ذرا رصت لی‬
‫م‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ ئ‬
‫طا ِر خ ی ل سوے المکاں ما ل ہ وا‬

‫‪105‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ے گا در ِد دل کی داست اں ک ی ا‬ ‫ُ‬
‫سن ئ‬
‫ے گا کو ی شمی را راز داں ک ی ا‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫کرے گا د م ی اب آسماں ک ی ا‬
‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے دو ِر زماں ک ی ا‬ ‫م‬
‫م ٹ اے گا ھ‬
‫شت‬
‫ے آگ دل می ں‪ ،‬ن ہ لب ہ وں‬ ‫ل‬
‫گی ہ‬
‫ے اے پ یر مغ اں ک ی ا‬ ‫عالج اس کا ہ‬
‫ِ‬ ‫حق ق کھ ئ‬
‫ے آرزو کی‬ ‫ی ت لگ یہ‬
‫می ں اب ہ وں گا کسی سے ب دگماں ک ی ا‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬عی ب ب ی ں ہ‬ ‫زمان ہ کم ظ ر‬
‫ن ہئ‬ ‫ن‬
‫ظ ر واال ہی ں کو ی ی ہاں ک ی ا‬
‫غف‬
‫ی ہ عالم اور ی ہ لت‪ ،‬خ دارا‬
‫ت‬ ‫نئ‬
‫ج‬ ‫پ‬
‫ے سر سے و و شگا ھر واں ک ی ا‬ ‫ہ‬
‫می ں پروان ہ ہ وں ِمع المکاں کا‬
‫بن‬
‫زم ج ہاں ک ی ا‬ ‫ن ب ِ‬‫ئ‬ ‫گرم‬ ‫گا‬ ‫وں‬
‫ن‬ ‫نغ‬
‫سن ز دگی ہ وں‬ ‫س‬
‫می ئں مہ ِ ؔج ح ِ‬
‫ے راز می را ہ م زب اں ک ی ا؟‬ ‫کو ی ہ‬

‫‪O‬‬
‫ن ن‬
‫ظ ر واز ہ ر اک سمت حسن ی ار ہ وا‬

‫‪106‬‬
 ‫ت‬ ‫ن ش‬
‫گاہ وق پ ہ اب جم ھ کو اع ب ار ہ وا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ی اے حسن ے رو ن ک ی ا گاہ وں کو‬
‫ن‬
‫می ں آج ش اہ ِد مع ی سے ہ مک ن ار ہ وا‬
‫ق‬ ‫ش ت ت‬
‫گ‬
‫ب ہا ِر ل ِن ہ س ی ھی دی د کے اب ل‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫مری گاہ کو ل ی کن ن ہ اع ب ار ہ وا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫سن ظ ر کا کرے ہ یک وں ما م‬ ‫ےح ِ‬ ‫اب اپ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫وہ کم گاہ ج و رم ن دۂ ب ہار ہ وا‬
‫ؔ‬
‫ے ک ی ا کہوں اے راز‬ ‫ی ہ را ِز حسن و حمبئت ہ‬
‫خ‬
‫ف در ِد ج دا ی ی ِال ی ار ہ وا‬ ‫حری ِ‬

‫‪107‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ے ن ی ازی کا‬ ‫س ب ن ہ وچ ئ ن‬
‫ے د ی ا سے ب‬ ‫پ فھ‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ن ی از م ن د ہ وں طرت کی دل وازی کا‬
‫ت ت ن ن‬ ‫غ غ‬
‫لط‪ ،‬لط‪ ،‬کہ می ں ا ن ا و کم گاہ ہی ں‬
‫ُ‬
‫کہ دی کھوں حسن‪ ،‬ر ِخ ش اہ ِد مج ازی تکا‬
‫م‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫تش‬ ‫ب‬
‫ت‬
‫ے ۂ یل‬ ‫ذوق وس ھی ہ‬ ‫ہ‬
‫ِ‬ ‫اب ھی و‬
‫ن ش‬
‫ے ب ات‪ ،‬ن ہ لے ام ع ق ب ازی کا‬ ‫بڑی ہ‬
‫ئ حق ق ن ن‬
‫مال روے ی ت ظ ر واز ہ وا‬ ‫ج ِ‬
‫ن‬ ‫یک ئ‬
‫ذوق ظ ارہ ب ازی کا‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫کمال د ھ‬
‫ؔ‬
‫ن‬
‫ے ب اک‪ ،‬ک ی ا کروں اے راز‬ ‫ےب‬ ‫زما ہ کہت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫سب ق پڑھا ہی ں می ں ے زما ہ سازی کا‬

‫‪108‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن ف‬
‫ے لحن سے مطرب وا روش وا‬
‫ہ‬ ‫چک ھ ایس‬
‫ت نغ‬ ‫ق‬
‫کہ سا ِز لب کا ہ ر ار مہ کوش ہ وا‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫گاہ سا ئ· م ی کش واز ‪ ،‬ک ی ا کہ ن ا‬‫ِ‬
‫ٹ ن خ‬
‫ہ‬ ‫ج‬
‫کہ ای ک ج ام می ں ھ ڈا ودی کا وش وا‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫را ِز عرش سے آوا ِز مرح ب ا آ ی‬
‫ج ب آست ِان حمب ت پ ہ سج دہ کوش ہ وا‬
‫کت‬ ‫ت‬
‫ےہی ں‬ ‫کمال ب ادہ پرس ی اسی کو ہ‬
‫ف‬ ‫ِ ن‬
‫وش حمب ت ب ھی مے روش ہ وا‬ ‫کہ ج رعہ ِ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ما ِر ب ادۂ ہ س ی ‪ ،‬ارے معاذ ہللا‬
‫ؔ ن‬ ‫ش‬
‫خ دا کا کر کہ اب راز حق ی وش ہ وا‬

‫‪109‬‬
 ‫‪O‬‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫طری ِق ع ق می ں ج و ست ہ و راب ہ وا‬
‫ت‬ ‫ن ق‬
‫ے م ص ِد ہ س ی می ں کام ی اب ہ وا‬ ‫وہ اپ‬
‫ض‬ ‫ن ش‬
‫گاہ وق کو ج ب حد کا ا طراب ہ وا‬ ‫ِ‬
‫قن‬ ‫ق‬
‫ے اب ہ وا‬ ‫ش م‬
‫مال اہ ِدش قصود ب‬ ‫ج‬
‫ح ق‬ ‫ض ِئ‬
‫کمال ج لوہ گری‬ ‫ت‪ِ ،‬‬ ‫ی اے ِمع ی‬
‫ف‬
‫زم دہ ر کا ہ ر ج لوہ آ ت اب ہ وا‬ ‫کہ ب ِ‬
‫ف‬
‫گ ن اہ گا ِر حمب ت‪ ،‬گ ن اہ گا ِر و ا‬
‫ش‬
‫گ ن اہ کر کے ن ہ رم ن دۂ حساب ہ وا‬
‫ن‬ ‫ش ّ‬
‫حِد ادب کو گاہ می ں رکھا‬ ‫ہ می ہ ِّ‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ِرہ طلب می ں ن ہ می ں ست ہ و راب ہ وا‬
‫ت‬
‫راہ حمب ت پ ہ رحم ی ں وں مدام‬
‫ہ‬ ‫ف ِ‬ ‫حری ِ‬
‫غ‬
‫ری ب‪ ،‬پ ہلی ہ ی من زل می ں کام ی اب ہ وا‬
‫ہ ٹ ا ن ہ راز کب ھی مرک ِز حمب ت سے‬
‫نق‬
‫ہ زار ب ار زمان ہ می ں ِا الب ہ وا‬

‫‪110‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ش‬
‫وہ حی راں ن ہ ہ و گا‪ ،‬پری اں ن ہ ہ و گا‬
‫من‬
‫طاف ی اراں ن ہ ہ و گا‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ون‬ ‫ِ‬ ‫جو م‬
‫ف ف‬ ‫غ‬ ‫ف‬
‫ے‪ ،‬م رور کا ر کی طرت‬ ‫ہ‬ ‫طرت‬ ‫یہ‬
‫ن‬
‫مسلمان ہ و کر ب ھی ا ساں ن ہ ہ و گا‬
‫ےج ا‬ ‫ےب‬ ‫ہ وس سے ام ی ِد حمب ت ہ‬
‫رق ج والں ن ہ ہ و گا‬ ‫ھی‬ ‫کہ ش علہ کب‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ِخ‬ ‫ص‬
‫ف‬
‫ی ہ ِل ب ہار اور وش کی ف م ظ ر‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫و ک ی ا آج وب ہ پ ہ احساں ن ہ ہ و گا‬
‫غ‬ ‫َ ن‬ ‫غ‬
‫ے ‪ ،‬ی ہ دو ِر ر گی ں ن ی مت‬ ‫ن ی مت ہ‬
‫ن ہ ہ و گا‪ ،‬کب ھی پ ھر ی ہ ساماں ن ہ ہ و گا‬
‫تن‬ ‫ف خ خ‬
‫حری ِان وش واں ہ ی ں مح ِو ر ّم‬
‫غ خ‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫و ک ی ا را ِز ق گو زل واں ہ و گا‬ ‫ح‬

‫‪111‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ب ڑا کرم‪ ،‬رے رب اں‪ ،‬گ ِاہ از ک ی ا‬
‫ے ن ی از ک ی ا‬ ‫ب‬ ‫ن ی از م ن د کو دن ی ا سے‬
‫ن‬ ‫ت حق ق‬
‫اس اہ ِل ظ ر‬ ‫ی ہ اح رام ی ت‪ ،‬ی ہ پ ِ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫کہ کم گاہ کو تسرگ ت ۂ مج از ک ی ا‬
‫ت‬ ‫نن‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ے ازاں ھی‬ ‫سن ی ل پر اپ‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫رد‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫شِ ن‬ ‫ن‬
‫کش ی از ک ی ا‬ ‫ت ِ‬ ‫ّت‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫اب‬ ‫ج ِ‬
‫س‬
‫ہ می ش ہ ش اہ ِد لی م کی پرس ش کی‬
‫دامن ام ی د کو دراز ک ی ا‬ ‫ِ‬ ‫کب ھی ن ہ‬
‫ؔ‬ ‫ن گاہ ساق ئ رع ن‬
‫لطف خ اص اے راز‬ ‫ِ‬ ‫کا‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫کہ اہ ِل ذوق کو ہ مرا ِز سوز و ساز ک ی ا‬

‫‪112‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ے ‪ ،‬حمب ت ک ی ا‬ ‫حسن ک ی ا چ یز ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫واب کی ح ی ت ک ی ا‬ ‫ن‬ ‫‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫واب‬
‫نق‬
‫ے ظ م ج ہاں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫م لب و ر ا‬
‫ہ ق ِ‬
‫اور ب ھی ہ و گی اب ی امت ک ی ا‬
‫خ ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وازی‬ ‫ود‬ ‫‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ُ پ ہ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ود‬
‫ُف‬ ‫ٹ ئ‬
‫ا ھ گ ی رسم مہر و ال ت ک ی ا‬
‫ن‬ ‫ِخ‬ ‫ف‬
‫اک ری ِب ی ال ہ ی ں دو وں‬
‫ّ‬ ‫ح خ‬
‫سن ا الق ک ی ا ‪ ،‬مروت ک ی ا‬
‫ِ ن‬
‫ص ح وطن‬ ‫مال ِب‬ ‫ے ظ ر می ں ج ِ‬ ‫ہ‬
‫ش غ‬
‫روح پرور ہ و ِام ُرب ت ک ی ا‬
‫ن‬
‫اہ ِل دل ہ ی ں ی ہاں ن ہ اہ ِل ظ ر‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫ن ت ج‬
‫ے رورت ک ی ا‬ ‫ک ہ س ی کی ہ‬
‫ے ب ی گان ہ‬ ‫راز سب سے ہ وا ہ‬
‫قق‬ ‫ئ‬
‫کھل گ ی دہ ر کی ح ی ت ک ی ا‬

‫‪113‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت ش‬ ‫ن‬
‫کس ے ب رب اد ک ی ا ‪ ،‬کون ھا د من می را‬
‫گش‬
‫آہ وہ مای ۂ ام ی د ‪ ،‬وہ ل ن می را‬
‫ن‬
‫کس ے گل چ ی ں کو دی ا می رے گلشست اں کا پ ت ہ‬
‫ت ئ‬ ‫ف‬
‫ہ م ص ی روں می ں ن ہ ھا کو ی ھی د من می را‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫رگ م ّا ہ ہی‬ ‫ا ِر حسرت ہ ی س ہی ‪ ،‬ب ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫کر‪ ،‬صد کر‪ ،‬کہ خ الی ہی ں دامن می را‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ے مری پ اب دی‬ ‫اس کی ویرا ی کا ب اعث ہ‬
‫گش‬ ‫ت‬
‫می ں ہ وں آزاد و آب اد ہ و ل ن می را‬
‫ت ہن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے دو‬ ‫ے ور‬ ‫پ ہ‬‫اک‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ق‬ ‫ب ادۂ ع‬
‫ن‬
‫ے دامن می را‬ ‫گر ِد د ی ا سے مگر پ اک ہ‬
‫ن‬ ‫ت فئ‬ ‫تق‬
‫می ری دیر می ں ھا ا ِز من زل ہ و ا‬
‫ن ت‬
‫اپ ی دبیر کو روی ا کرے رہ زن می را‬

‫‪114‬‬
 ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ے کردار پ ہ پڑ یش ہی ں الم کی ظ ر‬ ‫اشپ‬
‫ہ‬
‫ے ب ر من می را‬ ‫ے کہ د من ہ‬ ‫ی خ کہت ا ہ‬
‫س ش‬ ‫ف‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ِ ہ‬
‫ے ھا ل ش‬ ‫ل ج ہاں کو ہ‬
‫طرت ا ِ ش‬
‫ے د من می را‬ ‫ے مرا‪-‬دوست ہ‬ ‫دوست‪ ،‬د من ہ‬
‫ؔ‬ ‫غ‬ ‫ہ چ‬
‫ماض اے راز‬ ‫حی ف ی ہ ا ِل من اور ی ہ ا ن ش‬
‫ت‬
‫ک ی ا کہوں‪ ،‬کون ہ وں‪ ،‬کس ج ا ھا ی من می را‬

‫‪115‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت ّن ن‬ ‫ن‬ ‫ت ش ت‬
‫ما ہ ھا مری ظ روں کا ا حد ظ ر ج ا ا‬
‫ن‬ ‫ّن‬ ‫ق‬
‫پ‬
‫ی امت ب ن گ ی ا‪ ،‬حد ظ ر سے ھر گزر ج ا ا‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے ی ہی ش ای د‬ ‫ی امت اور ک ی ا ہ و گی‪ ،‬ی امت ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫زم عالم کا ب کھر ج ا ا‬ ‫نب ہ ی ک گردش ِ ب ِ‬
‫ام‬ ‫ظ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫اروان ز دگی معدوم ہ ی ں ی کسر‬ ‫ک‬ ‫وش‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ِن‬
‫ے ج رس اس کا گزر ج ا ا‬ ‫ےب‬ ‫جع ب اک سا حہ ہ‬
‫ن‬
‫ے دل ی ِل راہ آگے بڑھ ہی ں سکت ا‬ ‫ب‬ ‫زمان ہ‬
‫ٹ ن‬ ‫خض‬ ‫خ‬
‫ے ر من زل کا ھہر ج ا ا‬ ‫الف م لحت ہ‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ت ن تف‬ ‫بخ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اوت‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫صرف‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ودی‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ودی‬
‫خ ن‬ ‫ہاں ر ا خ ر رہ ن‬
‫ے بر ج ا ا‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫ا‪،‬‬ ‫پب ب‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ل ی کن‬ ‫‪،‬ذوق دی د سے جمبور ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی ہ ما ا می ں ے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ش‬
‫گاہ وق کا اچ ھا ہی ں حد سے گزر ج ا ا‬ ‫ِ‬
‫عم ت‬ ‫من‬ ‫ت‬
‫سن ل وب ہ‬ ‫ے ع ی‪ ،‬مرا ح‬ ‫مری د ر‬
‫ن ن‬ ‫ِ‬ ‫ش بی ب ت ن ق‬
‫م ی ت ہ ی کو ھا م ظ ور سمت کا س ور ج ا ا‬
‫خ ن‬ ‫فق‬ ‫ش‬
‫ہ‬
‫ے ط ا ِل وطن کی وش گا ی کا‬ ‫ہ‬ ‫کر ہ‬ ‫مہ‬
‫ٹ ن‬ ‫ش غ‬
‫پرست ا ِر وطن کا د ِت رب ت می ں ھہر ج ا ا‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬رورت سے ہ ر اک جمبور ہ و ہ‬
‫ا‬ ‫رورت ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫خ الف مص‬
‫الف راہ ب ر ج ا ا‬ ‫ِ‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫حت‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫مری وددار طرت کو گوارا ہ و ہی ں سکت ا‬
‫ن ن ض ن ن‬
‫ے ہ ر ہ و ا‪ ،‬ح و ِر کم ظ ر ج ا ا‬ ‫فب‬ ‫حری ِ‬
‫ؔ‬
‫ےب اک ہ وں‪ ،‬اے راز می ں ل ی کن‬ ‫ب ہت گست اخ ہ وں ب‬

‫‪116‬‬
 ‫ن‬ ‫ف‬
‫ح‬
‫ادب آمو ِز م ل ہ‬
‫ے‪ ،‬مرا حد سے گزر ج ا ا‬

‫‪117‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ے ش ای د‬ ‫ے ی از ہ‬
‫ن‬
‫ک ی ا کہا ب‬
‫ن‬
‫ے ش ای د‬ ‫حسن سرگرم ہ‬
‫از‬
‫ب خّ‬
‫ے‪ ،‬روح ب ھی ش اداں‬ ‫دل ھی رم ہ‬
‫ن‬
‫ے ش ای د‬ ‫سو ِز پ ہاں می ں ساز ہ‬
‫خ ش‬
‫اور ک ی ا ہ و گی وج ِہ امو ی‬
‫فش ئ‬ ‫خ‬
‫ے ش ای د‬ ‫ہ‬ ‫راز‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وف‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫ای ک مدت سے ج ادہ پ یما ہ وں‬
‫ف‬
‫ے ش ای د‬ ‫راہ ال ت دراز ہ‬ ‫ِ‬
‫ش کت‬
‫ے جس کو ای ک دن ی ا‬ ‫عقہ ہ‬ ‫ی‬
‫ے ش ای د‬ ‫ب ادۂ دل گداز ہ‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ے وددار‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ے‪،‬‬ ‫حسن ی ہ‬
‫ں‬ ‫ب‬ ‫ود‬
‫ے ش ای د‬ ‫از‬ ‫ہ ب ھی ن از و ن‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫نف‬
‫اس ا اس اور اس کا ی ال‬ ‫پ ِ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ش ای د‬ ‫بس ی ہی و ماز ہ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫کوۂ ج و ِر حسن‪ ،‬اے وب ہ‬
‫ش‬
‫ے ش ای د‬ ‫ہ‬ ‫مدعی ع ق ب از‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫واعظ ہر اور حق گو ی‬
‫ِ ت ئ‬
‫ے ش ای د‬ ‫اس می ں و کو ی راز ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫م ت ئ· وش مذاق کا وی‬
‫ٰ‬ ‫ش‬
‫ے ش ای د‬ ‫ہ‬ ‫واز‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫مے ک‬
‫ش‬
‫ب ادۂ ع ق اور ی ہ پرہ ی ز‬

‫‪118‬‬
 ‫ش‬ ‫ؔ‬ ‫خ‬
‫ے ای د‬‫ہ‬ ‫راز‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫ک‬‫د‬ ‫ت‬
‫س ب‬

‫‪119‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬
‫ُرسش اح ب اب‬ ‫پ ِ‬ ‫و‬ ‫امرادی‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے اک عذاب‬ ‫ز دگی ہ و گ ی ہ‬
‫ق‬
‫ہ و گ ی ا سا ِز لب پ ھر گوی ا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫گاہ عت اب‬
‫کر‪ ،‬صد کر‪ ،‬اے ِ‬
‫ش‬
‫وحدہٗ ال ری ک لہ گوی م‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫می نں ہی ں ج ا ت ا حساب و کت اب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ص‬
‫چ‬
‫گاہ ک ہ ی ں‬ ‫م ی ‪ ،‬اے ِ‬
‫ہ خ ن‬
‫ے عی ب و صواب‬ ‫ے ود اپ‬ ‫دی کھ پ ل‬
‫ؔ‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫م‬
‫کو ی کہہ دے ی ہ راز کش سے‬
‫َ‬
‫ے پ ھر مہت اب‬ ‫دور می ں آ گ ی ا ہ‬

‫‪120‬‬
 ‫‪O‬‬

‫کئ ت‬
‫ے دبیر‬ ‫کام ی ابی کی ی ج‬
‫ن ش ت قت‬
‫ے و ۂ دی ر‬ ‫بس ی ہی ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے دہ ر کا دس ور‬ ‫ہ‬ ‫ک ی ا راال‬
‫ئ ت‬ ‫ش‬
‫مج ِرم ع ق‪ ،‬ال ِق عزیر‬
‫ق‬ ‫ف‬
‫مرا‬ ‫صور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫وں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫باو‬
‫تق‬ ‫خ‬
‫ے مری صی ر‬ ‫ے ئطا ہ وں‪ ،‬ی ہ ہ‬ ‫ب‬
‫ے آ ئ ن ہ خ ان ہ‬ ‫ک ی ا ی ہ کو ی ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے عالم صویر‬ ‫ہ‬ ‫زم ہ س ی‬ ‫بئِ‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ے ک ی ا اس کو‬ ‫ہ‬ ‫کو ی پ ہچ ا ت ا‬
‫ؔ ت‬ ‫ً‬
‫غ‬
‫ے ی ہ راز کی صویر‬ ‫ال ب ا ہ‬

‫‪121‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ب ظ اہ ر راہ رو ب ن کر‪ ،‬ب ب اطن رہ ما ہ و کر‬
‫ش‬ ‫حق ق‬ ‫ت‬
‫رہ ا می ں سا ھ دن ی ا کے ی ت آ ا و کر‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫صورت زی ب ا‬
‫ِ‬ ‫صورت‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی ہئ ج لوہ‪ ،‬ج لوۂ ر ی ی‬
‫ں!‬ ‫گ‬
‫ش‬
‫ے گا ج ھ سے آ ن ا ہ و کر‬ ‫کو ی دن ی ا کو ک ی ا دی کھ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫م‬
‫ی ہ ما ا تا ِل عالم کی ری اکاری لّم ہ‬ ‫ہ‬
‫ب مت‬
‫ے ری ا ہ و کر‬ ‫ب‬ ‫ے ہ و کسی سے‬ ‫ل‬ ‫مگر ک ی ا م ھی‬
‫ن گن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ہ وہ د ی ا کی ر ی ی‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ہ وہ د ی ا ظ ر می ں ہ‬
‫ت‬
‫خ دا معلوم کس عالم می ں ہ وں ج ھ سے ج دا ہ و کر‬
‫ف‬ ‫ش خ ن‬
‫اب ل پر‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫رحم خکر ارخب ش ن ِ‬
‫ؔ‬
‫تی ہ طر ِز عر وا ی‪،‬‬
‫ے ک ی ا ہ و گ ی ا اے راز آ ر و وا ہ و کر‬ ‫جھ‬

‫‪122‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬
‫ب ہار اور ی ہ رن گی ن ئ اداے ب ہار!‬
‫ف ئ‬
‫ے ض اے ب ہار‬ ‫ئ ن‬
‫کسی کے حسن کا آ ی ہ ہ‬
‫ف ئ‬
‫ے ض اے ب ہار‬ ‫ے‪ ،‬پُر کی ف ہ‬ ‫ب ہت ل طی ف ہ‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ن ن‬
‫اک پ اے ب ہار‬ ‫رگس ب تد ب ی ں می ں ِ‬ ‫گاہ ِ‬ ‫ِ‬
‫خ ئ‬ ‫خ‬
‫ے اس کی ب ھی اے داے ب ہار‬ ‫ے چک ھ ج ھ‬ ‫بہ‬ ‫ر‬
‫فئ‬ ‫کہ اک ر ب ے ن‬ ‫غ‬
‫کش ج اے ب ہار‬ ‫ِ‬ ‫ّت‬ ‫ی ہ م‬
‫ش‬
‫اب اللہ و گل‬ ‫ِ‬ ‫سن سروسمن‪ ،‬ی ہ ب‬ ‫ِ‬ ‫یہ ح‬
‫ئ‬ ‫ل خ‬
‫ے ہ واے ب ہار‬ ‫ست‬ ‫م‬ ‫سر‬ ‫کہ‬ ‫ر‪،‬‬ ‫ا ٰہی ی‬
‫ہ ئ‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫ری ب وردۂ رن ِگ چ من کو ی ہ و گا‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ج لوۂ خ داے ب ہار‬ ‫مری گاہ می ں ہ‬
‫ن‬ ‫فض‬
‫ہ‬
‫ے گل چ ی ں کی کم گا ی کا‬ ‫گلہ ول ہ‬
‫شنئ‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫کہ ب ا ب اں ہ ی ہی ں رمز آ اے ب ہار‬
‫ت ِ‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ن ن‬
‫رگس ہال‪ ،‬ب ج ِان ہ لب ی‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ب ِام‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ادھر ب ھی اک ِگہ لطف اے خ داے ب ہار‬
‫ؔ ن گف ت‬ ‫خ‬
‫ت‬
‫موش راز! ی ہ ا دا ِز گو ‪ ،‬وب ہ‬
‫ن خ شن ئ‬ ‫ق‬
‫ے سا ئ· رع ا و و واے ب ہار؟‬ ‫کہاں ہ‬

‫‪123‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫عزی ِر ج وں ممکن‪ ،‬عزیر سے ک ی ا حاصل‬
‫ن‬
‫ص‬
‫آزا ِد دو عالم ہ وں‪ ،‬ز ج یر سے ک ی ا حا ل‬
‫ص‬ ‫ن ت ن تف‬
‫ا ج ِام م ّا کی سی ر سے ک ی ا حا ل‬
‫ص‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ع‬
‫واب پری اں کی ب یر سے ک ی ا حا ل‬ ‫اک‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ف‬
‫دیوان ہ س ہی ل ی کن دیوان ۂ ال ت ہ وں‬
‫ن‬
‫پ اب ن ِد حمب ت ہ وں‪ ،‬ز ج یر سے ک ی ا حا ل‬
‫ص‬
‫ش‬
‫ے ہ ر کاوش‬ ‫ی ہ‬‫کار‬ ‫ب‬ ‫ورش‪،‬‬ ‫ےہ ر‬ ‫ب ی کار ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ج و چک ھ ہ و گا‪ ،‬دبیر سے ک ی ا حاصل‬ ‫ہو ہ‬‫ا‬
‫ش‬ ‫ؔ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے کی وں کوہ‬ ‫اکامئ· سمت کا اے راز ہ‬
‫ص‬ ‫تش‬ ‫ف‬
‫دلدارئ طرت کی ہی ر سے ک ی ا حا ل‬

‫‪124‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ق بخ‬
‫ف ی ودی م ی کدۂ مج از می ں‬ ‫الکھ ہ وں و ِ‬
‫ے ج ب ّہ سا ب ارگ ِہ ن ی از می ں‬ ‫روح مری ہ‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫گاہ از می ں‬
‫ِ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫الج‬ ‫ع‬ ‫ھا‬ ‫می رے مرض کا‬
‫ش ق‬ ‫ئ ت‬
‫سمت چ ارہ ساز می ں‬ ‫ِ‬ ‫لکھی ہ و ی ھی ں گرد ی ں‬
‫ت‬ ‫خ ن‬
‫نکون ی ہ مٹ کے رہ گ ی ا کون ی ہ وش صی ب ھا‬
‫ن‬ ‫ق ق‬
‫ِش دم سی کے ہ ی ں رہ گز ِر ی از می ں‬ ‫ک‬
‫ن شن‬ ‫م ری ن ش ب‬
‫ے‬‫گاہ وق ھی کت ی ادا اس ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫درس ز دگی مدرسۂ مج از می ں‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫لی ی ہ‬
‫ق ف‬ ‫ؔ‬
‫کہت ا ہ وں آج ب رمال‪ ،‬راز می ں صّۂ و ا‬
‫ش ف‬ ‫ئ‬
‫ح‬‫م‬
‫ے کو ی درد آ ا ِل سوز و ساز می ں‬ ‫ن‬
‫ہ‬

‫‪125‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫ف‬
‫ے ک ِر ی کسو ی ج ہاں می ں‬ ‫عب ث ہ‬
‫ن‬
‫ے ای ن و آں می ں‬ ‫زما ہ مب ت ال تہ‬
‫ت‬ ‫فق‬
‫ازل می ں ر ہ ایسا پڑا ھا‬
‫ب ت ہ ت‬
‫الش کارواں می ں‬ ‫ا ن ھی ک وں ِ‬
‫ہ سن‬ ‫س‬
‫ے والے‬ ‫ُ ی ں‪ ،‬ج و اہ ِل دل وں ُن‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ب ی اں کر ا ہ وں چک ھ اپ ی زب اں می ں‬
‫نظ‬ ‫ج ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ےہی ںم ا ر‬ ‫ری ب دہ ہ ی ں‪ ،‬ت‬
‫زم ج ہاں می ں‬ ‫لگا دو گآ اب‬
‫ؔ بن ِ ن‬ ‫ئ‬
‫سُ ن اے ج اؤ راز اپ ی کہا ی‬
‫ن‬ ‫ئ خ‬
‫کو ی وش گو ہی ں اب کارواں می ں‬

‫‪126‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫ری ب وردۂ ام ی ِد اروا ہ وں می ں‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫تخ‬
‫ہ‬
‫ی ّالت کی د ی ا می ں ھو گ ی ا وں می ں‬
‫می ں ک ی ا ب ت اؤں کہ ہ وں کون اور ک ی ا ہ وں می ں‬
‫خ‬
‫سن ود آرا کا آئ ن ا ہ وں می ں‬ ‫کمال ح ِ‬‫ِ‬
‫ت‬
‫الش می ں ہ وں کسی کی ازل سے سرگرداں‬
‫ن ت‬ ‫ج‬ ‫ئ ئ‬
‫ے‪ ،‬کس کو ڈھو ڈ ا ہ وں می ں‬ ‫کو ی ب ت اے م ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ف اہ ِل ظ ر ہ وں‪ ،‬گاہ واال ہ وں‬ ‫حری ِ‬
‫ت ن‬
‫ری گاہ سر ب زم دی کھت ا ہ وں می ں‬
‫ن خن‬ ‫ئ نِ‬
‫حسی ن کو ی ہی ں اس گار اے می ں‬
‫کت‬ ‫ن‬
‫ے حسن زا ہ وں می ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫مری ی‬
‫گاہ‬
‫راہ حمب ت کو مژدۂ من زل‬ ‫ف ِ‬ ‫حری ِ‬
‫ش‬
‫کہ راہ و رسم م ن ازل سے آ ن ا ہ وں می ں‬
‫ؔ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫ے ز دگی اے راز‬ ‫مرے کالم می ں م مر ہ‬
‫ش‬
‫رمو ِز حسن و حمب ت سے آ ن ا ہ وں می ں‬

‫‪127‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ک‬
‫ِک ج عزلت سے زی ادہ ہی ں آرام ہی ں‬
‫ن ش ن‬
‫ص ح ہی ں ام ہی ں‬ ‫ے ج ہاں ب‬ ‫ہ‬ ‫ی ہ وہ دن ی ا‬
‫غ‬ ‫تق‬
‫ہ‬
‫می ری دیر‪ ،‬اسی ر م ای ام وں می ں‬
‫ن‬ ‫ِ ِ‬
‫گردش ای ام ہی ں‬ ‫ۂ‬ ‫اس م ں ھ ش ا ئ‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ی چک‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے‬‫آرزوؤں ے پری ان ب ا رکّھا ہ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬روح کو آرام ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ج سم آرام می ں‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ہ ن‬
‫ے والے‬ ‫بی پ س‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ئ‬ ‫اکام‬ ‫می ری‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫اور و ک ی ا ہوں‪ ،‬اکام وں‪ ،‬ود کام ہی ں‬ ‫ک‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ک ی ا حسی ں اور ہی ں کو ی زما ہ ب ھر می ں‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫سن ظ ر عام ہی ں‬ ‫ح‬ ‫مرا‬ ‫دوست‬ ‫اے‬ ‫کن‬ ‫لی‬
‫ب ت نِ ت‬
‫ے‬ ‫دی کھ لی ت ا ہ وں ج ہاں ھی و ظ ر آ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫کر‪ ،‬صد کر‪ ،‬کہ سرگ ت ۂ اوہ ام ہی ں‬
‫ن ت‬
‫پ‬
‫راز ک ی ا ی اد ہی ں ج ھ کو وہ یمان ازل‬
‫فت ِ ت ن ن‬ ‫ش‬
‫حی ف! ع ّاق کے د ر می ں را ام ہی ں‬

‫‪128‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫سو ِز پ ہاں می ں رن ِگ ساز ہی ں‬
‫خ تن ن ن‬
‫ے ب ر و گ ِاہ از ہی ں؟‬ ‫ب‬
‫زم ج ہاں‪ ،‬معاذ ہللا‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫ر ئ ِگ ب‬
‫ن ن‬
‫کو ی حق ب ی ن و حق واز ہی ں‬
‫کت‬
‫ے ہ ی ں ش اہ ِد عالم‬ ‫جس کو ہ‬
‫ص ج ن ن‬
‫ے ی از ہی ں‬ ‫اس سے حا ل م ھ‬
‫من‬ ‫شنئ‬
‫ہ‬
‫آ اے ج م ِال ع ی وں‬
‫ن ن‬ ‫خ ن‬
‫وش گاہ ی پ ہ جم ھ کو از ہی ں‬
‫ن ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ی از ہ‬
‫و‬ ‫راز د ی ا سے ب‬
‫ن ن‬
‫ے ی از ہی ں‬ ‫اہ ِل دل سے وہ ب‬

‫‪129‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ق ن‬ ‫ت ش‬
‫ے‪ ،‬کسی ب ات کا م دور ہی ں‬ ‫ک ی ا ما ا ہ‬
‫ن‬
‫اور پ ھر ی ہ ب ھی سجم ھت ا ہ وں کہ جمبور ہی ں‬
‫تن‬ ‫ق ت‬ ‫خ ود گا رک‬
‫ے ی ہ ی ِد عی ّن و ے‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ورن ہ وہ کعب ہ و خ ان ہ می ں محصور ہی ں‬
‫ق ش س‬
‫دم وق ن ب ھل‬ ‫اے‬ ‫ہی‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ّت‬ ‫م‬ ‫وق ِت ہ‬
‫ِن‬ ‫ق‬
‫د کھ وہ من م‬
‫ے‪ ،‬چک ھ دور ہی ں‬ ‫زل صود ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫چ ل و ہ ی حوصلہ کر‪ ،‬رسم کہن کر ازہ‬
‫ؔ ِ ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ار ی گو کو ی اے راز سر طور ہی ں‬
‫ِ‬

