Locomotivos

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2008 Locomotivos | 

150 LOCOMOTIVOS para admirar Santa Maria
Em 2008 comemoramos os 150 anos de Santa Maria. Do
acampamento à cidade de quase 300 mil habitantes, muita
água rolou no riacho Itaimbé. Se formos analisar toda essa
história, desde o seu início, vamos perceber que Santa Maria
consegue manter uma estreita ligação com as PESSOAS que
a construíram e a constroem no dia-a-dia. Apesar de ser um
lugar de passagem, por diversos motivos, trabalho, estudo,
amizades, a cidade permanece no coração de quem se demora
aqui, ou por aqui fez uma rápida temporada. Depois da fun-
dação da Universidade Federal, a cidade ganhou a juventude
com todos os seus arroubos. Hoje, Santa Maria esbanja jovia-
lidade, alegria, simpatia justamente por essa característica
humana. Santa Maria de hoje é a cara de quem passeia pelas
ruas, de quem escreve, de quem trabalha, de quem produz, de
quem canta, de quem compõe, de quem pinta, enfim, todas
essas muitas caras fazem da cidade um lugar admirado por to-
dos, santa-marienses de nascimento, de coração, visitantes e
até por quem nem conhece a Boca do Monte.
LOCOMOTIVOS não tem a intenção de elencar 150 itens
que podem servir de admiração por Santa Maria. LOCOMOTI-
Expediente
Revista Locomotivos – número 1, ano 2008
Conselho editorial: Humberto Gabbi Zanatta, Máucio,
Orlando Fonseca, Rose Carneiro
Coordenação: Máucio, Rose Carneiro
Design gráfico: Carolina Isabel Gehlen
Fotografia de capa: Laura Fabricio
Revisão: Orlando Fonseca
Tiragem: 5.000 exemplares
Distribuição gratuita
 | Locomotivos
JEFERSON CANFIELD
VOS tem a pretensão de despertar nos leitores uma reflexão e
externar o motivo pelo qual cada um admira essa cidade. Pode
não ser a ferrovia, mas o sentimento, a emoção que o apito do
trem causa; não a Serra Geral, mas a beleza que empresta ao
contorno do município; mais do que qualquer monumento, o
vento minuano e tudo o que ele traz de saudade. LOCOMOTI-
VOS quer ser EMOÇÃO.
Nos depoimentos, poemas, crônicas e imagens da revis-
ta, cada leitor pode buscar os seus 150 motivos para estar,
viver, gostar, admirar e se orgulhar da nossa Cidade- Cultura,
coração do Rio Grande do Sul, Ibitory-retan, nossa terra da
alegria, Santa Maria da boca do monte, da Garganta do Dia-
bo, dos Ferroviários, dos estudantes, do Santa Cena, do Santa
Maria Vídeo e Cinema, do Cartucho, da saudosa Tertúlia, da
Escolinha da Gabi.
O apito anuncia a partida e convida a todos para um pas-
seio por muitos LOCOMOTIVOS. Encontre o seu.
Boa Leitura.
Rose Carneiro
A revista LOCOMOTIVOS - Santa Maria 150 anos é uma
publicação especial dos 150 anos de Santa Maria.
PROMOÇÃO INCENTIVO REALIZAÇÃO APOIO
Agradecimentos Especiais: EMAI - Escola Municipal de Aprendiza-
gem Industrial; Rede Vivo; Caixa Econômica Federal; Eny Calçados.
2008 2008 Locomotivos | 

Santa Maria merece
Valdeci Oliveira – Prefeito Municipal
Comemorar os 150 anos de Santa
Maria é uma oportunidade que todos
nós temos, sejamos santa-marienses
de nascimento ou de coração, para lou-
var tudo que esta cidade maravilhosa,
hospitaleira, multicultural, multiétni-
ca tem a oferecer a sua gente. É com
muito orgulho que estamos à frente da
Prefeitura justamente neste período
histórico da cidade, em que podemos
fazer uma homenagem sincera e justa a
 | Locomotivos
todas aquelas pessoas que colaboraram
de uma forma ou outra para o desen-
volvimento da nossa terra. Santa Maria
é hoje uma das cidades que mais pro-
duz talentos em prol do nosso Estado e
do nosso país nas mais diversas áreas.
Sem dúvida nenhuma, a cada dia, cres-
ce mais, se torna referência em mais
setores, recebe novos investimentos e
obras e ainda assim continua sendo um
porto-seguro para quem quer viver em
2008
um local onde a qualidade de vida e a
humanidade do povo afloram.
A Revista dos 150 motivos Locomo-
tivos é apenas mais uma de uma série
de homenagens já feitas pelo município
de Santa Maria, através do trabalho
competente da Comissão Organizadora
dos 150 anos, coordenada pelo meu
parceiro, o Vice-Prefeito Werner Rempel
e integrada por diversas instituições
locais que trabalharam meses e meses
unidas. Mas a revista é especial porque
traz a palavra de pessoas que ajudaram
2008
NORBERTO STAGGEMEIER
a construir a imagem de Santa Maria
ao longo de décadas e devolve à cidade
um pouco daquilo que ela já concedeu
a inúmeras famílias, seja em educação,
saúde, conhecimento ou na oportuni-
zação de uma vida digna. Estão de para-
béns todos aqueles que se envolveram
neste projeto.
Por isso, a todos uma boa leitura
e uma boa homenagem a Santa Maria.
Esta cidade merece porque é muito bom
viver aqui.
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Orlando Fonseca
Cidade cultura – um desafio
Quando a nossa cidade ficou sem salas de cinema por um bom
tempo, ao final de 2007 e começo de 2008, muita gente er-
gueu a voz, reclamando do nosso autoproclamado título de
“cidade cultura”. De minha parte, fiquei muito constrangido
com as críticas, por várias razões: tenho amor por Santa Maria
– minha cidade natal -, e também porque sou freqüentador
dos cinemas da cidade, o que significa dizer, não foi por minha
ausência que as salas fecharam. Sei também que muitos dos
que falaram mal não eram assíduos – e falaram mal da cidade
por hábito -, e ainda não são, depois que uma sala no San-
ta Maria Shopping voltou a funcionar. O que quero dizer com
esta introdução é: Santa Maria ainda tem muito para chegar
a uma justa comparação com grandes centros, mas é uma ci-
dade onde a produção cultural é muito rica. Logo, o título nos
cai muito bem. Por outro lado, temos uma baixa auto-estima
cidadã, que leva muita gente que apenas mora aqui – não tem
a cidade como sua -, a produzir uma crítica feroz ao que não
funciona direito, ao que é precário; o que seria normal e to-
lerável em qualquer lugar, com a diferença de que, em outras
cidades o bairrismo – coisa que não se conhece por aqui - não
admite que se jogue pedras.
 | Locomotivos
MAURÍCIO ELIAS DICK
Por isso me sinto à vontade para não dar importância aos
desaforos, e de me orgulhar do que temos de bom. Enquanto
não tínhamos salas de cinema, continuaram em atividade os
cineclubes, o Lanterninha Aurélio e o da Unifra. O primeiro foi
fundado junto com a Cesma – Cooperativa de Estudantes de
Santa Maria, uma das mais bem-sucedidas entidades do gêne-
ro na América Latina, com uma sede imponente e um auditó-
rio aberto a atividades culturais. Não por acaso, os dois estão
envolvidos com um dos eventos de maior expressão de nossa
cidade, o Santa Maria Vídeo e Cinema, que este ano teve a sua
sétima edição, projetando nossa cidade para o Brasil e para os
países do Cone Sul. A produção audiovisual santa-mariense é
de fazer inveja a muitos grandes centros, e os nossos produto-
res, técnicos, artistas já estão ganhando destaque em vários
festivais nacionais e internacionais.
Todo o ano o SMVC ocupa a praça e o Theatro Treze de
Maio, uma referência indiscutível da nossa produção cultural,
reconhecida por todos que sobem ao seu palco. Não se trata
apenas de uma beleza arquitetônica, marco turístico de Santa
Maria, mas de um lugar acolhedor, pelas suas instalações e por
sua equipe. Por ele desfilam não apenas atores, mas também
2008
músicos, cantores, bailarinos, palestrantes, ou seja, é um lu-
gar onde a cultura se expressa vivamente. Tanto pela presença
de uma Universidade Federal, com cursos de teatro e música,
como pela existência de cursos e iniciativas particulares, o
material exposto neste, como em outros palcos da cidade, é
de reconhecida qualidade: temos uma orquestra sinfônica,
grupo de percussão, vários corais, e bandas – neste quesito,
a juventude testemunha a qualidade de grupos formados de
modo amador, e que sobrevivem, extrapolando as fronteiras
da cidade e do estado, em festivais, ou mesmo em aparições
em canais como o da MTV. O nativismo ganhou espaço em San-
ta Maria, ainda nos anos 80, e tem mantido a sua vocação de
abrigar e projetar nomes nesta área pelo Rio Grande do Sul
afora.
A cena teatral é de uma efervescência reconhecida desde
os anos 60, projetando atores, diretores e grupos. Nesse sen-
tido, tanto o Santa Cena, festival que reúne a produção local,
quanto os trabalhos experimentais apresentados no Caixa
Preta, espaço do Centro de Artes e Letras no campus da UFSM
são referenciais que mantêm a tradição do culto ao teatro, que
motivou João Daudt Filho a encabeçar uma campanha para a
construção do Treze de Maio, em 1889, as peças de João Be-
lém, o esforço de Edmundo Cardoso nos anos 50, Freire Jr. a
partir dos 60 e a luta do Clênio Faccin e a turma do TUI até
hoje.
Nas artes plásticas, Santa Maria revelou ao país o nome de
Carlos Scliar, e por ter adotado, Iberê Camargo. Mas é muito
grande a produção que procura sobreviver às dificuldades de
exposição – tomara que o MASM recupere o seu prestígio, com
uma recuperação digna –, nos espaços da UFSM, como a Sala
Cláudio Carriconde, o espaço da Cesma e da Câmara Municipal,
a sala Iberê Camargo, junto ao Arquivo Municipal, a Casa de
2008
Cultura - que tem uma escola que leva no nome outra gran-
de artista da cidade, Eduardo Trevisan -, além de eventuais
espaços nos shoppings da cidade. A esse grupo de produção
artística, devemos reunir os desenhistas de humor e os qua-
drinhistas. O encontro estadual de cartunistas – o Cartucho-,
já está no calendário cultural do Estado, reunindo gente que
faz do traço de humor a sua expressão em revistas, jornais e
livros, interagindo com o público aficcionado, tanto no Calça-
dão quanto em exposições, como foi a da Gare este ano.
A nossa Feira do Livro tem dado mostras da grandeza em
nossa produção literária. Nas últimas edições, não menos do
que 60 autores locais autografam suas obras em concorridas
sessões. Em 2008, o livro Os dez mandamentos alcançou a fa-
çanha de ser o mais vendido, batendo os bestsellers nacionais
e internacionais que, tradicionalmente, conseguem chegar ao
topo pelo apelo da mídia. Temos um concurso literário reco-
nhecido nacionalmente – haja vista o número de participan-
tes de todo o pais -, que leva o nome de nosso maior poeta Fe-
lipe D’Oliveira. Todo ano, vários autores percorrem as escolas
dando palestras sobre livro, leitura e literatura, o que revela a
formação de leitores por muitas gerações, o que é auspicioso
no sentido de projetarmos uma cidade com saúde cultural.
Não resta dúvida que temos muito a crescer, e isso diz
respeito tanto ao que o poder público tem responsabilidade,
quanto a comunidade em geral. No entanto, se formos colocar
no papel o que temos de bom, teremos uma lista muito grande
de pessoas, entidades, eventos, projetos, propostas que cons-
troem a identidade de Santa Maria como uma cidade cultura.
Talvez o título não seja um elogio, mas sobretudo um desafio,
de não ficarmos à espera de milagres, ou de benesses, mas de
fazermos, pois, nesse sentido, pela sua produção a cidade já
pode se orgulhar de seu título.
Locomotivos | 

