Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Isra i miradz u akaidskoj znanosti

Isra i miradz u akaidskoj znanosti

Ratings: (0)|Views: 105 |Likes:
Published by islamzasve9055

More info:

Published by: islamzasve9055 on Feb 13, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/05/2013

pdf

text

original

 
EL-ISRA’ I EL-MI’RADŽ U AKAIDSKOJ ZNANOSTIŽivimo u vremenu čiji se svjedoci ponose što su uspjeli da se vinu u kosmos, dastignu do Mjeseca i Venere, tragajući za eventualnom alternativom za čovjekovživot, ukoliko on, usljed ljudskog (ne)djelovanja postane nemoguć na Zemlji.Međutim, Svevišnji Allah dž.š. je, iz Svoje mudrosti, dao da Njegov miljenik Muhammed, s.a.v.s., još prije 1420 godina krene na put u kosmos i obiđe ga unjegove predjele samo u jednoj noći. Nema sumnje da je to, prije svega, pokazatelj savremenom čovjeku, koji se diči svojimtehnolkimdostignućima, da je Allah dž.š. iznad svega i da je jedino Njegova moćneograničena.U akaidskoj literaturi fenomen Isra’a i Mi’radža spominje se zato što se radi onečemu što spada u domen vjerovanja i što se ne može razumom shvatiti. ImamTahavija, u svojoj čuvenoj “Poslanici iz akaida”, kaže: “Mi’radž je istina.Muhammed, s.a.v.s., noću je putovao. Išao je lično, u budnom stanju, na nebo.Odatle je otišao do onih visina do kojih je Allah htio. Allah ga je počastio čime je želio.
“Objavio mu je ono što mu je objavio. Srce nije poreklo ono što jevidio.”
Zbog veoma velikog značaja tog događaja Allah dž.š. je jednu od 114kur’anskih sura nazvao El-Isra. Najpoznatiji komentator Tahavijeve poslanice Ibn Ebu-l-Izz kaže: “Naš stav prema Mi’radžu je isti kao prema svemu ostalom što spada u gajb (neviđeno-nepoznato), u što vjerujemo ne trudeći se da dokučimo njegovu suštinu.”Iz navedenih riječi imama Tahavija jasno se vidi da je Mi’radž injencjelokupnim Poslanikovim, s.a.v.s., bićem (tijelom i dušom) i u budnom stanju.Potvrda za to su riječi Allaha dž.š.:
“Hvaljen neka je Onaj koji je u jednomčasu noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smookolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. – On,uisitinu, sve čuje i sve vidi.”.
Pojmom “el-abd” u arapskom jeziku označava sekompletno čovjekovo biće sastavljeno od duše i tijela, isto kao što je to slučaj sa pojmom “el-insan”. Nema sumnje, da je to sasvim moguće i prihvatljivomu’minskom logikom, jer je Allah dž.š. svemoguć i On samo kaže
“budi, i onobiva”.
Jedna od tema vezanih za Isra’ i Mi’radž je tvrdnja pojedinaca da se desio više puta. Jedni tvrde da se desio jedanput u snu, a drugi put na javi. Drugi, opet,kažu da se desio jednom prije i jednom poslije poslanstva. Treći kažu da sedesio tri puta... Međutim, najispravnije mišljenje je da se Isra’ i Mi’radž desiosamo jedanput prije hidžre na godinu dana. Jer, kako je moguće tvrditi da seIsra’ desio više puta kada znamo da je tom prilikom propisan namaz, što biznačilo da je on svaki puta ponovo propisivan na način kako se navodi uhadisima o Isra’u.Sljedeće pitanje je: Da li je Poslanik, s.a.v.s., vidio Allaha dž.š. za vrijeme Isra’aili nije? Kadi Ijad u djelu “Eš-šifa” navodi razlaz ashaba u vezi s tim. On citirariječi Aiše, r.a., kojima se izričito negira da je Poslanik, s.a.v.s., svojim očima

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->