‫‪130‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ّ‬
‫ف آہ ہی ں‬ ‫ت درد و کی ِ‬ ‫لذ ِ‬
‫ن‬ ‫جم ن‬
‫ے ز دگی کی چ اہ ہی ں‬ ‫اب ھ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ج ادہ پ یماے عرصۂ ہ س ی‬
‫ت ن ن‬
‫دور ب ی ں یک وں ری گاہ ہی ں‬
‫ئ ن‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ج و ن ہ ج ا ی ہ و کوے ج ا اں ک‬
‫ن‬
‫جم ھ کو معلوم ای سی راہ ہی ں‬
‫ق‬ ‫خ‬
‫ای ک واج ہ کے سب ہ ی ں حل ہ ب دوش‬
‫ئ ش ن‬ ‫فق‬
‫ہ م ی روں می ں کو ی اہ ہی ں‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫مسج دی ں و ہت ہ ی ں د ی ا می ں‬
‫ب‬
‫ؔ نق ن‬
‫ل ی کن اے راز خ ا اہ ہی ں‬

‫‪131‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ‬

‫واہ ِش عیش ہی ں‪ ،‬ک ِر کم و ب یش ہی ں‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫م طم ن ہ وں کہ کو ی مرحلہ در یش ہی ں‬
‫پ‬
‫مے پرست ِان حمب ت ہ ی ں ہ وس کے ب ن دے‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫ک ر آب ا ِد ج ہاں می ں کو ی ق یش ہی ں‬
‫خ‬ ‫ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے مور ج ہاں‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ۂ ب ادۂ س ی سے ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ساران ازل عا ب ت ا دیشت ہی ں‬
‫ئ‬ ‫می گ ف ِ‬
‫ئ س‬
‫ے لی م و رض ا‬ ‫ےم‬ ‫کی ف ا زاے سکوں ہ‬
‫ن‬ ‫ش ف‬
‫اب می ں سرگ ت ۂ ا کا ِر کم و ب یش ہی ں‬
‫ؔ‬ ‫ن‬
‫اہ ِل دل ہ ی ں ن ہ ی ہاں اہ ِل ظ ر ہ ی ں اے راز‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫حی ف! اس ب زم می ں اپ ن ا کو ی م یش ہی ں‬
‫ک‬ ‫ہ‬

‫‪132‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬

‫چ م م ی کش واز کے رب اں‬
‫ق‬ ‫ن ِ‬
‫رگس سحر ساز کے رب اں‬ ‫ِ‬
‫کھ ئ ک ھ ئ‬
‫ل گ ی‪ ،‬ل گ ی گرہ دل کی‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ب ادۂ ج اں واز کے رب اں‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ح‬
‫ے ا ِز سن‬ ‫از ب ردار اب ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫سن ن ی از کے رب اں‬ ‫ح‬
‫قاپ خِ‬ ‫ے‬
‫لب واب ی دہ ہ و گ ی ا ب ی دار‬ ‫ِ‬
‫ق‬
‫مطرب سحر ساز کے رب اں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ِن‬
‫ے ی از ک ی ا‬ ‫جس ے د ی ا سے ب‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫راز اس دل واز کے رب اں‬

‫‪133‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ق ئ خ ن‬ ‫ف ف‬
‫کا ر ال ِت سا ی کو ی یم وار ہی ں‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫حی ف! ان ب ادہ پرس وں پ ہ کہ دی ں دار ہی ں‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫اہ ِل مح ر می ں ج و پرسش کا سزاوار ہی ں‬
‫ن ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ای ک می ں و وں‪ ،‬کو ی اور گ ہگار ہی ں‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ج ن‬
‫ے ہ وش کے م والے ہ ی ں‬ ‫م‬ ‫ے م ی کش ہ ی ں‪،‬‬ ‫ت‬
‫ئ ش ن‬ ‫خ‬
‫ہاں می ں کو ی ہ ی ار ہی ں‬ ‫ات ج ت‬ ‫ک ی ا راب ِ‬
‫ے سر طور ‪ ،‬مگر‬ ‫ہ‬ ‫رق ج لّی‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫آج ب ھی‬
‫ِن‬ ‫ئ‬
‫طالب دی دار ہی ں‬ ‫ِ‬ ‫حوصلہ م ن د کو ی‬
‫ف‬
‫ے ِرہ ال ت کو‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ج‬ ‫تو ج و دش وار س‬
‫ہ‬ ‫ھ‬
‫ل ج ش ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے د وار ہی ں‬ ‫م‬
‫ے کن ھ‬ ‫ی‬ ‫ج ھ کو د وار ہ‬
‫ؔ‬ ‫ق‬
‫حالت اے راز‬ ‫کی‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رحم‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ا‬
‫غخ ن‬ ‫ِ‬
‫مدعی سب ہ ی ں مگر ای ک ب ھی موار ہی ں‬

‫‪134‬‬
 ‫‪O‬‬

‫خش‬ ‫َ ئن‬ ‫ش‬

‫ے اب و و گوار ہ وں می ں‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫و‬‫د‬ ‫ک‬ ‫ی ِ‬ ‫ر‬
‫خ‬
‫ات روزگار ہ وں می ں‬ ‫مُری ِد پ یر ِ راب ِ‬
‫ن‬ ‫ہن ن‬
‫ے پ ی ِش ظ ر‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫زم‬‫وز م ِب ِ‬
‫ر‬ ‫ظ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ وز ش اہ ِد مع ی سے ہ م ک ن ار ہ وں می ں‬
‫ف ئ‬ ‫ئ‬
‫ے ض اے ج ہاں‬ ‫مور‬ ‫ع‬‫ض اے حسن سے م‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے ش اہ کار ہ وں می ں‬ ‫ہ ر ای ک ج لوہ ی ہ کہت ا ہ‬
‫ّ‬ ‫ش‬
‫زم حمب ت ہ وں ای ک مدت سے‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ِ‬ ‫ی‬‫ر‬
‫نت‬
‫صروف ا ظ ار ہ وں می ں‬ ‫کسی ام ی د پ ہ م ِ‬
‫ٹ ن‬
‫مال ج اں پرور‬ ‫ج‬ ‫اب‬ ‫ھا‬ ‫ا ھا ق اب‪ ،‬دک‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫سن رہ گزار ہ وں می ں‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫صد‬ ‫وردۂ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬
‫ؔ‬ ‫ط‬
‫امی ِن را ِز لسم ح ی ات ہ وں اے راز‬
‫ش ِ‬
‫ہ‬
‫اب روزگار وں می ں‬ ‫ف ی وۂ ارب ِ‬ ‫حری ِ‬

‫‪135‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬
‫ے ب ظ اہ ر مے پرس ی می ں‬ ‫وہ ای ک لمحہ ج و گزرا ہ‬
‫ت‬
‫زم ہ س ی می ں‬ ‫ے حا ِل عمر ِدو روزہ ب ِ‬
‫ص‬
‫وہ ی ہ‬
‫ف‬
‫می ں کا ر ہ وں‪ ،‬ب ہت اچ ھا‪ ،‬مگر اے زاہ ِد حق ب ی ں‬
‫ت‬ ‫ج تخ‬ ‫ت‬
‫ے و ود پرس ی می ں‬ ‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫کسی کی دی د ہ و ی ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ی ی ن اً ہ‬ ‫حمبئ ت اک مت ِاع ب یش ی مت ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫کو ی گاہ ک ہی ں اس کا مگر ب ازا ِر ہ س ی می ں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬
‫ے‬ ‫رسم د ی ا ہ‬ ‫دا کا ام ل ت ا ے زما ہ‪،‬‬
‫ت ی ہ ث ت تِ‬
‫خ‬
‫ے اک ر ن گدس ی می ں‬ ‫مگرشی ا ِد دا آ ی ہ‬
‫ئ خ بن‬ ‫ہ‬
‫ران کوے ود ی ی‬ ‫ی ہ ی خ و بر من‪ ،‬ی ہ رہ ب ف ِ‬
‫ت‬ ‫ئ خ‬
‫زم ہ س ی ہ ی ں‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ےآ‬ ‫کہاں سے آ گ‬
‫ؔ‬ ‫ش‬
‫ج وا ِز می ک ی اچ ھا مال‪ ،‬اے راز ک ی ا کہ ن ا‬
‫ت‬
‫ے ش امل مے پرس ی می ں‬ ‫ھی‬ ‫کہ خ ود پ ر ش ری عت ب‬
‫ہ‬ ‫یِ‬

‫‪136‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ث تث‬
‫ے ا ر کی ا ی ر دی کھت ا ہ وں‬ ‫ج ب ِآہ ب‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت خ ن‬
‫دبیر ود ما کی دیر دی کھت ا ہ وں‬
‫ِ‬
‫تق‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ب ُت ا ۂ ج ہاں کی تدیر‪ ،‬ہللا ہللا‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫خ ری ب د ھت ا وں‪ ،‬عمی ر د ھت ا وں‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ش ئ ف‬ ‫ن‬
‫سن ظ ر کا ای د کو ی ری ب ہ و گا‬ ‫ِ‬ ‫ح‬
‫ن ق‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫اس کی ظ ر می ں ا ی و ی ر د ھت ا وں‬
‫ف‬
‫پڑھت ا ہ وں ج ب کب ھی می ں ا سا ۂ حمب ت‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫تف‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ک‬
‫رآن ز دگی کی سی ر د ھت ا ہ وں‬
‫ن فض‬ ‫ِ ش‬
‫زم عر و حکمت‪ ،‬ی ہ مس ِد ی لت !‬ ‫یہ ب ِ‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے ہ ن ر کی دیر دی کھت ا ہ وں‬ ‫می ں راز ب‬

‫‪137‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬

‫ش‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ک ِر د ی ا اور ب ٰی کی پری ا ی کے سا ھ‬
‫ت‬ ‫ف ن‬ ‫ئ ئ‬
‫کون ج اے سوے کعب ہ کُ رساما ی کے سا ھ‬
‫ت ن‬ ‫ش ظ‬
‫چ م اہ ر ب ی ں سجم ھ سک ی ہی ں اس راز کو‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی ِش‬
‫ذوق روحا ی کے سا ھ‬ ‫ے ج ُز ِو ای ماں ِ‬ ‫م ک یہ‬
‫ف کام ی اب‬ ‫حر‬ ‫اے‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫خ ر‪ ،‬ج و ھ ب ھی ہ و‪ ،‬ل‬
‫ی ِ‬ ‫ی چک‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ے ی ری اس پری ا ی کے سا ھ‬ ‫جم ھ کو ہ مدردی ہ‬
‫خ‬
‫زم س ن!‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫راز ی ہ طر ِز ت کلّم اور ی ہ‬
‫ت‬ ‫غ خ ن‬ ‫ئ ن‬
‫ے ی اروں کی زل وا ی کے سا ھ‬ ‫ب‬
‫کو ی سب ت ھی ہ‬

‫‪138‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ٹ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ودی‬ ‫پردہ ج و‬
‫ئ‬ ‫ّ ّ‬
‫ے‬ ‫ذرہ ذرہ اک آ ی ن نا ہ‬
‫ئ‬
‫یک وں دل سے کل کے آے لب پر‬
‫ّ‬
‫ے‬ ‫وہ راز کہ ج ِان ہ‬
‫ا‬‫ع‬ ‫مد‬
‫تق‬ ‫ت‬
‫دبیر ن ہ ب ن سکی دیر‬
‫ئ‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫معلوم ہ وا کو ی دا ہ‬
‫ن ئ‬ ‫خ‬
‫ے پ اے‬ ‫ن‬
‫اموش زب اں ہ ہل‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ہ وے دے ج و چک ھ ب‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫ؔ ئ غ‬
‫اے راز! کو ی زل دارا‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھا‬ ‫چ‬ ‫مود‬ ‫مح ف ل ہ ج‬
‫ہ‬ ‫پ‬

‫‪139‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ُن ت‬ ‫ُ‬

‫ے دیوا ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ے م طلب‪ ،‬د ی ا‬ ‫دن ی ا سے جم ھ‬
‫غ خ ن‬ ‫ت‬
‫سُن ت ا ہ وں می ں دن ی ا کی‪ ،‬کر ا وں زل وا ی‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ُف‬ ‫خ‬
‫ے ی ہ ی را‬ ‫از‬ ‫ا‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫عج ہ ن‬ ‫ے ِ‬
‫ود‬ ‫اے ب‬
‫ن‬
‫ساس گراں ج ا ی‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫اب‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫م طل‬
‫ِ‬
‫ے‪ ،‬صورت کدۂ عالم‬ ‫عالم حی رت ہ‬ ‫اک‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫دی کھو گے اسے ج ن ا‪ ،‬بڑھ ج اے گی حی را ی‬
‫حق ق‬ ‫ش‬
‫ا عار کے پردہ می ں اسرا ِر ی ت ہ ی ں‬
‫غ خ ن‬ ‫ئ‬ ‫ؔ خ‬
‫اے راز ی ہ وش گو ی‪ ،‬ی ہ طر ِز زل وا ی‬

‫‪140‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ش‬ ‫ت‬
‫اب ک ی ا ب ت اؤں م کو می ں را ِز ع ق ب ازی‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ی‬
‫ے کسی ے طرت کی دل وازی‬ ‫ہ‬ ‫د کھی ب ھی‬
‫ف ش‬ ‫ق‬ ‫چش‬
‫ت‬
‫ست سا ی‪ ،‬ی ہ ی ری مے رو ی‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫او‬
‫ئ‬ ‫ِ‬
‫دامان پ اک ب ازی‬ ‫ہ ن‬
‫آلودہ و ہ ج اے‪ِ ،‬‬
‫ے جم ھ کو‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫عرف ان حق و اطل ج ت ن‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ُت ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ی ازی‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ؔ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫اکامی وں سے آ ر اے راز یک وں ہ و ب د دل‬
‫ق‬
‫ن ث‬ ‫دی ک‬
‫ے می ں ے اک ر سمت کی چ ارہ سازی‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬

‫‪141‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ِ ِ ہ‬ ‫از‬ ‫زم‬ ‫ب‬ ‫سر‬ ‫کون‬ ‫ہ‬ ‫تج لوہ ی‬
‫ما‬
‫خ ن ت‬ ‫ب‬
‫ے؟‬ ‫ج ھ کو ھی چک ھ ب ر تگ ِہ ام ی از ہ‬
‫ج‬ ‫مم ن‬
‫کون دل‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫کن ہی ں کہ ہ و ھ‬
‫ے فحا ل ِ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫خ ب‬
‫ے ب ر ا ھی و گر ت ار آز ہ‬ ‫اے ب‬
‫ت‬
‫ے راہ ر ِو تعرصۂ ح ی ات‬ ‫ہ‬ ‫کدھر‬ ‫ا‬ ‫جا‬
‫ب ج ت‬ ‫ف‬
‫ے؟‬ ‫ی ہ‬ ‫از‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ھی‬ ‫ں‬ ‫ای مان و ک ی‬
‫م‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫تپ ن‬
‫بس و ہ چ چ کا د ِر ر عت مآب ک‬
‫ف‬ ‫نش‬ ‫ت ن‬
‫ے‬ ‫ی نری ظ ر اسی ر ِ ی ب و راز ہ‬
‫ؔ‬ ‫ف‬ ‫غ ئ‬
‫ی ہ مہ ہ اے روح زا‪ ،‬راز‪ ،‬مرح ب ا‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫واز‬ ‫اں‬ ‫ر‬
‫ِج‬ ‫ا‬ ‫ہاں‬ ‫ں‬ ‫ہر ی‬
‫م‬ ‫عر‬

‫‪142‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ے‬ ‫ف ت ش‬ ‫اس ت ش‬
‫زم ما ا می ں ک ی ا طر ہ ما ا ہ‬ ‫ب ِ‬
‫ے‬ ‫حی رت زدۂ ج لوہ‪ ،‬ہ ر دی دۂ ب ی ن ا ہ‬
‫ش‬ ‫تق‬ ‫شت ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کوا‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫سرگ ۂ د ی ا کی وں ی‬
‫د‬
‫ن‬ ‫ت ت‬ ‫ب تن‬
‫ے‬ ‫ے ک ھی و ے‪ ،‬ک ی ا ی ری م ّا ہ‬ ‫سوچ ا ہ‬
‫ص ت‬ ‫ت‬ ‫ج ن‬
‫ے کا مزا ج ھ کو حا ل ہ و و یک وں کر ہ و‬ ‫ی‬
‫خ ت‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫صہ ب اے حمب ت سے الی ری می ن ا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫ش ت‬
‫ے ک عب ۂ و ُ خ ا ہ‬ ‫رو نش رے ج لووں سے‬
‫ُ ہ ُ‬
‫ے‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫اے مع حرم ت ھ سے دن‬
‫ی ی ت ج ہ‬ ‫ج‬ ‫ِؔ‬
‫ے حاصل‬ ‫ج‬
‫کون دل یک وں کر ہ و ھ‬ ‫س‬
‫اے راز ِ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫آ اد ت رے دل م ں امّ د کی ُدن‬
‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬

‫‪143‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ک ی ا کہوں ی ری ظ ر محدود ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ور ہ وہ و ہ ر جتگہ مو ود ہ‬
‫ن‬
‫سن علق پر جم ھ‬
‫ے‬ ‫ہ ِ‬‫ح‬ ‫ے‬ ‫از‬
‫م‬
‫می ں ہ وں ساج د اور وہ جسود ہ‬
‫ے‬
‫خ فئ‬
‫ئ ال حاصل سے آ ر ا دہ‬ ‫سع‬
‫تج ف‬
‫ے‬ ‫ے ک ِر تزی ان و سود ہ‬ ‫یک وں ھ‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫می ر و الب‪ ،‬آ ش و اسخ کہاں‬
‫ت ب‬
‫ے‬ ‫راز الب ّہ ا ھی موج ود ہ‬

‫‪144‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫خ‬ ‫ش‬

‫ے‬ ‫چ م حی رت ی ز سے اہ ِل ظ ر د ھا کی‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ل ہ ھی د ی ا‪ ،‬تگر دی کھا یک‬ ‫ت‬
‫دی د کے اب‬
‫ن‬
‫ے ِآہ ارسا‬ ‫ے‪ ،‬ک ی ا کر ی ہ‬ ‫کس طرف ا ی‬
‫ت ج تہ ن‬
‫ے‬ ‫ص ح‪ ،‬ا ح ِد ظ ر دی کھا کی‬ ‫ش ام سے ا ب‬
‫ن‬ ‫ن ظ‬
‫ے‬ ‫ور و لمت حاج ِب ظ ارۂ ب اطن رہ‬
‫ظ‬
‫ے‬ ‫اہ ِل اہ ر ج لوۂ ش ام و سحر دی کھا کی‬
‫ق‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫خ ن نت پ ن‬
‫زل صود پر‬ ‫ےم ِ‬ ‫ے ہچ‬‫ے ھ‬ ‫وش ظ ر ج ت‬
‫ی‬ ‫ن لی ن‬
‫ے‬ ‫گاہ راہ ب ر د کھا ک ی ا یک‬ ‫کم ظ ر کن ِ‬
‫ؔ‬ ‫ت‬
‫عرصۂ ہ س ی سے گزرا راز می ں چک ھ اس طرح‬
‫ہ ف‬
‫ے‬‫می ری ہ مّت‪ ،‬می ری ج رأت‪ ،‬مس ر دی کھا یک‬

‫‪145‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ے‬ ‫سن عالمگی ر ہ‬ ‫ہللا ہللا‪ ،‬ک ی ا ظ ر کا ح‬
‫نت‬ ‫ِ نت‬
‫ی‬
‫ے‬‫د کھت ا ہ وں جس طرف ویر ہ ی ویر ہ‬
‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ع‬
‫ِل دور ا دیش اب واما دۂ دبیر ہ‬
‫ی تق‬ ‫تق ک ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ہی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک ی ا اسے دیر ہ‬
‫ج‬
‫ہ و چ کا معی ِت خ اطر کا ساماں ہ و چ کا‬
‫ش‬ ‫ہ ت‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫ر‬
‫عرصۂ س ی ب پ ِ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫س‬
‫ے وطن‪ ،‬کن می ں ج ا کت ا ہی ں‬ ‫ی‬ ‫ی اد آ ا ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫اک کا پ ور چک ھ ای سی دامن گی ر ہ‬ ‫راز ِ‬

‫‪146‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫ض‬
‫ے ہ وے‬ ‫دل م طر لی‬ ‫ے‬ ‫ساس زی ست ہ‬ ‫اح ِ‬
‫ِ ئ‬ ‫ئ ن خ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ے ج وہ ر لی‬ ‫آی ۂ ی ہ‬
‫ال‬
‫مط ئ‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬
‫ب ی ھا ہ وا ہ وں گو ۂ عزلت می ں م ن‬
‫ئ‬ ‫فت‬ ‫ش‬
‫ے ہ وے‬ ‫رودا ِد حسن و ع ق کا د ر لی‬
‫نش‬ ‫ت ن ن‬
‫ن‬
‫آ ا ہی ں ظ ر ہی ں م زل کا چک ھ اں‬ ‫ک‬
‫ئ‬ ‫قّ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ے م در لی‬ ‫کس سمت ج ا رہ ا ہ‬
‫ے ی ہ داغ آرزو‬ ‫سرمای ۂ ح ی ات ہ‬
‫ض ِ ئ‬
‫ے ہ وے‬ ‫دل م طر لی‬ ‫ے مرا ِ‬ ‫ک ی ا چ یز ہ‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے زل‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫عرف‬ ‫ِ‬ ‫راز‬ ‫اے‬
‫ئ‬ ‫نخ‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے ہ وے‬ ‫ے س ور لی‬ ‫صوی ِر ز دگی ہ‬

‫‪147‬‬
 ‫‪O‬‬

‫خ ن ئ‬ ‫فئ‬
‫ے ود ما ی سے‬ ‫ا یہ‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫دہ‬
‫ئ‬ ‫یل ئ‬
‫ے ری ا ی سے‬ ‫ے کام ب‬ ‫ج‬
‫ت‬
‫پ ارسا اور می ں ‪ ،‬ارے وب ہ!‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ر د کو کام پ ارسا ی سے؟‬
‫ُ‬
‫ای ک عالم می ں ہ و گ ی ا رسوا‬
‫ئ‬ ‫ن ف‬
‫ے ری ا ی سے‬ ‫پ‬
‫ا ی طرت کی ب‬
‫ؔ‬
‫ے دل می ں راز‬ ‫آرزو اب ی ہی‬
‫فہ ئ‬
‫کاش ملت ا کب ھی ض ا ی٭سے‬

‫‪148‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ش ج ش ہ ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫راب ع ق و سر ار و گ‬ ‫ِ‬ ‫پی کر‬
‫ہ ئ‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫ب ا ِر ِم ج ہاں سے س ب ک سار و گ‬
‫ئ‬ ‫ش خ‬
‫لب آ ن ا ج و واہ ِش دی دار ہ و گ ی‬
‫ہ ئ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫تگ‬‫و‬ ‫وددار‬ ‫ے سے ب ھی زی ادہ وہ‬ ‫پ ہل‬
‫ّ‬
‫راہ طلب می ں ح ِد ادب سد راہ ھی‬ ‫ِ‬
‫ہ ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫آگے دم ب ڑھاے سے اچ ار و گ‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫کس‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ُو‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫حال‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ُدن‬
‫ل‬ ‫یہ‬ ‫ی‬
‫ن ہ ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫عُزلت گزی ں ہ وے کہ گ ہگار و گ‬
‫ؔ‬
‫پ اب ن دیوں کی حد ہ ی می ں آزاد ہ م ہ ی ں راز‬
‫ف ہ ئ‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫گر‬ ‫کہ‬ ‫ڑھا‬ ‫ب‬ ‫دم‬ ‫آگے‬

‫‪149‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے ی ہاں ج لوہ ما می رے ل‬ ‫سن طرت ہ‬ ‫ح ِ‬
‫ئ‬ ‫ئن‬ ‫ّ ّ‬
‫ے‬ ‫ے آ ا می رے ل‬ ‫ذرہ ذرہ دہ ر کا ہ‬
‫ت‬
‫ے جس کی دی د می ں مصروف ہ وں‬ ‫اک را ج لوہ ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے اور ک ی ا می رے ل‬ ‫زم دہ ر می ں ہ‬ ‫ور ہ ب ِ‬
‫ت‬ ‫تن‬
‫ای ک ج لوہ اور ا ی صور ی ں‪ ،‬ش ِان خ دا‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫رے‬ ‫خن‬
‫ل‬ ‫ے حی رت ی‬
‫م‬ ‫زا‬ ‫م ظ ر ِب ُت ا ہ ہ‬
‫ق‬
‫ب ن دۂ اہ ِل حمب ت ہ وں‪ ،‬صدا ت کیش ہ وں‬
‫ے‬
‫ئ‬ ‫ن شن شن‬
‫ای ک ہ ی ں اآ ا و آ ا می رے ل‬
‫تق‬ ‫ن حق‬
‫گوش کات ِب دیر ہ وں‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ب دۂ ل‬
‫ے‬
‫ئ‬
‫رے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ش کوۂ ت ق د ر ے ن ن گ رض‬
‫ین ل‬ ‫ِ‬ ‫یہ‬
‫ت‬
‫سن ظ ر‬ ‫شمرح ب تا‪ ،‬اے دی دۂ ب ی ن ا‪ ،‬را ح ِ‬
‫ئ‬ ‫ق ن‬ ‫ب ن ب‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫رے‬ ‫ے ب لہ ی‬
‫م‬ ‫ما‬ ‫ِمع خ ا ہ ھی ہ‬
‫ؔ‬ ‫من‬ ‫ن ن‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫زم ع ی وں ازل سے راز می ں‬ ‫ن ک ہ ِس ج ب ِ‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫رے‬ ‫ی‬‫م‬ ‫زا‬ ‫اں‬ ‫ہ ج‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫سا‬ ‫مۂ‬

‫‪150‬‬
 ‫‪O‬‬

‫مای ۂ زی ست و ج ِان راحت ہ‬

‫ے‬
‫ئ‬
‫ہ‬
‫ا ک ی چشی ی حمب ہ ش‬
‫ے‬ ‫ّت‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫دوست د من ہ ی ں ی ا ہ ی ں د من دوست‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫امت‬ ‫ے‪ ،‬ک ی ا ی‬ ‫ک ی ا زما ہ ہ‬
‫ت‬
‫ف‬
‫زم دہ ر‪ ،‬اے وب ہ‬ ‫ج لوۂ ب ن ِ‬
‫ے‬‫سن طرت ہ‬ ‫می ری ظ روں نمی ں ح ِ‬
‫راز دا ِر حری م ج ا ان ہ‪!....‬‬
‫ت ِ‬
‫ے‬ ‫رت ہ‬ ‫ی‬ ‫مث ِل صویر مح ِو ح‬
‫ش ئ‬
‫ب‬
‫ذوق عر گو ی ھی‬
‫ف‬ ‫راز ی ہ ِ‬
‫ے‬ ‫سب‬
‫اصول طرت ہ‬ ‫بر ی ِل ِ‬

‫‪151‬‬
 ‫‪O‬‬

‫چ ت‬
‫ے‬ ‫ے ہقو کہ حال ک ی ا ہ‬‫یک وں پو ھ‬
‫ق‬
‫ے‬‫اچ ّھا ہ وں ی ہ ی ل و ال ک ی ا ہ‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ک ی ا کام ودی و ودسری سے‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ب دہ ہ وں‪ ،‬مری مج ال ک ی ا ہ‬
‫ے ی ہ ب ات‬ ‫یک وں کر کہوں راز کی ہ‬
‫می ں کون ہ وں اور حال ک ی ا ہ‬
‫ے‬
‫ؔ‬
‫ے کمالی‬ ‫ےب‬ ‫ی‬
‫اے راز ہی ہ‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ور ہ جم ھ می ں کمال ک ی ا ہ‬

‫‪152‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن ن‬ ‫ش‬
‫گاہ روح پرور کی‬ ‫کای ت اور پ ھر ا ِز ِ‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫لب م طر کی‬‫ِ‬ ‫حالت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫رحم‬ ‫ا‬
‫ً‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ّ‬
‫طواف کوچ ۂ دل کر رہ ا ہ وں ای ک مدت سے‬ ‫ن ِ‬
‫قّ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ظ ر آ ج اے وہ و م ہ و گردش م در کی‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے م ت ا ِر کُل می ں وں اعت یش اے سا ی!‬‫ہ‬ ‫وہ‬
‫غ‬ ‫شت‬
‫ے ن ہ کامی می رے سا ر کی‬ ‫ہ‬ ‫مگر چک ھ کہہ رہ ی‬
‫ؔ ف‬ ‫ئ ن‬ ‫ئ خ‬
‫ح‬‫م‬
‫ے دعواے وش گو ی ہی ں اے راز ل می ں‬ ‫جم ھ‬
‫خن‬ ‫کہ خ وش آی ن‬
‫ے طر ِز ت کلّم ہ ر س ور کی‬ ‫ہ‬ ‫دہ‬

‫‪153‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ ن ئ‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬ود پرس ی ہ‬ ‫ود ما ی ہ‬
‫ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫زم س ہ‬
‫ی‬ ‫واہ ک ی ا ر ِگ ب ِ‬
‫ک ی ا کہا ای ک ب ار پ ھر کہ ن ا‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ھی‬ ‫خ ود رستی ب‬
‫پ ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے سر ا سر‬ ‫اک ری ِب ظ ر ہ‬
‫ن پت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ب ل دی کہی ں ہ س ئی ہ‬ ‫ہ‬
‫ق‬
‫ے یہ ا م‬ ‫صرف امّ ی د پئر ہ‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫ہ ت‬
‫ی‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫ق صر دن‬
‫س ہ‬ ‫ِ ی‬
‫ؔ‬
‫ے ب ت کدے می ں راز‬ ‫ب‬
‫سر سج دہ ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫بس ی ہی ح ِد حق پرس ہ‬
‫ی‬

‫‪154‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ُن‬
‫ے‬ ‫ے کہ د ی ا راز ہ‬ ‫کون کہت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫ی ہ و اس کی لوہ گ ِاہ از ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ک ی ا ب ت اؤں ج ھ کو وج ِہ می ک ی‬
‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ے کی ہی ں‪ ،‬اک راز ہ‬ ‫ب ات کہ‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ج ان دی ی ب ھی ہی ں ل ھ‬
‫م‬
‫غ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫از‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫ق‬ ‫ک ن ا دلکش ع‬
‫ش‬ ‫خ غ‬
‫ہ‬
‫ے ب ر من ب ھی ی خ ھی‬
‫ب‬
‫ہ‬ ‫رض‬ ‫ود‬
‫ق‬
‫ے‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ای ک د ی ا‪ ،‬ای ک ب ٰی ساز ہ‬
‫ئ‬
‫‘‘ہ ست چ یزے ماوراے ش اعری’’‬
‫حق ق‬ ‫نغ‬
‫ے‬‫مہ پردا ِز ی ت راز ہ‬

‫‪155‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ش خ ن‬
‫وش ود پرس ی‬ ‫ج‬
‫ی ہ ِان ود ما ی‪ ،‬ی ہ ِ‬
‫ت‬ ‫نن‬
‫زم ہ س ی؟‬
‫ے او ِگ ب ِ‬
‫ن‬
‫دیوا ہ ہ و گ ی ا ہ‬
‫ئ ش ست‬
‫ے صہ ب اے ع ق س ی‬ ‫سن ت ا ہ وں آج کل ہ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫صہ ب اے ع ق؟ وب ہ وب ہ‪ ،‬ہ وس پرس ی‬
‫ت‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کہہ‬ ‫سے‬ ‫کس‬ ‫و‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ک ی ا ب ات کہہ رہ ا ہ‬
‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ے اے راز حق پرس ی‬ ‫د ی ا سے ا ھ چ کی ہ‬
‫‪O‬‬
‫چ تہ ن‬
‫ے‬ ‫ماز ک ی ا ہ‬ ‫ک ا پوے و‬
‫یق ھ ن ت‬
‫ے؟‬ ‫ن‬
‫وا ف ہی ں م ی از ک ی ا ہ‬
‫ن‬
‫اساس پ اک ب ازی‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دی‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫پ ن‬
‫ے‬ ‫ے سے پ ھر اح راز ک ی ا ہ‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬ورن ہ وہللا‬ ‫اس ادب ہ‬ ‫چک ھ پ ِ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ساز ک ی ا ہ‬ ‫ی ہ چ رخ‪ ،‬ی ہ ت ن ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ف پ ارسا ی‬ ‫و اور حری ِ‬
‫ؔ‬
‫ے‬ ‫اے ب ی ک ی ہ‬
‫ا‬ ‫راز‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫راز‬

‫‪156‬‬
 ‫‪O‬‬

‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ ف‬
‫ے‬ ‫ہار‬
‫ی ہ ی ِ ہ‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬‫د‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫لک‬ ‫دو ِر‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وار‬ ‫ادہ‬ ‫ب‬ ‫اک‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫وش‬ ‫ی‬ ‫حق کیش و حق‬
‫ن چ ئ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ت ہ ی ِد داست ِان حمب ت ہ پو ھ‬ ‫م‬
‫نت‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫کم‬
‫ی ِل آرزو کا ا ھی ا ہ‬
‫ار‬ ‫ظ‬
‫خ ن‬ ‫ف‬
‫ح‬ ‫س‬
‫سن ود ما‬ ‫اچ ّھا ری بت کار ہی ِ‬
‫جم ت‬ ‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ے اع ب ار ہ‬ ‫اپ ی گاہ پر و ھ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫الزام ا ت ی ار کی ردی د ک ی ا کروں‬ ‫ِ‬
‫ت ن جم خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ا ت ی ار ہ‬ ‫ےج ا ھ‬ ‫وہ ا ت ا‬
‫ن‬ ‫ج شہ ت‬
‫ے‪ ،‬مگر ب د زب اں ہی ں‬ ‫ے ک وہ لخ گو ہ‬ ‫ب‬
‫ؔ ق ش‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫اے وش کالم‪ ،‬راز صدا ت عار ہ‬

‫‪157‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ے رن‬ ‫ط ن ئ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ے آب و رن ِگ م لق د ی ا‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫بق‬
‫ے‬ ‫ے ال ا وہ گُل ج و علہ رو ہ‬ ‫سا ی کہاں ہ‬
‫ن گش‬
‫گاہ ل ن کب سے ہ ی ں گُل ب دامن‬ ‫اہ ِل ِ‬
‫ن ن‬ ‫ب ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫صد حی ف! و ا ھی ک پ اب ِد رق گ و ب و ہ‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف ُ‬
‫می ں اور ک ِر د ی ا ‪ ،‬می ں اور ک ِر ب ٰی‬
‫ن ئ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫آرزو‬ ‫ے‬ ‫محدود ک ی ا اسی ت ک د ی ا‬
‫ئ من‬ ‫ن‬
‫پ ی ِش ظ ر ہ ی ں ہ ر سو صد ج لوہ ہ اے ع ی‬
‫جت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫سرگرم‬ ‫ک‬ ‫ل ی کن ظ ر اب ھی ت‬
‫ِ ہ‬
‫ؔ ن‬
‫اب پ اک ب اطن اے راز ک ی ا ُس ی ں گے‬ ‫ارب ِ‬
‫نغ‬
‫ن‬
‫ے ہ اس می ں ہ و ہ‬
‫ے‬ ‫ے ی ہ مہ‪ ،‬حق ہ‬ ‫ے لطف ہ‬ ‫ب‬

