 Mu’awiyah b.

Abi Sufyan menggantikan

Hasan b. Ali (r.a.) sebagai Khalifah.
 Tahun itu dikenali sebagai ‘am al-jama’ah.
 Mu’awiyah menukarkan sistem syura kepada
sistem monarki.
 Tindakan ini menjejaskan kewibawaan
beliau di mata masyarakat.
 Tindakan ini juga menimbulkan fitnah yang
mengenepikan kebaikan beliau.
 Politik dan Pentadbiran
 Berjaya perluaskan wilayah Islam.
 Berjaya satukan kuasa
pemerintahan.
 Berjaya adakan proses jihad.
 Melibatkan ramai Sahabat besar.
 Wilayah Islam terbahagi kepada 5:
 Iraq (spt. Parsi, Kabul, Sind)
 Hijaz (spt. Yaman & Sem. Tanah Arab)
 Jazirah (spt. Armenia & Azerbaijan)
 Mesir (semua bahagian utara & selatan)
 Ifriqiyyah (spt. Afrika, Andalus dan Sicily)
 Politik dan Pentadbiran
 Setiap wilayah dilantik seorang
Gabenor.
 Setiap ada gabenor dibantu oleh
pembantunya.
 Turut dilantik ialah qadi wilayah.
 Penguasaan bahasa Arab amat
dititikberatkan oleh Khalifah.
 Seluruh institusi diwan menggunakan
bahasa Arab sepenuhnya.
 Pembangunan Bandar
 Dimashq menjadi pusat pentadbiran.
 Turut diberi perhatian ialah
pembinaan masjid dan pasar di
sekeliling kota.
 Kemudahan jalanraya dimajukan.
 Masyarakat: Arab, mawali, dhimmi
dan hamba.
 Kota lain turut dibangunkan: Kufah,
Basrah, Madinah, Makkah, Kaherah.
 Perkembangan Pendidikan
 Proses pendidikan berkembang di
masjid. Guru disediakan oleh KBU.
 Kelas tusyen turut masyhur, dikenali
sebagai kuttab. Asalnya, tiada
sebarang bayaran dikenakan.
 Ilmu sains dan falsafah diberi
perhatian yang amat mendalam.
 Khalifah ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz:
Pindahkan kolej perubatan dari
Iskandariyyah ke Harran.
 Kegiatan Intelektual
 Ramai Sahabat dan Tabi’in yang
pindah dari Hijaz ke Sham untuk
kembangkan ilmu keislaman.
 Mereka termasuk para fuqaha dan
muhaddithin.
 Namun, Makkah dan Madinah tetap
unggul sebagai pusat ilmu.
 Misalnya, kelas tafsir oleh ‘Abd Allah
b. ‘Abbas di Masjid al-Haram,
Makkah
 Kegiatan Intelektual
 Madinah pula menjadi pusat
pengajian Hadith.
 Tokoh popular ialah Malik b. Anas.
 Kota Basrah menjadi kota pengajian
bahasa dan sastera Arab.
 Tokoh masyhur: Abu Aswad al-Du’ali.
 Kota Kufah masyhur dengan
pengajian perundangan fiqh.
 Khalifah minat dgn cerita sejarah.
 Perkembangan Seni Bina
 Masjid kebesaran Islam diperbesar.
 Ziyad b. Abihi (r.a.) antara arkitek
awal zaman Umawi.
 Pelbagai istana hebat dan masjid
indah dibina.
 Masjid Umar (Qubbat al-Sakhra’),
Masjid al-Aqsa dan Masjid al-Umawi.
 Kerajaan habiskan ribuan dinar
untuk membina masjid dan
bangunan lain.
 Perkembangan Seni Bina
 Selain masjid, terdapat juga istana
dan kota yang dibina.
 Antaranya seperti Qusayr ‘Amra dan
Mshatta.
 Antara kota yang dibina ialah seperti
Qasr al-Hayr, Khirbat al-Minya dan
Khirbat al-Mafjar.
 Seni Umawi turut terpengaruh
dengan seni Byzantine dan Sasan.
 Angkatan Laut
 Tujuan penubuhan: mengimbangi
kuasa Empayar Rom.
 28H/648M: Mu’awiyah ketua
ekspedisi angkatan laut menawan
Cyprus.
 Syria, Jordan & Mesir: menjadi pusat
aktiviti maritim.
 Industri perkapalan diperhebat.
 Guna tenaga Parsi; bina gudang.
 Perkembangan Kewangan
 Sebelum Islam, orang Arab tiada
mata wang khusus.
 Mu’awiyah menempa mata wang
emas dan perak yang baru, tapi
kurang berkualiti.
 ‘Abd al-Malik: lebih berkualiti,
ditambah dengan 2% emas,
diselaraskan lambang pada duit dgn
logo: Qulhuwa Allah Ahad.
 Zaman Kerajaan Banu Umayyah
menyaksikan perkembangan
tamadun yang
memberangsangkan.
 Pencapaian tamadun merangkumi
aspek politik, ekonomi, sosial,
pendidikan dan ketenteraan.
 Ramai tokoh Islam muncul pada
zaman ini, namun tidak meliputi
semua bidang keilmuan.
MASJID UMAWI
QUBBAT AL-SAKHRA’
MASJID AL-AQSA
MASJID UMAWI (Bahagian Dalam)
MASJID UMAWI (Bahagian Dalam)
MASJID UMAWI (Ruang Solat)

MASJID UMAWI (Ruang Laman)

 Wang Dinar

Bangunan di Masjid Umawi

Istana Lama Era Umawi