Máucio
A caixa da Lang
Cada um tem sua cidade, cada um
constrói no seu imaginário uma memó-
ria particular, preciosa e repleta de in-
timidades. Nada do que trate de relatar
a memória é cabível em qualquer com-
pêndio ou mostra fotográfica. A memó-
ria individual é incompleta e a coletiva
também. No entanto cada lugar tem
uma memória particular-coletiva pos-
sível de ser compartilhada entre alguns
membros de uma geração.
Eu nasci, vivi infância e adolesci em
Santa Maria e, por mais que estivesse
distraído, os anos foram fabricando
memórias.
Santa Maria de ontem era pequena,
bem menor, como eu era. Penso sem-
pre que cada cidade tem seu tamanho
e tempo, ou seja, sua velocidade. Isso
intere nos indivíduos. Não posso esque-
cer, por exemplo, minha primeira noção
de mundo exterior, que ficava a pouco
mais de uma quadra de casa. Eu fugia,
longe do controle dos pais, para andar
de bicicleta lá na Floriano Peixoto. Era
uma grande ousadia!
Muitas pequenas coisas me lembram
Santa Maria, memórias ínfimas e quase
particulares, outras, nem tanto. Como
esquecer, por exemplo, da Casa Orestes,
loja de ferragens e bazar muito famosa?
 | Locomotivos
Era tal o estoque de mercadorias que o
proprietário colocara uma placa atrás
do balcão principal dizendo: “Insista,
periga ter!”. Não havia como não ler o
aviso cada vez que se entrava lá. O fun-
cionário atendente pensava dez vezes
antes de responder “não temos” ao fre-
guês. Que grande lance de marquetim e
de “gestão de vendas” praquela época!
No calçadão, então primeira qua-
dra, no Edifício Imembuy havia um
banco. Subir a escadaria de entrada do
prédio já era uma atração só, pra minha
criancice. Lá trabalhava um cara que
eu achava igual ao Ronald Golias – meu
ídolo de então. Ficava muito feliz quan-
do entrava na fila do caixa com meu pai
para ser atendido por aquele funcioná-
rio. O fato de achá-lo parecido com o
comediante era importante, mas o que
mais me impressionava mesmo era a
velocidade com que contava as cédulas
de dinheiro. Maços de dinheiro que eu
só via lá. Minha infantilidade olhava o
sujeito como uma espécie de dono do
banco, ou alguém muito importante
naquela casa. Que ingenuidade feliz!
Outro episódio saborosamente me-
morável se passava na Rua Silva Jardim.
Meu irmão do meio me levava, não sei
precisar de quando em quando, nem
MÁUCIO
por que cargas d’água, na sorveteria
São João. Lá me oferecia sorvete com
Cyrillinha. Aaah! Eu ia embora dali
como se tivesse visitado o céu. O “seu
João” - que servia pessoalmente - era
uma espécie de santo ou mago, naquele
bondoso planeta-frio.
Outra lembrança muito acesa é o
Da adolescência também tenho ia tirar o “atenda-se”, a autorização do lá pra ver a moça da caixa. Que engraça-
centro da cidade. Algo que lembro es-
muitas coisas pra contar. Vou selecio- “pindura”. A gente chegava ao balcão, da ela era. Nunca soube seu nome, mas
pecialmente se passava na esquina da
nar três, simplesmente porque são as dava o nome do pai ou da mãe e a fun- tratava-se de uma figura absolutamen-
Avenida Rio Branco com a Venâncio
que me ocorrem. A primeira é quase um cionária dirigia-se a um enorme ¨ar- te diferenciada. Com seu cabelo impe-
Ayres. Lembro do hidrante vermelho e
protesto. quivo-máquina¨ em forma de cilindro, cável, alto, cheio e redondo, penteado
de uma manhã de sábado que ganhei
O relógio da Masson - atual Gaiger tinha uns dois metros de comprimento. para trás e fixado não sei como. Laquê?
um crepe. A partir disso passei a achar
- na esquina da Floriano com a Bozano. O “aparelho” continha o cadastro e a A caixa era uma precisão só. Com gestos
que o crepe havia saído do hidrante.
Por que tiraram o relógio de lá? Será situação de todos os clientes, dentro sincronizados nas mãos e movimentos
Custei a apagar essa imagem e até hoje,
que aquele ¨cebola¨ ficou ultrapassado de umas fichas e essas dentro de suas da cabeça precisos, entregava o troco e
às vezes, olho para um hidrante com
e não consegue mais dar conta dos tem- respectivas pastas. Até ai tudo normal, dizia: obrigada...e um silêncio terminal
uma certa desconfiança de que dali
pos atuais? Será que a correria coletiva só que ao simples toque de um botão de operação de apresentava. Bendize,
pode sair um crepe.
de hoje não contempla mais as voltas o cilindro girava e trazia para cima as foi a primeira caixa-eletrônica que co-
Tinha também o bilheteiro Pauli-
dos ponteiros? Será que só os duros e pastas dos clientes com a letra inicial nheci...
nho que parecia um amigo próximo do
secos mostradores digitais são capazes desejada. Não sei quem inventou aque- Uma vez a vi, provavelmente como
meu pai, tal a cordialidade com que se
de dar conta das horas e dos segundos la geringonça, mas funcionava que era sempre fazia, quinze minutos antes,
tratavam. Eu fico impressionado com
frenéticos, sem mostrar visualmente o uma beleza. Eu ficava impressionado na frente, aflita, esperando a loja abrir
a eternidade do Paulinho, ele está ali
antes e o depois? com a modernidade e eficácia daquele para começar sua implacável tarefa di-
até hoje, intacto, vendendo loteria! invento. Não tenho dúvida de que foi a ária. Até que a loja abriu e ela entrou
Uns anos atrás comprei eu mesmo, pela A outra lembrança adolescente
primeira noção de computador que tive aliviada. Ufa!
primeira vez um bilhete seu ... sai pen- tem a ver com o Empório Doméstico,
na minha vida!
sando que tinha lhe pago uma espécie que ficava na Floriano com a Tuiuti. Eu cresci, a empresa não existe mais
Tem uma memória, porém, que creio
de couvert artístico por tantos de anos Na verdade eu ia lá desde de pequeno, e eu nunca mais a vi. Se alguém souber
que seja quase só minha mesmo e que
de sua atuação pública... com meus pais, e depois adolescente, me diga, por favor. Onde andará a caixa
tem ligação com a Casa Lang, loja de
fazia as compras sozinho, no crediário. da Lang?
bazar e ferragem. Eu adorava comprar
O momento mais marcante era quando
2008 2008 Locomotivos | 
Humberto Zanatta
LocoMOTIVOS Gaudérios!
Mas bah! Claro que Santa Maria tam-
bém tem locomotivos gaudérios, guas-
cas, nativistas e tradicionalistas para
dela se gostar. A começar pelo fato de
o Patrono do Movimento Tradicionalista
Gaúcho ser o santa-mariense João Ce-
zimbra Jacques.
Ao longo de mais de um século,
desde que Cezimbra Jacques fazia suas
pesquisa de campo, após ter voltado da
Guerra do Paraguai, e esteve na origem
dos primeiros Grêmios Gaúchos - sem
dúvida os pais dos atuais Centros de
Tradições Gaúchas - que Santa Maria
não largou mais seus locomotivos gau-
dérios.
Depois que no final dos anos 1940,
um grupo de jovens, dentre os quais
Paixão Côrtes, Barbosa Lessa, Glauco
Saraiva e mais alguns, estabeleceu os
primeiros contornos da formatação -
este é um termo inovador, mas usado
pelos tradicionalistas que se servem do
computador - do atual Movimento Tra-
dicionalista Gaúcho, Santa Maria não
parou mais de botar a sua bonita cara
no pedaço e de dar sua contribuição a
este movimento.
Assim, na década de 1950, além de
se realizar aqui o Primeiro Congresso
Tradicionalista Gaúcho, também foram
10 | Locomotivos
criados dois dos mais antigos CTGs do
Estado: O Ponche Verde CTG e a Asso-
ciação Tradicionalista Estância do Mi-
nuano.
Em Santa Maria, também, antes
de toda esta onda exuberante de tra-
dicionalismo/nativismo/músicas/fes-
tivais/bailes/conjuntos/bailões e ou-
tros, existiram programas de rádio e
artistas que se tornaram conhecidos
no gênero. Vale lembrar Raul Sotero,
Cerejinha e Santinho, Nelson e Janete,
Ary Cechella, Nilton Monti e Capitão Ca-
raguatá.
Quando explodiram os festivais no
inicio dos anos 1970, em feliz coinci-
dência liderados pelo CTG Sinuelo do
Pago e sua Califórnia da Canção Nativa
de Uruguaiana, Santa Maria foi o pri-
meiro grande palco aberto, após a terra
de Batista Luzardo, para músicas e ar-
tistas vencedores e/ou aos que estavam
se iniciando: Os Angüeras, Os Tapes, Ce-
nair Maicá, Pedro Ortaça, Jayme Caeta-
no Braum, Noel Guarani, Aparício Silva
Rillo, Mário Barbará, Raul Elwanger.
Neste embalo Santa Maria também
começa a participar das Califórnias da
Canção Nativa, surgindo grupos qua-
lificados como o Vir-a-ser, Horizonte,
Reduções, Boca do Monte, Canto Piá,
Irapuá e muitos poetas, músicos, com- RAFAEL HAPPKE
positores, que além de grupos, fizeram
reconhecida carreira solo.
Conseqüência natural, Santa Maria
cria o seu festival, a Tertúlia Musical
Nativista, com 17 edições. E, no rastro
deste e de outros eventos artístico-mu-
sicais, Santa Maria foi revelando uma
ponchada aplaudida e vencedora de no-
vos talentos que, tanto quanto os das
primeiras gerações de festivais, proje-
taram nosso município além fronteiras.
E aqui surge, igualmente, a primeira
emissora do Rio Grande do Sul segmen-
tada em cultura gaúcho-nativista
Atualmente, além do Minuano da
Canção Nativa, Santa Maria, através de
músicos com formação universitária e
de produtores culturais com visão pro-
fissional, oferece uma penca enorme de
alternativas artístico-culturais que a
projetam ainda e sempre mais.
E se fôssemos lembrar os diversos
grupos de dança e música, que nos CTGs
do município, projetaram-se nos últi-
mos anos? A lista e a história seriam
longas. E que continuam a honrar a
memória e o trabalho dos que vieram
antes, liderados pelo patrono João Ce-
zimbra Jacques. Buenas e avante!
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 Medianeiras e trens: o futuro
Marcelo Canellas
Somos todos anciãos. Todos vergamos
ao peso sesquicentenário da tua exis-
tência. Não importa se viemos daqui -
pincelada de Scliar, gol de Oreco - ou se
chegamos de fora - Iberês de Restinga,
Veppos da capital - colorindo os mati-
zes do alumbramento, catando os poe-
mas que rolam dos teus morros.
Somos todos anônimos, ínfimos,
invisíveis, na grandeza das tuas lom-
bas íngremes, dos teus becos vadios,
das tuas vilas pobrezinhas. Mas a fama
miúda da proximidade nos humaniza.
Somos a memória do Mudinho da Ca-
tedral, do Crocante fazendo estripulias
NORBERTO STAGGEMEIER
12 | Locomotivos
no Calçadão, da Velha do Saco perse-
guindo as crianças. Porque não somos
apenas os dignitários cujos nomes
ornam as placas das tuas ruas; somos
também o que vaga sob as placas: todos
os teus mendigos de estimação, todos
os teus loucos de esquina, todos os teus
heróis ignorados. Somos tuas ruínas,
teus casarões demolidos, tua vida pre-
gressa esquecida, teus muitos momen-
tos urbanos perdidos para sempre. E
somos os prédios feiosos que ergueste
no lugar.
Mas também somos o esforço para
nos reconhecermos como cidade. Man-
temos a lembrança ancestral do Café
Paris, do Theatro Coliseu, do campo do
Guarany Atlântico. Somos o orgulho de
recuperar o Theatro 13 de Maio.
Nos vemos em cada parapeito, de-
bruçados em cada janela, em cada ca-
sinha da Vila Belga, com o chimarrão
aquentando as mãos, enquanto a carne
assa na churrasqueira de tijolos empi-
lhados em cada quintal. Ainda há gar-
rafas de cyrilinha e doces da confeita-
ria Copacabana enfeitando tuas mesas
de aniversário. Ainda ouvimos a banda
da Brigada, a fanfarra do Maneco, o sax
do maestro Setembrino. Paulinho ain-
2008
da vende bilhetes. O Coloradinho ainda
vence, o Riograndense ainda joga. Há
bailões no Caixeiral. Há desfiles na Rio
Branco. Teus aposentados charlam nos
bancos da Saldanha Marinho e nos bal-
cões de café; zanzam na Galeria Chami.
Teus estudantes flertam entre as estan-
tes da Cesma, nos ônibus a caminho da
faculdade, nas alamedas do campus,
nos barzinhos onde ferve o ânimo hor-
monal da juventude.
Camobi, Itaimbé, Itararé. Teus fo-
nemas indígenas são o único resquício
altivo de teus primeiros moradores,
porque tuas Imembuís agora embalam
2008
curumins debaixo das marquises, en-
quanto oferecem artesanato aos pas-
santes da rua do Acampamento.
Mesmo assim estamos todos fe-
lizes. Estamos todos comemorando.
Porque uma cidade nunca está pronta.
E há pulsão criativa em qualquer lu-
gar onde o engenho humano floresça.
Mesmo nos botecos insalubres, mesmo
nos teus cortiços, nas tuas oficinas, nos
teus brechós, nos teus salões de cabe-
leireiros. Há sempre alguém discutindo
a cidade, há sempre alguém discordan-
do, criticando, refletindo, sugerindo,
criando. Porque é o nosso traço mais
marcante. Mesmo vestidos de anjinhos,
de santinhos, segurando velas acesas e
sentindo cheiro de cera queimada. É que
nossas Marias são todas Medianeiras.
E todas as Medianeiras são inquietas,
questionadoras e justas. Medianeiras
não se calam. Então vamos gritando,
mas sem sair dos trilhos. Assim, feito
aquela locomotiva da Presidente. Não
parece, mas é a história dela que nos
puxa na direção ao futuro.
Locomotivos | 13
LAURA FABRÍCIO
Um dia de Vento Norte
Athos Ronaldo Miralha da Cunha
Um dia de Vento Norte causa transtornos em nossa rotina. Na
madrugada percebemos sua chegada pelos assobios nas por-
tas e frinchas das janelas.
Nos programas de rádios as manchetes se sucedem: Raja-
das de vento do quadrante norte. Vento forte e temperatura
elevada. O Vento Norte, uma das características de Santa Ma-
ria, agita a vida dos santa-marienses.
O Vento Norte é conhecido desde os tempos das primeiras
ocupações no Rio Grande do Sul. No século XIX, Saint-Hilaire
“
foi um dos pesquisadores que o identificou. Quando os milita-
res acamparam por essas bandas, o Vento Norte já movimen-
O sol fraquinho aquecendo o corpo, o cheiro de vergamota no ar. Velhinhos de
tava as lonas das barracas e agitava as bandeiras.
bengala, babás empurrando carrinhos de nenês. Um domingo invernal no Parque
Itaimbé. Provinciano? Cosmopolita? Tanto faz. Somos assim, com nossa vocação Santa Maria possui vários elementos naturais – morros,
para o encontro, para o flerte, para os devaneios e para as grandes discussões filo- vales e planuras – mas o Vento Norte tem um significado espe-
sóficas. A cidade em festa, como se ela própria arrastasse a cadeira pra fora de casa, cial e o carinho dos habitantes da terra de Imembuy. Odiamos,
”
com ganas de contemplar a vida. Marcelo Canellas xingamos, amaldiçoamos, mas convivemos com esse descon-
forto. É uma relação de amor e ódio. Quem não praguejou na
esquina da Rua Acampamento com a antiga Rua 24 horas ou na
Floriano com a Bozano em manhã de ventania?
14 | Locomotivos 2008 2008
MÁUCIO
O Vento Norte acontece em qualquer época do ano; não
está restrito ao inverno, como é o caso do Vento Minuano.
Esse vento está sempre na espreita e desmancha os pente-
ados, esvoaça as cabeleiras e levanta as saias das gurias. É
um vento malandro. Ponto para o Vento Norte. Mas também,
danifica telhados, derruba muros e árvores. Vem de longe esse
Vento Norte!
Certa feita, perguntaram a um antigo morador de Osório
qual seria a receita para ficar rico. Sendo um velho conhece-
dor da região, respondeu: se eu pudesse engarrafar o vento eu
seria um homem rico. O Vento Norte de Santa Maria também
é um antigo parceiro da cidade e não temos a intenção de en-
garrafá-lo, mas se o Vento Norte contasse as histórias de suas
andanças, certamente, contaria muitos causos dessa Santa
Maria cheia de graça, nos mais ínfimos detalhes.
Penso que o Vento Norte nos contou muitas histórias nes-
ses últimos 150 maios, nós é que não tivemos a capacidade
de ouvi-lo porque estamos sempre na dúvida entre o guarda-
chuva e o casaquinho de moletom.
Locomotivos | 15