‫‪158‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن ت‬ ‫ت‬
‫ے و اچ ھا اب سُ و م داست اں می ری‬ ‫ہ‬ ‫ی ہی ض د‬
‫م ہ مح ف ب سجم ت‬
‫ے ہ ی ں زب اں می ری‬ ‫گر ک ی ا ا ِل ل ھی ھ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ح‬‫م‬
‫مرے آے ی ھ ڈی پڑ گ ی یک وں گرمئ ل‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ف وش ب ی اں ک ی ا کہہ رہ ا ھا داست اں می ری‬ ‫حری ِ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫خ دا کا وف‪ ،‬اے وب ہ‪ ،‬معاذ ہللا‪ ،‬معاذ ہللا‬
‫ن‬
‫ے ج اوداں می ری‬ ‫حمب ت کیش ہ وں می نں‪ ،‬ز دگی ہ‬
‫ئ غ‬ ‫ج‬ ‫ن ئ‬
‫واے راز اور یوں ا من آراے رب ت ہ و‬
‫ش سجم ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ں زب اں می ری‬ ‫یل ق(‪ )١‬و عب ری (‪ )٢‬ای د ھ‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ف‬
‫‪١‬۔ ض آب ادی ‪٢‬۔بری لوی‬ ‫ی‬

‫‪159‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫طرازی‬ ‫لوہ‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫د‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫گا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬
‫حق ق‬ ‫حق ق‬
‫ے‬ ‫ازی‬
‫ی مج ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب ظ اہ ر اک ی‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ن ہ ہ و ب رہ م‪ ،‬ترے رب اں‪ ،‬گاہ ِسا ئ رع ن ا‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب ت تش‬
‫ا ھی و ۂ ی ل ذوق اک ازی ے‬
‫ِ پ ب ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬مگر اب ک ی ا کہوں م سے‬ ‫ب ظ اہ ر کا ِر ر داں ہ‬
‫ح‬ ‫کت‬
‫ے‬‫سن پ اک ب ازی ہ‬ ‫ِ‬ ‫وہ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫حمب ت جس کو ہ‬
‫کئ‬ ‫ؔ‬ ‫کہاں م ں اور کہاں ح ک‬
‫ے‬ ‫سن ت لّم‪ ،‬راز ک ی ا ہ‬ ‫ی‬
‫ِّ ن‬ ‫ش‬ ‫ن ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وازی‬ ‫ہ‬ ‫ذر‬ ‫کی‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫اب‬ ‫گاہ آ ِ‬
‫ت‬ ‫ِ‬

‫‪160‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬ ‫َ‬ ‫ف‬

‫رصت ملی ج و دو ِر مہ و آ ت اب سے‬
‫فض‬
‫پوچ ھوں گا را ِز دہ ر ی لت مآب سے‬
‫ن‬ ‫حق‬
‫سن حمب ت واز ہ وں‬ ‫ح‬
‫ِق ِ‬ ‫گوش‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫خ‬
‫ہان راب سے‬ ‫ِ‬ ‫آزاد ہ وں ی و ِد ج‬
‫ن‬
‫ج‬ ‫نق‬
‫ے‬ ‫از‬ ‫زم‬
‫ئِ ب ِ ہ‬ ‫ر‬‫گ‬ ‫لوہ‬ ‫اب‬ ‫ے‬ ‫وہ ب‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫اب آ کھ و مالے کو ی آ ت اب سے‬
‫چ ئ‬ ‫خ‬ ‫بخ‬
‫ے‬ ‫اسرا ِر ی ودی و ودی جم ھ سے پو ھ‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫وا ف ہ و می ں رمو ِز مہ و آ ت اب سے‬
‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫اب راز‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ک ی ا وا عی ی از ش ہ ی فںض ج ِ‬
‫اچ ھا کب ھی ملی ں گے ی لت مآب سے‬

‫‪161‬‬
 ‫‪O‬‬

‫خ‬ ‫ش‬ ‫ہن‬

‫ے‬‫ے مار جم ھ‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫ادۂ‬ ‫ب‬ ‫وز‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬‫وی ِد کی ف ن ہ دے سا ئ ب ہار جم ھ‬
‫کئ‬ ‫چش‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ی ہ‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫کرم‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ساز‬ ‫مہ‬ ‫کر‬
‫نِ‬
‫ے می گسار جم ھ‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ہ پوچ ھ‪ ،‬کس ے ب ای ا ہ‬
‫ن‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫ف ج بر کہوں ی ا ری ِک در اس کو‬ ‫حری ِ‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ے ج و ا ت ی ار جم ھ‬ ‫لطف اص دی ا ہ‬ ‫بہ ِ‬
‫قن‬ ‫ح ق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ہن‬
‫اب مج از‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫رو‬ ‫وز‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن چش‬
‫ے ا ظ ار جم ھ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫کرم‬ ‫م‬ ‫ہ وز‬
‫ؔ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫مق ِش‬
‫ہ‬
‫ی م د ِت ب ل پور وں‪ ،‬گر اے راز‬
‫نت‬ ‫ِ‬
‫ج‬
‫ے ا ظ ار م ھ‬
‫ے‬ ‫پ ی ِام اہ ِل وطن کا ہ‬

‫‪162‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫جم پ ن‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے سے و پر ی ز ہی ں ہ‬ ‫ے ی‬ ‫سا ی ھ‬
‫خ ن‬ ‫گش‬
‫ے‬ ‫ں‬
‫ی ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫طرب‬ ‫آج‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫ن ف‬
‫ردوس مجسم‬
‫ِ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫یم خ ا ۂ ال‬
‫ن‬
‫ب‬
‫اس ب زم می ں زاہ د کو ئھی پرہ ی ز ی ہ‬
‫ے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫غ خ‬ ‫ب‬
‫ے اور کو ی سا ر وش کی ف‬ ‫ک ی ا اور ھی ہ‬
‫نِ‬
‫ن ت ت‬ ‫ؔ‬
‫ے‬
‫اے راز ی ہ گل ر گ و چک ھ ی ز ہی ں ہ‬
‫‪O‬‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ک ا ہ َدو ِر ن رگس مست ان‬
‫ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی تی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬‫مح سب کے ہ ا ھ می ں پ یما ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫چک ھ ہی ں‪ ،‬چک ھ ب ھی ہی ں را ِز ح ی ات‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫صرف حسن و عش ق کا اف سان‬
‫ہ‬
‫خ‬
‫سوز در دل‪ ،‬آہ ب ر لب‪ ،‬ست ہ حال‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دی کھ ن ا و‪ ،‬کون ہ د وان‬
‫ی ی ہ‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ؔ‬
‫ے راز‪ ،‬اے رب اں وم‬ ‫کم ظ ر ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫کس در دلچسپ ی ہ ا سا ہ ہ‬

‫‪163‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش‬

‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫راب‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ع ی‬‫ق‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫بس وہ ی کام ی اب ہ و ہ‬
‫ا‬
‫ئ‬
‫ے اداے دلداری‬ ‫اک ادا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫دوس پ‬
‫وں‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ی ّرات کا ام‬ ‫ز دگی ہ‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫نق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الب‬ ‫روز اک ا‬
‫ئ‬ ‫غ‬
‫ے رض ج و کب ھی ک ی ا ج اے‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ث‬
‫ے‬ ‫س وہ کا ِر واب ہ و ا ہ‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ش‬
‫کم ظ ر می ری می ک ی پ ہ ن ہ ج ا‬
‫ت‬
‫صواب ہ و ہ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫عی ب می ں ب ھی‬
‫شف‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ک ی ا کہوں ج ھ سے ِاصح ق‬
‫م‬
‫ت‬ ‫ئ خ خ‬
‫ے‬ ‫ک ی ا کو ی ود راب ہ و ا ہ‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫راز ہ ی ار‪ ،‬ہ و ی ار اے راز‬
‫ت‬ ‫ئ ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫دو ِر صہ ب اے‬

‫‪164‬‬
 ‫‪O‬‬

‫س‬ ‫غ س‬
‫ے وہ کسی کو راز داں جم ھ‬
‫ے‬ ‫کسی کو ی ر جم ھ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫حق ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫حمب ت کی ی ت کو کہاں ا ِل ج ہاں ھ‬
‫خ ف ش‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ت‬
‫ج ہ‬ ‫حا‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫ے جس می ں ود رامو‬ ‫ی ہ وہ م زل ہ‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬وہ ی را ِز ج ہاں جم ھ‬ ‫ودی کی حد سے ج و کل‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫سج ت‬
‫ے و بس ا ا کہ کا ر کہہ دی ا جم ھ کو‬ ‫ب ہت م ھ‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ے‬‫مذاق حق پرس ی کو کہاں اہ ِل ج ہاں جم ھ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن ِن‬
‫گاہ از کی ا سا ہ سازی‪ ،‬اے معاذ ہللا‬ ‫ئِ‬
‫س‬ ‫ئ‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬کو ی طر ِز ب ی اں جم ھ‬ ‫سن ادا دی کھ‬‫ِ‬ ‫کو ی ح‬
‫ؔ‬ ‫ش‬
‫زب ِان عر می ں اے راز دل کی ب ات کہت ا ہ وں‬
‫س‬ ‫نس‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے ی ا ک ہ داں ھ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ھ‬‫م‬‫ج‬ ‫م‬
‫ےہ ر ھ‬ ‫ج‬
‫کو ی اب ب‬

‫‪165‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬

‫ے‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ادما ی ہ‬
‫ِن ن‬
‫اس گراں ج ا ی‪ ،‬ہ کر‬ ‫ہ احس ِ شن‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫دگا ی ہ‬ ‫خ دارا ہ م ی ں‪ ،‬ی ہ ز دگی ک ی ا ز‬
‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫دگا‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫اگر حسن عمل کا ن ام اص‬
‫نہ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ت ِ ن‬
‫ے‬ ‫ف کامرا ی ہ‬ ‫و می ری امرادی ھی حری ِ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق ن‬
‫اب ھی وا ف ہی ں دن ی ا حمب ت کی ح ی ت سے‬
‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫حق ق‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫سن ز فدگا ی ہ‬ ‫خ ی ت می ں ؔحمب ت ی وخح ِ‬
‫ن‬
‫زم س ن‪ ،‬ی ہ مح ِل ر گی ں‬ ‫موش اے راز‪ ،‬ی ہ ب ِ‬
‫ش خ ن‬
‫ظ ت‬
‫ے‬
‫ے کی ف الم‪ ،‬ی ری طر ِز عر وا ی ہ‬ ‫جع ب ب‬

‫‪166‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ےگ ا ی‬ ‫ن‬
‫جع ب ر گ ال ی مری ب‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے ج لوۂ عذر واہ ی‬ ‫گاہ وں می ں ہ‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ے طرت می ں دا ل‬ ‫ن‬
‫گ ِاہ حمب ت ہ‬
‫خ‬
‫گ ن ِاہ حمب ت کی ک ی ا عذر واہ ی‬
‫ق ت‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫زمان ہ سے کر ا ہ وں ِطع لق‬
‫ن‬
‫ج ہاں ت ک ب ی‪ ،‬رسم دن ی ا ن ب اہ ی‬
‫ِن‬ ‫ت‬
‫ے‬
‫صرف می ں می رے ظ ِام ج ہاں ہ‬
‫فق‬
‫ی ری کہو اس کو ی ا ب ادش اہ ی‬
‫ن‬ ‫ؔ ُ‬ ‫ن ئ‬
‫پ س د آے گی راز د ی ا کو یک وں کر‬
‫ن‬ ‫ئ ت خ‬ ‫ت‬
‫ری صاف گو ی‪ ،‬ری وش گاہ ی‬

‫‪167‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫بخ‬ ‫ش‬ ‫ش‬

‫راب ع ق سے ج ب ی ودی ن ہ ھی‬ ‫ف‬ ‫کی ِ‬
‫ت‬ ‫ِت‬
‫ن‬ ‫کن ن‬
‫ے کو ز دگی ھی‪ ،‬مگر ز دگی ن ہ ھی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫یم خ ان ۂ ج ہاں می ں کب ھی می ں ے پی ن ہ ھی‬
‫ت‬ ‫بخ‬ ‫ت‬ ‫من‬
‫ن‬
‫آب لخ مری ی ودی ہ ھی‬ ‫ون‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫م ِ ِ‬
‫ش ای د گ ن ِاہ ع ق ب ھی کو ی گ ن اہ ہ و‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫جم ھ کو و اس گ ن اہ پ ہ رم ن دگی ن ہ ھی‬
‫ف ش‬ ‫ش کر خ‬
‫رسش کا ر کا کری ہ‬ ‫و‬ ‫دا‬
‫ت ِ ت خ پ نِ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ا ی و وش صی ب مری ی کسی ن ہ ھی‬
‫ؔ حق ق ن‬
‫ے ی ہ راز ی ت واز ر‬ ‫الزام ہ‬
‫خ پ ت‬ ‫ض ت‬ ‫خ‬
‫وددار وہ رور ھا ل ی کن ودی ن ہ ھی‬

‫‪168‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫فئ غ‬
‫ج اے ب ا ب اں رکھ دی‪ ،‬ب الے آسماں رکھ دی‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫مرے حصہ می ں طرت ے ب ہا ِر ج اوداں رکھ دی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫رت ر ت ہ کا ا سان ہ‬ ‫سُ اؤں ک ی ا کسی کو ع ِ‬
‫خ ن‬
‫اض داست ِان دل‪ ،‬دا ج اے کہاں رکھ دی‬ ‫بی ِ‬
‫ش غ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫آوارگان د ِت رب ت کو‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫کرد‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫نئ ش‬ ‫ن‬
‫کہ می ں ے پ ھر گلست اں می ں ب ِ اے آ ی اں رکھ دی‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫امت‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‪،‬‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫دوش‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ما‬
‫ق ی یئ ی ق‬
‫خ‬
‫ے ب ا ی کہاں رکھ دی‬ ‫دارا‪ ،‬اے مرے سا ی‪ ،‬م‬
‫ؔ‬
‫حمب ت اور ی ہ سو ِز حمب ت راز ک ی ا کہ ن ا‬
‫خ ن‬
‫دولت کون و مکاں رکھ دی‬ ‫دا ے می رے دل می ں ِ‬

‫‪169‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫ے‬ ‫ف ساز و یت ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬حری ِ‬ ‫ہ‬
‫ا ی ِس سوز و ی نہ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫آواز‬ ‫ری‬ ‫زن‬ ‫مہ‬ ‫ہ ر اک پردہ می ں‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫ے و‪ ،‬ہی ں ھی و‪ ،‬گر ی ہ ج ا ت ا وں می ں‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫کہاں ہ‬
‫ت‬ ‫کت‬
‫ے‬ ‫ے ری آواز ہ و ی ہ‬ ‫دلفسے ل ی ہ‬ ‫ق‬ ‫کہ ج و‬
‫ئ‬
‫ران س کو کاش ی ہ احساس ہ و ج اے‬ ‫شاسی ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫وت پرواز ہ و ی ہ‬ ‫کس ہ ب ازوؤں می ں فِ‬
‫ش‬
‫ے اسرا ِر طرت کو سجم ھ لی ن ا‬ ‫ہ‬ ‫ب ہت د وار‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫راز‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫سرا‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫دل‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫صدا‬
‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے وا ل ی کن‬ ‫ے راز ب‬ ‫ب ظ اہ ر مہ زن ہ و ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ف‬ ‫حق ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رداز‬ ‫پ‬ ‫وا‬ ‫طرت‬ ‫ود‬ ‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬

‫‪170‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫شن ن‬ ‫ن‬

‫کون دل ہی ں ملت ا‪ ،‬پری ا ی ہی ں ج ا ی‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ن‬
‫ام ی د و آرزو کی ت ہ ساما ی ہی ں ج ا ی‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ح یق ت اور دن ا کی ح یق ت ک ا ف سان‬
‫ہ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن ن‬ ‫ن‬
‫مگر اہ ِل ظ ر کی ب ات ی ما ی ہی ں ج ا ی‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫نن‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ی ہ ما ا کام ی ابِ آرزو و ا ہی ں ل‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫مگر پ یر طری ت کی ن آسا ی ہی ں ج ا ی‬
‫ئ ف‬ ‫ت‬ ‫ئ ِ‬
‫ے‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬کو ی کا ر جم ھت ا‬
‫ن ن ہت‬ ‫کو ی مومن ب ت ا ا ہ‬
‫حق ق‬
‫ے وہ پ ہچ ا ی ہی ں ج ا ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫مگر ج و چک ھ ی‬
‫ف‬ ‫ہ ن ئ‬
‫تسراپ ا سوز ہ وں‪ ،‬می ں م واے سا ِز طرت ہ وں‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے مری آواز پ ہچ ا ی ہی ں ج ا ی‬ ‫جع ب‬
‫ق‬ ‫ہن ق‬
‫سن ادا ب ا ی‬ ‫ح‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ن ہ وہ ش ان وا ا ی‪ ،‬ن‬
‫ِ ب‬
‫ت‬ ‫غ خ نِن‬ ‫ؔ‬
‫مگر اک راز کی طر ِز زل وا ی ہی ں ج ا ی‬

‫‪171‬‬
‫منظومات‬

‫ہّٰلل‬
‫الحمد‬

‫ن‬ ‫ط ش‬
‫ے‬‫ُ فسحر کو م ِلع م رق سے ج ب سورج ہ‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ک‬
‫چش‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے پ ای اں کا اک مہ اب لت ا ہ‬ ‫ا ق سے و ِر ب‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫د‬ ‫کروٹ‬ ‫ھی‬ ‫چ من م ں س زۂ خ واب دہ ب‬
‫ب ہ‬ ‫ی‬ ‫یغ ب‬
‫ی‬ ‫ےپ‬ ‫ئ‬ ‫ن چ ن‬
‫ٹ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ہم‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ہ ر اک چ ہ ک‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ری رحمت سے دو ِر ب ادۂ گلر گ چ لت ا ہ‬
‫ے‬
‫ن ت‬ ‫ن شف‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫مال ام ج ب ر ِگ ق ب ن کر ھر ا ہ‬ ‫ج ِ‬
‫ن ت‬ ‫ن ف‬ ‫نئ ن‬
‫ے‬ ‫ق ہ‬ ‫ا‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫طرت‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫داز‬ ‫ےا‬
‫ت‬ ‫ن ِ‬ ‫ق س ف‬
‫ے‬‫مر ِطح لک پر ئاز سے پئھر ر ص کر ا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫و‬ ‫ے کو ی‪،‬‬ ‫ست ارہ ڈوب ت ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت م ب ت‬
‫را ی کش ھی ی رے ام کا اک ج ام ب ھر ا ہ‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ہ س ی کا ویران ہ‬ ‫مور‬ ‫ع‬ ‫ت رے ا وار سے م‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے دیوا ہ‬ ‫ری ال ت ے د ی ا کو ب ا رکھا ہ‬
‫ش‬ ‫ب‬
‫حمد ہللا می ں ب ھی ہ وں ری ِک دو ِر یم خ ان ہ‬
‫ئت‬
‫ے می را ب ھی پ یمان ہ‬ ‫بیہ‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫ے ی‬
‫ح‬ ‫و‬ ‫م‬

‫‪172‬‬
 ‫ن‬ ‫ت ف‬ ‫ت‬
‫ے دل می ں‪ ،‬زب اں پر ی را ا سا ہ‬
‫کہ ی ری ی اد ہ‬

‫‪173‬‬
‫محبت‬

‫ق‬
‫زم حمب ت‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫پ ال اے سا‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫وش ال ت‬ ‫ِ‬
‫سردہ ہ و چ ال اب ج‬
‫ف‬
‫دگرگوں ہ و گ ی ا اب رن ِگ مح ل‬
‫ش ت ن ئ غ‬
‫کس ہ ہ و ہ ج اے سا ر دل‬
‫ِ ف‬ ‫خ‬
‫ے اب روح رسا‬ ‫ُما ِر دوش ہ‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫فض ئ‬ ‫ّ‬
‫زم د ی ا‬ ‫ے اے ب ِ‬ ‫م ئکدر ہ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫کو ی سا ر ب ن ِام حق پرس ی‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫فہ س ی‬ ‫کی ِ‬ ‫دے‬ ‫ڑھا‬ ‫ج‬
‫وہ سا ت ب‬
‫و‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫وہ ج ِام آ ی ں ج ِان حمب ت‬
‫ئ ف‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫سن روے طرت‬ ‫و چ مکا ہ ن ِ‬
‫ح‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫زم ہ س ی‬ ‫ے ظ ِم ب ِ‬ ‫ب دل دی ت ا ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے ودی کو ق پرس ی‬ ‫ح‬ ‫سکھا ا ہ‬
‫ت‬
‫مال آئ ن ہ ساز‬ ‫د تھا ہ ج نِ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ے حری م از کے راز‬ ‫تا ا‬
‫ب ن ہت ِ‬
‫م ور ہ وے ہ ی ں جس سے دل و ج اں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ج و ا ساں کو ا ساں‬ ‫ب ا دی ت ا ہ‬
‫غ‬ ‫غ‬
‫وہ سا ر ہ اں وہ ی سا ر خ دارا‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے جس کا ظ ارا‬ ‫حمب ت ی ہ‬
‫ز‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫راب ع ق سے ممور کر دے‬ ‫ِ‬
‫خ‬
‫ی ِال ماسوا کو دور کر دے‬

‫‪174‬‬
 ‫ن‬
‫ے رودا ِد حمب ت‬ ‫اں کر ی ہ‬ ‫بی‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے اس کی ح ی ت‬ ‫ے جم ھ‬ ‫دکھا ی شہ‬
‫ن‬
‫ے‬
‫زم ا س و ج اں ہ‬ ‫حمب ت ِمع بف ِ‬
‫ے‬
‫ے گماں ہ‬ ‫سن طرت ب‬ ‫ِ‬ ‫حمب ت ح‬
‫نئ‬
‫زم امکاں‬
‫ےبِ ا ب ِ‬
‫ے‬ ‫حمب ت ہ‬
‫رخ گرداں‬ ‫ے مدا ِر چ ِ‬ ‫حمب ت نہ‬
‫غ‬
‫ے‬‫ِج ہ‬‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫سا‬ ‫مۂ‬ ‫حمب ت‬
‫ے‬ ‫حمب ت پردۂ را ِز ج ہاں ہ‬
‫تن‬
‫ے‬‫حمب ت پر ِو و ِر ازل ہ‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫ِن ہ‬‫ازل‬ ‫ر‬ ‫طو‬ ‫لۂ‬ ‫ع‬ ‫حمب ت‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫حمب ت اہ ِد اہ ِل ظ ر ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫حمب ت حق ما و حق گر ہ‬
‫ہ‬ ‫خض‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دل‬ ‫ل‬ ‫حمب ت ِ ِ ِ‬
‫ا‬ ‫راہ‬ ‫ر‬
‫ے‬ ‫گاہ اہ ِل دل ہ‬ ‫حمب ت سج دہ ِ‬
‫ق‬
‫ے‬ ‫حمب ت ب لۂ امن و اماں ہ‬
‫ے‬ ‫حمب ت کعب ۂ پ یر و ج واں ہ‬
‫ئن‬
‫ے‬ ‫سن دل کا آ ا ہ‬ ‫حمب ت ح ِ‬
‫ن ن‬
‫ے‬‫حمب ت ج لوۂ مع ی ما ہ‬
‫ش‬ ‫حق ق‬
‫ے ری عت‬ ‫حمب ت کی ی ت ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫ےح ی ت‬ ‫حمب ت کی ری عت ہ‬
‫ق‬ ‫نخ‬
‫اگر ا وش ن ہ ہ و پ یر طری ت‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫و کہہ دوں ب رمال را ِز حمب ت‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ذرا سی ب ات طر ہ ماج را ہ‬
‫خ‬ ‫حق ق خ‬
‫ے‬‫حمب ت در ی ت ود دا ہ‬

‫‪175‬‬
‫قلب شاعر‬
‫ِ‬

‫ش ق‬
‫دل درد آ ن ا و ب ی رار‬ ‫ہللا ہللا‪ ،‬ی ہ ِ‬
‫مومن دیوان ہ ب ھی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھی‬ ‫کاف ر د کیش ب‬
‫ِ‬ ‫ہ‬ ‫ِب‬
‫ش‬
‫بش ن دۂ سو ِز حمب ت‪ ،‬عا ِق حسن و ج مال‬
‫ے ‪،‬حسن کا پروان ہ ب ھی‬ ‫ش ب‬
‫زم ع ق ھی ہ‬ ‫ِمع ب ِ‬
‫ے ن ی ا ِز آرزو‬ ‫ا‪،‬‬‫ّ‬ ‫خ و گر ذوق ت م ن‬
‫ب‬ ‫ِ ِ‬
‫ے‪ ،‬ی اس کا ب ُت خ ان ہ ب ھی‬ ‫ہ‬ ‫کعب ۂ امّ ی د ب ھی‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫رق مہر ِ مسرّت‪ ،‬مصد ِر ر ج و الم‬ ‫م ِ‬
‫غ‬ ‫غ‬
‫رت م خ ان ہ ب ھی‬ ‫ے‪ ،‬ی ِ‬ ‫زم طرب ہ‬ ‫کش ب ِ‬ ‫رو ِ‬
‫ق‬
‫ف را ِز ج ہاں‪ ،‬ب ی گان ۂ را ِز ح ی ات‬ ‫ِ‬ ‫وا‬
‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬لمت خ ان ہ ب ھی‬ ‫ب‬
‫م ِلع ا وا ِر طرت ھی ہ‬
‫ط‬
‫ش ف‬
‫نمح ر آہ و غ ناں‪ ،‬گہوارۂ صب ر و سکوں‬
‫خ‬ ‫ج‬ ‫ج ِ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬اور لوت ا ہ ھی‬ ‫ا من کی ا من ہ‬
‫ّ ن م ف‬
‫کش ک ِر مآل‬ ‫می گسا ِر حِب د ی ا‪ ،‬ی‬
‫ق ف‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫غف‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬عا ل و رزا ہ ھی‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ا ل و دیوا ہ ھی ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫حق پرست و حق واز و ودپرست و ود ما‬
‫ُ‬ ‫م خ ن‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬درد کا دیوا ہ ھی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫کش وش ئوش ھی ہ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫اب ز دگی‬ ‫اب دلرب ا ی‪ ،‬آ ت ِ‬ ‫ماہ ت ِ‬
‫ش‬
‫ے‪ ،‬ع ق کا کاش ان ہ ب ھی‬ ‫ب‬
‫گاہ حسن ھی ہ‬ ‫ج لوہ ِ‬

‫‪176‬‬
 ‫ے ن ی از‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ب ا ی از و ب‬ ‫ے ہ مہ ہ‬ ‫ب ا ہ مہ و ب‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬از سے ب ی گان ہ ب ھی‬ ‫ھی‬ ‫آش ن اے ن از ب‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ظ‬ ‫غ‬
‫ے الم اور پ ھر چک ھ ب ھی ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫سب‬ ‫رض‬ ‫ال‬
‫ن‬
‫دل دیوان ہ ب ھی‬‫ِ‬ ‫را‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ز‬‫ی‬ ‫چ‬ ‫رالی‬ ‫کی ا‬

‫‪177‬‬
‫ترک تعلق‬
‫ِ‬

‫غ‬ ‫ف‬
‫ن ہ پوچ ھ جم ھ سے سا ہ م حمب ت کا‬
‫ن‬
‫نِ‬ ‫ف‬
‫کہ ی ہ سان ہ کسی کو سُ ن ا ہی ں سکت ا‬
‫ے گآ مرے دل می ں ج ل رہ ا ہ وں می ں‬ ‫ل‬
‫گی ہ‬
‫ب ن‬
‫س‬
‫ے کہ جس کو ج ُ ھا ہی ں کت ا‬ ‫ی ہ گآ وہ ہ‬
‫ف‬
‫ن ہ چ ھی ڑ جم ھ کو‪ ،‬مرے ہ مدم و ر ی ق‪ ،‬ن ہ چ ھی ڑ‬
‫ن‬
‫س‬
‫کسی کو را ِز حمب ت ب ت ا ہی ں کت قا‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫م‬
‫ے عالم و دا ا‪ ،‬گر دا کی سم‬ ‫دا ہ‬
‫ن‬
‫خ دا کو ب ھی می ں دل اپ ن ا ِدکھا ہی ں سکت ا‬
‫ن‬
‫ن ہ پوچ ھ جم ھ سے سب ب می ری کم گاہ ی کا‬
‫ُٹ ن‬
‫حری م راز کا پردہ ا ھا ہی ں سکت ا‬
‫ظ ف‬ ‫ش‬ ‫ِن‬
‫ے م ہور می ری کم ر ی‬ ‫ے ھر می ں ہ‬ ‫ب‬ ‫زما‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫کہ سو ِز م کو می ں دل می ں چ ھ پ ا ہی ں سکت ا‬
‫ئ‬ ‫ق‬
‫ش‬
‫صوروار ہ وں ب ی ک ‪ ،‬سزا کے ال ق ہ وں‬
‫ن‬
‫س‬
‫داغ حمب ت م ٹ ا ہی ں کت ا‬ ‫جب‬
‫ی ں تسے ِ‬
‫ن ہ دی کھ و مری ج ان ب‪ ،‬ن ہ دی کھ اے ہ مدم!‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ن‬
‫ری گاہ کی می ں اب ال ہی ں سکت ا‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ی ہ ج ا ت ا ہ وں کہ می ں ی رے ب ا ِر احساں سے‬
‫ُٹ ن‬ ‫ت‬
‫مام عمر کب ھی سر ا ھا ہی ں سکت ا‬
‫ے دام‬ ‫دۂ‬ ‫ت ری ن گاہ کرم کا ہ وں ب ن‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬وہ لب پ ہ ال ہی ں سکت ا‬ ‫مگر ج و دل می ں ہ‬
‫‪178‬‬
 ‫حق ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫لوۂ‬ ‫ج‬ ‫اب‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫گاہ‬ ‫مری‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫سن حمب ت می ں کھا ہی ں سکت ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ی ُِ ِ‬ ‫ر‬
‫ُ‬
‫سالم ان کو‪ ،‬ہ زاروں سالم ہ وں ان پر‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫کہ ج ن کا ام زب اں پر می ں ال ہی ں کت ا‬
‫س‬
‫ف‬
‫سالم اہ ِل و ا کو‪ ،‬سالم دن ی ا کو‬
‫ن نن‬
‫س‬
‫کہ اب کسی کو می ں اپ ا ب ا ہی ں کت ا‬

‫‪179‬‬
‫راز و نیاز‬

‫تمہید‪:‬‬

‫ل خ‬
‫ے‬ ‫اج‬
‫ا ٰہی! ی ی ی ف ہ‬
‫را‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ر‪،‬‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫ے‬‫دگرگوں ر ِگ م ل ہ و گ ی ا ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫سن و حمب ت‬ ‫ش‬
‫ح‬ ‫وہ مح ل‪ِ ،‬ل‬
‫ح‬‫م‬
‫ُف‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ہاں ھی ج لوہ گس ر ِمع ال ت‬ ‫ج ش‬
‫وہ ِمع سوز آگی ں‪ ،‬مہر پرور‬
‫قق ت‬
‫ض‬
‫ی ا ب ا ِر ح ی ت ھی ج و ی کسر‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ح‬‫م‬
‫م ور جس کے ج لوے سے ھی ل‬
‫ت‬
‫واب طور ھا کاش ان ۂ دل‬ ‫ِ‬
‫ج‬
‫فن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے اس کو اب لوت سے رت‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ہ و یہ‬
‫ف‬ ‫بن‬
‫ے رو ِق ب ازا ِر ال ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ن چک ھ اس ا داز سے ج لوہ ما ہ‬
‫ے‬ ‫سن ح ی ا ہ‬ ‫ِ‬ ‫ظ ر ب ی گان ۂ ح‬
‫ش خ ف ش‬ ‫ک‬
‫ے ِان ود رو ی‬ ‫ت لم می ں ہ‬
‫ش‬
‫ے سراسر گرم ج و ی‬ ‫ت کلف ہ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬‫و اداری ب ہ ر ِگ م ربی ہ‬
‫ش خ‬ ‫ف کش‬
‫ے‬‫ج ا ی ی کی اہ د ودسری ہ‬
‫ش‬
‫وق ہ رزہ کاری‬ ‫ے ای سائ ِ‬ ‫بڑھا ہ‬
‫ے خ ان ہ داری‬ ‫وب ِال ج اں ہ و ی ہ‬

‫‪180‬‬
 ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ام‬ ‫ظ‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ُدا‬ ‫ظ‬ ‫کون دل کا اب حا‬ ‫س‬
‫ف ِ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ر ی ِق ز دگی کی وں سرگراں ہ‬
‫ت ق ن‬
‫ے‬ ‫را صّہ ہی ں‪ ،‬ی ہ داست اں ہ‬
‫ں‬
‫اب ج ہا کا‬ ‫ار‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ف سان‬
‫ت ہ ی ب ِ‬
‫ے سرّ دلب راں کا‬ ‫ے دھوکا ہ‬ ‫جھ‬
‫قق‬
‫ے را ِز ح ی ت‬ ‫ے معلوم ہ‬ ‫جم ھ‬
‫ت‬ ‫مس‬
‫صدق حمب ت‬ ‫ِ‬ ‫را‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ّم‬ ‫ل‬
‫ت ف‬ ‫ک‬ ‫ّ‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ہ ب ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫مرو‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ادا‬
‫ی ی ہ ہ‬ ‫ر‬ ‫ری‬ ‫ز‬ ‫آم‬ ‫لوص‬
‫مگر اک ب ات‪ ،‬اچ ھا پ ھر کہوں گا‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ص ی دہ ی ری سی رت کا پڑھوں گا‬

‫تقریر ‪:‬‬

‫ن‬ ‫ف‬
‫ر ی ِق ز دگی! ہللا اکب ر‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ے دن ی ا کا م ظ ر‬ ‫یہ‬ ‫ز‬ ‫امت‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫جع ب اک ا الب آی ا ہ وا ہ‬
‫س ی‬
‫ے‬ ‫ے د کھو وہ گھب رای ا ہ وا ہ‬ ‫جئ‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫راب ودسری ہ‬ ‫ِ‬ ‫ست‬ ‫کو ی م ِ‬
‫ئ‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ھری‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫سر‬ ‫’’‬ ‫َن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫‘‘‬ ‫ے‬ ‫ہ وا‬
‫خ ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ خ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬کو ی ود ما ہ‬ ‫کو ی ود ب ی ں ہ‬
‫خ‬ ‫ئ ن‬
‫ے‬ ‫براے ام چک ھ ذک ِر دا ئہ‬
‫نق‬
‫ے‬ ‫حمب ت دہ ر سے ع ا ہ و ی ہ‬

‫‪181‬‬
 ‫ئ‬ ‫مروت اک ت ماش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫پن‬ ‫ف ن‬ ‫ف‬
‫ے ا سا وں می ں ہاں‬ ‫و اداری ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے ا ساں‬ ‫کاری کا دلدادہ ہ‬ ‫ج ا‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ل‬
‫صدق ا ت‬ ‫ے اب وہ ِ‬ ‫ہئ‬
‫کہاں ب ا ی‬
‫ق‬
‫ے حمب ت‬ ‫ری اکاری پ ہ ا م ہ‬
‫ک‬ ‫ف‬
‫ت‬
‫سن لّم‬ ‫ےح ت ِ‬ ‫ری ب آمی ز ہ‬
‫ش‬
‫رق ب سّم‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫آلود‬ ‫رر‬
‫ن‬ ‫ِ خ‬
‫ے سراسر وش ب ی ا ی‬
‫ن‬ ‫ت ک نلف ہ‬
‫ق ش‬ ‫ف‬
‫ے ط ی ری ں ب ی ا ی‬ ‫ص ّع ہ‬
‫ت‬ ‫ُن‬ ‫غ‬
‫ے اور م طلب پرس ی‬ ‫رض د ی ا ہ‬
‫ت‬ ‫ئن‬
‫زم ہ س ی!‬ ‫ات ب ِ‬ ‫ے کا ِ‬ ‫ی ہی ہ‬
‫ش‬ ‫غ‬
‫ے ک ی ا کہا؟ می ری کای ت‬ ‫لط ہ‬
‫ے ی ہ حکای ت‬ ‫ے مزا ہ‬ ‫ب ہت ہ ی ب‬
‫ے‬ ‫مگر ی ہ ب ات چس ّی اور کھری ہ‬
‫ئ خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ودسری‬ ‫کہ دن ی ا مب ت الے‬
‫ً‬
‫مث اال آج کل عورت کی حالت‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ہی ں ک ی ا موج ِب ا سوس و حی رت؟‬
‫ن ن‬ ‫ش‬
‫وہ عورت ‪ ،‬وہ ری ِک ز دگا ی‬
‫ن‬
‫جم پ‬
‫سن معا ی‬ ‫ن سّم ی ک ِغر ح ِ‬
‫ا یس و م گسار و ن ی ک سی رت‬
‫ف‬
‫ر ی ِق ی اس و حرمان و مصی ب ت‬
‫ش ت‬ ‫ق‬ ‫ف خ ت‬
‫ن‬
‫و ا و ھی‪ ،‬صدا ت آ ا ھی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ری ا ھی‬ ‫ب‬ ‫محب کیش ھی وہ‪،‬‬
‫ئ‬
‫ے‬‫وہ عورت اب وب ِال ج اں ہ و ی ہ‬

