TEORIA DE LAEDUCACION
MARTIN SORIA
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TEORIA DE LA EDUCACION MARTIN SORIA www.martinsoria.cl
TemarioIntroducción.1-El medio educativo. Factor cultural, factor social económico, factor político y factor religioso.2-Educación tradicional versus educación universal.3-El profesorado actual y la docencia ideal.4-El alumno, procesos y estructuras de comprensión.5-Principios de la creación.6-Por qué razón son importantes estos principios en el desarrollo de la educación.7- Orden en la relación entre profesor y alumno.8-Fundamentos de la educación.9-Ley de similitud.10-Periodo de crecimiento.11-Cual es el propósito de la educación.12-Los Ideales.13-La Familia.
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EL MEDIO EDUCATIVO Nuestro ambiente actual ecléctico y acomodaticio es infinitamente variable en sus reciclables planteamientos, lo que despierta la tendencia a considerar a la educación como instrumentoúnicamente explicativo. El docente expone y quien lo entienda lo recibe, el resto pasa a ser elmarginado del promedio escaso.La tolerancia irrestricta en las postulaciones ha creado una multitud de formulas educativas, de lascuales, pocas por no decir ninguna, muestran una estructura de desarrollo de la verdaderanaturaleza del biotipo humano original. Ninguna orienta su informativo en el desarrollo del modeloestándar de humanidad, incluso se promueven y defienden en este circuito oferta-demanda “el tipode educación para cada uno”.Varias son las tendencias a integrar el desarrollo moral en el perfeccionamiento de los tecnicismos pero insuficientes en un contexto en el que se considera a la razón, resultante de estadísticas, enlugar de justificativa de lo legítimo. Y es que el desconocimiento de la verdadera naturaleza humanaes algo por muchos docentes compartido.Educar en este tipo de circunstancias se hace difícil porque todo postulado asume el ser considerado-otro más- de las múltiples improvisaciones actuales. Convencer o confiar que exista unamodalidad educativa que construya al ser persona que hay en cada humano, no parece convincenteen este ambiente de fragmentos. La promoción publicitaria al individualismo irrespetuoso de las prioridades y preferencias jerárquicas naturales, ha creado una suerte de escudo protector frente alos nuevos descubrimientos morales y postulaciones éticas actuales, que por disponer de unambiente más amplio e interdisciplinario, descascaran los cimientos de los prejuicios de un pasadocarente de estas facultades.Contra esta defensiva actitud custodia tradicional hay que luchar para convencer a ministros y profesionales de la docencia de la existencia de un nuevo modelo de orientación, cuya estrategia,ayuda en el funcionamiento de la verdadera finalidad humana. Psicopedagogos y alumnos,directivos y profesores deben abrirse a una nueva modalidad educativa, en donde la finalidad deltecnicismo se somete a la construcción vincular del ser maduro.El nuevo modelo de educación universal prevalece la crianza del afecto vincular por sobre losdominios de las habilidades, cuya importancia no podemos negar. Pero priorizando una actitud deentrega voluntaria y determinada a resolver las necesidades máximas en importancia, que seansiempre y para Todo válidas, se justificaría (
de hacerse justa
) toda conducta creativa. Nuestro modelo educativo encuentra oposición en la tradición de las costumbres que consideran por separado los aspectos biológicos de los sicológicos, o los postulados científicos de losfilosóficos. Nuestra visión es integrista y globalitaria, incluye a todos los fragmentos de lacondición y proyección humana. Fragmentos emocionales, intelectuales y conductuales.El aprendizaje no se desprende de un pizarrón. Las charlas teóricas de futbol no desarrollan lahabilidad de los músculos, este debe salir a terreno y cumplir con la orientación que vio colgada enel pizarrón. No se pueden dar clases de moral en una sala y en la otra poner un estanco decigarrillos.Entendemos por filosofía al estudio del ser interno, espiritual y funcional; al estudio de los propósitos y de sus finalidades. Y a la ciencia como análisis de las comparaciones físicas motrices.En ambos casos exigimos de la demostración no solo inductiva o deductiva, sino tambiénconstitutiva de la realidad, entendiendo realidad a todo aquello que contiene el potencial de ser evaluado. La filosofía orienta en la dirección adecuada y la ciencia demuestra la eficacia delrecorrido. Ambas, dirección (
orientación
) y recorrido (
velocidad, tiempo-espacio
) comparten el
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