Maria Medianeira Padoin
Etnias formadoras da sociedade santa-mariense
Santa Maria, desde sua criação como povoado, a partir
do estabelecimento da 2ª Subdivisão da Comissão Demarca-
dora de Limites em 1797, se caracterizou por ser uma cidade
de atração populacional devido sua localização geográfica no
centro do Rio Grande do Sul e de ser um ponto estratégico po-
lítico-militar, comercial e religioso. Assim, em Santa Maria se
estabeleceram índios missioneiros, portugueses, espanhóis,
paulistas, mineiros, lagunenses, açorianos e também contou
com a presença de escravos africanos e de libertos. No início
do século XIX, fixaram residência nestas terras de Santa Maria
os germânicos que haviam vindo para atuar nas guerras pla-
tinas (em torno de 1828), bem como os que foram motivados
pela política de imigração européia estimulada pelo Império
brasileiro. Santa Maria, além de ser um povoado urbano de
residência de latifundiários da metade sul e ser centro mili-
tar, ampliou as atividades vinculadas a agropecuária para a
subsistência e para o comércio regional, como também desen-
volveu o artesanato e o comércio. Após a Revolução Farrou-
FRAGMENTO DO PAINEL – ESTAÇÃO RODOVIÁRIA DE SANTA MARIA, TÉOURA
16 | Locomotivos 2008
FRAGMENTO DO PAINEL – ESTAÇÃO RODOVIÁRIA DE SANTA MARIA, TÉOURA
pilha (1835-1845), cresceu a entrada de
imigrantes alemães, que segundo João
Belém, eram em 1858, mais de 32 famí-
lias e que muitas atividades econômicas
locais e da região (São Pedro do Sul, São
Martinho, Pinhal) eram de responsabili-
dade desses. Com o desenvolvimento do
comércio local, sua posição e papel es-
tratégico-militar possibilitou a criação
do município de Santa Maria em 1858.
Com o II Império, a política de cons-
trução de um projeto de modernidade
capitalista para o Brasil levou a inten-
sificação da política de imigração tanto
com o fim de substituir a mão-de-obra
escrava como de criar colônias dedica-
das à policultura e ao minifúndio, além
da tentativa de neutralizar o poder dos
latifundiários sulistas e do branquea-
mento populacional. Com isso, se inten-
sifica a entrada de imigrantes, como os
italianos, polacos, suíços, entre outros.
2008
Santa Maria reivindicou a criação próxi-
ma de sua cidade de uma colônia de imi-
grantes. Os que ali se adaptaram foram
os italianos; denominando-se 4ª Colônia
Imperial de Silveira Martins (1877/78).
Isso possibilitou a vinda para Santa Ma-
ria de imigrantes italianos e seus des-
cendentes, o que diversificou o seu co-
mércio e, especialmente, contribuiu com
o crescimento da influência religiosa da
Igreja Católica. Em 1889, se instalou a
República que deu continuidade à polí-
tica de imigração.
Ainda é mister destacar que um dos
fatores que tanto contribuiu para o cres-
cimento populacional, para a atração
de imigrantes, para o desenvolvimento
econômico, urbano, educacional e cul-
tural foi a instalação da Viação Férrea
em 1885, mudando o perfil da cidade e
criando novas possibilidades de traba-
lho. Teremos a entrada de imigrantes
sírio-libaneses (cristãos) a partir de
1898, que se fixaram na região urbana
da cidade e se dedicaram às atividades
de mascates, ao comércio e mais tarde
se transformaram em profissionais libe-
rais. Em 1904, houve o estabelecimento
dos judeus com a Colônia de Philipson.
Após a Segunda Guerra Mundial, em
1958, teremos a vinda de japoneses, que
se retiram de uma experiência negativa
em Uruguaiana, para aqui colaborar no
desenvolvimento do “cinturão verde”
de abastecimento dos centros urbanos.
Além disso, teremos também a presença
de “hermanos” latino-americanos, como
uruguaios, argentinos, paraguaios, chi-
lenos, entre outros. Portanto, Santa
Maria possui na formação de seu povo,
o que caracterizam o brasileiro e a cul-
tura latino-americana: a diversidade de
etnias, a mescla étnica, o multicultura-
lismo, a complexidade cultural e social.
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JEFERSON CANFIELD
Você tinha 94 quando, de braços aber-
tos, me recebeu lá na casa de Saúde.
Naqueles tempos, o hospital da Coope-
rativa dos ferroviários, era maternida-
de modelo.
Depois com seis anos, fui convidado
para a festa do teu Centenário.
Parece inacreditável, mas já faz mais
de meio século que acompanho. Isto é
mais do que um terço da tua emancipa-
ção política.
Você me viu nascer e eu te vi crescer.
Hoje, às vésperas do teu Sesquicente-
nário, do alto da minha casa, obser-
vando as pontes de nuvens que ligam
os Morros, lá no teu Leste, iluminadas
pelo sol da manhã, olho para o passado,
fazendo uma retrospectiva de algumas
coisas que aconteceram e marcaram a
minha vida, nesta terra abençoada.
Esperar o Trem de verdade passar, im-
pregnar para sempre os meus pulmões
com o cheiro do carvão, descer a rua
Sete, ver o “Gandense” jogar.
De norte a sul, de leste a oeste, o fas-
cínio de um menino nas tardes de
domingo, era sempre o futebol. Tran-
sitar com a “tiurma”pelas tuas ruas e
vielas,vencer o medo, pular o muro da
baixada melancólica para ver o “Tarika“
brilhar.
Ter a oportunidade de estudar, traba-
lhar, encontrar o amor, ser feliz ao lado
dos filhos e dos amigos. Pode um ho-
mem querer mais?
Minha Santa Maria, minha Pátria ama-
da, pedaço de mundo onde nasci, onde
vivo e onde com certeza quero morrer,
Obrigado! Cyro Knackfuss

