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Aprender e Conhecer a ASTROLOGIA e as Artes Adivinhatórias - Vol. 2a - Artes Adivinhatórias - Brasil - D

Aprender e Conhecer a ASTROLOGIA e as Artes Adivinhatórias - Vol. 2a - Artes Adivinhatórias - Brasil - D

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 Para ajudá-lo a encontra respostas clarae concreta às suas pergunta
 
Búzios: o oráculodos orixás I
O jogo de Búzios é um
dos métodos adiuinhatórios mais populares
do Brasil.
S
uas raízes podem ser encontradas nocontinente africano, onde hoje seencontra a República de Benin. O jogopassou por muitas modificações a partir do período colonial, quando muitosafricanos foram trazidos para o Brasilcomo escravos.Este método adivinhatório, de carátersagrado, só pode ser realizado pelas"mães de santo" e "pais de santo", os sacerdotes do candomblé e da umbanda,religiões afro-brasileiras.Originalmente, os búzios eram jogadosexclusivamente pelos homens, e somente algumas mulheres, chamadas"filhas" do deus Oxum, podiam exercer o papel de pitonisas, embora comcertas restrições.Os instrumentos de adivinhação utilizados neste oráculo são os búzios ou caracóis, espécies de conchas marinhastrazidas da África e das costas da Bahia.Alguns sacerdotes usam moedas e sementes em lugar de búzios.Joga-se sobre um tabuleiro, chamadopanifá, forrado com uma toalha branca.O sacerdote lança sobre ele os dezesseis búzios que representam os orixás,isto é, os deuses do panteão africano eque personificam as forças da natureza.O pai ou mãe de santo deve invocar osorixás através de orações e dos própriosbúzios.O jogo é uma espécie de diálogo entreas divindades africanas e os sacerdotesdo candomblé c umbanda: segundo asposições das conchas, as mensagens dosdeuses sobre o tema consultado são"captadas". Segundo os sacerdotes, osaugúrios são detectados, além da disposição geométrica dos búzios, pormeio de certas vibrações que algunscomparam a intuições. Estas vibraçõesrevelam cinco "caminhos" principaispara
a
vida, denominados "oduns", quedizem respeito
à
personalidade e aos poderes espirituais da pessoa que consulta,e também as respostas para seus problemas. Existem oduns positivos e negativos, e os búzios podem proporcionar a busca de soluções ou odunspositivos.Os sacerdotes, que devem ser investidos segundo os preceitos sagrados desua religião, buscam também, atravésdos búzios, determinar qual é o "anjoda guarda" ou odun de cada pessoaconsultada.Segundo o candomblé e a umbanda,desde que nascemos somos regidos por
 Jogadora de búzios. Originalmente, somente os homens podiam exercer o papel de sacerdotes.
 
uma entidade espiritualque determina o rumo denossas vidas. O odun indica o "santo"ou orixá individual, e o destino em traços gerais. Os sacerdotes deste oráculosão capazes de ver o passado, o presentee o futuro de uma pessoa não somenteatravés dos búzios, mas também mediante seu poder mental. Para que seuspoderes sejam aproveitados ao máximo,os sacerdotes devem abster-se de praticar sexo antes de jogar os búzios; também devem banhar-se com uma poçãoà base de ervas empregadas para limpar o "corpo espiritual". Durante aconsulta, o sacerdote ou sacerdotisa deveestar só com seu cliente, sem que ninguém mais intervenha. Geralmente, asmães e pais de santo exercem seu ofícioricamente ataviados, com turbantes, túnicas de cor clara, colares sagrados (ba¬langandãs), anéis e outros adornos comrepresentações das entidades espirituaisde sua religião.Há pequenas diferenças entre os rituaisdo candomblé e da umbanda. O primeiro se aproxima da tradição africana,embora tenha se sincretizado com ocristianismo, e o segundo acrescenta elementos da doutrina espiritista de AlanKardec a seus rituais.Os orixás básicos expostos pelo jogo debúzios são 16 e mostram o caráter decada um de nós a partir dos influxos espirituais que eles nos infundem. Costuma-se chamar "filhos" às pessoas queestão sob a "tutela" de determinadoorixá. Para descobrir qual é o nosso orixáou santo é preciso recorrer a um sacerdote de culto.
OGUN
As pessoas que tiverem Ogum comoseu "anjo da guarda" são consideradasde boa índole e muito bom coração,mas de atitudes impulsivas. Precisamter cuidado com a região do abdômen.Ogum é o orixá da guerra (é filho dadeusa Iemanjá, a rainha do mar), impetuoso e que domina os metais. Representa o planeta Marte, relacionadocom a belicosidade e o fogo. Sua coré o azul marinho, seu dia é terça-feirae foi sincretizado no candomblé por
São
Jorge. Seus amuletos são de ferro,geralmente pontas de flechas e punhais.
OXÓSSI
É o orixá que rege a cabeça. É o deusda caça e das florestas. Seus "filhos" sãotemperamentais, muito imaginativos eencantados pela natureza. São geralmente pessoas altas e bonitas. São ávidos comedores de carne. Quando sãoiniciados no candomblé e não rendemhomenagem ou culto ao santo — realizando oferendas espirituais — podemsofrer problemas mentais. Seu númeroé 6, seu dia de culto é a quinta-feira esua cor, o azul claro. Está também representado por São Jorge no candom
blé.
Seu símbolo é o arco e a flecha oua lança.
OBALUAIE OU OMULU
É o orixá ou santo das chagas, representado como um homem jovem ouvelho, às vezes com característicasdiabólicas. Esta dualidade é transmitidaaos "filhos": as pessoas jovens parecemmais velhas do que são. No geral, istose refere ao desenvolvimento espiritual.Omulu é o senhor da medicina e das riquezas. Suas cores são o vermelho, obranco e o negro; seu número é o 13 eestá sincretizado com São Roque e SãoLázaro. Seu fetiche é uma vassoura depalha decoradas com caracóis.
Ogum, o orixá da guerra,é filho de Iemanjá, a deusa do mar.O tabuleiro sobre o qual são jogados os búzios é denominado panifá.

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