‫‪182‬‬
 ‫ئ‬
‫ے‬ ‫زن ای ماں ہ و ی ہ‬ ‫سراسر رہ‬
‫ِئ خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ظ ر آوارۂ کوے ودی ہ‬
‫ئ ن ئ خ‬
‫ے‬ ‫ج ب یئ ں آ ی ۂ روے ودی ہ‬
‫ت‬ ‫ئ خ‬
‫ے مب ت الے ود پرس ی‬ ‫ہ و یہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫وان ہ س ی‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫زلزل‬
‫ہ ئ غ‬ ‫ش‬
‫ے واشے م ربی کا‬ ‫کر ہ‬ ‫مہ‬
‫شق‬ ‫خ ف‬
‫ے ِمع م ر ی کا‬ ‫دا حا ہ‬
‫ظ‬
‫ئ ن‬
‫ے اپ ی خ دارا!‬ ‫زب اں کو روک‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے پ ارہ پ ارا‬ ‫ا ہی ں ب ا وں ئسے دل ہ‬
‫س‬
‫ے‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬ی ہ کو ی تاعری ہ‬ ‫خ دا جم ھ‬
‫خ‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ھری‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫حالوت کے عوض ل‬
‫ن‬ ‫پت‬
‫پڑی ں ّھر اس ا دا ِز ب ی اں پر‬
‫ے زب اں پر‬ ‫ے اور پ ھر اک ب‬ ‫ی ہ حمل‬
‫طن‬ ‫ت‬
‫ے سہوں گی‬ ‫کہاں ک اس طرح ع‬
‫بڑھے گی ب ات اگر می ں چک ھ کہوں گی‬
‫حق ق‬
‫کسی سے ک ی ا کہوں را ِز ی ت‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ی ہ ب ا ی ں اور دعواے حمب ت!‬

‫ناظرہ ‪:‬‬

‫غ‬ ‫ب ت‬
‫ے صّہ آسماں پر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک ھی آ‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ے مح ِل دوش‬ ‫ب‬
‫ک ھی پ ی ِش ظ ر ہ‬
‫غ‬ ‫ف ف‬
‫کب ھی ہ ی ں ک ِر ردا سے م آ وش‬
‫ہ‬
‫ب‬
‫ے‬ ‫جع ب اک ع ِالم ی م و رج ا ہ‬

‫‪183‬‬
 ‫فض‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫دا کے ل کا بس آسرا ہ‬
‫ے ن ہ ب اہ ر‬ ‫ہ گھر می ں چ ی ن ملت ا ہ‬
‫ن‬
‫ٹ ن ن‬
‫ک‬
‫ھکا ا ہ ی ہی ں گوی ا ہی ں پر‬
‫ن‬ ‫فض ئ‬
‫ے ظ رسوز‬ ‫اے زم راحت‬
‫ئ ب ِ ف ہ غ‬
‫ے م آموز‬ ‫صداے سا ِز ال ت ہ‬
‫ے پروا مکی ں ہ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ب‬ ‫مکاں ویراں ہ‬
‫ے‬ ‫ف آسماں گھر کی زمی ں ہ‬ ‫حری ِ‬
‫در و دیوار ہ ی ں خ اموش ی کسر‬
‫ش خ ن‬ ‫ق‬
‫ے ی ہ وح ت ی ز م ظ ر‬ ‫امت‬
‫ن‬ ‫ی ن ہ ظ‬
‫ے‬ ‫حری ِم از می ں لمت ہاں ہ‬
‫خن ف‬
‫ے؟‬ ‫قہ‬ ‫کہاں‬ ‫ت‬ ‫چ راغ ا ۂ ال‬
‫ش ت‬ ‫ِ ن‬
‫ے ای د ر ی‬ ‫اسینکا ام ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫کہ خ ا م کو ہی ں چک ھ کر گھر کی‬
‫ب‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ب ہ‬ ‫َری‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫کم‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ال‬‫یئ ِ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ما ش کی ہ وا سر می ں ب ھری ہ‬
‫ق گ قت‬
‫ے ی ہ ب ات‬ ‫ے و وں کی ہ‬ ‫ی ی ن اا ل‬
‫ف ت‬
‫ن‬
‫ے گھر کی دن رات‬ ‫محا ظ ھی وہ اپ‬
‫تق‬ ‫َ ت‬
‫مگر ی ہ دو ِر ہذی ب و ر ی‬
‫ن‬
‫ے اس کی‬ ‫ں دی ت ا ہ‬ ‫اج ازت ہ ی ہی‬
‫خ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ے گھر کی ب ھی اس کو ب ر و‬
‫ہ‬ ‫کہ اپ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ظ ِام ز دگی پر ب ھی ظ ر ہ و‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫اسے م لب ہی ں چک ھ ای ن و آں سے‬ ‫ط‬
‫ف‬ ‫ُ‬
‫اسے رصت کہاں سی ر ج ہاں سے‬
‫ِگ ش‬ ‫ق ً‬
‫ے سی ر ل ن‬
‫ِ‬ ‫ی ی ن ا اس کا حق ہ‬

‫‪184‬‬
 ‫ئ نش‬
‫ے‪ ،‬ج ل ج اے ی من‬ ‫اگر ًج لت ا ہ‬
‫ق‬
‫ے دی ِد عالم‬ ‫ہ‬ ‫ی ی ن ا اس کا حق‬
‫غ‬ ‫غ‬
‫کسی کے درد و م کا اس کو ک ی ا م‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ُ‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ُاسے پرواے گ و ام ک ی ا ہ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫اسے عہ ِد و ا سے کام کنی ا ہ‬
‫تن‬
‫ب ہت اچ ھا‪ ،‬می ں ا ی کم ظ ر ہ وں‬
‫ے ہ ُن ر ہ وں‬ ‫ی‬
‫ب ہت ب ہ ر‪ ،‬می ں ا سی ب‬
‫ت‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫بڑی ودب ی ں‪ ،‬ب ڑی ود کام ہ وں می ں‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫زماے می ں ہت ب د ام وں می ں‬ ‫ب‬
‫خ ن‬ ‫ظ‬
‫بڑی کم رف ہ وں می ں‪ ،‬ود ما ہ وں‬
‫ف‬ ‫خ‬
‫ہ‬
‫ے و ا وں‬ ‫ب ہت کج لق وں می ں‪ ،‬ب‬ ‫ہ‬
‫ت خ‬
‫جمسّم عی ب‪ ،‬سر اپ ا طا وں‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ودی و ودسری کا آئ ن ا ہ وں‬
‫ت ت‬ ‫ت‬
‫ب‬
‫مگر م‪ ،‬اے مرے سر اج‪ ،‬م ھی‬
‫ت‬
‫کب ھی کرے ہ و دلداری کسی کی؟‬

‫شکر رنجی ‪:‬‬

‫ف‬
‫ن‬
‫ر ی ِق ز دگی! سرمای ۂ ج اں‬
‫ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ا ی ِس اطر فرا ِز پری اں‬
‫تخ ن‬ ‫خ ِ‬
‫ے‬
‫ے و وش ظ ر ہ‬ ‫بڑی وش ہم ہ‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫رمو ِز ای ن و آں سے ب اف ب ہ‬
‫ر‬
‫قئ ہ ت‬
‫می ں ف ا ل وں ری ہم رسا کا‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ق ش‬
‫ری ہم رسا‪ ،‬ع دہ ک ا کا‬
‫ِ‬

‫‪185‬‬
 ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت ق‬
‫ے مری کر و ظ ر سے‬ ‫و وا ف ہ‬
‫ئ‬
‫ے‬‫ِ ہ‬ ‫گر‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫سو‬ ‫دل‪،‬‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫صدا‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ج ہاں می ں و ہ ی می ری راز داں ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫مرا ہ ر را ِز دل ج ھ پر ع ی اں ہ‬
‫ف‬
‫حمب ت کیش ہ وں ی ا ب یو ا ہ وں‬
‫خ ن‬
‫ن ی از آگی ں ہ وں ی ا می ں ود ما ہ وں‬
‫سراپ ا سوز ہ وں ی ا ساز ی کسر‬
‫جمسّم آئ ن ہ ی ا راز ی کسر‬
‫ل خ خ‬
‫ے‬ ‫ا ٰہی ی ر! آ ئ ی ہ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫راز‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ک ی ا کو ی طر ِز و ا ہ‬ ‫ج اہ‬
‫ک‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ی ہ مہ ی د اور ی ہ ِان ت لّم‬
‫ک‬ ‫ن خ‬
‫ی ہ ا دا ِز س ن‪ ،‬ج ِان لّم‬
‫ت‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ات‬ ‫ھ‪،‬‬ ‫ہی‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ب ت اؤ‬
‫یہ‬ ‫چک ب‬
‫فت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫مری عریف کا د‬
‫ئ ن‬ ‫ت‬
‫می ں اس عریف کے ال ق ہی ں ہ وں‬
‫ش ئ ن‬ ‫ت‬
‫می ں اس وصیف کی ا ق ہی ں ہ وں‬
‫ے راز اس می ں‬ ‫ھ‬ ‫ک‬‫چ‬ ‫ہ‬ ‫یق ی ن اً چک ھ ن‬
‫ہ‬
‫ے جم ھ کو کس می ں‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ش مار اب ت‬
‫یہ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫پ ہی‬
‫ے‪ ،‬ی ہ ک ی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ئلی ہ‬ ‫معمئّا ہ‬
‫خ‬
‫ے؟‬ ‫ہ و ی سرزد کو ی جم ھ سے طا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رگز‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ایسا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ن ہ‬
‫مرا دل آج چک ھ ا دو گی ں ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫کی ہ‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫سجم ھ می ں چک ھ ی‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫حق ق‬
‫ے‬ ‫ی ت ی ا ری ِب اروا ہ‬

‫‪186‬‬
 ‫ف‬
‫ے رن ِگ مح ل‬ ‫گ سا ہ‬
‫ج ب ے رن‬
‫ع ب‬
‫ش‬ ‫ُ‬
‫ے اس کا م کل‬ ‫س ن‬
‫جم ھ ا ہ و گ ی ا ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ی ا مجسّم حق پرس ی‬ ‫ہ‬ ‫ودی‬
‫ہ ت‬
‫ے چک ھ عورت کی س ی‬ ‫معمّا سی ہ‬
‫ف‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ک ھی اک پ ی ک ِر مہر و و ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫جہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫سار‬ ‫سراپ تا ا ک‬
‫ف‬ ‫ب‬
‫ے ج ور و ج ا کی‬ ‫ک ھی ت صویر ہ‬
‫ق‬ ‫ب ف‬
‫ے ہر ِ خ دا کی‬ ‫ک ھی ی ہ‬
‫ر‬ ‫س‬
‫ے مث ِل اللۂ و گل‬ ‫داں‬ ‫کب ھی خ ن‬
‫ہ‬
‫ب ن‬
‫ے مث ِل بل ب ل‬ ‫ہ‬ ‫سرا‬ ‫الہ‬ ‫ک ھی‬
‫مث‬ ‫ب خ‬
‫ے‬ ‫ے زب اں ہ‬ ‫ک ھی اموش ِل ب‬
‫ئ‬ ‫ب ن‬
‫ے‬ ‫ک ھی ہ گامہ آراے ج ہاں ہ‬
‫سجم حق ق‬ ‫س‬
‫می ں ا ب جم ھی ‪،‬می ں اب ھی ی ت‬
‫ج زاک ہللا‪ ،‬ی ہ لطف و ع ن ای ت‬
‫خ ن‬ ‫ت‬
‫بڑے م ن کت ہ رس ہ و‪ ،‬وش ظ ر ہ و‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہای ت دور ب ی ں ہ و‪ ،‬حق گر ہ و‬
‫ئ‬ ‫نغ‬ ‫ف‬
‫مگر ا سوس‪ ،‬ی ہ مہ سرا ی‬
‫خ ئ‬ ‫خ‬
‫ے ی ا سراپ ا ودست ا ی‬ ‫ہ‬ ‫ودی‬
‫تن‬
‫ے‬ ‫مری کمزوریوں پتر و ظ ر ہ‬
‫خ‬ ‫ن ب‬
‫ے؟‬ ‫مگر اپ ی ھی چک ھ م کو ب ر ہ‬
‫ت کھ ئ حق ق‬
‫ب صی رت ہ و و ل ج اے ی ت‬
‫ت‬
‫ے کہ عورت!‬ ‫معمّا مرد ہ و ہ‬
‫ا‬

‫‪187‬‬
 ‫مالپ ‪:‬‬

‫ف‬
‫ن‬
‫ے؟‬ ‫ر ی ِق ز دگی دتلگی ر یک وں ہ‬
‫ے؟‬ ‫سراپ ا سوز کی صویر یک وں ہ‬
‫چش‬ ‫غض‬
‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫گ‬ ‫م‬ ‫سر‬ ‫م‬ ‫آلود‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ش فش‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫اک ی ِن ی ں ہ‬ ‫چ‬ ‫رر ا اں ر‬
‫نش ہ ت‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫مال د ی ں‪ ،‬آ ش ج اں ہ‬ ‫ج ِ‬
‫ے‬ ‫اں‬ ‫ن گاہ مہر م ں رق ت‬
‫ِ ی ب ِ پ ہ‬
‫ق‬ ‫ئ‬
‫ے ہر ساماں‬ ‫اداے دلب ری ہ‬
‫ش‬ ‫ن ن‬
‫ے علہ ب داماں‬ ‫ی ا ِز ہ‬
‫از‬
‫ن فش‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫اں‬ ‫پری اں گی سوے ع ب ر‬
‫لب گل رن گ ر دود ف غ‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫اں‬ ‫پ ِ‬ ‫ِ‬
‫ش‬
‫ت کلّم مظ ہر ِ ِان ج اللی‬
‫ن خ‬ ‫ت‬
‫ے ی ا ِز وش ج مالی‬ ‫ب‬
‫سّم ب‬
‫ن ظ ر ب ی گان ۂ مہر و حمب ت‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫س م پرور‪ ،‬ج ا آگی ں‪ ،‬ی امت‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ذرا سی ب ات پر ی ہ ب ر می ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫مگر اس بر می می ں دلک ہ‬
‫ی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے ی ازی‬ ‫می ں رب اں‪ ،‬ی ہ اداے ب‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫می ں صدے‪ ،‬ی ہ طری ِق دل وازی‬
‫ن ق‬
‫گاہ ہر آگی ں‬ ‫ِ‬ ‫خ دارا اک‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ی ری ں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫لخ‬ ‫راب‬
‫ن ئ ہ‬ ‫ئ ِ‬
‫وہ آ ی‪ ،‬اب سی آ ی کسی کو‬ ‫ہ‬

‫‪188‬‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫کو ی روکے و د ھوں اس سی کو‬
‫غ‬ ‫ٹ‬
‫چ لو‪ ،‬ج اؤ‪ ،‬ہ و‪ ،‬جم ھ سے رض ک ی ا‬
‫معمّا ہ وں معمّا می ں سراپ ا!‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ن‬
‫مگر ی ہ ع دہ یوں و ل ہ و گا‬
‫ہ‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ب ت ا ی ہ وں ا ھی می ں راز اس کا‬
‫ب ہت ب ی ب اک ہ وں‪ ،‬ب ی ب اک ہ وں می ں‬
‫بڑی چ االک ہ وں‪ ،‬چ االک ہ وں می ں‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫ے‬‫مری طرت مرے رخ سے ع ی اں ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ف آسماں ہ‬ ‫مری طی ت حری ِ‬
‫خ‬ ‫بخ‬ ‫خ‬
‫ودی ہ وں‪ ،‬ی ودی ہ وں‪ ،‬ود سری ہ وں‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ج ا ج ُو ہ وں‪ ،‬و ا سے می ں ب َری ہ وں‬
‫بڑی مکّار ہ وں‪ ،‬ع ی ّار ہ وں می ں‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫بڑی ود کام ہ وں‪ ،‬ودکار ہ وں می ں‬
‫ت‬
‫ے جم ھ کو حمب ت‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫گاری‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ف‬
‫ے گوی ا می ری طرت‬ ‫ری اکاری ہ‬
‫اّل‬
‫ے رحم ہ وں‪،‬ج د ہ وں می ں‬ ‫بڑی ب‬
‫ف‬
‫ے درد ہ وں‪ ،‬والد ہ وں می ں‬ ‫بڑی ب‬
‫ن‬
‫رق ظ ر سے‬ ‫سے‪ ،‬مری ب ِ‬ ‫ڈرو جم ھ‬
‫ث‬ ‫غ‬
‫ش ض‬
‫مری چ م ب‪ ،‬ج ادو ا ر سے‬
‫ِ‬
‫م‬ ‫ن‬
‫کہی ں ایسا ہ ہ و سحور ہ و کر‬
‫کرو سج دے کسی کے آست اں پر‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫بڑی وددار ہ وں‪ ،‬وش کار ہ وں می ں‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫بڑی رزان ہ و ہ ی ار ہ وں می ں‬
‫ق‬
‫می ں وا ف ہ وں کسی کے را ِز دل سے‬

‫‪189‬‬
 ‫ن ش‬
‫گاہ وق و سوز و سا ِز دل سے‬ ‫ِ‬
‫خ ف ش‬ ‫ن‬ ‫حق ق‬
‫ے‪ ،‬ہی ں ی ہ ود رو ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫واب ج اہ الں ب اش د مو ی’’‬ ‫ِ‬
‫‘‘ج‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ہ ما و گے‪ ،‬ہ ما و گے گر م‬
‫م‬ ‫ن‬
‫خ ن ت‬ ‫ق‬
‫ب ت اؤں کس در ہ و وش ظ ر م؟‬
‫ن‬
‫س و گے اور چک ھ می ری زب اں سے‬
‫خ‬
‫زب ِان ن کت ہ دان و وش ب ی اں سے‬
‫دکھاؤں می ں اگر ش ِان ج اللی‬
‫خ‬
‫م ٹ ا دوں سب کسی کی وش ج مالی‬
‫ے می را‬ ‫ہ‬ ‫ن ظ ام د ر ر ق ض‬
‫ِ ہ پ ب ہ‬
‫ُ ن ن شق‬ ‫ت‬
‫ب دل سک ی ہ وں می ں د ی ا کا ا‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫دکھا سک ی ہ وں ش ِان کب ری ا ی‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫م ٹ ا سک ی ہ وں مردوں کی خ دا ی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ب ن ا سک ی ہ وں اک ازہ ج ہاں می ں‬
‫ت‬
‫ہان ازہ و رش ِک ج ن اں می ں‬ ‫ج ِ‬
‫ئ ن‬ ‫ت‬
‫کھال سک ی ہ وں گل ہ اے معا ی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫سن وش ب ی ا ی‬ ‫ح‬ ‫وں‬ ‫دکھا سک ی ہ‬
‫ِ‬
‫ت‬
‫آداب حمب ت‬ ‫وں‬ ‫سکھا سک ی ہ‬
‫ح ِق ق‬ ‫ت‬
‫ب ت ا سک ی ہ وں اسرا ِر ی ت‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫مری طرت می ں وہ سو ِز ہاں ہ‬
‫ق‬
‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫ہاں‬ ‫صاں‬ ‫کہ جس کے ساز پر ر‬
‫ن ن خ‬ ‫ن‬
‫ن ہ ما و گے‪ ،‬ہ ما و ‪ ،‬ی ر‪ ،‬اچ ھا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کھ ٹ ّا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دل‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ا ی ب‬
‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫بڑے آے کہی ں کے از ب ردار‬

‫‪190‬‬
 ‫ن‬
‫پڑے اس از ب رداری پ ہ پ ھٹ کار‬
‫ن‬
‫ے حاصل ہ وا ک ی ا‬ ‫ست اے سے جم ھ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے م کو مال ک ی ا؟‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ج الے سے ھ‬
‫ن ن ت‬
‫ی از و از‪ ،‬وب ہ‪ ،‬ی ہ معمّا‬
‫ے حل کب ھی جم ھ سے‪ ،‬ن ہ ہ و گا‬ ‫ہ وا‬
‫ہ شن‬
‫کت‬ ‫ل‬
‫ے ہ ی ں کس کو‬ ‫مال د ی ں ہ‬ ‫ج ِ‬
‫م کت‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں کس کو‬ ‫گاہ سر گی ں ہ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫داز‬ ‫ا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ادا ک ی ا‪ ،‬ی‬
‫ک‬ ‫از‬
‫غ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫نی ہ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫مزہ‬ ‫اور‬ ‫وہ‬ ‫یہ ع‬
‫غ‬ ‫جم ش‬
‫سّم عر ہ وں‪ ،‬مہ ہ وں‪ ،‬لَے ہ وں‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہ‬
‫کو ی سا ِز طرب وں می ں کہ َے وں؟‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫ص ی دہ وں‪ ،‬زل وں‪ ،‬ی ا رب اعی‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫و گوی ا صن ف ہ وں اک ش اعری کی‬
‫ت‬
‫ص‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫سن ب ی اں ہ‬ ‫ت ہی ں حا ل اگر ح ِ‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫و می رے م ہ می ں ھی گوی ا زب اں ہ‬
‫بس اب خ اموش ہ و ج اؤ خ دارا !‬
‫ئ‬
‫کہی ں پ ھر ہ و ن ہ کو ی ب ات پ ی دا‬

‫‪191‬‬
‫مشرقی خاتون سے‬

‫ت من ج‬
‫زم ح ی ات‬ ‫تب ِ‬ ‫اے کہ ج ھ ر صر م‬
‫ت پ ت ح عی ِ ن‬
‫ش‬ ‫پ ہ‬
‫روح پری ا ی ن ہ ب ن‬ ‫ی ک ِر ق س ی می ں تو ِ‬
‫غ ع‬ ‫ش‬
‫م ر ی و م ربی لی م حاصل کر‪ ،‬مگر‬
‫ن ن‬ ‫اّل‬
‫ن‬
‫ب ن کے ع مہ‪،‬وب ِال ل و ادا ی ہ ب ن‬‫ہ‬ ‫ج‬
‫ن‬
‫ے گھر کے آئ ن ہ خ ان ہ می ں دی کھ اپ ن ا ج مال‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ف‬
‫مح ِل ا ی ار می ں صوی ِر حی را ی ن ہ ب ن‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے ی ری آب رو‬ ‫ہ‬ ‫ج امۂ ہذی ِب م رق سے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ تق‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫م ربی ل ی د می ں و ِگ عری ا ی ہ ب ن‬ ‫ن‬
‫خ‬ ‫نب‬ ‫ن‬
‫ے چ وں کی ب ر‬ ‫پ‬‫ے گھر کو دی کھ اور لے ا‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬اپ وں سے ب ی گا ی ن ہ ب ن‬ ‫بس اسی می ں ی ر ہ‬
‫ن‬
‫کش ج ن ت ب ن ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫رہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ھر‬ ‫ےگ‬
‫اپ‬
‫ِ ن‬ ‫گش‬ ‫غ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ی ر کے ن می ں ر ِک سر ِو ُست ا ی ہ ب ن‬ ‫ش‬ ‫ل‬
‫ت خ‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ے را لوت کدہ‬ ‫ہ‬ ‫عروس رق‪،‬شم رق‬ ‫اے ف ِ‬
‫ش ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫م ربی مح ل می ں و ِمع ب ست ا ی ن ہ ب ن‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے ہت ینرے ل‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫یوس ست ِان حمب ت‬
‫ن ف‬
‫ن‬
‫مصر کے ب ازار می ں ج ِس راوا ی ہ ب ن‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے کہ رکھ ِرق مرا ب کا ی ال‬ ‫ہ‬ ‫مصلحت ی ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫اے مری ب ل یس‪ ،‬ج وی اے لی ما ی ہ ب ن‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫ے کہ اپ ی حدشسے و آگے ن ہ ب ڑھ‬ ‫ہ‬ ‫مدعا ی ہ‬
‫ن‬ ‫پن‬ ‫خت‬
‫ن‬
‫من ج ا ی ہ ب ن‬ ‫ے کہ ا ی د ِ‬ ‫م صر ی ہ ہ‬
‫‪192‬‬
 ‫ن‬ ‫چ‬ ‫بخ‬ ‫ئ‬
‫ی اد رکھ‪ ،‬پ چ ھت اے گی‪ ،‬ی ہ ی ودی ا ھی ہی ں‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ہ وش می ں آ‪ ،‬دی کھ می ں کہت ا ہ وں دیوا ی ہ ب ن‬

‫‪193‬‬
‫ہندی عورت سے‬

‫خ‬
‫اے ہ وش م ن د و ب ا ب ر‬
‫ن‬
‫ے کم ظ ر‬ ‫یک وں ب ن رہ ی ہ‬
‫مصر حمب ت چ ھوڑ کر‬
‫ت ِ‬
‫ے اب کدھر‬ ‫و ج ا رہ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ک عاں کا ی ہ رست ا ہی ں‬
‫ن‬
‫یوسف ی ہاں ب ست ا ہی ں‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫راہ و ا کو چ ھوڑ ا‬ ‫ِ‬
‫ن ن‬ ‫خ‬
‫ا الص سے م ہ موڑ ا‬
‫شت ت ن‬ ‫ن‬
‫اپ وں سے ر ہ وڑ ا‬
‫نت ن‬ ‫غ‬
‫روں سے ا ا ج وڑ ا‬ ‫ی ت‬
‫ن‬
‫ے زی ب ا ہی ں‬ ‫ہ رگز ج ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫زی ب ا ہی ں‪ ،‬اچ ھا ہی ں‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے و‪ ،‬طوسی ن ہ ب ن‬ ‫ہ دی ہ‬
‫امری کن و روسی ن ہ ب ن‬
‫ت‬
‫ن‬
‫ے و وسی ہ ب ن‬ ‫ج‬ ‫دیوی ہ‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ے و لوسی ن ہ ب ن‬ ‫ت ی گم ہ‬
‫ق غ‬
‫ل ی د ی روں کی ن ہ کر‬
‫ن ض‬ ‫قئ‬
‫ا م رہ ا ی و ع پر‬ ‫پ‬
‫ن‬
‫لکھ پڑھ‪ ،‬مگر ا سان ب ن‬
‫ف‬
‫صدق و و ا کی کان ب ن‬

‫‪194‬‬
 ‫ف‬
‫مہر و و ا کی ش ان ب ن‬
‫ج سم ح ی ا کی ج ان ب ن‬
‫غ‬ ‫ت ِ‬
‫ے ‪ ،‬چک ھ ور کر‬ ‫و کون‬
‫ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ُت‬
‫ے رکھ ظ ر‬ ‫ے پ ہ پا‬ ‫رب‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ی ری و ا‬ ‫د ی ا می ں ہ‬
‫ف‬ ‫ض‬
‫رب المث ل اے ب ا ص ا‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫آ ی ن ۂ عصمت ما‬
‫سن ح ی ا‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ے ت ی را ہ‬‫ہ‬
‫ِ‬
‫اس حسن کی پردہ دری‬
‫ت‬
‫ے ری‬ ‫الری ب ذلّت ہ‬
‫ن ت‬
‫ے دی دہ ور‬ ‫ما ا کہ و‬
‫ہ ت ن‬
‫ے ی ری ظ ر‬ ‫عالم پ ہ ہ‬
‫ت خ‬ ‫ن‬
‫ے ج ھ کو ب ر‬ ‫د ی ا کی ہ‬
‫ت‬
‫ا ن ا کہوں گا می ں مگر‬
‫ت ن‬
‫ی ری گ ِاہ دور ب ی ں‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ا ج ام پر پڑ ی ہی ں‬
‫خ ن‬ ‫غ‬
‫سن ود ما‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫رب‬ ‫م‬
‫ے اک آئ ن ہ‬ ‫عب رت کا ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫یک وں ی ری چ م سرمہ سا‬
‫ِ‬ ‫ت ن‬
‫درس ح ی ا‬ ‫ل‬
‫ی ی ن ہی ں ِ‬
‫سن ظ ر سے کام لے‬
‫ن‬ ‫ح فِ‬
‫غ‬
‫ا ل ن ہ ہ و ا ج ام سے‬

‫‪195‬‬
‫خاتون مسلم سے‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ن ن‬
‫اف ا سا ی‬ ‫ِ‬ ‫وہ عورت ج و کب ھی ھی مظ ہرنِ اوص‬
‫ن‬ ‫ن ت‬
‫زم امکا ی‬ ‫وہ عورت م صر ھا جس ہ ظ م‬
‫ف حت ش پ ِ ب ِ ف ئ‬
‫وہ عورت خ ر ھا م رق کو جس کی ب ا و ا ی ر‬
‫پ ثن‬ ‫ن‬ ‫ت ت‬
‫وہ عورت جس کی ہ س ی ھی شزماے ھر می ں ال ا ی‬
‫ب‬
‫ت‬
‫وہ عورت جس کا دل پروان ۂ ِمع حمب ت ھا‬
‫ف ُف ت ن ن‬
‫وہ عورت جس کے دم سے مح ِل ال ت ھی ورا ی‬
‫ت‬
‫ّ‬
‫وہ عورت ج و سراپ ا پ ی ک ِر حلم و مروت ھی‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫وہ عورت جس کی صورت سے ع ی اں ھی ِان ا سا ی‬
‫ن ت‬ ‫خ‬
‫ش‬
‫وہ عورت جس سے لوت خ ان ۂ م رق کی رو ق ھی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫شق‬
‫وہ عورت اصل می ں ج و م ر ی لوں کی ھی را ی‬
‫ح‬ ‫م‬

‫ے‪ ،‬ج نو اب ب ِ‬
‫زم عالم می ں‬ ‫عورت ہ‬‫ش‬ ‫وہ عورت‪ ،‬ہ اں وہ ی‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ت ش‬
‫صورت ِمع ب ست ا ی‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ما ا ب ن گ ی ہ‬
‫غ ت‬
‫ے دل اس کا‬ ‫ہ‬ ‫چک ھ ایسا م ربی ہذی ب پر آی ا‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ت ّ‬ ‫ش‬
‫ے ب ی گا ی‬ ‫کہ م رق کے مدن سے ہ و ی ج ا ی ہ‬
‫وس پ اکی زہ‪ ،‬ن ہ وہ طر ِز پ س ن دی دہ‬‫ِ‬ ‫ب‬‫ل‬
‫ن ہ وہ م‬
‫ن‬ ‫فخ‬
‫ے ِگ عری ا ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اس ا رہ ہ‬ ‫کہ اب اس کا ل ب ِ‬
‫ن ش‬ ‫ن خ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ہ وہ ِانن حمب ت ہ‬ ‫الق و عادت ہ‬ ‫ہ وہ ا‬
‫فش‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬ن ہ وہ طر ِز گل ا ا ی‬ ‫سن سّم ہ‬
‫ن ہ وہ ح ب‬
‫ن ِ‬
‫ن‬
‫حری م از می ں رہ ن ا‪ ،‬دلوں پر حکمراں ہ و ا‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫نِت ن‬
‫س‬
‫ے ب ِط لی ما ی‬ ‫پ س د آ ا ہی ں اس کو کہ ہ‬
‫ش‬ ‫ش ش‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫عالم م رق می ں برپ ا نہ‬ ‫رض اک و ِر مح ر‬
‫ن ت ِ‬
‫ی‬
‫ے ب رب ادی و ویرا ی‬ ‫ج دھر د کھو‪ ،‬ظ ر آ ی ہ‬

‫‪196‬‬
 ‫ت‬ ‫س‬ ‫خت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ون لم سُن! کہ می ں ج ھ سے ی ہت ا وں‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫سُن تاے ا ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ورش پ ی دا و پ ہا ی‬ ‫کہاں و اور کہاں ی ہ ِ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫ق‬ ‫ت ت‬
‫ے ل ی ِد م رب کی رورت ہ ی ہی ں کو ی‬ ‫جھ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫کام رب ّا ی‬ ‫ں اح ِ‬ ‫ی‬ ‫ے موج ود ہ‬
‫کہ ی رے واس ط‬
‫نت‬ ‫ق‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬نت ب ھل ا و اگر چ انہ‬ ‫ہ‬ ‫ن ب ھل‪ ،‬ہ اں اب ب ھی مو ع‬
‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے دیوا ی‬ ‫ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ھ‪،‬‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫لے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫رد‬
‫حق ق‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫س‬ ‫ب‬
‫ے کہ ا ب ھی و جم ھ لے اس ی ت کو‬
‫ش ن‬ ‫ق‬ ‫ن ی مت ہ‬
‫‘‘چ را کارے ک ن د عا ل کہ ب از آی د پ ی ما ی’’‬

‫‪197‬‬
‫تبریک‬
‫(اعالن آزادی کے بعد)‬
‫ِ‬

‫َ‬
‫مژدہ ب اد‪ ،‬اے مرک ِز دو ِر ج ہاں‬
‫نش‬
‫اے مرے ہ ن دوست اں‪ ،‬ج ن ت اں‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫آ گ ی ا اب و ِت آزادی ری ب‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ہ و گ ی ا ب ی دار‪ ،‬واب ی دہ صی ب‬
‫ن ف‬ ‫ش‬
‫م ط ِلع م رق سے کال آ ت اب‬
‫نق‬ ‫ق‬
‫ے رن ِگ ا الب‬ ‫ئہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫دی د کے‬
‫ق‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫سمت ب رگ ہ آ ی راہ پر‬
‫ٹ‬ ‫ُِ‬
‫ت‬
‫ے وہ ی رے ب ام و در‬ ‫ج گمگا ا ھ‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫وہ ب ہار آ ی‪ ،‬گ ی ا دو ِر زاں‬
‫ن‬
‫گ‬
‫ے آج ر ِگ لست اں‬ ‫ن‬
‫دی د ی ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫صحن گلش ن روکش م خ ان‬
‫ِ ی ہ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫رگس مست ا ہ ہ‬ ‫مح ِو حی رت ت ِ‬
‫ہ و م ب ارک ج ھ کو ی ہ رو ِز سع ی د‬
‫یش‬
‫ے ہ ل من مزی د‬ ‫پ ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫مک‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ع‬
‫واب آزادی کی ی ہ ب یر ہ‬
‫ق‬ ‫ِ‬
‫تق‬
‫ے‬‫اے می ں رب اں! واہ ک ی ا دیر ہ‬
‫ل ی کن اے ہ ن دوست اں‪ ،‬می رے وطن !‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫کم ظ ر ہ ی ں ی رے ی خ و ب ر من‬