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Santa Maria era varrida pelo vento norte com muita freqüência, a ponto de um jornalista daquele tempo dizer, para traduzir a
varredura do vento: “Um vento norte que sopra de todos os lados. Adelmo Simas Genro
Nasci em Santa Maria. Na Avenida Ipiranga. Em casa, do lado
esquerdo de quem vem da Acampamento, imediatamente após
cruzar a Floriano. Em 1940 nascia-se nas mãos da parteira.
Lembro-me bem de meu avô, Justino Couto, que se foi quando
eu tinha seis anos. Antes disso deixamos a cidade, o pai, a mãe
e eu. Mas estivemos sempre a voltar, retornar. Minha avó pa-
terna, Elvira Cassel Grau, com ela convivi tempo maior, na rua
dos Andradas. Saudade.
Passo de quando em quando, no meu imaginário pessoal, por
figuras da minha cidade. Sem elas Santa Maria não seria a mes-
JEFERSON CANFIELD
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AMARELLO
ma: meus tios Carlos Grau e Bráulio Araújo Souza, Edmundo
Cardoso, Paulicéia e Graúna, Jurema e Hermínio, o velho Cas-
siano. Gente cuja memória está plantada no meu coração.
Vivi belos momentos na minha cidade. Um deles, muito espe-
cial, em setembro de 1979. O centenário de meu avô Oscar Grau,
comemorado na Escola Municipal Oscar Grau, na Vila Schirmer.
Fomos todos, minha mulher, meus filhos, o pai e a mãe, meus
tios. Um lindo momento, que vence o tempo. Como se perma-
necêssemos reunidos, para sempre, mesmo os que se foram.
Santa Maria é assim, para sempre. Eros Roberto Grau
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Pedro Brum Santos
Pujança literária
em Santa Maria
Em “O direito à literatura” (Duas Cidades, 2004), o crítico
Antonio Candido observa que cada sociedade cria suas mani-
festações literárias de acordo com seus impulsos, suas cren-
ças, seus sentimentos, suas normas. Definir a filiação de uma
obra, em todo caso, não é tarefa fácil. Acredito que o critério
mais aceito seja o da circulação predominante e da recepção
preferencial. Circulação e recepção supõem que, toda a litera-
tura que vinga como bem cultural, traz consigo um entorno de
críticos, bibliotecas, agremiações, escolas, gráficas, editoras.
Quando pensamos a literatura de Santa Maria, percebemos
o quanto, entre nós, esse entorno é significativo. Isso nos ga-
rante uma tradição em produzir arte e em fazer circular a arte
que produzimos. Por aí, então, podemos falar de uma literatura
local, mesmo reconhecendo que, como toda a arte, uma peça
literária sempre aspira a romper as fronteiras de sua origem.
Luiz Alberto Rodrigues e Tarso Genro, na Apresentação da po-
esia santa-mariense (Pallotti, 1965), ao se defrontarem com
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MARCELO KUNDE
o problema da filiação, propuseram um
critério relativamente amplo, orienta-
do por um misto entre o geográfico e o
bibliográfico. Para eles, tomariam parte
na antologia (1) poetas filhos da terra;
(2) que atuassem no ramo das Letras na
cidade, ou, (3) poetas que, tendo fixa-
do residência local registrassem publi-
cação de pelo menos uma obra.
Em Santa Maria, Cidade cultura,
obra valiosa organizada pelo Conselho
Municipal de Cultura (Pallotti, 2003), o
interessante panorama proposto parte
do reconhecimento de autores em fun-
ção do vulto de suas produções e agre-
ga a isso o papel fundamental que têm
cumprido as agremiações literárias, as
instituições de ensino e as promoções
culturais em geral no sentido de dar
guarida, valorizar e ajudar na divulga-
ção da literatura local.
De fato, nossos nomes mais repre-
sentativos, de algum modo, têm conta-
do com um merecido respaldo institu-
cional, garantidor de sua permanência
entre nós como testemunhas vivas de
um percurso que tem se mantido em só-
lida expansão. Nesse rol, somos muitos
os que lembramos com facilidades de
2008 2008
nomes como os de João Daudt Filho,
Felippe D’Oliveira, Roque Callage, João
Belém, Romeu Beltrão, Moyses Velli-
nho, Prado Veppo, Chico Ribeiro. A es-
ses, já consolidados pela historiografia,
podemos agregar, tranqüilamente, os
que pertencem ao presente. A lista, de
fato, seria imensa, mas não é exagero
dizer que Orlando Fonseca, Vítor Biasoli
e Leonardo Brasiliense já alcançaram
posição sólida entre os da atualidade.
No rol dos nomes, para se ter uma
idéia de quantidade, basta lembrar que
a extinta Associação Santa-Marien-
se de Letras, em 20 anos de atuação,
chancelou mais de 40 publicações. Atu-
almente, seguem no mesmo caminho a
Academia Santa-Mariense de Letras e
a Casa do Poeta de Santa Maria. Essas
iniciativas, na verdade, atualizam uma
longa tradição de agrupamentos, con-
sórcios, projetos coletivos, o que sig-
nifica dizer que, entre nós, a literatura
precocemente gerou seu sentimento de
pertencimento, razão pela qual é com
orgulho que continuamos a reconhecer
e a adotar como nossos autores e obras
em quantidade crescente.
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MARCELO KUNDE
Meu monumento estradas e trilhos
minha saudade este tempo que vai,
este cerrito, estes montes me guardam
e, ainda aguardam se um dia eu voltar
pra ti!
Santa Maria me guarde estes montes
que em suas fontes há som de oração
Santa Maria da Boca do monte
Pra ti meu canto acalanto canção
Sol na praça, Presidente
Quente é teu calor...
Muita banda na varanda
e na orelha um cobertor
Tanta vida, diferente
Tanta gente vem e vai
incerteza de quem entra...
mas saudades de quem sai!
Tchau na estação quem ainda não deu
Não entendeu quem lá vai quem já vem
Triste e sentir virar som de saudade
Quando vai longe o apito do trem
Santa Maria, Maria da graça
Doce menina, Maria Fumaça
Verde, tão verde, tão cheia de si
Que dá vontade de cantar pra ti!
Beto Pires
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NORBERTO STAGGEMEIER
A presença militar em Santa Ma-
ria remonta ao século XVIII quando as
ações de demarcações trouxeram a es-
sas paragens a 2ª Subdivisão Demarca-
dora que montou aqui um acampamen-
to para apoiar seus trabalhos.
Por sua posição geográfica estraté-
gica para as ações militares desenvolvi-
das na fixação e consolidação de nossas
fronteiras e, posteriormente, para sua
manutenção e segurança diversos co-
mandos e unidades do Exército tiveram
sede na área do atual Município de San-
ta Maria.
Ao longo de 100 anos de existência,
a 3ª Divisão de Exército, com jurisdição
militar sobre uma área correspondente
à metade do território do Estado do Rio
Grande do Sul, participa ativamente do
processo de desenvolvimento da região,
apoiando e incentivando diversas ações
de caráter cívico, econômico e social,
fortalecendo e ampliando a integração
do Exército Brasileiro, particularmente,
com a sociedade santa-mariense que
acolhe seu Comando.
O Exército Brasileiro e a 3ª DE, Divi-
são Encouraçada, orgulham-se de com-
partilhar com a sociedade os feitos que
marcam os 150 anos de história de San-
ta Maria, o Coração do Rio Grande. Co-
mandante da 3ª Divisão de Exér-
cito, General de Divisão Adriano
Pereira Junior
2008
Um motivo para admirar Santa Ma-
ria é a grande presença militar na cida-
de. Santa Maria, cidade “Coração do Rio
Grande”, possui um grande número de
Organizações Militares do Exército Bra-
sileiro e um significativo efetivo de mi-
litares (homens e mulheres), colocando
a cidade no cenário nacional como um
dos maiores contingentes militares do
Brasil.
Importante destacar a existência
do Comando da 3ª Divisão de Exército
- Divisão Encouraçada, a mais potente
da América Latina, por contar, em sua
estrutura organizacional, uma Brigada
de Infantaria Blindada, sediada nesta
Guarnição Militar, duas Brigadas de Ca-
valaria Mecanizada, sediadas, respec-
tivamente, em Santiago e Uruguaiana,
um Comando de Artilharia Divisionária,
em Cruz Alta, todas com elevado grau
de capacidade operacional.
Esta cidade acolhe, ainda, a Base
Aérea de Santa Maria, uma das mais
destacadas e operacionais unidades da
Força Aérea Brasileira.
Assim sendo, Santa Maria se desta-
ca no cenário nacional pela forte pre-
sença do Exército Brasileiro e da Força
Aérea Brasileira no seio da comunidade
local, mantendo estreito vínculo com a
evolução histórica da cidade. Coronel
Paulo Roberto de Almeida Rosa,
Chefe do Estado-Maior da 3ª Di-
visão de Exército.
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O “xis” da questão
Diomar Konrad
Embora Santa Maria tenha, reconhecidamente, uma das
melhores safras de “xis” ou “cheese”, podemos aproveitar os
150 anos e lançar novos sabores e valorizar o que é nosso:
– Xis da Baixada: próprio para ser degustado em dia de
jogo. Diferente dos outros, este seria preparado na estufa,
para dar uma “secadinha” nos adversários.
– Xis Gaudério: feito no espeto, com a diferença de que o
pão seria todo lacrado em volta, senão os ingredientes caem
na brasa. Há sugestões de fazê-lo na grelha, mas os mais tra-
dicionalistas são contra.
– Xis Universitário: com sete camadas, para não esquecer
ninguém. Haveria os ingredientes básicos (comuns a todos) e
os ingredientes profissionalizantes (específicos de cada cur-
so ou instituição). Por exemplo: Xis Universitário da Odonto
– com direito a fio dental de brinde; Xis Universitário da Nu-
trição – com o valor calórico de cada ingrediente, bem como
seus efeitos no organismo; Xis Universitário da Filosofia – com
texto impresso para reflexão; Xis Universitário da Economia
– com índices de inflação, valor do Euro e do Dólar.
– Xis Imembuí: em homenagem à lenda sobre a nossa ter-
ra. Teria como ingrediente básico a mandioca, combinada com
vários tipos de carne.
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LIZANDRA DELLA MEA COVOLO
– Xis Ferroviário: em formato de vagões, cada um com
um sabor. O simples teria dois vagões e os outros iriam au-
mentando de tamanho e variedades até chegar no húngaro,
especial da casa.
– Xis Coração: neste formato, para lembrar que estamos
no coração do Rio Grande. Também poderia ser usado pelos
namorados ou interessados em conquistar alguém.
– Xis Guarnição: criado para lembrar a presença dos mi-
litares na cidade, recheado com muita salada verde. Podería-
mos ter a variação Base Aérea, cujo atendente sempre diria:
“Salta um Base Aérea, voando!!!”
– Xis Servidor Público: a fila de espera não seria por se-
nha, mas sim por edital. Sugiro que fique por um tempo em
forma de experimento no mercado, em uma espécie de está-
gio probatório. Em tese, um prato deveria servir a várias pes-
soas ao mesmo tempo.
– Xis 150 anos: um xis gigante, do mesmo estilo que os
grandes bolos, a ser degustado pela população na praça, no
dia do aniversário. Seria preparado com os ingredientes de
todos os outros. Abdico da idéia se não houver verba para a
prensa.
Outras idéias, só daqui a 150 anos.
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Faz muito tempo que ela está presente
nas telas e fotogramas de Santa Maria
Luiz Alberto Cassol e Bebeto Badke
Dizem que ela é vista pelo bar Ponto de
Cinema vez por outra sentada à mesa
com outros cinéfilos e produtores da
cidade, nas reuniões e mostras de fil-
mes da Estação Cinema - Associação
dos Profissionais Técnicos de Cinema e
Vídeo de Santa Maria. É certo que este-
ve na criação da associação, no Porão
Cineclube, em 6 de abril de 2002. Em
150 anos ela participa de todas as datas
e atividades na trajetória da cidade.
Sua beleza era percebida desde quan-
do éramos um povoado, às margens de
um arroio. O fato é que sempre se sen-
tiu atraída pela arte das imagens em
movimento. Ela não viu tudo. Mas foi
testemunha de boa parte das histórias
ligadas à sétima arte santa-mariense.
Ela podia deslocar-se com facilidade
para outros lugares graças aos trens e
à localização geográfica da cidade. Isso
desde o final do século dezenove. Pare-
ce que em uma das vezes foi até o Rio
de Janeiro e lá embarcou em um navio
para Paris. Na capital francesa, assistiu
à primeira projeção pública de imagens
em movimento em dezembro de 1895.
Ao retornar esteve presente à primeira
exibição de cinema, em Santa Maria,
28 | Locomotivos
em 17 de fevereiro de 1898. Em 1909,
viu o alemão Eduardo Hirtz realizar o
filme documental Cerimônia da Festa e
Inauguração da Igreja de Santa Maria.
Esse, o filme mais antigo produzido no
Rio Grande do Sul e uma das raras có-
pias em película existentes no Brasil.
Em 1911, prestigiou a inauguração do
Cine Theatro Coliseu. E, dois anos de-
pois, ninguém a viu, mas ficou ao lado
do português Fransciso Santos quando
ele rodou outro raro documento fílmi-
co, Santa Maria Actualidades. Até hoje,
vez por outra, o vento norte ecoa as pa-
lavras dela: “aqui, desde sempre, inter-
câmbio e cosmopolitismo!”
Ela é uma índia de cabelos longos e
negros e viu, em 1922, a inauguração do
Cine Independência. Outras duas salas
movimentaram os cinéfilos, na década
de 30. O Cine Imperial (hoje, Casa Eny
Infantil) e o Cine Odeon (hoje, biblio-
teca do Clube Caixeiral) e mais uma vez
ela esteve presente. Assim como nas dé-
cadas de quarenta e cinqüenta, quando
viu o Irmão Ademar filmar e projetar
pela região. Ainda no mesmo período,
alguns testemunharam sua presença
na primeira fila durante a inauguração
do Cine Glória. Na década de oitenta o
Glória teve seu mezanino transformado
em Cine Glorinha. Nos anos oitenta e
noventa a índia apelidou de “tríplice ci-
nematográfica” a região formada pelas
salas Independência, Glória e Glorinha.
Poucos metros as separavam. Imensas
filas se formavam e se cruzavam aos do-
mingos à noite. Ela já havia conferido
essa audiência efusiva nos anos sessen-
ta e setenta no Cine Imperial, e suas
clássicas matinês nos finais de semana.
O seu Aurélio Lima, lanterninha do ci-
nema, sempre a via entrar.
Ela acompanhou – e acompanha
ainda – a tradição cineclubista da ci-
dade. Na década de cinqüenta freqüen-
tou as exibições do Clube de Cinema. E
isso aconteceu durante dez anos, com
sessões coordenadas pelo teatrólogo
Edmundo Cardoso. Foi Cardoso que
colaborou, no início dos anos sessen-
ta, para que a equipe vinda do Rio de
Janeiro realizasse parte das filmagens
do longa-metragem Os Abas Largas,
em Santa Maria. Lá estava ela, é claro.
Assim como esteve em 1978, na criação
do Cineclube Lanterninha Aurélio, um
projeto cultural da CESMA – Coopera-
2008
tiva dos Estudantes de Santa Maria.
Dizem que ela é anarquista e que gos-
ta de projetos cooperativos. É sócia da
CESMA. Porém, ninguém sabe o número
de sua matrícula. Em 2003, participou
do começo do Cineclube UNIFRA. Todas
as quartas ela está nas sessões do Lan-
terninha e nos sábados nas do UNIFRA.
Em 2006 e 2007, a índia participou das
mesas e discussões do 2º e 3º Encontros
Ibero-Americano de Cineclubes. Em
2006, trabalhou na recepção de deze-
nas de cineclubistas de todo o país que
vieram para a 26 Jornada Nacional de
Cineclubes. Em 1996, estava presente
na Vila Caramelo no lançamento da TV
OVO, TV comunitária que manteve em
2001 e 2002 o Cineclube Porão. Com
a criação do Otelo Cineclube em 1995,
se uniu à turma e participou da escolha
dos filmes para comemorar o centenário
na sétima arte no evento “100 Anos de
Cinema – Mostra de Filmes e Debates”.
No ano seguinte o Otelo - projeto do
Sindicato dos Bancários, realizou o 1º
Encontro de Cinema de Santa Maria, um
dos embriões para a criação do Festival
2008
Santa Maria Vídeo e Cinema - SMVC,
lançado em 2002 .
Voltando aos anos setenta a índia
acompanhou várias filmagens em Su-
per-8, que tornaram a cidade, no perío-
do, um pólo de produções nessa pelícu-
la. O resultado foi o 1º Festival Regional
de Super-8, em 1975, que ela ajudou a
organizar. Apoiou todas as realizações
da época e pôde acompanhar as realiza-
ções de nomes como Sergio Assis Brasil,
Luiz Carlos Grassi, Modesto Wielewicki,
Pedro Freire Jr., Ronai Pires da Rocha,
Clenio Faccin, José Feijó Caneda e tan-
tos outros. Alguns produziram ainda fil-
mes em outros formatos, como 16mm,
35mm e posteriormente em vídeo. Assis
Brasil deixa uma marca para a história
da cidade o longa-metragem Manhã
Transfigurada, rodado com uma equipe
de técnicos e atores santa-marienses.
Momento marcante que nossa índia
acompanhou ocorreu no início dos anos
noventa quando a cidade sediou três
edições do Festival Cone-Sul In Vídeo,
coordenados pela professora Rhea Syl-
via Gartner. Em 2002, a UFSM lançou o
ARQUIVO PESSOAL LUIZ ALBERTO CASSOL
curso de Extensão em Cinema Digital.
Ela acompanhou com entusiasmo essa
iniciativa. E, a cada ano vê serem lan-
çados curtas-metragens e surgirem no-
vos realizadores. Esse ano ela estará no
lançamento do 1º volume do DVD Esta-
ção Cinema, com 11 produções locais.
Durante as edições do Festival da
cidade, o SMVC, ela fica muito feliz
porque muitas dessas pessoas, espaços
e eventos convergem para o festival.
Ibembuí, nossa índia imortal, chega em
2008 profundamente alegre e pronta
para se unir e impulsionar tudo o que
estiver ligado ao desenvolvimento de-
mocrático e plural da cidade. E quan-
do se fala em cinema dizem que várias
lágrimas marcam seu rosto. Ela tem
consciência que a cidade é reconhecida
por ter inúmeras produções, por ter um
festival, várias empresas produtoras
e entidades que promovem debates e
oficinas e abrem espaços para exibição
das mais diferentes filmografias. Faz
muito tempo que a índia Imembuí está
presente em nossas telas e fotogramas.
E assim permanecerá.
Locomotivos | 29
Vitor Biasoli
Vida religiosa em Santa Maria
A vida religiosa de nosso município iniciou com o acampa-
mento das tropas lusitanas, em 1797. Os soldados construíram
ranchos para se abrigar e também uma capela, denominada
Santa Maria. As tropas foram embora poucos anos depois, mas
ficou a capela, e em torno dela estabeleceram-se várias famí-
lias, “agricultores uns, operários outros, todos obedientes à
religião católica”, segundo João Belém.
E não podia ser diferente. Naquele tempo, era em torno
da Igreja católica (então parte integrante do Estado) que se
organizavam as povoações. E a elevação da capela à condição
de paróquia era motivo para que o povoado adquirisse auto-
nomia política e administrativa. A vida religiosa – ou pelo me-
nos os atos religiosos oficiais – acompanhavam a evolução dos
povoados e foi assim que aconteceu com Santa Maria.
Em 1858, quando Santa Maria adquiriu a condição de mu-
nicípio, sua humilde capela já era uma paróquia. O pequeno
templo estava construído onde hoje se encontra a herma do
Coronel Niederauer (no início da avenida Rio Branco) e ali era
o centro da vida religiosa da cidade.
Anos depois, a comunidade de alemães luteranos cons-
truiu o primeiro templo, mas não pôde colocar sinos, pois a
30 | Locomotivos
Santa Maria me encanta por ser uma
cidade com uma geografia especial,
rodeada de montanhas, o que a embe-
leza. Porém, o clima infelizmente não é
agradável: inverno muito úmido e frio e
verão muito quente e também úmido!
Cidade de porte médio, mas que possui
um pólo educacional muito expressivo,
o que faz com que estudantes de todos
os cantos do Brasil e até de outros pa-
MARCELO KUNDE
íses cheguem a nossa querida Santa
Maria, estabelecendo assim um inter-
câmbio de culturas diversas.
legislação proibia. Sinos eram privilégio da Igreja católica e Tida como “cidade cultura”, Santa Ma-
só depois de atritos com a polícia que os luteranos puderam ria destaca-se na cena cultural do in-
tocar os sinos pela primeira vez, em 1888. terior do estado pois temos em nossa
cidade uma orquestra sinfônica, vários
Em 1891, com a Constituição republicana, o Estado sepa-
grupos de teatro, de música, de dança,
rou-se da Igreja católica e estabeleceu a liberdade de culto. A
de artistas plásticos, de literatura e vá-
partir daí, todas as religiões puderam se desenvolver e outras
rias entidades culturais.
igrejas vieram se estabelecer em Santa Maria – como a angli-
cana, em 1900, e a metodista, na década de 1920. As religiões Foi aqui em Santa Maria, na UFSM, que
de origem africanas, porém, demoraram a usufruir dessa li- tive meu primeiro emprego até a apo-
berdade. E, desta maneira, a cidade foi adquirindo esse cará- sentadoria e logo após iniciei os traba-
ter multifacetado de igrejas e manifestações religiosas. lhos para recuperação do nosso Theatro
Treze de Maio. Fui e sou muito bem aco-
As festas católicas, no entanto, permaneceram as de
lhida pela comunidade santa-mariense
maior destaque – como as romarias dedicadas a Santo Antão
a quem devo muito.
(estabelecidas na década de 1840) e a N.S. Medianeira (na
década de 1930) – mas concorrendo com outras manifesta- Por tudo isso, considero Santa Maria
ções de fé e devoção. Provavelmente um quadro de vivência uma cidade agradável de viver. Ruth
religiosa que os soldados lusitanos, que construíram a capela Péreyron
de Santa Maria, no final de século XVIII, jamais poderiam ima-
ginar. Imaginar que fé e devoção tivessem tantos modos de se
manifestar.
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Entre confetes e serpentinas,
muita perseverança
Carlos Mallet
Carnaval. No baile do clube ou na
rua, não importa: o que há de mara-
vilhoso é a variedade de prazeres que
oferece, de acordo com o gosto de cada
um
Embora, nestes 150 anos de eman-
cipação política de Santa Maria, possa
parecer que nossa tradição carnavales-
ca seja o carnaval de salão, o que não
deixa de ser verdade, há uma luta cons-
tante para termos um carnaval de rua
tão bom quanto.
Lendo crônicas e matérias, em jor-
nais locais, sobre o carnaval de rua de
nossa cidade no século XX, constatei
que ele sempre teve altos e baixos. Blo-
cos, tribos, carros alegóricos, tudo isso
já passou pelas ruas de Santa Maria,
até o surgimento das escolas de sam-
ba: Acadêmicos do Samba, Vila Brasil
- a primeira registrada oficialmente e a
primeira a apresentar um desfile com a
estrutura que conhecemos hoje – Uni-
dos do Itaimbé, Barão de Nonoai, Vila
Leste, Petróleo e Carnaval, Barão do
32 | Locomotivos
Itararé, Trevo de Ouro, Mocidade Inde-
pendente das Dores, Tradição, Impe-
ratriz Academia do Samba, Império da
Zona Norte e Unidos de Camobi.
Comunidades inteiras, até hoje, lu-
tam para termos o carnaval de rua que o
povo merece, mas o pecado maior, nes-
ses altos e baixos, é admitir que admi-
nistrações públicas decidam se teremos
ou não carnaval de rua, pois sendo uma
manifestação popular, cabe ao povo
decidir.
Que bom que é o povo que decide!
Sendo uma festa de alegria, o carnaval
é, em conseqüência, uma festa da vida.
Brincar o carnaval é uma atitude sau-
dável e progressista, ao contrário do
que dizem os cientistas políticos mal-
humorados, o carnaval não é o ópio do
povo. Como é a favor da vida, é, natu-
ralmente, a favor do aperfeiçoamento
do homem.
Assim, quando se fala na interven-
ção do município nas manifestações
carnavalescas, pretende-se, com cer-
“
Além do destaque na formação de recursos humanos para várias profissões, nossa cidade oportuniza a
muitos e talentosos santa-marienses (naturais ou adotados) um ambiente acadêmico fértil para a PRODUÇÃO
do conhecimento, ultrapassando os limites da transmissão dos saberes. Estas descobertas geradas nas Insti-
tuições de Ensino Superior contribuem para o desenvolvimento do processo de solução de problemas dirigidos
à melhoria das condições de vida do ser humano. Este é meu viés entre os diversos motivos de admiração por
”
Santa Maria. Jefferson Canfield
teza, dar a idéia de que é o município
que está criando o carnaval. Trata-se,
evidentemente, de uma grande menti-
ra. Nenhuma administração pública do
mundo seria capaz de promover um car-
naval se o povo não estivesse disposto
a obedecê-la.
O carnaval é a festa do povo, não do
negro, nem do branco, mas de todos.
Por isso, deve ser um trabalho coletivo
que represente a força da sua comuni-
dade.
Então, parabéns às pessoas que lu-
taram e lutam, com muita perseveran-
ça, para a manutenção do nosso carna-
val de rua, não apenas as atuais escolas
de samba, mas a todas as manifestações
populares, que, em outras épocas, exis-
tiram e, com o tempo, se modificaram e
desapareceram.
Preservar a alegria numa cidade
que teima em viver de poucas boas no-
tícias é quase indispensável.
O carnaval de rua é coisa séria.
JEFERSON CANFIELD
2008 2008 Locomotivos | 33

