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Abúléko editorial 2. Olódùmáré, ¿eres hombre o una mujer?

Abúléko editorial 2. Olódùmáré, ¿eres hombre o una mujer?

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05/11/2014

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Abúléko.
Editorial. #2
Olódùmáré, ¿eres hombre o una mujer?
Àbòrú, Àbòyé, Àbòsísé
"Tienes tantos nombres, Señor, que no conozco su límite. No hay ningún otro igual a Tí.”Douglas Cárdenas
Desde los primeros tiempos de la historia humana, personas pertenecientes a todaslas culturas y tradiciones religiosas han descrito un gran ser conocido como Dios.Las personas han debatido y discutido acerca de la naturaleza de Dios e incluso hanluchado guerras por lo que creían que Dios les ordenaba. A continuación vamos aanalizar las enseñanzas de los mensajes que nos enseñan los versos y los Odù deIfá que han enseñado a la humanidad acerca de este hermoso ser supremo.¿Existe Dios?, ante la respuesta una definición previa ¿Qué es Dios?
.
Nadie lo sabe:se considera inexplicable, inefable e incomprensible. Es común encontrar en la vidadiaria de un ser Humano. Todo hombre incluyendo al ateo, tiene su concepto deDios, y para la mayoría, Dios es el todo, origen y final de cuanto existe. Peroalgunos equivocadamente piensan que religión y dios son una misma cosa. Elpensamiento de las personas, es el espejo de su organización social. Esto nos dejauna duda acerca de si Dios nos creó, o nosotros creamos a Dios.Dios está considerado más allá de nuestro entendimiento. Solamente una pequeñacantidad de las cualidades de Dios han sido descritas en las Escrituras Sagradas deIfá. Esto es debido a su naturaleza infinita.Dios, en su estado sin forma, no es masculino ni femenino. Aún así, Ifá ha escogidola polaridad de un esposo para Dios y de una esposa para el ser humano paradescribir la fusión del alma con Dios.La religión Yoruba son panteístas en perspectiva de Dios. Ven a Dios como unafuerza impersonal que está formado por todas las cosas vivas y que mantiene unidoal universo. Ese Dios se llama Olódùmáré, el que creo a la naturaleza dándole acada partícula y reinos animado un nombre y un custodio divino. Es un Dios quedelega a sus divinidades de la naturaleza. En la mayoría de las religiones Africanas,existe un dios supremo, quien comparte muchas de sus funciones con algunas otrasdivinidades. El dios más importante en muchas de las sociedades Africanas nosiempre tiene una correspondencia con el dios Cristiano o con Allah del Islam.Siempre me he preguntado que porqué si dicen que el hombre es hecho a laimagen y semejanza de dios entonces quiere decir que ¿podría existir un dioshermafrodita?.
 
 Y respondo así: Dios Olódùmáré no es el mismo Dios Cristiano y si lo vemoscristiano les respondo; no quiere decir que sea hombre, somos a imagen ysemejanza en el alma, Dios no se clasifica en un sexo masculino o femenino.Pero viendo los Odù Ifá de nuestro corpus, también nos demuestra que Olódùmáréno es femenino ni masculino sino es un dios universal que da las leyes del alma y lasabiduría de nuestra Naturaleza.Primero. Ponerle sexo a Olódùmáré raya en lo absurdo (y humano)Segundo. Aunque muchos ingenuos digan que dios tiene dos ojitos y dos patitascomo los humanos, porque estamos hechos a su imagen y semejanza, esto es falso.Eso de imagen y semejanza es que, en cierta forma, somos esencia de Olódùmáré ypor lo tanto somos perfectibles como dios. Ahora, que el hombre no se crea eso...ya es otra cosa.Ese Dios es un constructor, un maestro de obras de la naturaleza y esas obras estáel hombre y la mujer, mas allí lo coincidiría como el conocedor de la feminidad y lamasculinidad, y es un maestro de las leyes universales, crea las fuerzas energéticasque mueve las gravedades de la física, química y las matemáticas del mundo literaly esotérico. Sería propio en este punto, discutir los emblemas de las divinidades Yoruba. Cada una de ellas tiene sus propios emblemas de acuerdo a la concepciónque la gente tiene de él para un extraño, estos emblemas parecerían rudos,insignificantes, o absurdos.Dios para mi es una evidencia visible y tangible de la entidad invisible, intangible, yespiritual. Existe un Verso en la cultura religiosa Yoruba sobre dios:Odumare invisible, te vemos (Odumares es un nombre que se le da a Dios)Olorùn intangible te tocamos (Olorùn es otro nombre de alabanza que se le da aDios)Mundo desconocido, te conocemos,Inaprehensible, te agarramos!.Aquí yo diría que Olódùmáré es el hombre y la mujer. Lo tocamos y lo vemos en susabiduría para crear a los òrìsà y a nosotros. El Dios de toda la naturaleza de lamente humana, Este Dios que está en cada ser humano. Probable es que dios y laconciencia del hombre hayan nacido al mismo tiempo, ver las fuerzas naturaleza entodo su poder.Dice Ifá: El universo no fue creado con el aliento de Olódùmáré. Fue creado con Àseque se cree está en sus palabras. Olódùmáré, dio un poco de este Àse a unos òrìsà:Èsú y Obàtálá, de quienes nosotros los humanos podemos tomar un poco. Nosdemuestra este mensaje de Ifá que Dios, en su estado sin forma, no es masculino nifemenino, es todo.Baba Osa mejí: Todos los seres humanos son iguales.Iré O.

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