‫‪198‬‬
 ‫خ ن خ‬ ‫خ‬
‫ود پرست و ود ما و ود ست ا‬
‫نغ‬ ‫ن ن‬
‫دھن می ں ہ ی ں مہ سرا‬ ‫اپ ی اپ ی ُ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫لخ ئ ا کار کا را ِز ہاں‬
‫ن‬
‫ے اب زماے پر ع ی اں‬ ‫ہش و رہ ا ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫ی خ سادہ دل‪ ،‬بر من ہ و ی ار‬
‫شف‬ ‫شف‬ ‫خ غ‬
‫ود رض‪ ،‬آ ت ہ سر‪ ،‬آ ت ہ کار‬
‫ف ن ش‬ ‫ّ‬
‫ے مروت‪ ،‬ب یو ا‪ ،‬اآ ن ا‬ ‫ب‬
‫ن ن ف‬
‫اپ ی اپ ی کر می ں ہ ی ں مب ت ال‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬
‫ی ہ رے رز د‪ ،‬ی ہ ی رے پ وت‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫س وت‬ ‫ی ہ رے دلب ن د‪،‬ی ہ ی رے پ‬
‫غ ً ق ن‬
‫ال ب ا وا ف ہی ں اس راز سے‬
‫ن بت‬
‫ے سوز و ساز سے‬ ‫ز ندگی ن ی ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے عرۂ سو ِز وطن‬ ‫جا ہ‬ ‫زا‬
‫نغ‬ ‫ف‬
‫سا ِز ال ت ب ھی اگر ہ و مہ زن‬
‫ے کی ا‬ ‫ن‬
‫ور ہ دو ِر ج ِام آزادی ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ای ک دھوکا‪ ،‬اک ری ِب اروا‬
‫حق ق‬
‫ے ی ت ای ک سحر سامری‬ ‫ہ‬
‫ف ِ‬ ‫خ‬
‫ساح ِر وش کار کی ا سوں گری‬
‫ت ن‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫می ری حق گو ی سے و ر ج ور ہ‬
‫کت‬
‫ے’’‬ ‫ے ہ ی ں کہ ‘‘دلّی دور ہ‬ ‫لوگ ہ‬

‫‪199‬‬
 ‫ّ‬
‫جام اولیں‬
‫ِ‬

‫ّت‬‫ت‬
‫ط‬
‫مد وں سے ھی لب جس چ یز کی‬
‫ت خ ئ‬ ‫ئ‬
‫آگ ی وہ ہ ا ھ آ ر آ گ ی‬
‫دو ِر آزادی کا ج ِام اولی ں‬
‫ن‬
‫ست سا ِز کم گاہ و پ اک ب ی ں‬ ‫م ِ‬
‫راغ آرزو‬ ‫چ‬ ‫ل‬ ‫ض و ف ش اں مث‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دماغ آرزو‬ ‫کشی ف آمو ِز خِ‬
‫ے ودی و آگ ہی‬ ‫زم ب‬ ‫مع ب ِ‬
‫ِن ش ن ف‬
‫رو ِق کا ا ۂ رماں دہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ع‬
‫ے مود‬ ‫راہ مود و ب‬ ‫م ِل ِ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫رو ن ِی دی دۂ ب ود و ب ود‬
‫ن‬
‫ماہ ت اب آسم ِان ز دگی‬
‫ن‬ ‫ض فش‬ ‫ف‬
‫اب و ِان ز دگی‬ ‫آت ِ‬
‫آگ ی ا ج ب دور می ں مست ان ہ وار‬
‫ب ہ ئ‬
‫ے ب ادہ گسار‬ ‫سر سج دہ و گ‬
‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے ودی طاری ہ و ی‬ ‫م ی کدے پر تب‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫آب لخ پ ھر ج اری ہ و ی‬ ‫تِ‬ ‫ے‬ ‫جو‬
‫ش ش‬
‫می ک ِان ن ہ کام و خ ام کار‬
‫ت خ‬ ‫خ‬ ‫بن‬
‫دگان ود پرس ی و مار‬ ‫ِ‬
‫ن خ ن خ ف‬
‫کم گاہ و ود ما و ود روش‬
‫ُ ن‬ ‫ئ خ‬
‫ست صہ ب اے ودی و درد وش‬ ‫م ِ‬
‫‪200‬‬
 ‫بئ ن‬ ‫ن اش ن‬
‫اس رن گ و وے ز دگی‬ ‫ِ‬
‫ئ ن‬ ‫ح‬ ‫ےن‬
‫سن روے ز دگی‬ ‫ِ‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫تب‬
‫خ‬
‫لخ کام و ب د زب ان و ی رہ سر‬
‫خ‬ ‫شت‬
‫ے بر‬ ‫رسم آ ی سے تب‬ ‫راہ و‬
‫ئ ِ‬
‫ے ب د مست پی کر لخ ج ام‬ ‫ہ وگ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ن ی ا ِز ن ن گ و ام‬ ‫ب‬ ‫ے پ ھر‬ ‫ب نگ‬
‫شف‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫صف ب ہ صف‪ ،‬ج ر ب کف‪ ،‬آ ت ہ سر‬
‫ش ش‬ ‫ن‬
‫ے ب ا صد ور و ر‬ ‫قم ی کدے سے کل‬
‫ف‬ ‫غ‬
‫ت ل و ارت کا ک ی ا طو اں ب پ ا‬
‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ام ی ا ِز حق و ب اطل ا ھ گ ی ا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫کر دی ا ب رہ م ظ ِام ز دگی‬
‫ن‬ ‫نت‬
‫ے ب ی اد کی‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہا‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫ات کہن‬ ‫ی ِ‬ ‫روا‬ ‫سب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ڈا‬ ‫وڑ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ و گ ی ا ب د ام اب ِام وطن‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫روداد‬ ‫کن‬ ‫ک ی ا کہوں می ں‪ ،‬دل‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ماد ِر ہ دوست اں‪ ،‬ی ہ‬
‫اد‬ ‫ر‬

‫‪201‬‬
‫آزادی کے بعد‬

‫نش‬
‫ذک ِر آزادی ن ہ چ ھی ڑ اے ہ م ی ں‬
‫ئ‬
‫در ِد دل حد سے ن ہ بڑھ ج اے کہی ں‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ئ‬
‫مل گ ی ہ م کو المی سے ج ات‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں مگر وہ وا عات‬ ‫می ں ے دی کھ‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫روح رسا‪ ،‬ج ا گداز و دل راش‬
‫ہ و گ ی ا ج ن سے کیل ج ہ پ اش پ اش‬
‫نت ت‬ ‫خ‬
‫ی ر ج و ہ و ا ھا وہ و ہ و چ کا‬
‫ش ش‬
‫ے و ِر مح ر کی وں ب پ ا‬ ‫ہ‬ ‫آج کل‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫ے پری ا ی کا آ ر ک ی ا سب ب‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫بڑھ گ ی حد سے زی ادہ ک ی ا طلب‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫یک وں دلوں می ں د ِر آزادی ہی ں‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے زمی ں‬ ‫ے‪ ،‬اپ ی ہ‬ ‫آسماں اپ ا ہ‬
‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫راز‬ ‫اک‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ے کی ی‬
‫ہ‬ ‫ب ات کہ‬
‫ے‬‫سوز سے لب ریز دل کا ساز ہ‬
‫خ ن‬ ‫خ غ‬
‫ے آدمی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ود‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫رض‬ ‫ود‬
‫ن‬
‫ے آدمی‬ ‫ب دۂ حرص و ہ وا ہ‬
‫ے مگر‬
‫ہ‬ ‫رن ِگ یم خ ان ہ دگرگوں‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے ‘‘سا ی’’ کی ظ ر‬ ‫دور ب ی ں ہ‬
‫ے اپ‬

‫‪202‬‬
 ‫ن ن‬
‫گاہ از می ں‬ ‫ے اس کی ِ‬ ‫نسحر تہ‬
‫غ‬
‫ے اس کے ساز می ں‬ ‫ی ہ‬‫ں‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫مۂ‬
‫قئ ن‬ ‫ش‬
‫ے ج ا کا وہ ا ل ہی ں‬ ‫ِ ب‬ ‫ورش‬
‫ئ ن‬ ‫ت‬
‫ج بر و اس ب داد پر ما ل ہی ں‬
‫ہئ‬
‫ے‬ ‫صب ر سے چک ھ کام لی ن ا چ ا‬
‫ہئ‬ ‫ت ش‬
‫لخ و ی ری ں ج ام لی ن ا چ اے‬
‫فق َ خ‬ ‫ن‬
‫ے ط دو ِر مار‬ ‫چ د روزہ ہ‬
‫ن تش‬ ‫ئ‬ ‫ُ‬
‫دور ہ و ج اے گا اک دن ا ار‬

‫‪...‬‬

‫ق‬
‫سا ئ یم خ ان ۂ ہ ن دوست اں‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے ک ن ا مہرب اں‬ ‫ہ‬ ‫ے ر دوں پر‬ ‫اپ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ہ ی ں ظ ر می ں اس کی ی خ و بر من‬
‫غ‬ ‫یل ئ‬
‫حب وطن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫سا‬ ‫اب‬ ‫ے‬ ‫ج‬
‫ی ئ‬ ‫عم‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے دا ِد ل اب د ج‬ ‫ید ج‬
‫یک ئ‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫دمت وم و وطن اب ج‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫نغ‬
‫ے ماد ِر ہ دوست اں‬ ‫مہ زن ہ‬
‫ے سارا ج ہاں‬ ‫گوش ب ر آواز ہ‬
‫ہ ن ہئ‬
‫ے‬ ‫ہ وش می ں اب م کو آ ا چ ا‬
‫ن ہئ‬
‫گی ت آزادی کا گا ا چ اے‬

‫‪203‬‬
‫ہنگامہ زار‬

‫ق‬
‫سا ئ یم خ ان ۂ راز و ن ی از‬
‫ے آج چک ھ ہ ن گامہ ساز‬ ‫سو ِز دل ہ‬
‫ے ن ی ا دو ِر زماں‬ ‫رن‬
‫گ الی ا ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫زم ج ہاں‬ ‫ے م ظ ر ِب ِ‬ ‫دی د ی ہ‬
‫نق‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ے ی ہ ا الب‬ ‫یہ‬ ‫ز‬ ‫امت‬ ‫کی ا ی‬
‫ت‬
‫ے ای ک عالم پی چ و اب‬ ‫کھا رہ ا ہ‬
‫ف ز دگی‬
‫ن‬
‫حر‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ف کر دن‬
‫ِ یہ ی ِ‬
‫ذوق ب ن دگی‬ ‫ہ‬ ‫ش وق ص اں ے‪ ،‬ن‬
‫ِ‬ ‫ُ ِ عی ہ‬
‫ف‬ ‫ٹ ئ‬
‫ے دہ ر سے رسم ج ا‬ ‫ہ‬ ‫ا ھگ ی‬
‫ِ‬ ‫ئ‬
‫اب ن ہ ں کو ی کسی کا آش ان‬
‫غ‬ ‫ثی ن‬
‫حب وطن‬ ‫ے ا ر ے مۂ ّ‬
‫ش‬ ‫ب ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے م طلب کے ہ ی ں ی خ و ب ر من‬ ‫اپ‬
‫ف‬
‫وحدت ا کار سے خ الی ہ ی ں دل‬ ‫ِ‬
‫ج ذبنۂ ای ث ار سے خ الی ہ ی ں دل‬
‫ئ غ‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫ے اب ہ کو ی م گسار‬ ‫ہ م سہ‬
‫ن‬
‫گو ب ظ اہ ر ہ ی ں ہ زاروں ج اں ث ار‬
‫ّ‬
‫وہ حمب ت‪ ،‬وہ مروت اب کہاں‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫وہ ری عت‪ ،‬وہ طری ت اب کہاں‬

‫‪204‬‬
 ‫تف‬ ‫ن‬
‫اس طرف ب ھی اک گ ِاہ ال ات‬
‫ن‬
‫ہ و چ ال برہ م ظ ِام کائ ن ات‬
‫ن‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ک ی ا کہا‪ ،‬ی ہ سچ ہی ں‪ ،‬یوں ی ہی‬
‫ن‬
‫ے مگر اب دی د ی‬ ‫ن‬
‫گ عالم ہ‬ ‫ر نِ‬
‫نت‬ ‫ن‬
‫زم ا خ اب’’‬ ‫ے ر ِگ ‘‘ب ِ‬ ‫دی د ی ہ‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں ہ ر طرف چ ن گ و رب اب‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫می ک ِان کہن ہ و و‪ ،‬صد ہ زار‬
‫ے ہ ی ں چ ار سو دیوان ہ وار‬ ‫پ ھر رہ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ساران ج ہاں’’‬ ‫نعرہ ُ ٹزن ہ ی ں ‘‘ اک ِ‬
‫ے ہ ی ں زمی ن و آسماں‬ ‫گو ج ا ھ‬
‫ش‬ ‫خف‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫وم ت ہ‪ ،‬ہ و ی ار!‬ ‫ہ و ی ار‪ ،‬اے ِ‬
‫ئ‬
‫مردان کار’’‬ ‫‘‘‬ ‫اب‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫داں‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫آ‬
‫نِ‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ی‬‫خگ ن ئ‬
‫ود ما ی سے ا ہی ں ال ت ہی ں‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫خ ف ش‬
‫ود رو ی سے ا ہی ں ر ب ت ہی ں‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫کار امے ان کے ہ ی ں م ہو ِر عام‬
‫ص ح و ش ام‬
‫ے دو ِر ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ان کے ق ض‬
‫ب ی ہ‬
‫ی ہ حمب ت کیش ہ ی ں‪ ،‬حق کوش ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ف ن‬
‫ے ن ی ا ِز ک ِر یش و وش ہ ی ں‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ش ۂ خ دمت سے ی ہ سرش ار ہ ی ں‬
‫ق‬
‫سروری کے بس ی ہی ح دار ہ ی ں‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬گر‬ ‫ہ‬ ‫سچ‬ ‫عی‬ ‫وا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫یہ ہ‬
‫سچ‬ ‫و‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫ی ر دی کھا ج اے گا اب و ت پر‬

‫‪205‬‬
‫راز شعر گوئی‬
‫ِ‬

‫ش‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫زم کا ات‬ ‫ے ِمع ب ن ِ‬ ‫ج لوۂ و ِر ازل ہ‬
‫ئ غ‬ ‫ن‬
‫ے ب ِ ن اے مۂ سا ِز ح ی ات‬ ‫سن مع ی ہ‬ ‫ِ‬ ‫ح‬
‫ف ئ‬ ‫یک ن‬
‫ے رن ِگ ض اے آسماں‬ ‫ے کی چ یز ہ‬ ‫د ھ‬
‫شف‬
‫ین ہ ست اروں کا چ مک ن ا‪ ،‬ی ہ ب ہا ِر گل اں‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے کو ی ماہ وش مح ِو رام‬ ‫ج‬
‫ا مست اں می ں ہ‬
‫خ ش‬
‫کش ور ی ِد ج ام‬ ‫ے رو ِ‬ ‫م ی کدہ می ں چ ل رہ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫کی ف آگی ں‪ ،‬روح پرور‪ ،‬ج اں روز و دل واز‬
‫خ بخ نغ‬ ‫ق لب ش‬
‫ے ود ود مہ طراز‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اعر‬
‫ت‬ ‫ق ِ‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫خ‬
‫ص ح اب‬ ‫ے مہر ِ ب‬ ‫صر ِ اور می ں ی ا گس ر ہ‬
‫قن‬ ‫ٹ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ش ف‬
‫ے اب‬ ‫ل ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫طرت‬ ‫اد‬
‫ئہ ِ خ ن ی غن‬
‫ن‬
‫ران وش وا ہ ی ں مہ سا ِز ز دگی‬ ‫طا ِ‬
‫ن‬
‫درس را ِز ز دگی‬ ‫ےہی ں ِ‬ ‫اہ ِل دل کو دے رہ‬
‫ف ئ‬ ‫ف‬
‫ے ض اے گلست ِان رن گ و ب و‬ ‫روح ا ہ‬
‫زا‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے از سے ص ِحن چ من می ں آ جو‬ ‫موج زن ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫چش‬
‫ے اس ا داز سے‬ ‫ارہ ہ‬ ‫م‬
‫م اعر حو ظ‬
‫ِ ق ِ ئ‬
‫ے وا ف ہ و کو ی م ی کش ج ہاں کے راز سے‬ ‫ج یس‬
‫خ ن‬
‫ی ہ حمی ِط ب ی کران و کوہ سا ِر ود ما‬
‫نف‬ ‫ب ئ خ خ‬
‫آ جوے وش رام و سب زہ زا ِر ج ا زا‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫رق ج والن و رار‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫االں‪،‬‬ ‫اب ِر ب اراں‪ ،‬رع ِد‬
‫خش‬ ‫ئ‬ ‫فض ئ ف‬
‫ی ہ اے دل ری ب و ی ہ واے و گوار‬ ‫ہ‬

‫‪206‬‬
 ‫شنئ‬
‫می گسا ِر پ اک ب ی ن و آ اے سوز و ساز‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫روش ز دگی و م گسا ِر اہ ِل راز‬
‫ن غمی ِ‬
‫خ ن‬ ‫ن‬
‫ے ش اعر ر گی ں ب ی ان و وش ظ ر‬ ‫مہ زن ہ‬
‫ئ‬ ‫ِ‬
‫خ ش‬ ‫کھ‬
‫ے ہ ی ں راز ہ اے ی ر و ر‬ ‫ے ت کلف ُ ل رہ‬ ‫ب‬

‫‪207‬‬
‫اضطراب و سکوں‬

‫ض‬ ‫م ں کہ ت ھا سر ش ت‬
‫طراب آرزو‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫صد‬ ‫ۂ‬ ‫گ‬ ‫ی‬
‫مر ب ھر ن‬
‫ے ج ا رہ ا‬ ‫کاوش ب‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ع م‬
‫ج ت ئ ّ ِئ‬ ‫ن‬
‫ز دگی ب ھر س ج وے مدعاے دل رہ ی‬
‫نق‬ ‫ّ ئ‬
‫مدعاے دل مرا پ ھر ب ھی مگر ع ا رہ ا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫امرا ِد آرزو رہ کر گزاری ز دگی‬
‫ن‬
‫اب آرزو ہ وے کا بس سودا رہ ا‬ ‫ِ‬ ‫کام ی‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫ای ک مدت ت ک رہ ا می ں از ب ردا ِر رد‬
‫ش‬ ‫ج ت‬
‫ے ق دیر کا کوا ر اہ‬ ‫اک زمان ہ ت ک م ھ‬
‫ت‬ ‫الکھ ت دب روں ہ ب ھی حاصل س‬
‫کون دل ن ہ ھا‬ ‫ی پ‬
‫ِت‬ ‫نت‬ ‫ص‬
‫ف‬
‫ک‬
‫ک ِر الحا ل می ں ج ِان ا واں ھو ا رہ ا‬
‫ت‬ ‫ش ن‬
‫س‬ ‫گ‬
‫دل کن اکام ی اں ھی ں ‪ ،‬ج اں ل مایوس ی اں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫س ت ج ا ی کی ع ای ت ھی کہ می ں ز دا رہ ا‬
‫ن ق‬
‫عمر ب ھر یوں ہ ی رہ ا واما دۂ م صود می ں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ہ ر دم پر اک ری ِب آرزو کھا ا رہ ا‬
‫ئ خ ن‬ ‫خ ف‬
‫ُکھل گ ی ا آ ر ری ِب آرزوے ود ما‬
‫خ ق‬
‫کون دل ہ وا‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ش‬
‫اے و ا سمت! کہ اب حا تل ِ‬
‫ت‬
‫موج حرماں سر سے ج ب گزری و بیڑا پ ار ھا‬ ‫ِ‬

‫‪208‬‬
 ‫ح‬ ‫ت‬
‫ڈوب کر اب ھرا و می ں آسودۂ سا ل وا‬
‫ہ‬
‫ن ن‬ ‫ف ش‬ ‫ن‬
‫اب ہی ں دل می ں و و ِر وق کی ی ر گ ی اں‬
‫ن کھ ت ط‬
‫ے ہ ی لسم آرزو ب اطل ہ وا‬ ‫آ کھ ل‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫اعث سر گی‬‫گ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫وش م ّا‪ ،‬ب ِ‬ ‫اب ہی ں ِ‬
‫س ن‬ ‫اب جم‬
‫کون ز دگی حاصل ہ وا‬ ‫ِ‬ ‫لطف‬‫ِ‬ ‫ے‬
‫ھ‬

‫‪209‬‬
‫رفیقۂ حیات‬

‫ف‬ ‫غ‬ ‫ف‬

‫ن‬
‫اے ر ی ت ِق ز دگی‪ ،‬اے م گسار و ب ا و ا‬
‫ت‬
‫ےو‬ ‫راحت پ ہلو ہ‬ ‫ے‪ِ ،‬‬ ‫ب اعث سکی ِن دل ہ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ہ مراز ہ‬ ‫ے‪ ،‬ہ مدرد ہ‬ ‫ہ فمدم و دمساز ہ‬
‫ت‬ ‫تن ش‬ ‫ح‬
‫ےو‬ ‫م ِل امکاں می ں ہا‪ ،‬اہ ِد دل ج و ہ‬
‫ّہ ّہ‪ّ ،‬ذرہ ّذرہ‪ ،‬خ‬
‫اکدان دہ ر کا‬ ‫چپ چپ‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ِ ف‬
‫ے ط آ ی ن ہ دار‬ ‫سن دلرب ا کا ہ‬ ‫ِ‬ ‫ت ی رے ح‬
‫ف‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫گل وش رن گ و وش ب و‪ ،‬زی ن ت ا رو ِز چ من‬ ‫ِ‬ ‫اے‬
‫گش ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے رن ِگ ب ہار‬ ‫رے دم سے ل نِن س ی ہ‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن ت ہت‬
‫ڈھو ڈ ی ر ی ہ ی ں آ ھی ں ہ ر طرف ج لوہ را‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫بی‬
‫ے‬ ‫اہ ِل ش کی ظ ر می ں و سرانپ ا ور ہ‬
‫ن فش ت‬ ‫ن ش‬
‫اے گا ِر علہ رو‪ ،‬ی ہ ور ا ا ی ری!‬
‫ن ت‬
‫ے‬ ‫ِ ہ‬ ‫طور‬ ‫راغ‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ے د ی ا‪،‬‬ ‫واد ِی ای من ہ‬
‫ت ق خ‬
‫ے ی را صّہ واں‬ ‫عالم‬ ‫اک‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫لی‬ ‫تو وہ ل ی‬
‫ہ‬ ‫ٰ ہ‬
‫ف ن ت‬ ‫ف‬
‫ے بس ا سا ہ را‬ ‫مومن و کا ر کے لب پرقہ‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ن‬
‫ے صحراے ہ س ی‪ ،‬یس ہ ر بر ا و پ یر‬ ‫ج ہ‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے دیوان ہ را‬ ‫ی‬
‫جس کو د کھو‪ ،‬وہ ظ ر آ ا ہ‬
‫ت‬
‫ے اور دن ی ا کی ج ب ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ی را س ن ِگ آست اں‬
‫جن‬ ‫ت‬
‫ئت‬
‫ے ی ری پرس ش کا وں‬ ‫ے سب کے ل‬ ‫عام ہ‬

‫‪210‬‬
 ‫ن‬
‫ش اہ ہ و ی ا ہ و گدا‪ ،‬ی ا ر د ی ا مر ِد خ دا‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے سر گوں‬ ‫حسن کی دیوی! رے در پر ہ ر اک ہ‬
‫ن‬
‫ملکۂ ازک ادا‪ ،‬اے پ ی ک ِر حلم و ح ی ا !‬
‫نظ‬ ‫ت‬
‫زم ح ی ات‬ ‫ے ا ِم ب ِ‬ ‫عالم امکاں می ں و ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ِ ت‬
‫دگی‬
‫اب ز ن‬ ‫ن ہ ہ‬
‫و ہ تو و و پراگ دہن کضت ِ‬
‫ش‬
‫ے ج ھی سے م ب ط ی رازۂ ظ م ح ی ات‬ ‫ہ‬
‫ِن‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے دلرب ا و دل واز‬ ‫ہ‬ ‫ارغ ال ب الی می ں و‬
‫غ‬ ‫ش‬
‫ے ری ِک ب ی کسی و م گسار‬ ‫کسی می ں ہ‬
‫بی‬
‫ن‬
‫ت ن درستی کے زمان ہ م ں ا یس و دردم دن‬
‫ی‬
‫ت‬
‫ے اک ی مار دار‬ ‫اور ب ی ماری کی حالت می ں ہ‬
‫ن‬ ‫تش‬ ‫غ‬
‫ے و ری ِک ز دگی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حال‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫رض‪،‬‬ ‫ال‬
‫ی ہ ن‬ ‫غ‬
‫زی ن ِت رب ت کدہ ب ھی‪ ،‬رو ِق کاش ان ہ ب ھی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ے ر ی ِق ب ا و ا‬ ‫ساں‬
‫شی ک ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لوت‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫لوت‬
‫ت‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬پروا ہ ھی‬ ‫ب‬ ‫بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ے و مع ھی‪ ،‬ب ل ھی ہ‬ ‫گُل ھی ہ‬

‫‪211‬‬
‫درویش سے‬

‫ب یٹ ہ ن‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے یک وں ھا وا ا دو گی ں‬ ‫ِک ج عزلت می ں ہ‬
‫ئت‬
‫ے ج اگزی ں‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رے‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫ے ی ح‬
‫ک‬ ‫ار‬ ‫کس ل‬
‫ن‬ ‫ش خ‬
‫لطف ج لوت‪ ،‬گو ۂ لوت می ں م نل سکت ا ہی ں‬ ‫ن ِ‬
‫ش‬ ‫ج‬
‫ا من آرائ ی اں ب ھی دی کھ اے پردہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫لطف لوت ا ب ہ کے اے حق ن اس و حق گر‬ ‫ف ِ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫طرت وش کار کے ج لووںن پ ہ ب ھی اب اک ظ ر‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ی ہ ض اے ی لگوں‪ ،‬ی ہ مح ِل ج م و مر‬
‫خ‬ ‫ن ت‬
‫ے بر‬ ‫ےہی ںب‬ ‫دعوت ظ ّارہ ج ھ کو دے رہ‬ ‫ِ‬
‫ق‬
‫ص ح و ش ام کا‬ ‫سن ب‬ ‫ے ج لوہ ح نِ‬ ‫دی د کے اب ل ہ‬
‫ف‬ ‫تن ل ش‬
‫رخ ی لی ام کا‬ ‫چ‬
‫ک ا د کش ب ہ ش ِ‬
‫ے‬ ‫دہ‬ ‫ع‬
‫گردش ای ّام کا‬ ‫ے کر مہ‬ ‫عب رت آگی ں ہ‬
‫تت ِ ن‬ ‫خ‬
‫ے و ی رے ام کا‬ ‫ں ج امئ الی ہ‬ ‫م ی کدہ م‬
‫ی ئ‬
‫ے اک مصی ب ت آج کل‬ ‫ملک پر آ ی ہ و ی ہ‬
‫ق‬ ‫خ خ‬
‫ے وم و لّت آج کل‬ ‫م‬ ‫گ‬
‫س ت طرہ می ں ھری ہ‬
‫ّ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے اس کی عزت آج کل‬ ‫ی‬
‫ی پگ ہ‬ ‫ڑ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حاں‬ ‫ام‬
‫ض‬ ‫ف ئ‬
‫ے رورت آج کل‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫حوصلہ ا زا‬
‫ش ق‬ ‫ہ ت‬
‫ےب پا‬ ‫عرصۂ س ی می ں اک و ِر ی امت ہ‬
‫ف‬
‫اب وطن ہ ی ں مب ت ال‬ ‫ار‬
‫ی ب ِ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫آزادی‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ک‬

‫‪212‬‬
 ‫ہ‬ ‫تبٹ‬ ‫تن‬ ‫ش خ‬
‫ے و ی ھا وا‬
‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ہا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لوت‬ ‫گو ۂ‬
‫سر ب کف م ی داں می ں آ‪ ،‬اب حوصلہ ان کا بڑھا‬
‫ن ہئ‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬چک ھ کام کر ا چ ا‬ ‫کام کا ی ہ و ہ‬
‫ت‬
‫ہئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کارزا ِر ز دگی می ں ام کر ا چ اے‬
‫ن ہئ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ب ادۂ مہر و و ا کو عام کر ا چ ا‬
‫ن ہئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫نت‬
‫ا ظ ِام دو ِر وش ا ج ام کر ا چ اے‬
‫ن‬
‫ے سوز و ساز سے‬ ‫وج د می ں ال اہ ِل دل کو اپ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫آ ن ا کر دے ہ ر اک کو ز دگی کے راز سے‬
‫ت‬ ‫ن ُٹ‬
‫ے عالم امکاں ری آواز سے‬ ‫گو ج ا ھ‬
‫ِن ُ ئ‬
‫کام لے اپ ی دعاے ال مکاں پرواز سے‬
‫خ‬ ‫ق خ ش ن‬
‫و ِت امو ی ہی ں‪ ،‬وہللا اے مر ِد دا !‬
‫نف‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے رض کا‬ ‫ب‬
‫ک ی ا ہی ں احساس چک ھ ھی ج ھ کو اپ‬

‫‪213‬‬
‫بیاد یاراں‬
‫ِ‬

‫ث‬
‫دی ا ِر حسن سے گزرا ہ وں می ں اس ش ان سے اک ر‬
‫شق‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫راب عا ی در سر‬ ‫ِ‬ ‫لب‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫دگی‬ ‫سرو ِد ز‬
‫ق‬ ‫ف‬
‫ج واں ہ مت‪ ،‬ج واں طرت‪ ،‬ج واں دولت‪ ،‬ج واں سمت‬
‫ن ش‬
‫گاہ وق حق آگی ں‪ ،‬مج ا ِز راہ ج اں پرور‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ش من ق‬
‫اب رخ برا گ ن دہ‬ ‫مال اشہ ِد ع ی ِ‬ ‫ج ِ‬
‫ق‬
‫درت آذر‬ ‫ِ‬ ‫الل ع ق سے پ ی دا کم ِال‬ ‫ج ِ‬
‫ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫سن ودآرا کر مہ سا ِز رن گ و ب و‬ ‫ح‬ ‫گاہ‬ ‫ِ‬
‫ق ئ‬ ‫گ ِش ف‬
‫ب ہا ِر ل ِن طرت ب اے دلب ری در ب ر‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫فض ئ‬
‫م‬
‫اے ی کدہ داں‪ ،‬سوا ِد ی کدہ رو ن‬ ‫م‬
‫غ‬ ‫نش‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫گردش سا ر‬ ‫ک‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫سا‬ ‫گاہ‬ ‫ِ‬
‫ن خ ِ ئ‬ ‫ش‬
‫زب ِان می ک اں گوی ا ب صد ا دا ِز وش گو ی‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ب ہ ہ ر صورت‪ ،‬ب ہ ہ ر ع واں‪ ،‬طرب ا گی ز و ر ص آور‬
‫ن‬ ‫فئ ش‬ ‫ق‬ ‫فئ‬
‫ج اے حسن پر رب اں‪ ،‬و اے ع ق پر ازاں‬
‫ن‬ ‫غ خ حق ق‬
‫وان ی ت داں‪ ،‬وا پرداز ج ادوگر‬ ‫زل ف ِ‬
‫ح ن‬
‫ف ش ِام ب ت خ ان ہ‬ ‫بساط م ِل ر داں‪ ،‬حری ِ‬ ‫ِ‬
‫ش‬ ‫ہ ج وم ماہ و رو ں ے ن‬
‫رسش مح ر‬ ‫ِ‬ ‫پ‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫پ ی ب‬ ‫ِ‬
‫ن ن‬
‫ی از و از و سوز و ساز و دل ب ازی و دلداری‬
‫ن ف‬ ‫ف‬
‫گردش دوراں‪ ،‬ن ہ ک ِر ج و ِر ی لو ر‬ ‫ہ ذک ِر ِ‬
‫ن‬

‫‪214‬‬
 ‫ش‬ ‫نق‬
‫یکای ک گرد ب ا ِد ا الب آی ا نب ہ ای ں ورش‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫پری اں ہ و گ ی ا دم ب ھر می ں ظ م ز دگی ی کسر‬
‫ن ِ ن‬ ‫ف‬
‫ن ہ وہ مح ل‪ ،‬ہ وہ ہ مدم‪ ،‬ہ وہ م ظ ر‪ ،‬ہ وہ عالم‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ُن‬ ‫خ‬
‫ے ب ن ب ن کر‬ ‫ی ال و واب کی د ی ا ب گڑئج ا ی ہ‬
‫ٹ تن‬ ‫ت‬
‫ی ہ اری کی‪ ،‬ی ہ س ن ّا ا‪ ،‬ی ہ ہا ی‪ ،‬ی ہ ویران ہ‬
‫ن ئ ح ن‬ ‫ئ خ ن‬
‫ن ہ کو ی وش ظ ر رہ رو‪ ،‬ہ کو ی ق ما رہ ب ر‬
‫ن ش‬ ‫ن تش‬
‫ے‬ ‫اں‬ ‫ا‬
‫نب ی ب ہ‬ ‫در‬ ‫اں‬ ‫ا‬
‫ہ بیب‬‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫گو‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہو ہ‬ ‫ہ‬
‫ے گا یوں ظ ر پرور‬ ‫ت‬
‫کب ک رہ‬ ‫ق‬
‫سراب آرزو‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫زل صود می ں پ ھرے ہ ی ں آوارہ‬ ‫ِ‬ ‫الش م‬ ‫ِ‬
‫نش‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫دان دا ور‬ ‫اران وش آ ی ں‪ ،‬ہ رم ؔ ِ‬ ‫لمک ٹِ‬
‫ت‬
‫ے دل اے راز ج ب وہ ی اد آے ہ ی ں‬ ‫ڑپ ا ھت ا ہ‬
‫ف‬ ‫خ ن‬
‫دا ج اے کہاں وں گے حری ِان زب اں آور‬‫ہ‬

‫‪215‬‬
‫مشاعرۂ عالم‬

‫ن‬ ‫ف‬
‫‘‘ای ں طر ہ حکای ت است ب گر’’‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫اب س ن ہ ی ں علہ در سر‬ ‫ارب ِ‬
‫ے ب ہار کا زمان ہ‬ ‫ش‬
‫ای د ہ‬
‫ش‬ ‫ض‬ ‫ن ف‬
‫ن‬
‫ے اعرا ہ‬ ‫د ی ا کی ا ہ‬
‫ے طاری‬ ‫وہ ع ِالم کی فئ و کم ہ‬
‫ے می گساری‬ ‫اب عام ہ و ی ہ‬
‫خن‬ ‫غ‬
‫سا ر در دست ہ ی ں س ور‬
‫ے لب پر‬ ‫ت ن‬
‫آزاد را ہ اب ہ‬
‫ت ش‬ ‫پ ت‬
‫ے ہ ی ں دو آ ش ہ ب و روز‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ے ہ ی ں زمان ہ ب ھر کے دل سوز‬ ‫بن‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ب ادۂ لخ اگوارا‪!....‬‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫حق ب ات سے کرے ہ ی ں ک ن ارا‬
‫نف‬
‫ے ن ن می ں‬ ‫م‬
‫ے ہ ر ای ک اپ‬ ‫کان ل ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ا ہی ں سے ا من می ں‬ ‫رو ق ہ‬
‫ن ن‬
‫ے ہ ر ای ک اپ ی اپ ی‬ ‫ک ہت ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫سُن ت ا ہی ں کو ی ب ھی کسی کی‬
‫ئ‬
‫ب‬
‫ے‬ ‫اکت ارہ کو ی ج ا رہئ ا ہ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫گا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ہ‬ ‫ارے‬ ‫دو‬
‫نغہن‬ ‫پ‬
‫اصول مہ سج ی‬ ‫ھو نلے ہ ی ں ِ‬
‫ب‬
‫پروا ہی ں ان کو زیر و ب م کی‬