Memórias
Denise Molon Castanho e Mauro Dania Castanho
A preservação e valorização da me-
mória de Santa Maria se constitui numa
premissa, pois mostra a relação que as
pessoas estabelecem ou estabeleceram
com o ambiente em que vivem. A me-
mória é o fundamento do direito dos
cidadãos e esse entendimento remete à
idéia de que este é um papel essencial
na construção das comunidades. Neste
sentido, a relação afetiva que constru-
ímos a cada dia com Santa Maria nos
torna protagonistas da sua história.
Com memória você revive o passa-
do, o seu, dos seus pais, seus avós e de
tantos outros que passaram por estas
ruas deixando suas marcas, suas histó-
rias na história de Santa Maria.
Ter memória é ter sentimento co-
letivo, ter memória é viver a nossa vida
com algum pedaço, algum sentido da
vida de quem aqui viveu também.
Há memórias de amor, de histórias
de amor.
Há memórias de fatos históricos,
de contos engraçados, de tragédias vi-
vidas, quem sabe nas mesmas ruas que
hoje você caminha e sonha e vive.
Ter memória é ter conteúdo de vida,
de sentimentos que não se apagam com
o tempo.
34 | Locomotivos
Quem não se lembra de algum acon-
tecimento do seu passado?
Imagine se pudéssemos ter todas
as memórias relatadas em livros, foto-
grafias filmes e vídeos de nossa Santa
Maria. Se cada um de nós tivesse a de-
dicação de ouvir uma história do ou-
tro, e tivéssemos a coragem de contar
uma história nossa, de um vizinho, de
seu melhor amigo, daquele professor
do primário, das turmas de juventude
– Santa Maria seria eleita a “Cidade da
Memória” – da memória viva e revivida.
(Ter memória não é só lembrar de fatos
históricos, marcantes e sim ter conhe-
cimento de todos os tipos de fatos e
relatos – das autoridades e do povo;
talvez principalmente deste)
Santa Maria tem memória tem pes-
soas e instituições lembrando-se de
contar seus acontecimentos. Santa Ma-
ria nos seus 150 anos tem sua memória
revitalizada, contada e cantada em to-
dos os cantos, ruas da cidade, em obras
de arte, em qualquer tipo de arte, pois
arte é cultura e cultura é conhecimen-
to, se não nos falha a memória Santa
Maria é a “Cidade Cultura”, ou seria do
conhecimento? Bem, isto a nossa histó-
ria contará no futuro, se não perdermos
a nossa memória, é claro.
2008
NORBERTO STAGGEMEIER
Santa Maria, minha terra natal, onde,
do nascer ao pôr-do-sol, em canteiro de
obras e de sonhos, de ideais e de amo-
res, me ensinaram as primeiras letras,
onde com meus pais e meus mestres,
aprendi a ler a vida e o mundo, a pensar
o presente e o futuro.
Santa Maria, 150 anos! Motivos para te
admirar? Poderia, como uma criança,
dizer que te amo e te admiro, porque
sim! Há, porém, um adulto dentro de
mim que insiste em proclamar os fortes
motivos da tua sedução: a gente que te
habita, a tua história e as tuas estórias,
a beleza dos montes, a cultura do povo.
Apaixonado, às vezes não vejo teus
grandes defeitos nem tuas misérias,
deixando-me envolver por teu charme
e teus encantos. Não importa! Sou teu
admirador pelo que és e como és, terra
dos meus pais e irmãos, dos meus filhos
e da minha neta Valentina, dos meus
amados e de muitos amigos. És o lugar
em que sempre colho meus melhores
momentos de amor e vida. Ontem foste
meu berço, amanhã serás meu túmulo.
Hoje e sempre, és a minha Santa Ma-
ria da Boca do Monte. Máximo José
Trevisan
2008 Locomotivos | 35
LAURA FABRÍCIO
História de Imembuí
Orlando Fonseca e Gabriela Marzari
Na região de Santa Maria, no decorrer do
século XVIII, havia uma tribo indígena
pertencente à nação dos Minuanos, cujo
chefe era Japacani que tinha por esposa
Ibotiquintã. Certa vez, ao achar-se num
delicioso banho no Taimbé, Ibotiquintã
dera ali à luz a encantadora Imembuí
- filha da água - assim chamada por ter
nascido dentro da água.
Como previdência aos perigos que
ameaçavam a liberdade indígena, os
36 | Locomotivos
Minuanos uniram-se à tribo Tape do
Cacique Ibityruçu. Dentre os guerreiros
Tapes, destacava-se o valente Acangatu,
que se apaixonou por Imembuí, então
com dezoito anos, logo lhe propondo
casamento. Ela, no entanto, recusou o
pedido. Decepcionado, o jovem resolveu
abandonar a tribo.
As duas tribos aliadas, acampadas
na borda do Taimbé, gozavam de tran-
qüilidade, no lugar denominado por eles
de Ibitory retan – terra da alegria. Até
que foram avisados, por sentinelas, que
alguns bandeirantes se aproximavam.
Dotados de grande habilidade no mane-
jo de cavalos e armamentos, os indíge-
nas expulsaram os invasores de seus do-
mínios. Muitos ficaram mortos no campo
de combate e dois deles foram tomados
como prisioneiros. O mais velho foi solto,
mas Rodrigues foi condenado à morte.
Combatente audacioso e forte, dotado
2008
de grande beleza física, despertou logo
um amor desmedido em Imembuí que,
suplicante, dirigiu-se a seu pai a fim de
obter a liberdade do guerreiro branco.
Diante do pedido da encantadora filha
de Japacani, os Minuanos e os Tapes de-
cidiram restituir a liberdade ao cristão
sob a condição de que ele acompanhas-
se a tribo. A declaração de Imembuí sal-
vou a vida do guerreiro branco que logo
foi denominado pelos Minuanos com o
nome de Morotin.
Depois de terem vivido algum tem-
po juntos, Imembuí e Morotin se casa-
ram nos ritos indígenas; mais tarde,
casaram-se obedecendo aos ritos ca-
tólicos. Passados alguns anos, tiveram
um filho chamado José, que foi batiza-
do pelos pais nas Missões. Com cerca de
dezoito anos, José saiu para caçar e se
perdeu no interior da mata. Depois de
errar durante três dias, foi encontrado
por Acangatu que, ao reconhecer José,
ofereceu-se para conduzi-lo até sua
tribo. Depois de tanto tempo, os anti-
gos sentimentos de Acangatu para com
Imembuí tinham sido substituídos por
uma amizade fraterna. Devido a isso,
dispôs-se a restituir José à sua família.
Ambos, finalmente, foram muito bem
acolhidos por todo o aldeamento.
Por que Imembuí virou lenda?
Nascida originalmente da fantasia
e do amor de Cezimbra Jacques pelos
índios e pela história do Rio Grande do
2008
LAURA FABRÍCIO
Sul, Imembuí passou a ser tida como
uma “lenda”, com a publicação do livro
História do Município de Santa Maria,
escrito pelo professor, literato e histo-
riador santa-mariense, João Belém, em
1933. Como esse autor não faz referên-
cia a Cezimbra Jacques, não se sabe ao
certo o motivo, e como dá o título de
“Santa Maria lendária” a sua narrativa,
passou-se a considerar assim a história
de Imembuí.
Segundo diversos estudos feitos ao
longo dos anos, já se sabe que a origem
de Santa Maria é um acampamento
militar da comissão demarcadora do
tratado de Santo Ildefonso, em 1797.
Antes disso, não havia aldeamento fixo
por aqui; ocasionalmente foi documen-
tada a existência de índios nômades,
arranchados neste lugar. Da mesma
forma, não existe a possibilidade de
que bandeirantes vindos da Colônia de
Sacramento pudessem lutar com índios,
porque esta só foi fundada em 1680, e o
último registro de luta de bandeirantes
com índios data de 1640.
Pesquisas também indicam que não
existe no folclore rio-grandense ne-
nhuma narrativa lendária com o enredo
inventado por Cezimbra Jacques; muito
semelhante, no entanto, a personagens
como Iracema, de José de Alencar, ou
Pocahontas, do folclore americano e La
Malinche, do mexicano.
Locomotivos | 37
Existem muitos motivos para admirar Vale amar Santa Maria porque aqui exis-
Santa Maria. Terra abençoada e pro- te a UFSM e tantos outros importantes
tegida por Nossa Senhora Medianeira, espaços formadores, construindo uma
Padroeira do nosso Estado. grande parceria.
Dona de incontáveis belezas naturais, Vale amar Santa Maria pela democrati-
estrategicamente localizada no coração zação de sua cultura,pelo constante en-
do Rio Grande do Sul. contro e troca com outros saberes,que
Cidade universitária, com a primeira acontece num bar,na escola ou na rua.
universidade federal fora das capitais
Vale amar Santa Maria, porque aqui
e com inúmeras opções de ensino supe-
vale-se pelo que se é e não pelo que se
rior. Cidade com destacado contingente
tem e todos são fortes mesmo sem vin-
militar.
tém. Porque aqui há poetas, artistas,
Cidade ferroviária.
santos, bispos, heróis e nativistas.Tem
Cidade hospitaleira, que acolhe a todos
barragem, trem, belas igrejas, tem ca-
que almejam um futuro melhor.
pelas e ipês muito amarelos.
Cidade cultura. Berço de incontáveis
personalidades nacionais, que dignifi- Vale amar Santa Maria pela energia de
cam o nome da nossa terra. seus estudantes e porque aqui não se
Santa Maria da Boca do Monte... Orgu- estimula preconceito e todos podem
lho de todos os que aqui nasceram e dos expressar suas dúvidas, críticas e
que aqui vivem... pensamentos.
Cidade que me acolheu e me propiciou Vale amar Santa Maria pelos seus
formação universitária. morros,seus campos, o sobe e desce de
Cidade onde constituí minha família, suas ruas, suas passeatas e romarias.
onde cresceram meus filhos... Vale amar Santa Maria porque aqui há
Cidade do meu coração... Clovis Silva solidariedade,respeito, coragem e mui-
Lima – Reitor da UFSM. ta alegria. Sandra Knackfuss

