Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
45Activity
P. 1
Islam a terroryzm

Islam a terroryzm

Ratings: (0)|Views: 10,520 |Likes:
Published by madzik1982

More info:

Published by: madzik1982 on Feb 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/04/2013

pdf

text

original

 
Wstęp
Wydarzenia ostatnich lat zwzane z narastająca faatakówterrorystycznych, szczególnie atak na Stany Zjednoczone z 11 września2001 roku, oraz rosnąca ilość informacji ogłaszanych w mediach wywołałamoje zainteresowanie tym tematem. Zainteresowanie to, wzmoo siępodczas moich studiów a dzięki mojemu pobytowi za granicą miałam szanseposzerzenia w pewien sposób swoich horyzontów. Podczas mojej pracy zagranicą miałam możliwość poznania osobiście namiastki kulturymuzułmańskie, przez co upewniłam się, oczywiście w mojej subiektywnejocenie o tym, islam nie jest źródłem terroryzmu, co chciaprzedstawić w mojej pracy…Allach powiedział: „Tego, kto napadł na ciebie, napadnij tak samo”.A także „Odpowiedzią na zło jest podobne zło”. A także: ”Gdy cie ukarano,uktak, jak ukarano ciebie”. owa te napotkam w publikacjiP.L.Williams’a pt.
 Al-Kaida,
zmusiły mnie one do głębokiej refleksji. Cosprawia, że słowa te dla każdego wyznawcy islamu stanowią źródło inspiracjiw każdym pierwiastku życia?; gdzie religia jest wykładnikiem zarównopostępowania w życiu codziennym jak i wykładnią prawa. Czy głębia wiarymuzułmańskiej jest nakazem czy też wytłumaczeniem dla zbrodniczychdziałań...?Przyjmuje się, że większość muzułmanów chciałaby narzucić własnymspołeczeństwom pewien program polityczny, jakoby wyprowadzony z ichreligii. Przemilcza sie fakt, że większość muzułmanów nie popiera ruchówfundamentalistycznym, ponieważ muzułmanie wybierają tę szczególną drogętylko w pewnych okolicznościach. Wszystko zbyt łatwo przypisuje sieogólnemu wpływowi „islamu”. Należy rozgraniczyć odrębność pojęć: islami fundamentalizm oraz nie traktować ich jako synonimy.Głównym celem pracy jest analiza islamu, jako religii oraz etiologiai rozwój terroryzmu, a także wykazanie różnic i powiązań miedzy islamem,
4
 
terroryzmem i fundamentalizmem. Praca ta składa się ze wstępu, częścizasadniczej obejmującej trzy rozdziały oraz zakończenia. W końcowej częścizamieszczona została bibliografia.W rozdziale I przedstawiono genezę islamu oraz terroryzmu jakoodrębne dziedziny. Ich specyfikę, podstawy funkcjonowania oraz ewolucje naprzestrzeni lat.RozdziII poświęcony jest całkowicie fundamentalizmowi. Jegokorzeniom oraz próbie zdefiniowania zjawiska. Przedstawieniu państwwspierających fundamentalistów.RozdziIII zawiera opis islamskich organizacji terrorystyczny, ichideologie, stanowiącą źródło wykorzystania zamachowców samobójców jakogłówne narzędzie globalnego terroryzmu.W zakończeniu przedstawiono uwagi i komentarze dotyczące treścizawartych w pracy. Zasadniczy okres będący przedmiotem uwagi badawczejobejmuje lata po zakończeniu II wojny światowej aż po dzień dzisiejszy.Jednakże temat pracy zmusza mnie do jeszcze głębszej retrospekcji dlawykazania genezy niektórych zjawisk koniecznych do pełnego zrozumieniatematu. Niestety rozległość tematu oraz mnogość istniejących organizacjiterrorystycznych nie pozwala mi na wyczerpanie tematu w pełni. Zmuszonabyłam do wyselekcjonowania najważniejszych i kluczowych, moim zdaniem,zagadnień.Praca została przygotowana w oparciu o metodę analizy. Początkowoposłużono się metodą analizy elementarnej, następnie metodą historyczną i opisową, a w zakończeniu analizą przyczynowo skutkową.Tematyka ta doczekała się licznych opracowań. W prezentowanejpracy wykorzystano liczne monografie, opracowania oraz artykuły z prasyi źródła internetowe. Niezwykle przydatne okazały się prace takich autorów, jak miedzy innymi: B. Hoffman, Ch. Reuter czy też J. Danecki.
Rozdział I
5
 
Islam i terroryzm
1.1.Zarys historii islamu.
W VII w n.e. na łwyspie Arabskim panował chaos speczny.Poszczególne plemiona toczyły ze sobą nieustannie walki, które w dużymstopniu spowodowane były prawem wendety, według którego „należałopocnie tylko niesprowokowaną napć, ale również podtew odpowiedzi na nią działania odwetowe
1
”.Oprócz tego cała Arabia byłaobjęta kryzysem wiary. W otoczeniu uznanych monoteistycznych religii takich jak chrześcijanizm czy judaizm, arabskie pogańskie wierzenia opierające sięna plemiennych kultach panteonu bow utsamianych najcściejz samotnymi drzewami czy kamieniami sprawiały wrażenie prymitywnych.Arabowie byli tego świadomi i czuli się pokrzywdzeni przez swojego boga,gdnie został im zeany żaden prorok tak jak miało to miejsceu chrześcijan i Żydów.Wszystko zmieniło się w 610 roku n.e., za sprawą Muhammada IbnAbd Allach, nikomu nie znanego arabskiego kupca. Noc 27 ramadanuodmieniła zarówno jego życie jak i życie wszystkich Arabów i nie tylko...
1.1.1.Mahomet i narodziny islamu
Muhammad Ibn Abd Allach urodzsię w Mekce w ok. roku 570.Muhammada, oznacza „wychwalony, sławiony”, zwano też, Ahmadem, cow stopniu wyższym od wcześniejszego oznacza „jeszcze bardziej chwalony”.Powszechnie znane i stosowana jest zniekształcenie imienia, Muhammad naMahomet.Mahomet pochodził z rodziny osiadłych Arabów utrzymujących kontaktyz koczownikami. Prowadził ubogie życie pracując przy karawanach
1
K. Armstrong,
 Krótka historia islamu
, Wrocław 2004, s. 9.
6

Activity (45)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this
Kasia Soroka liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->