‫‪216‬‬
 ‫نئ‬ ‫ن‬
‫ےہی ں‬ ‫ے‪ ،‬سُر‬ ‫اب راگ ی ا ہ‬
‫ک ئ‬ ‫ن ُ‬
‫ےہی ں‬ ‫اپ ی دھن می ں وہ ھو گ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫ے‪ ،‬ک ی ا ران ہ‬ ‫ہ‬ ‫زل‬ ‫ک ی ا چ یز‬
‫ٹ‬
‫ن‬
‫ے آج کل زما ہ‬
‫خ ن‬ ‫قھمری کا ہ‬
‫ق‬
‫ے اب ھی ص ی دہ وا ی‬ ‫با یہ‬
‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ی ع ی م طلب کی رج ما ی‬
‫ف‬
‫ے عام مگر سان ہ سازی‬ ‫ہ‬
‫ے ی ہی زمان ہ سازی‬ ‫ہ‬ ‫ش ای د‬
‫ظ‬ ‫ئ ئ‬
‫ے لمت‬ ‫چ ھا ی ہ و ی ہ ر طرف ہ‬
‫قق‬ ‫ت‬
‫ے ج لوۂ ح ی ت‬ ‫مس ہ‬ ‫ور‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے اسی ر ود پرس ی‬ ‫ہ‬ ‫دن ی ا‬
‫ہ ت‬ ‫ِ‬
‫زم س ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ر ِگ ب ِ‬ ‫ےر گہ‬ ‫ب‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫نی ہ دو ِرتب ہار ک ی ا زاں ہ‬
‫ش فش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫خ ِل آ ش رر‬
‫ے‬ ‫وہ ب ا ِد سموم چ ل رہ ی ہ‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫ہ ر ِاخ گالب ج ل رہ ی ہ‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫ے‬‫طرے می ں ہ ر ای ک آ ی اں ہ‬
‫ن غ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫گاہ ب ا ب ہ‬
‫اں‬ ‫ے می ں ِ‬ ‫سک‬
‫گش‬
‫ے ی ہ حالت‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫اہ ِل ل‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ے ی امت‬ ‫گوی ا آے کو ہ‬
‫ل ش‬
‫ست ب ادہ‬ ‫ی م ِ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫عرا‬ ‫ی کن‬
‫کن‬ ‫ف‬
‫ے ت ی سادہ‬ ‫طرت ان کی ہ‬
‫خ‬ ‫ف‬
‫ے بر ہ ی ں‬ ‫ا کا ِر ج ہاں سے ب‬
‫خ ش‬ ‫ن ق‬
‫ف را ِز ی ر و ر ہ ی ں‬ ‫اوا ِ‬

‫‪217‬‬
 ‫حق ق‬ ‫ت‬
‫ے یہ ی ت‬ ‫الحق کہ لخ ہ‬
‫ت‬
‫ے آدمی ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫وڑ‬ ‫دم‬
‫ن‬
‫ے ی ہ زمان ہ‬ ‫دی پ ک کا ہی ں ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫گا ی ں اب م ی گھ کا ران ہ‬
‫رگ حمب ت‬ ‫ب‬
‫ے ا ھی ِ‬ ‫ساکن ہ‬
‫ض‬ ‫غ‬
‫ے رورت‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫’’‬ ‫زل‬ ‫دن ی ا کو ‘‘‬
‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے معج زہ دکھا ی ں‬ ‫یہ و ہ‬
‫ت‬
‫ش ئ‬ ‫ف‬
‫کا ر کو حق آ ن ا ب ن ا ی ں‬

‫‪218‬‬
‫سامان حیات‬
‫ِ‬ ‫إ‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬

‫ل‬
‫ے سی سے عہ ِد ا ت ب ا دھ کر‬ ‫ک‬ ‫دل می ں آ ا ہ‬
‫یک ئ‬ ‫ہن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ساماں‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اد‬ ‫آ‬ ‫راب‬ ‫اس‬
‫ج‬ ‫ب ی ُ قت‬ ‫یل ئ‬
‫درس حمب ت‪ ،‬زہ د و وی چ ھوڑ کر‬ ‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ج‬
‫ت ٰ‬ ‫ف ش‬
‫یک ئ‬
‫ے‬ ‫ب ن کے کا ر ع ق می ں‪ ،‬ج دی ِد ای ماں ج‬
‫ئ ق غ‬
‫ف ِن ا‬ ‫ےو ِ‬ ‫ے سا ِز الم‪ ،‬ہ و ج ا ی‬ ‫چ ھی ڑی‬
‫یک ئ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫اں‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫زم‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫الہاے م سے ب رہ‬
‫ِ م ج‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ی ئ‬
‫ون ت ن ہ ساماں کو وی د‬ ‫ِ‬
‫ے ج وش ج‬
‫ِ‬ ‫دج‬
‫یک ئ‬ ‫ئ ٹ‬
‫ے‬ ‫ب ج‬ ‫اں‬ ‫ی‬‫ر‬‫گ‬ ‫کڑے‬ ‫ے‪،‬‬ ‫دامن یک ج‬ ‫چ ق ت‬
‫اک‬
‫یک ئ‬
‫ے ِطع علق دہ ر و اہ ِل دہ ر سے‬ ‫ج‬
‫یک ئ‬ ‫چ‬
‫ے‬ ‫ھوڑ کر آب ادی اں‪ ،‬سی ر ِب ی اب اں ج‬
‫ت‬ ‫ی ئ‬ ‫ف‬
‫ل‬ ‫کھی ن ئ‬
‫ے دا ِد س م‬ ‫ے آزا ِر ا ت‪ ،‬د ج‬ ‫چ‬
‫یک ئ‬ ‫ن‬ ‫ت ش‬
‫ے‬ ‫ے و ع ق می ں کا ِر مای اں ج‬ ‫ہ و سک‬
‫ب‬ ‫یل ئ‬
‫ے دل ی چ کر در ِد حمب ت کے مزے‬ ‫ج‬
‫یک ئ‬ ‫مم ہ ت ن‬
‫ے‬ ‫رخ درد ارزاں ج‬ ‫کن و و ِ‬ ‫اور‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫یک ئ‬
‫ے رو ن سی ہ خ اے کو و ِر ع ق سے‬ ‫ج‬
‫یک ئ‬ ‫ت‬ ‫ّ ش‬
‫ے‬ ‫دل کے ہ ر ذرہ کو ر ِک مہر ِ اب اں ج‬
‫ہ ئ ق خ‬
‫ف ی ِال دلرب ا‬ ‫ےو ِ‬ ‫اس طرح و ج ا ی‬
‫یک ئ‬ ‫ق‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫پ ب ج‬‫اں‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ِوا‬ ‫س‬ ‫ما‬ ‫ے‬ ‫آرزو‬

‫‪219‬‬
‫ے حسی‬ ‫و‬ ‫مود‬ ‫موت سے دت ر ے ہ دل کا ج‬
‫ب‬ ‫ب ہ ی‬
‫ن یک ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ہاں‬ ‫پ‬ ‫ز‬ ‫سو‬
‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫راز اب‬

‫‪220‬‬
‫جوانی کی کہانی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے مری کہا ی‬ ‫ے کہ سُ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫کو ی درد آ ا ہ‬
‫ت‬
‫کب ھی می ں ب ھی اک ج واں ھا‪ ،‬کب ھی ھی مری ج وا ی‬
‫بخ ت‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫شغ یش ت‬
‫ذوق ی ودی ھا‬ ‫ِ‬ ‫ے‬‫مرا ل م ک ی ھا‪ ،‬ھ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫کب ھی ب ھول کر ب ھی جم ھ کو ن ہ ہ و ی ھی سرگرا ی‬
‫نغ ن‬ ‫ش‬ ‫شغ ت‬
‫مرا م لہ ھا پ ی ہم ب و روز مہ سج ی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن ئ ت ن‬
‫کہ پ س د آ گ ی ھی ا ہی ں می ری وش ب ی ا ی‬
‫ف‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ب و روز موج زن ھا مرے دل می ں ب حر ال ت‬
‫نِ‬ ‫ت‬
‫موج کامرا ی‬ ‫ھی‬ ‫ہ‬ ‫مری دست رس سے اہ ر ن‬
‫عق ِ ن‬ ‫ش ن بت‬ ‫ت‬
‫ے اگرچ ہ گوش وا‪ ،‬ھی اگرچ ہ ل دا ا‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ہ سُ ی مگر کسی کی‪ ،‬ن ہ کسی کی ب ات ما ی‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫بخ‬
‫یوں ہ ی ی ودی می ں ساری ک ی رات ز دگی کی‬
‫ن‬ ‫ت خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ک ُھلی آ کھ ج ب‪ ،‬و د ھا کہ ھا واب اک وا ی‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫پ‬ ‫ن‬
‫صرف ر ِ ج یہم‬ ‫ِ‬ ‫ہ وا ذ ِر کس ِل دا م‪ ،‬ہ و ی‬
‫ن‬
‫نش‬
‫وہ سُرو ِر روح پرور‪ ،‬وہ ِاط کامرا ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہی ں وش اب وہ دل می ں‪ ،‬ہی ں کی ف اب وہ سر می ں‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫ہ و ی اب ب ر ی ہ جم ھ کو کہ راب ھی ج وا ی‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ن نش ش‬
‫ے وب ال اب و ج ی ن ا‬ ‫ہی ں ّۂ ب ی ہ ‪ ،‬ہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ص ح پ یری‪ ،‬سحر ِب ج وا ی‬ ‫ے ِب‬ ‫ہ‬ ‫کہ ب ی‬
‫فض‬ ‫ِ‬
‫ش‬
‫ے ول ی ہ حکای ت‬ ‫ہ‬ ‫سے می ں کای ت‪،‬‬ ‫کروں کس ش‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ے ی ہ دو ِر آسما ی‬ ‫من ج اں ہ‬ ‫کہ ازل سے د ِ‬
‫‪221‬‬
 ‫خ‬
‫ن ہ پ ت ا مال چک ھ اس کا‪ ،‬ن ہ ب ر ملی چک ھ اس کی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ب‬
‫گ ی ای سی پ ھر ن ہ آ ی‪ ،‬ھی لوٹ کر ج وا ی‬
‫ک‬
‫ؔ‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ص ح مح ر‪ ،‬چ لو راز سو رہ و اب‬
‫ے ری ب ِب‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے طوی ل ی ہ کہا ی‬ ‫ے رات ھوڑی‪ ،‬ہ‬ ‫کہ رہ ی ہ‬

‫‪222‬‬
‫سرمایۂ نشاط‬

‫ش‬
‫می ں ک ی ا سُ ن اؤں عہ ِد حمب ت کی سرگز ت‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫بخ‬
‫ی ادش ی ر! دل می ں ی امت کا ج وش ھا‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫رہ ت ا ھا مست ب ادۂ ال ت سے روز و ب‬
‫ت‬ ‫ن خ ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اپ ی ب ر ھی جم ھ کو ہ د ی ا کا ہ وش ھا‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫سو ِز ہاں سے لب و ج گر داغ داغ ھ‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت ئ‬
‫پ ہلو ن ہ ھا کو ی سَ ب َ ِد گل روش ھا‬
‫ت‬ ‫جن ش‬
‫ون ع ق سے چ کّر می ں ھا دماغ‬ ‫ج‬
‫وش ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے گھر ہ ی می ں خ ان ہ ب دوش ھا‬ ‫گوی ا می ں اپ‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫ے ودی‬ ‫ِ ب‬‫وش‬ ‫ج‬ ‫مرا‬ ‫ھا‬ ‫حد سے بڑھا ہ وا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫غ‬
‫ا ی ار کا ی ال ‪ ،‬ن ہ اپ وں کا ہ وش ھا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫اصح کا ھا لحاظ ‪ ،‬ن ہ چک ھ مح سب کا ڈر‬
‫ت‬ ‫ن ئ ت‬
‫ب‬
‫می ں ہ ر واے لخ سے پ ُن ب ہ گوش ھا‬
‫ت‬ ‫خت‬
‫الم صر وہ عہد ب ھی ھا چک ھ جعی ب چ یز‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫پ ہلو می ں دل ھا‪ ،‬دل می ں حمب ت کا ج وش ھا‬
‫ت‬
‫ت ب‬
‫ے‬ ‫وہ حال ھا ک ھی‪ ،‬مگر اب و ی ہ حال ہ‬
‫خ‬ ‫ق ج ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫لب‬ ‫ف مو ِد‬ ‫و‬
‫ُ‬ ‫ئِ ئ‬
‫ے ای ک اداسی سی ہ ر طرف‬
‫خ‬ ‫چ ھا ی ہ خو ی ہ‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ے کہ زما ہ موش ہ‬ ‫دل ک ی ا موش ہ‬
‫ّ ن‬ ‫ن‬
‫ساس ز دگی می ں ب ھی لذت ہی ں رہ ی‬ ‫فاح ِ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ے ام ی د ہ اب ر ِ ج دوش ہ‬ ‫ردا کی ہ‬
‫‪223‬‬
 ‫ب‬
‫دل ج ھ گ ی ا‪ ،‬سُرو ِر حمب ت ب ھی مٹ گ ی ا‬
‫ے‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ّا‬ ‫وا سرت ا ! کہ سرد ت م ن‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ح‬
‫ش فش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫الہ ب ھی کو شی لب پ ہ ہی ں اب رر اں‬
‫خ‬
‫ب‬
‫ے‬ ‫صد حی ف ! ِمع سو ِز ج گر ھی موش ہ‬
‫نش‬
‫ے حاص ِل سرمای ۂ اط‬ ‫ے کسی ہ‬ ‫اک ب‬
‫ن‬ ‫تخ‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ے‬ ‫ی چ ارگی می ں یش کی ل ی ھی وش ہ‬

‫‪224‬‬
‫رباعیات‬

‫تمہید‬

‫‪O‬‬
‫خ‬
‫ے پردہ دا ِر صد راز‬‫ہ ر سا ِز س ہ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ے ی ری آواز‬ ‫ہ ر پردۂ ساز می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫زم مع ی‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫وش‬ ‫اے مطرب‬
‫نغ‬ ‫ِ ت‬
‫ے مہ پرداز‬ ‫پردہ پردہ می ں و ہ‬

‫‪O‬‬
‫تن‬ ‫ئ خ‬
‫ے وے‬ ‫ےس ی ہ‬
‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫وہ ج ِام م‬
‫تن‬
‫ے و نے‬ ‫ہ‬ ‫اپ ن ا ب ن دہ ب ن ا ل ی ا‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫ک ی ا جم ھ سے ادا ہ و ک ِر عمت سا ی‬
‫تن‬
‫ے وے‬ ‫احسان ب ہت ب ڑا ک ی ا ہ‬

‫‪O‬‬

‫ش‬
‫کعب ہ دی کھا‪ ،‬رار خ ان ہ دی کھا‬
‫دن ی ا کا ہ ر ای ک کارخ ان ہ دی کھا‬

‫‪225‬‬
 ‫ت‬
‫ہ ر ای ک مکاں می ں ی رے ج لوے دی کھ‬
‫ے‬
‫ت ن‬
‫ہ ر ای ک را گار خ ان ہ دی کھا‬

‫‪O‬‬

‫ی‬ ‫ش‬ ‫تش‬

‫ص ح ع رت د کھی‬
‫ری ِق ج مال ِب‬
‫ی‬ ‫تن‬
‫وی ِر سوا ِد ش ِام راحت د کھی‬
‫ل‬ ‫ش ئ‬
‫اک روز می ں دو کر مہ ہ اے د کش‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫اے ش اہ ِد کُل‪ ،‬ی ری کرامت د کھی‬

‫‪226‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت نش‬

‫ت مہ ی ِد ِاط کار د کھی می ں ے‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫خش‬
‫کم ی ل ب ھی و گوار د کھی می ں ے‬
‫غ ف‬ ‫من‬
‫ون کرم ہ وں‪ ،‬ب ا ب ِان طرت‬ ‫م ِ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ج ی ب ھر کے ہ ر اک ب ہار د کھی می ں ے‬

‫‪227‬‬
‫رموز و نکات‬

‫‪O‬‬
‫کئ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ی ہ ام کہ جس کو ج ِان راحت ہ‬
‫ص جن کئ‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ہ مق ر ِگ سوا ِد ِب حن ّت ہ‬
‫خ‬ ‫ج‬
‫ے سر وش‬ ‫سا ی سرمست و ا من ہ‬
‫کئ‬ ‫ن‬ ‫ؔف‬
‫ے‬‫اے راز سا ۂ حمب ت ہ‬

‫‪O‬‬

‫ق ن‬
‫ی ہ و ِت ماز‪ ِ،‬ش ام‪ ،‬ہللا ہللا!‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫مہ مام‪ ،‬ہللا ہللا!‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫و‬‫د‬ ‫یہ‬
‫ؔ‬ ‫خ ِ فض ئ‬
‫زم امکاں اے راز‬ ‫ے اے ب ِ‬ ‫سر وش ہ‬
‫تب خ ن‬
‫لے و ھی دا کا ام‪ ،‬ہللا ہللا!‬

‫‪228‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن ن‬ ‫ت‬
‫اب ز دگا ی ہ وں می ں‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ت ی ِ خِ ف ن‬
‫مّت ب الی ر دہ ر ا ی ہ وں می ں‬
‫ِ ِ ل ن‬ ‫غ‬
‫ے دل پ ذیر‪ ،‬د کش ا ج ام‬ ‫ہ‬ ‫آ از‬
‫ؔ ف ن‬ ‫ف‬
‫ا سان ۂ راز کُن ی کا ی وں می ں‬
‫ہ‬

‫‪229‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬ ‫ش ت‬
‫زم طرت ہ وں می ں‬ ‫ِمع اب ِان ب ِ‬
‫ف‬ ‫خ ش‬
‫ور ی ِد سپہر ِ مہر و را ت ہ وں می ں‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اف سان ۂ سوز و ساز دن‬
‫ِ ی یہ‬ ‫ک‬
‫حق ق‬ ‫ف‬
‫ا سان ۂ دہ ر کی ی ت وں می ں‬
‫ہ‬

‫‪O‬‬

‫ن ت‬ ‫مخ ش‬
‫ے‬ ‫کامرا ی و ہ‬ ‫مو ِر راب‬
‫ط ِن ن ت‬
‫ے‬ ‫سم ز دگا ی و ہ‬ ‫مسحو ِر ل‬
‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫م‬
‫ے گر ی ہ ج ھ کو اے راز‬ ‫ہ‬ ‫معلوم ب ھی‬
‫ئ ن ت‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ا‬ ‫اک وا ی‬
‫عہ‬

‫‪230‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ث‬
‫ی ہ ب اغ‪ ،‬ج ہاں‪ ،‬ی ہ اللہ زا ِر ک رت‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫مح ف ن‬
‫دان طرت‬ ‫ی ہ ِل تا ِز اہ ِ‬
‫ن‬ ‫ظ‬
‫ہان ر گ و ب و ہ‬
‫ے‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫اک‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ے ب وست ِان وحدت‬ ‫ب اطن می ں مگر ہ‬

‫‪O‬‬

‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫احب ل و وش حی راں کی وں ہ‬ ‫اے ص ِ‬
‫ش‬
‫ے‬‫ے وج ہ ‪ ،‬ب ال سب ب پری اں یک وں ہ‬ ‫ب‬
‫ت‬
‫آ راز کی ب ات ب ت اؤں می ں ج ھ کو‬
‫شت‬
‫ے‬ ‫رخ گرداں یک وں ہ‬ ‫سرگ ہ مث ِال چ ِ‬

‫‪231‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬ ‫ن‬
‫زم طرت‬ ‫ی ہ م ِس ِ ب ِ‬
‫ر‬‫حرکا‬ ‫ر‬ ‫ظ‬
‫ن‬
‫ے ج ہاں کو حی رت‬
‫ہ‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ارے‬ ‫ظ‬
‫ش‬ ‫ق‬
‫ے کر مہ سازی‬
‫ت‬
‫سن درت کی ہ‬ ‫ح ِ‬
‫ت ن ہ سجم ن‬
‫ے ج ھ کو حاج ت‬‫ا ا ی ھ ہ‬
‫کی‬ ‫ے‬

‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫نق‬
‫ے اب ہ و ج اے گا‬ ‫وہ حسن ج و ب‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫ے‪ ،‬آ ت اب و ج اے گا‬ ‫مہت اب ہ‬
‫ٹ‬ ‫ُ‬
‫ے‪ ،‬ورن ہ‬
‫اب رخ ن ہ ا ّھ‬ ‫ے حج ِ‬ ‫اچ ّھا ہ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے عذاب و ج اے گا‬ ‫آ ھوں کے ل‬ ‫ک‬

‫‪232‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ج‬ ‫نش‬
‫ے‬ ‫اب ذک ِر ِ ن ک ہ‬
‫وں‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫وا‬ ‫اط‬
‫ش ن ف ن‬
‫ے‬ ‫رم دۂ کر‪ ،‬ز دگا ی کی وں ہ‬
‫خ خ‬
‫پ یری می ں ما ِر واب آور کیسا‬
‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ج ب پی ہ ی ہی ں و سرگرا ی کی وں ہ‬
‫ے‬

‫‪O‬‬

‫ن ش ن‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫د ی ا پ ہ و اپ ا دل ہ ی دا کر ا‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ج ا واہ ش ن ہ دل می ں پ ی دا کر ا‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫اس ای ماں ج ھ کو‬ ‫ِ‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اگر‬ ‫ہار!‬ ‫ز‬
‫ن‬
‫ب ُت خ ان ۂ دہ ر می ں ن ہ سج دا کر ا‬

‫‪233‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ئ ن‬
‫ے حمب ت ج ھ کو‬ ‫ن‬
‫د ی اے د ی سے ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ا کار سے کس طرح ہ و رصت ج ھ کو‬
‫ؔ‬ ‫جتئ‬
‫ے س ج وے راحت اے راز‬ ‫ب ی کار ہ‬
‫ن ت‬
‫دوزخ می ں کہاں مل‬
‫ے گی ج ّت ج ھ کو‬

‫‪O‬‬

‫ہ ن گامۂ سوز و ساز ب رپ ا کر دے‬

‫ن ت خ‬
‫ے ج ا کر دے‬ ‫ذ ِر آ ش‪ ،‬ی ال ب‬
‫ِ جتئ‬
‫ے س ج وے راحت‬ ‫ں اگر ہ‬ ‫ی‬‫دن ی ا م‬
‫ن‬ ‫ق غ ش ف‬
‫ف م ع ق‪ ،‬ک ِر د ی ا کر دے‬ ‫و‬
‫ِ ِ‬

‫‪234‬‬
 ‫‪O‬‬

‫خ ت‬ ‫ش ئ خ‬
‫ے‬ ‫وں‬
‫پ ک ہ‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ود‬ ‫و‬ ‫ودی‬ ‫ی داے‬
‫ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫زم س‬ ‫ُپ اب ِد طری ِق ب ِ‬
‫ن ت‬ ‫ٹ ت ق‬
‫ا ھ‪ ،‬وڑ ی ہ ی د و ب ن ِد الی ع ی و‬
‫پت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ا ساں و کر اسی ر ِ س ی کی وں ہ‬‫ہ‬

‫‪O‬‬

‫ئ‬
‫وش آز ہ و ج اے گا‬ ‫ج ب سرد ی ہ ج‬
‫ئ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫وا‪ ،‬دی دۂ ام ی از ہ و ج اے گا‬
‫من‬ ‫ئ ن‬
‫مال ع ی ہ ر سو‬ ‫آے گا ت ظ ر ج ِ‬
‫ئ‬
‫ے ن ی از ہ و ج اے گا‬ ‫د ی ا سے و ب‬
‫ن‬

‫‪235‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫ن‬
‫سن ظ ر سے ساز ہ و ج اے گا‬ ‫ج بح ِ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫آ ی ن ۂ حق‪ ،‬مج از ہ و ج اے گا‬
‫ئ ن‬ ‫ُٹ ئ‬
‫ک‬
‫ا ھ ج اے گا پردۂ دو ی آ ھوں سے‬
‫ئ‬
‫حاصل اس سے ن ی از ہ و ج اے گا‬

‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ت ف ش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عار‬ ‫دبیر و ا‬
‫ت‬ ‫تق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫دیر سے م ک ار و ج ا ی ہ‬
‫ؔ‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے ج و و ِت کام ی ابی اے راز‬ ‫آ ہ‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ب ش‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫طرت ھی ری ِک کار و ج ا ی ہ‬

‫‪236‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ق‬ ‫ش‬

‫ے‬ ‫واعظ ی ری ں م ال ہ و ج ا ہ‬
‫ا‬
‫ت‬ ‫ب خ خ‬
‫ے‬ ‫ق ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫زاہتد ھی وش ی‬
‫ن‬
‫ست سا ی جس پر‬ ‫ے گ ِاہ م ِ‬ ‫پڑ ی ہ‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫احب حال و‬
‫ج ہ‬ ‫وہ ص ِ‬

‫‪O‬‬

‫ئ ن خ نن‬
‫ب گڑی ہ و ی اپ ی ود ب ا ا اچ ّھا‬
‫ُٹ ن‬
‫ے کسی کا کب ا ھا ا اچ ّھا‬ ‫احساں ہ‬
‫ات ج اوی د‬ ‫ے حی ِ‬‫احسان سے ج و مل‬
‫ن‬
‫ے آ ا اچ ّھا‬ ‫اس زی ست سے موت کا ہ‬

‫‪237‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬
‫ب ی دا ِد لک کی داد دی ت ا ہ وں می ں‬
‫ہ مّت کے سب ق ہ زار لی ت ا ہ وں می ں‬
‫ؔ‬ ‫ن ن‬
‫کش اخ دا ہی ں ہ وں اے راز‬ ‫ن‬
‫ّت‬
‫م ش ِ‬
‫ن ت‬
‫اپ ی ک ی کو آپ کھی ت ا ہ وں می ں‬

‫‪O‬‬

‫ے‬ ‫ھی‬ ‫ت ک ی ف سف ر م ں ا ک راحت ب‬

‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫ل ِ‬
‫دوزخ م ں سوا ِد ب ن ب‬
‫ے‬‫ص ح ج ّت ھی ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬
‫نت‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫می ں وادئ رب ت می ں ہی ں ہ وں ہا‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫سن طرت ھی ہ‬ ‫طرت ھی سا ھ‪ِ ،‬‬

‫‪238‬‬
 ‫‪O‬‬

‫غ‬ ‫ن سجم ت‬
‫ے کہ م رور ہ وں می ں‬‫د ی ا یہ ھ ہ‬
‫ی‬
‫ت‬
‫یم خ ان ۂ ہ س ی سے ب ہت دور ہ وں می ں‬
‫ف‬ ‫ئ‬
‫اب کون ب ت اے راز اس کا ر کو‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫صہ ب اے دا ساز سے مور وں می ں‬

‫‪O‬‬

‫ن‬ ‫ئ خن‬
‫دعواے س وری ہی ں ہ‬
‫ے جم ھ کو‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ب ی مار ِی ود سری ہی ں ہ‬
‫ے جم ھ کو‬
‫قتض ئ ف‬ ‫غ‬
‫کہت ا ہ وں زل بم اے طرت‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫پ‬
‫سوداے ی مب ری ہی ں ہ‬
‫ے جم ھ کو‬

‫‪239‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ہ ت‬ ‫ق‬
‫زم س ی ہ وں می ں‬
‫آزا ِد ی و ِد ب ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫اصول حق پرس ی ہ وں می ں‬
‫پ اب ِد شِ‬
‫ظ‬
‫اہ ر می ں کست ہ حال و دل ہ وں ‪ ،‬ل ی کن‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے وہ پ س ی ہ وں می ں‬‫ج و ر ِک عروج ہ‬

‫‪O‬‬

‫ت خ‬
‫ردی ِد ی ِال خ ام و ب ی ج ا کر دے‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫اصول دی ن و د ی ا کر دے‬ ‫صدی ِق‬
‫ش‬ ‫ِؔ خ‬ ‫خ‬
‫آ ر اے راز ی ہ مو ی کب ت ک‬
‫ش‬
‫اسرا ِر ج ہاں کو آ کارا کر دے‬

‫‪240‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫م رق کی ب ھالئی کو ب ُرا کہت ا ہ‬
‫غ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ُرا‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫رب‬ ‫م‬
‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫گاہ حق ب ی ن‬‫کج ب ی ں و ہی ں ی ری ِ‬
‫خ‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ب دے کو و اے راز دا کہت ا ہ‬

‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫ق‬
‫ب ی کار ہ ر اک ی اس ہ و ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫مج روح ہ ر ال ب اس ہ و ج اے گا‬
‫ٹ ن‬
‫ط‬
‫اب ب ا ل‬ ‫ے گا ظ ر سے ج ب حج‬ ‫اھ‬
‫ِئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫اے راز و حق ن اس ہ و ج اے گا‬

‫‪241‬‬
‫راز و نیاز‬
‫‪O‬‬

‫ن ن کئ‬
‫ے‪!....‬‬ ‫رودا ِد ب ہا ِر ز دگانی ہ‬
‫کئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کامرا‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫عہ‬ ‫ۂ‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬
‫ؔ‬ ‫ٹ‬
‫ے گی رات ورن ہ اے راز‬ ‫کس طرح ک‬
‫کئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ی ہی‪ ،‬کو ی کہا ی ہ‬ ‫ب ہ رہ‬

‫‪O‬‬

‫ق‬ ‫ت‬
‫می ں اور ج ِام عام‪ ،‬ی رے رب اں‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے گا کام‪ ،‬ی رے رب اں‬ ‫ک ی ا اس سے ب‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫صد ک ِر کرم‪ ،‬ی رے کرم کے صدے‬
‫ق‬ ‫ف ت‬
‫وہ خ اص‪ ،‬وہ اللہ ام ی رے رب اں‬

‫‪242‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬
‫اک ج رعہ ب ن ِام مہر و را ت دے دے‬
‫ب‬
‫سن خ دمت دے دے‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫اک ج ام ح‬
‫ق‬
‫خ‬ ‫ِ ِت‬
‫ی ہ ب ھی ن ہ س ہی‪ ،‬و پ ھر دارا سا ی‬
‫غ‬
‫اک سا ر ب ادۂ حمب ت دے دے‬
‫ِ‬

‫‪O‬‬

‫ن ق‬
‫ہ‬
‫ف ا ِل دوراں کر دے‬ ‫یم خ اے کو و ِ‬
‫ف‬
‫سامان ح ی ات کو راواں کر دے‬
‫ق‬ ‫ِ ف‬
‫ے واج ب سا ی‬ ‫امروز کی کر اب ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫طاق س ی اں کر دے‬‫دیروز کو ذ ِر ِ‬

‫‪243‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫سن ی ار کر دے جم ھ کو‬‫دیوا ۂ ح ِ‬
‫ب ی گان ۂ روزگار کر دے جم ھ کو‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫حث ک ر و ای ماں سا ی‬
‫ے ِ‬ ‫ب یخکار ہ‬
‫م ئ‬
‫ے ب ہار کر دے جم ھ کو‬ ‫مو ِر م‬

‫‪O‬‬

‫ق‬ ‫خ‬ ‫ُ‬

‫اب دور ہ ر ا ت الف کر دے سا ی‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ر دوں کی طا معاف کر دے سا ی‬
‫گ‬ ‫ُٹ‬
‫ے لگا کے سب کو للّٰہ‬‫ا ھ اور ل‬
‫ق‬ ‫ن کن‬
‫ے سے صاف کر دے سا ی‬ ‫سی ہ ی‬

‫‪244‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ہ ئ غ ن‬
‫ے‬
‫چک ھ حد سے بڑھی و ی م ا دوزی ہ‬
‫ت ق‬
‫ے‬‫ُوہللا ی ہی و و ِت دل سوزی ہ‬
‫ٹ‬
‫ا ھ اور دکھا ج م ِال مہر ِ راحت‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ص ح و روزی ہ‬ ‫ال اور پ ال کہ ِب‬

‫‪O‬‬

‫ق‬ ‫َ ق‬
‫وا ع دۂ ب ود و ہ ست کر دے سا ی‬
‫ق‬
‫دن ی ا کو خ دا پرست کر دے سا ی‬
‫ف‬ ‫ف می ف ق‬
‫صو ی‪ ،‬کش‪ ،‬ی ر‪ ،‬مومن‪ ،‬کا ر‬
‫ق‬
‫سب کو‪ ،‬ہ اں سب کو مست کر دے سا ی‬

‫‪245‬‬
 ‫‪O‬‬

‫تن‬ ‫ت‬
‫نق‬
‫ے اب کر دی و ے‬ ‫اک ب ات ھی ب‬
‫تن‬ ‫ت‬
‫برب اد سب آب و اب کر دی و ے‬
‫غ‬ ‫ف‬
‫ا سوس! کہ اس می ں رن ِگ رب ت ب ھر کر‬
‫تن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫صوی ِر ج ہاں راب کر دی و ے‬

‫‪O‬‬

‫ک‬ ‫ئ ی‬ ‫ت‬
‫دبیر کی زور آزما ی د ھی‬
‫ک‬ ‫خ ن ئ ی‬ ‫تث ُ‬
‫ا ی ر دعا کی ود ما ی د ھی‬
‫ن ئ ت‬ ‫ت ِ‬
‫ق‬
‫دی ِر رسا کی ارسا ی وب ہ !‬
‫ک‬ ‫یک یک ت خ ئ ی‬
‫د ھی‪ ،‬د ھی‪ ،‬ری دا ی د ھی‬

‫‪246‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ن‬
‫ے‬ ‫ی ہ ب زم‪ ،‬ی ہ سوز و ساز ک ی ا کہ ا ہ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ َدور ن از و ن از ک ا کہ ن‬
‫نی ہ‬ ‫ی ِ ی‬
‫ف‬
‫جس ب زم کی رو ق ہ وں حری ِان ازل‬
‫ؔ‬ ‫خ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫زم ن کا اے راز ک ی ا کہ ا ہ‬
‫ے‬ ‫اس ب ِ‬

‫‪O‬‬

‫نق‬ ‫نق‬
‫ے‬
‫ے اب کر دی ت ا ہ‬ ‫ہ ر ش کو ب‬
‫ت‬
‫ے‬‫ے حج اب کر دی ت ا ہ‬ ‫مس ور کو ب‬
‫خ‬
‫ے مہر ِ ارت ب اط و ا الص‬ ‫ک ی ا چ یز ہ‬
‫ّ ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ج و ذرہ کو آ‬

‫‪247‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫خ ش‬ ‫ق‬
‫س‬
‫سا ی! ی ہ کوت‪ ،‬ی ہ مو ی کب ک‬
‫ت‬ ‫ن ش‬
‫ی ہ طر ِز کرم‪ ،‬ی ہ از کو ی کب ک‬
‫خ ئ‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے ی ازی ھی ہ‬ ‫آ ر کو ی ح ِد ب‬
‫ن ش‬
‫روح حق ی و ی کب ت ک‬
‫ے ِ‬ ‫پ ی اسی رہ‬