JEFERSON CANFIELD

38 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 39


Sangrando em nome da banda
Jair Alan
Eu toco na banda. Ah, esta frase era dita com muito orgu-
lho nos anos 60 por qualquer componente de qualquer banda
marcial de Santa Maria. Até hoje discute-se qual era a melhor.
Particularmente, digo que foi a do Maria Rocha, da qual par-
ticipei. Mas se perguntarem para os que pertenceram a outras
bandas, certamente eles não vão concordar e dizer que a deles
era melhor.
Que tempo maravilhoso. Ensaiava-se o ano inteiro. Não
havia quem não desse seu sangue. Literalmente. Nas véspe-
ras de desfiles era preciso lustrar, arrumar e afinar os instru-
mentos. Era preciso colocar as mãos na massa. Esfregava-se
os couros dos instrumentos com esponja de aço. Criavam-se
calos nos dedos, que seguidamente estouravam. Era preciso
lustrar os instrumentos e usava-se Brasso. Os dedos ficavam
pretos e encardidos. Era preciso afinar os taróis puxando suas
cordas, que seguidamente cortavam as mãos. Sangrava e nem
se dava bola porque a intenção era fazer a melhor apresenta-
ção do desfile. Muitos nem dormiam e passavam a noite intei-
ra picando papel que era jogado nas apresentações.
40 | Locomotivos
Garbo, disciplina, pompa e circunstância. Era a banda se
apresentando. A torcida se encarregava de fazer barulho e
aplaudir. Muitas vezes nem se ouvia a banda. Os componentes
orientavam-se pela marcha dos pés. Que espetáculo! Vinham
pessoas de toda a região. Havia um dia só para as bandas. Sor-
teava-se a ordem de desfile e o público lotava a rua do Acam-
pamento e a avenida Rio Branco para ver a banda passar.
Que honra vestir um uniforme. Os elogios se sucediam.
As candidatas à namorada se apresentavam. Em excursões,
passava-se a experiência se sermos ídolos. Que grau!! E como
éramos bem recepcionados nas cidades que visitávamos. Até
prefeito e presidente de câmara vinham nos cumprimentar e
agradecer nossa presença...
Uma das grandes apresentações foi quando a banda do
Santa Maria (então chamada Banda Marcial Irmão Leão) ba-
tizou a Banda Marcial Maria Rocha. A madrinha buscou a sua
sobrinha na escola e as duas dirigiram-se para o centro da ci-
dade. Uma se apresentou para a outra e outra se apresentou
para a uma. Para que o som não tivesse interferência, os fogos
2008
de artifício eram silenciosos jogando no ar apenas uma chuva
de estrelas colorindo ainda mais o espetáculo.
Com ponta de ciúmes, vimos o Santa Maria e banda es-
cocesa do Coração de Maria voltarem de São Paulo onde se
sagraram campões em um concurso nacional. Maneco, Maria
Rocha e Hugo Taylor não iam ao concurso por não terem quem
bancasse a despesa.
Havia muita rivalidade. Eram freqüentes as rixas. Às vezes
partia-se às vias de fato. Tanto que foi preciso apaziguar os
ânimos num coquetel no Manuel Ribas, para acabar as brigas
entre os componentes das bandas do Maria Rocha e do Ma-
neco.
Uma coisa estas duas bandas tinham a mais que o Santa
Maria: as balizas. Escolhidas a dedo por uma comissão que
levava em conta o físico das meninas. Tinham que ter belas
pernas, sobretudo. Ficavam sensuais nos uniformes e alimen-
tavam nossos sonhos mais íntimos, que reprimíamos em nome
do respeito e a possibilidade de uma punição da direção caso
não se observassem limites.
2008
FRAGMENTO DO PAINEL – ESTAÇÃO RODOVIÁRIA DE SANTA MARIA, VANDERLÉIA ABADIE
Hoje seus antigos componentes são saudosistas cinqüen-
tões ou sessentões. Dá-se conta que tocar numa banda foi
uma aula de cidadania. Educava-se para a vida. Tínhamos que
primar por um comportamento ético e respeitoso. Levávamos
o nome de nossa banda. Não podíamos ser “maus elementos”.
Os ensaios eram pontos de encontro e troca de idéias. Cobrava-
se muito uns dos outros. Fomentava-se o desejo de um futuro
tranqüilo e de sucesso. Temiam-se esses grupos. Eram anos de
chumbo. Talvez isto tenha feito com que o incentivo que havia
nos anos 60, esmorecesse nos 70. E as bandas morreram. Tei-
mosamente, a banda do Maneco insiste em soltar seus acordes
e nos aperta o coração de saudade. Mas vejo no semblante de
qualquer um quem tenha tocado numa banda, uma satisfação
que poucos tiveram. Rendo-me aos meus limites. É impossí-
vel descrever a emoção que sentíamos quando desfilávamos.
Uma certeza: éramos felizes e, naqueles momentos, o mundo
estava a nossos pés. Talvez Deus tenha nos perdoado alguns
pecados pelo prazer que demos a um público que nos assistia
há algumas décadas.
Locomotivos | 41

E não ficou nenhuma dúvida de que ele iria
para não mais voltar, rangendo os ferros que rodava.
No cais, o derradeiro trem que pernoitava
em Nossa Senhora do Ferros, Santa Maria.
Ficou a memória daquele férreo itinerário,
e Santa Maria, hoje da Boca dos Sem Trem,
quer fazer turismo nas ruínas do inventário.
No seco cais, os restos mortais do último trem.
Antônio Augusto Ferreira
42 | Locomotivos
As origens de Santa Maria
Eduardo Rolim
Em julho de 1797 chega a esta re-
gião a Partida da 2ª Subdivisão da Co-
missão Demarcadora de Limites entre
terras de Portugal e Espanha. Como
são militares, tratam de estabelecer um
acampamento em lugar seguro, enxuto
e dominante sobre a região. Para isso
escolhem uma coxilha existente em
terras da sesmaria do Padre Ambrósio
José de Freitas que havia se estabele-
cido nesse Rincão de Santa Maria desde
o ano de 1790.
Não houve propósito de estabe-
lecer povoação, de vez que não foram
observadas as recomendações régias
para que se reservasse uma grande área
central que seria a Praça de Armas, em
torno da qual se ergueriam os edifícios
públicos e a igreja matriz. Em torno
desse simples acampamento militar,
constituído de cinco galpões: dois no
sentido leste-oeste, onde hoje se situa
a Praça Saldanha Marinho e mais três
Volto à querência no sentido norte-sul, onde hoje está o
Dentro do sonho acordado, largo da Rua do Acampamento, foram
o chão dispara onduloso, se estabelecendo ranchos para mora-
arrastando na vaga verde da coxilha, dia das famílias de alguns militares e
como grandes algas acolmeiadas, pequenos estabelecimentos comerciais
as ilhas mais verdes dos capões redondos. que forneciam gêneros aos membros da
Comissão.
Felippe D’Oliveira
Com a permanência da Partida, es-
tacionada pelo espaço de quatro anos
no local, houve tempo para que mora-
AMARELLO
2008 2008
dores da região fossem atraídos pelo
pequeno núcleo urbano em formação.
Alguns militares que serviam na Guar-
da Portuguesa do Passo dos Ferreiros
também vieram morar na novel povoa-
ção, desfrutando da solidariedade que
se estabelecia entre as pessoas nessas
imensidões despovoadas dos campos
do Rio Grande.
Entre os novos moradores se en-
contrava o Capitão Manoel Carneiro da
Silva e Fontoura, casado com uma filha
do Comandante da Guarda Portuguesa,
Capitão Francisco Barreto Pereira Pin-
to.
Com a tomada do território espa-
nhol das Missões, epopéia que contou
com a ação decisiva de Maneco Pedro-
so, morador dessa região, na fazenda
Sarandi (no atual CISM), se extinguiu
a missão da Comissão Demarcadora e
esta foi deslocada para o novo territó-
rio a fim de ocupá-lo militarmente, sen-
do seu comandante, Joaquim Felix da
Fonseca, designado Major Comandante
dos Sete Povos.
Retirou-se a Partida da Comissão
Demarcadora em setembro de 1801 e
o Padre Ambrósio, proprietário da Ses-
maria, pretendeu retomar suas terras e
expulsar os moradores remanescentes
que ascendiam a 400 pessoas. Contra
essa pretensão levantou-se o ânimo
dos moradores e, liderados pelo Capi-
tão Manoel Carneiro da Fontoura, en-
viaram requerimento às autoridades,
datado de 17/02/1802, pedindo a ins-
talação de um oratório na localidade.
Esse pedido foi atendido e se constitui
na primeira manifestação da cidadania
incipiente no sentido de alcançar a per-
manência no local e evoluir para o que
hoje somos.
A Guarda Portuguesa foi extinta e
criado o Distrito Militar do Vacacaí, cujo
primeiro comandante foi o Capitão Car-
neiro da Fontoura, que se tornou o líder
natural da região. Tomou uma série de
medidas no sentido de dar continui-
dade à povoação e o Padre Ambrósio,
descontente, terminou por desistir da
expulsão e se retirou para S. Borja.
Durante 19 anos Carneiro da Fon-
toura morou em Santa Maria. Foi res-
ponsável pela instalação (no Alto da
Eira) da primeira olaria, onde foram fa-
bricados os tijolos que construíram , em
1808, a Capela que existiu no local onde
hoje se encontra a herma do Cel. Nie-
derauer, dedicada a Nossa Senhora da
Conceição. Aí foi sepultada sua esposa
D. Francisca Margarida da Fontoura.
O nome de Santa Maria da Boca do
Monte aparece pela primeira vez em do-
cumento público no ano de 1809.
Locomotivos | 43
 O coração admira tudo que ama.
Nascido em Santa Maria,
vivi lá minha infância.
O coração da criança ama, com fé e orgulho,
sem precisar, até, do incentivo do poeta,
a terra em que nasceu.
Eu, também, a amo, e muito!
Mas, se me perguntam
por que a amo,
que motivos tenho para amá-la,
encabulo-me, e fico sem responder!
MARCELO KUNDE
44 | Locomotivos
Amo minha cidade porque lá nasci, claramento visto como o Sr. João Pozzobon,
porque foi nela que vi o céu pela primeira vez, os rostos de meus pais, porque lá tem um Santuário da Virgem Maria,
porque foi lá que vi a terra pela primeira vez, de meus irmãos, Mãe de Deus,
que vi as flores, os bichos, de meus avós, a quem estou consagrado desde pequenino?
especialmente um gato que eu adorava, e de imenso número de pessoas que amei,
sempre pela primeira vez. amigos Porque lá estão enterradas
e, se porventura algum inimigo houver, muitas pessoas que conheci e admirei?
O que se vê pela primeira vez também a este amarei, porque lá fui batizado?
é o que nunca deixa de existir dentro de nós! porque não há mais razões para excluir ninguém!
Não, amo-a porque é minha,
Foi em Santa Maria, principalmente, Continuo amando tais criaturas humanas, porque não a escolhi,
que vi, pela primeira vez, algumas das quais já migraram para o Seio de Abraão, mas a recebi de Deus!
ou antes,
para o Reino dos Céus. Ó Santa Maria da Boca do Monte!
Ó Santa Maria da Boca do Céu!
Que mais querem?
Que eu tenha outros motivos Gostaria de morrer com teu nome,
para amar minha cidade? ó cidade,
não só em meu coração,
Que eu a ame mas também em meus lábios,
porque é bonita, porque assim morreria
porque tem cerros, celebrando a Mãe de Deus,
porque tem matas, e celebrando meu berço terrestre!
porque lá empinei pandorgas,
porque lá existiu mais de um Santo, Armindo Trevisan
FRAGMENTO DO PAINEL DE EDUARDO TREVISAN
FOTOGRAFAIA MARCELO KUNDE
2008 2008 Locomotivos | 45
 NORBERTO STAGGEMEIER

Uma cidade com inúmeras possibilidades no setor da educação com suas escolas públicas e particulares; universidades; faculda-
des; escola militar, seminários, etc.
Uma cidade agraciada pela devoção mariana polarizada em Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças, aceita pelo povo, de
forma autêntica e profunda, seguindo o exemplo do jesuíta Pe. Ignácio Rafael Valle.
Uma cidade profundamente marcada, desde sua origem, pela presença ativa de inúmeras congregações religiosas.
Hoje Santa Maria é conhecida como “Cidade Coração do Rio Grande”, “Cidade Universitária” e “Cidade da Medianeira”. Esses
títulos e outros engrandecem Santa Maria. Hélio Adelar Rubert – Bispo Diocesano

MARCELO KUNDE

A atividade de comércio esteve desde muito cedo vincula-

da ao nome da família Isaia, trabalho de iniciado por meu
pai Salvador, há 84 anos. E das portas da Eny Calçados
acompanhamos o crescimento desta Santa Maria, que
agora brilha nos 150 anos.
De uma ‘terra’ em que pouco se tem no segmento de in-
dústrias, onde a prestação de serviços é mesmo a base
da economia, pode-se, sim admirar, o espírito empreen-
dedor dos lojistas e o trabalho sério de centenas de co-
merciários.
Se aos nossos olhos várias portas se fecharam, como
por exemplo, a Ferragem Santa Maria (família Trevisan),
Casa Lang (família Lang Cauduro); Casa Oreste (família
Faccin), Livraria Dania, Casas Roth (do Sr. Alcides Roth),
Casa Royal, Casa Rio (família Abelin), Casa Calil, Casa Bi-
natto (de Otávio Binatto), Joalheira Pereyron (João Mo-
celin), entre outras. Também, muitas prosperam e estão
atuantes até hoje, como a própria Eny e a Casa Macedo.
É uma cidade marcada pela simplicidade, pois convivem juntas pessoas de todas as condições sociais religiosas e ideológicas Assim, novas empresas e tecnologias apontam como o
diferentes, sem problemas. grande negócio por aqui, transformando Santa Maruá em
Não há cidade, do porte de Santa Maria, que congregue tantas denominações religiosas, e a marca de Santa Maria é a religiosi- um pólo comercial. Guido Cechella Isaia
dade. Somos a cidade que tem a maior romaria do Estado do Rio Grande do Sul.
Os jovens são a razão fundamental de Santa Maria ser uma cidade vibrante e criativa. Padre Xiko

46 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 47

À Santa Maria

MARCELO KUNDE
no sesquicentenário

Ao comemorar os 150 anos de nossa cidade,

rezo por todos que aqui vivem.
Agradeço ao Deus da vida pelas pessoas
que, na diversidade de idéias e de fazeres,
aqui convivem, trabalham, estudam.
Rogo pelas buscas dos que procuram;
pelos projetos que justificam esforços;
Que canto?
por propósitos de futuro.
A não ser de amor
Pela argila
Peço pelas crianças: tenham liberdade,
Que será edifício
recebam amor e espalhem alegria.
Pelo edifício
Passem de forma tranqüila, da infância à vida adulta.
Que será Templo
Os jovens, vivam o sentido da vida
Pela cidade
que flui naturalmente para o momento seguinte
Que antevejo, palpitante
e lutem pelo sonho de um mundo melhor.
De vida e de cultura?
Nesta prece, o desejo de que, no cotidiano dos afazeres,
Antônio Carlos Arbo
encontremos tempo para admirar a beleza
das montanhas, dos céus, das pessoas;
para ouvir uma história que não seja uma notícia;
para viver a alegria do encontro;
para chegarmos aonde desejamos. Os morros
Coloquemos o melhor de nós nas palavras e nos gestos. Santa Maria são os morros:
A mente, aberta a novas idéias, favoreça a partilha do saber. Nossa Muralha da China,
Cada qual acrescente um pouco à transformação da nossa cidade. Jardins Suspensos
E, solidários, façamos o empenho Da nossa Babilônia.
para que Santa Maria seja um lugar Pirâmides do nosso Egito,
cada vez melhor para vivermos. Poseidon do nosso mar
Inexistente,
Profª. Iraní Rupolo – Reitora do Centro Universitário Montanha Russa dos ventos,
Franciscano – UNIFRA
Longo e tortuoso útero
Do sol e da Lua.

