Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
PENGENALANIslam bermaksud menyerah diri dan tunduk patuh kepada perintah Allah S.W.T. samaada zahir atau batin. Islam juga boleh didefinisikan sebagai agama yang diturunkan kepadaseluruh nabi-nabi dan rasul-rasul bermula dari Adam a.s. sehinggalah Nabi MuhammadS.A.W. Oleh itu, Islam adalah asas kepada pembentukan Tamadun Melayu. Tamadun Melayu pula diklasifikasikan sebagai sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yangdigolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu dan terdiri daripada beberapa buah negeri seperti Indonesia, Filipina, Brunei, Pattani dan Malaysia. Ia terletak di antaralautan Hindi dan Laut China Selatan dan merupakan laluan utama untuk kapal-kapal dagang pada masa dahulu. Ini secara tidak langsung, Wujudnya beberapa teori yang telahdikemukakan oleh para sejarawan berkaitan kedatangan Islam ke Alam Melayu.Salah satu teori ialah teori dari Arab yang dikemukakan oleh Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas dimana terdapat bukti tulisan jawi yang diambil daripada perkataan Arab.Selain itu wujudnya persamaan diantara bahan penulisan dan kesusasteraan di Asia Tenggaradengan yang terdapat di Tanah Arab. Contoh seperti perkataan fakir, syukur, sahabat, dakwatdan soleh.Teori seterusnya ialah teori dari India, dikemukakan oleh Snouck Hurgronje yangmerupakan salah seorang ahli sejarh Belanda. Ini diperkukuhkan dengan penemuan batunisan yang dipercayai dibawa masuk dari Gujerat,India iaitu makam Maulana Malik Ibrahimdi Gerisik. Selain itu, adanya persamaan dari segi bahasa yang diambil dari istilah IndiaSelatan seperti perkataan lebai, raja, permaisuri dan lain-lain.Akhir sekali teori dari China yang dikemukakan oleh John Crowford dimanakedatangan Islam ke Alam Melayu dari China adalah berdasarkan dari peristiwa pemberontakan di Canton. Teori dari China ini telah dikemukakan oleh sebahagian ahlisejarawan berdasarkan penemuan-penemuan sejarah di Pahang,Kedah dan Terengganuseperti contoh penemuan batu bersurat (702 H/1303 M) di Kuala Berang, Terengganu yangmembuktikan Islam datang ke Malaysia melalui pantai timur dari China atau Indo China.SOSIAL
1
 
Sosial adalah suatu masyarakat, suatu komuniti atau suatu kelompok orang. Sosial bolehdidefinasikan sebagai suatu cara manusia berinteraksi di antara satu sama lain dalam suatukelompok masyarakat. Ia dapat dilihat melalui pelbagai aspek seperti budaya dankepercayaan, undang-undang serta politik dan akhir sekali dari aspek pendidikan.UNDANG-UNDANGPada zaman Hindu-Buddha, mereka mengamalkan konsep Dewaraja di mana rajadianggap suci dan mutlak kerana mereka adalah jelmaan dewa-dewa. Ada pula yangmenganggap mereka dari keturunan Dewa Siva atau Vishnu atau Buddha Mahayana, secaratidak langsung ia telah mewujudkan sistem feudalisme iaitu raja ditaati dan disembah olehrakyat secara membuta tuli. Undang-undang telah digubal mengikut citarasa dan selera raja, bendahara serta temenggong sehingga semakin tinggi taraf sosial seseorang semakin besar  pula kemungkinan terlepas daripada hukuman-hukuman tertentu. Manakala, rakyat tidak  berhak untuk bersuara dalam apa situasi apa sekalipun. Sementara itu, raja berhak sepenuhnya untuk memutuskan sesuatu hukuman dan barang siapa yang menentangnya akanditimpa daulat. Mereka juga mempunyai keistimewaan yang luar biasa sehingga tiada siapayang boleh menegur atau menasihat walaupun tidak berlaku adil atau wajar. Pengaruh agamaHindu-Buddha telah membentuk masyarakat kepada kelas-kelas atau kasta seperti Brahmin,Ksatria, Vaisya dan Sudra. Misalnya dalam undang-undang jenayah, golongan pemerintahdan bangsawan menerima hukuman yang jauh lebih ringan berbanding rakyat jelatawalaupun kesalahan yang dilakukan adalah sama. Selain itu, dari sudut adat istiadat pula,rakyat dilarang meniru gaya hidup golongan pemerintah dan bangsawan, misalnya, merekatidak boleh memakai pakaian berwarna kuning yang melambangkan golongan pemerintahdan bangsawan.Selepas kedatangan Islam ke Tanah Melayu, telah wujud undang-undang jenayah,muamalah, kekeluargaan, keterangan dan acara dan sebagainya yang berpandukan undang-undang Islam. Mukadimah undang-undang tersebut dimulai dengan konsep keislamankemudian ditakrif sultan dan raja-raja sebagai khalifah Al-Mukminin. Islam telahmenerapkan konsep persamaan taraf dan persaudaraan Islam malah berjaya mewujudkan perpaduan, kemesraan dan semangat bantu membantu antara satu sama lain. Inimenyebabkan sistem kasta telah dihapuskan selepas kedatangan Islam. Islam menuntut agar rakyat taat setia kepada pemerintahnya dan pemerintah pula bertanggungjawab ke atas rakyat pimpinannya. Antara contoh-contoh yang dapat dilihat adalah ketika zaman pemerintahan
2
 
Sultan Alauddin di Melaka, di mana beliau pernah meniru jejak langkah khalifah Umar Al-Khattab yang menyamar diri di waktu malam untuk, menyiasat kesusahan rakyatnya. SultanAlauddin berbuat demikian kerana ingin menghapuskan perompak-perompak yang bermaharajalela di Melaka ketika itu. Undang-undang yang digunakan pada ketika itu ialahHukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka. Selain itu, terdapat undang-undangPahang yang merupakan perlembagaan negeri itu sejak tahun 1592, Pahang diisytiharkansebagai Dar al-Islam dengan Sultan Abdul Ghafur Muhiyuddin Shah sebagai Khalifah.Undang-undang Pahang menggunakan hampir sepenuhnya peraturan berdasarkan hukumIslam. Daripada 68 fasal semuanya, 42 fasal merupakan terjemahan daripada undang-undangfiqh mazhab Shafi’e. Penampilan kedua-dua undang ini dapat mempamerkan dengan jelas bahawa peraturan Islam pernah diamalkan di rantau ini.BUDAYASebelum kedatangan Islam, agama dan budaya Hindu-Bhudda telah bertapak kukuhdalam masyarakat alam melayu hingga berabad-abad lamanya. Agama Hindu boleh
3
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more