‫‪248‬‬
‫مشاہدات‬

‫‪O‬‬

‫ف ن کئ‬
‫ے‬ ‫دلدار ِی دوست کا سا ہ ہ‬
‫ن کئ‬ ‫ا ق صّۂ ش وخ‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ن ہ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ز‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ؔ‬ ‫ج‬ ‫ج کئ‬
‫ے اس ا من می ں اے راز‬ ‫و چک ھ ہ‬
‫ش ن کئ‬
‫ے‬ ‫ب ا طر ِز ل طی ف و اعرا ہ ہ‬

‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ق‬
‫سا ی سے اگر سالم ہ و ج ا ا ہ‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عام‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ارۂ‬ ‫ظ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫وہ عالم کی ف و ور‪ ،‬ہللا ہللا‬
‫ت‬ ‫ئ ِ‬
‫ن‬
‫ے‬‫آ ی ہ ہ ر ای ک ج ام ہ و ج ا ا ہ‬

‫‪249‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ئ‬ ‫خ‬

‫ے ب ہار ہ و ج ا ا ہ وں‬ ‫ممو ِر م‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫وش و ت و کامگار ہ و ج ا ا وں‬
‫ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ست سا ی سے‬ ‫گاہ م ِ‬ ‫وہللا‪ ،‬ب ی ک ِ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫طرت سے ک ار و ج ا ا وں‬

‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ب ج ہ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫از‬ ‫ساز‬ ‫سے‬ ‫ق‬ ‫ج بع‬
‫ت‬ ‫ن ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ا ساں د ی اے راز و ج ا ا ہ‬
‫ف‬
‫ب ی گان ۂ ک ِر دی ن و دن ی ا ہ و کر‬
‫ت‬
‫ے‬‫دلدادۂ سوز و ساز ہ و ج ا ا ہ‬

‫‪250‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ش خ‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طراز‬ ‫ن‬ ‫ج بع قس‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫َ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫از‬ ‫اب‬
‫ب تِ ی‬ ‫ا‪،‬‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫خت‬ ‫خ‬
‫حث من و و‬ ‫ے م ِ‬ ‫آ رہ و یہ‬
‫ت‬ ‫م ن‬
‫ے‬ ‫حمود ی ج ہ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫از‬ ‫ا‬ ‫ما‬

‫‪251‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ؔ‬
‫راہ طلب می ں راز کھو ج ا ا ہ وں‬ ‫جب ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫من زل سے ب ہت ری ب ہ و ج ا ا ہ وں‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے‬
‫ب چل چل‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ ‫اؤں‬ ‫ں‬
‫ی پ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھک ج ا‬
‫ت‬ ‫ہن‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫و ی اد می ں ر ما کی سو ج ا ا وں‬

‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ے‬‫ہان راز سو ج ا ا ہ‬
‫ج ب سارا ج ِ‬
‫ت‬ ‫بخ‬
‫ے‬ ‫عالم ی ودی می ں کھو ج ا ا ہ‬
‫ت ِ‬
‫اک‬
‫ے ن ی از اس سے حاصل جم ھ کو‬ ‫ہو ا‬
‫ت‬ ‫ہن‬
‫ے‬ ‫ب ی دار مرا صی ب ہ و ج ا ا ہ‬

‫‪252‬‬
 ‫‪O‬‬

‫تن ن ت‬
‫ے‬‫چک ھ حسن کی ویر ن ظ ر آ تی ہ‬
‫تث‬ ‫ش‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ق‬ ‫چک ھ ع‬
‫ؔ‬ ‫ت‬
‫ے کہ ب خ ان ۂ آذر اے راز‬ ‫ہ‬ ‫دن ی ا‬
‫ت ن ت‬
‫ے‬ ‫ے صویر ظ ر آ ی ہ‬ ‫ج و چ یز ہ‬

‫‪O‬‬

‫ک‬ ‫ئ ی‬ ‫خ‬ ‫ن‬

‫بل ب ل کی وا می ں ود ست ا ی د ھی‬
‫ک‬ ‫خئ ی‬
‫طوطی کی صدا می ں ژاژ ا ی د ھی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ہ م م رب و ہ م وا ہ ی ں دو وں‪ ،‬ل ی کن‬
‫ک‬ ‫خ ئ ی‬
‫ہ ر اک کی الگ الگ دا ی د ھی‬

‫‪253‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ئ ن ن خ‬

‫ے‬‫گل ہ اے ظ ر واز داں د ھ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫طرت کے ہ زار راز عری اں د ھ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ردوس ج ہاں کی ہ ر روش پر می ں ے‬
‫ِ‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫محمود ما ای از حی راں د کھ‬
‫ے‬

‫‪O‬‬

‫ت ی‬
‫اب ج ہاں کی مے پرس ی د کھی‬ ‫ارب ِ‬
‫ت ی‬ ‫ن‬
‫ف ظ ر‪ ،‬وہ ش ِان مس ی د کھی‬ ‫وہ کی ِ‬
‫خ ف‬ ‫خ‬
‫ود کام و دا روش پ ای ا سب کو‬
‫ت ی‬ ‫ؔ‬ ‫یک‬
‫زم ہ س ی د کھی‬‫د ھی‪ ،‬اے ب ِ‬
‫راز‬

‫‪254‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫غ‬
‫ن‬
‫ہ ر ر د کے مگسار ہ و ج اے ہ ی ں‬
‫ت‬
‫ے وج ہ گ ن اہ گار ہ و ج اے ہ ی ں‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ظ‬
‫رف عالی‪ ،‬وب ہ‬
‫اب ج ہاں کا ِ‬ ‫ارب ِ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫اک ج ام می ں ہ و ی ار ہ و ج اے ہ ی ں‬

‫‪255‬‬
‫داد و فریاد‬
‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬

‫ہ‬
‫ت صدی ِق ی ِال ام و ج اے گی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫خ ی ل کی روک ھام ہ و ج اے گی‬
‫ؔ‬ ‫ت‬
‫ے حاج ت اے راز‬ ‫اک ج ُرعۂ لخ کی ہ‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫دن ی ا ی ری ں کالم ہ و ج اے گی‬

‫‪O‬‬

‫خ‬
‫واعظ وش کالم‪ ،‬ہللا ہللا‬ ‫یہ ِ‬
‫ذوق عام‪ ،‬ہللا ہللا‬ ‫دۂ‬ ‫ش رم ن‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫ف ن ت‬
‫ا سا ہ راش اور ق گو‪ ،‬وب ہ!‬
‫دی ں اس کو ب ھی ج ام‪ ،‬ہللا ہللا‬

‫‪256‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫نئ‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫و‬ ‫دوراں‬ ‫ے‬ ‫الری ب کہ رہ ما‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫گ‬
‫قگم کردۂ راہ کا بئ ہ ف‬
‫ے‬
‫خ‬ ‫ّ‬
‫رب ان اس ادعاے وش ہمی کے‬
‫ت‬ ‫ن ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ماں‬‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫د ی ا کا ہ‬
‫ر‬

‫‪O‬‬

‫خ ن ئ‬
‫ے‬ ‫ُرہ ان ج واز ود ما ی ک ا‬
‫ہ‬‫خب ِ ِ ت خ ی ئ‬
‫ے‬‫ے و‪ ،‬ی ہ ودست ا ی ک ی ا ہ‬ ‫وددار ہ‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫ف پ اک ب اطن‪ ،‬صد کر‬ ‫ی ِ‬‫حر‬ ‫کر‪،‬‬ ‫صد‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ارسا‬ ‫پ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫می ں ج ا‬

‫‪257‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت ت‬ ‫ف‬
‫ے ری ب کار‪ ،‬وب ہ وب ہ‬ ‫ہ ر گل ہ‬
‫ت ش ت ت‬
‫ع ی ّار و س م عار‪ ،‬وب ہ وب ہ‬
‫ش‬
‫یک وں ب ِاغ ج ہاں سے ہ و ن ہ دل کو وح ت‬
‫ت ت‬ ‫خ‬
‫ے رش ِک زاں ب ہار‪ ،‬وب ہ وب ہ‬ ‫ہ‬

‫‪O‬‬

‫ت ش‬
‫ے س م عار‪ ،‬ہللا ہللا‬ ‫دلب ر ہ‬
‫ت‬
‫اس حسن کا اع ب ار‪ ،‬ہللا ہللا‬
‫ئ خ‬
‫آے گی زاں کب ھی ن ہ اس می ں گوی ا‬
‫ی ہ ب ِاغ سدا ب ہار‪ ،‬ہللا ہللا‬

‫‪258‬‬
 ‫‪O‬‬

‫خ ن ئ ت‬
‫سوال ود ما ی‪ ،‬وب ہ‬ ‫می ں اور‬
‫ِ خ ئ ت‬
‫می ں اور وب ِال ودست ا ی‪ ،‬وب ہ‬
‫ؔ‬ ‫ن ن‬
‫وش ازل ہ وں اے راز‬ ‫اک ر ِد ب ال ِ‬
‫ئ ت‬ ‫خ‬
‫می ں اور ی ِال پ ارسا ی‪ ،‬وب ہ‬

‫‪O‬‬

‫ت‬ ‫ن کت‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫د یا ہ ہ ف ی‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫گ‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫وہللا جعی ب ت گو ہ‬
‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ے راز اس کو ش ای د‬ ‫معلوم ی ہ‬
‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے جم ھ سے‬ ‫گلزا ِر ج ہاں می ں ر گ و ب و ہ‬

‫‪259‬‬
‫مئے باقی‬

‫‪O‬‬

‫ئ‬ ‫خ ش‬ ‫خ‬
‫ساس ودی ود آ ن ا ہ و ج اے گا‬ ‫ج ب ی تہ اح ِ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ بخ‬
‫ود ود و حق ن اس و حق ما ہ و ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫در ِد دل بڑھ ج اے گا ی ا ج ان پر ب ن ج اے گی‬
‫ئ‬
‫ے ن ی ازی سے کسی کی اور ک ی ا ہ و ج اے گا‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ق ت‬ ‫ش‬
‫ے می را ی صال‬ ‫ح ر پر مو وف و رکھا ہ‬
‫ئ‬ ‫ل ف‬
‫ے ی کن ی ال و ج اے گا‬
‫ہ‬ ‫ص‬ ‫کون کہہ سکت ا ہ‬
‫خض‬ ‫ش‬
‫راہ ع ق می ں ک ی ا حاج ِت ر طریق‬ ‫راز ِ‬
‫ئِ‬
‫ن‬
‫صدق حمب ت رہ ما ہ و ج اے گا‬ ‫ج ذب ۂ ِ‬

‫‪260‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ئ‬
‫پ ھر ب ہار آ ی‪ ،‬گلست اں پ ھر گلست اں ہ و گ ی ا‬
‫ن‬ ‫ح ن‬
‫سن پ ہاں پردے پردے سے مای اں ہ و گ ی ا‬ ‫ن ِ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫یک ن ن‬
‫آ کھ والو! د ھ ا ی ر گئ راز و ی از‬
‫ظ ہ تح ن‬ ‫ش‬
‫سن پ ہاں ہ و گ ی ا‬ ‫و‬
‫ن ئ ِ‬‫وا‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ع‬
‫ث‬ ‫ت ؔ شف‬
‫اور ک ی ا ھا راز آ ت ہ وا ی کا ا ر‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬
‫ہ‬
‫جس ے ا سا ہ سُ ا می را‪ ،‬پری اں و گ ی ا‬
‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫نش‬ ‫ف‬
‫رف ت ہ رف ت‬
‫سن طرت دل ی ں ہ و ج اے گا‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫وح ت آب ا ِد ج ہاں ُل ِد بری ں ہ و ج اے گا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ے وہ جم ھ سے‪ ،‬ہ وے دو‪ ،‬جم ھ‬
‫ے پروا ہی ں‬ ‫دور ہ‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫دور ہ و کر آ کھ سے‪ ،‬دل کے ری ں ہ و ج اے گا‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫س‬
‫طراب وق می ں پ ی دا و کر ر ِگ کوں‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫لن ش‬ ‫خ ِئ‬
‫ج و ی ال آے گا پ ھر وہ د ی ں ہ و ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫خ ن ئ‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫دوس وں کی ود ما ی ج ب ع ی اں و ج اے گی‬
‫ئ‬ ‫ؔتخ‬ ‫خ بخ‬
‫ود ود اے راز و لوت گزی ں ہ و ج اے گا‬

‫‪261‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت ش ت‬
‫دی کھا ہ‬
‫ے ما ہ ج و ری ج لوہ گری کا‬
‫ے دماغ اب کہاں ب ا ِد سحری کا‬ ‫ملت ا ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ؔ‬
‫اے راز می ں ہ‬
‫رخ ج ا اں‬‫وں مح ِو ی ِ ِ‬
‫ال‬
‫ن ئ ؔ‬
‫بخ‬
‫ک ی ا ج اے کو ی راز مری ی ب ری کا‬
‫‪O‬‬
‫یک ن ُش ت‬ ‫ّ‬
‫ت دی دار سی‪ ،‬د ھ ا د وار ھا‬‫ی‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫لذ ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫سن ح ی ت ما ِ ع دی دار ھا‬ ‫ج لوۂ ح ِ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫نت‬
‫ا ہا می ں ز دگی کی آرزو یک وں ب ڑھ گ ی‬
‫ت‬ ‫ج ن‬ ‫ئ ش‬
‫ے سے می ں بیزار ھا‬ ‫اب ت داے ع ق می ں ی‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ست ب ادۂ صدق و و ا‬ ‫راز دل ا گار‪ ،‬م ِ‬
‫ت‬ ‫ف خ ب خش‬
‫آہ وہ کا ر‪ ،‬داے ب ڑا دی ں دار ھا‬

‫‪262‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ی را ب ی کسی‪ ،‬کام ی ہ کام کا ہ وا‬ ‫کر ہ‬
‫ت‬
‫ے ری ا ہ وا‬ ‫ب‬ ‫ی رے کرم سے آج ادا سج دۂ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫من‬
‫ے اب می ری ظ ر کے سام‬ ‫زل المکاں ہ‬ ‫ِ‬
‫ن ت‬ ‫ن ت‬
‫دی کھ کہاں پ ہ چ گ ی ا ج ھ کو می ں ڈھو ڈ ا ہ وا‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ؔ‬
‫ے ب ھی راز ب ن پڑا‪ ،‬رض و ہ و گ ی ا ادا‬ ‫ج یس‬
‫ن‬ ‫جم غ‬
‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے رض ہی ں حا ِل سج دہ ک ی ا وا‬ ‫اس سے ھ‬
‫‪O‬‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫دن ی اے حمب ت می ں ی ہ زی ست کا ساماں ھا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ج ن‬
‫ے کی ن ہ صورت ھی‪ ،‬مرے کا ہ امکاں ھا‬
‫ن‬
‫ی‬
‫ب ق‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ہ ر سمت ھی اک ورش‪ ،‬ورش ھی ی امت کی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫ام ی د کی دن ی ا ھی‪ ،‬ی ا ح ر کا م ی داں ھا‬
‫ق‬
‫دن ی ا سے ج دا ہ و کر ی ہ ع دہ کھال جم ھ پر‬
‫ش ت‬ ‫ت ن‬ ‫خ‬
‫وہ ود مری طالب ھی‪ ،‬احق می ں پری اں ھا‬
‫پن‬ ‫ئ ن ت شن ف‬
‫آ ی ہ ھی پ ی ا ی کی ی ِت ہاں کی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ؔ‬
‫ج و راز کے دل می ں ھا چہرے سے مای اں ھا‬

‫‪263‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫آے گا ہ اں آے گا‪ ،‬اب و ت م کل آے گا‬
‫ئ‬ ‫کت‬
‫ے کہی ں دل آے گا‬ ‫دل کی ب ی ت ابی ی ہ ہ ہ‬
‫ی‬
‫ش ت‬
‫و ِر ہ س ی کی طرف سے کان پہل‬
‫ے ب ن د کر‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫پ ھر رے کا وں می ں ب ھی آوازۂ دل آے گا‬
‫ک ئ‬ ‫ؔ ن‬
‫رن ِگ دن ی ا دی کھ کر اے راز آ ھی ں ل ی ں‬
‫گ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫اب کسی ے پر ی ہاں کی ک ی ا مرا دل آے گا‬
‫‪O‬‬
‫ت‬
‫ے ب رے کا جس کو چک ھ ام ی از ہ و گا‬ ‫اچ ھ‬
‫ف‬ ‫ئ ش‬
‫دن ی اے ع ق می ں ک ی ا وہ سر راز ہ و گا‬
‫شق‬
‫سن ن ی از پ ی دا کر ش ِان عا ی می ں‬ ‫ِ‬ ‫ح‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ن ی از ہ و گا‬ ‫ب‬ ‫ود‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫پ ھر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫وا‬ ‫ے‬ ‫کون‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫صروف مہ سج‬
‫ب ہ‬ ‫ی‬ ‫م ِ‬
‫ؔ‬ ‫ظ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے کہ راز ہ و گا‬ ‫ر ِگ س ن سے اہ ر ی ہ ہ‬

‫‪264‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬
‫رے حسن کا جس می ں ج لوا ن ہ ہ و گا‬
‫وہ چک ھ اور ہ و گا‪ ،‬سُوی دا ن ہ ہ و گا‬
‫ن‬
‫ام ی دوں سے اچ ھی مری اام ی دی‬
‫کہ اب دل می ں ارمان پ ی دا ن ہ ہ و گا‬
‫ن‬
‫ے چ ارہ سازو !‬ ‫مری ز دگی درد ہ‬
‫ت‬
‫ن‬
‫ہ ُوا می ں ج و اچ ھا و ا چ ھا ہ و گا‬
‫ہ‬
‫ؔ‬ ‫ف‬
‫سرا راز ہ و گا وہ اے راز کی وں کر‬
‫ف‬
‫ے اس کی ال ت کا سودا ن ہ ہ و گا‬ ‫جس‬
‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کو ی اپ ا ظ ر آی ا‪ ،‬ہ ب ی گا ہ ظ ر آ ا‬
‫ی ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے دی کھا ری مح ل می ں دیوا ہ ظ ر آی ا‬
‫ن‬ ‫جس‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫گاہ عب رت آگی ں‪ ،‬دورب ی ی کے رے رب اں‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫کہ ی ہ معمورۂ ہ س ی ب ھی ویران ہ ظ ر آی ا‬
‫ہ ت‬ ‫ن غ‬ ‫ؔ‬
‫ک ی ا اے راز می ں ے ور ج ب رودا ِد س ی پر‬
‫ف ن‬ ‫ت‬
‫ازل سے ا اب د دلچسپ ا سان ہ ظ ر آی ا‬

‫‪265‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ش ن ن ف‬
‫ہ‬
‫دل وح ی واس ج ِان اں و ا‬ ‫ِ‬ ‫سجم ھ کر اے‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫زم ج ہاں ہ و ا‬ ‫زن‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ب ہت د ہ ب‬
‫ے‬ ‫وار‬
‫ن‬ ‫ِ ب ِ‬
‫ض‬ ‫فن ئ ش‬
‫ے‬ ‫ات ج اودا ی ہ‬ ‫اے ع ق می تں م مر ح ی ِ‬
‫ن‬ ‫شن‬ ‫ن‬ ‫من‬
‫ے ام و اں ہ و ا‬ ‫ے والو ت! م کو ب‬ ‫ارک ٹ‬ ‫مب‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫رک آرزو کر دے‬ ‫دے ج ھ کو و ِ‬ ‫دا و ی ق ق‬
‫ن‬ ‫ست‬ ‫خ‬
‫ے ن ی ا ِز دوج ہاں ہ و ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وش‬ ‫بڑی‬
‫قت‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫قّ‬
‫ے‬ ‫ے راز‪ ،‬وہ دیر واال ہ‬ ‫م در کا دھ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ّ‬
‫ہ‬
‫کش در ِد ہاں و ا‬ ‫می سّر ہ و جس‬
‫ے لذت ِ‬
‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫دل اکام عب ث‬ ‫ر ج و م اے ِ‬
‫ش‬
‫گردش ای ّام عب ث‬ ‫ئ ِ‬ ‫کوۂ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫خن‬
‫ج اے ع رت ہی ں م ا ہ ہ‬
‫خ‬
‫دہ ر می ں واہ ِش آرام عب ث‬
‫ؔ‬
‫دی دۂ دل سے اسے دی کھ اے راز‬
‫ش‬
‫ے سرگ ت ۂ اوہ ام عب ث‬ ‫یک وں ہ‬

‫‪266‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫شن‬
‫اکام ح ی ات‬
‫ے ق گی سے ای ئک ِ‬ ‫ج اں ب لب ہ‬
‫اے م یس حا کیش سا ی ! اب کو ی ج ِام ح ی ات‬
‫جم ت‬
‫ے اے ام ی د‪ ،‬پ ی غ ِام ح ی ات‬ ‫ہ‬ ‫ے دی ی‬ ‫یک وں ھ‬
‫ئ ن‬ ‫ک ا ن ہ ں دن‬
‫اکام ح ی ات‬ ‫ِ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ی ی‬‫ا‬ ‫ی ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اب کہاں وہ ز دگی کا لطف‪ ،‬وہ ز دہ دلی‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ے ج ب سُن ت ا ہ وں می ں ِام ح ی ات‬ ‫دل ڑپ ا ھ ہ‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫ف‬
‫ے کسی‬ ‫ی ب‬ ‫ہ‬ ‫سی‪،‬‬ ‫ح‬ ‫ے‬‫ی ب‬‫ہ‬ ‫سردگی‪،‬‬ ‫آہ ی ہ ا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ا ج ِام ح ی ات‬ ‫راز ک ی ا معلوم‪ ،‬ک ی ا ہ و ا ہ‬

‫‪267‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫فئ‬
‫ےش ک ہ وا‪ ،‬ل ی کن زی اں ہ وے کے ب عد‬ ‫ب‬ ‫ا دہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫دل مرا ہ لکا ہ وا آ سو رواں وے کے ب عد‬
‫ہ‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ز دگی ب ھر آرزوے دل ے رکھا م طرب‬
‫ن‬
‫ے ن ی ا ِز ای ن و آں ہ وے کے ب عد‬
‫چ ی ن پ ای ا ب‬
‫ف‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫ے اے راز ا ت کی د ی ل‬ ‫ب دگماں ہ و ا ھی ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫صاف ہ و ج اے اگر دل ب دگماں ہ وے کے ب عد‬
‫‪O‬‬
‫سراپ ا آرزو ب ن کر‪ ،‬جمسّم آرزو ہ و کر‬
‫ق جت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ف س ج و ہ و کر‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ک‬ ‫الش ی ار می ں‬
‫ن‬ ‫ط ِ ن ن‬
‫خ‬ ‫ل‬
‫ات دہ ر ا ی کی‬ ‫سم ز دگا ی کی‪ ،‬ح ی ِ‬
‫حق ق کھ ئ‬ ‫ِ‬
‫حرم اسرا ِر ہ و ہ و کر‬‫م ِ‬ ‫اب‬ ‫ی‬ ‫ی ت لگ‬
‫خ‬ ‫ؔ‬
‫سن ود آرا کا‬ ‫ح‬ ‫اب‬ ‫راز‬ ‫وں‬ ‫ت ماش ہ دی کھت ا ہ‬
‫ن خ‬ ‫خ ِ‬
‫نئ‬
‫ے عالم می ں ہ وں می ں لق سے ب ی گا ہ و ہ و کر‬

‫‪268‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫وش ج وں کب ت ک‬ ‫اے ب ی ودی ال ت‪ ،‬ی ہ ج‬
‫ِ‬ ‫ئ ِ‬
‫ت‬
‫دن ی اے حمب ت می ں برب اد رہ وں کب ک‬
‫ن ن‬ ‫ہ ش ہش‬
‫ے و ی و ی اری‪،‬ت ہللا ی ہ ی ر گی‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫حی ران ہ وں می ں ہ و گی کم ی ِل ج وں کب ت ک‬
‫ت ن چ ت تق ن ب ت‬
‫دبیر ہی ں ل ی‪ ،‬دیر ہی ں ن ی‬
‫ت‬ ‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے کی م ّا می ں اے راز مروں کب ک‬ ‫ج‬
‫ی‬
‫‪O‬‬
‫ت ت‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫مع ب ن کر ی ا و آ ش ان ہ ما گ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫دل پروا ہ ما گ‬ ‫ن‬
‫ور ہ و سو ِز ِ‬
‫ن‬
‫ے والے کی سخ اوت پر ن ہ ج ا‬ ‫دی‬
‫ظ‬
‫رف اپ ن ا دی کھ کر پ یمان ہ مان گ‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے سے چک ھ مال و ک ی ا ال‬
‫م‬ ‫ما گ‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے کی و ن ہ کر پروا‪ ،‬ن ہ مان گ‬ ‫ما گ‬
‫ق‬ ‫ن ن‬ ‫ن ن‬
‫ے والوں کو ع ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫دے‬ ‫ے‬ ‫ما گ‬
‫ت‬
‫دل دیوان ہ مان گ‬ ‫لی‬
‫راز و کن ِ‬

‫‪269‬‬
 ‫‪O‬‬
‫خ گش‬ ‫ٹ‬
‫ی ہ کون آی ا ا ھا کر پردۂ ر سار نل شن می ں‬
‫ُ‬
‫ی‬
‫یکای ک ج و اج اال ہ و گ ی ا می رےت من می ں‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ن ئ‬
‫ج و ہ وں اہ ِل ظ ر آ ی ں‪ ،‬ب ہا ِر آ ی ں د ھی ں‬
‫گش‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫و و ِر آ ِش گل ے لگا دی گآ ل ن می ں‬
‫نب‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے چ پ ن کو‬ ‫ہ‬ ‫ج وا ی می ں ک ی ا کر‬
‫ے ہ ی ں م ی اد اپ‬
‫ت ت‬ ‫ن‬
‫ؔب‬
‫ے ی اد اے راز چ پ ن می ں‬ ‫ج وا ی کو ک ی ا کرے ھ‬
‫‪O‬‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫ے اور می ں ہ وں‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫س‬
‫قّ‬
‫ے اور می ں ہ وں‬
‫م در کا گال ہ‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫می ں اپ ی امرادی کے صدق‬
‫ّ‬
‫ے اور می ں ہ وں‬‫ے مدعا ہ‬ ‫دل ب‬ ‫ت ِ‬
‫غف‬
‫مہی ں م طلب مری آہ و اں سے‬
‫ے اور می ں ہ وں‬ ‫مرے دل کی صدا‬
‫ہ ن‬ ‫ؔ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫درس ز دگا ی‬
‫فکہاں ک راز ِ‬
‫خ ن‬
‫ے اور می ں ہ وں‬‫ری ِب ود ہ‬
‫ا‬‫م‬

‫‪270‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ف‬
‫ب ظ اہ ر ب ادۂ ال ت سے می ں ب یہوش رہ ت ا ہ وں‬
‫ت‬
‫مگر ب اطن کو دی کھو و سراپ ا ج وش رہ ت ا ہ وں‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫زب اں کھولوں و و بر م ظ ِام عالم امکاں‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ِ‬ ‫ق‬
‫خ‬ ‫ص‬
‫ے ی ہ کہ می ں اموش رہ ت ا ہ وں‬ ‫ل ہ‬ ‫حت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ر‬
‫ن خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ِ ت‬
‫سُ وں و ک ی ا سُ وں‪ ،‬کس کی سُ وں اور کی وں سُ وں آ ر‬
‫خ‬ ‫گف ت‬
‫کہ دل سے ت گو کر ا ہ وں اور اموش رہ ت ا ہ وں‬
‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ئ ن ت‬
‫ے اے راز د ی ا می ں‬ ‫م‬
‫کو ی ج اے و ک ی ا ج اے ھ‬
‫ت ن‬
‫زمان ہ سازی اں آ ی ہی ں‪ ،‬روپوش رہ ت ا وں‬
‫ہ‬
‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ش خ‬ ‫ن‬
‫ل کر گو ۂ لوت سے کو ی ود ما کی وں ہ و‬ ‫ک‬
‫ف‬ ‫سکون ق لب حاص‬
‫ے ‪ ،‬گر ت ا ِر ب ال یک وں ہ و‬ ‫ل‬
‫ئ‬ ‫ہ ئ‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫کسی کو اپ ا کر لے ی ا کسی کا کو ی ہ و ج اے‬
‫تق‬
‫مگر ج ب ی ہ ن ہ ہ و ممکن و سمت کا گال یک وں ہ و‬
‫ش‬
‫ب ہت آساں ے دل ل ن ا‪ ،‬مگر م کل ے دل رکھ ان‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ف آ ی ِن ال ت‪ ،‬دلرب ا یک وں ہ و‬ ‫ہ ہ و ج و وا ِ‬

‫‪271‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫نئ‬ ‫ش‬
‫ف ی وۂ اب اے روزگار ہی ں‬ ‫حری ِ‬
‫ش خ ن‬ ‫ن‬
‫وہ ب ادہ وش کہ سرگ ت ۂ مار ہی ں‬
‫خ‬
‫ات عالم امکاں‬ ‫ے ب ِ‬
‫را‬ ‫جع ب ج گہ ہ‬
‫ش ِ ن‬ ‫ش‬
‫ے وہ ہ و ی ار ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ج و ہ و ی ار ی ہاں‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے پرورش می ں ے‬ ‫ی‬
‫ی پ ہ‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫گود‬ ‫کی‬ ‫زاں‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ّ‬
‫ت ک ی ِت ب ہار ہی ں‬ ‫ی‬ ‫رہ ی ِن لذ ِ‬
‫ؔ‬
‫کہاں ہ ی ں اہ ِل دل اے راز اس زمان ہ می ں‬
‫ن‬ ‫ش ئ‬
‫خ دا کا کر کو ی می را راز دار ہی ں‬
‫‪O‬‬
‫ئ ک گش‬ ‫ُ‬
‫ے ن ہ ل ن شن کو‬
‫ےر ھ‬ ‫خ ن‬
‫دا د ی ا می ں اس دن کے ل‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫کہ می ں ز دہ رہ وں اور گآ لگ ج اے من کو‬
‫ے‪ ،‬می ں آزا ِد دو عالم ہ وں‬ ‫مرا مذہ ب م ت‬
‫ؔ حب ہ ش‬
‫ہ‬
‫م ب ارک راز ی ہ دیر و حرم ی خ و ب ر من کو‬

‫‪272‬‬
 ‫‪O‬‬
‫سوز ب ن ج اؤ‪ ،‬ساز ب ن ج اؤ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫زم از ب ن ج اؤ‬ ‫رو ِق ب ِ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اس کی‬‫ے ی ازی و ان ہ‬ ‫تب‬
‫م سراپ ا ن ی از ب ن ج اؤ‬
‫ے ن ی ازی ب ھی‬ ‫ہ و چ کی ح ِد ب‬
‫ن‬
‫آؤ اب دل واز ب ن ج اؤ‬
‫راز مٹ کر ِرہ حمب ت می ں‬
‫حاص ِل سوز و ساز ب ن ج اؤ‬
‫‪O‬‬
‫ش ف‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫طرت ع ق آ ری ں جم ھ کو‬ ‫ِ‬ ‫اے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫رے صد‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫پڑھا لکھا ھا ج و چک ھ‪ ،‬ی اد اب وہ یک وں ہی ں جم ھ کو‬
‫ت‬ ‫ئ غ‬
‫مم‬ ‫ش‬
‫زمان ہ کی ک اکش سے رہ ا ی ی ر کن ھی‬
‫ً ن خ‬
‫لہٰذا الزما ہ و ا پڑا لوت گزی ں جم ھ کو‬
‫حق ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کار رما‪ ،‬ی ا ی ت ہ‬ ‫سن ظ ر ہ‬ ‫ِ‬ ‫مرا ح‬
‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اب اے راز کل دن ی ا حسی ں جم ھ کو‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬

‫‪273‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ب سم ب ن‬ ‫م ت‬ ‫ت‬
‫ذوق پش کا ل و یوں ل و‬ ‫ے اگر ِ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫دل سراپ ا درد ہ و اور م سراپ ا دل ب و‬
‫ٹ ت‬ ‫ف‬
‫ج ادۂ ال ت می ں مٹ ج اؤ ج و م ن ا ہ و مہی ں‬
‫ن بن‬ ‫خ‬ ‫تت‬ ‫ن‬
‫اک سر م زل و‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫خ اک ہ و‬
‫ن ِل ت ن‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ے لگیش ں‪ ،‬پڑے گی م پر گاہ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫ا ی‬
‫ل‬ ‫گ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫اور آ کر ب زم می ں ِمع سر مح ل ب و‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫راز من زل پر پ ہ چ ج اؤ گے یوں ی ای ک دن‬
‫ہ‬
‫م بن‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬
‫راہ ع ق می ں کا ل و‬ ‫ک‬
‫ھوکری ں ھا ھا کے ِ‬‫ک‬
‫‪O‬‬
‫ق‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫صود‬ ‫سب کا ہاں م ں ق لۂ م‬
‫ی ہ‬ ‫ی ب‬ ‫ج‬
‫ے کی راہ سے‬ ‫ے دیر کی کعب‬ ‫م‬
‫سرحد لی ہ‬
‫ش ن‬
‫ہ‬
‫دل کوہ س ج م‬ ‫ھی‬ ‫سُن لی ں گے پ ھر ت ری ب‬
‫ِ‬ ‫نت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے و دے گاہ کسی کی گاہ سے‬ ‫ل‬
‫یک ئ‬ ‫ُؔ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے ک ی ا عذ ِر سی‬ ‫اے راز ان سے ج‬
‫ت‬ ‫ن ت‬
‫ے ب د ر گ ن اہ سے‬ ‫عذ ِر گ اہ ہ و ہ‬
‫ا‬

‫‪274‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫اب ہ وش می ں آ و ھی‪ ،‬اے لوۂ ج ا ا ہ‬
‫ج‬
‫ن ت ج ت‬
‫ے ہ وش سے ب ی گان ہ‬ ‫دیوا ہ ھا و ی ہ‬
‫را‪،‬‬
‫ث‬
‫دن ی ا کے ب کھی ڑوں می ں پڑ کر ی ہ ہ وا اب ت‬
‫ے دیوان ہ‬ ‫ہ‬ ‫د وان ہ ے ف رزان ہ‪ ،‬ف رزان‬
‫ہ‬ ‫ی ہ‬
‫ے الزم‪ ،‬مٹ ج اؤں گا می ں اک دن‬ ‫ے جم ھ‬ ‫ا‬ ‫مٹ ن‬
‫ہ‬
‫ف‬ ‫ئ‬
‫رہ ج اے گا دن ی ا می ں ل ی کن مرا ا سان ہ‬
‫ؔ‬ ‫ت ش قق‬
‫ے‬‫و چ م ح ی ت سے اے راز اگر دی کھ‬
‫ش‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫ے ویرا ہ‬ ‫ن‬
‫د ی ا کی ی ہ آب ادی‪ ،‬وح ت کا ہ‬
‫‪O‬‬
‫ئ ت‬
‫ی ہ ج و مٹ ج اے و ش ای د ہ و می سّر دی ِد ی ار‬
‫ن ت‬ ‫پن ہ ت‬
‫ے‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے اک پردا ھ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا ی س‬
‫ن ہ‬
‫ت‬
‫ے اسے‬ ‫جم ھ کو حسرت‪ ،‬اک ظ ر دی کھا و ک ی ا دی کھ‬
‫ت‬ ‫خف‬
‫وہ ا اس ب ات پر دی کھا و کی وں دی کھا جم ھ‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ب‬
‫وہ و ک ی ا اے راز اپ ا ھی پ ت ا لت ا ہی ں‬
‫ن خ‬ ‫جتئ‬
‫س ج وے دوست ے آ ر کہاں کھوی ا جم ھ‬
‫ے‬