Prado Veppo

48 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 49

 AMARELLO
AMARELLO

Santa Maria é como uma ave, abriga

todos os filhotes, sejam seus ou não,
dando-lhes carinho, proteção e ensi-
namentos, até adquirirem condições
de voar em busca dos seus respectivos
futuros. Eu, um deles, há 59 anos não
voei porque ela me deu condições de
construir, aqui, meu grande futuro.
Maestro Setembrino

Santa Maria é conhecida como “Cidade

da Cultura”. Como sou filho dessa ci-
dade, me orgulho por representar essa
cultura em cada estado do país. Não
só eu, mas também os outros colegas
conterrâneos, levamos um pouco dessa
cultura pelos lugares onde passamos e,
dessa forma, vamos fazendo com que
nossa cidade natal faça história. Fla-
vio Bauraqui
Admiro e amo Santa Maria por ser uma
referência em educação. A alta qualifi-
cação dos cursos aqui oferecidos atrai
jovens de diversos lugares o que a torna
uma cidade alegre, e por ter seu povo
acolhedor, cordial e solidário, com as
pessoas que aqui vêm em busca do sa-
ber. Gosto do calçadão aos sábados
pela manhã, ele reflete bem o espírito
do povo de nossa cidade. Maria Ele-
na Martins de Mello
Foi em janeiro de 1833. Constantino e Perpétua chegaram à
Santa Maria, com as crianças. São minha vertente açoriana,
seis gerações atrás. E ficaram...
Nasci aqui, no centro de Santa Maria. Passei a infância no so-
brado de meus avós, na antiga rua Marquês de Maricá (atual
Astrogildo de Azevedo).
Minha vida adulta corre em cenário mui próximo.
Raízes. Motivo suficiente para admirá-la. Tenho outros, to-
davia: desde criança, a beleza dos contornos montanhosos,
cobertos por florestas, sempre me chamaram a atenção. Pen-
sava: um dia irei até lá em cima; só para olhar... Hoje, vou
sempre.
Outra característica de Santa Maria que muito prezo é a hete-
rogênea formação étnica e cultural de seu povo. Além disso,
aqui vivem meus queridos familiares e amigos. O futuro. Em
Santa Maria, por certo. Valter Antonio Noal Filho
Eu só posso falar de um motivo para admirar Santa Maria, na
área de cultura, onde me encontro inserido, e dentro da área
de cultura o que mais admiro em Santa Maria é o “movimento
de cinema” que aqui existe. É um movimento que começou lá
na decada de 70, com o então chamado Departamento de Ci-
nema do Centro Cultural.
Eu fiz parte daquele movimento e continuo fazendo parte do
movimento atual.
Hoje, mais de 20 filmes de curtas mentragens são produzidos
por santa-marienses natos ou adotados. Somos hoje o maior
pólo produtor de áudiovisuais do interior do estado, e um dos
maiores do país. Por isso creio que este movimento que tem
o seu apogeu no “Santa Maria Vídeo e Cinema” é um motivo
mais que suficiente para se admirar Santa Maria. Obrigado.
Luiz Carlos Grassi

50 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 51

FRAGMENTO – PAINEL ESTAÇÃO RODOVIÁRIA DE SANTA MARIA, CARLA SOUZA
As cidades (e com Santa Maria não
é diferente...) não são apenas suas ca-
sas, suas ruas, suas avenidas, seus edi-
fícios... o vidro, o aço, o tijolo.... Com
esses elementos conseguimos, é ver-
dade, um conglomerado de coisas pro-
duzido pelo homem, mas, ainda assim,
sem vida, sem calor, sem sentimento.
Para que a cidade viva é necessário
uma história, uma memória... E Santa
Maria tem muita história, muita memó-
ria... parece ter alma, exprimindo signi-
ficados, interrogando e sendo interro-
gada, evocando símbolos, produzindo
reações e, com isso, sentimentos...
Santa Maria vive! E vive no coração
de cada um de nós. Santa Maria é, na re-
alidade, a extensão de cada um de nós,
52 | Locomotivos
dando significado ao nosso dia-a-dia,
respondendo a nossos anseios, ques-
tionando nossos planos... Santa Maria
é, mesmo, uma extensão de todos nós.
Na verdade, é até bem mais que isso:
Santa Maria é uma comunidade!
Aqui vivemos e aqui aprendemos
a importância do diálogo, a força da
política... aqui vivemos e bebemos da
cultura, do teatro, da música, da pin-
tura, da escultura, enfim... sobra-nos
ainda tempo para vivermos e tecermos
também nossas paixões no esporte...
aqui nos sentimos seguros, aqui nos
sentimos queridos, aqui nos sentimos
GENTE!
Santa Maria, no entanto, tal qual
tantas outras cidades no Brasil e no
mundo, numa evidente e inevitável ex-
pressão da vida moderna, vive, também
seus contrastes: a divisão e a interpe-
netração entre o público e o privado; o
salto estratosférico das comunicações
e da tecnologia, os problemas ambien-
tais e da violência. Mas, paralelo a tudo
isso, consegue manter vivo e saudável o
mais importante de seus tesouros: as
relações humanas preservadas e culti-
vadas em suas praças, em suas ruas, no
calçadão...
Santa Maria é acima de tudo, hos-
pitaleira! É a casa não só dos aqui nas-
cidos, mas também dos que para cá vie-
ram estudar e trabalhar, e daqueles que
estão aqui só de passagem. O mundo
2008
inteiro cabe aqui: o branco, o negro, o
italiano, o alemão, o judeu, o palestino,
todos, enfim, estão aqui representados
e vivendo em perfeita harmonia.
Temos grande satisfação de receber
sempre com sorriso o nosso visitante e
– com muito orgulho – lhe mostrar nos-
sas riquezas:
– a música que aqui soa em todos
os cantos, nos bares, nas ruas no teatro
(o Treze de Maio, sim, maravilhoso!),
evidenciando valores de nossa afinadís-
sima Orquestra Sinfônica, dos nossos
festivais, de nossos excelentes compo-
sitores, cantores, músicos...;
2008
– o nosso teatro engrandecido e
cultuado por Edmundo Cardoso e Freire
Jr.;
– as nossas letras com ênfase nos
nossos grande poetas (saudade do Ma-
chadinho, do Prado Veppo, do Antonio
Augusto Ferreira);
– a nossa expressão política (ho-
menagem a todos os nossos políticos
saudando o querido e saudoso Adelmo
Genro) que se mostra cada vez mais
atuante tanto no legislativo (estadual e
federal) quanto no executivo (que cida-
de tem tantos Ministros, hoje?);
– a nossa força no esporte com
Internacional e Riograndense viven-
do fase de lutas e partindo para novas
conquistas, reverenciando as glórias do
passado;
– a pujança de nosso ensino supe-
rior! Que cidade no interior desse país
pode se orgulhar, como nós, de suas
Instituições (UFSM, Unifra, Fames,
Fapas, Fadisma, Santa Clara, Ulbra)?
Este, talvez, nosso maior tesouro, que
dá o nosso codinome de Cidade Uni-
versitária e que foi o grande legado de
Mariano da Rocha, que há mais de qua-
renta anos vislumbrava Santa Maria do
futuro e o futuro de Santa Maria.
Essa é a Santa Maria que vejo. Essa
a Santa Maria que nos orgulha! Re-
nato Brunet – diretor da ULBRA
Santa Maria
Locomotivos | 53