‫‪275‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫حمب ت کی کہا ی ح ر می ں پوری کہاں ہ و گی‬
‫کہ اک دن می ں ب ی اں ک ی ا عمر ب ھر کی داست اں ہ و گی‬
‫ئ ق‬ ‫ت پن پن‬
‫ے گا یوں و ا ی ا ی ہ ر کو ی ی امت می ں‬ ‫کہ‬
‫ش‬ ‫م‬
‫زن مح ر ہ ماری داست اں ہ و گی‬ ‫زم ِ‬
‫گر ب ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ک ی ا می ں و وں م ّت پ ذی ِر لخ ئ· دوراں‬
‫ہ‬ ‫جم ھ‬
‫ہ‬ ‫ف ش‬ ‫گش‬ ‫ؔ‬
‫کسی کو راز اس ن می ں ک ِر آ ی اں و گی‬
‫ل‬
‫‪O‬‬
‫ش‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ج لوۂ حسن سے رو ن مرا کاش ان‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اب ن ہ ع ہ ے ن گاہ وں م ں ن ہ ب ُت خ ان‬
‫ہ‬ ‫ی ت ن‬ ‫کب ہ ت‬
‫ے و رو ق ای سی‬ ‫زم امکاں می ں ن ہ ھی پہل‬ ‫ب ِ‬
‫ن‬
‫می رے دم سے مگر آب اد ی ہ ویرا ہ ہ‬
‫ے‬
‫ؔ‬ ‫ن ئ‬ ‫ن‬ ‫تش‬
‫ے کو ہ ج ا ی ں اے راز‬ ‫ہ لب کس طرح ک بع‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اس خ را ہ م ں ق ط ا ک ہ ی م خ ان‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ب ی‬

‫‪276‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫تق‬
‫دیر و ی ی اور‪ ،‬دبیر کی ب َن آ ی‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫خ ن‬ ‫ئ‬
‫وہ آے ہ ی ں ود کرے اب عذ ِر م یس حا ی‬
‫ش ئ‬ ‫ت ن‬
‫ے آپ ی ی دا ی‬ ‫ہ‬ ‫ے ی لووں کا‬‫ج‬ ‫ہ‬ ‫و اپ‬
‫ت ئ ہ خ ئ‬
‫اچ ّھا رے ماش ا ی‪ ،‬ی ہ ش ِان ود آرا ی‬
‫ض‬ ‫ے ہ ں سُن ن‬ ‫ہت‬
‫دل م طر‬ ‫ئ ِ‬‫د‬
‫ِ‬ ‫رودا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ی‬ ‫وہ چ ا‬
‫ئ‬ ‫ق‬
‫اے کاش پ لٹ آے پ ھر طا ِت گوی ا ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫وہ ج وش ہی ں دل می ں‪ ،‬وہ کی ف ہی ں سر می ں‬
‫ؔت ئ‬ ‫ئ‬
‫اب ی ا ِد خ دا آ ی‪ ،‬اے راز و ک ی ا آ ی‬
‫‪O‬‬
‫چ ت‬
‫ے‬ ‫ے ہ و حال مرا‪ ،‬اب ی ہ حال ہ‬ ‫ک ی ا پو ھ‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫مآل‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫آغ از کا خ ال ن‬
‫ِ ہ‬ ‫ی‬
‫خ‬
‫خ الی دل و دماغ ہ ی ں ہ ر اک ی ال سے‬
‫تت خ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ے و مہارا ی ہ‬
‫ال‬ ‫اں چک ھ ی ال ہ‬ ‫ہ‬
‫ؔ‬ ‫ش‬
‫ے زی ست کی اے راز االماں‬ ‫ک م‬
‫ک ی ا کش ہ‬
‫ن‬ ‫ج ن‬
‫ے‬‫ے مر م ہ‬
‫حال‬ ‫ا‬ ‫ے کا ذکر ک ی ا جم ھ‬ ‫ی‬

‫‪277‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ف‬
‫ص‬ ‫جن‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬آم ِد ِل ب ہار ہ‬ ‫وں ہ‬ ‫وش‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬
‫ی ت‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫ار‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ب ی‬‫اں‬ ‫ی‬‫ر‬‫گ‬ ‫رے‬ ‫د کئھو ئ ی‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫و‬
‫ے ای ک اداسی ہ ر اک طرف‬ ‫چ ھا ی ہ و ی ہ‬
‫ے‬ ‫می ں سوگوار ہ وں کہ ج ئہاں سوگوار ہ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫آسودۂ سکوں ہی ں کو ی ھی دہ ر می ں‬
‫ن خ ہ ن ئ‬
‫ے‬ ‫ہ گامہ ی ز تس ِی اپ ا دار ہ‬
‫ؔ‬
‫ست ازل ہ وں راز مرا پوچ ھ ن ا ہ ی ک ی ا‬‫م تِ‬
‫ت خ‬ ‫ن‬
‫پی ھی چک ھ ای سی می ں ے کہ اب ک مار ہ‬
‫ے‬

‫‪278‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ف ق‬
‫ہ‬
‫دل م اک و ج اے‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫مداوا سو ِز ر ت کا ق ِ‬ ‫ئ‬
‫ی‬
‫کو ی ِآہ رسا ا سی کہ صّہ پ اک ہ و ج اے‬
‫ت ُ‬ ‫ت‬
‫س‬
‫ے‬
‫ے و اس می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ب صی ر ت ہ‬ ‫ے و ا کی ہ‬ ‫ب صارت ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫تمصی ب ت پر ہ ر اک کی آ کھ ج و م ن قاک ہ و ج اے‬
‫ح ق‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫گاہ‬ ‫ّی‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫ہ‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫غ خ ن ئ‬
‫ئ‬
‫ہ‬
‫ب ا ِر ود ما ی سے اگر دل پ اک و ج اے‬
‫ؔ‬ ‫ئ‬ ‫نش‬ ‫قق‬
‫ح ی ت م ک ف ہ تو ج اے گی اے راز دن ی ا کی‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫پ ن حق ق‬
‫ہ‬
‫ے ادراک و ج اے‬ ‫اگر ا ی ی ت کا ھ‬
‫‪O‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫س ت ج ا ی کا گال کی وں کرے ب سمل کو ی‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ک‬
‫ے م ل کو ی‬ ‫ھی‬ ‫واہ ک ا اں سے گزرن ا ب‬
‫ہ‬ ‫یج‬
‫بخ‬ ‫ف‬
‫راہ ال ت می ں مال ج و ب ھی وہ ی ود ہ ی مال‬‫ِ‬
‫ئ‬
‫ہ وش واال ن ہ مال رہ ب ر من زل کو ی‬
‫ؔ‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫راہ حمب ت سے ہ گھب را اے راز‬
‫ئ‬ ‫سخ ت ئ ِ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫حوصلہ م ن د کو م کل ہی ں م کل کو ی‬

‫‪279‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫صاحب عر اں و ے‬ ‫اہ ِل وح ی د اگر‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ن ت ن‬
‫ے ب خ اے ہ ی ں سب کعب ۂ ای ماں ہ وے‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫واے‪ ،‬ب رب اد ہ و ی و مت ِاع ام ی د‬
‫ت‬
‫ے سرو ساماں ہ وے‬ ‫آج ہ م دہ ر می ں یک وں ب‬
‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ہ م سے اپ وں کا ب ھی احسان ا ھای ا ن ہ گ ی ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫غ‬
‫ہ‬
‫کس طرح ی ر کے رم دۂ احساں وے‬
‫ؔ‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے اب ی ہ م ن ّا اے راز‬ ‫وق دی دار کی ہ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج ن‬
‫ے ج لوے ہ ی ں ہاں وہ ب ھی مای اں ہ وے‬ ‫ت‬
‫‪O‬‬
‫ن‬
‫ے‬‫ے دل کو چ ھوڑ کر کون و مکاں دی کھا کی‬ ‫اپ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ئ‬
‫واے لت! وہ کہاں ھا‪ ،‬ہ م کہاں دی کھا کی‬
‫ے‬
‫ہ یک ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے مد ھ‬ ‫اور ک ی ا رکھا ھا دن ی ا می ں جس‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫عمر ب ھر ی رن گئ دو ِر زماں دی کھا کی‬
‫یک ن‬
‫ے کی چ یز ہ و گی اور ب ھی چک ھ دہ ر می ں‬ ‫د ھ‬
‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫راز ہ م و حسن کی ی ر گ ی اں دی کھا کی‬

‫‪280‬‬
 ‫‪O‬‬
‫نق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے اب کا‬ ‫کو ی حریف ہ ی ہی قں ج لوۂ ب‬
‫ف‬
‫ے سام ن ا وا عی آ ت اب کا‬ ‫آج ہ وا ہ‬
‫ن‬ ‫ت ن‬
‫لطف س م ما س ہی‪ ،‬ج َور کرم ما س ہی‬
‫ت‬
‫ے ک ی ا حساب کا‬ ‫ہ‬ ‫کام‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ات‬
‫ب ہ‬ ‫کی‬ ‫دلوں‬ ‫و‬ ‫یہ‬
‫ن‬ ‫ئخ‬ ‫ؔ‬ ‫ئ خ‬
‫ے ودی ہی ں‬ ‫ست‬
‫ِ م‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫راز‬ ‫ے‬ ‫ےس ہ‬ ‫ن‬ ‫ست م‬‫م ِ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے آ ت اب کا‬ ‫ے مگر ب دہ ہ‬‫ماہ مام ہ‬ ‫ِ‬
‫‪O‬‬
‫ے مگر ش اذ‬ ‫ت ش‬ ‫اس ت ش‬
‫زم ما ا می ں ما ا ہ‬ ‫ن ب ِ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے مگر ش اذ‬ ‫ے نج لوۂ مع ٰتی ہ‬ ‫آ کتھوں کے ل‬
‫ے حسرت‬ ‫ک‬
‫ے ام ی د‪ ،‬ل ج ا ی ہ‬ ‫بر آ یں ہ‬
‫ت‬ ‫دن ا می کب ھی ایسا ب‬
‫ے مگر ش اذ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ی‬
‫پن‬ ‫ت‬
‫ے ہاں‬ ‫سن ج ہاں اب ہ‬ ‫ِ‬ ‫ہ ر پردے می ں وہ ح‬
‫ت‬ ‫نب ت‬
‫ے مگر ش اذ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ے ھی آ ہ‬
‫ا‬ ‫وہ سام‬
‫ؔ‬ ‫بخ‬
‫یم خ ان ۂ وحدت کا وہ ی ود ہ وں می ں اے راز‬
‫ت ت‬ ‫ث‬
‫ے مگر ش اذ‬ ‫ک رت کا ھی احساس و ہ و ہ‬
‫ا‬ ‫ب‬

‫‪281‬‬
 ‫‪O‬‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ے دل می ں داغ‬ ‫سو ِز م سے ہی ں ہ‬
‫ش‬
‫ے آرزو کا چ راغ‬
‫ب لکہ رو ہ‬
‫ن‬
‫ش ف‬
‫ے حوصلہ م ن دی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫رط ال‬
‫ِ‬
‫ے ہ زارہ ا ہ ی ں داغ‬
‫ای ک دل ہ‬
‫ؔ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫سا ئ ج اں واز‪ ،‬ج ِان راز‬
‫ئ‬
‫ے آج دل کے سارے داغ‬ ‫دھُل گ‬
‫‪O‬‬
‫ض فش‬ ‫ش ف‬
‫ے و اں دل می ں‬ ‫ِمع ال ت ہ‬
‫ن‬
‫ے ہاں دل می ں‬ ‫مای ۂ حسن ہ‬
‫نش‬
‫ے را ِز ج ہاں‬‫م ک ف ہ و چ کا ہ‬
‫ش‬
‫اب کہاں و ِر ای ن و آں دل می ں‬
‫ت‬ ‫یش‬
‫ے‬‫م ک ی ج ز ِو حق پرس ی ہ‬
‫ت‬
‫ے ک ی ا ہ ی ں ب دگماں دل می ں‬ ‫سوچ‬
‫ؔف خ‬
‫ی ہ زمی ں اور راز ک ِر س ن‬
‫ئ‬
‫ے مہرب اں دل می ں‬ ‫ک ی ا سما ی ہ‬

‫‪282‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ت‬
‫زم ہ س ی‪ ،‬دو ِر زمان ہ‬ ‫ب ِ‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫می ری کہا ی‪ ،‬می را سان ہ‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے عا ق‬ ‫ہ‬ ‫کون‬ ‫ے‬ ‫شکون ب ت ا‬
‫ش‬
‫ِمع ب ست اں ی ا پروان ہ‬
‫حق ق‬ ‫ت‬
‫می ری ہ س ی ای ک ی ت‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫حق ق‬
‫اور ی ت ای ک سا ہ‬
‫نغ ن ت‬
‫راز کی مہ سج ی وب ہ‬
‫ف‬ ‫قق‬
‫ای ک ح ی ت ‪ ،‬ای ک سان ہ‬

‫(‪ 23‬مارچ ‪1956‬ء)‬

‫‪283‬‬
 ‫‪O‬‬

‫من روزگار کی‬ ‫دلکش تو ے ف ض ا چ‬

‫ِ‬ ‫ہ‬
‫حق ق‬ ‫ن‬
‫ل یشکن می ں ج ا ت ا ہ وں ی ت ب ہار کی‬
‫غ‬
‫د من کو دوست‪ ،‬ی ر کو اپ ن ا ب ن ا ل ی ا‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫گاہ حمب ت عار کی‬ ‫ے ِ‬ ‫ک ی ا ب ات ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫جمبور ب ھی ہی ں و می ں م ت ار ھی ہی ں‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫خ‬
‫ے ش ان مرے ا ت ی ار کی‬ ‫وہللا ک ی ا ہ‬
‫م تن‬ ‫ن‬
‫می ں ب دگماں ہی تں ہ وں‪ ،‬گر ا ب ہ‬
‫ے‬ ‫ات‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫کن‬
‫ے الج م کو مرے اع ب ار کی‬ ‫ر ھ یہ‬
‫َ ئ خ‬ ‫نئ ن‬
‫ے سن‬ ‫ی ِم‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫وش‪،‬‬ ‫زم اے و‬ ‫یہ ب‬
‫ن ِبخ ؔ ت‬
‫ی ت ی ر راز ہج ّد گزار کی‬
‫ئ‬
‫(‪ 24‬م ی ‪1958‬ء)‬

‫‪284‬‬
 ‫‪O‬‬

‫ف‬
‫ے ن ی ا ِز ک ر و ای ماں ہ و گ ی ا‬ ‫آدمی ج ب ب‬
‫ن‬
‫احب دل ہ و گ ی ا وہ اور ا ساں ہ و گ ی ا‬ ‫ص خِ‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫ج ب ودی و ی ودی کی من زلی ں طے ہ و گ ی ں‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫لب ا ساں و گ ی ا‬ ‫شمرک ِز اسرا ِر طرت‪ِ ،‬‬
‫ین ہ ئ‬
‫ے‬ ‫ی خ کو جمبوریوں کی داد د ی چ ا‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ج ب ن ہ کا ر ب ن سکا و وہ مسلماں ہ و گ ی ا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ق ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ح‬
‫اے رے رب اں‪ ،‬رے صدے‪ ،‬گ ِاہ ق اس‬
‫ف کعب ۂ ج اں ہ و گ ی ا‬ ‫ب‬
‫ب ت کدہ ھی اب حری ِ‬
‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ے ہ ہ دو‪ ،‬ہ اں حمب ت کیش ہ‬ ‫وہ ًمسلماں ہ‬
‫ن‬ ‫ؔ‬ ‫غ‬
‫ہ‬ ‫ح‬
‫ال ب ا اب راز ق آگاہ ا ساں و گ ی ا‬

‫ن‬
‫(‪ 24‬ج وری ‪1959‬ء)‬

‫‪285‬‬
 ‫دیا نراین نگم‬
‫ّ‬
‫(مالک و مدیر‪ ،‬مجلۂ زمانہ‪ ،‬کانپور)‬

‫خ‬ ‫نق‬
‫ے حی رت ی ز‬ ‫ان ِ ج غ ہ‬
‫ہاں‬ ‫الب‬
‫ن‬
‫ر ج آموز اور م ا گی ز!‬
‫فن‬
‫ن‬
‫رن گ ی رن ِگ عالم ا ی‬
‫ِ ن‬
‫ے ہ زارہ ا ما ی‬ ‫کھا چ کا ہ‬
‫آہ! وہ اہ ِل دل‪ ،‬وہ اہ ِل کمال‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫روح پرور ھا ج ن کا حال و ال‬
‫حف خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ازش‬
‫ہ‬ ‫ِ ن‬
‫ج‬ ‫ن ِ ف ئ‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫رو ق ا زاے ا من ہ رہ‬
‫ت یک ئ ن‬
‫ے زماے کا‬ ‫یہ س م د ھ‬
‫ف ن‬ ‫ن‬
‫ے ساے کا‬ ‫موت ع وان ہ‬
‫خ‬
‫آہ‪ ،‬وہ مصد ِر لوص و کرم‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫صاحب ظ ر‪ ،‬وہ گم‬ ‫ِ‬ ‫آہ! وہ‬
‫ق‬
‫دان اہ ِل کمال‬ ‫آہ وہ ن ِ‬
‫در‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ھا زماے می ں آپ اپ ی مث ال‬
‫ت‬
‫در ِد ملّت کا راز دار ھا وہ‬
‫ت‬ ‫ت غ‬
‫احب دل ھا‪ ،‬مگسار ھا وہ‬ ‫ِ‬ ‫ص‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ھی ی ہ ا ت اد اس کی طرت کی‬
‫ُ‬
‫خ‬
‫عمر ب ھر اس زب اں کی دمت کی‬
‫ن‬
‫ے گوی ا‬ ‫ہ د کی ج و زب ان ہ‬

‫‪286‬‬
 ‫نش‬ ‫ت‬
‫ے گوی ا‬ ‫ان‬
‫ُ ہ‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫دوس‬
‫ق‬
‫ےبا ی‬ ‫ت‬
‫ج ب ک اردو زب ان ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ب‬‫ک‬ ‫س‬
‫مٹ ہی ں کت ا اس کا ام ھی‬

‫(‪1943‬ء)‬

‫‪287‬‬
 ‫بیاد سیماب‬
‫ِ‬
‫(المتوفی‪ :‬کراچی (‪ 3‬جنوری ‪1951‬ء)‬

‫ن‬
‫حی ف‪ ،‬صد حی ف‪ ،‬وہ وا پرور‬
‫خ پ غ‬ ‫ش‬
‫لک عر و س ن کا ی مب ر‬ ‫م ِ‬
‫ن ن‬
‫زم ازل‬ ‫ِ نب ِ‬‫ز‬ ‫رمو‬ ‫ج‬ ‫کت ہ س‬
‫ِ‬
‫غ‬
‫راز دا ِر حری م ظ م و زل‬
‫ش ئ ِ‬
‫ب‬
‫اصول زیر و م‬ ‫ن‬
‫آ اے ئِ‬
‫ق‬
‫ف راز ہ اے کی ف و کم‬ ‫وا ِ‬
‫ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫وش وا‪ ،‬وش ب ی اں‪ ،‬ادی ب ہی ر‬
‫تق‬ ‫ش‬
‫احب و ی ر‬ ‫ناعر ِ نعصر و ص ِ‬
‫ے وا ِز حری م سوز و ساز‬
‫ن‬ ‫ئ ِ ن‬ ‫نغ‬
‫زم از و ی از‬ ‫مہ پ نیراے ب ِ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫وش ظ ر‪ ،‬حق گر‪ ،‬حمب ت کیش‬
‫خ‬
‫می ر یم خ ان ۂ س ن درویش‬
‫ن‬ ‫ِحق ق ش‬
‫سن مج از‬ ‫اس ح ِ‬ ‫نوہ ف ی ت ِ‬
‫احب اعج از‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫غ زگ‬
‫ِ‬ ‫ن ِ‬
‫ش‬
‫از ب ردا ِر اہ ِد اردو‬
‫ش‬
‫عا ِق زا ِر ش اہ ِد اردو‬
‫ف‬ ‫ن خ‬
‫رہ ب ر حق ما و وش گ ت ار‬
‫قف‬ ‫ِ‬
‫سالک راہ و ا لہ ساالر‬ ‫ِ‬

‫‪288‬‬
 ‫ک‬
‫وہ لی م جع م‪ ،‬وہ سحر طراز‬
‫ِ خ‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫دس ی ِان س ن کا م آواز‬
‫ُٹ‬
‫زم دہ ر سے‪ ،‬ہ یہات‬ ‫ا ھ گی ا ب ِ‬
‫ف‬
‫ہ و گ ی ا آج اش را ِز ح ی ات‬
‫ش خ‬
‫ے اب ویراں‬ ‫لک عروس ہ‬
‫ن‬ ‫م ِ‬
‫خ اک ب ر سر ہ ی ں ہ ن د و پ اکست اں‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے مث ال ھا سی ماب‬ ‫اعر ِب‬
‫ق ت‬
‫احب حال و ال ھا سی ماب‬ ‫ص ِ‬

‫‪289‬‬
 ‫الفراق‬
‫(بیاد فاضل٭ راز)‬
‫ِ‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ے چ ھوڑ کے ج ا ا ہ وں می ں‬ ‫ج‬
‫اکب ر آب اد ھ‬
‫نت‬ ‫غ‬
‫داست ِان م ج اں سوز س ا ا ہ وں می ں‬
‫ٹ ت‬ ‫ن ِ‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫ج ب ظ ر ی ری طرف آج ا ھا ا وں می ں‬
‫ت‬ ‫من ت ش ن خ‬
‫ے ی االت کو پ ا ا ہ وں می ں‬ ‫ر اپ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے جس کا کو ی چ ارا ہ ی ہی ں‬ ‫دل می ں وہ درد ہ‬
‫ن‬ ‫ج ن‬ ‫ن‬
‫ے کا سہارا ہ ی ہی ں‬ ‫ے کہت ی‬ ‫ز دگی ی ہ ہ‬
‫ت‬ ‫ھ خ ر ب ھی ے ج‬
‫صاحب ِاج زری ں‬ ‫ے؟‬ ‫ھ‬ ‫چک ب‬
‫ِ ت‬ ‫ہ قئ‬ ‫ت ق‬
‫ں‬
‫غ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫الل‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫امت‬ ‫ا ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے ل ی کن مگی ں‬ ‫اک مسا ر ئری ج ت می ں ہ‬
‫ن‬ ‫چ ن‬
‫ے واال کو ی سو ِز حمب ت کا ہی ں‬ ‫پو ھ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫اب ج ہاں‬ ‫ار‬ ‫ں‬
‫م ی ب‬ ‫ہ‬ ‫ار‬ ‫گ‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ِ غ‬ ‫ت‬
‫اور چک ھ ان سے زی ادہ رے حور و لماں‬
‫ت‬ ‫قّ‬ ‫خ‬
‫ی ر‪ ،‬ج و چک ھ ب ھی م در می ں لکھا ھا‪ ،‬وہ ہ وا‬
‫کون ہ وت ا ے غ ری ب الوطنی م ں اپ ان‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫وہ س م می ں ے ا ھاے کہ پ ن اہ م ب خ دا‬
‫ش ن‬
‫پ ھر ب ھی کوہ ہی ں‪ ،‬وہللا کسی سے اصال‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫داغ ج ُدا ی لے کر‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫اب می ں ج ا ا وں‪ ،‬گر ِ‬

‫‪290‬‬
 ‫ت‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ج پن‬
‫ے ا ی ‘‘اما ت’’ دے کر‬ ‫ہ‬
‫اب می ں ج ا ا وں‪ ،‬ھ‬
‫ئ‬
‫اس امان ت کو کیل ج ہ سے لگاے رکھ ن ا‬
‫ب ئ‬
‫ے رکھ ان‬ ‫اس امان ت کو حوادث سے چ ا‬
‫ے رکھ ان‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ق فض‬
‫پ‬
‫ب ر ا ل کو و ھولوں سے سج ا‬
‫نئ‬ ‫ِ‬
‫ے رکھ ان‬ ‫رت دی دۂ رہ گی ر ب ا‬ ‫ع‬
‫ن ئ‬ ‫ب ِ ئ ن ئ فُ‬
‫دی کھ کو ی ی ا ت اد ن ہ ہ وے پ اے‬
‫ن ئ‬
‫ی ہ امان ت مری ب رب اد ن ہ ہ وے پ اے‬
‫(‪1916‬ء)‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫٭ پ ی دا ش‪ 6 :‬روری ‪1914‬ء ‪ -‬و ات‪ 6 :‬دسمب ر ‪1915‬ء (آگرہ)‬

‫‪291‬‬
‫(‪)١‬‬
‫بیاد اختر‬
‫ِ‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫سُ سان ج گل‪ ،‬پُر ہ ول م ظ ر‬
‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کو ی اپ ا ہ رہ ب ر‬
‫ئ‬ ‫ہغ مدم ہ‬
‫ئ‬
‫م کی گھ ٹ ا ی ں چ ھا ی ہ ی ں سر پر‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫رخ س مگر!‬
‫ِ‬ ‫چ‬ ‫او‬ ‫کرم‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ک‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اک ر !‬
‫بن ن‬
‫کس کو سُ ن اؤں اپ ی کہا ی‬
‫ن ن‬
‫کس کو دکھاؤں سو ِز ہا ی‬
‫ن ن‬ ‫ن‬
‫ے ک ی ا ز دگا ی‬‫ی ہ ز دگی ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ہت ر‬‫اس ز دگی سے مر ہ‬
‫ا‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬

‫‪292‬‬
 ‫ش غ‬
‫ی ہ د ِت رب ت اور ی ہ مصی ب ت‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ا سوس سمت‪ ،‬صد حی ف سمت‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ظ‬
‫ے کت ی معصوم طرت‬ ‫ہ‬ ‫الم‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫چ ھڑکا مک پ ھر ز م ج گر پر‬
‫ِ‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫جم ھ سے چ ھڑای ا‪ ،‬وہ می را پ ی ارا‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫وہ می را پ ی ارا‪ ،‬آ کھوں کا ارا‬
‫غ‬
‫ے موت مارا‬ ‫کو‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫رب‬
‫ب‬ ‫یق‬
‫قّ‬ ‫ظ‬
‫ے رحم سمت‪ ،‬الم م در‬ ‫ب‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫خ ت‬ ‫خ‬
‫رمز س ن سے وہ ب ا ب ر ھا‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ذوق ادب سے وہ ب ہرہ ور ھا‬ ‫خ ِ‬
‫خ خ خ ن ت‬
‫وش کار و وش و‪ ،‬وہ وش ظ ر ھا‬
‫خت‬ ‫خت‬
‫وہ کون؟ ا ر‪ ،‬ہ اں می را ا ر‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫ت‬
‫اے می رے مالک‪ ،‬ی ری ع ن ای ت‬
‫ن‬
‫ر گی ں ب ن ا دی می ری حکای ت‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫حرف کای ت‬ ‫آ ہ ن پ ِ‬
‫ر‬ ‫لب‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫دل سے کل کر‪ ،‬ب ی ت اب ہ و کر‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫ُ ت‬ ‫ت‬
‫حکمت سے ی ری ک ی ا دور ھا ی ہ‬
‫ُ ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫درت سے ی ری ک ی ا دور ھا ی ہ‬
‫ُ ت‬ ‫ت‬
‫رحمت سے ی ری ک ی ا دور ھا ی ہ‬

‫‪293‬‬
 ‫خت‬
‫رہ ت ا ج ہاں می ں چک ھ اور ا ر !‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫دن ی ا پڑی ھی‪ ،‬سارا ج ہاں ھا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫مارا و اس کو و و واں ھا‬
‫نت ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫مرے کے اب ل‪ ،‬می ں ا واں ھا‬
‫ت‬
‫آی ا ن ہ ج ھ کو چک ھ رحم جم ھ پر‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬

‫‪294‬‬
 ‫ن ن‬ ‫فن‬
‫ے ا ی‪ ،‬ی ہ می ں ے ما ا‬ ‫ن‬
‫د یاہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے سب کو ج ا ا‬ ‫د ی ا سے آ ر‪ ،‬ہ‬
‫ٹ ن‬ ‫ل‬
‫ے می را ھکا ا‬‫ی کن کہی ں ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ی کسر‬ ‫ی ہ ی ری ج ت‪ ،‬دوزخ ہ‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫کن‬
‫ے دے جم ھ کو اے می رے داور‬ ‫ہ‬
‫ت ش ت‬
‫ے ی ری ای د س مگر‬ ‫رحمت ہ‬
‫ت‬ ‫ظ ن‬
‫الم ے مارا وہ ی ر دل پر‬
‫ے اب جم ھ کو دوب ھر‬ ‫ج ی ن ا ہ وا ہ‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫ٹ‬
‫ذوق ج ب ی ں کو کرا دی ا یک وں‬
‫ھ‬
‫ش‬ ‫ِ ق‬
‫سن ی ی ں کو رما دی ا کی وں‬ ‫قح ِ‬
‫ت‬
‫لب حزی ں کو ڑپ ا دی ا کی وں‬ ‫ت ِ‬
‫ج ھ کو مال ک ی ا ی ہ داغ دے کر‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬

‫‪295‬‬
 ‫ُ‬
‫ے ن ی ازی‬ ‫ہ‬
‫ی ب‬ ‫سے‬ ‫عا‬‫د‬ ‫می ری‬
‫ت‬
‫ے ن ی ازی‬‫ی ب‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ہ ر ال ج‬
‫ف‬
‫ے ن ی ازی‬ ‫ی ب‬‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫اہ ِل و‬
‫ج ت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫کا ر و‪ ،‬آے و ی رے در پر‬ ‫ہ‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫ت اخ ! ہ ا طرز ف غ‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫اں‬ ‫ی کی ِ‬ ‫گس‬
‫ن ت‬
‫ے‬‫ُب ی ب اک کت ی ی ری زب اں ہ‬
‫ش فش‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫اں‬ ‫اس ب ارگہ می ں علہ‬
‫ج ت‬
‫ے ہ ی ں جس ج ا ج بری ل کے پر‬‫ل‬
‫ہللا اکب ر ‪ ،‬ہللا اکب ر !‬
‫(‪1944‬ء)‬

‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫ج‬
‫‪ 1‬پ ی دا ش‪ 29 :‬اک وب ر ‪1923‬ء(کا پ ور) ‪ -‬و ات‪ 25 :‬دسمب ر ‪1943‬ء( ب ل پور)‬
‫ف ق‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪1940 2‬ءم ں راش‬
‫داغ م ار ت‬
‫ِ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫عالم‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫راز‬ ‫عہ‬ ‫ب‬‫را‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ء‬ ‫‪1941‬‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫راز‬ ‫دہ‬ ‫ت ی‬ ‫ئ‬
‫ِ‬
‫دا می دی ا ھا۔‬

‫‪296‬‬
 ‫سوز نہاں‬
‫ِ‬
‫(بیاد رفیقۂ حیات المتوفی ‪ 31‬جنوری ‪1955‬ء)‬
‫ِ‬

‫کئ‬
‫ے حدی ِث سوز و ساز‬ ‫کسفسے ہ‬ ‫ن‬
‫ئ‬
‫ے اب ن ہ کو ی دمساز‬ ‫ہ م سہ‬
‫ف‬
‫حی ف‪ ،‬صد حی ف‪ ،‬وہ ر ی ِق ح ی ات‬
‫ن‬
‫حرم راز‬ ‫مدم ج اں ث ار و م ِ‬ ‫ہ ِ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ف ی وہ ہ اے مہر و و ا‬ ‫وا ِ‬
‫شنئ‬
‫آ اے رموز و سوز و ساز‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ ن خ‬
‫وش وا‪ ،‬وش مذاق‪ ،‬وش آ ی ں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫کت ہ ِس ج حری م از و ی از‬
‫ف‬ ‫تِ‬
‫ع ن دلی ِب را ہ سا ِز و ا‬
‫ن‬
‫خ ن ئ گش‬
‫طوطئ وش واے ل ِن راز‬
‫احب دل‬ ‫ص‬ ‫اس‪،‬‬ ‫حق ن گر‪ ،‬خ ودش ن‬
‫ِ‬ ‫ن ف‬
‫سن مج از‬ ‫ح‬
‫ے ی ا ِز ِ ِ‬
‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ب‬
‫ہان رن گ و ب و‬ ‫دان ج ِ‬ ‫نراز ِ‬
‫شاز پروردۂ ب ہا ِر ن ی از‬
‫ؔ‬
‫ات راز حزی ں‬ ‫زم ح ی ِ‬ ‫ِمع ب ِ‬
‫ؔ‬ ‫ش غ‬
‫رو ن ِی ری ب خ ان ۂ راز‬
‫ف ش خ‬
‫وہ ر ت ہ صال‪ ،‬وہ معصوم‬
‫ن‬
‫عاب دہ‪ ،‬زاہ دہ‪ ،‬جسود واز‬
‫ح س‬
‫صاب ر و ش اکر و لی م و لی م‬

‫‪297‬‬
 ‫خ ن‬ ‫ظ‬
‫ہ‬
‫احب رف و وش ظ ر مراز‬ ‫ص خِ‬
‫ق‬
‫کم س ن‪ ،‬ب ا و ار‪ ،‬ن کت ہ سرا‬
‫ح ن‬ ‫خ‬
‫وش ب ی اں‪ ،‬ب رم ل وا پرداز‬
‫زل زی ست‬ ‫ر رو خ وش خ رام من‬
‫ِ ن ِ‬ ‫ہ ِ‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ف ت ی ب و راز‬ ‫دور ب ی ں‪ ،‬وا ِ‬
‫ے ن ی ا ِز ست ایش و حسی ں‬ ‫ب‬
‫پ اسدا ِر رمو ِز سوز و گداز‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫از ب ردا ِر سرور و م ہود‬
‫غ‬
‫روح محمود و مگسا ِر ‘‘ای از’’‬ ‫ِ‬
‫ف‬
‫وہ جمسّم حمب ت و را ت‬
‫ش‬ ‫غ‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫وہ سراپ ا زل ب ہ ِل ی از‬
‫ن‬
‫وہ ا یس و ج لیس د ری ہن‬
‫ف شف ِ ی‬
‫وہ ر ی ق و ی ِق سوز و ساز‬
‫ئ‬ ‫ئ خ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫سوے ل ِد ب ری ں روا ہ و ی‬
‫تن ؔ‬
‫رہ گ ی ا اب ج ہاں می ں ہا راز‬
‫( ‪1955‬ء)‬

‫نئ‬ ‫ش‬
‫٭ سرور راز‪ ،‬م ہود راز‪ ،‬محمود راز ‪ :‬اب اے راز‬

‫‪298‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ف‬
‫ت‬ ‫ل‬
‫ان پی ج سے ت ب دی لی‪ ،‬عم ِل ظ ی اور دوی ن‪:‬‬
‫اعج از عب ی د‬
‫ای ب ک‪ :‬اعج از عب ی د‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫آرگ‪ ،‬کت اب ی ں ڈاٹ آ ی اسٹ ی ٹ ڈاٹ کام اور ک ب ڈاٹ ‪ 250‬ری‬ ‫ڈاٹ پ ش‬ ‫ش‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫اردو ال‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ڈاٹ کام کی م رکہ کش‬
‫‪http://urdulibrary.org, http://kitaben.ifastnet.com,‬‬
‫‪http://kutub.250free.com‬‬

‫‪299‬‬