Descobrindo o Rock Nos Anos 80. Era Bruxaria!
Ou melhor... Era a Bruxa!!!
Marcio grings
Era quase uma hora da manhã. Faltavam
poucos minutos para começar o progra-
ma. O rádio estava ligado num volume
quase inaudível. Tudo o que ele não
queria era acordar os pais no quarto
ao lado. Seu velho ficava extremamen-
te mal humorado quando tinha o sono
interrompido. Casas de madeira costu-
mam denunciar os mínimos rumores de
uma peça para a outra e são sensíveis
como bebês chorões. Ele colocou as cai-
xas acústicas do seu 3 em 1 no centro
da sala. Deitou entre elas com a cabe-
ça apoiada sobre um par de pantufas
da mãe. Apenas sua cabeça separava
uma caixa da outra. Ele tinha a nítida
impressão de estar numa espécie de
estranho cânion e no primeiro instante
percebeu-se encurralado. Logo depois,
sentiu-se confortável... envolvido por
um gigantesco fone de ouvidos.
Talvez para um jovem santa-marien-
se dos dias de hoje seja difícil entender
o quanto era duro e quase inacessível
vasculhar o abecedário musical no iní-
cio dos anos 80 aqui pela cidade. Além
das limitações de se estar em uma cida-
de do interior e não pertencer ao círculo
principal dos acontecimentos. Imagine
54 | Locomotivos
o seguinte panorama: Internet, Goo-
gle, Emule, Torrent, MTV, CD, MP3, pen-
drive, Revista Rolling Stone... – nada
disso existia. E aquele garoto estava
descobrindo o roquenrôu do seu jeito,
intuitivamente. Na verdade, ele não
possuía mais do que meia dúzia de LPs
na estante. Procurava compensar a au-
sência de títulos com algumas fitas k-7
que gravara do acervo de amigos. Além
dos colegas de aula e a gurizada da rua
e arredores, como fontes de informação
ele ainda tinha a Loja do Betão (na épo-
ca localizada na Rua Venâncio Aires) e
aquele programa de sábado à noite no
rádio. Na auto-estrada da curiosidade
musical e com uma série de limitações
aditivadas pela falta de acesso a sua
matéria prima, isso tudo resultaria no
seguinte diagnóstico: quanto menos
sabia, mais instigado ele ficava.
Mas um dos principais agentes des-
sa torrente musical na sua sedenta alma
adolescente fora deflagrado em um do-
mingo aparentemente igual a todos os
outros. Naquele dia ele havia assistido
a uma banda local numa apresentação
na Locomotiva da Presidente. Nome do
grupo: A Bruxa. Os caras pareciam des-
locados no tempo, eles eram uma mis-
tura de Rush com Black Sabbath, e as
letras – em português – eram bacanas
e instigantes. A Bruxa tinha como for-
mação: Renato Molina, o vocalista, que,
no palco, era visualmente uma mistura
de Jeff Lynne com Raul Seixas. Molina
parecia um jovem leão gentil com sua
barba e óculos Ray-Ban, que tomavam
conta do simpático rosto esguio. Can-
tava muito! Nas quatro cordas Clóvis
Miller, um gringo cabeludo que manda-
va ver num contrabaixo Giannini. Com-
pletando a cozinha, o homem das ba-
quetas era conhecido como Pipoca, que
– frente ao seu instrumento – fazia jus
ao apelido. Além disso, o rapaz também
era detentor de uma das mais gigantes-
cas coleções de Rock da cidade. Reza a
lenda que sua discoteca continha cerca
de três mil peças do mais puro sumo do
gênero. Os guitarristas eram dois: um
parecia um cafetão barato e tinha nome
de bandido-gente-boa – Jesse; o outro
lembrava um galã ao estilo dos anos 80
– Guido Isaia. Mas além do desenho e da
fotografia de palco, a Bruxa, nas quatro
linhas, não era um agrupamento fake,
longe disso... E conseguiam ser convin-
centes e divertidos dentro da proposta
sonora. O som tremia no peito quando
2008
os espectadores eram atingidos em
cheio.
– “Agoraaaaa me diz a magia ....
podemos dizer a você!!!!! Que o ser é
o centro da........ história falida que
contaram a vocês....”, entoava uma das
canções. Muitos dos temas daquela tar-
de ainda retumbavam na cabeça do ga-
roto, mesmo passadas várias semanas
daquela apresentação.
- “1 hora, 3 minutos”, disse o locu-
tor, “10 graus em Santa Maria”. O cara
se apresentou e começou os trabalhos
naquela noite de sábado com o bebum
irlandês Rory Gallagher, para logo de-
pois sacar do coldre uma do Robin Tro-
wer. Um cassete registrava tudo no seu
aparelho de som. O DJ falou de uma nova
banda da cidade: Era a Bruxa. Que mo-
mento! E tocou uma das preferidas do
garoto - “Ser Astral”, que fluiu como um
reconhecível chiado pelos seus ouvidos.
Ele não teve dúvidas: aumentou o volu-
me. Logo após o cara do rádio deu um
toque que o Betão tinha recebido uma
nova leva de Lps importados. Entre as
pedras preciosas no balcão das velhas-
novidades estava De-Ja-Vú do Crosby,
Stills, Nash & Young. O programa ia pro-
gredindo no melhor estilo saco-de-ga-
tos. Zeppelin, Casa das Máquinas e até
um Quintal de Clorofila pintou. A dupla
era composta por Dimitri e Nejendri,
talentosos multi-instrumentistas que
pareciam um par de Ians Andersons no
palco. Era o Jethro Tull gaúcho. Ao ou-
vir no rádio uma das canções dos caras,
lembrou que o Nossas Expressões iria
acontecer na semana seguinte. O fes-
tival seria mais uma vez no estádio do
2008
Interzinho, e ano anterior os ‘Clorofila’
haviam realizado um grande show por
lá. Foi memorável.
Voltando ao programa de rádio, a
última cartada da noite fora um Stones
– com a música perfeita pra pedir a con-
ta pro garçom: Apagando as luzes e re-
colhendo os copos com “Midnight Ram-
bler”. A cabeça do menino persegue
os passos do personagem dos Glimmer
Twins, assim como a gaita de Jagger
insiste em duelar com o apito do trem
das duas que cruza a Sete de Setembro.
O programa termina. Ele volta o K-7 e
checa o início da gravação daquela noi-
te: parece ok. Logo depois, põe as caixas
de som no lugar e encerra as operações.
Pega o violão na varanda e vai até a co-
zinha. Lá ele toca um pedacinho de uma
canção da Bruxa que ouvira na semana
anterior. Enquanto acaricia as cordas
vai pensando na posição geográfica que
o seu corpo ocupa no espaço. Ele não
se sente adequado ou pertencente ao
mundo e à época em que está vivendo.
A música o faz sentir-se como... outra
pessoa, vivendo uma nova vida! Ele não
carrega nenhuma bandeira. Será que o
rock tem uma nacionalidade específica?
Nasceu negro no Mississipi, teve a opor-
tunidade de empalidecer com Elvis, tor-
nar-se popular com os Beatles, ganhar
um cérebro com Dylan, vestir roupas tu-
piniquins com os Mutantes e Raul, estar
nas ruas com o punk, fundir forças com
o metal pesado e – finalmente – passear
pela Presidente com sotaque santa-ma-
riense naquela tarde de domingo.
O rock é um namorador incorrigível
que flerta com o futuro mostrando uma
crônica infidelidade com todas as suas
origens. Às vezes se arrepende e volta
pra casa como filho pródigo. O garo-
to conclui que o rock não tem pai nem
mãe e também não tem endereço cer-
to. E nesse mundo sem fronteiras, ele
próprio se percebe como o Doutor Rock
and Roll. Basta um acorde e a cozinha
vira estúdio – um Abbey Road santa-
mariense. E quem duvida que a cidade
universitária ainda possa conquistar o
mundo com sua música? E esse mesmo
mundinho fica ainda menor quando a
música fala sua língua, porque não im-
porta os inúmeros guetos, vilarejos ou
metrópoles que o Rock percorra. Na ver-
dade, eu o vi ainda ontem pelas calça-
das de Santa Maria, passeando na pele
de um super-vagabundo que continua a
instigar a curiosidade alheia
O autor gostaria de deixar bem cla-
ro que seria impossível, em apenas um
texto, homenagear todas as bandas
que marcaram a história da cidade. Fica
a fragmentada, mas significativa lem-
brança - de outros tantos grupos que
também deixaram sua marca autoral
por aqui. Impossível não falar de Nocet,
Doce Veneno, Fuga, Poços & Nuvens, e
uma leva de músicos que heroicamen-
te desbravaram nosso solo – desde os
anos 60 até o final da década de 90. E a
cidade não pára, ou melhor, a fonte não
seca: da-lhe Rinoceronte, Outhouse e o
piá da rua de baixo que cruza a Bozzano
todos os dias com a guitarra a tiracolo.
Esse filme não chegou à metade – assim
como o final ainda está longe de ser es-
crito.
Locomotivos | 55
 AMARELLO
Neste ano, comemoramos os 150 anos de nossa ci-
dade, sim, digo nossa, porque eu também sou filho
de Santa Maria. Na época, Val Verones, onde nasci,
fazia parte da cidade, mais tarde com as mudanças
que ocorreram, passou a pertencer a Silveira Martins.
Cresci, outras tantas e fui ordenado nesta querida ci-
dade. Já viajei por muitos lugares, já fui pároco em
outras tantas e retornei para dirigir a gráfica Palotti,
aqui.
Muito me honra em fazer parte desta cidade, pois sei
o quanto é progressista e o quanto pode ser mais,
saindo do acampamento militar e tornando-se uma
das referencias na área da educação no Brasil. Desejo
parabenizar todos os Santa-marienses pelos abenço-
ados 150 anos e que todos tenham muitas alegrias,
felicidades. Padre Nelsi Zamberlan (Pe. Peca)
Santa Maria é uma cidade admirável por inúmeros
motivos, mas para mim, professor de curso pré-ves-
tibular, a admiração se dá especialmente por ela se-
diar uma das maiores universidades públicas do país:
a Universidade Federal de Santa Maria. Anualmente
acompanho jovens dos mais variados lugares virem
até Santa Maria com a finalidade de tentar con-
quistar uma vaga na UFSM e isso a torna uma cida-
de heterogênea, com uma população diversificada,
de diferentes culturas e sotaques. Ao adotar Santa
Maria como minha cidade, pude acompanhar seu
crescimento e evolução. Hoje orgulhosamente a vejo
comemorar seu sesquicentenário e ao parabenizá-
la quero também agradecê-la por ter me acolhido e
feito com que eu me tornasse um santa-mariense de
coração. Castelhano
56 | Locomotivos
Porque é bom viver em Santa Maria?
Para o fotógrafo e empresário santa-
mariense, Fritoldo Helmuthe, há várias
respostas para esta pergunta. “Santa
Maria é uma cidade acolhedora e nosso
povo é hospitaleiro. Quem, por alguma
razão, precisa sair daqui sente saudade
de casa”, avalia o empresário.
Helmuthe nasceu em Santa Maria,
no ano de 1936, mas ainda jovem mu-
dou-se para Passo Fundo onde traba-
lhou em uma fábrica de cadeiras colo-
niais. A distância da cidade natal durou
alguns anos, de volta a Santa Maria
Helmuthe constituiu família, criou os
filhos e hoje curte os netos.
Desde a década de 60 ele registra
o crescimento do município através de
fotografias, é tanto material que ele já
perdeu a conta de quantas imagens já
imortalizou. O empresário cita como
2008 2008
fatos marcantes para a cidade a Ins-
talação do Serviço Social do Comércio
(Sesc) e a organização da Sociedade
Orquestra Sinfônica de Santa Maria.
Este último teve em sua criação o auxí-
lio do empresário. A sociedade nasceu
na década de 80 e com o apoio do então
deputado federal Nelson Jobim, hoje
Ministro da Justiça, teve seu trabalho
reconhecido conquistando o registro
no Ministério da Cultura.
Figura ilustre de Santa Maria Hel-
muthe atuou em importantes organi-
zações do município. Dirigiu por duas
vezes a Câmara de Dirigentes Lojistas
de Santa Maria (CDL), nesse período in-
tegrou o Conselho Estadual Fecomércio,
e também gerenciou o Sindicato dos
Lojistas do Comércio de Santa Maria.
(Sindilojas). Empresário de visão, Hel-
muthe aposta no potencial turístico de
Santa Maria. “Nossa cidade tem tudo,
a posição geográfica é muito favorável
ao desenvolvimento turístico do muni-
cípio. Temos quedas de água incríveis,
a natureza foi muito generosa nesta re-
gião”, declarou o empresário.
Outro ponto destacado por Helmu-
the é a retirada dos camelôs das ruas
da cidade. Ele acredita que depois de
instalados no Shopping Popular os co-
merciantes ilegais terão condições dig-
nas de trabalho. Apaixonado por Santa
Maria ele diz por que é muito bom viver
aqui “Amo essa cidade, somos reconhe-
cidos nos confins do Brasil como a terra
da Mãe Medianeira, tenho orgulho de
fazer parte dessa história”, pondera El-
muthe. Fritholdo Helmuth Stagge-
meier
AMARELLO
Locomotivos | 57
NORBERTO STAGGEMEIER
Gosto de Santa Maria porque é uma ci-
dade que oferece oportunidades para
todos, assim como ofereceu oportuni-
dade para mim. Aqui, eu encontrei pes-
Feira do Livro e emoções
soas que acreditaram em minhas idéias Antonio Candido de A. Ribeiro
e ofereceram condições para que eu MARCELO KUNDE

buscasse meus objetivos. Além disso,

Santa Maria possui uma posição geo-
gráfica privilegiada em termos de Rio
Grande do Sul, facilitando a expansão
de todos os segmentos de negócios.
Jairo Libraga

Santa Maria, a cidade em que vivo,

participo, trabalho e tenho meus fa-
miliares. Santa Maria a cidade das uni-
versidades, das quais a UFSM, primeira
no interior do país fora de capitais;
primeira com criação de uma Orquestra
que evoluiu: orquestra de câmara, or-
questra possível e orquestra Sinfônica,
fundada pelos professores Frederico
Richter e J. J. Pagnot. Hoje nos seus 41
anos de existência já percorreu pratica-
mente todas cidades do Rio grande do
Sul, executando a boa música orques-
tral sinfônica, folclórica e polpular, le-
vando o nome e a marca de Santa Maria,
Universidade Federal de Santa Maria e
Associação Cultural Orquestra Sinfôni-
ca de Santa Maria contando com a par-
ticipação , e dedicação dos 52 músicos,
regentes e funcionários.
Santa Maria dos bons músicos que fa-
zem de sua arte, sua vida, sua profis-
são, sua doação, sua diversão. Enio
Guerra
Perdi a conta das crônicas laudatórias à nossa Feira do
Livro que, ao longo dos anos, escrevi. E as escrevi sempre mo-
vido pelo encantamento, com a paixão de quem ama as pa-
lavras transformadas em textos literários e estes, em livros.
Escrevi-as com a emoção de quem viu um grupo de jovens aca-
dêmicos do Curso de Comunicação Social da UFSM principiar,
lá no acinzentado início dos anos setenta (1973, para ser mais
exato), com esforço e ousadia, a semeadura do sonho de levar
à praça, pondo-os à disposição do público, bons livros com
preços acessíveis. Escrevi-as com os olhos fascinados de quem
acompanhou a transformação da feira, vendo que aos primei-
ros sonhadores outros se foram associando e que o sonho, que
era largo e generoso, frutificou. Por isso, hoje, a cidade colhe
os frutos daquele sonho sonhado em conjunto, feito de jovens
inquietações e de esperanças de liberdade e de futuro. E eu, a
despeito dos calos que a passagem do tempo vai plantando em
nossas almas, a cada outono, me emociono com uma nova edi-
ção da Feira, que cresce com os pés no chão, sem pirotecnias,
e com a certeza de que o passo do tamanho da perna é o que
melhor se ajusta à segurança da caminhada. Caminhada que,
no caso, tem sido profícua e sem os sobressaltos, que, muitas
vezes, obrigam ao retrocesso.
Sem dúvida, quando, no ano do sesquicentenário de
emancipação política de Santa Maria, chegamos à 35ª edição
da Feira do Livro (e à 12ª edição da Feira do Livro Infantil),
ainda há espaço para crescer, em todos os sentidos, de forma
que a Feira se transforme em evento com alcance e abrangên-
cia regionais. Ainda assim, ela é uma das mais antigas feiras
de livro do Brasil e, pelo menos em espaço aberto, a segunda
maior do Rio Grande do Sul, o que, convenhamos, num país
iletrado, inculto e de pouca leitura – como o nosso – é motivo
de orgulho.

58 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 59

 FRAGMENTO – PINTURA DE ALDO LOCATELI, FOTOGRAFIA MARCELO KUNDE

Santa Maria foi a cidade com mais influência na

vinda das universidades dos grandes centros para
A alma
o interior do país, o que chamamos de interiori-
zação do ensino superior.
Minha alma andou
Pelas ruas desta cidade Com muita luta, enfrentando preconceitos e
Mais do que meu corpo. barreiras, criamos aqui a primeira Universidade
Federal do interior do Brasil, e abrimos os cami-
Minha alma anda nhos...
Pelas ruas da cidade De uma forma decisiva, influenciamos muito a
Mais do que meu corpo. educação brasileira e ajudamos fazer um Brasil
melhor. Penso que este é um motivo de orgulho
Minha alma andará para todos nós e compromisso também.
Pelas ruas da cidade Agradeço a Deus por ter colocado no meu cami-
Livre do meu corpo. Resoluta. nho o José Mariano e esta cidade. Maria Zul-
mira Dias Mariano da Rocha
(Imagino a inveja
Que meu corpo terá
Da minha alma.)

Prado Veppo

60 | Locomotivos 2008 2008 Locomotivos | 61


Santa Maria é para mim um sinônimo de caminho
de passagem. Desde o acampamento inicial, no
caminho da serra, o caminho de ferro dos trens,
a UFSM, o caminho do conhecimento, este sentido
de movimento esteve sempre presente. Onde che-
go encontro pessoas que passaram por Santa Ma-
ria. Militares, brigadianos, ex-alunos, professores
falam da cidade como quem lembra de um momen-
to bom. O Vento Norte reforça essa idéia. Quando
criança pensava que o vento norte era sempre o
mesmo que ia e voltava. As pessoas e o vento vão
e quando voltam são outros que a cidade acolhe,
modifica e transforma. Paulo Pimenta
62 | Locomotivos
NORBERTO STAGGEMEIER
Nestes 150 anos, o meio ambiente se tornou uma constante
preocupação da sociedade. Milhares de ações foram realiza-
das, tanto por parte da população quanto do empresariado.
A Rede Vivo foi a pioneira na realização de uma ação realmente
eficaz no consumo sustentável: A sacola ecológica. Desde ou-
tubro de 2007, a sacola retornável é distribuída gratuitamen-
te nos supermercados. Além de evitar o consumo de sacolas
2008 2008
plásticas que degradam o meio ambiente de diversas formas, a
sacola ecológica gera oportunidades a pessoas em situação de
risco. A produção desta é realizada por detentos de presídios
do interior do Rio Grande do Sul.
Até agora, 500 mil sacolas foram produzidas. A meta é produ-
zir 1 milhão e, então, avaliar e planejar a próxima produção.
Jairo Libraga
NORBERTO STAGGEMEIER
Locomotivos | 63
 Locomotivos

64 | Locomotivos 2008